单元检测（七） 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

第七单元　单元综合检测 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 中国古代小说每每被视为史余、史补而受轻视，大方之家每不屑道及。“戊戌变法”前后，一些较早接触域外文学文化的知识分子，开始译介欧美及日本的小说，并充分肯定小说的社会价值和教化功用。梁启超首倡“小说界革命”，他肯定了小说的“载道”功用，以小说为文学之“最上乘”者，兼之借助日渐兴盛的报纸刊物等快捷面广的传播媒介，动摇和瓦解了以往歧视小说的正统文学观，使得小说的译印和创作风起云涌。这就改变了中国文学场域的格局，创造了一种新的文化语境。 在这样的文化语境中，一些有新思想、用新方法的学人开始以空前的热情对古代小说开展了学术研究。1920年8月，上海亚东图书馆推出汪原放标点版的《水浒传》，胡适撰写的《水浒传考证》置于卷首作为前言。此后8年中，胡适先后为《儒林外史》《红楼梦》等章回小说撰写了20余篇考证及序跋文章。 在胡适的系列考证中，影响最大的首推1921年5月置于亚东版《红楼梦》卷首的《红楼梦考证》。《红楼梦》对中国古代社会文化的影响，可能难以与流播久远的世代累积型经典小说《三国演义》《水浒传》相比，但因其精神内涵丰富，艺术表现高妙，题材与格调更适合文人读者的口味，所以程甲本问世后，它便受到读书人阶层的群体青睐。中国的读书传统一向是文史不分家，读者习惯以史家笔法来阅读小说中的人和事。《金瓶梅》问世之初，即有诸多有关本事的传闻，《红楼梦》问世之后更是如此，因其开卷第一回写出甄士隐、贾雨村两个有符号意味的人物，脂批道是“真事隐”去、“假语存”焉，导致不少读者以“微言大义”的方式揣测《红楼梦》究竟隐去了什么本事，因此便有了“和珅家事”“张侯家事”“傅恒家事”“明珠家事”等各种说法。最初它们不过是民间茶余的传闻、文人酒后的谈资，直至1914年王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》，后又附《红楼梦》以刊行，“索隐”旗帜由此高张。1916年蔡元培发表《石头记索隐》，次年又以单行本行世，将“索隐”往前又推进了一步。蔡元培是一位翰林出生的宿儒，有过留学德国的经历，曾是民国首任教育总长，1917年1月出任北京大学校长，在当时教育界、文化界威望颇高，胡适亦以“领袖”称之。以蔡元培这样的身份、声望，论述《红楼梦》是一部政治小说，赋予它以重大的内容，就在很大程度上提高了它的价值和影响。 “隐”本是中国古代的一种写作策略，也是传统史学与文学的一个重要的美学原则。无论是孔子的春秋笔法，还是屈骚的香草美人，都有“隐”的成分在。因此《文心雕龙》专设“隐秀”一篇，与“比兴”“夸饰”等并举，以“文外之重旨”来解释“隐”的内涵。有文本之“隐”，也就有研究之索“隐”。“索隐”由此自然成为中国传统学术之于文本的一种解读方式。“隐”是作者层面的写作手段，“索隐”是读者层面的思维方式和解读途径。即此而言，《红楼梦》索隐派试图从小说文本表面的字里行间演绎、求索出文本背后的微言大义，实际上是沿袭了传统学术的解经思维。既然作者说“真事隐去”，那就一定有隐去的历史真相，索隐派孜孜以求的，就是要将这真相找出来，以使自己的阅读与接受符合传统学术的解经轨道。然而胡适的考证，却完全改变了这样的思维方式。 胡适对古代小说的考证，采用了两种不同的方法。一是对《水浒传》《三国演义》等世代累积型小说采用历史演进法，主要考察小说的历史演进情况；二是对《儒林外史》《红楼梦》这类个人创作的小说，则侧重考证其作者与版本。在20多篇古代小说考证及序跋文章中，胡适在很大程度上厘清了诸多作品的成书过程、版本之间的关系，考证了不少古代小说作者的生平事迹，大多数工作是开创性的。他对《红楼梦》的考证用力最勤，成就最高，影响也最大。 胡适《红楼梦考证》首先向索隐派提出批评。对早期所谓的“纳兰家世说”和王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》，胡适用考证历史事实的方法予以批驳；对蔡元培的《石头记索隐》，则用“猜笨谜”的措辞指破它的牵强附会。《红楼梦考证》后一部分是对著者和本子的考证。他根据顾颉刚、俞平伯寻求出的文献，钩稽出与作者相关的六条结论，前五条关涉曹雪芹生平与家世，最后一条提出《红楼梦》是曹雪芹的“自叙传”，认为甄贾两宝玉是曹雪芹自己的影子，甄贾两府是当日曹家的影子。关于本子，胡适认为程高120回本的后40回是乾隆六十年(1795)高鹗在中进士之前补作的，这就是著名“高续”说。胡适《红楼梦考证》的面世及其随后发生的与蔡元培之间的论战，在当时引起极大的轰动，一则是因为在一定程度上借助了蔡元培的身份背景，二则是因为胡适之说是附亚东版的《红楼梦》小说刊行的，小说读者面有多大，胡适观点的受众范围就有多大。虽然胡适的考证成果并未完全终结索隐派，但蔡胡论战确实是以胡适的胜利而告终。这不得不在一定程度上归功于亚东版《红楼梦》的大行于世。 胡适对古代小说的系列考证工作最重要的学术意义，是在当时的历史背景和文化语境中，促使中国传统学术向现代学术“转型”。胡适的考证将长期受到贬抑、轻视的小说提高到与经学、史学等传统的“学术研究的主题”平等的地位，不仅实现了学术研究对象和范围的突破，而且更重要的是使考证的学术理念和全新的阅读方法渗入世人之心，从而改变了传统学术研究的重心，大大推进了中国学术的现代转型。 (摘编自俞晓红《〈胡适与红楼梦〉百年阅读》) 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．“新的文化语境”指由于梁启超的推动，以往歧视小说的正统文学观被瓦解，使小说价值和功用得到充分肯定的中国文学场域新格局。 B．“索隐派”在文中指一种以史家笔法阅读小说，以传统解经思维揣测《红楼梦》究竟隐去了什么“本事”的阅读和研究方式的流派。 C．“微言大义”在文中指被索隐派认为隐含在《红楼梦》精微的语言和叙事中的作品内涵和历史真相，他们为找寻其答案而孜孜不倦。 D．“自叙传”在文中指胡适对《红楼梦》成书由来的认识，他认为作品中的甄贾两府有曹家的影子，曹雪芹借甄贾宝玉写自己的人生。 2．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．丰富的精神内涵，高妙的艺术表现，更适合文人读者口味的格调，使《红楼梦》有别于《三国演义》等小说而受到读书人的群体青睐。 B．胡适注重文献研究并提出自己的创见，他认为程高120回本的后40回为高鹗所续，这一观点终结了有关《红楼梦》作者之谜的争论。 C．文章详细介绍了索隐派代表蔡元培显赫的身份地位，蔡先生的学界影响力虽增加了胡适推广新学说的难度，客观上也为其提供了帮助。 D．胡适对古代小说的系列研究，实现了学术研究对象和范围的突破，其考证的学术理念和全新的阅读方法也推动了中国学术的现代转型。 3．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．《红楼梦》有着深刻的隐喻意义，读者可以通过谐音理解甄士隐、贾雨村的符号意味，索隐派即以此种方法探寻作品背后的真相。 B．胡适在写作《红楼梦考证》时，首先运用了不同策略对索隐派提出批评，蔡胡论战最后以胡适胜利告终，最重要的原因莫过于此。 C．从小说之于经史的地位变化我们可以推断，受到贬抑、轻视的对象不一定不具备研究价值，曾被称为“诗余”的词即是典型代表。 D．传播媒介对学术研究具有决定性作用，如果没有报纸杂志、新标点分段的亚东版古代小说，胡适的考证成果就很难被公众认可。 4．作者认为“隐”也是传统史学与文学的一个重要的美学原则。你对此如何理解？请结合以下材料加以分析。(4分) 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。——《红楼梦》第三回 答：________________________________________________________________________ 5．倘若你未来要从事学术研究，你能从胡适的考证工作中获得怎样的启示？请结合文本分条概括。(6分) 答：________________________________________________________________________ (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 第一个借给我《红楼梦》的人 孙　犁 我第一次读《红楼梦》，是十岁左右还在村里上小学的时候。我先在西头刘家，借到一部《封神演义》，读完了，又到东头刘家借了这部书。 东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就为生活所迫，下了关东。家里只留下老大，他娶了一房童养媳妇，算是成了家。老四在将近中年时，从关东回来了。这人走起路来，“蛇摇担晃”，这种姿势，常常引起家长们对孩子的告诫，说这种走法没有根柢，所以他会吃不上饭。 他叫四喜，我对他的印象很好。有时，他坐在旷荡的院子里，拉着板胡，唱一段清扬悦耳的梆子，听起来很是入迷。他知道我好看书，就把他的一部《金玉缘》借给了我。 哥哥嫂子，当然对他并不欢迎，在家里，他已经无事可为，每逢集市，他就挟上他那把锋利明亮的切肉刀，去帮人家卖肉。那把刀，在他手中熟练而敏捷地摇动着，那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉，切出来是那样薄，就像木匠手下的刨花一样，飞起来并且有规律地落在肉案边缘。他是远近知名的“飞刀刘四”，现在是英雄落魄，暂时又有用武之地。他高大的身材，在一层层顾客的包围下，顾盼神飞，谈笑自若。 等到集市散了，主人请他到饭铺吃一顿饱饭，还喝了一些酒。他就又挟着他那把刀回家去。在路上，他有些醉了，走起来，摇晃得更厉害了。 对面来了一辆自行车。他忽然对着人家喊： “下来！” “下来干什么？”骑自行车的人，认得他。 “把车子给我！” “给你干什么？” “不给，我砍了你！”他把刀一扬。 骑车子的人回头就走，到集市上的派出所报了案。 他若无其事地回到家里，当晚睡得很香甜，第二天早晨，就被捉到县城里去了。 那时正是冬季，农村很动乱，每天夜里，绑票的枪声，就像大年五更的鞭炮。专员正责成县长加强治安，县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告了。他家里的人没有去营救，也不去收尸。一个人就这样完结了。 他那部《金玉缘》，当然也就没有了下落。看起来，是生活决定着他的命运，而不是书。而在我的童年时代，是和小小的书本同时，痛苦地看到了严酷的生活本身。(有删改) 文本二： 《红楼梦》杂说 孙　犁 清兵的入关，使中国封建社会的阶级关系，发生新的畸形变化。 《郎潜纪闻》记载：每年只京城一地，旗人的奴仆，因不堪虐待，自杀身死，仅报到刑部的，就数以千计。其隐瞒不报，或贫病而死的，还不知有多少。这一广大的奴隶群，身价之低贱，命运之悲惨，走投之无路，已可见一斑。 族人除强占土地、财产以外，还将大量的奴隶，收入他们的府内。这些奴隶，也把他们的社会关系、生活习惯、民间语言和传说带进宫廷，如此就大大丰富了像曹雪芹这些人的生活知识和语言仓库。 雍、乾时期，皇帝限制旗人与汉人文士交接往来，但他们却非要吟诗作赋、写字画画不可。他们不事生产，养尊处优，在中国文化美丽奇幻的长江大河之中，畅游不息。于是在很短的时间里，就出现了那么多的八旗名士。 这一部分人，对于他们面临的现实生活、政治设施、社会现象，有较深的观察能力和理解能力，也具备一定的表现能力。而曹雪芹无疑是这些人中间的佼佼者。 当然，曹雪芹感受最深的，是他本阶级的飘摇以及他家庭的突然中落。大家知道，在雍、乾两朝，像曹家这种遭遇，是司空见惯的。雍正刻薄寡恩，利用奸民家奴侦察倾陷大臣，用朱批谕旨牵制封杀，用圣谕广训禁锢人民思想，使朝野上下日日处于惊悚恐怖之中。 曹雪芹面对这种现实，他思考、探讨，并企图得到答案：什么是人生？人生为何如此？ 他从现实生活中，归纳出一个普遍的规律：决定人生命运的，不是自己，而是外界的一种力量。这种力量，有时可知，有时不可知。他痛感身不由己，“好”“了”相寻，谋求解脱，而又处于无可调和之中。 在命运的轮转推移中，遭逢不幸，并不限于最下层，也包括那些最上层——高官命妇、公子小姐。曹雪芹的思想是入世的，是热爱人生的，是赞美人生的。他认为世界上有如此众多的可爱的人物和性格，他为他们的不幸流下了热泪，以至泪尽而逝。 只有完全体验了人生的各种滋味，即经历了生离死别，悲欢离合，兴衰成败，贫富荣辱，才能了解全部人生。曹雪芹是知道全部人生的，这就是“红书”上所谓“过来人”。 历史上，“过来人”是那样多，为什么伟大的作品，却寥若晨星，很不相称呢？这是因为“过来人”经过一番浩劫之后，容易产生消极思想，心有余悸，不敢正视现实。或逃于庄，或遁于禅。而曹雪芹虽亦有些这方面的影子，总的说来，振奋多了，所以极为可贵。 因此，《红楼梦》绝不是出世的书，也不是劝诫的书，也不是暴露的书，也不是作者的自传。它是经历了人生全过程之后，在丰富的生活基础上，产生了现实主义，而严肃的现实主义，产生了完全创新的艺术。 我们可以用陈旧的话说：《红楼梦》是为人生的艺术，它的主题思想，是热望解放人生、解放个性。(有删改) 6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．作者到西头刘家借《封神演义》，到东头刘家借《红楼梦》，说明他对古典文学兴趣浓厚。 B．四喜从关东回来后，走路的姿势“蛇摇担晃”引发周围人的不屑，认为他生活没有根柢。 C．“飞刀刘四”帮人卖肉，切肉时顾盼神飞，用刀技艺高超，这让“我”对他最初的印象很好。 D．四喜挟刀抢夺自行车并被枪毙的命运，和当时的历史环境、特殊的家庭关系状况有关。 7．下列对文本二相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．《郎潜纪闻》中记载的内容，以鲜活的历史案例印证了明清之际的阶级关系变化。 B．曹雪芹家族飘摇、中落的命运，深受雍正时期执政特点的影响，具有时代典型性。 C．借助孙犁总结的普遍规律，读者能更好地把握《红楼梦》中《好了歌》的思想情感。 D．曹雪芹作为“过来人”，却没有其他“过来人”的消极思想与怯弱，这是极其可贵的。 8．请结合文本二简要分析，哪些条件有助于曹雪芹创作《红楼梦》？(4分) 答：________________________________________________________________________ 9．文本一和文本二写作的侧重点各是什么？两则文本有什么内在关联？请结合内容简要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 《红楼梦》小说，本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数金，可谓不胫而走者矣。然原目一百廿卷，今所传只八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅仍只八十卷，读者颇以为撼。不妄以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿余卷。一日偶与鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然翻阅，见其前后起伏，尚属接榫，然漶漫①不可收拾。及同友人(指高鹗)细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好。《红楼梦》全书始自是告成矣。(节选自程伟元《〈红楼梦〉序》) 材料二： 予闻《红楼梦》脍炙人口，几廿余年，然无全璧，无定本。向曾从友人借观，窃以染指尝鼎为憾。今年春友人程子小泉②过予以其所购全书见示且曰：“此仆数年铢积寸累之苦心，将付剞劂③，公同好，子闲且惫矣，盍分任之？”予以是书虽稗官野史之流，然尚不谬于名教，欣然拜诺，正以波斯奴见宝为幸，遂襄其役。工既竣，并识端末，以告阅者。 (节选自高鹗《〈红楼梦〉序》) 注　①漶(huàn)漫：散乱；模糊不清。②程子小泉，即程伟元，字小泉。③剞劂：雕版，刻书。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 今年春友人程子小泉过予以其所购全书见示且曰 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．“称”指声称，与《马说》中“不以千里称也”的“称”意思不同。 B．“爰”指乃、于是；“榫”即“卯榫”，是中国古代制作器物时的一种连接方式，利用的是材质原有的属性。 C．“复”指又，与《师说》中“师道之不复”的“复”意思不同。 D．“襄”指帮助、辅助，“盍”是表反问的代词。 12．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是(3分)(　　) A．《红楼梦》一书传世时间长，几经流转，原本没有完整的回目，经过程伟元和高鹗多方收集、整理，才凑足了全本。 B．《红楼梦》原名《石头记》，作者是谁众说纷纭、难以确定，但书中记载了曹雪芹增删数次，因此多数人认同作者为曹雪芹。 C．高鹗之所以接手整理《红楼梦》，不但是好友相托，也源于自己是个“红迷”，认为这本书值得一读。 D．《红楼梦》虽然残破不全，但多年来广受大家的喜爱，拥有众多的“红迷”，无奈在那个生产力落后的年代只能靠手抄传阅。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数金。 译文：________________________________________________________________________ (2)予以是书虽稗官野史之流，然尚不谬于名教，欣然拜诺。 译文：________________________________________________________________________ 14．为了收集整理《红楼梦》全本，程伟元耗费心血，几经周折。他最终的全本是从哪些地方得来的？请简要概括。(3分) 答：________________________________________________________________________ (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 归辋川[注]作 王　维 谷口疏钟动，渔樵稍欲稀。 悠然远山暮，独向白云归。 菱蔓弱难定，杨花轻易飞。 东皋春草色，惆怅掩柴扉。 注　辋川：位于陕西蓝田县中南十五里辋川镇，王维晚年隐居于此处别墅。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．“谷口疏钟动”中的“疏”字，既写出钟声稀疏悠远，又流露出诗人的孤寂。 B．“独向白云归”中的“归”字，明写诗人回到家中，暗含着他对归隐的向往。 C．“杨花轻易飞”中，“杨花”质轻易飞，寄寓了诗人漂泊无归的人生感慨。 D．“东皋春草色”中，“东皋”指向阳的高地，此刻春光明媚，诗人却无心赏景。 16．《红楼梦》中林黛玉对王维的诗十分赞赏。请结合这首诗的思想内容，以及你对林黛玉这一人物形象的理解，分析林黛玉赞赏王维诗的原因。(6分) 答：________________________________________________________________________ (二)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《红楼梦》中的林黛玉仿佛时时在忧愁，看见美景也能生出一段的愁绪，李煜《虞美人》中的“____________________，__________________”也是美景写哀情。 (2)《红楼梦》中的史湘云性格豪爽开朗，不拘小节，若她去踏春，一定如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“暮春图”里“______________，________________”的人一样感受春风、尽情欢唱。 (3)《红楼梦》中香菱作了一首吟月的诗，黛玉评价说“过于穿凿”，香菱还要继续学习，其实古诗词中就有无数与“月”有关的名句，如“____________________，____________________”。 三、语言文字运用(本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 《红楼梦》是中国文坛A(　　　　　　　　)的长篇巨著，自问世以来，已经成为一个长盛不衰的文化现象。它不仅思想深邃，在艺术上也令人B(　　　　　　　)。以胡适、周汝昌为代表的具有较高文化修养的研究专家的出现为《红楼梦》的研究注入了新的活力。《红楼梦》中的诗词也是我们学习诗词创作的典范。《红楼梦》中的诗词是美的，韵味美，感情美，更为重要的是《红楼梦》中的诗词不是作家为自己而写，[甲]____________________ ____________。大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅，但她们的诗词风格却C(　　　　　　　)。即便不加署名，也知道是谁写的。薛宝钗恪守礼教、城府深沉，所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上；史湘云性格大度、潇洒风流，其诗则格调清新、豪放不羁；林黛玉孤高自诩、多愁善感，其诗文也清逸脱俗、风流别致。①根据海棠诗社与菊花诗社的吟咏中，②可以读出她们各自的风格。③同时，《红楼梦》中诗歌意象、技巧、语言也有极大考究，④写尽缱绻情思，⑤自问世以来以其动人的精神力量、可触摸的情感质地和细腻的文字笔触，⑥直击人心，⑦回味悠远。 有人问叶嘉莹先生：[乙]“________________________________________？”叶先生答道：“我以为不会。中国古人作诗，是融入自己的身世经历、生活体验、理想意志而写的，千百年后再读其作品，我们依然能够体会到同样的感动，这就是中国古典诗词的生命。只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗歌中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命，所以这种生命是生生不已的。”《红楼梦》在文学史上的地位D(　　　　　　)，这部文学巨著中的诗词也令人口齿噙香，发人深省，我们品读《红楼梦》中的诗词，不仅能洞悉人物内心，触摸鲜活生命，更能深刻体会到中华诗词文化一脉相承的气韵。 18．请在文中括号内填入恰当的成语。(4分) 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 20．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 答：________________________________________________________________________ 21．大观园第一个诗社是海棠诗社。海棠诗社的成员各有雅号，说说文中所举薛宝钗、史湘云、林黛玉的雅号分别是什么。(3分) 答：________________________________________________________________________ 22．《红楼梦》中的大观园被评论家蒋勋称为“青春王国”，请结合小说中的某一情节或场景，分析大观园里人物的青春之美。(5分) 答：________________________________________________________________________ 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一：《红楼梦》中，刘姥姥告诫女婿：“咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。” 材料二：北京冬奥会上荣获两金一银的某年轻滑雪运动员在社交平台上写道：“创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。” 综合理解以上材料，联系当代青年所面临的社会现实写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案精析 1．A　[“使小说价值和功用得到充分肯定”错。原文为“……动摇和瓦解了以往歧视小说的正统文学观，使得小说的译印和创作风起云涌”，而非“使小说价值和功用得到充分肯定”。] 2．B　[“终结了有关《红楼梦》作者之谜的争论”错。原文是说“虽然胡适的考证成果并未完全终结索隐派”，是关于蔡胡论战的结论，并没有说终结有关《红楼梦》作者之谜的争论。] 3．C　[A项“索隐派即以此种方法探寻作品背后的真相”错。原文是说“《红楼梦》索隐派试图从小说文本表面的字里行间演绎、求索出文本背后的微言大义，实际上是沿袭了传统学术的解经思维。既然作者说‘真事隐去’，那就一定有隐去的历史真相，索隐派孜孜以求的，就是要将这真相找出来，以使自己的阅读与接受符合传统学术的解经轨道”，不是通过谐音理解符号意味。B项“最重要的原因莫过于此”错。根据原文“一则是因为在一定程度上借助了蔡元培的身份背景，二则是因为胡适之说是附亚东版的《红楼梦》小说刊行的，小说读者面有多大，胡适观点的受众范围就有多大”“这不得不在一定程度上归功于亚东版《红楼梦》的大行于世”可知，文中并没有说提出批评的策略是最重要的原因。D项“决定性作用”错。根据原文“兼之借助日渐兴盛的报纸刊物等快捷面广的传播媒介”“这不得不在一定程度上归功于亚东版《红楼梦》的大行于世”可知，杂志、亚东版古代小说只是一种重要条件，起的是推动作用，而非决定性作用。] 4．①“隐”是作者层面的写作手段，是“文外之重旨”，即字面意义以外的内容。②文学作品中有时似贬实褒，字里行间隐含深意。比如草莽、傻、狂等词语，看似批评宝玉性格乖张、不学无术，实则写出宝玉之重情脱俗。 解析　①结合原文“‘隐’本是中国古代的一种写作策略，也是传统史学与文学的一个重要的美学原则”“因此《文心雕龙》专设‘隐秀’一篇，与‘比兴’‘夸饰’等并举，以‘文外之重旨’来解释‘隐’的内涵”“‘隐’是作者层面的写作手段，‘索隐’是读者层面的思维方式和解读途径”可知，“隐”是中国古代的一种写作策略，是作者层面的写作手段，是“文外之重旨”，即字面意义以外的内容。 ②结合原文“以‘文外之重旨’来解释‘隐’的内涵”可知，文学作品中有时似贬实褒，字里行间隐含深意。“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”出自曹雪芹的《西江月·批宝玉二首》，这组词，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。比如草莽、傻、狂等词语，看似批评宝玉性格乖张、不学无术，实则写出宝玉之重情脱俗。 5．①敢于质疑，不畏权威，如胡适与蔡元培论战，对索隐派提出批评等。②注重实证，勇于开拓，如胡适做了厘清诸多作品的成书过程、版本之间的关系等大量开创性工作。③讲究策略，具体问题具体分析，如同是对索隐派的批评，他采取了不同的研究方法。④着眼未来，领风气之先，如胡适的考证与新式标点小说风行、肯定小说社会价值和教化功用的文化大背景相一致。(意思相近即可) 6．C　[“这让‘我’对他最初的印象很好”错，因果关系不当。由文本一“我对他的印象很好。有时，他坐在旷荡的院子里，拉着板胡，唱一段清扬悦耳的梆子，听起来很是入迷。他知道我好看书，就把他的一部《金玉缘》借给了我”可知，“我”起初就对他印象很好，并不是因为他用刀技艺高超。] 7．C　[“借助孙犁总结的普遍规律”错。由文本二“他从现实生活中，归纳出一个普遍的规律：决定人生命运的……”可知，是曹雪芹总结的普遍规律。] 8．①自身具备对社会较深的观察力和理解力，具备一定的表现能力。②他对本阶级和自己家族的中落有深刻的感受。③对当时的社会有思考，对人生有自己独到的认识。④曹雪芹的思想是入世的，是热爱人生的，是赞美人生的；对世人的不幸是同情的。⑤体验过人生的生离死别、悲欢离合、兴衰成败、贫富荣辱。 解析　由文本二“这一部分人，对于他们面临的现实生活、政治设施、社会现象，有较深的观察能力和理解能力，也具备一定的表现能力。而曹雪芹无疑是这些人中间的佼佼者”，可概括出答案①。 由文本二“曹雪芹感受最深的，是他本阶级的飘摇以及他家庭的突然中落”，可概括出答案②。 由文本二“在雍、乾两朝，像曹家这种遭遇，是司空见惯的。雍正刻薄寡恩，利用奸民家奴侦察倾陷大臣，用朱批谕旨牵制封杀，用圣谕广训禁锢人民思想，使朝野上下日日处于惊悚恐怖之中，曹雪芹面对这种现实，他思考、探讨……”，可概括出答案③。 由文本二“曹雪芹的思想是入世的，是热爱人生的，是赞美人生的。他认为世界上有如此众多的可爱的人物和性格，他为他们的不幸流下了热泪，以至泪尽而逝”，可概括出答案④。 由文本二“只有完全体验了人生的各种滋味，即经历了生离死别，悲欢离合，兴衰成败，贫富荣辱，才能了解全部人生。曹雪芹是知道全部人生的，……”，可概括出答案⑤。 9．(1)文本一侧重写平凡之人不能把握自己的命运，反被生活逼入困境、绝境。 文本二侧重写曹雪芹创作《红楼梦》的各种条件。(2)联系：前者是后者的前提，后者是前者的表现。 解析　(1)由文本一“哥哥嫂子，当然对他并不欢迎，在家里，他已经无事可为，每逢集市，他就挟上他那把锋利明亮的切肉刀……”“他若无其事地回到家里，当晚睡得很香甜，第二天早晨，就被捉到县城里去了”，以及“县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告了。他家里的人没有去营救，也不去收尸。一个人就这样完结了”可知，文本一写四喜的一生，展现平凡之人不能把握自己命运的现实。 由文本二“当然，曹雪芹感受最深的，是他本阶级的飘摇以及他家庭的突然中落”“曹雪芹面对这种现实，他思考、探讨，并企图得到答案：什么是人生？人生为何如此？”“曹雪芹的思想是入世的，是热爱人生的，是赞美人生的。他认为世界上有如此众多的可爱的人物和性格，他为他们的不幸流下了热泪，以至泪尽而逝”等可知，文本二侧重写曹雪芹创作《红楼梦》的各种条件。 (2)由文本二“他从现实生活中，归纳出一个普遍的规律：决定人生命运的，不是自己，而是外界的一种力量。这种力量，有时可知，有时不可知。他痛感身不由己”可知，文本一的主旨正是文本二中曹雪芹所总结的人生规律，也是曹雪芹在《红楼梦》中要极力展现的主旨。 10．BEH 解析　“今年春”是时间状语，应单独成句，故应在B处断开；“友人程子小泉过予”，“友人程子小泉”是主语，“过”是谓语，“予”是宾语，故应在E处断开；“以其所购全书见示”省略主语，“以其所购全书”是状语，“见示”应为“示见”，“示”是谓语，“见”是放在动词前面表示“对我怎么样”，译为“我”，是宾语，故应在H处断开。 11．B　[B项“利用的是材质原有的属性”错。榫卯结构是中国木质建筑、家具常见的结构方式，是利用榫卯凹凸的形状连接构件，其特点是物件上不使用钉子，美观且稳固。和构件的材质没有多大关系。A项声称/扬名。C项又/恢复。] 12．C　[A项“原本没有完整的回目”错。由材料一“然原目一百廿卷”可知，《红楼梦》原本的一百二十的回目是有的。B项“因此多数人认同作者为曹雪芹”错。由材料一“惟书内记雪芹曹先生删改数过”可知，文章并没有认定曹雪芹是作者，只是提到他对小说的多次删改。D项“只能靠手抄传阅”错。由材料一“复为镌板，以公同好”可知，程伟元收集整理后，刻版印刷，说明那时并不是只能手抄传阅。] 13．(1)有留心者手抄一部下来，在街市中叫卖，抬高价钱能卖得很多钱。 (2)我觉得此书虽属闲情野史之列，但在伦理纲常上并没有错，于是高兴地承诺下来。 解析　(1)“好事者”，留心者；“庙市”，街市；“昂”，抬高。(2)“以”，认为、觉得；“谬于名教”，状语后置句，在伦理纲常上；“谬”，错。 14．①市面上流传的八十回；②藏书家和故纸堆里寻得；③担着货物游街走巷的小贩。 解析　①由材料一“今所传只八十卷”可知，从市面上寻得流传的八十回；②由材料一“自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿余卷”可知，从藏书家和故纸堆里寻得；③由材料一“一日偶与鼓担上得十余卷，遂重价购之”可知，从担着货物游街走巷的小贩手中寻得。 参考译文 材料一： 《红楼梦》这部小说，本名叫作《石头记》，对于作者是谁人们传说不一，终究不知道出自何人之手，只在书里记载曹雪芹先生删改数次。有留心者手抄一部下来，在街市中叫卖，抬高价钱能卖得很多钱。可以说导致此书流传。然而原书回目本是一百二十回，今日能见到的只有八十回，不是全本。其间有声称自己拥有全本的人，待大家查看后，仍旧还是那八十回，致使读者颇感遗憾。此书原来既有一百二十回目，难道就没有完整的内容？于是我精心收集寻访，从藏书家那里甚至废纸堆里皆留心查看，几年下来，也仅仅收集了二十几回。一天偶然中在一处回收古玩处看到其有十几回，马上重金购来，兴奋地翻阅过后，见这十几回内容前后照应，基本能衔接上，但是有很多处残缺破损不堪。待到我同朋友(高鹗)认真整理编辑后，(与我之前收集到的那些残本合于一处，)全部重新抄写一遍，又刻版印刷，以此满足书迷们的愿望，至此《红楼梦》全书方才告成。 材料二： 我听说《红楼梦》一书脍炙人口，只是二十多年来，没有全本，也没有原稿。之前曾从朋友那里借阅赏读，为不能欣赏到全本而遗憾。今年春天，朋友程伟元到我这里来，将其购得的全书抄本给我观阅，并说：“这是我多年殚精竭虑收集而成的，打算将其刻印出版，来分享给喜欢这部书的人看。你有空闲，(又同是《红楼梦》爱好者，)你就多辛苦点，何不帮我分担下编纂整理的工作？”我觉得此书虽属闲情野史之列，但在伦理纲常上并没有错，于是高兴地承诺下来。正如波斯人见到宝物那般感到幸运，于是帮助他完成这份工作。现在整理完毕，分出头尾，以此告知读者。 15．C　[“寄寓了诗人漂泊无归的人生感慨”错。诗句写出春夏之交时的水中菱枝和岸上杨花的浮动飘飞的情状，“弱”“轻”两字状绘菱蔓和杨花细软轻虚的特点，表达了诗人孤寂落寞的情怀，以及对像菱蔓、杨花这样难以掌控自己命运的柔弱者的悲悯之情。] 16．①林黛玉因寄人篱下而自卑孤独，又因追求清高隐逸而孤芳自赏。②王维此诗中也借“稀”和“独”字表达了内心的惆怅孤寂，同时从古寺钟声和悠然远山处也含蓄表达了隐居出世的愿望。③林黛玉欣赏王维诗歌的原因是他们的个性心境相似，都有种孤独、不拘世俗的情怀。 解析　本诗采用借景抒情、情景交融的手法，描写了暮春时节回归辋川的情景。疏钟远扬，暮霭沉沉，渔樵归歇，渲染出傍晚山谷凄迷的意境，烘托出诗人孤寂落寞的情怀。细弱的菱蔓随着流水摆动不停，杨花的轻盈更使它可以在空中自由地飞舞。景物的不定使诗人的神思恍惚，更加增添了飘忽伤感的情绪。悠悠然万物造化让人神往，何时能自得呢？人生如此短暂，如此脆弱，终究因此让人感伤，春色又能够留住几时呢？还不如关上门，让春色留在记忆里，留在想象中。王维诗中的伤感情绪，不能把握自身命运的无奈和痛苦，与林黛玉何其相似。 林黛玉赞赏王维的诗，这就说明二者有惺惺相惜之感，或者是林黛玉从王维的诗中读出了自己的影子。林黛玉不也是远离家乡、寄人篱下吗？“不肯多说一句话，不肯多行一步路”，虽是外祖母家，但毕竟是外人，再加上贾府的复杂，根本就不是林黛玉所喜欢的环境。林黛玉对于贾府而言是个客人，因此她自觉孤独，又因追求清高隐逸而孤芳自赏。林黛玉也曾在咏絮诗中写道“一团团逐对成毬。漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”。而本诗左右漂移的水草和轻且到处飞舞的杨花同样表达了命运不能自主的悲哀。从创作手法上看，他们常用以物寓情的方式相似。林黛玉与王维的诗歌在精神上是相通的，因此林黛玉赞赏王维的诗歌。另外，林黛玉十分赞赏王维诗作的内容和意趣，这从香菱学诗里可以看出来，王维的田园诗歌的风格也是林黛玉喜欢的。而本诗“渔樵”“远山”“白云”“柴扉”这些意象营造出的冲淡的风格及“疏”“稀”等形容词生动形象地点明所处环境的寂静和人烟稀少，正是林黛玉所喜欢的。 17．(1)春花秋月何时了　往事知多少　(2)风乎舞雩　咏而归 (3)明明如月　何时可掇/湖月照我影　送我至剡溪/东船西舫悄无言　唯见江心秋月白 18．(示例)A首屈一指　B叹为观止　C各有千秋　D毋庸置疑(举足轻重) 解析　A处，语境强调《红楼梦》的文坛地位很高，可填“首屈一指”。首屈一指：弯下手指头计数，首先弯下大拇指，表示位居第一。B处，前文有“令人”二字，肯定《红楼梦》的艺术魅力令人赞叹，可填“叹为观止”。叹为观止：赞美看到的事物好到极点。C处，语境强调大观园众姐妹的诗词各具特色，各有风采，可填“各有千秋”。各有千秋：各有各的存在的价值；各有所长；各有特色。D处，此处表达的是地位确凿，无法被怀疑，或者地位很重要，可填“毋庸置疑”或“举足轻重”。毋庸置疑：事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。举足轻重：所处地位重要，一举一动都关系到全局。 19．(示例)甲：而是为小说中性格各异的人物而写　乙：中国古典诗词会灭亡吗 解析　甲处，根据前文“不是作家为自己而写”可推断句式为“而是为……而写”；根据后文“大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅，但她们的诗词风格却……”可推知内容，是为了作品中的人物，故可填“而是为小说中性格各异的人物而写”之类的句子。乙处，后文是对此处问句的回答，根据“我以为不会……就一定能够读出诗歌中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命，所以这种生命是生生不已的”分析可知，回答的应是“中国古典诗词是否会灭亡”的问题，故可填“中国古典诗词会灭亡吗”之类的句子。 20．序号①；把“根据”改为“从”。序号⑤；调换“细腻的文字笔触”与“动人的精神力量”的位置。 解析　序号①，搭配不当，“根据……中”无法搭配，应是“从……中”；序号⑤，语序不当，“文字笔触”“情感质地”和“精神力量”应该是从表到里的顺序，故应调换“细腻的文字笔触”与“动人的精神力量”的位置。 21．蘅芜君　枕霞旧友　潇湘妃子 解析　《红楼梦》第三十七回，大观园成立了海棠诗社，黛玉道：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”李纨道：“极是，何不大家起个别号，彼此称呼则雅。”于是，李纨别称稻香老农，迎春别称菱洲，探春别称蕉下客，惜春别称藕榭，黛玉别称潇湘妃子，宝钗别称蘅芜君，湘云别称枕霞旧友，宝玉别称绛洞花主、怡红公子、富贵闲人。 22．(示例一)“共读西厢”展现了青春之美。宝玉在沁芳闸桥边看《西厢记》，恰巧被黛玉看到。黛玉看完后，自觉辞藻警人，余香满口。宝玉见黛玉喜欢，满心欢喜，一时忘形，便用书中戏词来打趣黛玉，引得黛玉脸红气恼，同样用戏词回敬。在烂漫春光里，满树桃花下，潺潺溪水边，玉树临风的宝玉和貌若天仙的黛玉共读西厢，展现了宝、黛二人之间充满朦胧爱意的青春之美。 (示例二)：“史湘云醉卧芍药丛”展现了青春之美。湘云吃醉了图凉快，在一块青板石登上睡着了。众人来寻时，已是香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子掉在地上也被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她，又枕着用手帕包的一包芍药花瓣。众人来推唤她时，嘴里还嘟囔着酒令“泉香而酒洌……醉扶归，却为宜会亲友”。这是大观园中恣意快活的一幅画面，可见湘云天真直率、活泼顽皮、开朗豪爽、不拘小节的青春之美。 23.写作指导　这是一道引语式材料作文题。 材料一中，刘姥姥的人生智慧来自农耕文化传统的生活经验，是中国几千年人情世态经验的积累，是中国这样典型的农业社会的人际智慧。这种根植于农耕传统的智慧既有经验性又有时代的局限性。刘姥姥告诫女婿的这句话，虽然有原文具体语境，但抽取出来作为作文原材料，就有了语境的自主性，这种精简的类似名言警句式的自主性，在内涵上往往呈现扩大化的特点。材料这句话是刘姥姥从自己的身份——庄稼人的定位出发谈处世的经验。这种经验，从传统农业文明阶层固化角度看，是劝女婿明确身份，安守本分，这是固守土地的底层农民的生活智慧。地多粮多碗就大，地少粮少碗就小，本事与生活质量要匹配。刘姥姥的这种生活智慧在漫长的农业社会中潜移默化地影响了中国人的思想和行动：生活欲望低而易于满足；行为上趋于保守，不敢超越边界，不愿寻求变化，缺少创新与突破；守多大碗，就是让人认识自己，知道自己几斤几两，认识自己有多大能力；吃多大饭，就是让人在自己的能力基础上，扎实奋斗，不要好高骛远。 而材料二中某年轻滑雪运动员代表的是当代文化，代表的是当下青年的思想与行为，这些时代青年崇尚突破边界，崇尚创新，拥抱变化，他们不固化自己的角色或思想，愿意尝试创造，敢于突破传统，甚至敢于喊出“创造历史”的豪迈宣言。 对于原材料，如果我们不把刘姥姥和某滑雪运动员局限为两个具体的人物，而是看成两个具有象征意义的人物，那么，刘姥姥的人生智慧和某滑雪运动员的人生宣言，就代表传统观念与现代意识的碰撞，是农业社会思想与互联网时代思想的碰撞，是典型老年固守本分、不愿变化与时代青年崇尚创新、寻求突破的思想碰撞，甚至，是中西文化的碰撞。 如此，这两则作文材料的结合，就产生了“1＋1>2”的效果，极具思维的广度和深度。从高考作文的写作特点看，学生仍然可以立足写作主体——青年，从时代对青年的要求出发，对两种思想进行多角度的权衡、比较、分析，表明自己的态度。在思维的层次性上，就可以实现从个体思想行为到文化传统利弊、当下时代潮流与文化革新、时代青年的思想与时代的匹配要求等方面进行层层深入的分析。但要注意的一点是，辩证分析的要义是客观公正，能一分为二地、发展地看问题，那些绝对化的非此即彼的分析大多是情绪化的、极端化的，简单地否定传统肯定是欠缺说服力的，如果能用发展的眼光看待刘姥姥的生活经验，会更客观公正。 参考立意：①既要守住底线，又要敢于突破；②唯有不断地突破自我界限，方能打造更高的格局；③有时，守住本分，能防止我们越界。 参考例文 穷山距海，无远弗届 《红楼梦》中的刘姥姥说“守多大碗，吃多大饭”，旨在告诫女婿：乐天安命，知足不辱，知止不殆。而北京冬奥会上荣获两金一银的年轻运动员却说：“创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。”这位天才少女的精彩人生，正源于不断突破极限，超越自我。 正所谓，穷山距海，无远弗届。 如果说刘姥姥的话堪为喻世明言，那么该运动员的感言，则是不断挑战自我、突破自我、超越自我的豪迈宣言，更是一座追求卓越、止于至善的精神丰碑。作为挥斥方遒的新青年，处于踔厉奋发、笃行不怠的新时代，我更欣赏这种不断突破自我、超越自我的勇气和锐气。正如《阿甘正传》中经典台词所说：“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。”人生充满了不确定性，孕育着无限可能。穷山距海，无远弗届，不可限也。与其画地为牢，将自己的人生窄化为半亩方塘，不如不停奔跑，眼中凝视远方的星辰大海，脚下驰而不息，那些遥不可及的远方，就会成为身后倏忽即逝的风景。人生宛如风驰电掣的列车，最美的风景永远在下一站。 人生不设限，不断突破自我，超越自我，才能卓越自我，激发潜能。 球王贝利被问及自己职业生涯中哪一个进球最精彩时，他的回答是：下一个。功成名就的他，没有躺平、逸豫，而是不断砥砺自我，超越自我。“球王”的美誉，不仅源于绿茵场上的进球，更源于人生长征中永不停息的奔跑。苏炳添没有陷入“亚洲人不可能进入9秒区”的魔咒和偏见之中，而是不断挑战自我，超越自身极限。无数次晨光熹微中的起跑，无数次夜深人静时的理论学习，每一毫秒的进步，都是他不断超越的奇迹，也淋漓尽致地诠释了“更高、更强、更快”的奥林匹克精神。 不惟体育需要突破，不断超越，各行各业亦然。 谭婷，这位盲聋哑人，生活在无声的世界里。成为律师，几乎是横亘在她面前的不可逾越的天堑，但她从特殊学校苦读，到考上大学，到通过律师资格考试，不断突破极限，终于成为全国2 000万盲聋哑人中的第一位律师。“中国最酷爷爷”王德顺，24岁当话剧演员，49岁研究哑剧，50岁开始北漂，57岁创造“活雕塑”艺术……79岁时他因一场光膀走秀一夜爆红，85岁又驾驶飞机冲上云霄……他们丰富而精彩的人生告诉我们，人生无须设限，心有多大，舞台就有多大。 高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快。”敢于突破界限，挑战自我，我们才能够不断砥砺自我，精进自我，遇见更美的自我。反之，当我们总以“人贵有自知之明”不断提醒自己时，或许我们最终就成了恋栈的驽马，而无法成为驰骋千里的骐骥。 “海到天边云作岸，山高绝顶我为峰。”人生没有极限，让我们不断突破，不断超越吧！ 学科网（北京）股份有限公司 $$