内容正文:
语文
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诵读篇
三、课标文言文23篇阅读梳理
七上
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第9篇 《论语》十二章
【阅读考情搜索】近15年未考
【作者简介】孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑
(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的
创始者。孔子被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子与
孟子并称“孔孟”,孔子被尊为“至圣”,孟子为“亚圣”。
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原文 课下注释 参考译文
子曰:“学而时习 之,不亦说 乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子 乎?”(《学而》) ①时习:按时温习。时,按时。
②说:同“悦”,愉快。
③愠:生气,恼怒。
④君子:指有才德的人。 孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?”
(《学而》)
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原文 课下注释 参考译文
曾子曰:“吾(wú)日 三省(xǐnɡ) 吾身:为人谋而不忠 乎?与朋友交而不信 乎?传(chuán) 不习乎?”(《学而》) ⑤日:每天。
⑥三省:多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省,自我检查、反省。
⑦忠:竭尽自己的心力。
⑧信:诚信。
⑨传:传授,这里指老师传授的知识。 曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”(《而》)
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原文 课下注释 参考译文
子曰:“吾十有 五而志于学,三十而立 ,四十而不惑 ,五十而知天命 ,六十而耳顺 ,七十而从
心所欲,不逾矩 。”(《为政》) ⑩有:同“又”,用于整数和零数之间。
⑪立:立身,指能有所成就。
⑫惑:迷惑,疑惑。
⑬天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。
⑭耳顺:通常认为是指能听得进不同的意见。
⑮逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。 孔子说:“我十
五岁时,有志于做学
问;三十岁时能有所
成就;四十岁,心里
不再感到迷惑;五十
岁知道上天的意旨是
什么;六十岁能听得
进不同的意见;七十
岁我就可以顺从意
愿,但也不会越过法
度。”(《为政》)
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原文 课下注释 参考译文
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔(wǎnɡ) ,思而不学则殆(dài) 。”(《为政》) ⑯罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
⑰殆:疑惑。 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师了。”(《为政》)
孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。”(《为政》)
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原文 课下注释 参考译文
子曰:“贤哉,回也!一箪(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪 其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》) ⑱堪:能忍受。 孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”
(《雍也》)
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原文 课下注释 参考译文
子曰:“知之者 不如好(hào) 之者,好之者不如乐 之者。”(《雍也》) ⑲之:代词,它,指学问和
事业。一说,指仁德。
⑳者:代词,……的人。
㉑好:喜爱,爱好。
㉒乐:以……为快乐。 孔子说:“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。”(《雍也》)
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原文 课下注释 参考译文
子曰:“饭疏
食 ,饮水 ,曲肱
(ɡōnɡ)而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于 我如浮
云。”(《述而》) ㉓饭:吃。
㉔疏食:粗粮。
㉕水:文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。
㉖于:介词,对,对于。 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。”(《述而》)
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原文 课下注释 参考译文
子曰:“三人行,必有我师焉 。择其善者 而从之,其不善者而改之。”(《述而》) ㉗焉:于此,意思是在其中。
㉘善者:好的方面,优点。 孔子说:“几个人一起走路,在其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。”(《述而》)
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原文 课下注释 参考译文
子在川上 曰:“逝 者如斯 夫(fú),不舍昼夜。”(《子罕》) ㉙川上:河边。川,河流。
㉚逝:往、离去。
㉛斯:代词,这,指河水。 孔子在河边感叹
道:“逝去的一切像
河水一样流去,日夜
不停。”(《子罕》)
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原文 课下注释 参考译文
子曰:“三
军可夺 帅也,匹夫 不可夺志也。”
(《子罕》) ㉜三军:指军队。
㉝夺:改变。
㉞匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。 孔子说:“一国
军队,可以改变其主
帅,平民百姓的志向
却是不能改变的。”(《子罕》)
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原文 课下注释 参考译文
子夏曰:“博学而笃(dǔ)志 ,切 问而近思,仁 在其中矣。”(《子张》) ㉟笃志:坚定志向。笃,坚定。
㊱切:恳切。
㊲仁:仁德。 子夏说:“广泛学习且能坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”(《子张》)
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【文章主旨】本文通过记录孔子及其弟子的言行,在学习方法、学习态度、
个人修养等方面给人以启示,教育我们学习是为了更好地做人。内容深刻,
富有哲理,对后世的教育理论有着极其深远的影响。
【作品简介】《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部
书。共20篇。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论,是研究孔子
思想的主要资料。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》
《孟子》合称为“四书”。
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【核心命题角度】
【角度一 学习/修养】
1.(教材“思考探究”二)孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点?
学习态度:学而不思则罔,思而不学则殆;择其善者而从之,其不善
者而改之。
学习方法:学而时习之,不亦说乎;温故而知新,可以为师矣;学而
不思则罔,思而不学则殆;知之者不如好之者,好之者不如乐之者;择其
善者而从之,其不善者而改之。
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【小切口新问法】
问法1 “温故”和“知新”有着怎样的关系?请简要分析。
学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。只“温故”而不独立思
考,就达不到“知新”的目的;只“知新”而不“温故”,就会随着时间的流
逝忘却知识。可见,“温故”是“知新”的基础,“知新”是“温故”的延以前
的伸和升华。
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问法2 “学”与“思”之间有怎样的关系?
①一味读书而不思考,就不能深刻理解,甚至会陷入迷茫。②一味
空想而不去实实在在地学习,则终究会疑惑而一无所得。③“学”是“思”
的基础,“思”要在“学”中进行,二者相辅相成,缺一不可。
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问法3 “博学而笃志”一句中的“博学”和“笃志”之间有什么关系?请简要回答。
“博学”与“笃志”是一个人走向成功必不可少的两大因素,两者是相辅
相成、互相促进的。一个人要实现远大的理想不仅需要有渊博的知识,还
需要有坚定的意志。
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2.(教参“问题探究”)《论语》是两千多年前的典籍,今天学习它,有怎
样的意义?
①《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,例如本课所选的各章,
有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以
借鉴的,对我们的学习、成长有重要意义。②《论语》在两千多年的中国
历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。阅读《论语》,
有助于我们更好地理解自身的文化传统。
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