11.1 《谏逐客书》课件-2024-2025学年高一语文同步备课精选课件（统编版必修下册）

李斯 谏逐客书 导 入 商朝比干劝谏商纣不能奢侈，反被商纣残暴杀害；西汉晁错劝谏不成功，反被腰斩；明朝杨继盛弹劾当朝奸臣严嵩，反被陷害，死于牢中。 可见劝谏是一门艺术。中国历史上有不少谏臣，他们劝谏的结果却并不一致。今天，我们就来走近一位非常成功的谏臣——李斯。 导 入 1.了解李斯和他的《谏逐客书》 2.把握文章结构，理清逻辑严密的论证思路，提升辩证思维能力 3.掌握举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等论证方法及其作用，学会运用多种论证方法进行议论文写作 第一部分 知人论世 作者简介 秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 李斯 公元前280年-公元前208年 作者简介 厕鼠与粮仓鼠：李斯生命中的转折点 他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。 后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。 感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” 贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观 作者简介 李斯：一只利欲熏心的硕鼠 牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。 后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 “吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”——被腰斩前对儿子说的话 黄犬之叹 作者简介 《泰山刻石》的作者李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。 《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章还在使用这种字体　 作品简介 《泰山刻石文》拓本 作者简介 作者生平 李斯是秦朝时期著名的政治家、文学家和书法家，出生于楚国上蔡。 李斯在秦朝建立后担任丞相，负责制定法律、统一文字、度量衡和货币等制度，为秦朝的发展做出了重要贡献。 他曾师从荀子学习帝王之术，学成后入秦为官，辅佐秦王嬴政统一六国。 他的文学作品以议论文为主，风格雄浑豪放，具有鲜明的时代特色和个人风格。 《谏逐客书》是李斯的代表作之一，也是中国文学史上的重要篇章之一。 它以鲜明的立场和雄辩的论证，阐述了外来人才对秦国的重要性，以及驱逐客卿对秦国的危害。 文章逻辑严谨、语言流畅、气势磅礴，具有很高的文学价值和艺术感染力。 《谏逐客书》对于后世文学的发展和影响也具有重要意义，被视为中国古代散文的典范之一。 谏逐客书在文学史上地位 作品简介 写作背景 秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国国力，不料被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为朝廷数年之命，就渠成亦秦万世之利也。”终于让他完成这件工程，然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族，就利用这件事情对秦王进行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都驱逐出去。 到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就写了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不要驱逐客卿。秦王看后，采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。 秦王逐客导火索：“郑国渠”事件 解 题 谏：旧时称规劝君主或尊长，使其改正错误。 逐：驱逐 客：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。 书：上书，奏章 古代臣下向君王陈述意见的一种文体。 谏逐客书 本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字（800多）的短文，流传2000余年，是一篇非常出色的说理文字。 就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。 《谏逐客书》 第二部分 初读课文 初读正音 缪公mù 蹇叔 jiǎn 丕豹pī 鄢yān 郢yǐng 功施到今yì 范雎jū 穰侯rǎng 灵鼍tuó 玩好hào 駃騠jué tí 宛珠yuān 珥ěr 阿缟ē gǎo 瓮wèng 缶fǒu 搏髀 bì 《昭》zhāo 窈窕yǎo tiǎo 黔首qián 藉寇兵jiè 赍盗粮jī 通假释义 ①遂散六国之从 ______________________________ ②向使四君却客而不内______________________________　 ③傅玑之珥 ______________________________ ④而陛下说之 ______________________________ ⑤西蜀丹青不为采 ______________________________ “从”同“纵”，特指合纵 “内”同“纳”，接纳　 “傅”同“附”，附着，加上 “说”同“悦”，喜欢 “采”同“彩”，颜料 古今异义 ①至今治强 ②此非所以跨海内、制诸侯之术也 古义：这里是形容词，指社会安定。今义：动词，治理。 古义：介词，表凭借，用来……的方法。今义：表因果关系的连词，常与“因为”连用。 士不产于秦，而愿忠者众（ ） 今急而求子（ ） 夜缒而出（ ） 黑质而白章（ ） 而 连词，表转折，却 连词，表承接，才 连词，表修饰 连词，表并列 古今异义 一词多义 王者不却众庶（ ） 却之为不恭（ ） 却话巴山夜雨时（ ） 草色遥看近却无 （ ） 却 动词，听到，听见 动词，推辞 副词，还，再 副词，反而 窃以为过矣（ ） 有牵牛而过堂下者（ ） 是寡人之过也（ ） 以其境过清（ ） 况才之过于余者乎（ ） 过 动词，做错了 动词，经过，路过 动词，超过，超出 名词，错误 形容词，过分，过于 实词和虚词 并国二十，遂霸西戎（ ） 功施到今（ ） 垂明月之珠（ ） 向使四君却客而不内（ ） 今陛下致昆山之玉（ ） 是以太山不让土壤（ ） 今乃弃黔首以资敌国（ ） 藉寇兵而赍盗粮（ ） 动词，吞并 动词，延续 动词，悬挂 连词，假使 动词，求得，收罗 动词，拒绝 动词，资助，供给 动词，送给、付与 初读课文 谏书观点--逐客为过 壹 史实论证--客卿有功 贰 类比论证--重物轻人 叁 理论概括--逐客利害 肆 总结分析--逐客亡国 伍 通读全文，概括文章的行文思路？ 初读课文 第三部分 文本研读 疏通文意 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 私下，私意 招致，招揽  兼并，吞并 殷实，富裕 乐于为用 军队 攻克，占领 安定强盛 第一段 疏通文意 译 文 从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。 疏通文意 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强 公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 攻取 吞并，囊括 控制 占有，据守 瓦解，使分散 通“纵”即合纵 延续 使强大，巩固 王室 堵塞，封闭 权贵大臣之家 像蚕一样逐步吞食 辜负，对不起 假使 同“纳”接纳 第一段 疏通文意 译 文 秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。 这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 第一层：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。” 第二层：“昔缪公求士”至“使秦成帝业。” 第三层：“此四君者” 至 “……而秦无强大之名也。” 为第一段划分层次： 问题探究 1.本文的论点是什么？ 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 2.本文开头在论证上有什么特点？ ①开门见山，提出观点。 语气谦和，有话直说，切合日理万机的秦王的性格。 ②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。 对于秦王定下的逐客大忌，李斯不便直接出言反对，所以干脆将过错推给秦国的“吏”们，这也避免了将矛头直指秦王，易于被君王接受。 3.自由诵读第一段，梳理本段的论证思路，完成表格 提出问题 分析问题 人物 对人才的态度 采取措施 结果 穆公 求五子 广纳人才 孝公 变法治国 惠王 四面扩张 以横破纵，诸侯臣服 昭王 得范雎 小结 得出结论 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 并国二十，遂霸西戎 用商鞅 民盛国强，诸侯亲附 用张仪 打击豪门 强化集权，成就帝业 铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功 客何负于秦哉 问题探究 疏通文意 4.本段主要运用了哪些论证方法？ ①正面举例论证 ②反面假设论证 ③正反对比论证 铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。 向使四君 却客而不内 疏士而不用 是使国无富利之实 而秦无强大之名也 正面论证四代秦君重用客卿而富国 反面假设四代秦君驱逐客卿的后果 疏通文意 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 获得 悬挂 佩戴 树立 陈设 通“悦”，喜爱 可以使用 马厩 “丹青”本指丹砂青雘huò矿石颜料，因其不易褪色，故史家以此比喻一个人业绩昭著，又因为丹册多记勋，青册多记事，故“丹青”意同史册。 第二段 疏通文意 译 文 现在陛下得到昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。 疏通文意 所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 用来 古代殿堂下放置礼品、站立婢妾的地方 使快乐 使愉悦 镶嵌，附着，加上 珠子 耳环 娇美妖冶 击打，拍打 使畅快 取用 贪图享受眼前一时的快活 适于观赏 大腿 的确，实在 摈弃 第二段 疏通文意 译 文 用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些娴雅变化而能随俗推移的妖冶美好的赵国佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，呜呜呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那《郑》、《卫》《桑间》的歌声，《韶》《虞》《武》《象》等乐曲，可算是别国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用《郑》、《卫》淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶》《虞》，这是为什么呢？难道不是因为别国音乐可以快意，可以满足耳目功能的需要么？ 疏通文意 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 不这样 制服 百姓，布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、众庶、苍生、黎元、氓，白丁等 驾驭天下 方法 第二段 疏通文意 译 文 如今可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！ 用异国物（客观事实与反面假设） 用人原则：非秦者去，为客者逐 取物原则：快意当前，适观而已 重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术 归纳第二段论证思路： 反复陈说，直击“逐客”之过。 问题探究 第二段历来被认为是全文最精彩的段落，请同学们认真研读，分析其论述层次并指明论证方法。 课文内容 概括层意 论证方法 语言特色 直击 “逐客” 之过 第2层：揭示“非秦则斥”的荒谬。 第4层：直指重物轻人，危害统一。 第3层：指出“快意当前”的标准。 第1层：喜取异国宝物，提出疑问。 对比论证 类比论证 举例论证 假设论证 运用大量排比铺陈和鲜明对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。 举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天的目的是相违背的。  问题探究 课文内容 第2段直击“逐客”之过。 概括层意 第一层：喜取异国宝物，提出疑问。 第二层：揭示“非秦则斥”的荒谬。 第三层：指出 “快意当前”的标准。 第四层：直指重物轻人，危害统一。 论证方法 举例论证、假设论证、类比论证、对比论证 语言特色 运用大量排比、铺陈和鲜明的对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。 第二段小结 综合第1、2段，分析用了什么论证方法？ 逐 客 过 矣 昔 今 先君之得 陛下之失 穆公用五子—广纳人才——遂霸西戎 孝公用商鞅—移风易俗——民盛国强 惠王用张仪—四面扩张——以横破纵 昭王得范雎——打击豪门—强化集权 （若不纳客不用士——国不富利强大） 皆以客功 异国之物—取之—重物轻人 秦国客卿—逐之—不利于秦 危害统一 暗示 “逐客” 之过 对比论证 直击 “逐客” 之过 疏通文意 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 因此 辞让，拒绝 通“释”，舍弃 推辞，拒绝 成就 ……的原因 却 资助，供给 使成就霸业 借给 送给，赠送 第三段 疏通文意 译 文 我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 论证思路 中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 证明观点: 客何负于秦哉 此（逐客）非所以跨海内、制诸侯之术也 正反论证 44 反：不逐客（无敌） 正：逐客（藉寇兵而赍盗粮） 第二层：“今乃弃黔首以资敌国”至段尾。 为第三段划分层次： 第一层：段首至“此五帝、三王之所以无敌也。” 认真研读，分析其论述层次并指明论证方法。 问题探究 知识补充 三王、三皇、五帝 三王： 三皇： 夏禹﹑商汤﹑周武王 燧（suì）人氏、伏羲、神农 五帝：黄帝、颛（zhuān)顼(xū) 、 帝喾（kù）、唐尧、虞舜 2.认真研读，分析其论述层次并指明论证方法。 人物 做法 结果 证明的观点 地无四方，民无异国， 四时充美，鬼神降福 （不分地域，广揽人才） 五帝三王 秦王 无敌 弃黔首、却宾客 （非秦者去，排斥客卿） 天下之士退而不敢西向，裹足不入秦；藉寇兵而赍盗粮 （资敌国、业诸侯） 论证方法 对比论证（古今、正反、敌我对比） 纳客之利 （用客治国） 逐客之害 （逐客资敌） 第三段：阐明纳客与逐客的利害 问题探究 疏通文意 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 可以，能够 结怨 第四段 疏通文意 译 文 物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 文本探究 齐读最后一段，思考：这段话在文中的作用是什么？ 驱逐客卿必将造成秦国危亡。 结论 作用 总结深化，呼应前文。 作用 总结深化，呼应前文。 第一，“物不产于秦，可宝者多” 照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)； 第二，“士不产于秦，而愿忠者众” 照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)； 第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯” 照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡； 第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣” 相呼应，首尾相连，前后贯通。 文本探究 梳理思路 开门见山，表明观点： 窃以为过矣。 史实论证：秦国四公重用客的史实 （客有功于秦） 对比论证 取异国物逐异国人 “非所以跨海内、制诸侯之术” （逐客不利统一大业） 对比论证 结论： 纳客之利: 五帝三王 逐客之弊: 秦国 (逐客是错误的) (逐客将危害秦国) 逐客——求国无危，不可得也 谏逐客书 文章主旨 这篇奏章从“跨海内，制诸侯”的高度，历数秦国过去因任用客卿而逐渐富强的史实，深刻分析了“逐客”的错误和危害，提出了广纳贤才的主张，说明不分地域不分国别，以宽广的胸襟去招揽人才，才能成就帝业的道理，体现了作者顺应历史潮流的进步的政治主张和用人策略。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。 第四部分 知识拓展 词类活用 名词的活用 西取由余于戎（ ） 东得百里奚于宛 （ ） 蚕食诸侯 （ ） 外树怨于诸侯 （ ） 夫物不产于秦，可宝者多 （ ） 却宾客以业诸侯 （ ） 名词作状语，从西面 名词作状语，从东面 名词作状语，像蚕一样 名词作状语，对外 名词的使动用法，使……成就霸业 名词的意动用法，把……当作宝贝，珍爱，珍视 动词的活用 来丕豹、公孙支于晋（ ） 遂散六国之从（ ） 所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者 （ ） 动词的使动用法，使……来 动词的使动用法，使……解散 娱，动词的使动用法，使……娱乐；说，动词的使动用法，使……愉悦 词类活用 形容词的活用 逐华阳，强公室（ ） 而歌呼呜呜快耳者（ ） 故能明其德（ ） 形容词的使动用法，使……增强，使……巩固 形容词的使动用法，使……彰明 形容词的使动用法，使……快乐 词类活用 文言句式 （1）状语后置句 西取由余于戎 （ ） 东得百里奚于宛 （ ） 迎蹇叔于宋 （ ） 来丕豹、公孙支于晋 （ ） 外树怨于诸侯 （ ） （2）省略句 民以殷盛，国以富强（ ） （3）被动句 百姓乐用 （ ） 即“西于戎取由余” 即“东于宛得百里奚” 即“于宋迎蹇叔” 即“于晋来丕豹、公孙支” 即“外于诸侯树怨” 省略介词的宾语“之” “用”含有被动意味，被任用 文化知识 （1）三川之地：指黄河、洛水、伊水相交之地，在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。 （2）六国之从：六国结成的合纵同盟。六国，指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。 （3）随、和之宝：即“随侯珠”与“和氏璧”，传说中春秋时随侯得到的宝珠和楚人卞和所获的宝玉。 （4）五帝三王：五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。 （5）黔首：指平民、老百姓。平民百姓以黑巾覆头，故称为黔首，秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。《史记• 秦始皇本纪》载：二十六年，“更名民曰‘黔首’”。 劝谏艺术 1、设身处地，抓住“秦王之所大欲” 全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。 “妙在绝不为客谋,而通体专为秦谋” 2、道古论今，选例典型 文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。 所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力量事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。 劝谏艺术 3、正反论证，利害并举，对比强烈； 正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面啟发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。 4、结构严谨，语言恣肆。 综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有迎接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。 劝谏艺术 学习本文有什么现实意义？ 当前国际竞争的实质是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量。发展经济和科技关键靠人才。《谏逐客书》在人才观方面能给我们有益的启迪。 1.确立人才资源意识。人才也是一种资源，并且是第一资源，要广纳贤才。 2.要克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则，人才是最重要的无形资本，把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。 结 束 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $$