内容正文:
41
三 古诗文联读
(一)
1.
(1)
任由、任凭 (2)
挑选 (3)
跟随
(4)
害怕,恐惧
2.
B 解析:“子瞻在黄州及岭表”交代了苏轼居
住的地点,“每旦起”交代了时间,“不招客相与语”
“则必出而访客”则是叙述苏轼的日常生活情境。
故断句为“子瞻在黄州及岭表/每旦起/不招客相
与语/则必出而访客”。
3.
(1)
过了一会儿天晴了,因此作了这首词。
(2)
(离)黄州东南三十里是沙湖,也叫螺师店。
我在那里购买了田地。
4.
①
“东坡”是苏轼耕种、放牧之地;②
是苏轼居
住的地方;③
是苏轼淡泊名利的精神的象征。
5.
表层含义:回望方才遇雨之处;深层含义:对自
己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。
6.
苏轼的“吟啸”告诉我们:要有不畏惧困难的精
神,要有乐观豁达的胸襟。谢安的“吟啸”告诉我
们:遇事要沉着冷静,临危不乱。
[资料一参考译文][甲]
苏子瞻凭借(自己写
的)一首诗歌获罪,被贬到黄州。
[乙]
苏轼在黄州和岭南时,每天早上起来,
如果不叫人来和他一起聊天,就一定会出门拜访
客人。交往的人也不怎么挑选。
[丙]
苏轼(居住)在黄州,就在(黄州的赤壁
以西的)东坡的下面,(亲自)耕种了五十亩稻田,
亲自放牧一头牛。
[资料二参考译文](离)黄州东南三十里是沙湖,
也叫螺师店。我在那里购买了田地。
[资料三参考译文](我)戴着幅巾穿着芒鞋,跟随
乡间老农一起在山溪野谷中游历,在东坡盖了
房子。
[资料四参考译文](谢安)曾经和孙绰等人去泛海
游玩,(一次)大风刮起,波浪汹涌,许多人都害怕,
谢安高声吟咏和平时一样镇定。
(二)
1.
D 解析:A.
“星河欲转千帆舞”是作者
的想象,“词的上阕主要写实景”有误;B.
“路长嗟
日暮”反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历,“表
达词人珍惜学习时光的紧迫感”有误;C.
词人通
过“天帝”和“三山”这两个形象,将自己美好的梦
想表达了出来,渴望有好的帝王和好的居所,渴望
有人的关心和社会的温暖,渴望自在生活,“体现
词人消极避世的思想”有误。
2.
(1)
记载 (2)
离开 (3)
判定,决断 (4)
同
“智”,智慧
3.
日初出沧沧凉凉/及其日中如探汤/此不为近
者热而远者凉乎
4.
(1)
天色湛蓝,是它真正的颜色吗? 还是因为
天空高远而看不到尽头呢? (2)
一个小孩说:
“我认为太阳刚出来的时候距离人远,而到了正午
距离人近。”
5.
两小儿就太阳距离地球远近的问题进行了辩
论。他们的辩论反映出对自然现象的探求。“孔
子不能决也”,表明即使是广闻博识的圣人也不是
无所不知的,还可以看出孔子对待知识的态度是
“知之为知之,不知为不知”。
6.
示例:这三篇诗文里有李清照对理想境界的向
往与追求,有庄子对于相对空间位置的辩证思考,
有两小儿对自然现象的探求,既有哲学思考,又有
生活情趣。从中我们可以学习到古人的探求精
神、理性思考以及对精神境界的追求。
(三)
1.
茅屋/为秋风所破/歌
2.
(1)
曾经 (2)
仅,只是 (3)
行为 (4)
④
3.
倒装(或:宾语前置) 如果没有这种人,我同
谁一道呢? 遇到饥饿的灾民就赈济他们,(遇
到)死去的灾民就埋葬他们
4.
示例:杜甫。“安得广厦千万间,大庇天下寒士
俱欢颜”,尽管他住破旧的茅屋,布衾“冷似铁”,但
他依然关心民生疾苦,体察百姓冷暖,体现了其忧
国忧民的济世情怀。
[丙参考译文]张养浩,字希孟,是济南人。天历二
年,关中大旱,饥民(出现)人吃人(的现象),特别
拜任(张养浩)为陕西行台中丞。(张养浩)接到任
命后,立即把自己家里的所有财产都分给乡里的
贫困人家,然后登上车子赴任,遇到饥饿的灾民就
赈济他们,(遇到)死去的灾民就埋葬他们。(张养
42
浩)到任四个月,不曾在家住过,只住在官府里,一
天到晚没有丝毫懈怠。最终他因此得病不起,去
世时六十岁。关中的百姓,悲哀得如同失去了
父母。
(四)
1.
(1)
有人 (2)
应当 (3)
更加 (4)
③
2.
C 解析:“酌憨憨泉”是一个动宾短语;“坐吴
王试剑石”的“坐”是动词,而“吴王试剑石”是短语
中的宾语,需要断开;“摩挲石缝”与“坐吴王试剑
石”属并列关系,因此中间需要断开;“为凝睇而沉
思久之”是一个完整的表述,是在上一动作之后的
又一个动作,因此应该作为一个整体。据此可断
句为“酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇
而沉思久之”。
3.
示例一:我认为“浸”字更好。“浸”有浸泡之
意,形象地写出山石浸没于剑池水中的景象,突出
了剑池水深而清的特点,给人一种宁静、幽美之
感。 示例二:我认为“镇”字更好。“镇”有压的
意思,写出了剑池崖壁侧立直上的气势,突出了剑
池崖高水深的特点,给人以庄严之感。
4.
老僧锁门是日常动作,作者却故意说老僧是因
为怕风景优美的虎丘山离去。这样写含蓄诙谐地
表达了对虎丘寺风景的喜爱与赞美。
5.
(1)
(坡石)可以排列几百座胡床,称作千人石。
(2)
(这)又是以前的人所称赞的极为美妙的景色。
6.
示例:望月可以让人欣赏到美景,获得美好的
情感体验;月亮引人遐想,望月令人产生丰富的想
象;月亮寄托情感,表达对家乡和亲人的深切思
念,望月能给人精神上的慰藉;望月可以让人发现
自然规律,引发对生命和宇宙的思考。
[甲参考译文]虎丘山,是吴王阖闾用“扁诸”名剑
埋葬自己的地方,有白虎蹲踞在墓上的气势,秦始
皇曾在这里寻找过宝剑,因此留下了奇异的传说。
如今(阖闾王的)墓穴已不知道在哪里了,有人说
在佛塔的下面,又(有人)说在剑池的下面。剑池
的两岸像刀劈开似的,直立的石壁高达十多丈,大
概是天然形成的石头裂缝。寒冷的泉水从裂缝中
涌出,积水成为深潭。吴王的墓穴应当不在剑池
下面,大概是靠近佛塔的地方。
从阊门进去,雇小船到虎丘山,走五里路就到
了虎丘寺的大门。刚进去,先喝了憨憨泉的泉水,
再坐在吴王试剑石上,用手摩挲着石头的缝隙,凝
视着并陷入沉思。再进去,就看见清澈的泉水、洁
白的石头,石缝间像是龇牙咧嘴的怪石更加奇特。
一块平整的大石头像磨刀石一样,(坡石)可以排
列几百座胡床,称作千人石。在石板与水流交汇
之处,便是白莲池。近池塘的地方有灌溉用的水
闸,像门一样,是清远道士的放鹤涧,沿着放鹤涧
向上,登上大雄阁,然后向右行,经过剑池上的石
桥,望着佛塔,稍作休息,心情畅快后,再下到可中
亭,观赏传说中生公讲经时点头的石头。再往上
走,又品尝了陆羽泉的泉水,那泉水的泉眼和慧山
相似,但味道稍逊一筹。
这地方游览的人众多,但景致要以秋月之夜
最为美好。在千人石上,古老的树木盘根错节,我
们举杯向月,醉了就枕着石头躺下,仰望碧空。这
时,我们好像已经驾着小船,在斗牛星和织女星的
中间遨游了。如果登上佛塔塔顶,可以看到苍茫
的原野,远望湖天之间,一轮明月高悬,遍照苏州
城,(这)又是以前的人所称赞的极为美妙的景色。
(五)
1.
示例一:我赞同读“cháng”,“长养”可以理
解为长时间地养育。 示例二:我赞同读“zhǎng”,
“长养”可以理解为使生长、培养。
2.
夜则苦不寐/独处惘惘/非对友生流连花酒/即
无以遣日
3.
(1)
① (2)
困倦,疲乏 (3)
实现
4.
子薪本来就有赏花的癖好,(这天晚上)点上蜡
烛照着看花,不停地发出啧啧的赞叹声。
5.
甲诗“兰生深山中,馥馥吐幽香”自然地写出兰
花生长在深山,散发着浓郁的幽香,“虽承爱护力,
长养非其方”委婉地表达出兰花虽被移到高堂却
因生长环境改变而可能受到伤害。从这几句诗可
以看出“自然达意,委婉尽情”的特点。
6.
①
兰花色彩绚丽,形态万千,令人赏心悦目;
②
与好友子薪等一起赏花畅谈很愉快。
7.
示例:如兰之淡雅,似兰之坚韧,绽放自我,芬
芳人生。
43
[乙参考译文]己未年春天,我北上到了濠水(今安
徽凤阳)的桥上,因病返回。夜里苦于睡不着觉,
单独居处,伤感失意。如果不是面对友生沉迷于
花酒中,就没有办法打发时光。二月二日,(我)与
子薪、韫父、尔凝、家伯季从子,在南郊乘船游玩,
听江君长弹琴唱歌。遇到下雨,子薪和尔凝、君长
一起住宿在我家里。盆中兰花正盛开,(我便)搬
出来共同欣赏。子薪本来就有赏花的癖好,(这天
晚上)点上蜡烛照着看花,不停地发出啧啧的赞
叹声。
花虽然只有几枝,但高高低低互相掩映,姿态
变化,很有特色。它的花朵有的黄色有的紫色,有
的碧绿有的洁白。它的形状有的含苞有的吐蕊,
有的离得远有的靠得紧,有的高有的低,有的端正
有的倾斜;有的朝下好像俯视,有的朝上好像捧
着,有的不卑不亢如同平揖,有的忸怩作态如同斜
睨,有的好像朝你走来向你靠近,有的好像离你而
去向前飞奔,有的好像回过头相视而笑,有的好像
背靠背互相生气,有的遮遮掩掩似乎很害羞,有的
高耸得意显得很傲慢,有的挺拔显得很庄重,有的
倾斜显得很困乏,有的三五成群好像在交谈,有的
孤单独立似乎在沉思。大体上子薪为我描述的情
况就像这样,如果不是有诗情画意的人,不能作出
如此的形容啊。我当时因为生病,不能写一首诗
来记述,想要画几幅画也没有能实现。但这一夜
和子薪面对着花畅谈,十分欢喜。我胸中空空落
落,没有一点尘世中的苦闷怨恨,靠上枕头就香甜
酣畅地睡到天亮,从此病情顿然减轻。这个花和
爱花的人都是我治病的良药,不能忘记啊。
(六)
1.
道
2.
D 解析:A.
振奋,这里指用力鼓动翅膀/怒
吼;B.
记载/做记号;C.
出发/开放;D.
都是“夜
晚”的意思。
3.
所以不只是鸟中有凤,鱼中有鲲,士人之中也
有英才。
4.
选C.
反问。理由:“安”解释为“怎么”或“哪
里”,作者用反问语气表达自己不与世俗之人为伍
的傲岸清高,流露出无奈和愤慨之情。
5.
从“鹏之背,不知其几千里也”“其翼若垂天之
云”,可见大鹏硕大无比;从“鹏之徙于南冥也”,可
见大鹏志向高远;从“水击三千里,抟扶摇而上者
九万里”,可见大鹏力大无穷;从“去以六月息者
也”,可见大鹏善借长风。后世常借这样的形象抒
发自己的理想抱负。
6.
示例一:甲文中,庄子想象鲲变为鹏,其硕大无
比、扶摇直上,并能飞往南海,想象雄奇,富有浪漫
色彩。 示例二:乙文中,作者想象凤凰翱翔九天
的雄姿和鲲鱼遨游万里的形象,表达了对高远壮阔
境界的赞美。 示例三:丙文中,李清照想象搏击
长空的大鹏正乘着风振翅高飞,希望自己也能像大
鹏一样高飞远走,表达了词人对美好境界的追求。
[乙参考译文]所以鸟类中有凤凰,鱼类中有鲲鱼。
凤凰展翅上飞九千里,穿越云霓,背负着苍天,脚
踏浮云,翱翔在极高远的天上;那跳跃在篱笆下面
的小 雀,怎能和它一样了解天地的高大! 鲲鱼
早上从昆仑山脚下出发,中午在渤海边的碣石山
上晒脊背,夜晚在孟诸过夜。那一尺来深的水塘
里的小鲵鱼,怎能和它一样丈量江海的广阔!
所以不只是鸟中有凤,鱼中有鲲,士人之中也
有英才。圣人卓越不凡的思想行为,超出常人而
独自存在,一般的人又怎能知道我的所作所为呢?
第三部分 现代文阅读
一 散 文
◎人物风采类
(一)
1.
通话聊花 视频讲花
2.
引用《闲情偶寄》中的语句,写出母亲在种花种
菜中感受到了生活的美好,提升了生活品位,日子
过得朴素而丰裕。引用话语,还增添文学色彩,丰
富文章内容,突出文章主旨。
3.
我可以感受到文中母亲对生活的热爱和对艺
术的追求;感受到园子里花草的美丽和生机;感受
到母亲与“我”之间的亲情和温馨。
4.
D 解析:A.
根据第②段“父亲话中的意思
是……种了许多花”可知,父亲调侃母亲并非充满
讽刺嘲笑意味,而是带有幽默和关爱的意味,且不
105
三 古诗文联读 ▶ 相应“答案与解析”见P41
将相关联的古诗与文言文语段一并呈现,然后命题,称之为古诗文联读。其考点除了古诗文的常见考点(如
解释词语、翻译句子)外,主要是设立专题,诗文互为佐证,综合探究,以加深对文本的理解。
(一)
(2024·河北)
学习九年级下册“课外古诗词诵读”《定风
波》时,小冀同学查找了一些资料。请阅读下面
文字,完成下面小题。
定 风 波①
[宋]
苏 轼
三月七日②,沙湖③道中遇雨,雨具先去④,
同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸⑤且徐行。竹杖
芒鞋⑥轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。
料峭⑦春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟⑧处,归去,也无风雨也无晴。
[注释]
①
选自《东坡乐府笺》卷二(上海古籍出
版社2009年版)。定风波,词牌名。 ②
三月
七日:宋神宗元丰五年(1082)的三月七日,这时
苏轼被贬居黄州(今湖北黄冈)。 ③
沙湖:在
黄州东南三十里处。 ④
雨具先去:有人带雨
具先走了。 ⑤
吟啸:高声吟咏。 ⑥
芒鞋:草
鞋。 ⑦
料峭:形容微寒。 ⑧
萧瑟:指风雨
吹打树木的声音。
资
料
夹
[资料一]
[甲]苏子瞻以诗得罪,贬黄州。 (有删改)
[乙]子瞻在黄州及岭表①每旦起不招客相与
语则必出而访客
。所与游者,亦不尽择。
(选自《避暑录话》,有删改)
[丙]东坡在黄,即坡之下,种稻为田五十亩,
自牧一牛。 (选自《苏东坡轶事汇编》,有删改)
[注释]
①
岭表:古地区名。即岭南、岭外。
[资料二]
黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店,
予买田其间。 (选自《东坡志林》,有删改)
续表
资
料
夹
[资料三]
公幅巾①芒 ②,与田父野老相从溪谷之
间,筑室于东坡。 (选自《东坡乐府笺》,有删改)
[注释]
①
幅巾:裹头用的丝巾。 ②
芒 :芒,一
种多年生草本植物,可用以编织草鞋。 ,草鞋。
[资料四]
尝与孙绰①等泛海,风起浪涌,诸人并
惧,安②吟啸自若。 (选自《晋书》,有删改)
[注释]
①
孙绰:东晋文学家。 ②
安:即谢安,
东晋政治家。
1.
解释下列句子中加点的词语。
(1)
一蓑烟雨任
∙
平生(《定风波》)
( )
(2)
亦不尽择
∙
(资料一·乙)( )
(3)
与田父野老相从
∙
溪谷之间(资料三)
( )
(4)
诸人并惧
∙
(资料四) ( )
2.
下列对“资料一·乙”中画线语句的断句,正
确的一项是 ( )
A.
子瞻在黄州/及岭表每旦起/不招客相
与/语则必出而访客
B.
子瞻在黄州及岭表/每旦起/不招客相与
语/则必出而访客
C.
子瞻在黄州/及岭表/每旦起不招客/相与
语则必出而访客
D.
子瞻在黄州及岭表/每旦起不招/客相与
语/则必出而访客
3.
把下列句子翻译成现代汉语。
(1)
已而遂晴,故作此词。
第二部分 古诗文阅读
106
(2)
黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店,予
买田其间。
4.
从小冀同学查找的资料看,苏轼号“东坡居
士”的原因可能是什么?
5.
请写出“回首向来萧瑟处”中“回首”的表层
含义和深层含义。
6.
苏轼在风雨中“吟啸”,谢安在风浪中“吟啸”。
他们在困境中的做法给了你什么启示?
(二)
(2024·连云港)
[甲]渔 家 傲
[宋]
李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛
梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万
里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
[乙]《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者
九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生
物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪? 其远
而无所至极邪? 其视下也,亦若是则已矣。
(选自《北冥有鱼》)
[丙]孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一
儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”一儿
曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为
远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉
及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎
?”孔
子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
(选自《两小儿辩日》)
1.
下列对甲词的理解和分析,正确的一项是
( )
A.
词的上阕主要写实景,开头写天、云、雾、
星河、千帆,展现出一幅辽阔、壮美的海
天一色图卷。境界开阔,气势磅礴。
B.
“路长嗟日暮”化用《离骚》诗意,感叹人生
之路漫长修远,但是自己已至暮年。表
达词人珍惜学习时光的紧迫感。
C.
“九万里风鹏正举”借用庄子《逍遥游》中
大鹏的形象,希望大鹏送自己去往海上
仙山,体现词人消极避世的思想。
D.
全词以人神对话为内容,将梦幻与生活、
历史与现实有机结合起来,充分显示了
词人性情中豪放不羁的一面。
2.
解释下列加点的词语。
(1)
志
∙
怪者也( )
(2)
去
∙
以六月息者也( )
(3)
孔子不能决
∙
也( )
(4)
孰为汝多知
∙
乎( )
3.
用“/”给丙文中画波浪线句子断句,限两处。
日
初
出
沧
沧
凉
凉
及
其
日
中
如
探
汤
此
不
为
近
者
热
而
远
者
凉
乎
4.
把乙、丙两文中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)
天之苍苍,其正色邪? 其远而无所至
极邪?
(2)
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
5.
丙文中,两小儿辩的是怎样的问题? 从他们
的辩论和“孔子不能决”,你读出了什么?
·语文
107
6.
古人叩问苍天,寻找万物发展的情理,探索
精神本原。这三篇诗文有情趣有理趣,表现
了古人的哲思和情怀,请分享你的阅读收获。
(三)
(2024·青海)
[甲]茅屋为秋风所破歌
[唐]
杜 甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡
江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公
然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾
多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干
处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾
湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
风雨不动安如山。呜呼! 何时眼前突兀见此
屋,吾庐独破受冻死亦足!
[乙]嗟夫! 予尝求古仁人之心,或异二者
之为,何哉? 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则
忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦
忧。然则何时而乐耶? 其必曰“先天下之忧而
忧,后天下之乐而乐”乎! 噫! 微斯人,吾谁与
归? 时六年九月十五日。 (选自《岳阳楼记》)
[丙]张养浩,字希孟,济南人。天历二年,关
中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞。既闻命,
即散其家之所有与乡里贫乏者,登车就道,遇饿
者则赈之,死者则葬之。到官四月,未尝家居,止
宿公署,终日无少怠。遂得疾不起,卒年六十。关
中之人,哀之如失父母。 (选自《元史》,有删改)
[读文本·明节奏]
1.
下面的句子该如何划分朗读节奏呢? 请用
“/”标记出来。(划两处)
茅 屋 为 秋 风 所 破 歌
[理文意·析字义]
2.
请你结合以上诗文,将下表补充完整。
文言语句 方法及示例 释 义
未尝
∙
家居
课内迁移法:予尝
∙
求
古仁人之心
(1)
止
∙
宿公署
语境推测法:“未尝
家居,止
∙
宿公署”
(2)
或异二者
之为
∙
成语 借 鉴 法:大 有
作为
∙
(3)
卒
∙
年六十
查阅词典法:①
步
兵,泛指士兵;②
终
于;③
尽,终;④
死;
⑤
差役之人。
(4)
(填序号)
[品手法·明内涵]
3.
乙文中“微斯人,吾谁与归”一句是
的文言句式,意思是
丙文中“遇饿者则赈之,死者则葬之”一
句意思是
。这表现了张养浩的济世情怀。
[悟精神·促成长]
4.
请从以上诗文的相关人物中任选一个,结合
文本阐述他忧国忧民的情怀。
(四)
(2024·苏州)
[甲]
游虎丘以望后五日
虎丘者,吴王阖闾葬以扁诸之剑,白虎之气
腾上,而见怪于秦皇也。墓今不知其处,或
∙
曰浮
图①下,又云剑池下。剑池两崖如裂,侧立十仞,
盖石溜天成。寒泉出其窦②而停滀焉。墓不当
∙
在其下,意浮图者近之。
第二部分 古诗文阅读
108
自阊门买舟,五里即达寺门。初入,酌憨憨
泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之
。
再入,则清泉白石,龂腭③益
∙
奇。钜坂④如砥,可
罗胡床百座,号千人石。石啮水处,为白莲池。
近池而灌莽塞焉者,为清远道士放鹤涧,循涧
上,登大雄阁,右行过剑池石粱,望浮图而息焉。
既畅,复下可中亭,观生公点头石。复右上而尝
陆羽泉,石窦似慧山,而味劣之。
此地游踪成市,要以秋月为胜
∙
。千人石古株
轮囷⑤,把酒问月,醉而枕之,仰视碧落⑥垂垂。
固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮图之巅,苍
然平楚,远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州,又昔
人所称绝景云。 (选自《王士性集》,有删改)
[注释]
①
浮图:佛塔。 ②
窦:洞。 ③
龂
腭(yín
è):像露齿的样子。 ④
钜坂:坚硬的坡石。
⑤
轮囷(qūn):盘绕屈曲的样子。 ⑥
碧落:天
空。 ⑦
槎:木筏。 ⑧
斗牛:天上的星宿名。
[乙]
虎 丘 寺
[唐]
张 籍
望月登楼海气①昏,剑池无底浸云根②。
老僧只恐山移去,日暮先教锁寺门。
[注释]
①
海气:海上雾气。 ②
云根:深山云
起的地方。
1.
根据提示,解释加点词的意思。
文言词句 方法提示 解 释
或
∙
曰浮图下
语境分析法:上一句
为“墓今不知其处”
(1)
墓不当
∙
在
其下
课内迁移法:当
∙
立者
乃公子扶苏(《陈涉
世家》)
(2)
龂腭益
∙
奇
成语 关 联 法:精 益
∙
求精
(3)
要以秋月
为胜
∙
查阅词典法:①
经得
住;②
胜 利;③
美
好,优美;④
超过。
(4)
(填序号)
2.
用“/”给甲文中画波浪线句子标注朗读停
顿,正确的一项是 ( )
A.
酌憨憨泉坐吴/王试剑石摩挲/石缝为凝
睇而沉思/久之
B.
酌憨憨泉/坐吴王试剑石摩挲/石缝为凝
睇而沉思/久之
C.
酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝
睇而沉思久之
D.
酌憨憨泉坐吴/王试剑石/摩挲石缝/为
凝睇而沉思久之
3.
“剑池无底浸云根”中的“浸”字,有的版本作
“镇”字。你觉得哪个字更贴合诗意? 请联
系甲文和乙诗的相关内容,陈述理由。
4.
山并不会移动,乙诗中却故意说老僧是因担
心山移去而锁寺门。请结合全诗说说作者
为什么这样写。
5.
把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)
可罗胡床百座,号千人石。
(2)
又昔人所称绝景云。
6.
不同人望月有不同的感受。结合甲文和乙
诗中的相关句子与链接材料,简述望月这一
行为会给人带来哪些感悟或收获。
链接材料:
露从今夜白,月是故乡明。
———杜甫《月夜忆舍弟》
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
———苏轼《水调歌头》(明月几时有)
·语文
109
(五)
(2024·宿迁)
[甲]
兰
[明]
陈汝言
兰生深山中,馥馥吐幽香。
偶为世人赏,移之置高堂。
雨露失天时,根株离本乡。
虽承爱护力,长养非其方。
冬寒霜雪零,绿叶恐雕伤①。
何如在林壑,时至还自芳。
[注释]
①
雕伤:花木枯萎。雕,同“凋”,凋落,
衰败。
[乙]
跋①盆兰卷
[明]
李流芳
己未春,余北上至濠梁,病还。夜则苦不寐
独处惘惘非对友生流连花酒即无以遣日
。二月
二日,与子薪、韫父、尔凝、家伯季从子,泛舟南
郊,听江君长弦歌。值雨,子薪偕尔凝、君长宿
余家。盆兰正开,出以共赏。子薪故有花癖,烧
烛照之,啧啧不已。
花虽数茎,然参差掩映,态变颇具。其葩或
黄或紫,或碧或素。其状或含或吐,或离或合,或
高或下,或正或欹;或俯而如瞰,或仰而如承②,或
平而如揖,或斜而如睨,或来而如就③,或往而如
奔,或相顾
∙
而如笑,或相背而如嗔,或掩抑而如
羞,或偃蹇④而如傲,或挺而如庄,或倚而如困
∙
,或
群向而如语,或独立而如思。盖子薪为余言如
此,非有诗肠画笔者,不能作此形容也。余既以
病,不能作一诗记之,欲作数笔写生而亦复不果
∙
。
然自与子薪对花剧⑤谈,甚欢。胸中落落一无所
有,伏枕便酣至晓,从此病顿减。此花与爱花人,
皆我良药,不可忘也。 (选自《檀园集》,有删改)
[注释]
①
跋:写在书籍或文章的后面,多用来
评价内容或说明写作经过。 ②
承:捧着。
③
就:前往。 ④
偃蹇(jiǎn):高耸的样子。
⑤
剧:流畅,此处指畅快。
1.
甲诗“长养非其方”中的“长”字,有同学认为
应该读“cháng”,有同学认为应该读“zhǎng”。
你赞同哪种读法? 谈谈你的理解。
2.
乙文中画波浪线的句子有三处需要加句读,
用“/”画出。
夜 则 苦 不 寐 独 处 惘 惘 非 对 友 生 流
连 花 酒 即 无 以 遣 日
3.
根据方法提示,解释乙文中加点的词。
文中词句 方 法 解 释
或相顾
∙
而如笑
查工 具 书:①
回 头
看;②
考虑;③
拜访;
④
反而。
(1)
(填序号)
或倚而
如困
∙
结合语境:或挺而如
庄,或倚而如困
∙
,或群
向而如语
(2)
而亦复
不果
∙
课内关联:未果
∙
,寻病
终(《桃花源记》)
(3)
4.
用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。
子薪故有花癖,烧烛照之,啧啧不已。
5.
好诗往往“自然达意,委婉尽情”,甲诗也有
这样的特点。请结合诗句,简要分析。
6.
请梳理乙文中“兰”能让作者“从此病顿减”
的原因。
第二部分 古诗文阅读
110
7.
有感于兰的品质,你想制作一枚兰
花书签,勉励自己做兰一样的人。
请结合对诗文的感悟,撰写书签上
的文字。(不超过30字)
(六)
(2024·吉林)
[甲]北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其
几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其
几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海
运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,
志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击
三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者
也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之
苍苍,其正色邪? 其远而无所至极邪? 其视下
也,亦若是则已矣。 (选自《北冥有鱼》)
[乙]故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千
里,绝①云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之
上②,夫藩篱③之 ④,岂能与之料天地之高哉!
鲲鱼朝发昆仑之墟⑤,暴⑥鬐⑦于碣石,暮宿于孟
诸⑧,夫尺泽之鲵⑨,岂能与之量江海之大哉!
故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。夫
圣人瑰意琦行⑩,超然独处,世俗之民,又安知臣
之所为哉? (选自《古文观止》,有删改)
[注释]
①
绝:超越。 ②
足乱浮云,翱翔乎杳
冥之上:脚踏浮云,翱翔在极高远的天上。
③
藩篱:篱笆。 ④ :一种小鸟。 ⑤
墟:山
脚。 ⑥
暴(pù):晒。 ⑦
鬐(qí):鱼脊鳍。
⑧
孟诸:泽名。 ⑨
鲵(ní):一种小鱼。
⑩
瑰意琦行:卓越不凡的思想行为。
[丙]渔 家 傲
[宋]
李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛
梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万
里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
1.
庄子,名周,战国时期哲学家, 家学
派的代表人物。
2.
下列加点词意思相同的一项是 ( )
A.
怒
∙
而飞 阴风怒∙
号
B.
志
∙
怪者也 处处志∙
之
C.
鲲鱼朝发
∙
昆仑之墟 野芳发∙
而幽香
D.
暮
∙
宿于孟诸 暮∙
投石壕村
3.
把下面语句翻译成现代汉语。
故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。
4.
朗读有助于了解文意,体悟感情。乙文结尾
处“世俗之民,又安知臣之所为哉”,应该用
下列哪种语气来读? 请说明理由。
A.
平淡 B.
祈使 C.
反问 D.
迟疑
5.
大鹏形象的塑造,是庄子对中国古代文学一
个了不起的贡献。请结合上文,分析这一形
象对后世产生深远影响的原因。
6.
上述诗文都运用了想象这一写作手法,请从
中任选一例分析其妙处。
·语文