福建省福州市延安中学2024-2025学年九年级上学期12月月考语文试卷

福州延安中学2024-2025学年初三12月质量监测反馈练习 语文试卷 九年级 (满分150分,完卷时间120分钟) 班级 姓名 一、积累与运用((23分) 1.根据语境,补写出古代诗文名句。(10分) 古今名士贤人都以自己的方式诠释着生活的内涵。苏轼仕途坎坷,仍写下 “(1) 西北望,射天狼。”(《江城子 密州出猎》)的句子,抒发杀敌卫国 的豪情;纳兰性德借“(2) ,半竿斜日旧关城。”(《浣溪沙》)表达深秋 时分人在边塞的孤独惆怅之感;辛弃疾失意闲居,但仍希望“(3) (4) ”(《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》),抗金复国,建功立业;辛 弃疾幻想飞入月宫,委婉地表达要扫清朝廷一切投降势力,“(⑤) ,人 道是,(6) ”(《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》),把光明带给人民的 报国理想和坚定信念;秋瑾虽有凌云壮志,但深感知音难觅,不觉泪湿衣襟 —“(7) ?(8) ”(《满江红》);宋濂以自身经历勉励同乡 后学马生,陈说自己发奋苦学,对同舍生的豪华生活毫无羡慕的原因是:“(9) ,(10) ”(《送东阳马生序》)。 2.阅读下面语段,按要求作答。(9分) 九天揽月,逐梦苍穹。从“嫦娥奔月”的神话故事到“欲上青天揽明月”的飞天妙思,从 第一艘无人试验飞船“神舟一号”到载人飞行的“神舟十五号”,在中国航天的追梦旅程里, 一代代航天人勇敢地肩负起攀登航天科技高峰。为了祖国的航天事业,他们在实验室里 废①9血忘食,在高架高塔旁.(),在荒漠②g壁里默默无闻,献出了热血汗水,献出 了青春年华,甚至献出了宝贵的生命。从风华正茂到(),他们数十年如一日始终坚 守和拼搏在科研一线,正是因为有了他们,中国航天梦想波③血壮阔。()未来,中 国航天事业必将加快推进航天1 2024——2025 学年第一学期 12月语文适应性练习答案 1.（1）会挽雕弓如满月 （2）一抹晚烟荒戍垒 （3）了却君王天下事 （4）赢得生前身后名 （5）斫去桂婆娑 （6）清光更多 （7）莽红尘何处觅知音 （8）青衫湿 （9）以中有足乐者 （10）不知口体之奉不若人也 2.（1）①寝 ②戈 ③澜 （2）A （3）D 【小问 1详解】本题考查字形。 废寝忘食，fèi qǐn wàng shí，顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。 戈壁，gē bì，沙漠地区。 波澜壮阔，bō lán zhuàng kuò，原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大。 【小问 2详解】本题考查词语运用。 第一空：殚精竭虑：使尽了精力，费尽了心思。处心积虑：长期谋划要干某件事（多含贬 义）。此处应用一个褒义词。应用：殚精竭虑。 第二空：鬓发染霜：人的两边鬓角的头发已经变成了白色，形容年老。老态龙钟：形容年 老体弱、行动不灵便的样子。根据前面的“风华正茂”可知，应用：鬓发染霜。 第三空：展望：向远处看。比喻对于事物发展前途的推测或观察。瞭望：登高远望，特指 从高处或远处监视敌情。根据后面的“未来”可知，应用：展望。 第四空：谱写：写作（乐曲等）。编写：编排书写，写作。根据后面的“篇章”可知，应用： 谱写。故选 A。 【小问 3详解】本题考查病句修改。画线句成分残缺，应在句末加“的使命”。故选 D。 3.（1）对人民的苦难表示同情，对祖国的命运万分担忧，对入侵者的极端愤慨。 （2）鲁智深（或鲁达） （3）三拳打死了恶霸镇关西，为躲避官府缉拿（或拳打镇关西） （4）自尊、自爱、追求平等自由，人格独立，敢爱敢恨，坦率真诚，勇于追求幸福等。 4.①“弥弥”“隐隐”使用叠词，具有音韵美、节奏感；②对仗（对偶）工整，“照野”对“横 空”，“弥弥”对“隐隐”，“浅浪”对“层霄”，富于音韵美；③侧面烘托（或虚实结合、借景抒 情）：月下细浪涟漪层层涌起，空中云朵依稀，侧面烘托月光朗照，月色美好（或借月夜美景， 渲染清爽明丽的意境，抒发诗人热爱自然的愉悦之情）。（3分） 【解析】 4.本题考查词文鉴赏。“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”意思是：月光下小溪春水涨满、水 波涌动，隐隐约约的看见天空中云气弥漫。使用叠词“弥弥”来形容水波翻动的样子，使用叠 词“隐隐”来形容云气弥漫中的隐约之态，具有音韵美、节奏感；运用对偶（语言凝练，句式 整齐，音韵和谐，富有节奏感和音乐美，使两方面的意思互相补充和映衬），“照野”对“横空”， “弥弥”对“隐隐”，“浅浪”对“层霄”，富有音韵美，构成一幅和谐的画面；运用了虚实结合 2 的手法，月下水波涌动，云气弥漫，侧面展现月光皎洁，月色美好；运用了借景抒情的抒情方 式，展现静谧和谐的月下之景，渲染清爽明丽的氛围，表现了诗人享受自然之美的愉悦。 5.词人描绘了一幅富有诗情画意的月夜人间仙境图，展现出一种物我两忘、超然物外的境界， 表现出作者热爱自然的情感和豁达乐观的人生态度。（4分） 5.《西江月》上片写词人路上的见闻和醉态，下片写月下云雾飘渺之景，望水中之月，斜 卧绿杨桥上入梦乡，言语间表现了词人对美好景物的怜惜之情，以空山明月般澄澈、空灵的心 境，描绘了一个富有诗情画意的月夜人间仙境图，表现出一个物我两忘、超然物外的境界，对 大自然的热爱，抒发了作者乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。 6.（1）擢：提拔，选拔 （2）暇：空闲 （3）益：更加 【解析】6．本题考查文言词语理解。 （1）“擢四川都指挥司照磨”意为：提拔为四川都指挥司照磨。擢：提拔，选拔，故选②。 （2）“顾以学未成而不暇”意为：只是由于学业未成而不得空闲。“应接不暇”意为：原形容景 物繁多，来不及观赏。后多指来人或事情多，应付不过来。暇：空闲。 （3）“予齿益加耄矣”意为：而我却越来越老了。“益慕圣贤之道”意为：更加仰慕圣贤的学说。 益：更加。 7．D （本题考查文言断句。句意：他的语气更加豪壮，志趣理想更加高远，这大概是他 得益于山水帮助的缘故吧。“其语愈壮”与“其志意愈高”为并列关系；“盖得于山水之助者侈 矣”句意完整；故断句：其语愈壮/其志意愈高/盖得于山水之助者侈矣。） 8．（1）想要像陈庭学那样去游历，还能够实现吗？（重点字词：欲、如、尚可）（3分） （1）欲：想要；如：像；尚可：还能。 （2）如果有什么新的体会（收获），就请把它告诉给我，那样的话我将不只是惭愧而已。 （重点字词：苟、则、予、愧）（3分） （2）苟：如果；则：就；予：我；愧：惭愧。 9.《送东阳马生序》以自身求学经历，勉励马生勤勉进取，再接再厉；（2分） 《送天台陈庭学序》勉励陈庭学要像古之贤士那样，甘居陋室，不要把游历山水作为提升自我 的唯一途径，而是要进一步深入思考，提升自我修养和精神境界。（2分） 9．本题考查内容理解概括。《送东阳马生序》一文中，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦 学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件 加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣， 以勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学。结合《送天台陈庭学序》“然吾闻古之贤士，若颜 回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有 出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉”等内容可知，作者勉励陈庭学要像古之贤士那样，甘 3 居陋室，不要把游历山水作为提升自我的唯一途径，而是要进一步深入思考，提升自我修养和 精神境界。 【点睛】参考译文： 天台陈庭学君，擅长作诗，多次以中书左司掾之职而随从大将北征，建有功劳，提拔为四 川都指挥司照磨，经过水路到成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮曾经在此 生活过，英雄豪杰曾在此攻伐征战、驻扎防守过，诗人文士也曾在此游历观览、饮酒射覆、赋 诗吟咏。（庭学）已经游历观览之后，必定把感慨抒发出来创作成诗，用来记录这些地方景物和 时序的变化，由此他的诗艺更加精湛。三年之后，庭学依惯例自己辞职归来，在京师和我相聚。 他的语气更加豪壮，志趣理想更加高远，这大概是他得益于山水帮助的缘故吧。 我内心很是惭愧，正当我年少时，曾经立志要出游天下，只是由于学业未成而不得空闲。 等到可以出游的壮年时，四方战乱，我无处落脚容身。到现在圣主兴起，天下太平，四海成为 一家，然而我却越来越老了。想要像庭学那样游历天下，还有可能吗？ 然而，我听说过古代的那些贤士，像颜回、原宪，他们都处在野草都长得埋没了门户的陋 室之中，而志向和意气却始终非常高远充沛，仿佛有一种囊括天地宇宙的胸怀。这是什么原因 呢？难道有超出山水之外的东西吗？庭学大概就是尝试着回去探索这方面的东西吧。如果庭学 有什么收获，就要告诉我，那样的话我将不只是惭愧而已。 【解析】选文通过筷子这一具体事物，探讨了传统文化在现代社会中的传承问题，展现了 代际之间的文化差异与冲突，表达了对传统文化价值的坚守与思考。 10.B 10.本题考查字词意思。题干句子“妻子向他抛来了一个白眼，旋即又半带惊恐地向儿子媳 妇望去”中的“旋”表示“随即，不久”的意思，强调动作或情况发生的迅速性。 A.这里的“旋”描述的是风的一种状态，即旋转的风，强调的是风的旋转动作和特性，与 题干中“旋即”的“随即，不久”的意思不同。 B.这个句子描述了在印刷过程中遇到没有预备的奇特字体时，会立刻（旋）刻制出来。这 里的“旋”表示的是“立刻、随即”的意思，与题干中“旋即”的意思完全相同。 C.这里的“旋”描述的是大鹰在空中盘旋的动作，强调的是盘旋的轨迹和状态，与题干中 “旋即”的“随即，不久”的意思不同。 D.这里的“旋”描述的是某种想法或感觉在脑海中反复出现、循环的状态，虽然也包含了 “旋转”的意味，但更多强调的是循环往复的过程，与题干中“旋即”的“随即，不久”的意 思不完全相同。 故选：B。 11.①示例一：我认为“咖啡友”更好。因为咖啡是西式文化的代表物，而茶则代表的中华传统 文化。“咖啡友”更能体现出华人深受当地文化影响，传统文化逐渐式微，暗示我们老一辈华侨 也在潜移默化中受到西方文化的影响，改变了自己饮食习惯。以小见大，揭示了外来文化的冲 击，也为下文儿子拒绝使用筷子做了铺垫。 4 示例二：我认为“咖啡友”更好。“茶”与“咖啡”不仅是饮品的名称，更是两种文化的象 征，“他”是华人，却在异国被西式“咖啡”同化，用“咖啡友”更突显“他”身为华人被他国 文化同化有不自知的尴尬境地，以此传递异国华人面对传统文化消逝的无所适从。 11.本题考查文章内容的理解和分析。 ①在这个语境中，“咖啡友”的使用是有深意的。首先，“咖啡”通常与西方文化相关联， 而“茶”则更多代表中华传统文化。使用“咖啡友”更能体现出在异国他乡，华人受到西方文 化的影响，这种影响甚至延伸到了他们的饮食习惯和家庭结构上。这种影响不仅体现在个人身 上，也体现在他们的子女身上，导致许多华人家庭的子女不再坚守传统文化，甚至与家庭失去 联系，成为“失踪”的儿女。因此，“咖啡友”的使用既揭示了外来文化的冲击，也为下文儿子 拒绝使用筷子做了铺垫。 ②示例一：这种特殊的声音其实就是中华传统文化与外来西方文化的碰撞。因为儿子没有 关于筷子刻骨铭心的记忆，他并没有主人翁的意识，去传承这五千年的中华文化，所以儿子似 乎并没有听到这“振聋发聩”的声音。而父亲却从未如此深切又无力地感受到，中华传统文化 正在一步步被冲击，被遗忘，被漠视，这极大地震动了他的内心，让他感受到了筷子文化乃至 中华传统文化在传承过程中所面临的前所未有的巨大危机。 示例二：是文化碰撞后的“消亡”声，是感知“消亡”的心灵破碎声，是拒绝“消亡”的 呐喊声。儿子对汤匙和叉子的习惯，对筷子用途的否定，是在异国长期生活文化同化的结果， 这种淡漠就是“消亡”声；而“他”却“撼到心里”，正是他因消亡而感伤的心灵破碎声；这声 音“一直”“清晰响亮”是心灵破碎引发的坚守传统文化的呐喊。 ②这种特殊的声音实际上是中华传统文化与外来西方文化的碰撞声。在这个场景中，筷子 和汤匙、叉子的碰撞象征着两种文化的冲突。儿子由于长期生活在异国他乡，已经习惯了使用 汤匙和叉子，对筷子所代表的传统文化并没有深刻的理解和认同。因此，当两种餐具碰撞时， 儿子并没有意识到这背后的文化冲突。而“他”作为一位华人，对传统文化有着深厚的感情和 责任感。当他听到这种碰撞声时，他深感中华传统文化正在被西方文化冲击和遗忘。这种声音 对他来说不仅是两种餐具的碰撞声，更是文化消亡的警钟。因此，他会感受到这种声音是如此 清晰响亮，一直撼到他的心里。 12.示例一：我觉得明明和棠棠不会学会用筷子。①儿子一家人很少回父母家吃饭，在自己 家又用惯了汤匙和叉，孩子们缺少这一氛围的熏陶。②儿子家甚至没有买过筷子，这一餐具已 经在他们的家庭生活中被摒弃，所以孩子们都只会用叉插着带粘的饭粒。③作为他们的父亲， 阿全自身没有关于筷子刻骨铭心的记忆，也没有传承中华传统筷艺文化的自觉性和自豪感，没 有父辈的言传身教，这一文化传承很有可能断代。 示例二：不会。①从成长的家庭环境看，他们的父母已经不习惯使用筷子，对筷子缺少文 化认同，认为“没必要”，这使他们缺失学习的引导。②从成长的社会环境看，他们在异国生活， “华文都 B”，传统文化不再是社会的主流，这使他们缺失学习的内驱力。 示例三：我认为不会。原因在于：从文中可知父亲所交皆为咖啡友，新加坡教育实行华文 B 制度，可见当地的社会大环境对于传统文化的坚守、传承都是不利的；同时，儿子、妻子对 5 于用筷子也并不是很热衷，说明在个人层面也不利于传统文化的坚守，因此，明明和棠棠不会 用筷子。 示例四：我认为会。首先是父亲流露出以前督促儿子用筷子患得患失终至于儿子不用筷子 的悔恨；其次父子在饭桌上一再坚持要摆上筷子；再次，父亲从一开始的嘀咕到最终直接说出 口，而且认识到传承的必要。虽然阻力重重，但转机已经出现。 12.本题考查文章内容的理解和分析、拓展应用。 本题要求推测明明和棠棠是否会学用筷子，并给出理由。文章描述了筷子与汤匙、叉子之 间的文化冲突，以及家庭内部对筷子使用的不同态度。结合第⑫段“‘用筷子不是很好吗，为什 么一定要用汤匙和叉？’他终于忍不住开了口”，第⑯段“‘我们家……好像都没有买过筷子？’ 媳妇一副狐疑的表情望向自己的丈夫，小声地探问着：‘家里真的连一双筷子也没有，对吗？’” 可知孩子的父母早已忘却了筷子的使用；父亲作为传统文化的坚守者，希望孙子们学习使用筷 子，而儿子和媳妇则更习惯于现代餐具。在这种背景下，明明和棠棠作为年轻一代，他们的文 化选择和行为模式成为了推测的焦点。 示例：考虑到明明和棠棠在家庭和社会环境中主要接触的是汤匙和叉子，他们可能更倾向 于使用这些现代餐具。然而，随着他们年龄的增长和文化的多元接触，他们可能会逐渐认识到 筷子所承载的深厚文化内涵。因此，我推测他们虽然短期内可能不会主动学用筷子，但未来有 可能受到家庭或社会的影响，逐渐接触和学习使用筷子。 13.示例一：①餐桌上针锋相对的谈话里，父亲用了一系列的反问句“用筷子不是很好吗， 为什么一定要用汤匙和叉？”“这怎么可能，家里连筷子也没有？”“五千年的文化，难道真的 一点也没有用？”表现出他对中国人使用筷子的坚持，也流露出后辈传承无望的失落与无力， 强烈地展现出海外华人的文化身份认同困境。②面对父亲为什么不用筷子的发问，儿子一家用 “爸，我们在家里用惯了汤匙和叉！”“没有用就没有买喽！”“为什么一定要用筷子，你不要老 古董了！”来回复，感叹号的使用暴露了他们不以为意的态度和不耐烦的心理，暴露出年轻一代 执意抛弃传统的短视。作者借此呼唤文化承继的责任意识。③父亲看着儿子一家使用汤匙和叉 吃饭，忍无可忍开始主动发话询问儿子为什么不用筷子，表现出他对年轻一代不用筷子这事难 以理解和无法接受，强烈地希望他们用筷子吃饭，可见他对筷艺文化传承的坚持。当父亲感慨 感慨五千年文化难道真的无用时，儿子接话回复说近些年来新加坡教育降低了对华文学习的要 求，这句话暴露出年轻一代的华人对传统文化的漠视。 示例二：①从标点使用看，对话中父亲多问号和省略号。儿子以感叹号、句号为主。②从 句子角度看，对话中父亲多反问，语气强烈，使用长句，儿子多短句，语气平淡。“连……也没 有？”“一直撼到他的心里……”与“以前是以前。”“没有用就没有买喽！”两者在标点与句子 使用上形成反差，这将父子两所代表的两代异国华人在他乡的文化认同困境鲜明地展现出来， 一边是拒绝同化、一边是已然同化，父亲的强烈与质疑是对身边越演愈烈的传统文化消亡的堪 忧，儿子的冷漠与不屑是同化之后的真切表现。凸显了作者试图呼喊华人走出文化迷失困境的 呐喊！ 13.本题考查描写方法。 在《筷子》这篇文章中，对话描写占据了重要位置，成为深化主题的关键手法。通过对话， 6 文章不仅展现了人物之间的情感冲突，也揭示了海外华人在文化认同和传承方面的困境。首先， 父亲多次使用反问句，如第⑫段“用筷子不是很好吗，为什么一定要用汤匙和叉”，第⑰段“这 怎么可能，家里连筷子也没有”，第㉖段“五千年的文化，难道真的一点也没有用？”这些反问 句不仅表现了他对筷子文化的坚持，也透露出他对后辈传承无望的失落和无力感。这些反问句 强烈地体现了海外华人面对文化身份认同的困境和无奈。其次，儿子一家在回答父亲时，多使 用感叹号和短句，如第⑭段“爸，我们在家里用惯了汤匙和叉！”第⑱段“没有用就没有买喽！” 第㉓段“为什么一定要用筷子，你不要老古董了！”这些回答暴露了他们对筷子文化的忽视和不 以为意的态度。这种对话方式不仅凸显了年轻一代对传统文化的漠视，也反映了他们与父辈在 文化认同上的差异。此外，对话中的标点使用也值得推敲。父亲的话语中多使用问号和省略号， 这体现了他内心的疑惑和无奈；而儿子一家则多使用感叹号和句号，表现出他们的坚定和冷漠。 这种标点使用的差异进一步强调了父子两代人之间的文化冲突和隔阂。 通过对话描写，文章成功地展现了海外华人在文化认同和传承方面的困境。一方面，老一 辈华人坚守着传统文化，希望将其传承下去；另一方面，年轻一代则逐渐接受和融入当地文化， 对传统文化表现出冷漠和忽视。这种文化冲突和隔阂不仅存在于海外华人社会中，也反映了全 球化背景下不同文化之间的碰撞和融合。文章通过对话描写，呼唤人们重新审视和珍惜自己的 文化传统，同时也呼吁年轻一代承担起传承和发扬传统文化的责任。示例：在《筷子》一文中， 对话描写巧妙地深化了主题。通过父亲对筷子文化的坚持与儿子一家对传统文化的漠视之间的 对话，展现了海外华人面临的文化认同困境。父亲的反问句流露出对筷子文化传承的执着与无 奈，而儿子一家的简短回答则暴露了他们对传统文化的忽视。这种对话不仅揭示了两代人之间 的文化隔阂，也引发了读者对传统文化保护和传承的深思。文章借此呼吁年轻一代要珍惜并传 承自己的文化传统，避免在全球化浪潮中迷失文化根脉。 14.示例一：我选 A。一天黄昏，简•爱外出替费尔法克斯太太送信，邂逅刚从国外归来的 主人，罗切斯特的马滑倒了，他受了伤。简•爱见此情形，不顾罗切斯特的无理和粗暴，帮助他 重新骑上了马。初次遇见的时间在黄昏，这是美好的瞬间，简•爱驻足留连，享受难得一见的景 色，被动乏味的生活出现了新鲜的气象，标志着简•爱千篇一律的生活开始了变化。黄昏也是归 家心切的瞬间，罗切斯特归来而简•爱出去，出去和归来发生了初次的碰撞，也预示了后面情节 的反复。这次不期而遇，本来是一件无足轻重、既不浪漫也无趣味的事，但变化的种子萌芽了。 示例二：我选 B。周进与范进他们二人的名字中都有“进”字，都带着意为“进学、中举、 进士”的科举烙印，也正是他们二人追求半生也不愿舍弃的执念。初次相遇时，周进已实现了 他的梦想，考中进士当上广东学道，是这场考试的主考官；而范进还只是个面黄肌瘦、衣衫褴 褛的，渴望考中的考生。初次相见安排在考场，照应了前文周进正是以在考场哭号板的凄惨姿 态，获得了他人的同情与资助，转变了自己本来潦倒一生的命运；而范进也是以头发花白仍困 于考场的困窘姿态，获得了周进的怜悯与关照，从而成功考中，后来也一路高升成为了能当主 考官的。这次遇见也预示着后文众多读书人困于科举、失去自我的悲剧命运。 示例三：我选 C。在大相国寺的菜园中，鲁智深正在泼皮面前使动浑铁杖，而墙外却传来 一声喝彩，声音正是来自于八十万禁军教头林冲，正是这一声好，让二者一见如故，相谈甚欢。 一个是落魄江湖浑身是胆的旧提辖，一个是威名远播的禁军教头，惺惺相惜的两位英雄，遂结 7 为异姓兄弟。这也预示了后文，在林冲落难被害之际，正是鲁智深肩扛禅杖，一路护送，才保 住了林冲的命。初次相见安排在大相国寺，佛门清净之地，原是最干净纯粹之处，但其中却收 留着因见义勇为背上血债的鲁智深，又包藏光天化日之下调戏良家妇女的高衙内，以寺庙为一 角，让我们窥见了北宋社会的黑暗腐朽，也预示了后面的英雄被逼上梁山的情节。 14.本题考查名著阅读。 结合题干围绕人物遇见的经历并仿照示例进行赏析即可。 15．（2分）示例：学好本事，攒够本钱，安守本分。（评分说明：内容 1分，表达 1分。 意近即可） 16．（2分）A 17.（3 分）示例：郑培民为官数十载从未以权谋私，甚至儿子搭便车回大学也不允许，可 见他做到了“守本分”；作为湖南省委副书记，他带领湘西群众推广粮食新品技术，实现了粮食 产量翻番，自给有余，可见他做到了“有本事”。（评分说明：结合材料分析 1分，观点 2分。 意近即可） 18.D 18.本题考查对文章内容的理解分析。 D.有误，结合材料三“‘盲盒经济’要创新也要规范，让盲盒回归到规范化成长的轨道，才 是‘盲盒经济’实现可持续发展的真正出路”可知，选项“‘盲盒经济’只有创新才能可持续发 展”与原文不符；故选 D。 19.①文创产品本身创意十足，盲盒选取的文物形象、人神互通的灵气，呆萌可爱。②有商家与 博物馆合作，设计师设计出众。③三星堆博物馆着力创意产品开发，不断增强文创产品的厚重 感。④文创产品，从产品到包装，从历史内涵到商业价值，都彰显了三星堆特有的文化元素。 19.本题考查对信息的提取与概括。 结合材料二的“三星堆祈福神官主题盲盒选取了 5个极具代表性的文物形象，分别配以人 设、人神互通的灵气，呆萌可爱”可知，盲盒选取的文物形象、人神互通的灵气，呆萌可爱； 结合材料二的“三星堆‘上新’后，现在已经有商家联系到三星堆博物馆，希望在文创产 品开发方面进行合作”可知，有商家与博物馆合作，设计师设计出众； 结合材料二的“三星堆博物馆着力创意产品开发，不断增强文创产品的厚重感、存在感和 追寻感。目前，从产品到包装，从内容到形式，都彰显了三星堆特有的文化元素以及突破创新 的设计灵感”可知，三星堆博物馆着力创意产品开发，不断增强文创产品的厚重感；文创产品， 从产品到包装，从历史内涵到商业价值，都彰显了三星堆特有的文化元素以及突破创新的设计 灵感。 20.反方一辩：我方认为，“盲盒经济”盛行的今天，万物皆可有惊喜。抽盲盒可谓是年轻人的 快乐源泉之一，我们买盲盒，为了收集自己喜爱的玩偶，可以获得快乐，还是有很多可取之处 的。 8 正方二辩：对方辩友虽然获得了快乐，但热衷于收集，对于自己钟情的盲盒，不集齐所有款式 誓不罢休，这个属于盲目消费心理，这是由你们的猎奇心理和赌徒心理带来的愉悦感。一旦“入 坑”，便很难自拔。属于不理智行为，这样的盲盒消费还是不可取的。 20.本题考查拟写辩论词。 结合材料一“‘盲盒经济’盛行的今天，万物皆可有惊喜”，材料三“盲盒入手价格不高， 且抽盒的手法更加具有趣味性、强社交属性，能收获比商品价值更高的收益，收获大批粉丝” 可概括反方一辩的陈述要点：我方认为，万物皆可有惊喜，我们买盲盒，可以获得快乐。 结合材料三“在‘盲盒经济’迅猛发展的同时。比如，消费者易中套‘上瘾’，到手货物与 宣传不符，出现假劣；消费纠纷难以解决，‘盲盒经济’不可盲目发展”可概括正方二辩的陈述 要点：对方辩友虽然获得了快乐，对于自己钟情的盲盒，这个属于盲目消费心理。一旦“入坑”。 属于不理智行为。