大单元整合5 主题4 雾里看花——从器物到制度的思想解放与演进（PPT课件）-【精讲精练】2025年高考历史二轮专题辅导与训练

大单元整合五　中国现代化的起步 ——晚清时期的内忧外患与救亡图存 主题4　雾里看花——从器物到制度的思想 解放与演进 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 主干知识提炼 01 核心概念应用 02 思维拓展提能 03 高考真题体验 04 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 主 干 知 识 提 炼 栏目导航 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 核 心 概 念 应 用 栏目导航 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 思 维 拓 展 提 能 栏目导航 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 高 考 真 题 体 验 栏目导航 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 命 题 指 向 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 谢谢观看 栏目导航 大单元整合五　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存 1 开眼看 世界 林则徐开办译馆，汇译成《四洲志》；魏源编撰的《海国图志》，阐述了“师夷之长技以制夷”的思想，初步提出了向西方学习以求自强的主张；徐继畬的《瀛寰志略》是中国近代第一部世界地理著作 “中体 西用” 洋务派提出“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”的思想，兴办洋务运动 早期维 新思想 以王韬、郑观应为代表，主张发展民族工商业，与外国进行商战；兴办学校；实行君主立宪制度 维新思想 19世纪末，资产阶级维新派以救亡图存为宗旨宣传维新思想，主张君主立宪制，掀起近代中国又一次思想解放的潮流 民主共和思想 20世纪初，孙中山提出三民主义 1．中体西用 清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。“中学”指以三纲八目即明明德、亲民、止于至善(三纲)，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下(八目)为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上，采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。 2．早期维新思想 伴随着中国民族资本主义的产生，从洋务派中逐渐分离出一部分人，形成了早期的维新派，代表人物有冯桂芬、王韬、薛福成、郑观应等。早期维新思想形成于19世纪70年代至90年代前期，是对鸦片战争时期林则徐、魏源等人的政治思想的继承和发展，是一种早期资产阶级自由主义的时代思潮，它反映了当时新兴的民族资产阶级势力的各种要求，主张用和缓渐进，以不对封建制度作根本变动的方法，对中国的政治、经济、文化等各个方面进行全方位的改革。他们大多是洋务运动的支持者，也主张学习西方的工商科技；同时也建议作政治制度改革，向往西方的议院民主政治。早期维新思想，还只是针对具体问题提出一些改革主张，没有形成完整的理论，也没有付诸行动，但为戊戌维新运动奠定了思想基础。 1．(2024·河北保定三模)甲午中日战争之后，湖南巡抚陈宝箴在支持梁启超办时务学堂时指出，“泰西各学，均有精微，而取彼之长，补我之短，必以中学为根本”。康有为在上海强学会章程中明确规定强学会研究中西各种学问时“皆以孔子经学为本”。这一现象表明当时(　　) A．中体西用思想影响深远 B．洋务派势力依然强大 C．维新势力受到政治打击 D．制度变革已成为共识 解析　由材料“取彼之长，补我之短，必以中学为根本”“皆以孔子经学为本”可得，这两种说法都体现了中体西用的思想，可见其影响深远，故选A项；甲午中日战争的战败标志着洋务运动的失败，所以题干所述现象出现时，洋务运动已经失败，不能由此表明洋务派势力依然强大，排除B项；题干中的陈宝箴属于支持维新运动的官员，而康有为本身就是维新派的代表，题干只是提到二者的言论内容，并未体现其他政治力量对其的态度，所以单凭题干信息不能说明维新势力受到了政治打击，排除C项；二人的观点带有明显的中体西用色彩，所以据此不能得出“制度变革已成为共识”的结论，排除D项。 答案　A 2．(2024·河南信阳调研)早期维新思想家薛福成指出：“余观西洋用机器之各厂，皆能养贫民数千人或数万人……用机器以造物，则利归富商，不用机器以造物，则利归西人。利归富商，则利犹在中国，必可分其余润以养吾贫民。”这一思想(　　) A．对器物变革失败作出深刻反思 B．阐明应对民生问题的近代化道路 C．意在维护近代国家的经济主权 D．直接推动了洋务派创办军事工业 解析　据材料“必可分其余润以养吾贫民”可知，薛福成认为创办机器工业可以与洋人争利，其利润可以养活部分贫民，是对民生问题的探索，故选B项；材料主旨是薛福成对中国发展机器生产有利方面的认识，而非对器物变革失败的反思，排除A项；材料主旨是薛福成对中国发展机器生产的看法，没有涉及经济主权问题，排除C项；据材料“用机器以造物，则利归富商”可知，这一思想是对民用工业的看法，不能推动洋务派创办军事工业，排除D项。 答案　B 1．“天朝上国”思想受到猛烈冲击 2．晚清“西学东渐”的特点、影响 (1)特点 ①主题：救亡图存。 ②媒介：以来华西人、出洋华人、书籍以及新式教育等为主。 ③窗口：以香港、通商口岸以及日本等作为重要窗口。 ④内容：西方的人文科学、自然科学、文学艺术等大量传入中国。 (2)影响：在“中体西用”思想的指导下，中国近代化开始起步。前期主要局限于“器物”层面，在洋务运动后期，出现了倡导政治体制变革的早期维新思想及康梁维新思想，中国近代化出现了由“器物”层面向“制度”层面过渡的迹象。 (2024·湖南怀化一模)刊刻于1807年至1829年的《高厚蒙求》保存了大量的西学知识，它是徐继畬撰写《瀛环志略》初稿的主要参考书之一，但1848年正式刊刻时，《高厚蒙求》却从其参考书中消失。材料说明(　　) A．传统理念束缚作用减弱 B．晚清社会性质发生根本变化 C．西学东渐促进思想更新 D．新旧思想矛盾冲突较为尖锐 解析　徐继畬在编撰《瀛环志略》的时候主要参考了刊刻于1807年至1829年的《高厚蒙求》，但等到1848年《瀛环志略》正式刊印的时候却几乎没有参考该书，这说明到1848年，由于鸦片战争后西学东渐日益发展，国人在介绍西方的时候能利用更多更新的知识，因此以前介绍西学知识的书籍逐渐不被重视，故选C项；据所学知识可知，在19世纪中期，中国人在对西方介绍的同时，并没有真正减弱传统理念的束缚作用，排除A项；据所学知识可知，鸦片战争之后，晚清社会性质发生了根本变化，排除B项；题干述及的是西方思想在中国的传播，并没有述及“新旧思想的矛盾冲突”，排除D项。 答案　C (2023·湖南卷)光绪年间，曾出使英、法、意、比四国的薛福成感慨，“强盛之国，事事欲轶(超越)乎公法，而人或勉以公法绳之；衰弱之国，事事求合乎公法，而人未必以公法待之”。这突出反映了(　　) A．公法在外交实践中形同虚设 B．摆脱公法束缚符合弱国利益 C．对外交往深化对自强的认知 D．晚清士人对西方的高度推崇 [解题导引] 命题 立意 以薛福成的外交思想创设学习情境，从史料实证的角度考查晚清的对外交往 考教 衔接 驻外人员和洋务学堂成为国际法宣传和实践的主体力量。在中国逐渐形成了一个接受、运用国际法的，以洋务官员、驻外使节和新型知识分子为主的一个群体，他们开拓了民族的视野，力图学习用一种全新的、国际法的视野和全球的眼光来审视中外关系，为后人留下了很多值得思考的宝贵经验 解题 关键 由材料薛福成提及强盛之国、衰弱之国在国际公法的不同地位可知，随着对外交往的加强，薛福成认识到增强国力，变弱国为强国，才能赢取有利的国际地位，故选C项 误区排查 无中 生有 “公法在外交实践中形同虚设”不合史实，随着国际交往的扩大，公法在外交实践中的范围扩大，作用增强，排除A项 似是 而非 签订不平等条约的弱国，若不遵守条约将会受到强国的严厉制裁，损失会更严重，排除B项 说法 绝对 材料没有体现晚清士人对西方持推崇态度，排除D项 [答案]　C 视角1　学习情境——《海国图志》在日本的境遇 1．(2022·北京卷)《海国图志》问世不久即传入日本，当时著名日本学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”，另一日本学者感慨道：“使海内尽得观之，庶乎其为我边防之一助矣！”这表明此时中日两国的有识之士(　　) A．有了“开眼看世界”的意识 B．主张中日结盟以反对西方的侵略 C．产生了反对封建专制的思想 D．掀起了“师夷长技”的社会运动 解析　结合所学知识可知，19世纪中期，《海国图志》得到一些日本学者的赞同，表明此时中日两国的有识之士有了“开眼看世界”的意识，故选A项；材料并未体现中日结盟以反对西方侵略的主张，排除B项；魏源写作的《海国图志》并不反对封建专制，排除C项；材料不足以说明中日两国都掀起了“师夷长技”的社会运动，排除D项。 答案　A 视角2　学习情境——晚清洋务运动的指导思想 2．(2021·湖北卷)晚清创办的福建船政学堂，其课程内容既有西方科学知识，也包括中国旧学。对此，船政大臣沈葆桢在奏折中说：“今日之事，以中国之心思通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也。”这体现的思想是(　　) A．君主立宪 B．中体西用 C．民主共和 D．实业救国 解析　据材料“以中国之心思通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也”可知，沈葆桢注重在传承传统文化的基础上学习西学，即中体西用(主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用)，故选B项；君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力，与材料不符，排除A项；民主共和即在资产阶级民主的基础上，由选举产生政权机关的国家制度，与材料不符，排除C项；实业救国指中国近代民族资产阶级一些代表人物所宣扬的、以发展资本主义工商业(即实业)作为救国救民主要途径的一种思想，与材料不符，排除D项。 答案　B 视角3　学习情境——民间团体对政治运动的推动 3．(2023·天津卷)1895—1898年间，强学会、知耻学会、粤学会、保国会、保浙会、保川会、保滇会等纷纷成立。这些民间团体的出现表明(　　) A．中央权力的下移 B．救亡路径的求新 C．革命力量的发展 D．社会转型的完成 解析　据材料并结合所学知识可知，随着民族危机不断加深，越来越多爱国团体成立，它们宣传民权观念，传播维新思想，不同于之前学习“器物”的救亡运动，它们的主要主张是学习西方的制度，因此，这些民间团体的出现表明救亡路径的求新，故选B项；这些团体是民间团体，并没有掌握地方权力，与中央权力的下移无关，排除A项；其中部分团体主张维新变法，并不主张革命，排除C项；此时中国依旧处于半殖民地半封建社会，并未完成社会转型，排除D项。 答案　B 知识 价值 中体西用、早期维新思想、维新思想是高考考查的重点 能力 价值 注重思想与政治运动之间的内在联系，理解近代中国思想演变的特点 素养 价值 凸显家国情怀，强调史料实证，感受近代先进中国人对救国道路的不断探索 $$