6.《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》导学案 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

2025-01-03
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 第6课
类型 学案-导学案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 913 KB
发布时间 2025-01-03
更新时间 2025-01-03
作者 孙老师4364
品牌系列 -
审核时间 2025-01-03
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来源 学科网

内容正文:

高中语文 选择性必修中册 第二单元 第6课 2024 6.记念刘和珍君 为了忘却的记念 【学习目标】 1. 阅读课文,概括人物事迹,把握刘和珍、白莽、柔石等人物形象的特点。 2.以“记念”为中心品读重要语句,理清文章的情感脉络,领会作者的写作意图。 3.领悟革命志士奋起抗争的精神和意义,理性看待烈士的牺牲。 【任务一:初读课文 理清思路】 篇目 梳理章节内容 文章层次 《记念刘和珍君》 1、 说明写作的原因和目的:揭露敌人 记念烈士 警醒庸人 第一部分(一~二节)记念刘和珍的缘由 二、进一步说明写作的目的:唤醒庸人 三、追叙认识经过,赞扬斗争精神。 第二部分(三~五节)记述烈士生平事迹和遇害经过。 四、遇害概况 烈士的遇难 政府的诬蔑 文人的中伤 历史的反思 5、 遇难经过:遇难细节:“从背部入,斜穿心肺”“弹从左肩入,穿胸偏右出,也立仆” 讽刺暴行:“伟大” “伟绩”“武功” (反语) 第三部分(六~七节)记念刘和珍的思考 。 教训和意义 六、总结教训:煤的类比——不宜用请愿这种斗争方式。 陶潜的诗——青山埋总骨,有亲人友人哀悼亦足矣 七、热情讴歌赞颂:出乎意料 当局者竟这样凶残 流言家竟如此下劣 中国女性竟如此从容 惨案意义:证明中国女子的勇毅没有消亡 鼓舞人们前仆后继 《为了忘却的记念》 一、说明写作目的,回忆与白莽的三次见面。 一、记人——记青年作家 二、回忆与柔石的交往,顺带写冯铿。 三、简述左联成立后对白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。 二、议事——议残暴政府 四、五烈士被捕遇害后的情况(烈士、作者)。 五、抒发悲愤之情,揭露社会黑暗,表达革命必胜的坚定信念。 三、抒情——抒复杂情绪 【任务二:精读课文,感知形象】 篇目 人物 时代 事迹 形象特点 《记念刘和珍君》 刘 和 珍 北洋军阀政府黑暗统治 ①预定《莽原》全年 ②参加师大学潮斗争 ③前往执政府请愿,被杀害 ④始终微笑着,态度很温和 追求进步,品性善良, 为人谦和,勇赴国难 爱国热忱 《为了忘却的记念》 柔石 国民党白色恐怖统治 送书,送译稿,出狱见面 “硬气”耿直刚毅,宁折不屈。 “迂”随和单纯,淳朴正直。 白莽 初次见面;设立朝华社;维持社团运转;与人走路;狱中写信;眷恋母亲。 坦诚率真 不怕牺牲 追求自由与真理 白莽 “他躲在寓里弄文学……以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。” “然而柔石自己没有钱……制图,校字之类。” “他终于决定地改变了……只要学起来!” “他说的并不是空话,真也在从新学起来了。” “现亦好,且跟殷夫兄学德文,……但我那里知道。” 【任务三:明确纪念,把握情感】 篇目 情感 情感脉络语句(典故) 分析 《记念刘和珍君》 悲愤 1.“我也早觉得有写一点东西的必要了” 有必要悼念烈士 2.“可是我实在无话可说” 对烈士的深切痛惜与悼念,对反动派暴行的无比愤慨, 对流言家的诬蔑深恶痛绝。 3.“我也早觉得有写一点东西的必要了 有必要揭露这一场暴行 4.“我正有写一点东西的必要了” 有必要在人们快遗忘的时候来总结教训意义。不要忘记烈士的鲜血,唤醒民众觉醒,激励猛士奋然而前行 5.“我还有什么话可说呢?” 反动军阀及其走狗文人的凶残下劣,使鲁迅愤慨至极;黑暗的现实、野蛮而恐怖的专制统治,使鲁迅透不过气,说不出话,因而鲁迅感到无话可说。 6.“我还有要说的话” 郁积在心头的满腔的愤恨,又使鲁迅不得不说 7.“呜呼,我说不出话” 一方面,统治者的野蛮,走狗文人的无耻,使鲁迅感到:自己觉得还有许多话要说,但由于现实的黑暗太浓,内心的压抑太重,说不出来了,蕴蓄了作者深重难抑的愤慨悲怆 《为了忘却的记念》 悲愤 引用方孝儒的典故 是为了更形象地突出柔石性格中的“硬气”和“迂”的特征,这是赞扬柔石的刚烈执着,立场坚定,无所畏惧;同时,作者用朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行,来暗示国民党反动派杀害进步青年的罪行,是对国民党反动派的深刻的揭露和控诉。 《说岳全传》中高僧“坐化”的典故 旨在说明这白色恐怖的世界,有如秦桧当道的时代,是奴隶们的苦海。高僧不愿落入秦桧之手,坐化;作者选择逃走避居,保存实力,继续作战。 引用向子期与《思旧赋》 将自己当时的处境与心情同向子期相比,意在揭露蒋介石的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样,在政治上都是极端黑暗腐朽的,人们稍有不慎,都可招来杀身之祸。因此,正直的人是没有言论自由的,在“禁锢得比罐头还严密”的统治下,确实是“无写处”的。 【任务四:领会精神,体会意义】 揣磨语句含义: 1、人类血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。 2、陶潜说过,亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。 烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”,因徒手请愿而流血是不值得的,但既然流了血,就一定会产生影响,尽管影响不大,但倘若我们活着的人能永远记念死者,记住惨案的教训,烈士的鲜血就不会白流。 3、苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行 。 这个并列复句,十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。尽管,在这“并非人间”的世上活着的,有许多是“苟活者”,但即使是“苟活者”,也将从壮烈的事件中看到一点希望,哪怕是“依稀”“微茫”的;而“真的猛士”将越来越多,先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。 这一段中有两层意思:一般的民众,会从中国女子的英勇斗争,互相救助,殒身不恤的事实中,多少看到一些改变黑暗现实的希望;真正的革命者,将因受到激励而更加奋勇前进。 4、“夜正长。路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。……” ? 作者意识到革命斗争的长期性和曲折性,必须摆脱悲哀以进行更有效的战斗,坚信反动派必然灭亡,正义事业一定胜利。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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