内容正文:
大单元整合二 统一多民族国家的曲折与繁荣
——魏晋南北朝、隋唐时期
主题1 因时而变——魏晋门阀政治和隋唐
的制度创新
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主干知识提炼
01
核心概念应用
02
思维拓展提能
03
高考真题体验
04
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主 干 知 识 提 炼
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核 心 概 念 应 用
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思 维 拓 展 提 能
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高 考 真 题 体 验
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总体特征
三国两晋南北朝时期(220—589年)是中国封建国家分裂、民族交融的时期;隋唐(581—907年)重新建立了统一多民族封建国家,中国封建社会进入成熟与繁荣时期
具体表现
政治
国家由分裂走向统一。三国两晋南北朝时期,国家分裂,政权并立,中央集权体制遭到破坏;士族专权是东晋突出的社会政治现象。隋唐时期,国家统一,社会安定,典章制度发达;唐中期安史之乱起,中央对地方的控制被严重削弱
经济
封建经济的曲折发展与繁荣。魏晋南北朝时期,北方经济破坏与发展交替,江南开发初见成效;田庄经济和寺院经济发展是这一时期的重要特征。隋唐时期,经济政策调整,生产工具改进,农业、手工业、商业成就显著,封建经济全面繁荣
具体表现
民族和
对外关系
民族交融加强,中外交流频繁。三国两晋南北朝时期,少数民族内迁,北民南迁,多民族交融为中华民族注入新鲜血液;隋唐时期,实行开明的民族政策,统一的多民族国家进一步发展;中外经济文化交流频繁,中华文化圈(东亚文化圈)形成
思想
文化
全面繁荣,兼收并蓄,世界领先。魏晋南北朝时期,儒学受到佛教、道教冲击的同时有新的发展;农学、数学等科技成就领先世界;文学承上启下,书画艺术进入新阶段。隋唐时期,儒、佛、道并行,儒学开始复兴;雕版印刷术、火药、天文等科技领先世界;唐诗繁荣,书法绘画进入繁盛阶段
1.魏晋时期的门阀政治
建立
317年,司马睿在建康重建晋朝,史称东晋
士族
崛起
①自三国、西晋以来,一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面的特权,士族阶层形成
②逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政,成为东晋政权的主要支柱
南朝政
权更迭
①420年,出身低级士族的武将刘裕夺取皇位,改国号宋。此后,南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝,合称南朝
②南朝均定都建康,加上先前在此定都的吴和东晋,统称为六朝
2.魏晋至隋唐时期的中枢机构、选官制度和军事制度
三省
六部制
①发展:隋文帝时,正式确立了三省六部制;唐朝宰相议事的地方叫政事堂,三省出现一体化趋势
②职能:中书省负责草拟皇帝的诏令;门下省负责审核诏令;尚书省负责执行
③意义:三省六部制的确立和完备,是中国政治制度的重大变革,对此后历朝产生了深远影响
选官
制度
①九品中正制:曹魏时期创立,按中正官评定等级授官;选官标准从初创时期重视家世、道德和才能,演变为西晋时主要看重家世。九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具
②科举制:隋炀帝始建进士科,科举制度形成;唐朝不断完善。科举制扩大了统治的基础,提高了官员的文化素质,加强了中央集权
军事
制度
①府兵制:府兵平时耕种土地,农隙训练,战时从军打仗,与均田制相互配合,最大特点是“兵农合一”。南北朝时期确立,隋唐时期进行调整和健全,有利于巩固边防和加强中央集权
②募兵制:即征兵制,是国家以雇佣的形式招募士兵的一种军事制度。唐玄宗时期建立,减轻了农民的兵役负担,有利于生产的发展和军队战斗力的增强
1.门阀政治
门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团。门阀士族在政治上,世代为官,标榜门第,构成了强大的社会政治势力;经济上,兼并农民土地,侵夺官田;思想文化上崇尚清谈。门阀政治成为魏晋南北朝时期的重要特征。门阀之外的中小地主阶层通称庶族,他们社会政治地位低下,只能担任一些低官浊职。到南朝时,庶族的地位有所提高。唐朝时,庶族的地位进一步得到了提高。
2.政事堂制度
政事堂制度是尚书省、中书省、门下省三省长官在固定的时间、地点讨论军国大政,最后由皇帝裁定的制度。唐初始有此名,设在门下省,后迁到中书省。
1.(2024·湖南永州联考)有学者曾对刘宋时期(420—479年)就任录尚书事、侍中、尚书令、中书监、令、左右仆射等权力中心八种职官的人数及出身作了详细调查。通过数据分析,指出任职者164人次中,世族105人次,占总数的64%;宗室外戚31人次,占总数的19%。据此可知,刘宋时期的门阀政治( )
A.阻碍了历史进步 B.是贵族政治的回归
C.改变了皇权专制 D.是官僚政治的异化
解析 根据材料“世族105人次,占总数的64%……占总数的19%”可知,士族门阀势力担任诸多核心官职,在刘宋政权中发挥着重要作用,说明刘宋政权具有浓厚的门阀色彩,是官僚政治的异化,故选D项;刘宋时期门阀政治的出现,是当时政治、经济、文化等多种因素共同作用的结果,门阀士族势力的发展,在一定时期内,有利于社会稳定,在一定程度上促进了社会经济的发展,排除A项;三国两晋南北朝时期的门阀政治是士族势力发展的结果,并不是贵族政治的回归,排除B项;门阀政治是皇权专制下的特殊产物,排除C项。
答案 D
2.(2024·安徽淮北联考)唐初,中书省有草拟诏书之权,于是政事堂的权力逐渐偏重于主拟诏书的中书令身上,后来政事堂也迁到了中书省,其地位已在尚书、门下之上。从唐玄宗开元年间开始,中书令和侍中开始兼任尚书省的长官。材料所述变化从本质上说明当时( )
A.君相关系的紧张 B.地方行政效率的提高
C.君主集权的强化 D.国家行政权力的分散
解析 据材料并结合所学知识可知,唐代中枢机构的调整体现了三省一体化的趋势,旨在加强皇权,故选C项;“紧张”不符合史实,应为“调整”,排除A项;“地方”不符合史实,应为“中央”,排除B项;“国家行政权力的分散”不符合题意,与材料“国家决策权力的变化”相悖,排除D项。
答案 C
1.魏晋门阀政治的形成及其特点
(1)形成原因
历史根源
东汉以来的豪强地主势力的发展
政治原因
魏晋政权统治基础是士族,皇帝依赖于士族的支持
政治保障
九品中正制是士族制度的政治保障(成为世家大族培植私家势力,维护士族特权的工具)
(2)特点
政治上
按门第高低分享特权,世代担任重要官职
经济上
士族占有大量土地和劳动力,建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济
社会生活
不与庶族通婚,甚至坐不同席
文化上
崇尚清谈,占据高级文官职位
(3)衰落:隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础;唐末农民起义彻底结束了士族制度。
2.汉唐以来中枢权力体系演变的特点
(1)皇帝通过不断压制、削弱相权来加强皇权。宰相制度沿着相权的步步削弱、君权的逐渐强化发展演变。
(2)中朝官向外朝官转化。中朝在牵制、架空外朝的同时,逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。
(3)宰相职位的设置由实位转向虚位。由实位到虚位反映的是宰相权限及权威的下降,宰相不再专职是对相权的限制压缩。
(4)宰相权力不断分化。宰相既实行分权,在同一机构中,往往设置几个宰相职位,又注重事权的相对集中,弥补分权导致效率低下的弊端。
3.隋唐时期的科举制度
(1)特点
①标准的客观性:以学识和考试成绩作为选拔人才的标准。
②方式的公平性:以严格的考试作为选官方式。
③范围的广泛性:不论贫富贵贱,皆可参加。
④时间的延续性:从隋朝开始,到1905年正式被废除。
(2)评价
①相对公正、公平的人才选拔制度:使平民阶层有机会进入统治集团,增加了社会阶层的流动性,扩大了统治基础,有利于社会的稳定。
②有利于维护国家的“大一统”局面:把选拔官吏的权力,从世家大族的手中集中到中央,大大加强了中央集权。
③促进了文化发展:把读书、考试与做官紧密结合起来,推动了文化的发展;以儒学为主要考试内容,推动了儒家思想和文化的传承;此外,还推动了官员素质的不断提高。
④推动世界文明进步:唐朝选才的方法被东亚文化圈国家所采用,并成为这些国家政治制度的重要组成部分;还被西方国家所吸收,并改造成近现代文官考试制度。
⑤影响了社会心理:科举考试的长期实行使中国古代社会普遍重视教育,形成了“万般皆下品,唯有读书高”的社会心理。
1.(2024·江苏南通二模)汉代士人在忠孝之间往往选择先忠后孝,到魏晋南北朝时,士人忠君观念逐渐淡化,重孝道而忽视忠君,形成了“孝先于忠”的观念。与士人忠孝观的转变密切相关的是( )
A.选官注重孝廉 B.佛教和道教的发展
C.门阀士族形成 D.律令儒家化的推动
解析 据材料可知,汉代到魏晋南北朝时期忠孝观念发生变化,由“先忠后孝”到“孝先于忠”,这主要是因为魏晋时期皇权衰微,门阀士族形成,士人更加强调以血缘关系为基础的家族利益,国家观念淡薄,因此更加注重孝道,故选C项;魏晋南北朝时期选官制度是九品中正制,注重家世门第,排除A项;佛教和道教的发展对儒学形成了一定的冲击,但并不能解释士人忠孝观念变化的原因,排除B项;律令儒家化是指将儒家的道德精神注入法律、法令,而忠孝观念是儒家思想的组成部分,因此,律令儒家化并不能使士人忠孝观念发生转变,排除D项。
答案 C
2.(2024·广东韶关一模)唐代前期政事堂议事,对担任宰相的人数没有明确的规定,通常多则十几人;唐代中期以后逐渐形成一定的制度,有史记载“唐制,宰相四人”,宰相数量基本固定和适中。这一变化( )
A.平衡了皇权与相权的矛盾
B.有利于提高中央决策效率
C.扩大了政事堂的政治权力
D.是对原始民主传统的践行
解析 据材料可知,唐代前期政事堂宰相的人数较多,容易因政见不同而互相扯皮、推诿搪塞,唐中期以后,宰相数量基本固定且人数适中时,容易达成一致,这一变化有利于提高中央决策效率,故选B项;皇权与相权的矛盾体现在对国家政治权力的掌控上,可以通过中枢权力机构的调整体现平衡,但无法通过人数的变化来平衡,排除A项;宰相的人数减少不等于政治权力的扩大,这一变化并没有扩大政事堂的政治权力,排除C项;原始民主传统下,君主的权力不是绝对的,而唐朝时期,君主的权力逐渐强化,因此,这一变化是对原始民主传统的否定,排除D项。
答案 B
3.(2024·广东湛江调研)公元837年,平卢军节度推官监察御史吴降为其夫人李氏撰写墓志铭:“长庆二年,我登进士。与君婚姻,情若鱼水。一从薄宦,四任俸微。惭我无食,劳君典(典当)衣。”该墓志铭可用于研究唐朝( )
A.商品经济发展水平 B.进士及第者的生活状况
C.中原地区丧葬习俗 D.藩镇割据对社会的危害
解析 据材料可知,吴降夫妻恩爱,情若鱼水,但吴降收入很低,以致到了食不果腹、典当衣物的地步,该墓志铭不仅是吴降进士及第的权威依据,在一定程度上也能反映唐代进士及第者的生活状况,故选B项;据材料“与君婚姻,情若鱼水……惭我无食,劳君典(典当)衣”可知,吴降夫妇感情深厚,生活拮据,但无法说明唐朝商品经济发展水平,排除A项;据材料“吴降为其夫人李氏撰写墓志铭”可知,写墓志铭属于丧葬习俗的一部分,但墓志铭内容仅涉及其对个人的经历以及夫妻感情的描述,没有涉及具体的丧葬习俗内容,排除C项;据材料可知,该墓志铭的撰写者虽然为平卢军节度推官监察御史,但材料强调的是墓志铭的内容,并没有提及藩镇割据,排除D项。
答案 B
(2024·吉林卷)唐代宗大历初年,国子司业归崇敬上疏提出,明经科考试“不求其文义,及第先取于帖经”,士子为了应试,多死记硬背儒家经典,不从师不问道,遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是( )
A.明经科考试改革的必要性 B.复兴儒学的紧迫性
C.进士科考试内容的合理性 D.官学教育的重要性
[解题导引]
命题
立意
以科举考试的内容创设学习情境,从唯物史观的角度考查科举制的弊端
考教
衔接
唐代明经体系考试方式以帖经、问义和答策三场试为基础,这种三位一体的结构模式突出了儒学与选官相结合的核心价值。但是,至唐代中叶以后明经科的实际地位渐呈下降趋势,其根本原因在于,儒学自身的发展缺乏新意,明经试法偏守章句之学,以及最高统治者内心看法的微妙变化
解题
关键
据材料可知,归崇敬上疏提出明经科考试存在的问题,即考生只注重记忆而不注重理解,这导致了学术传承的断裂,归崇敬的观点是明经科考试需要改革,以选拔真正有才能的人才,故选A项
误区
排查
偷换概念
明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴,并非复兴儒学,排除B项
添枝加叶
材料主旨信息是在阐述明经科考试的弊端,并没有提到进士科考试的内容,排除C项
无中生有
材料未涉及官学教育和民间教育的内容,排除D项
[答案] A
视角1 学习情境——魏晋时期政权更替的特点
1.(2024·新课标卷)三国魏代汉、西晋代魏,都通过“禅让”实现:权臣在切实掌握军政权力后,皇帝下诏表彰其功业、德行,表示尊重天意、民心,主动让位;公卿大臣则群起劝进,权臣再三谦退,“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现( )
A.保障了政治和平稳定 B.废弃了血缘世袭传统
C.维护了特权阶层利益 D.巩固了儒学忠孝伦理
解析 材料中的“禅让”实际上是权臣在公卿大臣拥戴下的改朝换代,在此背景下,特权阶层的利益得以保全,由此可知,“禅让”反复出现体现了对特权阶层利益的维护,C项正确;“禅让”在一定程度上有利于政权的平稳过渡,但并不能保障政治的和平稳定,也不是真正废弃了血缘世袭传统,A、B两项错误,排除;权臣逼迫下的“禅让”否定了儒学的“忠”,D项说法与材料中的现象相悖,排除。
答案 C
视角2 学习情境——魏晋时期政治的特点
2.(2024·湖南卷)下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是( )
时间
户口数(万)
人口数(万)
东汉永和五年(140)
64.98
281.32
西晋太康初年(280—289)
14.23
85.39
南朝宋昇明三年(479)
4.19
33.48
A.大规模的瘟疫流行 B.战乱异常频繁
C.豪强大族势力膨胀 D.官府组织移民
解析 据材料可知,从东汉永和五年到南朝宋昇明三年,湖南地区官府掌握的户口数和人口数的下降幅度很大,结合所学知识可知,从东汉末年开始,北方战乱不断,北方人民为躲避战乱,大量流亡南下,南方人口相对来说,下降幅度较小,而材料中的官府掌握的户口数和人口数减少,这主要与这一时期豪强势力的壮大,豪强势力隐匿人口有关,很大一部分户口数和人口数被豪强大族掌握,故选C项;瘟疫通常是区域性的、短期的,不太可能导致长期、持续的人口下降,特别是几百年的人口持续下降,因此,大规模的瘟疫流行不是这一时期官府控制人口大幅减少的主要原因,排除A项;此时期南方相对安定,排除B项;官府组织移民的这些人口还是被官府掌控,不会导致官府掌握的人口数大幅度下降,排除D项。
答案 C
视角3 社会情境——对唐朝科举制度的深度认识
3.(2023·重庆卷)唐后期,科举放榜后,新科进士一般会到主考官府邸谢恩,称为“拜主司”。“主司列席缛,东面西向。主事揖状元已下,与主司对拜。”三日后,再次前往谢恩,称“曲谢”。这一现象会导致( )
A.文官之间易结朋党 B.官员施政能力下降
C.官场礼仪更加烦琐 D.官吏考核制度变革
解析 据材料信息并结合所学知识可知,新科进士向主考官谢恩,结成座主、门生关系,新科进士对于主考官执弟子礼,主考官对新科进士加以教导、提携,容易发展成朋党势力,故选A项;新科进士与主考官形成特殊的亲近关系,主要是影响官场势力和风气,而对于官员的施政能力直接影响不大,排除B项;新科进士与主考官之间的礼仪其主要影响是形成一种特殊的座主、门生关系和势力结合,而非影响官场礼仪,与官场礼仪是否烦琐不相关,排除C项;中国古代官吏考核被称为“考课”“考功”“考绩”等,主要考核官员的品德和绩能,官吏考核制度变革与材料中“新科进士与主考官形成特殊的亲近关系”之间没有因果联系,排除D项。
答案 A
知识
价值
士族政治的特点、三省六部制的演变和运转程序、选官制度的辩证分析是考查的重点方向
能力
价值
结合人口迁徙、赋税制度考查士族政治的原因和影响;从制度创新的角度认识隋唐中枢机构演变的特点;从政治、经济等视角全面认识科举制的重大作用
素养
价值
注重时空观念、史料实证、历史解释等学科素养,体会制度创新在国家治理中的重要作用,树立创新意识,以史为鉴
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