精品解析：天津市南开大学附属中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

南开大学附中24-25学年上学期第二次阶段检测 高二语文学科试卷 本试卷满分为100分，考试时间为120分钟。试卷分为两部分，第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为非选择题。 第Ⅰ卷 选择题（24分） 一、（每小题2分，共4分） 阅读下面的文字，完成小题。 苏东坡之所以让无数后人偏爱和崇敬，除了他的盖世才华之外，还因为他的天性。他的性格色彩层次丰富，极具魅力，人们会不由自主地为之倾倒。观其一生，经历（ ），然而他并没有因此整日蓬头垢面，哀哀切切。困惑有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同（ ），他依然( )地热爱着生活，乐观着人生。仿佛只要苏东坡稍一动弹，他的才华横溢的一生，就会留下一道浓重的文化色彩。倘若将苏东坡连根带枝地从中国文化史中挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之失色。___________，___________，___________，___________。 1. 依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 丰富 过眼烟云 孤行一意 B. 坎坷 昙花一现 我行我素 C. 丰富 昙花一现 孤行一意 D. 坎坷 过眼烟云 我行我素 2. 将下面的四个句子分别填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（ ） ①有了他的生活态度和人生精神的存在 ②什么叫作大家气度 ③正是有了苏东坡的存在 ④才让我们后人真正见识到什么叫作天才诗人 A. ①②③④ B. ③①④② C. ②③④① D. ③④①② 二、（每小题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。 古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲 剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。 这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。 西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排，就是要让一个不容怀疑和增减的情节被观众接受。 中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在将现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。” 中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。 西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发 生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回头客。 中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片断）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年；老年演员能扮演青年；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。 这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻，不敢想象的。 （节选自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》） 材料二： 清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。” 中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧 情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。 这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。 （节选自宗白华《美学散步·中国艺术表现里的虚和实》） 3. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古希腊的亚里士多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》，深刻地影响了后来的西方戏剧表演。 B. 中国戏曲注重演员的表演，与西方的戏剧相比，中国的戏曲情节在客观真实性上并不会十分突出。 C. 材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子，是为了证明西方戏剧情节是不容怀疑和增减的。 D. 多数西方观众看戏剧抱着认知的目的，其关注的核心是演员和情节与客观现实的关系，收获的是“知”。 4. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国的戏曲的“逼真”是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，与客观现实没有什么关系。 B. 因为折子戏专场往往比完整的戏曲故事演出更吸引人，所以中国观众到剧场里去看戏，相比看戏曲故事，更愿看演员能力。 C. 中国戏剧舞台上一般不会借助实物来布景，目的是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚来使剧中人和观众进行精神交流。 D. 《画筌》里关于画面空间虚实相生的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通，这说明中国不同艺术之间有共同的特点。 5. 结合材料内容，下列选项中最能支持中国戏剧舞台空间“虚实相生”观点的一项是（ ） A. 有意牵连千载泪，无端惹得一怀愁。 B. 白雪阳春都妙句，高山流水自知音 C. 借虚构指点实事，托古贤提醒今人。 D. 三五步遍行天下，六七人百万雄兵。 三、（每小题2分， 共14分） （一） 阅读下面的课内文言文，完成各题。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊逐并起而亡秦族矣。 （节选自贾谊《过秦论·上篇》） 6. 下列对选段中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 殊俗：不同的风俗，指少数民族地区。 B. 墨翟：即墨子，春秋战国之际思想家，墨家学派创始人。墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编为《墨子》。 C. 行伍：五人为伍，五伍为行，代指军队。 D. 山东，指崤山以东。战国七雄中，除秦外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在崤山以东。 7. 以下各项说法，不正确的一项是（ ） A. 《过秦论》的作者贾谊是西汉著名文学家，以政论文和辞赋见长，前者以《过秦论》为代表，后者以《论积贮疏》为代表。 B. 本段写陈涉起义，实际是写秦的败亡。 C. “始皇既没，余威震于殊俗”在文中形成过渡，使行文不至于突兀。 D. 作者用叙评结合的手法写陈涉，突出他的出身低微，才能不足，士卒弱少，兵器低劣。 （二） 阅读下面的文言文，完成各题。 秦兼诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，横行天下。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。于是山东诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立遂不寤藉使子婴有庸主之材而仅得中佐山东虽乱三秦之地可全而有宗庙之祀宜未绝也。 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？ 当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身戮没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！ 先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服； 其弱也，五伯征而诸侯从； 其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震； 及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，千余岁不绝； 秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣！ 谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自贾谊《过秦论·下篇》，有删改） 8. 下列加点的字，解释不恰当的一项是（ ） A 子婴立，遂不寤 寤：醒悟 B. 阖口而不言 阖：张开 C. 先王知壅蔽之伤国也 壅：堵塞 D. 百姓怨而海内畔矣 畔：同“叛”， 背叛 9. 下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 战于鸿门 非铦于钩戟长铩也 B. 然所以不敢尽忠指过者 冠者五六人 C. 故使天下之士倾耳而听 赵奢之伦制其兵 D. 重足而立 于秦人拱手而取西河之外 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） A. 子婴立/遂不寤藉/使子婴有庸主之/材而仅得中佐/山东虽乱三秦之地/可全而有宗庙之/祀宜未绝也 B. 子婴立遂/不寤藉/使子婴有庸主之材/而仅得中佐山东/虽乱三秦之地/可全而有/宗庙之祀宜未绝也 C. 子婴立/遂不寤/藉使子婴有庸主之/材而仅得中佐山东/虽乱/三秦之地可全而有/宗庙之祀宜未绝也 D. 子婴立/遂不寤/藉使子婴有庸主之材/而仅得中佐/山东虽乱/三秦之地可全而有/宗庙之祀宜未绝也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 宗庙，帝王或诸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所。宗庙之事在古代是国家大事。 B. 社稷，社为土神，稷为谷神。社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众。这里用“社稷”来代指国家或朝廷。 C. “五伯征而诸侯从”与“合从缔交，相与为一” （《过秦论·上篇》） 两句中的“从”含义相同。 D. “然所以不敢尽忠指过者”与“所以传道受业解惑也”（《师说》两句中的“所以”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 面对诸侯并起，秦派章邯率兵东征，然而章邯图谋不轨，秦的大臣们都不相信会发生这样的事。 B. 子婴面对危急的局势，既孤弱无亲，又无人辅佐，加上之前两代君王的暴政，根本就无力挽救秦国。 C. 面对即将覆亡的局面，由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，秦国出现了忠臣不敢进谏、智士不敢出谋的局面。 D. 作者认为，治理国家应该“察盛衰之理，审权势之宜，变化因时”，不同的局势采取不同的政策。 13. 把两篇文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 天下云集响应，赢粮而景从。 （2） 是以君子为国，观之上古，验之当世。 第Ⅱ卷 非选择题（76分） 四、（17分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 送魏二 王昌龄 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 14. 以下选项中对诗歌内容理解不正确一项是（ ） A. 首句“醉”字，饱含深情，友人已离去，诗人只能借酒浇愁。 B. “橘柚香”写景并点明时令，表明送别的季节是在秋天。 C. 潇潇的“江风”，凄迷的“雨”，景语皆情语，用凄凄风雨来烘托送别时的悲凉心情。 D. “凉”字既是身体上的感触，更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。 15. 请从虚和实的角度简析本诗。 16. 补写出《过秦论》中的句子。 （1）____________，而天下诸侯已困矣。 （2） 胡人不敢南下而牧马，____________。 （3）____________，身死人手，为天下笑者，何也？ （4）“____________，____________”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （5） 揭示秦王朝迅速灭亡的原因的句子是：“____________。” 五、（15分） 阅读下面的文章，完成各题。 锦瑟柿事 温新阶 （一） 锦瑟的爷爷是袁家街有名的文化人，乡下姑娘，就取了这个雅致的名字。锦瑟大学毕业两年后，回来接手了父亲的柿园，父亲交给她二百棵柿树和二百万的债务。 她关闭了柿子酒厂，关闭了柿饼生产的工业流水线，她是笨人，她要用笨办法。 辣蓼是做酒曲的原料，乡下人常用辣蓼泡青柿子。 辣蓼是锦瑟采回来的，洗净了，放在一排筲箕里沥干了，排得整齐，花序朝着一边，垂在筲箕外。柿子也是锦瑟叉回来的。她会爬树，挥舞着金竹叉子，专选差不多大小的，长得周正，闪着青青的光泽的，叉子伸过去，夹住柿柄，扭动，柄断了，收回叉子，取下柿子，轻轻放入吊在树枝上的篮子里……选好没破皮的柿子，温水洗过，篾折子上沥着。一排坛子洗得发亮，倒立在一堆劈柴上，太阳亲吻着坛肚，反射着斑斓的光圈。望着这一排大肚将军，锦瑟有些乐不可支。 烧开的水盛在一只一只陶钵里，已经凉了，没有一丝杂质，锦瑟的歌声惊起了陶钵里一圈圈涟漪。 一层辣蓼，一层柿子，在坛子里一层层放好，两种过去从没有交集的生命，现在偎依在一起，感受彼此的温度、气味，聆听对方的故事。 凉开水倒进坛子里，阳光铺排在水瀑上，如同在镜子上跳跃，哗哗的水声像黄瓜开花一样动听。 性急的人还在坛子里倒进一杯白酒，让辣蓼和柿子的爱情加速发酵。 锦瑟不倒白酒，她喜欢自然天成，她发酵爱情的不是白酒，而是时光。 月亮落了，太阳升起，太阳落了，月亮升起，时光在阵阵松涛中流逝。辣蓼是柿子最好的情人，她调教他，影响他，让他褪掉青涩，褪掉莽撞和偏执，变得成熟、内敛、温婉和谦恭。 锦瑟揭开盖子的一刹那，清香醉人。柿子脆甜嫩爽，弥漫着辣蓼的香气。 （二） 一条街的人都来买锦瑟的泡柿子，没多久，锦瑟的泡柿子跑到微信里，抖音小程序里，袁家街上就有了很多小车。 风从山间刮来，起了一阵林涛。一山栎树，树叶小，叶面光滑，风吹过，响声干脆而不拖沓。风掠过了柿树的树梢，柿叶摆动着，叶柄像一个极不情愿跳舞的人被拉进了跳舞的行列，跟叶片的摇曳多姿形成了鲜明的对比。柿叶还是青的，仔细瞧，却有一丝暗红的叶脉像条条河流蜿蜒在叶片的土地上，在这里，人们收到了秋天的信息。 柿园里行走的人是锦瑟，她骑电动车来的，带来一只新的竹篮。这只竹篮，过了圆刀的细篾，还用黑色和红色的花篾穿了花。锦瑟懂得：这黑篾是用野核桃树皮煮的，煮红篾的则是用茜草的根熬出的水。现在已经很少有人做簆货，更没有人花大功夫采这些植物的根茎皮来做染料染花篾了。锦瑟用这篮子来装柿子。 泡柿子是水果，腌柿子是小菜。锦瑟做的腌柿子特出名，街上三家饭馆都订她的腌柿子。 腌柿子这么受欢迎，锦瑟每年就只做那么多，你加钱她也不多做。 城里来的客人要锦瑟到时给他快递几个腌柿子。锦瑟说不成，腌柿子不能离开泡菜坛子，没有泡菜坛子的水养着，就变味了，你只能来袁家街吃，到时我请你。 客人又说用真空包装，把柿子和腌菜水一起包装后可以卖到全国。 锦瑟笑一笑，为什么要这样？ 你还嫌钱多？ 锦瑟还是笑一笑，我要那么多钱干啥？ 债明年就还完了，然后，够吃够穿够旅游就好。她说得淡定，说得毫不犹豫，说得不假思索，然后是嫣然一笑。 （三） 太阳下山了，柿叶上的夕阳格外绚烂。 月光如水，袁家街像一幅剪纸贴在大地上。 锦瑟雇了很多人在刨柿子。从接手柿园以来，她就聘请了县气象台的研究生小严做她的气候顾问。 几天前，小严就说了，一周无雨。锦瑟才找了几十个人来刨柿子，明天晒柿饼。 饼房里灯光明亮，恍如白昼，几十把刨子刨柿子的声音煞是动听。虽没有刨青柿子的声音清脆，却不过是在清脆中略有了一点阴雨的潮意，又恰似二胡笛子之外加入了低音胡，声音有些低沉，但并不嘶哑。 十几个壮劳力叉了一天的柿子，今夜要刨完。 这是今年晒第二拨柿饼了，不久前也有过四个响晴天，已经晒过一拨。四个响晴天后，电力模拟太阳就能把柿饼弄干了。 锦瑟关闭了工业化生产柿饼的生产线，她要用古老的方法，生产纯手工的柿饼。太阳是上天对人类最大的惠济，阳光照耀着一切的生命，照耀着每一朵鲜花绽放的过程，照耀着每一个生命变化的细节。用阳光照射即将成熟的柿子，让柿子的生命蜕变，以另一种形态延续生命的轨迹。 锦瑟最爱阳光，也最喜欢接受阳光带来的馈赠。她觉得，浪费阳光是对上天的亵渎，是对自然的藐视。 她不但充分利用阳光来晒柿饼，连晒柿饼的工具也是取自自然，她没有要父亲的那些不锈钢晒盘，而是请篾匠编了一百块簚折子。她的篾折子不像过去晒柿饼的篾折都是用篾簧来编，她的簚折是用一匹一匹过了圆刀的竹篾编织而成，精致而细腻。 明天，几千个柿子就要躺在那些篾折子上接受阳光的亲吻，一百张篾折子在晒坪里依次排开，那是怎样的壮观场景。 锦瑟和她的员工们要在篾折子之间逡巡，不能让鸟来啄，也不能让它们在篾折子上拉屎。员工们手拿着破搪瓷盆敲击，场子太大了，驱走了这边，那边又来了。小严借来了鸟枪，说要打几只下来挂在晒坪里，鸟就不敢来了。锦瑟坚决不同意，你放放空枪，吓一吓我没意见，真打是万万不行的。 小严就在鸟多的时候把鸟枪对着天空放了几枪，几团烟雾在空中飘了不远就散了，蓝天依然像一面镜子，成为太阳干净的背景。 这是锦瑟最高兴的时光，阳光把柿子中的水分蒸发掉了。她用传统的方法，把柿饼装进坛子里，让它们上“霜”，然后用红丝线十个一捆，装进篾做的竹套里，最后再用上外包装，用作高级礼品的也有用小瓷坛做内包装的。锦瑟钟情于陶瓷器皿，它们带着泥土的气息，是泥土生命的另一种形态，在每一个安静的月夜，可以和它们对话。 （有删节） 17. 下列加点字的读音完全正确的一组是 （ ） A. 酒曲（qū） 筲箕（jī） 劈柴（pǐ） B. 陶钵（bó） 杂质（zhí） 发酵（jiào） C. 茜草（qiàn） 根茎（jīng） 一刹（shà） 那 D. 藐视（miǎo） 逡（qūn）巡 不假（jiā） 思索 18. 下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是 （ ）（ ） A. 首段叙述大学毕业的“锦瑟”的名字的由来，同时以“父亲交给她二百棵柿树和二百万的债务”扣住题目中的“柿事”，设置悬念，引发读者对锦瑟未来命运的关注。 B. “她是笨人，她要用笨办法”，在对锦瑟坚持使用纯天然的传统方法制作柿饼的叙述中，暗含作者对她摒弃现代技术，不能有效提升柿饼产能的质疑。 C. 锦瑟“伸” “夹” “扭” “收” “取”“放”一系列动作简洁流畅，可见出身乡野的锦瑟，热爱家乡，吃苦耐劳，事事亲力亲为的形象。 D. “月光如水，袁家街像一幅剪纸贴在大地上”使用比喻修辞，勾勒出月下袁家街清晰的线条， “贴”将袁家街置于大地的怀抱之中，营造了自然宁谧的氛围。 E. 本文运用语言、神态、动作等描写手法塑造了锦瑟的形象，将“城里的客人”“性急的人”与锦瑟形成对比，突出锦瑟的性格特点。 19. 鉴赏文中画线句子 20. 请结合文章内容，概括锦瑟的形象。 六、（4分） 21. 鲁迅先生在谈及《红楼梦》人物塑造时说：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。” 请在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤四个人物中任选一位，通过具体情节分析人物性格，阐释鲁迅的这个观点，100字左右。 七、（40分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现在年轻人大多有这样的迷茫和困惑：选专业该选喜欢的还是热门的？爱好能当饭碗吗？喜欢的东西不被看好怎么办？屡试屡败后，还有机会追求梦想吗？有这样一群年轻人是这样回答的—— 她说：如果不亲自试一试，很难相信热爱的力量有多大。 他说：找到自己热爱的事业，钻进去，冷门也可能变得热门起来。 他说：如果你有自己的热爱，就好好去拼一把。 她说：一朝选定，就专注地把热爱进行到底。 对此，你怎么看？请结合你的思考写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 南开大学附中24-25学年上学期第二次阶段检测 高二语文学科试卷 本试卷满分为100分，考试时间为120分钟。试卷分为两部分，第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为非选择题。 第Ⅰ卷 选择题（24分） 一、（每小题2分，共4分） 阅读下面的文字，完成小题。 苏东坡之所以让无数后人偏爱和崇敬，除了他的盖世才华之外，还因为他的天性。他的性格色彩层次丰富，极具魅力，人们会不由自主地为之倾倒。观其一生，经历（ ），然而他并没有因此整日蓬头垢面，哀哀切切。困惑有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同（ ），他依然( )地热爱着生活，乐观着人生。仿佛只要苏东坡稍一动弹，他的才华横溢的一生，就会留下一道浓重的文化色彩。倘若将苏东坡连根带枝地从中国文化史中挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之失色。___________，___________，___________，___________。 1. 依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 丰富 过眼烟云 孤行一意 B. 坎坷 昙花一现 我行我素 C. 丰富 昙花一现 孤行一意 D. 坎坷 过眼烟云 我行我素 2. 将下面的四个句子分别填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（ ） ①有了他的生活态度和人生精神的存在 ②什么叫作大家气度 ③正是有了苏东坡的存在 ④才让我们后人真正见识到什么叫作天才诗人 A. ①②③④ B. ③①④② C. ②③④① D. ③④①② 【答案】1. D 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。 第一空，“丰富”：种类多或者数量大。“坎坷”：形容道路高低不平、事情不顺利或不称心，比喻不得志。根据语境“然而他并没有因此整日蓬头垢面，哀哀切切”，“此”指的应该是不顺心的经历，应选“坎坷”。 第二空，“过眼烟云”：从眼前飘过的云烟，原比喻身外之物，不必重视；后比喻很快就消失的事物。“昙花一现”：比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。根据语境“困惑有过，烦恼也有过”，强调的是经历过的不要的东西，应选“过眼烟云”。 第三空，“义无反顾”：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。“我行我素”：不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。语境强调一如既往“热爱着生活”，应选“我行我素”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 文段中的四个句子放在结尾，前面说“倘若将苏东坡连根带枝地从中国文化史中挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之失色”，肯定了苏东坡的地位，故第一句应填写“正是有了苏东坡的存在”；后一句“生活态度和人生精神的存在”和前一句衔接紧凑，构成递进关系，故第二句应填写“有了他的生活态度和人生精神的存在”；余下两句中，“什么叫做大家气度”与“什么叫做天才诗人”结构一致，共同受“才让我们后人真正见识到”领起，且“气度”是内在的，放在才华之后，故②在④之后。正确顺序为③①④②。 故选B。 二、（每小题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。 古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲 剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。 这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。 西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排，就是要让一个不容怀疑和增减的情节被观众接受。 中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在将现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。” 中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。 西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发 生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回头客。 中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片断）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年；老年演员能扮演青年；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。 这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻，不敢想象的。 （节选自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》） 材料二： 清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。” 中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧 情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。 这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。 （节选自宗白华《美学散步·中国艺术表现里的虚和实》） 3. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古希腊的亚里士多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》，深刻地影响了后来的西方戏剧表演。 B. 中国戏曲注重演员的表演，与西方的戏剧相比，中国的戏曲情节在客观真实性上并不会十分突出。 C. 材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子，是为了证明西方戏剧情节是不容怀疑和增减的。 D. 多数西方观众看戏剧抱着认知的目的，其关注的核心是演员和情节与客观现实的关系，收获的是“知”。 4. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国的戏曲的“逼真”是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，与客观现实没有什么关系。 B. 因为折子戏专场往往比完整的戏曲故事演出更吸引人，所以中国观众到剧场里去看戏，相比看戏曲故事，更愿看演员能力。 C. 中国戏剧舞台上一般不会借助实物来布景，目的是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚来使剧中人和观众进行精神交流。 D. 《画筌》里关于画面空间虚实相生的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通，这说明中国不同艺术之间有共同的特点。 5. 结合材料内容，下列选项中最能支持中国戏剧舞台空间“虚实相生”观点的一项是（ ） A. 有意牵连千载泪，无端惹得一怀愁 B. 白雪阳春都妙句，高山流水自知音。 C. 借虚构指点实事，托古贤提醒今人。 D. 三五步遍行天下，六七人百万雄兵。 【答案】3. C 4. D 5. D 【解析】 【3题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C．“是为了证明西方戏剧情节是不容怀疑和增减的”错，根据原文“西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真……他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台……”可知，材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子，是为了证明西方的戏剧注重情节，强调客观真实性。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 A．“与客观现实没有什么关系”错，根据原文“但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西‘无中生有’地表现给观众看”，可见是“无中生有”地表现出的是现实情境。因此与客观现实是有关系的。 B．“因为……所以……”错误，原文是“中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择”。可见选项强加因果。 C．“中国戏剧舞台上一般不会借助实物来布景”错误，原文是“不须借助于实物的布置来显示空间”，并非不借助实物布景。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．表现的是戏剧的艺术感染力，属于表演效果，并非舞台空间。 B．说的是表演的唱腔之美，表现音乐效果，使用比喻修辞，化虚为实，但并非舞台空间。 C．用历史来教育现在的人，就是以史为鉴，说的也是表演的认知功能或作用，不属于舞台空间。 D．“三五步”“六七人”都是实，“遍行天下”和“百万雄兵”是虚。这是一个夸张的虚拟化场景，描写戏台情况，属于舞台空间，说明了中国戏剧舞台空间“虚实相生”。 故选D。 三、（每小题2分， 共14分） （一） 阅读下面的课内文言文，完成各题。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊逐并起而亡秦族矣。 （节选自贾谊《过秦论·上篇》） 6. 下列对选段中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 殊俗：不同的风俗，指少数民族地区。 B. 墨翟：即墨子，春秋战国之际思想家，墨家学派创始人。墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编为《墨子》。 C. 行伍：五人为伍，五伍为行，代指军队。 D. 山东，指崤山以东。战国七雄中，除秦外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在崤山以东。 7. 以下各项说法，不正确的一项是（ ） A. 《过秦论》的作者贾谊是西汉著名文学家，以政论文和辞赋见长，前者以《过秦论》为代表，后者以《论积贮疏》为代表。 B. 本段写陈涉起义，实际是写秦的败亡。 C. “始皇既没，余威震于殊俗”在文中形成过渡，使行文不至于突兀。 D. 作者用叙评结合的手法写陈涉，突出他的出身低微，才能不足，士卒弱少，兵器低劣。 【答案】6. A 7. A 【解析】 【导语】《过秦论》是贾谊的重要政治散文，本文选段通过对陈涉起义的描述揭示了秦朝迅速崩溃的原因。陈涉出身贫贱，才能平庸，却能起兵反秦，揭示了秦朝统治的腐败和不稳。文章采用对比手法，以陈涉的微弱力量与秦的强大威势对比，突出秦朝的失败不可避免。 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词含义和掌握古代文化常识的能力。 A.“指少数民族地区”错，此处的“殊俗”是指边远的地方。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析文章内容和鉴赏文章艺术特色的能力。 A.“以政论文和辞赋见长……后者以《论积贮疏》为代表”错，《论积贮疏》是贾谊的一篇著名政论文，主要阐述了粮食储备的重要性，而非辞赋。 参考译文： 始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国；砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 （节选自贾谊《过秦论·上篇》） （二） 阅读下面的文言文，完成各题。 秦兼诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，横行天下。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。于是山东诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立遂不寤藉使子婴有庸主之材而仅得中佐山东虽乱三秦之地可全而有宗庙之祀宜未绝也。 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？ 当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身戮没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！ 先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服； 其弱也，五伯征而诸侯从； 其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震； 及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，千余岁不绝； 秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣！ 谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自贾谊《过秦论·下篇》，有删改） 8. 下列加点的字，解释不恰当的一项是（ ） A. 子婴立，遂不寤 寤：醒悟 B. 阖口而不言 阖：张开 C. 先王知壅蔽之伤国也 壅：堵塞 D. 百姓怨而海内畔矣 畔：同“叛”， 背叛 9. 下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 战于鸿门 非铦于钩戟长铩也 B. 然所以不敢尽忠指过者 冠者五六人 C. 故使天下之士倾耳而听 赵奢之伦制其兵 D. 重足而立 于是秦人拱手而取西河之外 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） A. 子婴立/遂不寤藉/使子婴有庸主之/材而仅得中佐/山东虽乱三秦之地/可全而有宗庙之/祀宜未绝也 B. 子婴立遂/不寤藉/使子婴有庸主之材/而仅得中佐山东/虽乱三秦之地/可全而有/宗庙之祀宜未绝也 C. 子婴立/遂不寤/藉使子婴有庸主之/材而仅得中佐山东/虽乱/三秦之地可全而有/宗庙之祀宜未绝也 D. 子婴立/遂不寤/藉使子婴有庸主之材/而仅得中佐/山东虽乱/三秦之地可全而有/宗庙之祀宜未绝也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 宗庙，帝王或诸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所。宗庙之事在古代是国家大事。 B. 社稷，社为土神，稷为谷神。社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众。这里用“社稷”来代指国家或朝廷。 C. “五伯征而诸侯从”与“合从缔交，相与为一” （《过秦论·上篇》） 两句中的“从”含义相同。 D. “然所以不敢尽忠指过者”与“所以传道受业解惑也”（《师说》两句中的“所以”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 面对诸侯并起，秦派章邯率兵东征，然而章邯图谋不轨，秦的大臣们都不相信会发生这样的事。 B. 子婴面对危急的局势，既孤弱无亲，又无人辅佐，加上之前两代君王的暴政，根本就无力挽救秦国。 C. 面对即将覆亡的局面，由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，秦国出现了忠臣不敢进谏、智士不敢出谋的局面。 D. 作者认为，治理国家应该“察盛衰之理，审权势之宜，变化因时”，不同的局势采取不同的政策。 13. 把两篇文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 天下云集响应，赢粮而景从。 （2） 是以君子为国，观之上古，验之当世。 【答案】8. B 9. D 10. D 11. C 12. A 13. （1）天下的百姓像云彩一样聚集起来，像回声一样应和（陈胜起义），（许多人）背着粮食如影随形地跟着（陈胜起义的队伍）。 （2）因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况。 【解析】 【导语】贾谊在《过秦论•下篇》中批判秦朝灭亡的原因，指出秦统治者的暴虐无道和贪图享乐是其自身过失。他强调忠言被禁绝导致忠臣智士不敢进谏，直言不讳是治国之道失误的根本。此外，他提出治国者应以历史经验为鉴，察盛衰之理，灵活应对天下局势，方能保社稷长久安固。文章以史为鉴，对君主提出警示作用，展现了贾谊深刻的政治见解和忧患意识。 【8题详解】 本题考查学生理解文言实词的意义和用法现象的能力。 A.恰当。 句意：子婴登位，最终也不曾觉悟。 B.不恰当。 “阖”，关闭。句意：闭上嘴巴不敢说话。 C.恰当。 句意：先王知道壅塞不通就会伤害国家。 D.恰当。 句意：百姓怨恨，天下背叛。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生理解文言文虚词、一词多义现象的能力。 A.不同。 “于”，在。句意：在鸿门作战。 “于”，比。句意：并不比钩戟长矛更锋利。 B.不同。 “者”，助词，表示原因。句意：然而他们不敢竭诚尽忠，纠正主上之过的原因。 “者”，指代词。在其他词或词组后，指称人或事物。句意：戴帽子的有五六个人。 C.不同。 “之”，助词，。句意：所以使得天下之士只能侧着耳朵听。 “之”，代词，这。句意：赵奢等人统率他们的军队。 D.相同。均表示修饰。 句意：重叠双脚站立。 句意：这样一来，秦国就毫不费力地取得了（魏国）黄河以西（的大片土地）。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：子婴登位，最终也不曾觉悟，假使子婴有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅佐之臣，崤山以东地区虽然混乱，秦国的地盘还是可以保全的，宗庙的祭祀也不会断绝。 “子婴”作主语，“立”作谓语。故在“立”处断开，排除B。 “遂”是承接上文的副词，放在句首。“不寤”作谓语。故在其后断开，排除A。 “藉”是表示假设的连词，引出后面假设的内容，放在句首。“使”，作谓语，“子婴”作宾语，“有”，作兼语的谓语，“庸主之材”作宾语，故在其后断开，排除C。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生文学常识、一词多义现象的识记理解的能力。 A.正确。宗庙是古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，宗庙祭祀在古代是非常重要的国家事务。 B.正确。社稷，社是土神，稷是谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。 C.错误，含义不同。 “从”，顺从。句意：五霸为天子征讨，诸侯也顺从。 “从”，同“纵”，合纵。句意：(东方六国)采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体(来对抗秦国)。 D.正确。 “所以”，……的原因。句意：然而他们不敢竭诚尽忠，纠正主上之过的原因。 “所以”，用来……的。句意：是用来传授道理，教授学业，解决疑惑的。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生概括分析内容的能力。 A.“秦的大臣们都不相信会发生这样的事”错误，文中“秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣”，这里的“不相信”指的是大臣之间互不信任，而非是大臣们不相信章邯会图谋不轨这件事。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生翻译文言文句子的能力。 （1）“云”，名词作状语，像云彩一样；“响”，名词作状语，像回声一样；“赢”，担负，背着；“景”，同“影”，名词作状语，像影子一样。 （2）“是以”，因此，所以；“为”，治理；“观”，观察，考察。 参考译文： 秦国兼并了诸侯，崤山以东有三十多个郡，修筑渡口关隘，占据着险要地势，修治武器，守护着这些地方。然而陈涉凭着几百名散乱的戌卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等武器，横行天下。楚军很快深入境内，鸿门一战，竟然连篱笆一样的阻拦都没有遇到。于是崤山以东大乱，诸侯纷纷起事，豪杰相继立王。秦王派章邯率兵东征，章邯凭着三军的众多兵力，在外面跟诸侯相约，做交易，图谋他的主上。秦君臣之间互相不信任，从这件事就可以看出来了。子婴登位，最终也不曾觉悟，假使子婴有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅佐之臣，崤山以东地区虽然混乱，秦国的地盘还是可以保全的，宗庙的祭祀也不会断绝。 秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？ 在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们不敢竭诚尽忠，纠正主上之过的原因，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！ 俗话说“前事不忘，后事之师”。因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。 第Ⅱ卷 非选择题（76分） 四、（17分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 送魏二 王昌龄 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 14. 以下选项中对诗歌内容理解不正确的一项是（ ） A. 首句“醉”字，饱含深情，友人已离去，诗人只能借酒浇愁。 B. “橘柚香”写景并点明时令，表明送别的季节是在秋天。 C. 潇潇的“江风”，凄迷的“雨”，景语皆情语，用凄凄风雨来烘托送别时的悲凉心情。 D. “凉”字既是身体上的感触，更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。 15. 请从虚和实的角度简析本诗。 【答案】14. A 15. “醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉”是写实，“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”是虚写。 虚实结合，刻画了一个典型的旅夜孤寂的环境，传达出诗人给朋友送别时孤寂与悲苦的心情，同时表达诗人对朋友的依依惜别。 【解析】 【导语】王昌龄的《送魏二》通过饱含深情的离别场景，将离愁别绪融于自然景物之中。诗中“橘柚香”点明了季节，江风细雨渲染了凄凉的氛围。忆念友人在“潇湘月”下，使得愁绪在梦中延续，并借“清猿”声诉说长夜漫漫的不舍。全诗虚实结合，实写送别，虚写忆念，情景交融，余韵深长。 【14题详解】 本题考查学生理解诗歌内容能力。 A.“友人已离去，诗人只能借酒浇愁”错误。这句诗是说“在橘柚飘香的江楼上醉饮话别”，表现的是作者送别友人的场景，而非“友人已离去”。 故选A。 15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。 本诗通过虚实结合的手法，增添诗意的深邃感。首句“醉别江楼橘柚香”中的“醉”写实，表现分别的情景和时令，而“橘柚香”引出秋的气息，充满真实感。 后两句“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。由实入虚，表现出对友人的思念，通过潇湘的视觉意象和清猿的听觉意象，传达层次更深的情感。全诗通过具体景物引发出对友人的思念与别离的愁苦。 16. 补写出《过秦论》中的句子。 （1）____________，而天下诸侯已困矣。 （2） 胡人不敢南下而牧马，____________。 （3）____________，身死人手，为天下笑者，何也？ （4）“____________，____________”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （5） 揭示秦王朝迅速灭亡的原因的句子是：“____________。” 【答案】 ①. 秦无亡矢遗镞之费 ②. 士不敢弯弓而报怨 ③. 一夫作难而七庙隳 ④. 良将劲弩守要害之处 ⑤. 信臣精卒陈利兵而谁何 ⑥. 仁义不施而攻守之势异也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：镞、报怨、隳、弩。 五、（15分） 阅读下面的文章，完成各题。 锦瑟柿事 温新阶 （一） 锦瑟的爷爷是袁家街有名的文化人，乡下姑娘，就取了这个雅致的名字。锦瑟大学毕业两年后，回来接手了父亲的柿园，父亲交给她二百棵柿树和二百万的债务。 她关闭了柿子酒厂，关闭了柿饼生产的工业流水线，她是笨人，她要用笨办法。 辣蓼是做酒曲的原料，乡下人常用辣蓼泡青柿子。 辣蓼是锦瑟采回来的，洗净了，放在一排筲箕里沥干了，排得整齐，花序朝着一边，垂在筲箕外。柿子也是锦瑟叉回来的。她会爬树，挥舞着金竹叉子，专选差不多大小的，长得周正，闪着青青的光泽的，叉子伸过去，夹住柿柄，扭动，柄断了，收回叉子，取下柿子，轻轻放入吊在树枝上的篮子里……选好没破皮的柿子，温水洗过，篾折子上沥着。一排坛子洗得发亮，倒立在一堆劈柴上，太阳亲吻着坛肚，反射着斑斓的光圈。望着这一排大肚将军，锦瑟有些乐不可支。 烧开的水盛在一只一只陶钵里，已经凉了，没有一丝杂质，锦瑟的歌声惊起了陶钵里一圈圈涟漪。 一层辣蓼，一层柿子，在坛子里一层层放好，两种过去从没有交集的生命，现在偎依在一起，感受彼此的温度、气味，聆听对方的故事。 凉开水倒进坛子里，阳光铺排在水瀑上，如同在镜子上跳跃，哗哗的水声像黄瓜开花一样动听。 性急的人还在坛子里倒进一杯白酒，让辣蓼和柿子的爱情加速发酵。 锦瑟不倒白酒，她喜欢自然天成，她发酵爱情的不是白酒，而是时光。 月亮落了，太阳升起，太阳落了，月亮升起，时光在阵阵松涛中流逝。辣蓼是柿子最好的情人，她调教他，影响他，让他褪掉青涩，褪掉莽撞和偏执，变得成熟、内敛、温婉和谦恭。 锦瑟揭开盖子的一刹那，清香醉人。柿子脆甜嫩爽，弥漫着辣蓼的香气。 （二） 一条街的人都来买锦瑟的泡柿子，没多久，锦瑟的泡柿子跑到微信里，抖音小程序里，袁家街上就有了很多小车。 风从山间刮来，起了一阵林涛。一山栎树，树叶小，叶面光滑，风吹过，响声干脆而不拖沓。风掠过了柿树的树梢，柿叶摆动着，叶柄像一个极不情愿跳舞的人被拉进了跳舞的行列，跟叶片的摇曳多姿形成了鲜明的对比。柿叶还是青的，仔细瞧，却有一丝暗红的叶脉像条条河流蜿蜒在叶片的土地上，在这里，人们收到了秋天的信息。 柿园里行走的人是锦瑟，她骑电动车来的，带来一只新的竹篮。这只竹篮，过了圆刀的细篾，还用黑色和红色的花篾穿了花。锦瑟懂得：这黑篾是用野核桃树皮煮的，煮红篾的则是用茜草的根熬出的水。现在已经很少有人做簆货，更没有人花大功夫采这些植物的根茎皮来做染料染花篾了。锦瑟用这篮子来装柿子。 泡柿子是水果，腌柿子是小菜。锦瑟做的腌柿子特出名，街上三家饭馆都订她的腌柿子。 腌柿子这么受欢迎，锦瑟每年就只做那么多，你加钱她也不多做。 城里来的客人要锦瑟到时给他快递几个腌柿子。锦瑟说不成，腌柿子不能离开泡菜坛子，没有泡菜坛子的水养着，就变味了，你只能来袁家街吃，到时我请你。 客人又说用真空包装，把柿子和腌菜水一起包装后可以卖到全国。 锦瑟笑一笑，为什么要这样？ 你还嫌钱多？ 锦瑟还是笑一笑，我要那么多钱干啥？ 债明年就还完了，然后，够吃够穿够旅游就好。她说得淡定，说得毫不犹豫，说得不假思索，然后是嫣然一笑。 （三） 太阳下山了，柿叶上的夕阳格外绚烂。 月光如水，袁家街像一幅剪纸贴在大地上。 锦瑟雇了很多人在刨柿子。从接手柿园以来，她就聘请了县气象台的研究生小严做她的气候顾问。 几天前，小严就说了，一周无雨。锦瑟才找了几十个人来刨柿子，明天晒柿饼。 饼房里灯光明亮，恍如白昼，几十把刨子刨柿子的声音煞是动听。虽没有刨青柿子的声音清脆，却不过是在清脆中略有了一点阴雨的潮意，又恰似二胡笛子之外加入了低音胡，声音有些低沉，但并不嘶哑。 十几个壮劳力叉了一天的柿子，今夜要刨完。 这是今年晒第二拨柿饼了，不久前也有过四个响晴天，已经晒过一拨。四个响晴天后，电力模拟太阳就能把柿饼弄干了。 锦瑟关闭了工业化生产柿饼的生产线，她要用古老的方法，生产纯手工的柿饼。太阳是上天对人类最大的惠济，阳光照耀着一切的生命，照耀着每一朵鲜花绽放的过程，照耀着每一个生命变化的细节。用阳光照射即将成熟的柿子，让柿子的生命蜕变，以另一种形态延续生命的轨迹。 锦瑟最爱阳光，也最喜欢接受阳光带来的馈赠。她觉得，浪费阳光是对上天的亵渎，是对自然的藐视。 她不但充分利用阳光来晒柿饼，连晒柿饼的工具也是取自自然，她没有要父亲的那些不锈钢晒盘，而是请篾匠编了一百块簚折子。她的篾折子不像过去晒柿饼的篾折都是用篾簧来编，她的簚折是用一匹一匹过了圆刀的竹篾编织而成，精致而细腻。 明天，几千个柿子就要躺在那些篾折子上接受阳光的亲吻，一百张篾折子在晒坪里依次排开，那是怎样的壮观场景。 锦瑟和她的员工们要在篾折子之间逡巡，不能让鸟来啄，也不能让它们在篾折子上拉屎。员工们手拿着破搪瓷盆敲击，场子太大了，驱走了这边，那边又来了。小严借来了鸟枪，说要打几只下来挂在晒坪里，鸟就不敢来了。锦瑟坚决不同意，你放放空枪，吓一吓我没意见，真打是万万不行的。 小严就在鸟多的时候把鸟枪对着天空放了几枪，几团烟雾在空中飘了不远就散了，蓝天依然像一面镜子，成为太阳干净的背景。 这是锦瑟最高兴的时光，阳光把柿子中的水分蒸发掉了。她用传统的方法，把柿饼装进坛子里，让它们上“霜”，然后用红丝线十个一捆，装进篾做的竹套里，最后再用上外包装，用作高级礼品的也有用小瓷坛做内包装的。锦瑟钟情于陶瓷器皿，它们带着泥土的气息，是泥土生命的另一种形态，在每一个安静的月夜，可以和它们对话。 （有删节） 17. 下列加点字的读音完全正确的一组是 （ ） A. 酒曲（qū） 筲箕（jī） 劈柴（pǐ） B. 陶钵（bó） 杂质（zhí） 发酵（jiào） C. 茜草（qiàn） 根茎（jīng） 一刹（shà） 那 D. 藐视（miǎo） 逡（qūn）巡 不假（jiā） 思索 18. 下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是 （ ）（ ） A. 首段叙述大学毕业的“锦瑟”的名字的由来，同时以“父亲交给她二百棵柿树和二百万的债务”扣住题目中的“柿事”，设置悬念，引发读者对锦瑟未来命运的关注。 B. “她是笨人，她要用笨办法”，在对锦瑟坚持使用纯天然的传统方法制作柿饼的叙述中，暗含作者对她摒弃现代技术，不能有效提升柿饼产能的质疑。 C. 锦瑟“伸” “夹” “扭” “收” “取”“放”一系列动作简洁流畅，可见出身乡野的锦瑟，热爱家乡，吃苦耐劳，事事亲力亲为的形象。 D. “月光如水，袁家街像一幅剪纸贴在大地上”使用比喻修辞，勾勒出月下袁家街清晰的线条， “贴”将袁家街置于大地的怀抱之中，营造了自然宁谧的氛围。 E. 本文运用语言、神态、动作等描写手法塑造了锦瑟的形象，将“城里的客人”“性急的人”与锦瑟形成对比，突出锦瑟的性格特点。 19. 鉴赏文中画线句子。 20. 请结合文章内容，概括锦瑟的形象。 【答案】17. A 18. BC 19. ①视听结合。听到了风吹栎树之音，看到风中柿树之形，营造了乡村自然和谐的氛围。 ②比喻的修辞手法。将叶柄比作不情愿被拉进舞厅的人，与叶片的摇曳多姿形成对比，生动地写出了柿叶在风中的形态。青色的柿叶与暗红的叶脉相互映衬，预示着秋天的收获。 20. 锦瑟是一位有文化，热爱自然；敬畏自然，尊重科学，保护自然；不贪恋物欲与金钱的传统手工艺的传承者。 【解析】 【导语】《锦瑟柿事》通过锦瑟接手家族柿园的经历，展现了她对传统工艺的热爱和坚持。作者用细腻的描写表现锦瑟如何用古老的方法制作泡柿子和果饼，突出她的不凡毅力和对自然馈赠的珍视。文章使用优美的环境描写，渲染了一个自然、质朴的乡村氛围。同时，锦瑟选择“够吃够穿够旅游就好”的生活态度也折射出现代社会中对物质和精神生活的思考。 【17题详解】 本题考查学生识记常用字字音的能力。 B.“陶钵”的“钵”应读（bō）；“杂质”的“质”应读（zhì）。 C.“一刹那”的“刹”应读（chà）。 D.“不假思索”的“假”应读（jiǎ）。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生对文章内容的理解分析的能力。 B.“作者对她摒弃现代技术，不能有效提升柿饼产能的质疑”错，文章中锦瑟有文化，热爱自然，敬畏自然，作者赞美她不贪恋物欲与金钱，并能继承传统手工艺的美好形象，选项对文本主旨理解有误。 C.“可见……”错，文中的动作描写体现锦瑟收柿子的熟练，无法直接表现锦瑟“热爱家乡”“事事亲力亲为”的性格特点。选项过度解读。 故选BC 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “一山栎树，树叶小，叶面光滑，风吹过，响声干脆而不拖沓”，听到了风吹栎树之音；“柿叶摆动着，叶柄像一个极不情愿跳舞的人被拉进了跳舞的行列”，看到风中柿树之形。运用视听结合手法，营造了乡村自然和谐的氛围。 运用了比喻的修辞手法。“叶柄像一个极不情愿跳舞的人被拉进了跳舞的行列，跟叶片的摇曳多姿形成了鲜明的对比”，将叶柄比作不情愿被拉进舞厅的人，与叶片的摇曳多姿形成对比，生动地写出了柿叶在风中的形态。 “柿叶还是青的，仔细瞧，却有一丝暗红的叶脉像条条河流蜿蜒在叶片的土地上，在这里，人们收到了秋天的信息”，青色的柿叶与暗红的叶脉相互映衬，预示着秋天的收获。 【20题详解】 本题考查学生赏析人物形象的能力。 结合“锦瑟大学毕业……锦瑟不倒白酒，她喜欢自然天成”“太阳是上天对人类最大的惠济，阳光照耀着一切的生命，照耀着每一朵鲜花绽放的过程，照耀着每一个生命变化的细节。用阳光照射即将成熟的柿子，让柿子的生命蜕变，以另一种形态延续生命的轨迹。锦瑟最爱阳光，也最喜欢接受阳光带来的馈赠”可知有文化，热爱自然； 结合“锦瑟懂得：这黑篾是用野核桃树皮煮的，煮红篾的则是用茜草的根熬出的水。现在已经很少有人做篾货，更没有人花大功夫采这些植物的根茎皮来做染料染花篾了……从接手柿园以来，她就聘请了县气象台的研究生小严做她的气候顾问……锦瑟坚决不同意，你放放空枪，吓一吓我没意见，真打是万万不行的”可知，锦瑟敬畏自然，尊重科学，保护自然； 结合“锦瑟还是笑一笑，我要那么多钱干啥？债明年就还完了，然后，够吃够穿够旅游就好。她说得淡定，说得毫不犹豫，说得不假思索”“她用传统的方法，把柿饼装进坛子里，让它们……”可知，锦瑟是不贪恋物欲与金钱的传统手工艺的传承者。 六、（4分） 21. 鲁迅先生在谈及《红楼梦》人物塑造时说：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。” 请在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤四个人物中任选一位，通过具体情节分析人物性格，阐释鲁迅的这个观点，100字左右。 【答案】示例： 王熙凤既有心狠手辣贪婪狡诈的一面，如弄权铁槛寺、逼死尤二姐等，又有精明能干、善于管理的一面，如协理宁国府时，展现出出色的管理才能。她的形象丰满复杂，是一个真实的、多面的人物。这正体现了鲁迅先生所说的“敢于如实描写，并无讳饰”，塑造出了“真的人物”。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象分析的能力。 首先要明确“真”的特点，即“如实描写，并无讳饰”，体现人物的复杂性，好人不完全是好的，坏人不完全是坏的。然后从贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤四个人物中任选一位，分析他或她身上的“真”。 王熙凤在“弄权铁槛寺”这一情节里，净虚老尼求王熙凤帮忙摆平一桩婚事，王熙凤看到有利可图，便利用贾府的权势，暗中操纵，收了三千两银子，全然不顾可能引发的严重后果，最终导致两条人命逝去。从这里，我们能清晰地看到王熙凤心狠手辣、贪婪狡诈的性格。宁国府因办丧事一片混乱，贾珍请王熙凤帮忙打理。王熙凤一接手，便迅速展现出非凡的管理才能。她先是对人员进行了分工，明确了各自的职责，立下严格的规矩，赏罚分明，使得原本杂乱无章的局面很快变得井然有序。这一情节又凸显了她精明能干、善于管理的一面，让我们看到她在处理事务方面的果敢与智慧。 王熙凤不是单一的、脸谱化的人物，不是单纯的好人或者坏人，而是善恶兼具、复杂多面的个体，狠辣贪婪，又有令人赞赏的管理才华，曹雪芹毫无讳饰地真实地进行描写，使其形象丰满复杂，成了文学作品中典型的“真的人物”。 除王熙凤外外，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗也是《红楼梦》中的毫无讳饰的“真的人物”。 贾宝玉性格叛逆且多情。他厌恶仕途，常说些离经叛道之语，但他对大观园里的姐妹却体贴入微，充满柔情与细腻。 林黛玉敏感细腻又多愁善感，同时她又聪慧多才，文采斐然，骨子里还透着率真，对宝玉的感情也从不掩饰。 薛宝钗端庄稳重、豁达大度，她的行为举止符合封建礼教规范，总能平和应对各种人事纷争，但也会略显世故。 七、（40分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现在年轻人大多有这样的迷茫和困惑：选专业该选喜欢的还是热门的？爱好能当饭碗吗？喜欢的东西不被看好怎么办？屡试屡败后，还有机会追求梦想吗？有这样一群年轻人是这样回答的—— 她说：如果不亲自试一试，很难相信热爱的力量有多大。 他说：找到自己热爱的事业，钻进去，冷门也可能变得热门起来。 他说：如果你有自己的热爱，就好好去拼一把。 她说：一朝选定，就专注地把热爱进行到底。 对此，你怎么看？请结合你的思考写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守心之热爱，搏时代潮头 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们学习也罢，工作也罢，如果所做的事情正好是自己最感兴趣的事情，能够乐在其中，这无疑是最理想的状态。 有人说，爱好不一定能够当饭碗。是的，如果我们的爱好正好是热门的专业固然可喜，但如果我们的爱好恰恰是鲜有人问津的冷门，可能会遇到择业困难。不过，我们谋生的根本是自己能否有过硬的本领，而不是专业热门还是冷门。如果不努力，身处热门专业也可能找不到工作，如果做到极致，哪怕是冷门专业也不愁饭吃。 著名魔术师刘谦，一开始的时候魔术只不过是他的一个兴趣爱好，不管是他的父母还是他本人，都希望自己能够成为一名上班族，过上朝九晚五的稳定生活。但在他求职碰壁之后，他发现自己真正喜欢的是魔术，想靠魔术表演来挣钱。对魔术的热爱，使他不畏练习的艰苦，终于练就了高超的魔术技巧，获得了各种奖项，几上央视春晚，成为了家喻户晓的明星。“敦煌的女儿” 樊锦诗，凭着对敦煌文化的一腔热爱苦钻冷门专业，为人类留下了宝贵的文化遗产。我相信，樊锦诗作为知名的学者，她不会有饭碗之忧。 当然，不是每件事都顺遂人愿。如果我们学习的专业不是自己所喜欢，而且还没有办法更改，怎么办？这时候，最好的办法是努力去学好这个专业，努力去热爱这个专业。很多时候，热爱并不是一成不变的。或许，在学习和了解的过程中，你会慢慢爱上这个专业。我自己就有过这样的经验，上高一时，我并不喜欢英语学习，成绩也不尽人意。但作为高考的必考学科，我只有下更大的工夫去学，随着成绩的不断提高，我发现，自己竟然渐渐喜欢上了英语学科。 或许很多人不知道，我国科学界著名的“三钱”之一的钱伟长，他一开始居然是一个文科生。“我没有专业，国家需要的方向就是我的专业！”被誉为“万能科学家”的钱伟长如是说。在共和国的建设历程中，有着太多像钱伟长一样的人。他们所从事的专业并不一定是自己所喜欢的，但一定是我们国家所需要的。在他们的心中，有对国家的热爱，有对民族的热爱，有对自身的责任和担当的热爱。他们将这些热爱化为学习和工作的动力，在各行各业做出了突出贡献。这样的热爱，才是真正的大爱。     所以，我们不但要爱什么就学什么，而且还要学什么就爱什么，不但要爱一行干一行，而且还要干一行爱一行。我们不但要追求个人的自我实现，还要看到国家发展的大势、时代的潮流、自己肩上的担当。尤其当国家需要我们的时候，我们应该勇立潮头，将自己的爱好和国家的需要融为一体。 人生没有固定的模板，但人生有基本的原则。只有守心之热爱，搏时代潮头，将自身的热爱与时代的大潮结合起来，我们才能拥有最波澜壮阔的人生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段提出选专业是选喜欢的还是选热门的这一话题，并给出了年轻人普遍存在的困惑，如光有爱好不一定能成就事业，喜欢的东西可能是冷门，多次失败后对能否有机会追求梦想开始质疑等。第二部分借助一群年轻人的回答对以上问题进行了解答。 对于“爱好能当饭碗吗？”，年轻人的回答是要相信热爱的力量。因为选自己感兴趣的专业可以让你发挥自己的潜力，因为你对这个专业有热情，有动力去学习和探索。此外，学习自己感兴趣的专业还可以获得更多的成就感和满足感，因为你会觉得自己在做一件有价值的事情。 对于“喜欢的东西不被看好怎么办？”，回答是热爱可以让冷门变热门，但前提条件是要“钻进去”；有了热爱，就好好去拼一把。况且所谓的“冷”与“热”本来就不是恒定的，随着社会的发展，这种冷热的变化节奏更快。与其费心思去纠结所选专业是“冷”还是“热”，不如问问自己的心，是否真的喜欢这个专业，只要真正热爱，就能钻得进去，就能在这个专业领域取得成就，有了技艺傍身，何愁不被伯乐相中？ 对于“屡试屡败后，还有机会追求梦想吗？”，回答是选定了，就专注地把热爱进行到底。谁的事业也不可能是一帆风顺的，中途遇到挫折在所难免，不要怀疑，选好了专业，即便屡试屡败，也要凭借热爱再屡败屡战，每次失败都是宝贵的经验和教训，总结、积累、思考，总有一天你会凭借热爱做出成就。     通过以上分析我们发现，“热爱”是解决问题的法宝。材料意在告诉我们，无论选择什么专业，是冷门还是热门，是否与自己的爱好同向，都需要我们思考我们是否热爱这个专业，如果热爱，那就凭借这个力量，在所选赛道上努力拼搏，不惧失败，相信一定会做出成就，不悔当初的选择。 写作时要围绕专业选择来写。可以先写当下年轻人在选择专业时的纠结和困惑，然后给出自己的看法，观点应该有“热爱”。然后可以针对不同的纠结和困惑去分析热爱可以帮助他们解决问题，此处应是作文的重点，我们要分析出“热爱”的力量，“热爱”对于我们钻研专业知识，对抗失败痛苦等方面的积极意义。最后可以总结观点，“热爱”让我们无惧专业选择，把热爱进行到底。 立意： 1.扬热爱之帆，绘人生蓝图。 2.爱我所爱，无怨无悔。 3.守心之热爱，搏时代潮头。 4.坚持方能成就远，热爱可抵岁月长。 5.热爱之途，不惧风雨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$