6.2 《为了忘却的记念》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

高中语文 选择性必修中册 第二单元 夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。…… 学习目标 Teaching objectives 1.语言建构与运用：赏析语言表达的精妙，理解作者表达情感的方式； 2.思维发展与提升：阅读课文，把握作品主要内容，品析文中典型人物形象； 3.审美鉴赏与创造：欣赏作家富有个性的创作风格； 4.文化传承与理解：从艺术形象中获得熏陶与感染，理解革命文化的精神内涵，汲取人生营养，激发奋发向上的精神力量。 竦身 爱憎 书籍 夹衫 惴惴 豪绅 吮血 偈子 涅槃 镣铐 殷商 殷红 殷其雷 被褥 缁衣 禁锢 sǒng zhuì niè pán zēng jí shēn liào rù shǔn xuè yīn zī jiā jì  yān gù yǐn 夯实基础 WEILEWANGQUEDEJINIAN 能否将“悲愤”和“悲哀”交换一下位置？为什么？怎么理解“忘却的含义? “悲愤”在这里表达了两方面的内容：为烈士被敌人残暴地杀害而悲哀，为敌人残暴地杀害烈士而愤怒。改为“悲哀”，则少了“愤怒”的含义，表达不确切。作者要摆脱的是“悲哀”,留下的是更深沉的“愤怒”。如果改为“悲愤”，那就连“愤怒”也摆脱了。 不能。 01 我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。 “忘却”，实际上就是“摆脱”“搁置”的同义语，“为了忘却”，一是正说明了难以忘却;二对烈士最好的纪念，就是化悲痛为力量，前仆后继，奋然前行；三写些烈士和生平事迹，正是为了让烈士永远活在人们心中，永不忘却，永远纪念。 WEILEWANGQUEDEJINIAN “许多青年的血，层层淤积起来”形象地 概括了三十年来，一切反动统治者残酷屠杀革命者的罪行。“从泥土中挖一个小孔”“延口残喘”表明斗争的艰难。“这是怎样的世界”是对黑暗社会的控诉。全句表现了作者对反动派的切齿痛恨和顽强斗争精神。 02 不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。 WEILEWANGQUEDEJINIAN 血的教训使作者既看到黑暗统治如夜，又看到革命之路还长，斗争还很艰巨。“不如忘却”与文章开头呼应，再次扣题。作者意识到“将来总会有记起他们，再说他们的时候的”，表明他相信烈士的血不会白流，革命终将取得胜利，这是历史的必然。这就表达了对胜利的信心，与敌斗争到底的精神。省略号表示还有许多话没有说完。 03 夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。…… 惯于长夜过春时，携妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 七律《悼柔石》 首联写全家处境艰难，概括作者长期辗转的战斗生涯； 颔联写人民的深重苦难，揭示造成这种苦难的根本原因； 颈联写作者积郁在胸的万丈怒火，表达对死者的深切哀思； 尾联写作者的愤慨之情，揭示社会的黑暗。 1.写柔石时作者想到了方孝孺 方孝孺：硬气——宁折不弯，舍生取义； 迂——固执，不适应实际。 分析典故 柔 石：硬气——为信仰而坚持不懈； 迂——书生气，缺乏经验。 通过类比让人们更加了解柔石的精神品质 　柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取义的刚烈精神上是一致的，他们都将为后人敬仰和赞颂；同时，作者用朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行，来暗示国民党反动派杀害进步青年的罪行，是对国民党反动派的深刻的揭露和控诉。 2.《说岳全传》中高僧“坐化”的故事 分析典故 相似点： 岳飞、柔石，都是被人谋杀的； 秦桧、国民党反动派，都是残害无辜； 高僧、作者：都是因他人之事受牵连。 不同之处： 高僧坐化，消极反抗； 作者逃走，出于对敌人的深刻认识，不坐等送死， 走，是为了保存实力，继续战斗。 通过类比揭露了敌人的卑劣 3.年青时候读向子期《思旧赋》 相似点： 向子期生活在魏晋时期司马氏政权的高压之下，没有言论自由； 鲁迅生活在国民党反动派的白色恐怖中，也没有言论自由。 不同之处： 向子期不敢写； 鲁迅以古喻今，曲折地抨击了国民党反动派的黑暗统治，巧妙地表达了自己的感情。 通过类比揭露社会的黑暗 分析典故 方孝孺被处死 表现朱棣残杀方孝孺其及族人的嗜血成性 《说岳全传》高僧坐化 表现秦桧对岳飞的残害及赶尽杀绝的狠戾 向子期写《思旧赋》 表现司马氏杀害天下文士的残暴无情 暗指国民党反动派残杀青年的暴行 揭露国民党反动派之专制高压统治 课文的三处用典 暗指国民党反动派残杀青年的暴行与高压统治 《思旧赋》： 司马氏杀害天下文士的残暴无情 方孝孺被处死，表现朱棣残杀方孝孺及其族人的嗜血成性 《说岳全传》： 高僧坐化表现秦桧对岳飞的残害、赶尽杀绝的狠厉 既然是“记念”，为什么说是“为了忘却”？ 作者面对“朋辈成新鬼”的惨烈现实，作者无比悲愤，“怒向刀丛觅小诗”,然而，敌人的卑劣和黑沉沉的现实压得作者喘不过气来，三十多年来，许多青年的血，“层层淤积起来”，将作者埋得“不能呼吸”，因而，需要“忘却”，只有“忘却”，才能将悲哀摆脱 ，留下愤怒，记住愤怒，化悲痛为力量,踏着他们的血迹前进，继续战斗。 WEILEWANGQUEDEJINIAN WEILEWANGQUEDEJINIAN ① 只因为两年以来，悲愤总时时来侵袭我的心。 ② 当时，上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章。 ③ 可是在中国，那时是确无处写的，禁锢得比罐头还严密。 作者在写到柔石等被秘密杀害时，用了一个词“原来如此！”后面就是省略号和《记念刘和珍君》中“非人间”、“浓黑的悲凉”、“出离愤怒”等语言形成巨大反差，品析以下句子，讨论分析为什么会出现这种情况？ 1）写于烈士牺牲两年后，情感有所抑制； 2）反动统治文化围剿和高压； 向子期写《思旧赋》——类比。向子期生活在魏晋时期司马氏政权的高压之下，没有言论自由；鲁迅生活在国民党反动派的白色恐怖中，也没有言论自由。向子期不敢写；鲁迅却以古喻今，曲折地抨击了国民党反动派的黑暗统治，巧妙地表达了自己的感情，通过揭露社会的黑暗。 3）讲求有实效的革命斗争。 《说岳全传》中的高僧坐化是为躲避来追捕的差役，作者逃走是为躲避国民党反动派的搜捕，岳飞、柔石都是被人谋杀的；秦桧、国民党反动派都是残害无辜；高僧、作者都是因他人之事受牵连。高僧坐化是消极反抗；作者逃走是出于对敌人的深刻认识，不坐等送死，走， 是为了保存实力，继续战斗，通过类比揭露了敌人的卑劣。 以曲写愤 似澹实澜 1）试给文章五个部分各拟一个小标题，并概括写作特色。 第一部分 写与白莽的交往，交代写作的目的。（回忆白莽） 第二部分 写与柔石的交往。略写冯铿。（追忆柔石） 第三部分 白莽柔石被捕。（柔白被捕） 第四部分 狱中的情况和遇难，我的境遇和心情。（烈士遇害） 第五部分 抒发悲愤之情，表达坚定的信念。（抒发悲愤） 写作特色 以柔石白莽为主，详略得当、重点突出。记叙、议论、抒情结合。 文题解读 为了忘却的记念 “忘却”，将悲哀摆脱、搁置 记住愤怒，不忘先烈，更好地战斗 二者联结起来，有三层含义： 烈士往事历历在目，鲜血如在眼前，两年来,“悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止”，“为了忘却”正说明难以忘却。 对烈士最好的记念是化悲痛为力量，轻装上阵，奋然前行。 记住烈士生前事迹，让他们永远活在人民心里，让后人永远记念他们。 与其说“记念”是“为了忘却”，倒不如说是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士最有价值的纪念。《为了忘却的记念》这个标题，反映了作者深切的感情，坚强的斗志和必胜的信念。 17 中国左翼作家联盟的简称，是由中国共产党领导以鲁迅为旗手的无产阶级革命作家的组织，1930年3月成立于上海。 “左联”倡导无产阶级革命文学，并把马克思主义理论作为工作方针，主张“对旧社会和旧势力的斗争必须坚持、持久，而且要注重实力”。白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频参加了这一进步组织。《北斗》是其主要刊物。 1936年初，为建立文艺界抗日民族统一战线，“左联”解散。 关于“左联” 左联五烈士即被国民党反动派拘捕杀害的白莽、柔石等五位革命作家。 白莽（1909-1931），又名殷夫，原名徐祖华，浙江象山人；1927年考入上海同济大学，积极投身反帝爱国斗争运动，是“左联”发起人之一。牺牲前他曾四度入狱，均被哥哥保释而出。他感激哥哥的手足之情，但追求真理坚不屈从。 主要作品有《别了，哥哥》《血字》《孩儿塔》《伏尔加的黑浪》等。 柔石（1902-1931），原名赵平复，浙江宁海人。柔石先生一生积极从事新文化运动，唤醒民众忧国忧民的革命意识。代表作品有短篇小说集《疯人》、《希望》、《为奴隶的母亲》，中篇小说《二月》、《三姊妹》等。主办《朝花》、《语丝》等进步期刊杂志。 冯铿（1907-1931），原名冯岭梅，广东潮州人。冯铿出身于富有文化教养的知识分子家庭。少女时，曾寄宿礐石女校，后就读于汕头友联中学高中部，冯铿是民国时期潮汕最著名的女作家，1931年1月17日在上海东方饭店被国民政府逮捕，2月7日被枪决，是左联五烈士中 唯一的女性作家。 李伟森（1903-1931），又名李求实，湖北武昌人。五四时，参加领导学生运动，1921年入党，1923年参加京铁路工人大罢工。1930年春，参加上海“左联”的领导工作。同年8月，任中央宣传部秘书。有《小品文杂感集》，译著《朵思退夫斯基》。 胡也频（1903-1931），福建福州人。少年当过学徒，后求学天津大沽口海军学校。曾在山东济南省立高中教书，与沈从文在上海《中央日报》编辑副刊《红与黑》。参加“左联”，加入中国共产党，任“左联”执行委员，兼工农通讯委员会主席。有中篇小说《到莫斯科去》 《牺牲》等。 1927年“四·一二”政变后，蒋介石叛变革命，从军事、文化两方面对共产党人实行反革命围剿，白色恐怖笼罩了全国。他们利用特务匪徒捣毁进步的文艺团体、书店，查禁进步书刊，通缉、逮捕甚至秘密屠杀进步作家。 1931年1月17日，“左联”作家白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频等人被秘密逮捕，于2月7日被秘密枪杀。 五烈士遇难两周年之日，鲁迅发表此文深刻揭露国民党反动派的罪行。后收入《南腔北调集》。 四一二反革命政变 指1927年4月12日蒋介石在上海发动的反革命政变。 在北伐战争顺利发展，工农运动不断高涨的形势下，国民党内以蒋介石为代表的右派集团加紧勾结帝国主义和大资产阶级，准备背叛革命。 1927年3月下旬，上海第三次工人武装起义胜利后，白崇禧才率军进入上海并占领有利地区进行戒备，蒋介石随后到上海，于4月初约集李宗仁、白崇禧、李济深、张静江、吴稚晖等10余人，举行反共秘密会议，决定立即以暴力手段“清党”，后又与汪精卫密谋，准备进行反革命政变。 在这危急时刻，由于共产国际对蒋、汪抱有幻想，陈独秀和汪精卫5日发表《联合宣言》，为蒋介石叛变辟谣，使中共和革命群众对行将发生的突然事变，缺乏应有准备。 11日晚，蒋介石密令：已克复的各省，一致实行清党。当晚，蒋指使杜月笙诱杀上海总工会委员长、共产党员汪寿华。12日凌晨，被蒋介石收买的青帮武装分子冒充工人，向分驻各处的工人纠察队发动袭击，工人纠察队奋起抵抗。随后，国民党第二十六军周凤岐部借口调解“工人内讧”，强行解除2000名工人纠察队的武装。13日上午，上海总工会在闸北青云路广场举行有10万工人参加的群众大会，会后整队游行，当队伍行至宝山路时，遭到国民党军队的屠杀，群众死百余人，伤无数。此后，蒋介石继续捕杀共产党人和革命群众。仅三天，即有300多人被杀，500多人被捕，5000多人失踪。 这次反革命政变是大革命从高潮走向失败的转折点。 文本解读 第一部分，着重写了作者与白莽的三次会面，并引出柔石，为第二部分写与柔石的交往和友谊作了铺垫。 第二部分，简述了白莽、柔石是“左联”成员，表明了作者和他们之间的关系，引出冯铿。 第三部分，写托柔石送书给白莽。不久，他们都被捕。 第四部分，是柔石、白莽等青年作家被捕杀害的极端愤慨和沉痛哀悼。再补写李伟森、胡也频。 第五部分，照应开头，也进一步表达了作者悲愤感情。 整篇文章环环相扣,紧密无隙，线索明晰，重点突出。 思考2：这五个部分是否可以颠倒一下顺序？ 烈士纪念日 人物的事迹：———————— 性格特征：————————— 经典语录：————————— 鲁迅对他们的评价：—————— 介绍柔石和白莽的事迹、性格特征、经典语录，以及鲁迅对他们的评价。 主要事迹： 性格特征： 经典语录： 鲁迅评价： “相信人们是好的”，不相信会有骗人。卖友、吮血的事。 “终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，至少总有三四尺的”。 和我一同走路的时候，“简直是扶住我”。 听讲义、托送书、名字风波、设立朝华舍、借钱印书、 拼命译书、与人走路、 改变创作风格、狱中写信、眷恋母亲等。 硬气——坚定 、正直 、耿介不阿 迂——率真而不通世情 ，拘泥而不会变通 只要学起来 损己利人 主要事迹： 性格特征： 经典语录： 鲁迅评价： “一个二十多岁的青年，，面貌很端正，颜色是黑黑的。” “穿一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑起来。” “他像是不喜欢‘国民诗人’这个字的，都改成‘民众诗人’了。” 译彼得斐的诗和《彼得斐传》，被捕、在《拓荒者》（“左联”刊物）上发表诗文，再次被捕 淳朴率真、敏感自尊、爱憎分明、乐观坚定、有才华 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(译诗) 敏感，自尊心旺盛。 这是一篇著名的纪念文章。文章通过记叙作者与柔石、白莽等“左联”五烈士生前的交往以及他们遇害的经过，揭露和控诉国民党反动派“围剿”革命作家的罪行，抨击了当时“禁锢得比罐头还严密”的黑暗统治，表达了对革命烈士的沉痛哀悼之情，同时，委婉地告诫革命者要讲究斗争方式，抒发了作者与国民党反动派斗争到底的决心，表现了不屈的反抗精神。 总结主旨 总结主旨 比较阅读 《记念刘和珍君》 《为了忘却的记念》 四 《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》这两篇文章都提到了“忘却”，它们在含义、情感表达、文章作用中有何异同？ ①含义：《记念刘和珍君》中“忘却”指忘记；《为了忘却的记念》中“忘却”含义丰富，它含有“摆脱悲痛，化悲痛为力量”之意，而这种含义本身也有忘却之意，只不过前者忘记的是惨案中的人和教训，后者忘记的是悲哀、悲痛等。 ②感情实质：《记念刘和珍君》的忘却是讥讽庸人，表达讽刺和不满，以及作者对死难者锥心的悲哀悲痛，对屠戮者的愤怒和谴责。《为了忘却的记念》的忘却是为我失去了很好的朋友，中国失去了很好的青年而悲愤，是对反动统治者的愤怒。 1. 《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》这两篇文章都提到了“忘却”，它们在含义、情感表达、文章作用中有何异同？ 1. ①含义的丰富程度。《记念刘和珍君》“忘却”含义仅指忘记；《为了忘却的记念》的“忘却” 还体现出化悲痛为力量，去战斗。 ②表达情感的特征。前者的“忘却”讥讽当时众多庸人的健忘，是一种鲜明的、强烈的、不加掩饰的讽刺和提醒。后者的“忘却”表达的是一种浓烈的悲伤沉淀之后的内敛、冷峻和深沉。 ③在文中的作用。前者的指向是单一的、局部的与标题中的“记念”没有直接的联系。后者指向不是单一的，具有统领、贯穿全文的作用。 前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。 两篇文章中，鲁迅先生都提到“避”与“逃”，你如何看待“避”与“逃”的行为？ 2. 记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，“剑侠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。 两篇文章中，鲁迅先生都提到“避”与“逃”，你如何看待“避”与“逃”的行为？ 2. 在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。——《记念刘和珍君》 两篇文章中，鲁迅先生都提到“避”与“逃”，你如何看待“避”与“逃”的行为？ 2. 他“用笔”对世间的一切黑暗、暴力、专制，大胆揭露，大胆批判，他追求真理和自由，于悲痛中不断反省自我，在黑暗现实中不断战斗。他是一个为了国家不断前行、勇敢无畏的“精神界的战士”。 两篇文章中，鲁迅先生都提到“避”与“逃”，你如何看待“避”与“逃”的行为？ 2. “避”与“逃”也是反抗，是保存实力，是为了继续战斗。 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 ——《无声的中国》一九二七年 即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。 ——《中国语文的新生》一九三四年 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？ ——《这个与那个》一九二六年 鲁迅心声 典故三： 作者说：“年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。现在我懂了。”作者到底“懂得”了什么？ 将自己当时的处境与心情同向子期相比，意在揭露蒋介石的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样，在政治上都是极端黑暗腐朽的，人们稍有不慎，都可招来杀身之祸。因此，正直的人是没有言论自由的，在“禁锢得比罐头还严密”的统治下，确实是“无写处”的。 文本解读 赏析重点语句及艺术特色 2.不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。 重点语句 ①运用比喻，形象地概括了三十年来反动统治者残酷屠杀革命者的罪行，表明斗争的艰难； ②运用反问对黑暗社会的控诉； ③表现了作者对反动派的切齿痛恨和顽强斗争精神。 文本解读 赏析重点语句及艺术特色 3.夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。…… 重点语句 运用象征手法，暗示反动势力还很强大，斗争的道路还很漫长。 在这漫长而艰苦的斗争途中，对于失去战友的无比悲痛之情，还是暂时忘却为好，因此，只有化悲痛为力量，才是对他们的最好的纪念。 预言光明的来临和烈士的血不会白流，革命终将取得胜利，这是历史的必然。 表现了鲁迅对革命必胜的坚定信念，表达了作者对革命烈士的热爱与敌斗争到底的精神。省略号表示还有许多话没有说完。 文本解读 赏析重点语句及艺术特色 三处类比 1.用方孝孺的典故与柔石类比。 方孝孺：硬气—— 宁折不弯，舍生取义 迂 —— 固执，不适应实际 柔 石： 硬气——为信仰而坚持不懈 迂 —— 书生气，缺乏经验 文本解读 赏析重点语句及艺术特色 三处类比 2. 《说岳全传》中的高僧坐化是为躲避来追捕的差役，作者逃走是为躲避国民党反动派的搜捕，两件事情有相似点。 岳飞 柔石 ：都是被人谋杀的 秦桧 国民党反动派 ：都是残害无辜 高僧 作者 ：都是因他人之事受牵连 通过类比揭露了敌人的卑劣 高僧坐化：消极反抗 作者逃走：出于对敌人的深刻认识，不坐等送死，走， 是为了保存实力，继续战斗 42 文本解读 赏析重点语句及艺术特色 三处类比 3.鲁迅以自己写此文与向子期写《思旧赋》类比， 两件事有相似点： 向子期：生活在魏晋时期司马氏政权的高压之下，没有言论自由。 鲁迅：生活在国民党反动派的白色恐怖中，也没有言论自由。 两件事也有不同之处： 向子期：不敢写 鲁迅：以古喻今，曲折地抨击了国民党反动派的黑暗统治。 通过类比揭露社会的黑暗 高僧坐化：消极反抗 作者逃走：出于对敌人的深刻认识，不坐等送死，走， 是为了保存实力，继续战斗 43 文本解读 怎样理解鲁迅的七律？ 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 我已经习惯于在漫漫长夜里度过春天的时光，鬓发斑白了带着妻儿被迫出走。 写出了鲁迅受国民党反动派迫害的困难处境。 44 文本解读 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 梦里仿佛看见慈祥的母亲正为我担忧落泪，而城头上还在变换着军阀们的各色旗号。 点出了当时政局的动荡，表现了鲁迅对母亲的深爱与怀念、母亲为儿子遭受迫害的担忧。揭露了以蒋介石为代表的各方势力你争我夺、连年混战，不顾百姓死活的罪行。 45 文本解读 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 我怎忍得看着年轻的战友被敌人杀害，以愤怒的心情对着白色恐怖的刀丛写诗悼念。 新仇旧恨，涌上心头，他面对敌人的屠刀，毫不退缩，用笔进行战斗。一个“怒”字，是作者强烈感情的迸发，表现了与敌人不共戴天的刻骨仇恨和迎着腥风血雨前进的战斗精神。 46 文本解读 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 吟诵之后俯视周围却没有写的地方 （不能发表），只有那清冷如水的月光照着我这个穿黑袍的避难者。 “低眉”是一个痛定思痛的形象，沉思如何继续战斗的形象。 “无写处”，指反动派对人民言论自由的压制，是对反动派黑暗统治的强烈控诉。 最后一句以写景作结，深化了悼念柔石等人的主题，它渲染了一种悲凉、肃穆的气氛，表现了作者处境的寂寞和心情的沉重。 47 （1）有对中国笼罩在反动统治的黑暗中的深深忧虑； （2）有对敌人的残忍与白色恐怖的愤怒与抨击 （3）有对革命青年牺牲的沉痛悼念。 （4）抒发了作者与国民党反动派斗争到底的决心，表现了不屈的反抗精神。 这首诗深深感动和鼓舞了许多革命者，是现代文学史上的不朽诗篇。 怎样理解鲁迅的七律 体悟情感 48 （1）记叙、议论、抒情的完美结合 本文是一篇以记叙为主的杂文，带有浓厚的抒情色彩(对烈士的爱对敌人的恨)，在夹叙夹议之中，表现鲜明的爱憎。 前三部分重在记叙，第四部分记叙、抒情并重 第五部分重在议论抒情 而在每一部分中，记叙、议论、抒情又都是有机的融合在一起。 （2）巧妙运用典故 方孝孺、高僧坐化、《思旧赋》 （3）结构严谨完整，繁中有简，重点突出。 文章特色 总结全文 总结全文 思路内容 主题 鲁迅先生通过回忆与白莽、柔石等人的交往，热情讴歌了五个青年作家纯朴、善良、追求光明与进步的高尚品质，表达了自己对他们深切的缅怀和悲痛之情，也无情地批判和揭露了反动政府的穷凶极恶、黑暗腐朽，表达了对国民党反动派卑劣无耻的行径无比愤恨的感情和要化悲痛为力量、继续战斗下去的坚定信念。 总结全文 贯穿全文的情感主线： 纪念烈士——控诉暴行——坚韧斗争——坚信胜利 51 主题 鲁迅先生通过回忆与白莽、柔石等人的交往，热情讴歌了五个青年作家纯朴、善良、追求光明与进步的高尚品质，表达了自己对他们深切的缅怀和悲痛之情，也无情地批判和揭露了反动政府的穷凶极恶、黑暗腐朽，表达了对国民党反动派卑劣无耻的行径无比愤恨的感情和要化悲痛为力量、继续战斗下去的坚定信念。 贯穿全文的情感主线： 纪念烈士——控诉暴行——坚韧斗争——坚信胜利 写作特点 （1）记叙、议论、抒情的完美结合 本文是一篇以记叙为主的散文，带有浓厚的抒情色彩(对烈士的爱对敌人的恨)，在夹叙夹议之中，表现鲜明的爱憎。 前三部分重在记叙，第四部分记叙、抒情并重 第五部分重在议论抒情 而在每一部分中，记叙、议论、抒情又都是有机的融合在一起。 （2）巧妙运用典故：方孝孺、高僧坐化、《思旧赋》 （3）前后照应，结构严谨完整，内容深刻细致，繁中有简，重点突出。　　 （4）语言朴实，深刻、含蓄，抒情激越，议论精当。 $$