第6单元综合评价(PDF部分书稿)-【鸿鹄志·名师测控】2024-2025学年八年级下册语文（统编版 河南专版）

8.示例：画面右上角，一轮暗红的夕阳悬挂在山顶，画面正中间是绵绵的金黄的沙山，此起彼伏的山脊， 山的右侧在夕阳余晖下，投下大大小小的阴影，山坡上画有款曼平适的波。（符合小贴士要求，意对即 可得4分)9.“隐”是隐藏的意思，因为作者站在山顶鸟瞰时才发现山底有一弯清泉，横卧山底，在山 底却难以发现。所以用“隐”字来形容月牙泉。（意对即可得4分）10.CE【解析】C“对生物的迁徙 繁衍没有好处”有误，结合文本一第④段“在大约650万年后，寒冷的气候使两极冰川增长，海平面下 降，连接西伯利亚和阿拉斯加的白令海峡常年冰冻，形成大陆桥。猫科动物穿过大陆桥，进入北美洲， 并在那里繁衍生息”可知，气候变化对生物多样性影响巨大，能导致某种生物灭绝，促进生物的迁徙繁 衍：E.“可以独立构成生态环境数字监测监管体系”有误，结合文本二第③段“自动化监测设备推动了 生物多样性监测与创新研究，结合传统的生物多样性人才队伍和调查监测，浙江丽水、广东车八岭等地 率先建设了生物多样性智慧监测体系，建立了‘天眼十地眼十人眼’三位一体的生态环境数字监测监管 体系”可知，生态环境数字监测监管体系不能独立构成。故选CE。11.①火山灰遮挡和反射阳光， 使地面气温骤降，对猎猫科动物有毁灭性影响。②猎猫科动物牙齿高度专门化，难以找到其几乎完 全依赖的肉食。12.示例：①治理环境：②建立监测体系。（答出两点即可得3分）13.B【解析】 B.尽：吃完。14.鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能。15.“不以千 里称也”中的“也”饱含愤愤不平、无限痛惜之情(1分)：“安求其能千里也”中的“也”在反诘句中，将作者 的愤怒、谴责之情推向高潮(1分)；“其真不知马也”中的“也”既有作者的痛切之感，也有对“食马者”强 烈的嘲讽之意(1分)。16.句子：千里马常有，而伯乐不常有。观点：每个时代，总不缺少麒麟之才，只 是缺少赏识人才的发现者而已，如麒麟一般的人才常常被时代所埋没。（或真正的人才因为不能被有 识之士识别并重用，往往会被时代所埋没。)（句子1分，观点意思对即可得3分）17.围绕“苦”字来写 的(2分)：展现了老妇人家老年丧子、贫困潦倒、被迫服役的遭遇(2分)。18.(1)示例：《〈诗经〉第四 专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始 至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等。（任选其一，言 之有理即可得5分)(2)示例：我赞同乙的观点，理由：保尔一生中，曾四次战胜死亡。最后，保尔在全 身瘫痪、双目失明的情况下，忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，开始了新的生活。保尔传递出来的精 神，正是青年人身上所应具有的积极进取、顽强勇敢、热爱生活、永不退缩的高贵品质，保尔虽然不在 了，但他的精神永存。（表明观点，理由合理即可得5分）19.略 第六单元综合评价 1.(1)zhuànzǎi(2)①溯②挫2.示例：全球安全倡议，充分彰显了中国“以和为贵”的思想3.D 4.示例：我选择图2。图中两个男同学在打乒乓球，旁边观战的两个同学一个举臂欢呼，一个左手握拳 给他们加油。图中表现出同学们和谐相处的情景，契合“和美校园”的主题。5.芳草鲜美落英缤纷 浮云游子意落日故人情可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒零落成泥碾作尘只有香如故 6.示例：夏草旺盛顽强夏果香甜诱人7.示例：(1)“巴根草”，因贴地生长，见缝扎根，非常顽强，拉扯 不断而得名，既写出了巴根草的附地性，也写出了它旺盛的生命力。(2)“奶奶哼”，突出它的瓜肉极 “面”，适宜老人吃，奶奶一边吃，一边“哼”，故此得名，极具画面感，生活气息浓郁。(3)“叫蛐子”，因叫 声跟一个叫驴子似的，叫起来“呱呱呱呱”很吵人而得名。（任写两例，赏析合理即可得4分）8.(1)示 例：运用拟人的修辞手法，“命薄，楚楚可怜”描绘了秋葵的情状，也写出秋葵的单薄、脆弱、花期不长，表 达了作者对秋葵的心疼怜爱。(2)示例：用连续的短句进行描写，紧凑活泼；语言明白如话却又生动 形象。短短十九字，深刻地传达出作者内心的惬意。9.写栀子花的花瓣时，引入山歌，丰富了文章的 内容：写栀子花的整体情态时从视觉上描摹；写栀子花的香气时变换不同的表述，“极香”“香气简直有 点叫人受不了”“碰鼻子香”“香得掸都掸不开”“香得痛痛快快”，语言丰富，层次分明，将无形的香气写 得生活化，具象化，仿佛香气已经浸透了人们的身体；写栀子花的性格时，将栀子花拟人化，通过栀子花 第31页（共36页） 的语言表现它的世俗泼辣的性格。（意近即可得4分）10.B【解析】B.根据文本一第①段可知，“中 原”有广义和狭义之分，从狭义的“中原”概念这个意义上来说，中原文化是一种地域文化，但中原文化 又不是一般意义上的地域文化。11.(1)当代文艺家要讲好“黄河故事”。(2)加大互联网等现代技术 在黄河文化创作、生产、传播、消费等各环节的应用力度，推进“黄河文化十”和“互联网十”的联动发展 (3)打造区域黄河文化传承的“核心区”。(4)建设黄河文化数据库，推动黄河文化资源数字化转化 (一点1分，共4分，意思对即可)12.(1)黄河文化是指萌生、发展、繁荣和传承于黄河流域的文化，因 为流域内气候条件和自然环境的不同，历史上形成了各种地方特色文化，中原文化是其中一部分。 (2)生活于中原地区的人们创造了丰富灿烂、影响久远的中原文化，中原文化是黄河文化的主干文化 (一点2分，共4分，意思对即可)13.C【解析】C.有误，“然而不王者，未之有也”中的“王”是“称王” 的意思。14.选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。15.①人人都受到社会的 关爱。全社会亲如一家，各个年龄段的人群都有合适的安排，尤其是对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种 人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱。②人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦 的家庭，男耕女织，丰衣足食。③货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，珍惜劳动产品，无自 私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有“多得”的念头，更不会据为己有。（每点 2分，任答两点即可)16.天下为公乐以天下，忧以天下 参考译文： 【乙】齐宣王在他的雪宫接见孟子。齐宣王说：“有修养的贤者也有这种乐趣吗？”孟子回答说：“有。 人们要是得不到这种乐趣，就会埋怨君主。得不到乐趣就怨君主，是错误的：但作为百姓的君主而不能 与百姓一起欢乐，也同样错误。以百姓之乐为乐的，百姓也会以君主之乐为乐：以百姓之忧为忧的，百 姓也会以君主之忧为忧。能跟天下同乐，跟天下同忧，做到这步而不能称王的，还从来没有过。” 17.诗人由眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，由风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频生、残 破不堪的国家，表达了忧国忧民的情感。（意思对即可得4分）18.示例一：保尔。他勇于献身，拼命 工作：他酷爱学习，如饥似渴：他疾恶如仇，爱恨分明：他不畏艰难，挑战病魔：他永不言败，顽强生活。 这一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、严于解剖自己的精神是难能可贵的。示例二： 朱赫来。朱赫来是一个共产党员、一个坚强的红军战士。他勇敢、机智，善于领导和组织群众，他在革 命斗争中很好地团结了广大的工人和教育了无数的青年，保尔就是深受他的教育和培养而成长起来 的。（任写一人，结合具体情节，言之有理即可得5分）19.略 期末综合评价 1.(1)uànbǒ(2)①撼②莺2.①确定立春、立夏、立秋、立冬四个节气②二十四节气完全确 立，延续至今③汉武帝元封七年（公元前104年）④二十四节气纳入国家历法，影响深远3.示例： 参与祖国的建设为之努力为之拼搏4.示例一：选A图。该图展现了焦裕禄同志忍着肝疼坚持工作 的情景，其中他曲起右腿抵着桌子边缘、用左手拿着茶缸盖儿顶在肝部的细节，能补充文字材料中“他 不顾自己的肝病”的内容，有助于讲述焦裕禄同志的故事。示例二：选B图。该图展现了焦裕禄同志在 内涝时带领同志们冒着风雨，站在过膝深的水中，实地勘测水情，了解洪水流向的情景。该图直观地呈 现文字材料中“勘测水情，绘制洪水流向图”的相关内容，有助于讲述焦裕禄同志的故事。（任选其一， 结合画面内容2分，简要说明理由2分)5.①天涯若比邻②可怜身上衣正单③零落成泥碾作尘 ④只有香如故⑤选贤与能⑥讲信修睦⑦水击三千里⑧抟扶摇而上者九万里6.周玉兆：让会 水的同志带不会水的同志过河(1分)：带小余去打听哪里有浅滩(1分)。老人：在河堤上掘沟，想用放 水的办法帮战士们过河(1分)：一起扎筏子，帮战士们过河(1分)。7.(1)通过语言描写来表现。“捉 了两条‘水鳗”“跑进了我张的网里了”等语言诙谐风趣，表现老人的高兴心情（或：“到底还得听咱指 挥”“看咱澄河对他们客气不客气”等语言充满自信、自豪，表现老人的高兴心情)。(2)通过神态（外貌） 描写来表现。“长眉毛一耸一耸的”“挤了挤眼睛”，显出老人面部表情的丰富，表现老人的高兴心情。 第32页（共36页）第六单元综合评价 (时间：120分钟 满分：120分) 一、积累与运用（共23分） 班级开展“以和为贵”主题班会，你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。 更 1.阅读下面语段，回答问题。(4分) “和为贵”是儒家倡导的道德实践的原则。追本①（溯朔）源，“和”的古体是“酥”，金 文大同，篆文整齐化，隶变后分别写“穌”和“味”，俗作“和”。“和”是“穌”的假借字，从“穌”的组 字结构来看，“穌”右边的“禾”是它的读音，它左边的那个“龠”，是一种乐器。《说文解字》中记 载：“龠，乐之竹管三孔，以和众声也。”即“龠”是一种有三个孔的竹子做成的乐器，能够与其他乐 声相协调，形成抑扬顿②（挫措）的乐青。由此，“和”（穌）也直接被用来指示一种古乐 弥 器名。 (1)语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。(2分) 篆文( ) 记载( (2)语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。(2分) ① ② 2.阅读下面的材料，拟写恰当的标题。(15个字左右)(4分) 和平是人民的永恒期望。习总书记曾提出的全球安全倡议，充分彰显了中国“以和为贵” “和合”思想的优秀传统文化价值，充分体现了中国长久以来为维护世界和平安全而积累的有益 封 经验。这一重大倡议为当前国际安全局势准确“把脉开方”，符合国际社会对实现世界持久和平 安全的期待，赢得了国际社会的广泛支持。 “以和为贵”“珍惜和平”是全球安全倡议对世界发出的强烈呼吁。愈是动荡不安的时刻，愈 是要珍惜宝贵的和平，愈是要坚持维护和平的信念。 心向和平，则行有方向。当今世界，各国面临的安全挑战不尽相同，但是只要以维护世界和 平为须臾不离的信念，以谋求各方普遍共同安全为念兹在兹的诉求，就一定能为实现世界和平 瞠出大道，为维护共同安全找到路径，让和平的薪火代代相传，让平安的名声响彻人间。 线 3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是 )(3分) 中国文化崇尚“和”， ①如故宫的三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”，商人们常常说“和气生财”，贺人新婚 要讲“和和美美”“琴瑟和鸣”等 ②还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家间相处的原则 ③“和”的重要性还体现在我们的语言当中 兵 ④“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键 ⑤有关“和”的思想源远流长，丰富多彩 A.①②⑤④③ B.③⑤④①② C.④①⑤②③ D.⑤④②③① 4.学校打算在微信公众号上推送一篇有关“和美校园”的文章。请你从下面两幅图中任选一幅作 为文章的插图，并说明理由。(4分) 第1页（共6页） 图1 图2 5.古诗文默写。(8分) 与古诗文的邂逅是一场美丽的遇见。我们遇见美丽的风光，如陶渊明《桃花源记》中的 ”,描绘了一幅芳草遍地，落花纷纷的场景；我们遇见真挚的友 情，如李白《送友人》中的“ ”,借白云与落日表达对友人的依恋 与不舍；我们遇见济世的情怀，如白居易《卖炭翁》中的“ ”,借卖炭翁的矛盾心理抒发了对百姓遭受宫市盘剥的同情：我们遇见高洁的情操，如陆游 《卜算子·咏梅》中的“ ”,正是词人独立不倚、坚持正义的人 格写照。 二、现代文阅读（共27分）》 (一)阅读下文，完成6一9题。(16分) 夏天 汪曾祺 ①夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读 古文一篇。夏天的早晨真舒服。 ②凡花大都是五瓣，栀子花却是六瓣。山歌云：“栀子花开六瓣头。”栀子花粗粗大大，色白，近 蒂处微绿，极香，香气简直有，点叫人受不了，我的家乡人说是“碰鼻子香”。栀子花粗粗大大，又香 得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“我就是要这样香，香得痛痛快快， 你们管得着吗！” ③人们往往把栀子花和白兰花相比。苏州姑娘串街卖花，娇声叫卖：“栀子花！白兰花！”白兰 花花朵半开，娇娇嫩嫩，如象牙白色，香气文静，但有点甜俗。 ④夏天的花里最为幽静的是珠兰。 ⑤牵牛花短命。早晨沾露才开，午时即已萎谢。 ⑥秋葵也命薄。瓣淡黄，白心，心外有紫晕。风吹薄瓣，楚楚可怜。 ⑦凤仙花有单瓣者，有重瓣者。重瓣者如小牡丹，凤仙花茎粗肥，湖南人用以腌“臭咸莱”，此 吾乡所未有。 ⑧马齿苋、狗尾巴草、益母草，都长得非常旺盛。 ⑨淡竹叶开浅蓝色小花，如小蝴蝶，很好看。叶片微似竹叶而较柔软。 ⑩“万把钩”即苍耳。因为结的小果上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，得小心摘去，所以 孩子叫它“万把钩”。 ①我们那里有一种“巴根草”，贴地而去，是见缝扎根，一棵草蔓延开来，长了很多根，横的，竖 的，一大片。而且非常顽强，拉扯不断。很小的孩子就会唱： 第2页（共6页） ②巴根草，绿茵菌菌，唱个唱，把狗听。 ⑧最讨厌的是“臭芝麻”。掏蟋蟀、捉金铃子，常常沾了一裤腿。奇臭无比，很难除净。 @西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。 ⑤天下皆重“黑籽红瓢”，吾乡独以“三白”为贵：白皮、白瓢、白籽。“三白”以东墩产者最佳。 ⑥香瓜有：牛角酥，状似牛角，瓜皮淡绿色，刨去皮，则瓜肉浓绿，籽赤红，味浓而肉脆，北京亦 有，谓之“羊角蜜”：蛤蟆酥，不甚甜而脆，嚼之有黄瓜香；梨瓜，大如拳，白皮，白瓢，生脆有梨香；有 一种较大，皮色如蛤蟆，不甚甜，而极“面”，孩子们称之为“奶奶哼”，说奶奶一边吃，一边“哼” ⑦蝈烟，我的家乡叫作“叫蛐子”。叫蛐子有两种。一种叫“侉叫蛐子”。那真是“侉”，跟一个 叫驴子似的，叫起来“呱呱呱呱”很吵人。喂它一点辣椒，更吵得厉害。一种叫“秋叫蛐子”，全身碧 绿如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。 ⑧别出声，金铃子在小玻璃盒子里爬呢！它停下来，吃两口食，一鸭梨切成小骰子块。于是 它叫了“丁铃铃铃”… ⑧乘凉。 四搬一张大竹床放在天井里，横七竖八一躺，浑身爽利，暑气全消。看月华。月华五色晶莹， 变幻不定，非常好看。月亮周围有一个模模糊糊的大圆圈，谓之“风圈”，近几天会刮风。“乌猪子 过江了”—黑云漫过天河，要下大雨。 ①一直到露水下来，竹床子的栏杆都湿了，才回去，这时已经很困了，才沾藤枕，已入梦乡。 ②鸡头米老了，新核桃下来了，夏天就快过去了。 (选自《岁朝清供》，有删改) 6.文章写了夏天的许多事、物，请根据行文脉络将下面的内容补充完整。(4分) 夏晨写字读文→夏花泼辣娇嫩→ →夏虫鸣声各 异→夏夜乘凉赏月 7.作者笔下的花草、瓜果、昆虫皆有意趣，如苍耳叫作“万把钩”，因为它的小果上有许多小钩。请 再找出两例，赏析命名的生动之处。(4分) 8.汪曾祺的散文，如话家常，平淡自然，却饶有趣味。自选角度，品读文中画线句子，体会语言的独 特韵味。(4分)》 (1)秋葵也命薄。瓣淡黄，白心，心外有紫晕。风吹薄瓣，楚楚可怜。 (2)一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼晴都是凉的。 第3页（共6页） 9.请以文中的栀子花为例，分析作者是如何把一种花写得富有情味的。(4分) (二)阅读下面两个文本，完成10~12题。(11分) 文本一①“中原”有广义和狭义之分，广义上的“中原”一般是指黄河中下游地区，狭义上的“中 原”则指现在的河南省，我们这里讲的是狭义的“中原”概念。从这个意义上说，中原文化是一种地 域文化，但中原文化又不是一般意义上的地域文化。中原是中华文明发源地和核心区域，中原文 化对中华文明具有重大影响。 ②黄河文化是指萌生、发展、繁荣和传承于黄河流域的文化。由于黄河上游、中游、下游的气 候条件和自然环境等不同，历史上形成了河湟文化、关中文化、河洛文化和齐鲁文化等地方特色文 化，其中广义上的河洛文化就是中原文化。中原地区位于黄河中下游之交，生活于此的人们创造 了丰富灿烂、影响久远的中原文化。中原文化是黄河文化的主干文化，更是中华文明的主千文化。 而以中原文化为代表的中华文明的政治模式、典章制度、伦理思想等都是从中原地区向外传播开 来的。 ③黄河文明是指以黄河文化为基础而产生的整个文化系统。黄河的不定期泛滥对人们的生 存构成极大挑战。生活于此的人们在与洪水灾害抗争的过程中铸就了独有的文化品格，形成了黄 河文明包容性、辐射性和思想大一统性等文化特征。秦汉以后，黄河逐渐成为中华民族的象征，成 为中华民族的文化图腾。 文本二①“黄河是中华民族的母亲河，不仅景观壮丽多彩，而且文化深厚悠远。”河南省政协委 员、河南省文学艺术界联合会主席邵丽认为，讲好“黄河故事”是当代文艺家的责任。 ②民进河南省委也在提案中建议，应加大互联网等现代技术在黄河文化创作、生产、传播、消 费等各环节的应用力度，推进“黄河文化十”和“互联网十”联动发展，使物质文化遗产由静到动，与 时代接轨，与观众相亲。 ③“焦作是黄河文明的重要传承区，这里留下了诸多与黄河有关的历史遗存和许多可歌可泣 的治黄故事。”全国人大代表、焦作市市长徐衣显接受记者采访时表示，焦作市将深刻领会习近平 总书记的重要论述，认真贯彻落实全国两会精神，扛稳保护、传承、弘扬杨黄河文化的历史重任，打造 区域黄河文化传承的“核心区”。“下一步，我们将着力加强对嘉应观、妙乐寺、山阳故城、韩园、慈 胜寺、月山寺等遗存遗址的保护力度，推进永济渠渠首发掘与研究，守好老祖宗留下的宝贵遗产。” ④程青梅委员呼吁建设黄河文化数据库，推动黄河文化资源数字化转化。“建设黄河文化资 源的数据库，需要坚持·分步推进与重点突破相结合，数据整理与开发转化相结合’原则。”程青梅 表示，虽然近年来开展了非遗传承、保护、展示等活动，但尚未有系统的图片、影像、非遗代表作品 的数字化整理。“当相关的黄河非遗资料都不容易得到，就很难推动黄河传统非遗的现代化转化 和创新性发展。” 10.下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是 )(3分) A.文本一第①段中的加点词语“一般”不能删去，其体现了说明文语言的严谨性。 B.中原文化是一种地域文化，但又不是一般意义上的地域文化。 第4页（共6页） C.黄河文明包容性、辐射性、思想大一统性等文化特征是黄河流域的人们在与洪水灾害抗争的 过程中形成的。 D.文本一运用并列式的结构，具体说明了中原文化、黄河文化、黄河文明是什么以及三者之间 的关系。 11.结合文本二的内容，简要说明如何才能促进黄河文化的保护、传承与发展。(4分) 12.阳阳在阅读文本二时，产生了“为什么地处中原地区的河南要促进黄河文化的保护、传承和发 展呢”的疑问，你在阅读完文本一之后发现“黄河文化”与“中原文化”其实有所联系。请你结合 文本一的相关内容，说说“黄河文化”与“中原文化”有什么联系。(4分) 三、古诗文阅读（共15分） (一)阅读下面两个文段，完成13~16题。(11分) 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所 终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必 藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓 大同。 (《大道之行也》) 【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非⊙其上 矣。不得而非其上者，非①也：为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之 忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” (选自《孟子·梁惠王下》) 【注释】①雪官：齐宣王的离官（古代帝王在正官以外临时居住的官室）。②非：诋毁，埋怨。 ③上：国君。④非：错误。 13.下列对【甲【乙】两文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 )(2分) A.“力恶其不出于身也”中的“恶”，可依据成语“深恶痛绝”中的“恶”，推测其意为“厌恶、讨厌”。 B.“水波不兴”中的“兴”是“起”的意思，迁移到“是故谋闭而不兴”中的“兴”，意思是“兴起”。 C.“王”有“帝王”“称王”“辈分高”等义项，“然而不王者，未之有也”中的“王”是“帝王”的意思。 D.“乐民之乐者”中的第一个“乐”与“心乐之”中的“乐”都是“以…为乐”的意思。 14.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 选贤与能，讲信修睦。 第5页（共6页） 15.概括【甲】文中大同社会具有哪些基本特征。(4分) 16.中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念。【甲】文描述了以“ ”为核心内 涵的大同社会，【乙】文则明确提出了“ ”的观点。（均用原文语句回答） (3分) (二)阅读下面一首诗，完成第17题。(4分)》 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自 叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨 脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。鸣呼！何时眼前突兀见此屋，吾 庐独破受冻死亦足！ 17.“忧国忧民”是杜甫诗歌的一大特点。请简要分析诗中画线句子是如何表达这一情感的。(4分)》 四、名著阅读(5分) 18.你敬佩《钢铁是怎样炼成的》中的哪一个人物？请结合具体情节，谈谈敬佩他（她）的原因。 五、作文(50分) 19.阅读下面材料，任选一题作文。(50分) (1)中华文化博大精深、源远流长。文化在唐诗宋词的意蕴里，在书法国画的神韵里，在春联灯 谜、月饼粽子的民俗里，在善良诚信、谦让友爱的品行里… 请以“ 里的文化”为题，写一篇文章。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容 具体充实：③600字左右：④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 (2)为提高同学们对劳动的认识，学校文学社要出一期“话说劳动”的专刊，请你写一篇文章投 稿。你可以记叙一次自己的劳动经历，也可以介绍一项自己的劳动技能，还可以表达自己 对劳动的看法… 要求：①题目自拟，观点明确，有理有据：②600字左右；③文中请回避与你有关的人名 校名、地名。 第6页（共6页）