第7.1课《风景谈》-2022-2023学年高二语文下学期精美同步课件（统编版选修下册）

《风景谈》 茅盾 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 学习目标 1. 了解茅盾的生平及其创作成就，积累文学常识。 2. 梳理六幅风景的内容，认识议论性语句在文章中的线索作用。 3. 分析对比、烘托手法，理解散文“景”和“情”相辅相成的关系。 4. 体验解放区军民崇高的精神境界，培养珍惜和平美好生活的真挚情感。 一、知人论世，初入文本 3 作者简介 茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。我国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家。他在六十余年的文学活动中，发起成立“文学研究会”，接编改革《小说月报》，倡导“为人生”的艺术，有力地推进了我国新文化运动的发展。代表作有《子夜》、《春蚕》、《夜读偶记》、《林家铺子》等。 1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。 明晰背景 1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。同年年底茅盾回到了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反动派发动第二次反共高潮，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。借谈“风景”为由，向国统区人民展现中共领导下陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景，讴歌了延安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀。 　　茅盾在其回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。” 认识文体·散文 散文是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。 ◎特点：形散神不散 ◎分类：记叙散文、议论散文、抒情散文等 ◎常用表现手法：象征、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情、虚实结合、动静相衬、以小见大、联想与想象、引用、渲染烘托等 解说题目：《风景谈》 “风景谈”即谈风景，“风景”字面释义是“风光景色”，也就是可供人观赏的建筑物、自然景象等。在本文中，作者所说的“风景”还包括人。作者认为人是风景的“构成者”，是风景的”主宰’，一要顾及人类活动的自然背景，二要考虑到人的活动。在学习文中六幅画面时应从课文实际出发赏析。 二、初读课文，整体感知 8 读准字音 癞(lài) 头 颀(qí)长 掮(qián)客 黑魆魆(xū) 干坼(chè) 锄锹(qiāo) 札(zhá)记 瞥(piē)见 贻(yí)笑大方 整体感知·划分层次 第一部分（1） 沙漠驼铃，揭示了自然是伟大的，然而人类更伟大的基本观点 第二部分（2-4） 高原归耕、延河夕照，描写延安儿女的劳动生活。 第三部分（5-8） 石洞读书、桃园小憩，描写延安儿女学习休息的情景。 第四部分（9-10） 北国晨号，描绘和赞美了人民子弟兵的英姿。 三、研读文本，仔细品味 11 1. 景是精神的象征，而人是精神的主体，全文描写的六个场景表现了人景的完美结合，请分析风景中的人，领会延安精神的深刻内涵。 段落 画面 场景内容 精神内涵 1 沙漠驼铃 2 高原归耕 3、4 延水夕照 5、6 石洞雨景 7、8 桃林小憩 9、10 北国晨号 猩猩峡外沙漠的“风景” 解放区儿女的劳动生活 青年的学习和休息 清晨山峰上两名战士的雄姿 蔑视困难、 自强不息、 英勇顽强 乐观向上、富有创造精神 富有理想、不断学习、不懈追求 坚毅、 刚强、 勇敢 2. 请结合作者描摹的六处风景的精神内涵，谈一谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。 明确： ◎沙漠驼铃，总领全文，揭示人类比自然更伟大——庄严妩媚。 ◎高原归耕，反映的是黄土高原人民的吃苦耐劳、乐观——人对自然的改造。 ◎延河夕照，赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——生命力。 ◎石洞雨景，突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实、生命力。 ◎桃林小憩，赞美了解放区人民的高尚情趣——生命力、高尚的精神生活。 ◎北国晨号，突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。 3. “石洞雨景”为什么要选择雨天、荒山、石洞作为背景？这一段运用了什么手法，有什么作用？ 明确： （1）“石洞雨景”选择雨天、荒山、石洞作为背景，一是可以和“西装革履”“烫发旗袍高跟鞋的一对儿”所处的环境进行鲜明的对比，二是用“物”烘托“人”，用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞反衬出这对促膝读书的青年男女，突出人是“风景”的主宰者。 （2）这一段从环境、穿着、行为、精神四个方面，将公园里的一对恋人与石洞里的一对革命青年进行对比，突出解放区青年具有崇高的精神和高尚的情操，并为下文第6、8段的议论作铺垫。 4. 下列语句的意思基本相同，由于用了不同的语气，表达效果也有所不同，请分析作者这样写的用意。 （1）自然是伟大的，然而人类更伟大。 （2）自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ （3）在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ 陈述句 感叹句 疑问句 用意：①避免句式的单一②不断深化主题，有力地颂扬了解放区军民的生活和斗争。 5. 这六幅风景画面在横向和纵向上呈现什么关联？如何呈现散文形散神聚的特点？ 明确： （1）横向的风景体现出散文选裁的散，具有联想性、发散性； （2）纵向的风景体现出散文神的凝聚，沿着一个方向，层层深入； （3）形散表现在看似独立的六幅画面，各种身份的人，做着不同的事，而神聚表现在六幅画面所展示的相似性，即有关荒凉的自然，有关人的活动，有关人的精神。 “把政治寓于风景之中” 四、总结全文，概括主旨 17 概括主旨 文章以细致优雅的笔触描绘了六个逼真如画的风景片段，构成六幅色调鲜明的画面。这里的“风景”，不仅包括自然景观，而且包括人类的活动。表面上谈的是自然“风景”，实际上是在写主宰“风景”的人。 本文就是通过对六幅“风景”的描绘，赞美了战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，表达了对解放区的无限热爱和向往。 五、布置作业，课后巩固 19 $$