内容正文:
第三单元
桃花源记
古文今译
&武年号(376-39
&着,着
置太元中。
武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,
东晋太元年间,有个武陵人依靠打鱼为生。(有一天)他顺着小溪行船,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,
[笑订
落花:一说初开钓祀
$的样
夹 岸数 百步,中无 杂树,芳草鲜美,
落英
缤纷。渔人
(桃树)生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树木。地上芳草新鲜美好,落花繁多。渔人对
甚异之,复前行,欲穷其林。
此感到非常诧异,再往前走,想要走到那片林子的尽头。
沟药.形察不切
林 尽 水 源,便 得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,
桃林在溪水发源的地方就到头了,紧挨着的是一座山,山上有个小洞口,里面隐隐约约有些光亮。渔人于是丢下了船,
、
形容4突然生开数亮
从口人。初 极 狭,才通人。复行数十步,豁(hu)然开朗
从洞口进去。初进时,洞里很窄小,仅容一人通过。又走了几十步,前面突然由狭窄幽暗变得开阔敞亮了。
的似子
}
土 地平旷,屋 舍俨(yn)然,有 良 田、美 池、桑竹之属。阡陌交通,
这里的土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹子之类。田间小路交错相通,
以-封
犬相闻。
鸡
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
村落间鸡鸣狗叫的声音都可以互相听到。在那里,人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴,全都像(桃花源)外面的人。
[口说是长寿的特征,用未老人下的头,来小
黄发
垂鬓(tiáo),并怡然自乐。
老人和小孩都安适愉快,自得其乐。
E
:“”.
见 渔人,乃大惊,问所从来。具 答 之。便要(yāo) 还家。
村里的人见到渔人,于是大吃一惊,问渔人从哪里来。(渔人)详细地做了回答。有人就邀请渔人到自己家里去,
设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,
杀鸡摆酒做美味的菜肴(来款待他)。村里(其他)人听说了他,都来询问消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,
$儿
与人地方
、-斗
率 妻子 邑 人来此 绝境,不复出 焉,遂与外人间隔。
问
带领妻子儿女以及同县的人来到这个与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就同外界的人隔绝了。他们问起
#,不司
意,后
句(选中人)详说t:为,对、匀
今是何世乃不知有汉。无论魏晋。此人一一为具言 所
闻.
现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一向(桃花源中人)详细地说出自已所知道的事,
。13·
过
皆
叹惋。余人各复延 至其家,皆 出酒 食。停 数 日,
(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也各自遨请渔人到自己家中,都拿出酒饭(来款待他)。(渔人)在这里住了几天,
辞。去。此中人语云:“不足为外人道也。”
就告辞离去。这里的人告诉(渔人)说:“(这里的情况)不值得对外人说啊!”
、看的
#记词达
既 出,得 其船,便扶
向路:处处志之。及郡下,诣太守,说如此。
渔人出来后,找到他的船,就顺着旧路(回去),一路上处处做了记号。到了郡城,去拜访太守,报告了这些情况。
太守 即遣人随其往,寻 向所志,遂 迷,不复得路。
太守立即派人跟他前往,寻找先前所做的记号,竟迷失了方向,再也没有找到路。
,划
南阳刘子骥,高 尚 土也,闻 之,欣然 规 往。未果,寻 病 终。后 遂 无
南阳刘子骥,是品德高尚的名士,听说这件事后,高兴地计划前往。但没有实现,不久便病死了。此后就再也没有
询问度?:是“防求,深”讷
问津者。
问路访求的人了。
基础积累
(2)率妻子邑人来此绝境
古义:妻子儿女
1.通假字
令义:对已婚男子的配偶的称呼
便要还家(同“邀”,邀请)
2.一词多义
(3)率妻子邑人来此绝境
寻向所志(动词,寻找)
古义:与人世隔绝的地方
(1)寻
令义:没有出路的境地
寻病终(副词,随即,不久)
(4)芳草鲜美
便舍船(sh,动词,舍掉)
(2)舍
屋舍俨然(shè,名词,房屋
古义:新鲜美好
处处志之(做记号)
今义:指食物味道好
(3)志
寻向所志(记号)
(5)阡陌交通
不足为外人道也(对、向)
古义:交错相通
(4)为
武陵人捕鱼为业(作为)
今义:各种交通运输和邮电事业的
见渔人,乃大惊(于是,就)
总称
(5)乃
[乃不知有汉(竟然,居然)
(6)遂与外人间隔
(遂迷(竟然)
古义:隔绝、不通音讯
(6)遂
遂与外人间隔(于是、就)
令义,事物在空间或时间上的距离
3.古今异义
4.词类活用
(1)无论魏晋
(1)林尽水源(形容词用作动词,消失)
古义:不要说,更不必说
(2)渔人甚异之(形容词的意动用法,
今义:表示在任何条件下结果都不会
对......感到惊异)
改变
(3)复前行(方位名词作状语,向前)
,14:
(4)处处志之(名词作动词,做记号)
开头段的景物描写带有神秘色
(5)未果,寻病终(名词作动词,实现)
彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入
5.特殊句式
挑花源渲染了气氛,也为下文展现桃
(1)省略句
花源的美好作铺垫。
①便舍船,从口人(句首省略主语
(2)作者描绘了一个什么样的世外挑源
“渔人”)
“土地平旷,屋舍俨然,有良田、
②此人一一为具言所闻[省略宾语
美池、桑竹之属”可以看出挑花源资
“之”,可补充为“此人一一为(之)
源丰富,风景如画,有肥沃的土地、美
具言所闻”]
丽的池沼、桑树和茂密的竹林;“阡陌
(2)判断句
交通,鸡犬相闻”可以看出桃花源田
南阳刘子骥,高尚士也(“......也”表
园生活的宁静和谐;“其中往来种作
判断)
男女衣着,悉如外人”可以看出桃花
源人人平等,安居乐业;“黄发垂鬓,并
知识概要
怡然自乐”可以看出挑花源民风淳朴
1.作者简介
人们生活幸福;“便要还家,设酒杀鸡
陶渊明(约365-427),一名潜,字元
作食”“余人各复延至其家,皆出酒食”
亮,自号五柳先生,世称靖节先生。东晋
可以看出桃花源中人的热情好客
诗人、辞赋家,田园诗的创始人。代表作
(3)渔人在离开时做了标记,但最终也没
有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》
人找到通往挑花源的路,这样安排有
《五柳先生传》等。
何作用?
2.文体知识
这样安排暗示了桃花源是一个虚
记
古代的一种散文体裁,主要是记
构的、与现实世界隔绝的理想世界。
载事物,并通过记事、记物、写景或记人来
作者通过这种方式表达了对理想社会
抒发感情或发表见解,借景抒情,托物言
的向往以及对现实社会的不满。同
志。因其可以记人和叙事,可以记山川名
时,也增添了故事的神秘色彩,使读者
胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在
对挑花源充满了好奇和想象。
写法上大多以记叙为主,兼有议论、抒情
(4)《桃花源记》三处出现过历史时间名
3.主题解说
词,即“晋太元中”“自云先世避秦时
课文以渔人进出挑花源的行踪为线
乱”“乃不知有汉,无论魏晋”。请联系
索,从发现桃花源到进入桃花源,再到离开
上下文,分别说说它们在文中的作用.
桃花源、复寻桃花源,虚构了一个与黑暗社
“晋太元中”点明故事发生的时
会相对立的美好境界,烘托了作者反对战
间,增加故事的真实感;“自云先世避
乱,追求和平、幸福、自由生活的政治理想
秦时乱”点明桃花源人来到桃花源的
4.深入研读
时间和原因;“乃不知有汉,无论魏
(1)开头段描写美丽的桃林景色有什么
晋”点明挑花源人“与外人间隔”时间
作用?
之长,在这里的生活安静平和,引出
·15·
后文渔人对外面世界的描述,将挑花
反映了当时人民的美好愿望。
源人在挑花源的美好生活与外面的
(6)如何辩证地看待作者笔下的“桃花
世界形成对比。
源”?
(5)作者借桃花源表达了怎样的社会理想?
作者虚构世外挑源这一理想社
作者虚构了一个与黑暗现实社
会,表达了对理想生活的向往,对当
会相对立的世外挑源,寄托了自己对
时黑暗社会的批判,具有一定的积极
社会及政治的美好理想,表达了自己
意义;但它又带有一定的复古倾向,
反对剥削压迫、反对战乱的愿望,也
只能是一种幻想,是不可能实现的。
10
小石潭记
古文今译
E以..
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如 鸣 珊 环,心乐之。伐 竹
从小丘向西走约一百二十步,隔着竹林,可以听到水声,好像玉佩、玉环碰撞发出的声音,(我)心里为之高兴。砍倒竹子,
_
取 道,下 见 小 潭,水尤 清冽。全石 以为 底,近 岸,
开辟出一条道路(走过去),向下看见小潭,潭水格外清凉。(小潭)以整块的石头为底,靠近岸边,
地
#
卷 石 底 以 出,为 坻,为 屿,为 ,为岩。
青树
石底周边部分翻卷过来,露出水面,成为了坻、屿、堪、岩各种不同的形状。青葱的树木,
的
翠蔓,蒙络摇缀,参 差披拂。
翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
过
潭 中鱼可百许 头,皆 若空游 无 所 依,日光下澈,影布 石 上。
潭中的鱼约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的,阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。
止
_过
经决子
怡然不动,椒尔
远 逝,往来拿忽,似与游者相乐。
鱼儿静止不动,忽然间向远处游去,来来往往,轻快迅疾,好像在和游玩的人互相乐。
狗的牙耳样文不
潭 西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,
向小石潭的西南方望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜓前行,时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿
不
知
可
其源。
那样交错不齐,不能知道溪水的源头。
让人心皆伤,气
坐潭上,四 面 竹树 环合,寂寥无 人,
凄神寒骨,悄怆幽。
(我)坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人,让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。
以 其境过清:不可久居,乃记之而 去。
因为这里的环境太过凄清,不可长久停留,于是记下这里的景色就离开了。
回
着从的两个年是一个。
.16.
基础积累
(8)凄神寒骨(均为形容词的使动用法,
1.一词多义
凄:使......凄凉;寒:使......寒冷)
(9)心乐之(形容词的意动用法,以.....
心乐之(形容词的意动用法,以.....
为乐)
(1)乐
为乐)
4.特殊句式
似与游者相乐(逗乐)
以其境过清(因为)
(1)倒装句
(2)以
全石以为底(把)
①如鸣环(谓语前置,正常语序应
如鸣佩环(玉饰)
为“如佩环鸣”)
(3)环
四面竹树环合(环绕)
②全石以为底(宾语前置,正常语序
全石以为底(动词,作为)
应为“以全石为底”)
(4)为
[为岩(动词,成为)
(2)省略句
2.古今异义
斗折蛇行,明灭可见(句首省略主语
(1)乃记之而去
“溪水”)
古义:离开
知识概要
今义:前往,到某处
1.作者简介
(2)闻水声
柳宗元(773一819),字子厚,河东
古义:听到
(今山西永济西)人,唐代文学家,“唐宋
今义:用鼻子嗅气味
八大家”之一。曾参与王叔文领导的政
(3)不可久居
治革新运动。失败后被贬为永州司马。
古义:停留
他在政治上不得志,心情抑郁,所以就借
今义:住;住所
游山玩水、欣赏自然风光来排遣内心的
(4)全石以为底
愁闷。
古义:把.....作为
2.主题解说
今义:认为
3.词类活用
课文描绘了小石潭的石、水、鱼、树
(1)从小丘西行百二十步(方位名词作状
着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽
语,向西)
的气氛,借景抒情,表达了作者愤难
(2)下见小潭(方位名词作状语,向下)
平的心情和被贬后在寂寞处境中的悲凉
(3)皆若空游无所依(名词作状语,在
凄苦情感。
空中)
3.深入研读
(4)椒尔远逝(形容词作状语,向远处)
(1)作者叙述发现小石潭的过程用了哪
(5)潭西南而望(方位名词作状语,_
些动词?有何作用?
西南)
作者用了“行”“隔”“闻”“伐”
(6)斗折蛇行(均为名词作状语,斗:像北
“取”“见”等动词。这些动词生动准
斗星那样;蛇:像蛇那样)
确地写出了作者发现小石潭的过程
(7)其岸势犬牙差互(名词作状语,像狗
表现了作者的好奇和喜悦之情,同时
的牙齿那样)
也使文章充满了动态感。
.17;
(2)文章写作手法探究。
(4)课文写水很有特色,请结合具体语句
要素
具体内容
写作手法
简要分析。
采用正侧面描写相结合的手法
从小丘西行→下见小潭
→潭中→潭西南→坐移步换景
游踪
来写水的清澈透明。先用“水尤清
潭上
冽”正面写水的清澈,又描绘水中的
“全石以为底”为
鱼“皆若空游无所依”“影布石上”这
石
“面”,“为坻,为屿,
点面结合
一情景,侧面表现水的清澈。
景观
为堪,为岩”为“点”。
(5)请简要分析作者情感的起伏变化。
(部分)
表面写鱼儿游动清
作者的感情是由“乐”变“忧”,作
水
晰可见,实际烘托了
侧面烘托
者遭贬失意来到山水中排解心中不
潭水的清澈。
快,发现小石潭,看到水中景物感到
(3)小石潭具有什么特点?
高兴;感受到潭上环境的凄清,触景
石奇、水清、鱼活、溪流曲折、环
生情,又勾起内心的孤寂悲凉。
境凄美等。
11*
核舟记
古文今译
[-艺年巧的人
。这指词
明 有 奇巧人 日王叔远,能以径 寸之木,为宫室、器III、人物,以至鸟兽、
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,(他)能用直径一寸的木头雕刻成宫室、器血、人物,以及飞鸟走兽、
不、着句
本石,罔不
因势
象形,
各具情态。尝贻余
树木石头,全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。他曾经赠送我
末论词
核 舟一,盖大苏泛赤壁云。
一只用挑核雕刻成的小船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
、众
用行叶
舟 首尾长约八分有奇,高可二黍 许。中轩敞 者为舱,箸 篷 覆 之
核舟从头到尾约八分多一点儿,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,上面覆盖着用笔竹叶做的船篷。
旁 开小窗,左右各四,共八扇。启 窗而观,雕 栏 相 望焉。闭 之,
船舱两旁开有小窗,左边和右边各四扇,总共八扇。打开窗子看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子,
则有,刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石,袁,楼之。
右边窗上刻着“山高月小,水落石出”,左边窗上刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
高的子
船 头坐 三人,中峨 冠而多者为东坡,佛 印 居 右,鲁直居左。苏、黄 共 阅
船头坐着三个人,中间戴高帽满腮胡须的是苏东坡,右边是佛印和尚,左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看
卷
一二孟。东坡右,左止。末,有指如有在么0。
.18.
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷 底 衣褶中。佛印
东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自微侧着身体,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印
R
2
拉头。矫,为
绝类弥勒,祖 胸露 孔,矫首昂视,神情与苏、黄 不属。卧右膝,谣 右臂
极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神态表情与苏、黄二人不相类似。他平放右膝,曲着右臂
船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之珠 可历历 数也。
支撑在船板上,左腿屈膝竖起,左臂挂着念珠靠在左膝上--念珠可以清清楚楚地数出来。
人
1“送
尾枝一期。有个的人。机份初期太上。
舟尾横卧一棋。辑左右舟子各一人。
居右者
右手攀右趾,若 啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇,左 手抚炉,炉上有壶,
右手扳住右脚趾头,好像在大声呼叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇,左手抚着茶炉,炉子上放一把水壶,
其 人视 端容
寂,若听 茶声 然。
那个人眼晴正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
#子关称,于&
其船背稍夷,则题名其上,文日“天启千戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若 蛟足,
这只船的顶部较平,就在上面题上名字,题的字是“天启士戍秋日,虞山王毅叔远甫刻”,笔画细得像蚊子脚,
通计一舟,为人五;为窗八;为箸篷,为根,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,
总计这只船上,刻有五个人;刻有八扇窗;刻了箸竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件;对联、题名以及篆文,
竭 #过长
为字共三十有四。而计其长曾不 盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
刻的字总共有三十四个。可是计算核舟的长度,竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核雕刻成的。啊,技艺也真神奇啊!
基础积累
3.古今异义
(1)卧右膝
1.通假字
古义:动词的使动用法,使......平放
左手倚一衡木(同“横”)
今义:躺下,躺着的样子
2.一词多义
(2)其两膝相比者
明有奇巧人日王叔远(奇特、奇妙)
(1)奇
古义:靠近
舟首尾长约八分有奇(零数、余数
今义:比较
明有奇巧人日王叔远(表存在的动
(③)盖简挑核修狭者为之
词,与“无”相对)
(2)有
古义:挑选
舟首尾长约八分有奇(用在整数和
今义:简单,容易
零数之间)
4.词类活用
为宫室、器I、人物(做。这里指雕刻)
(3)为
(1)中轩敞者为舱,箸蓬覆之(名词用作
中轩敞者为舱(是)
状语,用箸竹叶做的船篷)
高可二黍许(大约)
(4)可
(2)石青参之(石青:名词用作状语,用石青;
珠可历历数也(可以)
惨:名词用作动词,用颜料等涂上
,19.
(3)中峨冠而多鬓者为东坡(名词用作动
面题有刻舟者的名字,还刻着一枚红
词,戴着高高的帽子
色篆字图章。
知识概要
(2)王叔远的高超技艺具体表现在哪里?
①用料体积小:②所刻之物繁
1.作者简介
多;③所刻之物情态毕备;④构思
魏学(约1596一约1625),字子敬.
精巧。
明末嘉善(今浙江嘉兴)人,著有《茅檐
(3)请将课文中提示说明顺序的词依次
集》。《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞
初新志》。
写出,并说说作者为什么要用这样的
顺序来介绍核舟。
2.作品简介
首尾、中轩敞者为舱、船头、舟
《虞初新志》是一部笔记小说,以述
尾、船背。先介绍船的整体,给读者
写故事、记叙人物为中心。全书共20卷,
留下一个整体印象;再写船舱突出核
所收多为明末清初仿拟传奇故事之作
舟主题,统领下文;然后写船头突出
形式近于搜奇志异,并加评语,实际上是
主角;最后写船尾、船背,使核舟更加
一部短篇小说集。
完整。
3.主题解说
(4)作者是如何介绍船头的三个人物的
课文生动地说明了我国古代艺术家
着墨较多的是谁?为什么?
巧妙的构思和高超精湛的手艺,赞扬了
①是从三人各自的姿态、神情的
我国古代工艺美术的卓越成就和古代劳
特点来介绍的。先交代三人所处的
动人民的聪明才智。
4.深入研读
位置,然后逐一写他们的动作、衣着。
体貌、神情等。②着墨最多的是苏
(1)请用自己的话简要介绍一下核舟。
轼。三人中,苏轼居中,作者起笔直
核舟取材于“大苏泛赤壁”的掌
逼其“峨冠而多鬓”的特点,因为刻得
故,原材料只是一个“长约八分有奇
用心、刻得仔细,作者也就描写得真
高可二委许”的挑核,雕刻者是王叔
切细腻。所以,一是雕刻者的安排本
远。核舟中间是船舱,旁边有小窗
身如此,说明者当然不能违背其“初
左右各四扇并刻字,船头坐着三个
衷”;二是核舟的雕刻主题是“大苏泛
人,船尾横放着一支船桨,船桨的左
赤壁”,这样说明,才能与其主题吻合。
右两边各有一名撑船的人。船的背
12《诗经》二首
关
雎
古文今译
译文
原文
赏析
内容:第一章四句,以水鸟和鸣起兴,引
雎鸠鸟不停地鸣叫,双双飞
出对美丽贤淑的好姑娘的爱慕之情。
关关雎鸠,在河之洲。
落在水中的陆地上。那文静美好
写作手法:开篇即以关雎和鸣引出男女
窈窕淑女,君子好述。
的女子,是君子好的配偶。
相思之情,比兴手法的运用切合诗意,自
然流畅,显现了婉曲动人的艺术魅力。
.20.
续表
译文
原文
赏析
内容:第二章八句,写男子对意中人的思
念、追求和因求之不得而朝思暮想、寝食
长短不齐的菜,(采菜的
难安的情形。诗的格调迁回低缓。
女子)在船的左右两边求取。那
炼字:两个“悠”字双双以感叹语气出之,
参差菜,左右流之。
文静美好的女子,(青年男子)日
着重表现了男子长夜无眠、思绪万千以
窈窕淑女,寤寐求之。
日夜夜都想追求她。追求却没法
至于难耐的相思之苦。
求之不得,寤寐思服。
得到,(男子)日日夜夜总思念她。
修辞:“悠哉悠哉”运用了反复的修辞手
悠哉悠哉,辗转反侧。
思念之情绵绵不尽,叫人翻来覆
法,写出了思念之情
去难以睡着。
写作手法:运用了双声词(如“参差”)、叠
韵词(如“窈窕”),增强了诗歌音调的和
谐美和景物描写、人物刻画的生动性。
内容:第三章八句,写男子想象中与意中
长短不齐的荐菜,(采存菜的
人热恋的美好时光和举行婚礼的欢乐场
女子)从船的左右去采摘它。那
面,诗的格调轻松明快,男主人公愉悦的
参差菜,左右采之。
文静美好的女子,(青年男子)弹
神态跃然纸上。这几句是虚写,用采摇
窈窕淑女,琴瑟友之。
琴鼓瑟对她表示亲近。长短不齐
菜起兴,是饱受相思之苦的主人公对
参差菜,左右笔之。
的菜,(采菜的女子)从船的
未来的设想,是他寤寐求其实现的愿望
窈窕淑女,钟鼓乐之。
左右去挑选它。那文静美好的女
以“琴瑟友之”表现恋爱生活的和谐美
子,(男子)敲钟击鼓使她快乐。
满,以“钟鼓乐之”来描绘结婚时的热闹
场面。
葭
译文
原文
赏析
内容:一、二句描绘了一幅萧瑟冷落的秋
景图,既交代了时令,又渲染了凄清、惆
怅的气氛;三、四句交代了主人公所追慕
河边芦苇青苍苍,秋深露水
的对象及其所在的地点,可见主人公思
葭霞苍苍,白露为霜。
结成霜。我心中日夜思念的人
见心切、望穿秋水;五、六句写主人公逆
所谓伊人,在水一方。
啊,就在河水那一方。逆流而上
流追寻时的困境;七、八句描绘顺流追寻
溯洄从之,道阻且长。
去追寻(她),道路艰险又漫长。
时的幻象,表现了他内心的焦虑与忧愁。
溯游从之,宛在水中央
顺流而下去寻找(她),好像在水
写作手法:以景(兼)起兴,开头写秋天
的中央(相距不远却无法接近)。
水边芦苇丛生的景象,这正是“托象以明
义”,具有“起情”的作用。从侧面显示了
主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。
语言:双声叠韵词的运用,富有音韵美。
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续表
原文
译文
赏析
河边芦苇密又繁,清晨露水
内容:这两章描述了主人公追寻之路上
未曾干。我心中日夜思念的人
葭霞萋萎,白露未唏。
的重重困难,突出主人公急切的心情。
所谓伊人,在水之眉。
啊,就在河岸那一边。逆流而上
表现手法:用反复咏叹的手法,进一步写出
去追寻(她),道路又险又高。顺
溯洄从之,道阻且路。
了主人公追求“伊人”而不得的怅惘之情。
潮游从之,宛在水中坻。
流而下去寻找(她),仿佛就在水
炼字:这首诗中的三个“宛”字,给人以迷
中的高地上。
迷茫茫、若隐若现的感觉。“苍苍”“萎萋’
“采采”把深秋凄凉的气氛渲染得越来超
河边芦苇密密稠稠,清晨露
浓,烘托出主人公当时所处的环境十分凄
葭采采,白露未已。
水还没有干。我心中日夜思念的
清,心境十分寂寞。“为霜”“未唏”“未已”
所谓伊人,在水之埃。
人啊,就在水边那一头。逆流而
的变化,暗示了时光的流逝和追求者的深
溯洄从之,道阻且右。
上去追寻(她),道路艰险又弯曲。
情执着。“方”“漏”“埃”写出了主人公不
溯游从之,宛在水中址。
顺流而下去寻找(她),好像就在
畏险阻地一再追寻、几度求索,也暗示了
水中的小块陆地上。
“伊人”的踪迹飘忽,难以寻觅。
基础积累
篇。先秦时称为《诗》或《诗三百》,到了
汉代被奉为经典,尊称为《诗经》,并沿用
1.字音字形
至今。《诗经》的内容包括:风(十五国
雎鸠(jji)
窈窕(yotio)
好求(hoqi)
风)、雅(二雅:大雅、小雅)、颂(三颂:周
寤寐(wúmèi)
笔(mào)
葭(jiānjiā)
颂、鲁颂、商颂)。《诗经》的主要表现手
唏(xT)
法是赋、比、兴。其中,直陈其事叫赋,借
溯洄(s心huí)
路(jì)
酒(méi)
物譬喻叫比,托物起兴叫兴。
行(zhn)
(si)
2.主题解说
《关雎》写一名男子对女子的思念和
2.古今异义
追求的过程,写男子求之不得的焦虑和
(1)左右流之
幻想求而得之的喜悦,反映了古代劳动
古义:求取
人民对美好爱情的向往和执着的追求。
今义:液体移动;流动
《葭》写主人公在深秋的清晨,在
(2)寤寐思服
葭苍露自的河畔,徘徊往复,神魂颠倒
古义:思念
焦急地寻求他思念的恋人的情景。
令义:衣服;吃(药):担任(职务
3.主题归纳
3.词类活用
《关雎》写的是一个男子对一个女子
钟鼓乐之(钟鼓:名词用作动词,敲击钟
的思念、追求的过程,写他求之不得的痛
鼓;乐:动词的使动用法,使......快乐)
苦和幻想求而得之的喜悦
知识概要
《葭》表现了抒情主人公对美好爱
1.作品简介
情的执着追求和追求而不得的惆怅心
《诗经》是我国最早的一部诗歌总
情。精神是可贵的,感情是真挚的,但结
集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305
果是渺茫的,处境是可悲的
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