精品解析：黑龙江省牡丹江市省级示范高中2024--2025学年高三上学期8月月考语文试题

牡丹江市省级示范高中2024--2025学年度高三8月份月考 语文试卷 考试时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先秦诸子的共生观念，始终在群体共生的维度中思考人类的各种问题。整体性体现在中国思想从来没有脱离整体来思考个体，个体永远是整体之中的个体，整体与个体是一种共生关系。支配—服从的秩序结构之存在合理性，在于维护群体整体利益以及个体利益的和谐。在此视野之中，个体与群体或个体与国家，不再是一种西方式的对立关系，而是一种共生关系。 在先秦诸子的共生观念中，统治者负有利民富民的义务。唯有利民富民，让天下百姓安居乐业，统治才真正具有正当性。这是共生智慧最为核心的地方。“以政裕民”，出自《荀子·富国》，强调统治者的责任和义务，执政者必须为天下百姓营造一个可以获得安居乐业生活的社会环境。所以《荀子·君道》说：“故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”如果执政者不能给百姓带去好处，百姓如何认同和拥护执政者的统治？这是最简单也是最颠扑不破的政治道理。先秦诸子其实都强调执政者必须给老百姓创造生存和发展的社会条件和社会环境。 作为“天下人”中的具体一员，其生存与发展的权利能否得到落实，其所处的政治环境是否公平、稳定与和谐，最为关键。先秦诸子普遍相信精英政治或贤能政治，并不相信单个个体具有参与政治治理的眼光和能力，但是强调执政者必须通过各种渠道倾听并切实重视天下百姓的声音和诉求。 先秦诸子的共生智慧认为，百姓认可和拥护统治者的背后有一个“先予后取”的政治道理。先给予才能获得拥护和支持。人类情感世界中蕴含着一种心理对应机制：人们对于给自己“爱”与“利”的人，通常都会感恩并予以回报，以对等的方式来回应对方。《墨子·兼爱》说：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”《礼记·曲礼上》也阐述了“贵德”与“施报”两种德性：“太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。”太上贵德，不求回报，相当于“圣”之无条件奉献；其次务施报，礼尚往来，则是一种相互性的人类情感。《孟子·离娄下》也表达了类似相互性的转换机制：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人类皆有追求安全、物质利益及更好生活的自然心理，若统治者能有效满足百姓过美好生活的愿望，百姓就会发自内心地认同和拥护统治者。支配与服从的和谐秩序就此达成，整个社会就会呈现一派安居乐业的景象。 先秦诸子的共生智慧强调取予之道应该适度。统治者如果违背了“先予后取”，超出了取的限度，就会激发出一种洪荒之力。老子警告统治者，不要影响百姓安居乐业的生活，不要压榨百姓。激发了百姓的群体反抗力量，只能说明统治者采取了愚蠢的高压政治及贪得无厌的剥削策略。这也是孟子荀子提倡“汤武革命”之缘由。聪明的统治者都会尽量给老百姓带去利益，带去好处，尽量不去触碰天下人的洪荒之力。唯其如此，才最符合统治阶级的长久利益。 （节选自宋洪兵《浅议先秦诸子的共生智慧》） 材料二： 文明城市创建，最重要的是为市民营造更美好的生活空间。 “童乐fun”儿童托育空间、老年日照中心关爱空间、“邻里会客厅”共享生活空间……四川省成都市东三环路R29C社区商业中心，除具备一般社区空间应有的功能外，还设置24小时自助办证中心、24小时健身空间等全时服务功能。 “家门口就是政务服务中心，非常方便！”家住附近小区的杨女士不到15分钟就办理好了社保业务。“城市公共服务质量，关乎民生，连接民心。15分钟步行生活圈不仅节约了生活成本，更是极大地提高了市民生活品质。”她说。 生活处处有文明。各地不断创新治理方式，下“绣花功夫”解决治理“最后一公里”问题，为老百姓绣出了一幅实实在在的美好生活图景。 在江西省萍乡市，安源区探索在各社区、小区全面设立“红管家”，“红管家”队伍由社区两委班子成员、社区工作者、物业公司、共驻共建单位、小区在职党员等力量组成，是党组织领导下多元参与的协商议事平台。“每天都能看到‘红管家’的身影，他们一旦发现私搭乱建、邻里矛盾等问题，会第一时间协调处理。”荷塘社区居民张玲英说。 满城“红管家”，服务“百事通”。如今的安源，一出门就能瞧见“红管家”，一有困难就找“红管家”，百姓安全感、幸福感满满。 （节选自张文骁、龚亮《以人为本惠民 持之以恒实践》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在中国思想中，整体和个体之间乃是共生关系，两者的联系极为密切；但整体为主，个体为次，个体尤其不能离开整体。 B. 共生智慧中“先予后取”的政治道理，是英明的统治者都应遵照去做的，那些只取不予的统治者，极容易引发人民反抗。 C. 孟子和墨子在爱他人这个方面有非常相近的思想，都认为施予爱才会得到爱，这符合人类情感世界中的心理对应机制。 D. 真正的文明城市一定会为市民营造美好的生活空间，杨女士不到15分钟就办理好了社保业务的事例，就是这一点的明证。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先秦诸子普遍认为统治者治国的目的就是富民利民，不然其统治没有正当性。 B. 荀子、孟子都生活在先秦，引用他们的话论证先秦诸子的共生智慧，恰切有力。 C. 安源区设立“红管家”，提升人民幸福感，这是政府营造美好生活空间的举措。 D. 两则材料虽然形式有别，但思想相通，都含着以民为本的思想，有惠民的观念。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 法者，天下之至道也……君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。（管子） B. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） C. 岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。（荀子） D. 凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。（墨子） 4. 两则材料在表达方式上有怎样的不同？请简要说明。 5. 请依据上述材料的观点，对下面文段的内容进行评析。 （秦始皇）欲攻匈奴，暴兵露师十有余年，死者不可胜数。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道死者相望，盖天下始叛也。 （汉·主父偃《谏伐匈奴书》） 【答案】1. A 2. A 3. C 4. ①材料一是典型的论述类文本，表达方式以议论为主，通过引用论证、举例论证等论证方法，论述了先秦诸子的共生智慧。 ②材料二是通讯，表达方式以记叙为主，兼有议论、抒情，主要叙述了四川省成都市和江西省萍乡市的便民服务之事。 5. ①文段内容：秦始皇好大喜功，穷兵黩武，奴役天下百姓，使他们生活艰难，死伤无数。 ②评析：秦始皇的做法与先秦诸子的共生观念相悖。他不是以政裕民，而是以政虐民，只取不予，超出了取的限度，破坏了百姓生存和发展的条件和环境，不能满足百姓过美好生活的愿望，自然而然就遭到天下人的唾弃，引起人民的反抗。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“但整体为主，个体为次”于文无据。依据原文“整体性体现在中国思想从来没有脱离整体来思考个体，个体永远是整体之中的个体，整体与个体是一种共生关系。支配—服从的秩序结构之存在合理性，在于维护群体整体利益以及个体利益的和谐。在此视野之中，个体与群体或个体与国家，不再是一种西方式的对立关系，而是一种共生关系”，可知在整体与个体的关系中没有论述主次的问题。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“先秦诸子普遍认为统治者治国的目的就是富民利民”错误。依据原文“在先秦诸子的共生观念中，统治者负有利民富民的义务。唯有利民富民，让天下百姓安居乐业，统治才真正具有正当性”“先秦诸子其实都强调执政者必须给老百姓创造生存和发展的社会条件和社会环境”，可知诸子认为的是统治者有创造条件让百姓安居富民的义务，但富民利民不是统治者治国的目的。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是：先秦诸子认为整体与个体是一种共生关系，在这共生观念中，统治者负有利民富民的义务。 A.强调的是法令及守法的重要性。不适合作为论据来支撑材料一观点。 B.强调的是推己及人。不适合作为论据来支撑材料一观点。 C.说的是君主要让百姓有好的生活，体现了共生智慧。适合作为论据来支撑材料一观点。 D.强调的是人们要相爱。不适合作为论据来支撑材料一观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。 依据材料一“先秦诸子的共生观念，始终在群体共生的维度中思考人类的各种问题”“先秦诸子其实都强调执政者必须给老百姓创造生存和发展的社会条件和社会环境”等内容表明材料一是典型的论述类文本，表达方式以议论为主； “以政裕民”“故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也”“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之”，运用引用论证，论述了先秦诸子的共生智慧； “《墨子·兼爱》说……”“《礼记·曲礼上》也阐述了……”“《孟子·离娄下》也表达了”等举例论证的论证方法，论述了先秦诸子的共生智慧； 依据材料二“‘童乐fun’儿童托育空间、老年日照中心关爱空间、‘邻里会客厅’共享生活空间……四川省成都市东三环路R29C社区商业中心，除具备一般社区空间应有的功能外，还设置24小时自助办证中心、24小时健身空间等全时服务功能”“生活处处有文明。各地不断创新治理方式，……为老百姓绣出了一幅实实在在的美好生活图景”“在江西省萍乡市，安源区探索在各社区、小区全面设立……”等内容是通讯报道，表达方式以记叙为主，兼有议论、抒情，主要叙述了四川省成都市和江西省萍乡市的便民服务之事。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 首先对文段的内容进行大概的描述，即“暴兵露师十有余年”说明秦始皇好大喜功，穷兵黩武；“死者不可胜数。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道死者相望”说明他奴役天下百姓，使他们生活艰难，死伤无数；“盖天下始叛也”最后遭到天下人的唾弃，引起人民的反抗。 结合材料一的相关内容“在先秦诸子的共生观念中，统治者负有利民富民的义务。唯有利民富民，让天下百姓安居乐业，统治才真正具有正当性。这是共生智慧最为核心的地方”“先秦诸子的共生智慧认为，百姓认可和拥护统治者的背后有一个‘先予后取’的政治道理。先给予才能获得拥护和支持”“聪明的统治者都会尽量给老百姓带去利益，带去好处，尽量不去触碰天下人的洪荒之力。唯其如此，才最符合统治阶级的长久利益”分析秦始皇的做法与先秦诸子的共生观念相悖。他不是以政裕民，而是以政虐民，只取不予，超出了取的限度，破坏了百姓生存和发展的条件和环境，不能满足百姓过美好生活的愿望，自然而然就遭到天下人的唾弃，引起人民的反抗。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 画册的一页 [新西兰]凯瑟琳·曼斯菲尔德 真是拿他没办法。一句话说就是太腼腆。 一旦进入你的工作室，他从来不知道什么时候离开，只会干坐着直到你快要尖叫起来。奇怪的是，第一次见到他，大家都觉得他非常有意思。某天晚上，你走进咖啡馆，会看到一个男孩坐在角落里。他留着黑色短发，灰色的眼睛上长着长长的睫毛。“亲爱的，他是谁呀？”“他叫伊恩·弗伦奇，是个画家。聪明绝顶，据说是这样。” 他住在一栋阴森森的高楼的顶层，从楼上可以看到河水。这间高高在上的工作室视野很好。两扇大窗都对着河流，可以看到小船来来往往。侧窗的对面是另一户人家，只是更破旧更狭小，窗下是一个鲜花市场，还有顶着条纹屋篷的小商店。如果他一直在窗边坐着，哪怕白发苍苍，他都能够找到绘画的题材……他把工作室收拾得十分整洁，一块印度帘布的褶边上绣着红色的奔跑的豹子，他把它铺在床上。床边的墙上，当你躺下的时候，你的眼睛刚好能够看到一张打印得整整齐齐的小告示：马上起床。 每一天的生活都大同小异。光线好的时候他就拼命画画，然后做饭，打扫房间。晚上他动身前往咖啡馆，或者在家读书，或者列出最繁杂的支出表，标题是：“用这些钱我应该能做到什么”,结束语是一个誓言：“我发誓下个月的开销不会多于这个数目。签名，伊恩·弗伦奇”。 有天晚上，他坐在侧窗旁，下雨了，空气中弥漫着花蕾和潮湿泥土的味道，楼下市场上的树木已经点缀上了点点新绿。他开始盯着街对面的房看，那栋又小又破的房子，在那瞬间，两扇长窗打开了，一个女孩把一盆水仙花搬到了狭窄的阳台上。她穿着一条深色的围裙，少见的瘦，头发上包着一条粉色的方巾。她的袖子几乎要卷到肩膀上了，细长的胳膊在深色衣物的反衬下显得更加有光泽。 “嗯，天气转暖了，这对它们有好处。”她边说边把花盆放下，然后把脸转向屋里的人。她低头看了看空无一人的市场，又抬头望了望天空，她完全没有看到对面的房子。然后她就消失不见了。 他的心跳出了工作室的侧窗，落到了对面房子的阳台上——埋进了那盆花蕾半开、嫩芽初长的水仙下面……带阳台的是起居室，它的隔壁是厨房。她收拾晚饭碗筷的时候，他能够听到餐具碰撞的哗啦声。她从不像年轻姑娘那样唱着小曲儿，也不披头散发，或者对着月亮张开怀抱。她总是穿着那条深色围裙，戴着那条粉色头巾……她和谁生活在一起？从未有第二个人来到窗前过，但她却常常和屋里的人说话。她的母亲，他断定，体弱多病。她们做些针线活儿谋生。父亲已经去世了……她们起早贪黑地工作，但挣到的钱也只够糊口而已，而且她们从不出门，也没有朋友。现在，在桌旁坐下的他决定制定一整套全新的誓言……在某个时刻之前决不去侧窗那边，签名，伊恩·弗伦奇。在收拾好当天作画的东西之前决不去想她，签名，伊恩·弗伦奇。 事情就这么简单。她是他唯一想要了解的人，因为他断定，她是他这个年龄的人当中除他之外唯一有生气的人。他受不了傻笑咯咯的女孩子，又不喜欢那些成年妇女。她和他年纪相仿，她——呃，就像是他一样。他坐在昏暗的工作室里，疲惫不堪，盯着她的窗户看，看到自己和她在那儿。她脾气暴躁，他们有时候会发生激烈的争吵，她跺脚，把手拧在围裙里，怒不可遏。而且她很少放声大笑，只有当她和他谈起她养过的一只可笑的小猫时她才会笑……但通常的情况是他们静静地坐在一起，她双手叠放在膝盖上，他们低声交谈，或者在一天的疲惫工作后沉默不语。当然，她讨厌所有他画的那些关于她的上乘佳作，因为他把她画得这么瘦，这么黑……但是他怎样才能认识她呢？现在的情况可能要持续好些年…… 之后他发现了，每周有一晚，她会出门买东西。两个连续的星期四，她出现在窗前时，她围裙外披了一条土气的披肩，还挎了个篮子。从他坐的地方没法看到她那栋楼的门在哪里，但一到下一个星期四晚上的同一时间，他一把抓起帽子冲下了楼。所有的景物都覆盖上了一道可爱的粉色的光。他看到这道光在河水中闪耀，所有朝他走来的人都有着粉色的脸和粉色的手。他靠在墙边等她下楼，完全不知道一会儿要做些或说些什么。“她来了，”他脑海里有个声音说。她走得非常快，步子又小又轻。他能做些什么？他只能一路跟随。她先进了一家杂货铺，接着去了一家肉店，在那儿她得排队。然后不知道在布店里要搭配什么,简直没完没了，后来她进了水果店买了一个柠檬。他望着她的时候，他有种前所未有的确信，觉得自己一定要去认识她，马上。她的从容不迫、她的严肃和她的孤单，她的急于和成年人的世界断绝一切联系的走路的姿势，对他来说都那么亲切自然，那么理所应当。“没错，她总是那样。”他骄傲地想着。 现在她已经走在回家的路上了，可他依然远远地跟在后面。她忽然拐进了一家乳品店，他看她买了一个鸡蛋。她非常仔细地从篮子里挑出了这个蛋——一个棕色的蛋，外形漂亮极了，要是他，也一定会选这个鸡蛋。她前脚刚从店里出来，他后脚就进去了。没过多久，他出来了，一路跟着她路过他的房子穿过鲜花市场，踏过一地残花和花盆留下的圆形印记……他蹑手蹑脚地跟着她进了楼门，上了楼梯，小心翼翼地掐好时间才走下一步，以免被她察觉。 最后，她在楼梯间那儿停住，从钱包里取出钥匙。就在她开门的那一刻，他冲到了她面前。他的脸涨得通红，但是他严肃地看着她，几乎是有点生气地说：“不好意思，这位小姐，你忘了这东西。”然后他递给她一个鸡蛋。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以疏素淡雅的风格，讲述了一个害羞的画家心动于女孩、想认识对方的故事。 B. 弗伦奇住高楼顶层，从“下个月的开销不多于这个数目”的誓言可推测他经济拮据。 C. 弗伦奇辛勤作画，做饭，收拾房间；晚上去咖啡馆或在家看书、记账，生活自律。 D. 女孩与母亲相依为命，辛勤工作仅能糊口，生活艰苦，因而脾气暴躁，很少大笑。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者细致描写了弗伦奇对女孩家庭及生活情况的观察和对他们一起生活的想象，文笔简洁而流畅，自有诗意。 B. 顶楼、工作室、侧窗等场景，这是不同于外界的属于“他”的世界，体现出其天真孤独而又对生活充满热情。 C. 作者从平凡人物和日常琐碎中取材，精心选择蕴含深意的细节，重在展现人物外在行为，凸显矛盾冲突。 D. 某种意义上，男主人公和女孩的境遇、情感处境很相似，似乎都难融入世俗社会，孤独而渴望被理解，展示了小说寓意。 8. 小说一、二段的叙述人称非常独特，请结合文本简要分析。 9. 如何理解小说结尾段的表达效果? 【答案】6. D 7. C 8. ①前两段采取的是第二人称的叙述视角，直接与读者对话，增强了读者的参与感。②向“你”介绍“他”的情况，增强了故事的真实性和现场感，也便于表现作者的倾向性。 9. ①交代了弗伦奇终于鼓起勇气和女孩说话，这一设计使小说情节更加完整。②弗伦奇递交给女孩鸡蛋，故事戛然而止，给读者留下丰富的想象空间。③对女孩的各种观察、留意和想象，在这时终于跨出了现实的一步，体现了主人公的勇敢与突破，丰富了人物形象。④弗伦奇和女孩境遇、情感状态相似，他们孤独而向往美好，两人的交往成为可能，带给人希望和温暖，深化了小说的主题。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 D.“因而”前后的因果关系不成立，“脾气暴躁，很少放声大笑”是弗伦奇对女孩的想象。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“重在展现人物外在行为，凸显矛盾冲突”错误，文章不设奇局，不求曲折的情节，注重从看似平凡的小处发掘人物情绪、心理的变化。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏文章的叙述方式的能力。 由“一旦进入你的工作室……只会干坐着直到你快要尖叫起来……某天晚上，你走进咖啡馆……”“床边的墙上，当你躺下的时候，你的眼睛刚好能够看到一张打印得整整齐齐的小告示：马上起床”可见，前两段采取的是第二人称的叙述视角，直接与读者对话，增强了读者的参与感，如临其境。 “一旦进入你的工作室”“你走进咖啡馆”“当你躺下的时候”这些场景的设置，是向“你”介绍“他”的情况，增强了故事的真实性和现场感，也便于表现作者的倾向性，能使读者更好地体会作者的真实感受。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 “他冲到了她面前。他的脸涨得通红，但是他严肃地看着她，几乎是有点生气地说……”交代了弗伦奇终于鼓起勇气和女孩说话，这一设计使小说情节更加紧凑完整。 “然后他递给她一个鸡蛋”一句写弗伦奇递交给女孩鸡蛋，故事戛然而止，给读者留下丰富的想象空间，言有尽而意无穷。 末段承接上文弗伦奇对女孩的各种观察、留意和想象，如“一个女孩把一盆水仙花搬到了狭窄的阳台上。她穿着一条深色的围裙，少见的瘦……”“她总是穿着那条深色围裙，戴着那条粉色头巾……她和谁生活在一起……”等，在这时终于跨出了现实的一步，体现了主人公的勇敢与突破，使人物形象更加立体生动。 弗伦奇和女孩境遇、情感状态相似，如文中写道“因为他断定，她是他这个年龄的人当中除他之外唯一有生气的人”“他坐在昏暗的工作室里，疲惫不堪，盯着她的窗户看，看到自己和她在那儿”等，他们孤独而向往美好，两人的交往成为可能，带给人希望和温暖，深化了小说的主题，耐人寻味。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （王安石《读<孟尝君传>》） 文本二： 齐王封田婴于薛，号曰靖郭君，得专齐之权。靖郭君欲城薛，客曰：“君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉。今夫齐，亦君之水也，君长有齐，奚以薛为！苟为失齐，虽隆薛之城到于天，庸足恃乎？”乃不果城。靖郭君有子四十余人，其妾之子曰文，通傥饶智略。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君招致诸侯游士及有罪亡人，皆舍业厚遇之，存救其亲戚，食客常数千人，各自以为孟尝君亲己，由是孟尝君之名重天下。 臣光曰：君子之养士，以为民也。夫贤者，大则利天下，小则利一国。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ 孟尝君聘于楚，楚王遗之象床。登徒直送之，不欲行，谓孟尝君门人公孙戌曰象床之直千金苟伤之毫发则卖妻子不足偿也。足下能使仆无行者，有先人之宝剑，愿献之。”戌许诺，入见孟尝君曰：“小国所以皆致相印于君者，以君能振达贫穷，存亡继绝，故莫不悦君之义，慕君之廉也。今始至楚而受象床，则未至之国将何以待君哉！”孟尝君曰：“善。”遂不受。戌趋去，未至中闺，孟尝君召而反之，曰：“子何足之高志之扬也？戌以实对。孟尝君乃书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏！” 臣光曰：孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！《诗》云：“采葑采菲，无以下体。”孟尝君有焉。 （节选自《资治通鉴·周纪》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要断句处的字母写在答题卡上。 谓孟尝君门人A公孙戌曰B象床之直C千金D苟伤之E毫发F则卖妻子G不足偿也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “齐王封田婴于薛”的“封”，指君王以土地、爵位或名号赐人，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“封”意义不同。 B. “所以”指原因，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”中“所以”含义相同。 C. “趋”，礼貌性的小步快走，常用作子对父、臣对君时，表示恭敬。 D. “以”，用，与《庖丁解牛》中“是以十九年而刀刃若新发于硎”中的“以”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 司马光认为，孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，不然就应该可以依靠国力制服秦国。 B. 田文性格洒脱，富裕多金，才智出众，在四十几个兄弟中脱颖而出，被父亲委以重任，获得了宾客们的赞誉。 C. 孟尝君代表齐国前往楚国访问，接受了楚王的象床之礼，准备护送回国时，听从进谏，最终谢绝了象床。 D. 公孙戌劝谏成功后，孟尝君因其神态生疑，得知真相后宣称厌恶这样有利益私心而进谏的人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （2）苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！ 14. 靖郭君欲城薛时，客是如何成功地劝他放弃打算的？ 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）（孟尝君）对上欺侮君王，对下私侵民财，这真是个大奸贼，有什么值得推崇歌颂的！ （2）如果提的意见对，即使有欺诈之心，他也予以采纳，更何况那些竭尽忠诚、毫无私心来侍奉君王的言论呢！ 14. ①比喻论证或者打比方，把靖郭君比作能力巨大的大鱼，齐国比作水，论证拥有齐国权力才是最重要的。 ②从反面假设论证，假设失去掌管齐国的权力，即使把薛城墙修得再高也保不住自己。 【解析】 【分析】这篇文章通过对孟尝君及其父靖郭君的事迹进行评述，展示了王安石和司马光对孟尝君礼士子、施政举措的不同态度。王安石批评孟尝君重用小伎者，而非真正贤士，强调治国应依靠贤能之士。司马光则肯定其用人之道，特别是接受批评建议，表现出务实的领导风范。两者共同反映了对君主如何用人、治国的重要思考。文章通过对历史事件的分析，表达了对贤能治国的理想的追求。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：他对孟尝君门下人公孙戌说：“象牙床价值千金，如果有一丝一毫的损伤，我就是卖了妻子儿女也赔不起啊。” “曰”是断句标志，其后B处断开； “象床之直千金”是主谓结构，句意完整，且“苟”表假设，应用于句首，故D处断开； “苟伤之毫发”与“则卖妻子不足偿也”构成假设关系复句，中间F处断开。 故选BDF 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言一词多义的能力。 A.正确。指君王以土地、爵位或名号赐人/疆界。句意：齐王把薛城封给田婴。/又想扩大西边疆界。 B.正确。句意：各个小国家都延请您担任国相的原因。/派遣将领去把守函谷关的原因。 C.正确。 D.错误。把/与“是”连用，因此。句意：公孙戌只得把赚了宝剑的事如实报告。/因此十九年了我的刀刃还好像是刚在磨刀石上磨过一样。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“司马光认为”错，原文“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”出自王安石的《读〈孟尝君传〉》，可见这是王安石的观点。 B.“田文性格洒脱，富裕多金，才智出众”错，原文是“其妾之子曰文，通傥饶智略”，可见田文是风流通达，富有智谋，而不是富裕多金。 D.“孟尝君……宣称厌恶这样有利益私心而进谏的人”错，原文是“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏”，可见，即使有人私下接受了别人的馈赠也没关系，但请赶快来提出意见。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“蠹”，侵害、损害；“是奸人之雄也”，判断句；“乌”，哪里、怎么；“尚”，推崇、歌颂。 （2）“苟”，如果；“虽”，即使；“诈谖”，欺诈；“事”，侍奉。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 ①根据“君不闻海大鱼乎？……亦君之水也，君长有齐，奚以薛为”可知，运用比喻论证，把靖郭君比作能力巨大的大鱼，齐国比作水，论证拥有齐国权力才是最重要的。 ②根据“苟为失齐，虽隆薛之城到于天，庸足恃乎”可知，从反面假设论证，假设失去掌管齐国的权力，即使把薛城墙修得再高也保不住自己。 参考译文： 文本一： 世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，(孟尝君)拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，(齐国)就应当可以依靠国力制服秦国君临天下，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。 文本二： 齐王把薛城封给田婴，号称靖郭君，齐国的大权全部落到田婴手中。靖郭君想在薛建城，一个幕客对他劝阻说：“您没有看到海里的大鱼吗？海网罩不住它，鱼钩也牵不住它，然而它一离开海水，连小小蚂蚁也可以制它于死地。今天的齐国，就是您的汪洋大海。您能长期掌握住齐国，又要薛城做什么！如果失去齐国大权，即使把薛城城墙砌到天上，也保不住自己！”靖郭君于是放弃了扩建计划。靖郭君有四十多个儿子，其中一个小妾生的儿子叫田文。田文风流通达、富有智谋。靖郭君便让田文主持家政，接待宾客，宾客都在靖郭君面前争相称赞田文，建议让他做继承人。靖郭君死后，田文果然接班做了薛公，号为孟尝君。他四处招揽收留各国的游士和有罪出逃的人才，为他们添置家产，给以丰厚待遇，还救济他们的亲属。这样，孟尝君门下收养的食客常达几千人，都各自认为孟尝君亲近自己，因此孟尝君的美名传遍天下。 臣司马光曰：贤德的君子收养士人，是为了百姓的利益。士人中贤良的人，用到大处可以有利于天下，用到小处可以有利于一国。如今孟尝君养士，不分才智愚笨，不论好坏，盗用国君用作俸禄的钱财，来营结自己的党羽，夸大虚美名誉，对上欺侮君王，对下私侵民财，这真是个大奸贼，有什么值得推崇歌颂的！ 孟尝君代表齐国前往楚国访问，楚王送他一张象牙床。孟尝君令登徒直先护送象牙床回国。登徒直却不愿意去，他对孟尝君门下人公孙戌说：“象牙床价值千金，如果有一丝一毫的损伤，我就是卖了妻子儿女也赔不起啊。你要是能让我躲过这趟差使，我有一把祖传的宝剑，愿意送给你。”公孙戌答应了。公孙戌见到孟尝君说：“各个小国家之所以都延请您担任国相，是因为您能扶助弱小贫穷，使灭亡的国家复存，使后嗣断绝者延续，大家十分钦佩您的仁义，仰慕您的廉洁。现在您刚到楚国就接受了象牙床的厚礼，那些还没去的国家又拿什么来接待您呢！”孟尝君听罢回答说：“你说得有理。”于是决定谢绝楚国的象牙床厚礼。公孙戌告辞快步离开，还没出小官门，孟尝君就把他叫了回来，问道：“你为什么那么趾高气昂、神采飞扬呢？”公孙戌只得把赚了宝剑的事如实报告。孟尝君于是令人在门上贴出布告，写道：“无论何人，只要能弘扬我田文的名声，劝止我田文的过失，即使他私下接受了别人的馈赠，也没关系，请赶快来提出意见！” 臣司马光曰：孟尝君可以算是能虚心接受意见的人了。如果提的意见对，即使有欺诈之心，他也予以采纳，更何况那些竭尽忠诚、毫无私心来侍奉君王的言论呢！《诗经》写道：“采集蔓菁，采集土瓜，根好根坏不要管它。”孟尝君是做到了这种兼容并包的雅度。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 汉宫春·立春日① 辛弃疾 春已归来，看美人头上，袅袅春幡②。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园③。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘④？ 却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。 [注] ①此词作于词人南渡闲居京口（今镇江）时。②春幡：旧时风俗，立春日，妇女们多剪彩为燕形小幡，戴之头鬓。③西园：北宋都城汴京西门外有琼林苑，称西园。④青韭堆盘：立春日，以葱、蒜、韭、蓼蒿等鲜嫩之菜装盘食之，取迎新之意，号五辛盘。 15. 下列对这首词的赏析，不恰当的一项是 （ ） A. 开篇点题，并以“袅袅”描摹春幡摇曳，既可见春风吹来，又显女子之美态。 B. “浑未办”三句，写作者立春时未曾备办酒菜，由此可以看出作者生活贫困。 C. “问何人、会解连环”看似寻找解连环之人，实则是极言其愁难以消除。 D. 末尾两句，既含惜春之意，又寓故国之思，还有对南宋统治者不思北伐之怨。 16. 俞陛云曾评价本词下阕：“向东风调笑，已属妙语。更云人盼春来，我愁春至，语尤隽妙。”请谈谈其“妙”在何处。 【答案】15. B 16. ①运用拟人、反衬手法，以东风吹梅染柳，一刻不得闲之“忙”，反衬自己英雄无用武之地的“闲”，可称妙笔。②以故作轻松之态调笑东风这一典型细节，来体现落寞闲居的苦涩悲哀，亦是妙笔。③美好春光带来的却是无法排遣的愁怀，这种乐景生悲的反差，将大好年华虚度、故国沦丧之悲抒发得淋漓尽致，深切动人。 【解析】 【导语】这首词通过春日情景寄托词人的闲愁，表面上调笑东风，其实隐含着对时局的忧虑与故国的思念。上阕写春天归来带来的欢欣，下阕则表现出对短暂春光的无奈和对故国的深切思念。词中用春景寄托复杂情感，语言风趣而蕴含深意。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“作者生活贫困”理解有误。通过上下句可知，作者的全部笔力都落在暗写愁情，感慨春日虽至但自己全无意绪，无心节日应酬之事，而非“生活贫困”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌内容手法和情感的能力。 这首词以“春已归来”开篇，写民间是日欢乐习俗，志在恢复中原的辛弃疾，对天时人事却别有一番感触。 ①“却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲”句，其所“笑”者，是东风染梅柳，追花草，使万紫千红的春天渐次到来，作者取笑东风的从此不得消闲。诗人运用拟人、反衬手法，以东风吹梅染柳，一刻不得闲之“忙”，反衬自己英雄无用武之地的“闲”，亦称妙笔。 ②这首词以“春已归来”开篇，写民间春日欢乐习俗，志在恢复中原的辛弃疾，对天时人事却别有一番感触。而下阕“却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜”几句，言我嘲笑东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。以故作轻松之态调笑东风这一典型细节，来体现落寞闲居的苦涩悲哀，亦是妙笔。 ③“清愁不断，问何人、会解连环”句，意为：清愁绵绵如连环不断，无人可解。体现了美好春光带来的却是无法排遣的愁怀，以及大好年华虚度之感。这种乐景生悲的反差，将大好年华虚度抒发得淋漓尽致。“生怕见、花开花落，朝来塞雁先还”，意为“最怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却已先我回到北方”，这种乐景生悲的反差，更是妙笔，抒发了词人故国沦丧之悲，深切动人。 （三）名篇名句默写（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“____________，___________。” （2）《阿房宫赋》从宫内香气缭绕的角度渲染美女之多、生活之侈的句子是：“____________，___________。” （3）在《登泰山记》中，姚鼐描写日观以西的山峰时所写的“____________”一句与李白《梦游天姥吟留别》一诗中的“对此欲倒东南倾”一句有异曲同工之妙。 （4）马是人类忠实的朋友，陪伴将士出生入死，在古代诗文中，有许多写到“马”的句子，如“____________”。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 烟斜雾横 ④. 焚椒兰也 ⑤. 而皆若偻 ⑥. 铁马秋风大散关（金戈铁马） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：毋、焚、偻、戈。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “零添加”是一个什么概念呢？消费者认为， A 。然而，“零添加”并非事实。因为，现代社会的食品都要经过生产、收获、转运、储存和加工等复杂流程，能进到人们的餐桌并吃到嘴里，或多或少含有添加剂。其实，衡量食物的营养、安全和美味并非只有纯天然一个标准。食品生产和加工一大目的，是让食品营养充分发挥价值。有部分不法厂商把并非食品添加剂的物质添加到食品中，才让食品添加剂声名狼藉。 今天，①全世界的食品添加剂已经有2.5万种，②可谓五花八门，③因而中国只批准了2000多种，④不到十分之一。⑤这些食品添加剂有些目的是为了保障食品安全，⑥不用反而不行。⑦例如，香肠和腊肉会使用一点亚硝酸盐以防腐，⑧其作用主要是克制肉毒杆菌生长繁殖。⑨肉毒杆菌可以产生肉毒素，毒性强于砒霜。显然，在肉类加工中使用一点亚硝酸盐是合理的，否则，会产生肉毒素，从而危害人体健康。在某些情况下，有些厂家已经是在故弄玄虚了，把有些并不需要使用防腐剂的食品说成“零添加”，如腌渍食品（高盐）等。 因此， B ，首先看食品成分和食品添加剂的种类和剂量，不要被“零添加”轻易忽悠。 18. 请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段加序号的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. 示例：A就是食品中没有添加剂 B判定一种食品是否安全 19. 示例：③“因而”改为“而”⑤删掉“目的”⑧“克制”改为“抑制” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，此处是消费者对“零添加”的看法，和后文为转折关系，结合后文“‘零添加’并非事实”“或多或少含有添加剂”可知，消费者对“零添加”的看法是没有任何添加剂，故此处应填“就是食品中没有添加剂”。 B处，后文“首先看食品成分和食品添加剂的种类和剂量，不要被‘零添加’轻易忽悠”解释的是怎样判断食品安全，因此该句可填“判定一种食品是否安全”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③不合逻辑，“因而”表因果，而语境前后是转折关系，改为“而”； ⑤“目的是为了”语意重复，删掉“目的”； ⑧“克制……生长繁殖”动宾不搭配，“克制”改为“抑制”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一个梦境。几十年来，我从来不会忘记，我是诞生在沙土上的。人们准不信，可这是千真万确的。我的第一首诗也是献给没有见过的沙漠的。 年轻时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，由于我的家族的历史以及故乡人走西口的说不完的故事，我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠。我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方，它空旷得没有边沿，而我喜欢这种陌生的境界。 此刻，我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁，我情不自禁地五体投地，伏在热的沙漠上。我汗湿的前额和手心，沾了一层细细的闪光的沙。 半个世纪以前，在我的故乡，地处滹沱河上游的苦寒的山西高原，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。我们那里，把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词，词典里查不到即使查到了也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖祖辈辈的先人从来没有想过。它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活的神话。就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑，我的祖先们一定在想：“人，不生在沙土里，还能生在哪里？” 20. 文中画波浪线的部分，如果写成“我真的于此刻踏上了无边无沿的沙漠”，表达效果有什么不同？ 21. 文中加点的“怎么”与“哪里”都是疑问代词，但其所在的句子一个使用问号，一个则无，请简析原因。 22. 根据画横线句的语意，假如由你来编写词典，请给“绵绵土”编写一个词条，对其作出注释，以符合作者“我说的意思”。 【答案】20. ①原句有两处停顿，表达节奏舒缓，使得叙述融入了浓烈情感，改动句则无此表达效果。 ②原句时间状语前置，与上文的“多年”“年轻时”呼应，强调了这一刻的来之不易与重要意义。 ③原句将宾语“沙漠”一词重复，强调了沙漠对作者的重要意义，突出了“沙漠梦”得以实现时的激动心情。 21. ①“怎么”一句是陈述句的一部分，无需使用问号， ②“哪里”一句是疑问句，必须使用问号。 22. 绵绵土：①山西高原的一种极细柔的沙土；②因当地有孩子必须诞生在铺着厚厚的绵绵土土炕上的古老习俗，这种土被赋予神秘、圣洁的色彩；③温厚柔软地孕育、呵护新生儿，与当地族群的繁衍息息相关。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生对句子表达效果的分析能力。 首先，在原句中，作者用了两个逗号让句子产生两次停顿，这样就让句子表达节奏舒缓下来，通过舒缓的节奏，让叙述融入了浓烈情感，表达出作者对此时深处沙漠喜悦之情。而改动句则是一个句子，中间没有停顿，表达平淡，感情色彩不浓，无法表达出作者此时的激动和喜悦的心情。 其次，原句中将时间状语“此刻”放在句子的开头，强调时间性。与上文的“几十年来”“年轻时”这些时间状语形成呼应，突出了作者一直想要进入沙漠的愿望，此时终于实现了这一愿望。经过了几十年的漫长等待，作者突出“此刻”，强调了这一刻的来之不易与重要意义，蕴含着作者深厚的情感。 最后，原句中两次写到“沙漠”一词，此处的重复，起到了强调的作用，强调沙漠对作者的重要意义。几十年来，作者一直想着进入沙漠，而此时终于踏在沙漠之上，突出了“沙漠梦”得以实现时的激动心情。 【21题详解】 本题考查学生对于词语特点的分析能力。 在第一个句子中，“怎么”一词的意思是“……的原因”，句子是陈述句，“怎么”一句是陈述句的一部分，无需使用问号。 在第二个句子中，“哪里”是突出人生在沙土里的必然性，此处的“哪里”所在的句子是反问句，以突出人生在沙土里的必然性，必须使用问号。 【22题详解】 本题考查学生给词语下定义的能力。 从前文“把极细柔的沙土叫做绵绵土”可知，绵绵土是山西高原的一种极细柔的沙土； 从前文“在我的故乡，地处滹沱河上游的苦寒的山西高原，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上”和后文“它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活的神话”可知，孩子出生时，在炕上铺上厚厚的绵绵土是作者家乡的古老习俗，被赋予神秘、圣洁的色彩。 因为孩子的出生离不开绵绵土，在落后的古老时代，绵绵土温厚柔软地孕育、呵护新生儿，与当地族群的繁衍息息相关。 综合以上分析，可以给绵绵土写出一个定义，绵绵土是山西高原的一种极细柔的沙土，因当地有孩子必须诞生在铺着厚厚的绵绵土土炕上的古老习俗，这种土被赋予神秘、圣洁的色彩，它温厚柔软地孕育、呵护新生儿，与当地族群的繁衍息息相关。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 上述材料能给追求自身发展的当代青年以启示，请整体把漫画的内容和寓意写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 心有明镜高悬，眼有星辰大海 你是否曾囿于你自己小世界里，内耗挣扎，难见天日？ 或是踏遍人山人海，却最终流离失所，寻不到灵魂的归处？ 身为追求自身发展的当代青年，我们也常常陷入以上的困境中。为了摆脱困境，我们也应如漫画中一般，既要反思、内省自身的特点，也要留心、体悟窗外的世界，心有明镜高悬，眼有星辰大海。 明镜高悬，使我们内心澄澈，思路明晰。我们的人生只有充分内省，才能活出深刻与清醒。“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”而若是在我们心中挂上一扇明镜，方能识得自己的庐山真面目。古今中外，凡是取得伟大成就的人，心中往往装着“内省”的明镜：苏格拉底的深邃哲思，大都是由“人应清醒地认识你自己”生发出来；曾子的崇高品德，则往往由“吾日三省吾身”的内省修炼而成；曾国藩的战功赫赫，也少不了他每天雷打不动的端坐静思……正是有了深刻的内省，他们的人格才趋于完善。反观当今许多青年，他们或是沉溺于纸醉金迷，或是抱怨世事不公，却始终忘了回归自我，认清自己的本心。他们的心灵并不是缺少明镜，而是在不断的蹉跎与彷徨中给明镜蒙上了一层阴霾，这是万万不可取的。 向内发掘自我，需要的是不断自省反思，擦拭心灵明镜；向外探索世界，则需努力拓宽视野，展望星辰大海。 如果说内省决定了我们思维的深度，那么眼界则决定了我们思想的高度。“欲穷千里目，更上一层楼。”在全球化的大背景下，我们不能局限于自己的一隅天地，更不能闭门造车，而应打开内心的窗户，博采众长，与时俱进。也许我们做不到像杨振宁一样走在世界前沿，但至少我们能站在巨人的肩膀上，换一个角度观察世界；也许我们做不到如詹青云一般口若悬河，但至少我们能吸收她的思想精华，体悟其中的奥妙……久而久之，你会发现，与眼界一同提升的还有你的修养和格局，以及一双发现美的眼睛。打开心灵之窗，一个别样精彩的世界将会呈现在你眼前。 缺少眼界，我们的心灵终究限于一隅；缺少内省，我们的人生终究流于浮华。因此，我们需要一面心灵之镜，更需要一扇眼界之窗。 青春是最亮眼的底色，而我认为这便是青春最好的模样：明镜高悬在心，奔赴星辰大海！ 透窗看世界，借镜明己身 一个房间中有一个窗子和一面镜子，窗户旁写着“看到外面的世界”，镜子旁写着“看到自己”。试问房中之人，究竟是透窗外景，还是借镜子来照自己？若是二者选其一，必将忽视另外一个重要意义，顾此失彼。所以，二者兼顾，相得益彰，方能打开眼界明见己身。 只顾“看窗外”，便容易对己“失明”。《大学》主张“自天子以致庶人，是亦皆以修生之本”，不关注自己，只注重身外人和物，就犹如《伤仲永》中只知卖弄才能，却没能关注到自身才华流逝的仲永，最后“泯然众人矣”。亦如六召诸侯们的秦始皇，心中装着千秋万载的宏图伟业却不能修己治之仁德，致使秦国三世而亡“一夫作难而七庙隳”。只沉迷于外界，连最基本的“修身”都做不到，难免让自己的憧憬与想象沦为没有依靠的空中阁楼。只有打好地基才能撑起万丈高楼。 只顾“照自己”，便容易对外“失智”。坐井观天的故事家喻户晓，人们在笑话井底之蛙的无知时，却没有想到其实我们身边的“井底之蛙”大有人在。子曰：“思而不学则殆”。就在一定程度上展现了只知自思却不从外界学习的局限。人的智慧终是有限，所以想要打开眼界，学习并获得更多知识，见识，必然要“向窗外看看”，在广博的世界中得到更多仅依靠自己难以得到的，不至于落得孤陋寡闻。“两耳不闻窗外事，一心地只读圣贤书”，在当今社会早已是行不通，不能看外面的人也免不得被鄙陋的学识与狭窄的见识所束缚。 透窗看世界，开格局；照镜看自己，明己身。镜中照后自知美丑，开眼界后打开格局。我们青年一辈，虽不能无所不知，无所不见却可以“透过窗子”多看看世界，多读读书本，打开自己的眼界，进而拓宽自己的格局。但同时，我们也须秉承一颗自省的心，带好一面“镜子”，不时照照自己，让我们对自己有更深的认识，不至于妄自菲薄不至于夜郎自大。 透窗开眼界，借鉴明己身。镜子与窗子本就密不可分，也都必不可少。谨记“窗子”与“镜子”，不做“失明”与“失智”之人，应是每个人的必修一课。 行已有耻，止于至善 经济高速发展，社会不断进步，当科技的双手接过无数的工作，当竞争的压力笼罩住湛蓝的天空，作为青年的我们，要如何实现自我发展，更好地适应这个时代？王少华笔下有这样一幅漫画，或许能给我们答案。它的布局很简单，一人、一窗、一镜子。窗子意味着看向外面的世界，镜子则意味着照见自己。 要实现自我发展，一则在镜，行己有耻，镜内是待雕的璞玉，是不完美的自己。照照镜子，自我审视，纠正缺点，我们才能不断成长。二则在窗，止于至善，窗外是绵延的山海，是熙攘的人群，打开窗户，我们才能发现其它人的长处，不断追求“至善”的境界，实现自我进步。 发展自我，需以照镜为基础，审慎慎独，行己有耻。“以铜为镜，可以正衣冠”。而以己为镜，可以正自我。我们将自己的特点行为移接到一个“不存在的人”身上，以第三人称视角做出评价，制定改变计划。不得体不恰当的活不说，不应该的事不做，秉弃陋习实现自我发展。从“吾日三省吾身”的曾子，到“礼义廉耻，耻为尤要”的顾炎武，从“照镜”以警枕戒贪睡的司马光到闭门思过改变顽劣的万斯同，都在照镜中成功发展了自己。惟以己为镜，不断修正，才能在前行中自我发展。 发展自我，需以开窗为升华，从善向贤，止于至善。甘于待在井底的青蛙，认为井底是世界上最好的地方，他早已关上了自己的窗。在井底，他可能生活得游刃有余，但倘若有一天，他不得不涉身外界，习惯潮湿的双脚会干裂出血，井里的捕食技巧将寸步难行。人间骄阳正好，风过林梢，一切美好都在奋力歌唱，春光里，它俨然成了苦情的悲剧。还仅仅停留在方寸校园的我们，不正像那只被局限的青蛙吗？西方的富兰克林从一位住破茅屋的老前辈身上学到了他谦逊的人生准则，我国的绘画大家徐悲鸿从老农的口中学到了为艺术家所不知的雌雄麻鸭尾的差异。打开窗子看看外界，学习他人的长处，看到自己的不足要用心去体会，用不同的视角去观察。每一次“开窗”都是独特的体验，也是绝佳的学习机会。“至善”永无尽头，只有在不断地前行中，我们才能更有自信地面对未来的机遇与挑战。 照过镜子审视自己的人更有自信打开窗户看看外面，看过窗外风景的人也更有动力照镜子改变自己，行己有耻让我们更有能力去追逐至善，至善路上的见闻也将让我们不断丰富“耻”的内涵，不断实现自我发展。 时代向前，我辈向上。身处这个充满机遇和挑战的新时代，我们既要“照镜”也要“开窗”，行己有耻，止于至善。唯有如此，方能乘流击汰，天堑变通途。 镜映自我，窗向世界 我们青少年正散发青春之勃勃生机，生命正由纤细树苗向参天大树蜕变。自然界中植物如何生长？一看品种，小草才有纤细轻盈，大树方能参天耸立；二看环境，既有“木秀于林，风必摧之”，亦有黄山险恶出奇松。植物生长受自身和外界共同作用，人亦是如此。 我认为，青年发展应关注于一镜一窗。 镜子和窗户是人生前进的参照。镜，映照自我，是对自身的认识与关注；窗，面向外界，是对宏大世界的发现和感触。镜映自我，窗向外界，内有镜，外有窗，二者为鉴，方明发展之方向。 照镜子，不仅认识自我，还能挖掘自我。认识自我是羽生结弦面对4A的不断追求，是鲁迅对救过济世毅然的弃笔从文，也是苏炳添对世界体坛的有力冲击。尽管他们都曾遭受外界质疑，有人觉得羽生结弦的自不量力，有人肯定近代中国谁也无力回天，亦有人质疑苏炳添年近三十。但他们能泰然处之，下定决心向前进发，恰是因为他们能以镜照自我，从一个人的内心深处带来无尽动力，让他们有信心、有机会去挑战成功，挖掘和释放自身的全部潜力。镜映自我，是挖掘自身，掌握自己生长的节奏与方向。 打开窗户，面向大千世界，不必拘于自我，世界有其光和暗，像是蛇群守护的宝藏。世界有美丽待探索，令人享受这一过程。西方有海伦凯勒，中国有江梦南，二者各有身体上的先天不足，但他们从未浪费时间哀叹，只是不断摸索，激发心中的爱并努力认识这个世界。而当外界混沌黑暗，屈原吟道：“举世皆浊独清，众人皆醉我独醒。”外界亦可映照自身，外界愈黑暗，他就愈不愿沉沦，最后身投汨罗江，留一身清白。无论外界让人向往抑或是令人沉沦，它都向人展现一个无限可能的宏大世界，让人寻得自己的前进方向。 无镜则沉沦于外界，无窗则受固于自我，新时代青年还应不受束缚，有萤火与鸿月争光之凌云壮志。孔子照过镜子，也打开窗户，他充分认识到“仁”无法实现，但他知其不可而为之，在礼乐崩坏的大时代推行“仁”，试图恢复礼制，以一己之力对抗时代洪流，纵使失败，亦留一颗儒家之“仁”心于天下。海子也曾写“面朝大海，春暖花开。”尽管他的精神饱受风霜，但仍有对世界的热爱，就算他最终无法忍受而卧轨自杀，他还是那个我们心中的海子。无论是镜还是窗，本质上都是认知上的加深，向上生长，成为更好的自己。 人生漫漫，每个结点都有亿万片玻璃，映射各个方向，镜子照出自我，窗户映向世界，它们一些闪闪发光吸人眼球，一些内蕴阴暗令人生厌，一些静静躺地平庸无奇。它们共同于镜面中幻化出我们的世界，有历历过往，也有茫茫前程。青少年正处发展的重要结点，以镜映自我，窗向外界，从中认定更好的自己，明白发展方向，竭尽所能生长，方能拥有无限可能。 以世界为窗，成自知之明 大千纷繁世界，因不了解自己和世界而造成的悲剧比比皆是：不了解自己的优秀，却将人生希望寄托在男友身上的女孩；不了解自己能力只身探险未知，最后被困险境的少年；甚至那些不了解自己的需求盲目跟潮买网红同款的年轻人……他们对自己和世界的懵懂造成的后果让我们哀叹。值得反思的是，快节奏生活中，我们或许还没来得及好好认识自己和世界就被卷入时代的浪潮之中。若想纵浪大化成为时代的弄潮儿，自知的镜子和世界的窗户缺一不可。 自知是一面明镜，深化我们对世界的认识。“知人者智，自知者明。”不像因见识局限恃才放旷的井底之蛙和迷失在众说纷纭中丧失自我的过河小马，我们只有通过清楚地把握好自己的站位，才能够从不同的视角洞察这个世界。邹忌自知美貌不如徐公，才能清醒地观察周遭；汉高祖自知能力不及项羽，才能更好地广揽世界人杰；樊锦诗作为“敦煌女儿”自知宿命，才能发掘一个瑰丽文博的匠心世界……他们都通过对自我的不断探索，拨开外界的重重疑雾，破浪前行。对于我们当代的青年也是一样，知进退，懂不足，取长短，方能过出一个清醒而独特的人生。 世界是一扇窗户，拓宽我们的自知。世界透过思想筑建起我们的人生，让我们结合当下把握前进方向。陈藩少年目睹东汉乱政，定下大志扫除天下，“以仁心为己任，故道远而弥厉”是他对自己今后的笃定把握；成长在“夕日欲颓国将不国”的年代的少年周恩来，“为中华之崛起而读书”是他对自己铮铮誓言；亲历兰考人民穷苦生活的焦裕禄，带领兰考一步步走向全面小康的富足社会是他对自己生命的深刻认知。由此，践行自知，绝不仅仅是探索自己便可以两耳不闻窗外事，我们还需要与世界建立起双向联系，为未来的人生乃至世界增添砖瓦。 运用好自知的镜子和外界的窗户，善良的女孩可以看到自己的潜力，不被禁锢在他人的光环之下，而能成就一个闪亮的自己；勇敢的少年可以评估自己的能力和外界的风险，把握更多探险未知的机会；冲动的消费者可以正确定位自己的需求，不被外界的推销所诱惑，有针对性地买需要的产品。以世界为窗，成自知之明，我们方能以清醒的自知看世界风起云涌、波云诡谲，展少年之盛气，迎无限之朝阳！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为图画式材料作文题。 漫画呈现了一个人站在一扇打开的窗户和一面镜子前的画面，漫画提示语简单地阐释了窗与镜的实际功能而并未对此进行肯定或否定。 窗的作用是“看到外面的世界”，是一个人与他人、社会、自然等沟通的渠道，是将人与外界连接起来的桥梁；“外面的世界”可以包括人际环境、社会环境、自然环境等。人通过“窗”，了解他人，观察社会，亲近自然，接触外界的事、景、物、情、理，从而超越自我，拥有开阔的视野（知识视野、心灵视野、国际视野、文化视野），走出个人狭小的天地，从而收获心灵感悟和境界提升。“镜”的作用是“照”人，是一个人由表及里、由外而内认识自己的工具，既通过镜子看自己的外表美丑，也进一步观照、认识、反思、省察、剖析自己，发现自己的优缺点，进而勇于提升、不断完善自我。一个人面对外面的世界，需要的是窗；一个人面对自我时，需要的则是镜。通过窗能看见世界的明亮，使用镜能看见自己的污点。 考生要注意题目中“追求自身发展的当代青年”的身份意识，应谈出青年在当今时代背景下的独特思考。因此，考生可以从“窗”与“镜”两方面进行把握，谈当代青年要有“窗子”也要有“镜子”，既要看到外面的世界，也要正确认识、反思自己；也可以谈当代青年要拥有“窗子”而不只是“镜子”，要多了解外面的世界，而不是只顾着看自己，封闭自己；还可以谈当代青年不要只看到“窗子”而忽略“镜子”，不能只看到并轻信、盲从于外面的世界，而忽略自我，缺乏对自我的认识和关注。 如选择将“敞开‘窗户’，观览世界”作为论点，可以先从正面肯定重视自我、善于省身的积极意义；再进一步论述于此基础上更应重视拓展视野、开阔心胸、观览世界；接下来从反面论述假如一个人故步自封、墨守成规，不肯通过多种渠道接收外界信息、不了解外部世界的变化发展将会带来怎样的负面影响；然后结合材料，联系当下实际，谈当代青年应如何才能保持开放接纳的心态；最后强调观点，总结全文。 立意： 1.通晓世界，审视自我。 2.善于内省，不断反思。 3.开拓视野，努力探索。 4.眼界决定高度，自省丈量长度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 牡丹江市省级示范高中2024--2025学年度高三8月份月考 语文试卷 考试时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先秦诸子的共生观念，始终在群体共生的维度中思考人类的各种问题。整体性体现在中国思想从来没有脱离整体来思考个体，个体永远是整体之中的个体，整体与个体是一种共生关系。支配—服从的秩序结构之存在合理性，在于维护群体整体利益以及个体利益的和谐。在此视野之中，个体与群体或个体与国家，不再是一种西方式的对立关系，而是一种共生关系。 在先秦诸子的共生观念中，统治者负有利民富民的义务。唯有利民富民，让天下百姓安居乐业，统治才真正具有正当性。这是共生智慧最为核心的地方。“以政裕民”，出自《荀子·富国》，强调统治者的责任和义务，执政者必须为天下百姓营造一个可以获得安居乐业生活的社会环境。所以《荀子·君道》说：“故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”如果执政者不能给百姓带去好处，百姓如何认同和拥护执政者的统治？这是最简单也是最颠扑不破的政治道理。先秦诸子其实都强调执政者必须给老百姓创造生存和发展的社会条件和社会环境。 作为“天下人”中的具体一员，其生存与发展的权利能否得到落实，其所处的政治环境是否公平、稳定与和谐，最为关键。先秦诸子普遍相信精英政治或贤能政治，并不相信单个个体具有参与政治治理的眼光和能力，但是强调执政者必须通过各种渠道倾听并切实重视天下百姓的声音和诉求。 先秦诸子的共生智慧认为，百姓认可和拥护统治者的背后有一个“先予后取”的政治道理。先给予才能获得拥护和支持。人类情感世界中蕴含着一种心理对应机制：人们对于给自己“爱”与“利”的人，通常都会感恩并予以回报，以对等的方式来回应对方。《墨子·兼爱》说：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”《礼记·曲礼上》也阐述了“贵德”与“施报”两种德性：“太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。”太上贵德，不求回报，相当于“圣”之无条件奉献；其次务施报，礼尚往来，则是一种相互性的人类情感。《孟子·离娄下》也表达了类似相互性的转换机制：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人类皆有追求安全、物质利益及更好生活的自然心理，若统治者能有效满足百姓过美好生活的愿望，百姓就会发自内心地认同和拥护统治者。支配与服从的和谐秩序就此达成，整个社会就会呈现一派安居乐业的景象。 先秦诸子的共生智慧强调取予之道应该适度。统治者如果违背了“先予后取”，超出了取的限度，就会激发出一种洪荒之力。老子警告统治者，不要影响百姓安居乐业的生活，不要压榨百姓。激发了百姓的群体反抗力量，只能说明统治者采取了愚蠢的高压政治及贪得无厌的剥削策略。这也是孟子荀子提倡“汤武革命”之缘由。聪明的统治者都会尽量给老百姓带去利益，带去好处，尽量不去触碰天下人的洪荒之力。唯其如此，才最符合统治阶级的长久利益。 （节选自宋洪兵《浅议先秦诸子的共生智慧》） 材料二： 文明城市创建，最重要的是为市民营造更美好的生活空间。 “童乐fun”儿童托育空间、老年日照中心关爱空间、“邻里会客厅”共享生活空间……四川省成都市东三环路R29C社区商业中心，除具备一般社区空间应有的功能外，还设置24小时自助办证中心、24小时健身空间等全时服务功能。 “家门口就是政务服务中心，非常方便！”家住附近小区的杨女士不到15分钟就办理好了社保业务。“城市公共服务质量，关乎民生，连接民心。15分钟步行生活圈不仅节约了生活成本，更是极大地提高了市民生活品质。”她说。 生活处处有文明。各地不断创新治理方式，下“绣花功夫”解决治理“最后一公里”问题，为老百姓绣出了一幅实实在在的美好生活图景。 在江西省萍乡市，安源区探索在各社区、小区全面设立“红管家”，“红管家”队伍由社区两委班子成员、社区工作者、物业公司、共驻共建单位、小区在职党员等力量组成，是党组织领导下多元参与的协商议事平台。“每天都能看到‘红管家’的身影，他们一旦发现私搭乱建、邻里矛盾等问题，会第一时间协调处理。”荷塘社区居民张玲英说。 满城“红管家”，服务“百事通”。如今的安源，一出门就能瞧见“红管家”，一有困难就找“红管家”，百姓安全感、幸福感满满。 （节选自张文骁、龚亮《以人为本惠民 持之以恒实践》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在中国思想中，整体和个体之间乃是共生关系，两者的联系极为密切；但整体为主，个体为次，个体尤其不能离开整体。 B. 共生智慧中“先予后取”的政治道理，是英明的统治者都应遵照去做的，那些只取不予的统治者，极容易引发人民反抗。 C. 孟子和墨子在爱他人这个方面有非常相近的思想，都认为施予爱才会得到爱，这符合人类情感世界中的心理对应机制。 D. 真正的文明城市一定会为市民营造美好的生活空间，杨女士不到15分钟就办理好了社保业务的事例，就是这一点的明证。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先秦诸子普遍认为统治者治国的目的就是富民利民，不然其统治没有正当性。 B. 荀子、孟子都生活在先秦，引用他们的话论证先秦诸子的共生智慧，恰切有力。 C. 安源区设立“红管家”，提升人民幸福感，这是政府营造美好生活空间的举措。 D. 两则材料虽然形式有别，但思想相通，都含着以民为本的思想，有惠民的观念。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 法者，天下之至道也……君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。（管子） B. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） C. 岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。（荀子） D. 凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。（墨子） 4. 两则材料在表达方式上有怎样的不同？请简要说明。 5. 请依据上述材料观点，对下面文段的内容进行评析。 （秦始皇）欲攻匈奴，暴兵露师十有余年，死者不可胜数。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道死者相望，盖天下始叛也。 （汉·主父偃《谏伐匈奴书》） （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 画册的一页 [新西兰]凯瑟琳·曼斯菲尔德 真是拿他没办法。一句话说就是太腼腆。 一旦进入你的工作室，他从来不知道什么时候离开，只会干坐着直到你快要尖叫起来。奇怪的是，第一次见到他，大家都觉得他非常有意思。某天晚上，你走进咖啡馆，会看到一个男孩坐在角落里。他留着黑色短发，灰色的眼睛上长着长长的睫毛。“亲爱的，他是谁呀？”“他叫伊恩·弗伦奇，是个画家。聪明绝顶，据说是这样。” 他住在一栋阴森森的高楼的顶层，从楼上可以看到河水。这间高高在上的工作室视野很好。两扇大窗都对着河流，可以看到小船来来往往。侧窗的对面是另一户人家，只是更破旧更狭小，窗下是一个鲜花市场，还有顶着条纹屋篷的小商店。如果他一直在窗边坐着，哪怕白发苍苍，他都能够找到绘画的题材……他把工作室收拾得十分整洁，一块印度帘布的褶边上绣着红色的奔跑的豹子，他把它铺在床上。床边的墙上，当你躺下的时候，你的眼睛刚好能够看到一张打印得整整齐齐的小告示：马上起床。 每一天的生活都大同小异。光线好的时候他就拼命画画，然后做饭，打扫房间。晚上他动身前往咖啡馆，或者在家读书，或者列出最繁杂的支出表，标题是：“用这些钱我应该能做到什么”,结束语是一个誓言：“我发誓下个月的开销不会多于这个数目。签名，伊恩·弗伦奇”。 有天晚上，他坐在侧窗旁，下雨了，空气中弥漫着花蕾和潮湿泥土的味道，楼下市场上的树木已经点缀上了点点新绿。他开始盯着街对面的房看，那栋又小又破的房子，在那瞬间，两扇长窗打开了，一个女孩把一盆水仙花搬到了狭窄的阳台上。她穿着一条深色的围裙，少见的瘦，头发上包着一条粉色的方巾。她的袖子几乎要卷到肩膀上了，细长的胳膊在深色衣物的反衬下显得更加有光泽。 “嗯，天气转暖了，这对它们有好处。”她边说边把花盆放下，然后把脸转向屋里的人。她低头看了看空无一人的市场，又抬头望了望天空，她完全没有看到对面的房子。然后她就消失不见了。 他的心跳出了工作室的侧窗，落到了对面房子的阳台上——埋进了那盆花蕾半开、嫩芽初长的水仙下面……带阳台的是起居室，它的隔壁是厨房。她收拾晚饭碗筷的时候，他能够听到餐具碰撞的哗啦声。她从不像年轻姑娘那样唱着小曲儿，也不披头散发，或者对着月亮张开怀抱。她总是穿着那条深色围裙，戴着那条粉色头巾……她和谁生活在一起？从未有第二个人来到窗前过，但她却常常和屋里的人说话。她的母亲，他断定，体弱多病。她们做些针线活儿谋生。父亲已经去世了……她们起早贪黑地工作，但挣到的钱也只够糊口而已，而且她们从不出门，也没有朋友。现在，在桌旁坐下的他决定制定一整套全新的誓言……在某个时刻之前决不去侧窗那边，签名，伊恩·弗伦奇。在收拾好当天作画的东西之前决不去想她，签名，伊恩·弗伦奇。 事情就这么简单。她是他唯一想要了解的人，因为他断定，她是他这个年龄的人当中除他之外唯一有生气的人。他受不了傻笑咯咯的女孩子，又不喜欢那些成年妇女。她和他年纪相仿，她——呃，就像是他一样。他坐在昏暗的工作室里，疲惫不堪，盯着她的窗户看，看到自己和她在那儿。她脾气暴躁，他们有时候会发生激烈的争吵，她跺脚，把手拧在围裙里，怒不可遏。而且她很少放声大笑，只有当她和他谈起她养过的一只可笑的小猫时她才会笑……但通常的情况是他们静静地坐在一起，她双手叠放在膝盖上，他们低声交谈，或者在一天的疲惫工作后沉默不语。当然，她讨厌所有他画的那些关于她的上乘佳作，因为他把她画得这么瘦，这么黑……但是他怎样才能认识她呢？现在的情况可能要持续好些年…… 之后他发现了，每周有一晚，她会出门买东西。两个连续的星期四，她出现在窗前时，她围裙外披了一条土气的披肩，还挎了个篮子。从他坐的地方没法看到她那栋楼的门在哪里，但一到下一个星期四晚上的同一时间，他一把抓起帽子冲下了楼。所有的景物都覆盖上了一道可爱的粉色的光。他看到这道光在河水中闪耀，所有朝他走来的人都有着粉色的脸和粉色的手。他靠在墙边等她下楼，完全不知道一会儿要做些或说些什么。“她来了，”他脑海里有个声音说。她走得非常快，步子又小又轻。他能做些什么？他只能一路跟随。她先进了一家杂货铺，接着去了一家肉店，在那儿她得排队。然后不知道在布店里要搭配什么,简直没完没了，后来她进了水果店买了一个柠檬。他望着她的时候，他有种前所未有的确信，觉得自己一定要去认识她，马上。她的从容不迫、她的严肃和她的孤单，她的急于和成年人的世界断绝一切联系的走路的姿势，对他来说都那么亲切自然，那么理所应当。“没错，她总是那样。”他骄傲地想着。 现在她已经走在回家的路上了，可他依然远远地跟在后面。她忽然拐进了一家乳品店，他看她买了一个鸡蛋。她非常仔细地从篮子里挑出了这个蛋——一个棕色的蛋，外形漂亮极了，要是他，也一定会选这个鸡蛋。她前脚刚从店里出来，他后脚就进去了。没过多久，他出来了，一路跟着她路过他的房子穿过鲜花市场，踏过一地残花和花盆留下的圆形印记……他蹑手蹑脚地跟着她进了楼门，上了楼梯，小心翼翼地掐好时间才走下一步，以免被她察觉。 最后，她在楼梯间那儿停住，从钱包里取出钥匙。就在她开门的那一刻，他冲到了她面前。他的脸涨得通红，但是他严肃地看着她，几乎是有点生气地说：“不好意思，这位小姐，你忘了这东西。”然后他递给她一个鸡蛋。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以疏素淡雅的风格，讲述了一个害羞的画家心动于女孩、想认识对方的故事。 B. 弗伦奇住高楼顶层，从“下个月的开销不多于这个数目”的誓言可推测他经济拮据。 C. 弗伦奇辛勤作画，做饭，收拾房间；晚上去咖啡馆或在家看书、记账，生活自律。 D. 女孩与母亲相依命，辛勤工作仅能糊口，生活艰苦，因而脾气暴躁，很少大笑。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者细致描写了弗伦奇对女孩家庭及生活情况的观察和对他们一起生活的想象，文笔简洁而流畅，自有诗意。 B. 顶楼、工作室、侧窗等场景，这是不同于外界属于“他”的世界，体现出其天真孤独而又对生活充满热情。 C. 作者从平凡人物和日常琐碎中取材，精心选择蕴含深意的细节，重在展现人物外在行为，凸显矛盾冲突。 D. 某种意义上，男主人公和女孩的境遇、情感处境很相似，似乎都难融入世俗社会，孤独而渴望被理解，展示了小说寓意。 8. 小说一、二段的叙述人称非常独特，请结合文本简要分析。 9. 如何理解小说结尾段的表达效果? 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （王安石《读<孟尝君传>》） 文本二： 齐王封田婴于薛，号曰靖郭君，得专齐之权。靖郭君欲城薛，客曰：“君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉。今夫齐，亦君之水也，君长有齐，奚以薛为！苟为失齐，虽隆薛之城到于天，庸足恃乎？”乃不果城。靖郭君有子四十余人，其妾之子曰文，通傥饶智略。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君招致诸侯游士及有罪亡人，皆舍业厚遇之，存救其亲戚，食客常数千人，各自以为孟尝君亲己，由是孟尝君之名重天下。 臣光曰：君子之养士，以为民也。夫贤者，大则利天下，小则利一国。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ 孟尝君聘于楚，楚王遗之象床。登徒直送之，不欲行，谓孟尝君门人公孙戌曰象床之直千金苟伤之毫发则卖妻子不足偿也。足下能使仆无行者，有先人之宝剑，愿献之。”戌许诺，入见孟尝君曰：“小国所以皆致相印于君者，以君能振达贫穷，存亡继绝，故莫不悦君之义，慕君之廉也。今始至楚而受象床，则未至之国将何以待君哉！”孟尝君曰：“善。”遂不受。戌趋去，未至中闺，孟尝君召而反之，曰：“子何足之高志之扬也？戌以实对。孟尝君乃书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏！” 臣光曰：孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！《诗》云：“采葑采菲，无以下体。”孟尝君有焉。 （节选自《资治通鉴·周纪》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要断句处的字母写在答题卡上。 谓孟尝君门人A公孙戌曰B象床之直C千金D苟伤之E毫发F则卖妻子G不足偿也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “齐王封田婴于薛”的“封”，指君王以土地、爵位或名号赐人，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“封”意义不同。 B. “所以”指原因，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”中“所以”含义相同。 C. “趋”，礼貌性小步快走，常用作子对父、臣对君时，表示恭敬。 D. “以”，用，与《庖丁解牛》中“是以十九年而刀刃若新发于硎”中的“以”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 司马光认为，孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，不然就应该可以依靠国力制服秦国。 B. 田文性格洒脱，富裕多金，才智出众，在四十几个兄弟中脱颖而出，被父亲委以重任，获得了宾客们的赞誉。 C. 孟尝君代表齐国前往楚国访问，接受了楚王的象床之礼，准备护送回国时，听从进谏，最终谢绝了象床。 D. 公孙戌劝谏成功后，孟尝君因其神态生疑，得知真相后宣称厌恶这样有利益私心而进谏的人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （2）苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！ 14. 靖郭君欲城薛时，客是如何成功地劝他放弃打算的？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 汉宫春·立春日① 辛弃疾 春已归来，看美人头上，袅袅春幡②。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园③。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘④？ 却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。 [注] ①此词作于词人南渡闲居京口（今镇江）时。②春幡：旧时风俗，立春日，妇女们多剪彩为燕形小幡，戴之头鬓。③西园：北宋都城汴京西门外有琼林苑，称西园。④青韭堆盘：立春日，以葱、蒜、韭、蓼蒿等鲜嫩之菜装盘食之，取迎新之意，号五辛盘。 15. 下列对这首词的赏析，不恰当的一项是 （ ） A. 开篇点题，并以“袅袅”描摹春幡摇曳，既可见春风吹来，又显女子之美态。 B. “浑未办”三句，写作者立春时未曾备办酒菜，由此可以看出作者生活贫困。 C. “问何人、会解连环”看似寻找解连环之人，实则是极言其愁难以消除。 D. 末尾两句，既含惜春之意，又寓故国之思，还有对南宋统治者不思北伐之怨 16. 俞陛云曾评价本词下阕：“向东风调笑，已属妙语。更云人盼春来，我愁春至，语尤隽妙。”请谈谈其“妙”在何处。 （三）名篇名句默写（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“____________，___________。” （2）《阿房宫赋》从宫内香气缭绕的角度渲染美女之多、生活之侈的句子是：“____________，___________。” （3）在《登泰山记》中，姚鼐描写日观以西的山峰时所写的“____________”一句与李白《梦游天姥吟留别》一诗中的“对此欲倒东南倾”一句有异曲同工之妙。 （4）马是人类忠实的朋友，陪伴将士出生入死，在古代诗文中，有许多写到“马”的句子，如“____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “零添加”是一个什么概念呢？消费者认为， A 。然而，“零添加”并非事实。因为，现代社会的食品都要经过生产、收获、转运、储存和加工等复杂流程，能进到人们的餐桌并吃到嘴里，或多或少含有添加剂。其实，衡量食物的营养、安全和美味并非只有纯天然一个标准。食品生产和加工一大目的，是让食品营养充分发挥价值。有部分不法厂商把并非食品添加剂的物质添加到食品中，才让食品添加剂声名狼藉。 今天，①全世界的食品添加剂已经有2.5万种，②可谓五花八门，③因而中国只批准了2000多种，④不到十分之一。⑤这些食品添加剂有些目的是为了保障食品安全，⑥不用反而不行。⑦例如，香肠和腊肉会使用一点亚硝酸盐以防腐，⑧其作用主要是克制肉毒杆菌生长繁殖。⑨肉毒杆菌可以产生肉毒素，毒性强于砒霜。显然，在肉类加工中使用一点亚硝酸盐是合理的，否则，会产生肉毒素，从而危害人体健康。在某些情况下，有些厂家已经是在故弄玄虚了，把有些并不需要使用防腐剂的食品说成“零添加”，如腌渍食品（高盐）等。 因此， B ，首先看食品成分和食品添加剂的种类和剂量，不要被“零添加”轻易忽悠。 18. 请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段加序号的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一个梦境。几十年来，我从来不会忘记，我是诞生在沙土上的。人们准不信，可这是千真万确的。我的第一首诗也是献给没有见过的沙漠的。 年轻时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，由于我的家族的历史以及故乡人走西口的说不完的故事，我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠。我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方，它空旷得没有边沿，而我喜欢这种陌生的境界。 此刻，我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁，我情不自禁地五体投地，伏在热的沙漠上。我汗湿的前额和手心，沾了一层细细的闪光的沙。 半个世纪以前，在我的故乡，地处滹沱河上游的苦寒的山西高原，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。我们那里，把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词，词典里查不到即使查到了也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖祖辈辈的先人从来没有想过。它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活的神话。就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑，我的祖先们一定在想：“人，不生在沙土里，还能生在哪里？” 20. 文中画波浪线的部分，如果写成“我真的于此刻踏上了无边无沿的沙漠”，表达效果有什么不同？ 21. 文中加点的“怎么”与“哪里”都是疑问代词，但其所在的句子一个使用问号，一个则无，请简析原因。 22. 根据画横线句的语意，假如由你来编写词典，请给“绵绵土”编写一个词条，对其作出注释，以符合作者“我说的意思”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 上述材料能给追求自身发展的当代青年以启示，请整体把漫画的内容和寓意写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$