湖南省常德市桃源县第一中学2024-2025学年高三上学期11月模块考试语文试题

湖南省常德市桃源县第一中学2024-2025学年高三上学期11月模块考试语文试题 时量：150分钟 总分：150分 命题教师：高三语文组 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 数字史学作为历史学与现代信息技术相结合的产物，其核心在于利用数字技术来研究历史，促进历史研究的科学化、准确化和信息化。然而，任何一种新兴的研究方法和学科方向在发展过程中都可能存在争议，数字史学也不例外。这些讨论实际上反映了学术界对数字技术的矛盾心态。笔者以为，数字史学面临的争议，主要集中在技术与人文的平衡、数字化史料的使用等方面。毫无疑问，数字技术为历史研究提供了新的工具和方法，但技术不能也不会完全替代研究者对历史的理解和诠释。与其只在理论层面讨论其利弊，不如选择合适的领域通过具体研究来加以验证与深化。以数字技术深化城市史研究是学界近年来比较关注的一个新领域。数字城市史研究的探索表明，推动数字史学发展不会让数字和技术取代传统研究，取代理论分析，反而会让传统史学研究更具活力和创造力。 相比历史学其他分支，中国城市史更加具备与数字史学融合发展的条件。中国古代保存了大量历史典籍，其中有不少记载与城市发展相关，特别是地方志保存了非常丰富的城市史资料，如关于城市选址和城市的自然地理环境、空间分布、街道、经济、文化等。晚清民国时期，随着中国从农业社会向工业社会转型，城市在国家和地区发展中的地位和作用不断增强，有关城市的资料更是大增。新中国成立以来，由于国家统计制度、档案制度等一系列制度的建立，以及报刊、图书、音频、视频、图像制作出版等，海量的城市数据得以保存。这些使得中国城市史特别是新中国城市史的数字化研究具备较为扎实的史料基础。而由于近代以来特别是新中国城市史的资料数量过于庞大且分散，如果仍以传统的方式来收集整理资料并开展研究，不仅效率低下，且很难保证资料的全面性、系统性与研究结论的科学性。因此，深入系统开展中国数字城市史研究已十分必要。 作为新兴史学，数字城市史在现有的城市史研究基础上，利用数字技术，结合历史学、地理信息系统等多学科知识，对城市历史信息进行收集、整理、分析和可视化，从而为研究城市的发展变迁等提供新的视角和方法。科学研究视域下的“数字化”应包含以下几个步骤：首先将真实世界的具象信息虚拟化，转化为机器可以读取和识别的数据，然后对信息进行数字化处理，即采用特定的数理方法将真实的数据过滤提纯并抽象为相对的符号，转变为机器交互识别的语言数据。需要注意的是，数据虽然被抽象和过滤，其真实性仍可以根据需要予以保证，但主要保留的是重要特征数据。最后在得到特征数据后，研究者可以对其赋予不同属性，使其成为不同集合，再经过归纳演绎或更深层次的算法分析得出规律性认识。 与传统城市史研究不同，数字城市史更加关注如何运用数字技术来研究城市的发展变迁。数字城市史不仅关注技术层面的发展，还涉及城市的历史演变、城市规划、建筑风格、社会结构、经济增长、文化发展等内容，有助于全面立体地展现城市发展轨迹，并可通过数字技术运用为城市可持续发展提供历史参考。基于数据处理，再经过多媒体化的手段将这些抽象的数据进行具象表达，通过数据处理手段（如搭建模型和程序）完成数据的自动化处理，将数据涵盖的时空尺度进行拓展和压缩，实现智能化和人机交互的愿景，从而可在“瞬时”完成研究结论的生成与可视化呈现。 从史学研究发展来看，开展和加强数字城市史研究具有必要性。早在城市史兴起之初，数据的广泛应用就是一种普遍现象。随着信息技术的飞速发展，系统开展数字城市史研究有助于城市史研究方法的创新，使城市史研究更加深入精确。通过海量数据的收集处理，能够对城市历史进行长时段观察，更全面地理解城市的发展过程，充分认识城市发展的阶段性特征和长期趋势，探寻城市发展的特点与规律。数字城市史强调跨学科研究方法，不仅需要历史学家参与，还需要计算机科学、城市规划学、建筑学、社会学、经济学、地理学等多学科学者共同参与，可以推动多学科交叉发展和新文科建设。系统开展数字城市史研究，还将推动数字技术在历史学其他分支和社会科学其他领域的应用，推动大数据分析、人工智能以及相关技术与哲学社会科学研究有机结合。 开展数字城市史研究也具有重要的现实意义。当前，中国城市化正进入新的发展阶段，通过大数据、云计算等技术手段对城市历史资料进行分析和研究，可以科学地总结城市发展的经验教训，为城市规划和发展以及解决环境污染、交通拥堵等城市发展挑战提供咨询参考和历史启示。同时，开展数字城市史研究，有助于更加全面地记录和保存城市发展的历史轨迹，保存历史文化遗产的相关信息，对保护和传承中华优秀传统文化、铸牢历史记忆具有重要价值。此外，通过数字化平台建设、虚拟展览、互动体验等形式为公众了解城市历史提供丰富资源，推动城市历史知识广泛传播，甚至带动历史文化产业的数字化转型，促进历史文化与旅游等相关产业融合发展。 （摘编自何一民、何永之《数字城市史及其意义浅谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字史学在发展过程中存在技术与人文的平衡等方面的争议，这其实是学术界对数字技术矛盾心态的体现。 B. 运用数字化手段研究近代以来特别是新中国城市史，不仅可以提高效率，而且能够在该领域取得显著成绩。 C. 数字城市史不仅为城市史研究提供了新的技术，还提供了新的视角，有利于全面立体地展现城市发展历史。 D. 当今城市发展中存在环境污染、交通拥堵等问题，开展数字城市史研究可以解决这些问题提供历史智慧。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国保存了大量的城市史资料，这为我国城市史与数字史学的融合发展提供了有利的条件。 B. 开展数字城市史研究工作，要将具体的历史信息虚拟化，使之能以数字化的形式呈现出来。 C. 从数据的广泛应用到数字技术的运用，这种变化说明了科研方法会随着时代的发展而变化。 D. 开展数字城市史研究，旨在为公众体验城市历史提供新方式，助力历史文化的保护与发展。 3. 下列选项所涉及的研究方法，属于数字城市史研究方法的一项是（ ） A. 通过阅读历史书籍、参观博物馆、游览风景名胜、走访当地名人等方式了解城市由小到大的发展轨迹。 B. 通过查找城市的建立背景、重要历史事件、经济发展阶段、城市规划变迁等纸质档案资料，研究城市历史。 C. 通过图像识别算法来识别、分析城市老照片的特定要素，如某种风格的建筑等，研究城市建筑特点。 D. 通过比较我国古代、晚清民国时期、新中国成立以来等不同历史阶段的文献资料，探讨城市发展的特点。 4. 请筛选文中信息，为“数字城市史”下定义。要求：不超过55个字。 5. 材料体现了作者在治学方面的特点，其治学特点对人们从事科学研究有什么启示？请简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在一声长长的鬼的叹息中，师父出场了。 师父穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他，还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨和爱恋的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩起身子时，苟老师【注】是用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员，必须有很好的控制力，是从腿部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的生命下沉。易青娥练这个动作，是在灶门口。整整三年，她才能用三分钟完成这个动作。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的。可今天，也许太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了。并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。尽管如此，剧场里还是爆发出了雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。 《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏。老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂，也是秦腔这门艺术的“绝活”。小生裴瑞卿（古存孝扮）终于被李慧娘从贾似道（裘存义扮）的私牢里救了出来。贾似道带着人，在满院追杀不止。第一杀手贾化（周存仁扮），一手举火把，一手提钢刀，一路死缠着慧娘与裴生不放。满台便刀光闪闪、鬼火粼粼起来。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁，就把眉毛、头发全烧光了。并且浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。就在易青娥看他恢复练习这套“绝活”的过程中，他的眉毛、头发也是几次被烧焦。浑身依然被点燃的松香，烫得红斑片片。 苟老师曾对她说：“娃，唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿。吃不了苦，扛不得硬，你也就休想唱好戏。我为啥选你做徒弟，就是觉得你能吃苦，能扛硬。秦腔吹火，那个苦就不是人能吃的苦。那是鬼吹火，只有鬼才能拿动的活儿。不蜕几层皮，你休想吹好。” 的确，松香一旦被点着，变成明火，立马就会产生浓烈的烟雾。吹几十口火下来，无论什么地方，都会变得相互看不清脸面。足见演员是在多么难受的环境里演戏的。老师每次在棺材铺练一回吹火，看库的老汉都要骂他说：“老狗，看你屙下的这一摊。你每次一走，我都要为你打整好半天。松香末，松香油烟，都快把我头发弄成油刷子，鼻窟窿弄成油灯盏了。你看看，你来练几个月吹火，把窗玻璃吹成黑板了，把白洋瓷缸吹成黑碗了，把棺材铺吹成油坊店了，把一袋面吹成黑炭了。你还吹不好，看来你这个死男旦，也就只配去吹牛了，还吹火呢。” “少废话，快给我泡茶。嗓子眼都快密实了。”一趟火吹下来，苟老师不仅嗓子密实了，眼睛睁不开了，而且呼吸也会极度困难起来。易青娥每练一次，都是要从房中跑出去，透好半天气，才能再回来吹的。 易青娥明显感到，师父今晚的气力是有些不够用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那三十六口“连珠火”上的。她按师父的要求，在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吹出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。也就在师父一步步将《杀生》推向高潮时，她茅塞顿开，甚至突然觉得，自己定能成为一个好演员。 终于，师父开始吐最后一道火了。也就是那个三十六口“连珠火”。师父依然控制着气力，一口、两口、三口、四口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”将贾化、贾似道、贾府，全部变成一片火海。 继而天地澄净，红梅绽开。 观众的掌声，已经将乐队的音乐声、铜器声全都淹没了。易青娥她舅几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚涌上了舞台，观众大喊：“燎扎咧!” 就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了，他已经奄奄一息。 苟老师浑身颤抖着在呼唤：“青娥，青娥……” “师父，师父，我在这里，我在这里。” “娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……” 老师翘起兰花指，向她示意了一下，易青娥赶紧把耳朵贴上去。“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……要柏木的。炒干……磨细……再拌……”一口血从苟老师嘴里吐出。 舞台监督喊：“咋办，底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。” 朱团长说：“谢不成了，快关幕!” “都不走，在下边喊呢。” 只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。朱团长就紧急决定，用身边的道具——贾府的太师椅，把苛老师抬上去谢幕。 大家就帮着把苟老师弄到了太师椅上，把“慧娘”抬上去了。 观众热浪一般在朝舞台上狂喊着。 苟老师静静靠在太师椅上，一动不动了，眼睛已经闭上了。 （摘编自陈彦《主角》） 材料二： 陈彦的长篇小说，具有显著的“戏剧性”特征。他早期以地方戏创作为主，直面社会问题，而后开始小说创作，以其熟悉的“戏剧题材”与“戏剧性笔法”入手，观照传统文化的当代境遇与底层社会的现实人生。 （摘编自马加骏《陈彦长篇小说的“戏剧性”特征研究》） 【注】苟老师，指苟存忠，饰演旦角。 6. 下列关于材料一内容的理解，说法不正确的一项是（ ） A. “苟存忠”“古存孝”“裘存义”“周存仁”，四位“存”字派老艺人的名字暗含儒家文化的忠孝仁义，都浸润着传统义理。 B. “卧鱼”体现的是“一种高难度的生命下沉”，它不再仅仅是技术意义上的“绝活”，更重要的是它包含的思想意识内涵。 C. 看库的老汉骂苟老师“老狗，看你屙下的这一摊”“死男旦”，可见他对苟老师在棺材铺练吹火的不满和对其技艺的蔑视。 D. 为了突出练“秦腔吹火”之苦，小说两次提到苟存忠“眉毛、头发”，要么“全烧光了”，要么“几次被烧焦”。 7. 下列对材料一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 人物外表与内在的才华形成对比，如苟存忠以“年近花甲的老人”的身份扮演有着“飘飘欲仙的身段”的妙龄女性。 B. “天地澄净，红梅绽开”句以实景衬虚情，活画出观众们的情绪被调动至最高点，与剧中的李慧娘一起共享惩治恶人的痛快与酣畅。 C. 小说善于通过人物的特殊动作、情态展示个性。如惯演旦角的苟存忠临终还习惯性地翘兰花指，这些典型细节描写戏味十足。 D. 小说中陕西方言的使用不仅进一步加强了作品的地方性特征，如“嫽扎咧”，众多具有普遍性意义的义理也以口语化的形式出现。 8. 为什么易青娥会茅塞顿开，甚至觉得自己定能成为一个好演员？ 9. 材料二中用“‘戏剧题材’与‘戏剧性笔法’入手”的评语来评价陈彦的小说创作，请结合材料一具体分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。良尝得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下。良乃亡匿下邳。良尝闲从容步游下邳圯上①，有一老父直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。”遂去。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料二： 汉四年，（韩信）遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变不为假王以镇之其势不定愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守，不然变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料三： 夫（圯上）老人者，以为子房②才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼《留侯论》） [注]①圯：桥。②子房：张良的字。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 齐伪诈A多变B不为C假王D以镇之E其势F不定G愿H为假王便 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “为铁椎重百二十斤”与《鸿门宴》中“为击破沛公军”的“为”字用法相同。 B. 履，用作动词，穿鞋，与《过秦论》中“履至尊而制六合”的“履”意思不同。 C. 异，惊异，认为……奇怪；与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”用法相同。 D. 见，显现，显露，与《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日”的“见”意思不同。 12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良曾与人谋刺秦始皇为韩国报仇，未能成功。苏轼认为，圯上老人觉得张良才能有余，而度量不足，不能忍耐小忿，这样难成大事。 B. 在下邳，老人以要求捡鞋、穿鞋来试探张良，后因张良两次赴约迟到被老人斥责，第三次“夜未半”即往，得到了老人的首肯和赠书。 C. 在荥阳之战期间，韩信平定了齐国后就向刘邦说，齐地之人伪诈多变，不如另找一个人代理齐王来镇抚，自己好抽身去解救荥阳之急。 D. 苏轼认为，在楚汉战争中，刘邦之所以成功，就因为他能“忍耐”，而这是张良教给他的。所以，张良对刘邦建立西汉王朝功劳最大。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉 （2）大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！ 14. 张良是如何帮助汉高祖“忍小忿而就大谋”的？请根据材料二简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 满庭芳·归去来兮 苏轼 元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会李仲览自江东来别，遂书以遗之。 归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰①，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波②。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。 [注]①再闰：阴历五年两闰，苏轼谪居黄州五年，故称。②洛水：洛水流经洛阳，与汝州近，故云。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 起句“归去来兮”，直接引用陶渊明《归去来兮辞》首句，但表达的归情与陶渊明有所不同。 B. 序言和上片部分，词人介绍了自己将离开黄州和汝州，回到岷峨，与雪堂邻里和江东好友依依惜别的情景。 C. 临别之际，春秋社日的劝饮场面、黄州父老的情谊，都让词人恋恋不舍。 D. 这首词语言质朴，如娓娓叙谈，情致温厚，描写也真切细致，从中可见苏东坡的才情与性情。 16. 南宋周辉对东坡词有这样的评价：“居士词岂无去国流离之思，殊觉哀而不伤。”论者以为用来概括这首词的情感特征非常恰当，请结合本词内容予以阐述。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中用“______________，______________”两句表明自己本来就醉心官场，贪慕名利，从而打消了晋武帝对前朝旧臣的猜忌与疑虑。 （2）《陈情表》中表现李密小时候命运不好，早早就遭遇了不幸的句子是“______________，______________”。 （3）陶渊明《归去来兮辞并序》中，作者描摹自己端起酒杯自斟自饮，观赏着庭树露出愉快的神色情状的两句是“______________，______________”。 （4）陶渊明《归去来兮辞并序》中“______________，______________”两句运用叠词描绘了一幅树木茂盛繁荣、泉水潺潺流淌的图画。 （5）曹植才高八斗，却备受猜忌，有志难展，后世文人常借他的遭遇抒发自己的感慨，如李白《将进酒》中的“______________，______________”。 （6）《将进酒》中表现了诗人对自己才能力量充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是“______________，______________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 如今的互联网语言，已进入“通话膨胀”时代。“通货膨胀”是经济学领域的术语，指纸币的发行量超过所需要流通的数量，导致货币贬值的经济现象。货币与其背后的财富不匹配，就会产生通货膨胀； A ，就会产生语言的通胀。 B ？由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等，导致词语在使用过程中出现“词义磨损”的问题，人们采取叠加字词的方式来强化情感表达。青年群体认为使用单个的“嗯”“哦”“哈”不礼貌，会显得态度冷淡或敷衍，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式， C 。另外，“大词小用”之风甚猛。“泼天富贵”“配享太庙”“永远的神”……各种“绝对化”修辞充斥，不求丰富精准，只有简单粗暴，网友的从众心理也使其愈演愈烈。 ①在语言学家吕叔湘的《中国文法要略》中提到，②一些表示程度的副词，③如“很、怪、太”等，④用久了会失去锋芒，⑤似乎已一语成谶。⑥当然，⑦人们通过重复和夸张的方式凸显情绪无可非议。但是，在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力？古有“修辞立其诚”的言语观，其意为在语言表达时要立足于内心的诚意之上，让感受和思考回归网络表达，我们的语言才会有生命。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13字。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 下列关于文中加粗的“表达”的解释，不正确的一项是（ ） A. “精准表达”中的“表达”指把思想感情表示出来的行为。 B. “情感表达”中的“表达”指所要抒发的思想情感等内容。 C. “无数重复和夸张的表达”中的“表达”指所运用的词语。 D. “网络表达”中的“表达”指网络中进行沟通交流的技巧。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成下面小题。 在太平年月，街上的高摊、地摊和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。 各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看，微微的有些醉意了！ 同时，良乡的肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦唰啦的炒着，连锅下的柴烟也是香的。“大酒缸”门外，雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉；一碗酒，四两肉，有两三毛钱就可以混个醉饱。高粱红的河蟹，用席篓装着，沿街叫卖，而会享受的人们会到正阳楼去用小小的木槌，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。 21. 文中第二自然段连续使用大量逗号，请分析它的表达效果。 22. 第三段中，作者笔下的栗子、羊肉、河蟹等美食让人垂涎欲滴，这一效果是如何取得的？ 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“自见者不明。”意思是自我表现、自我显露是不明智的。那么，在今天这个时代，“自见者”是否亦是“不明”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湖南省常德市桃源县第一中学2024-2025学年高三上学期11月模块考试语文试题 时量：150分钟 总分：150分 命题教师：高三语文组 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. D 3. C 4. 数字城市史是运用数字技术，并结合历史学、地理信息系统等多学科知识，以城市历史为研究内容的新兴史学。 5. ①要与时俱进，善于利用新技术、新方法。②要关注新领域，注重学术领域新的研究方向。③不能仅仅停留在理论层面，而要选择合适的领域来进行具体研究。④视野要开阔，要有跨学科的知识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. B 8. ①师父精湛的技艺示范。《鬼怨》表演中，师父苟存忠饰演的慧娘有一个“卧鱼”动作，苟老师平常能用两分钟完成这个高难度动作。苟老师为练《杀生》中的“秦腔吹火”绝活，十二三岁就把眉毛、头发全烧光了，浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。在表演过程中，尽管气力有些不够用，但师父一直控制得很好，将最好的力道用在最后三十六口“连珠火” 上。 ②自己的勤学苦练。易青娥自己练“卧鱼”动作在灶门口练了三年才能用三分钟完成。苟老师的语言描写也证明了易青娥的勤学苦练。 ③善于学习。易青娥在侧台仔细观察师父每一个动作、每一口火吹出来时师父的气息、力量以及浑身的起伏变化，从师父对气息的精妙控制和力量的准确把握中获得了启发。 9. ①戏剧题材：秦腔表演内容丰富。材料一中详细描写了秦腔的两折戏《鬼怨》和《杀生》。在《鬼怨》中，苟老师饰演的李慧娘，通过精湛的表演，如“卧鱼”动作，展现了角色的可悲可怜。《杀生》一折戏则以“秦腔吹火”这一“绝活”为灵魂。 ②戏剧性笔法：情节跌宕起伏材料一中，故事的情节充满戏剧性。苟老师在表演《鬼怨》时，“卧鱼”动作坚持到一百一十下后撑不住全卧下去，双腿散架，好在灯光处理及时，剧场仍爆发出雷鸣般的掌声。在表演《杀生》时，在表演最后一道火——三十六口 “连珠火”后，苟老师却奄奄一息。最后，苟老师被抬上舞台谢幕时，静静靠在太师椅上一动不动，眼睛闭上，给读者留下了深刻的悬念和强烈的情感冲击。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BEG 11. A 12. C 13. （1）沛公率领几千人，夺取下邳以西的地方，（张良）便归附了他。（2）大丈夫平定了诸侯，就该做真王罢了，何必做个代理的呢！ 14. ①张良和陈平一起进言，劝刘邦暂且忍耐，好好对待韩信以防生变；②受刘邦派遣，张良亲自去齐地封韩信为王，征发韩信的士兵去荥阳参战。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. 去国流离怅恨失意：上片前五句，既写出了宦途失意、有家难归的怅恨，又抒发了时光易逝、人空老大的无限悲慨。下片首句表达人生漂泊无定、来往如梭的悲叹。 哀而不伤：下片想象即将赴任之地洛水之畔汝州的生活，“闲”字透出作者的闲适自得；作者嘱托黄州父老照顾雪堂细柳、勤晒蓑衣待其重返故地，以幽默的拉家常化解离别的感伤。总之，情致温厚，乐观旷达，哀而不伤。 （三）名篇名句默写（6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 本图宦达 ②. 不矜名节 ③. 臣以险衅 ④. 夙遭闵凶 ⑤. 引壶觞以自酌 ⑥. 眄庭柯以怡颜 ⑦. 木欣欣以向荣 ⑧. 泉涓涓而始流 ⑨. 陈王昔时宴平乐 ⑩. 斗酒十千恣欢谑 ⑪. 天生我材必有用 ⑫. 千金散尽还复来 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，13分） 【18~20题答案】 【答案】18. A.语言和思想感情不匹配 B.网络表达是如何膨胀的呢（为什么会产生通话膨胀呢） C.才显得态度热情或真诚 19. （1）序号①，修改为：语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到 （2）序号⑦，修改为：人们通过重复和夸张的方式凸显情绪无可厚非 20. D （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 【21~22题答案】 【答案】21. ①突显了水果的多样（丰富）性，有画面感，增强了语言的表现力； ②体现了叙述的停顿，使句子节奏舒缓，暗含着叙述者对水果的关注和目光的停留。 22. ①细腻描写美食的外观、味道及享用场景； ②运用丰富的感官细节，如视觉、听觉、嗅觉等； ③描绘人们享受美食的情境，使读者仿佛身临其境，从而产生了垂涎欲滴的效果。 四、作文（60分） 【23题答案】 【答案】例文： “自见”非“不明”，时代新解 自古以来，老子所言“自见者不明”常被引为警世之语，意在告诫世人，过度的自我表现与显露往往会使人失去明智的判断。然而，在今日这个信息爆炸、个性张扬的时代，“自见者”是否依然“不明”？我坚信，在恰当的时机与方式下，“自见”非但不是不明，反而是明智之举。 在信息时代，自我表达是寻找共鸣与理解的桥梁。古人云：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”在这个快节奏的社会中，每个人都在寻找属于自己的声音和舞台。通过自我表达，我们能够更好地展示自己的才华与个性，与他人产生共鸣，从而建立深厚的人际关系。例如，在社交媒体上分享自己的见解与生活，不仅能让我们找到志同道合的朋友，还能在互动中不断成长与进步。 自我表现是实现个人价值的重要途径。每个人都有自己的独特之处，都有潜力成为独一无二的存在。通过自我表现，我们能够让他人看到自己的闪光点，从而得到认可与赞赏。这种认可不仅能够增强我们的自信心，还能够激励我们继续努力，实现更高的成就。诸如乔布斯、马云等成功人士，正是通过不断的自我表现，才得以在各自的领域里崭露头角，最终成为时代的佼佼者。 当然，我们提倡“自见”，并非无节制的炫耀与张扬。真正的“自见”，是建立在谦逊与自知之明基础上的。正如古人所云：“满招损，谦受益。”只有当我们对自己有清晰的认识，明白自己的长处与短处，才能在自我表现时做到恰到好处，既不妄自菲薄，也不骄傲自满。 此外，“自见”还需审时度势，懂得在合适的时机与场合展现自己。孔子曰：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”同样地，在不同的社会环境下，我们需要灵活调整自己的表现方式。在鼓励个性发展的今天，“自见”已成为一种常态，但我们也应避免过度自我中心，以免陷入“不明”的境地。 综上所述，“自见者”在今日之时代，并非必然“不明”。相反，恰当的自我表现与显露，有助于我们建立人际关系、实现个人价值，并在社会舞台上展现自己的风采。然而，“自见”亦需有度，需建立在谦逊与审时度势的基础之上。如此，我们方能在“自见”中不失明智，在时代的大潮中乘风破浪，勇往直前。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$