八年级上册-【一战成名新中考】2025山东中考语文·一轮复习·早早读优质课件PPT

语文 1 2 诵读篇 三、教材文言文39篇梳理 八年级上册 3 八上 第23篇 三峡 （北魏·郦道元） 【背诵要求】课标及教材共有必背篇目。 【作者简介】郦道元，字善长，北魏地理学家。本文节选自《水经注校证》 卷三十四。 4 原文呈现 课下注释 参考译文 自 三峡七 百里中，两岸连 山，略无阙 处。重岩叠嶂， 隐天蔽日，自非 亭午 夜分 ，不见曦（xī） 月。 ①自:于。这里是“在”的 意思。 ②略无:完全没有。 ③阙:同“缺”，空隙、缺 口。 ④自非:如果不是。 ⑤亭午:正午。 ⑥夜分:半夜。 ⑦曦:日光，这里指太阳。 在七百里三峡当中， 两岸都是相连的山，全然 没有中断的地方。层层的 悬崖，排排的峭壁，把天 空和太阳都遮蔽了，如果 不是在正午，就看不到太 阳；不是在半夜，就看不 到月亮。 5 原文呈现 课下注释 参考译文 至于夏水襄 （xiānɡ）陵 ，沿 溯（sù） 阻 绝。或王命急宣，有 时朝发白帝，暮到江 陵，其间千二百里， 虽乘奔 御风，不 以疾也。 ⑧襄陵:水漫上山 陵。襄，冲上、漫 上。陵，山陵。 ⑨沿:顺流而下。 ⑩溯:逆流而上。 ⑪奔:这里指飞奔 的马。 到夏天江水漫上山陵的时 候，下行和上行的航道都被阻 断，不能通航。倘若碰到皇帝 的命令要急速传达，有时候清 早（坐船）从白帝城出发，傍 晚便可到达江陵，中间相距一 千二百里，即使骑着飞奔的 马，驾着疾风，也没有这么 快。 6 原文呈现 课下注释 参考译文 春冬之时，则素湍（tuān） 绿潭，回清 倒影，绝𪩘 （yǎn） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱 （shù）其间，清荣 峻茂，良 多趣 味。 ⑫湍:急流。 ⑬回清:回旋的清波。 ⑭绝𪩘:极高的山峰。 ⑮飞漱:飞速地往下冲荡。 ⑯荣:茂盛。 ⑰良:甚，很。 在春、冬两个季节，激 起白色浪花的急流中有回旋 的清波，绿色的潭水中有倒 映着的各种景物的影子，极 高的山峰上多生长着奇形怪 状的柏树，悬泉瀑布在山峰 之间飞速地往下冲荡，水清 树荣，山高草盛，有很多趣 味。 7 原文呈现 课下注释 参考译文 每至晴初霜旦 ，林寒涧肃 ，常有高猿长啸，属（zhǔ）引 凄异 ，空谷传响，哀转 久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ⑱晴初:天刚放晴。 ⑲霜旦:下霜的早晨。 ⑳肃:肃杀，凄寒。 ㉑属:连接。 ㉒引:延长。 ㉓凄异:凄惨悲凉。 ㉔响:回声。 ㉕哀转:声音悲凉婉转。 （在秋天）每到天刚 放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀，高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民 们唱道:“巴东三峡巫峡 长，猿鸣三声泪沾裳。” 8 【思维导图】 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9 【文章主旨】本文先写三峡概貌，再具体描绘，抓住季节特点，分别写夏天、 春冬之时和秋天各个不同季节的自然景象，以凝练生动的笔墨，描绘了三峡 雄奇险拔、清幽秀丽的景色，抒发了作者对祖国壮丽河山的热爱之情。 10 核心命题角度 角度 1 景物特征 1.（教材“思考探究”二）写景要抓住景物特征。说说作者笔下三峡不同季 节的景物各有怎样的特征。 夏天，江水满溢，一泻千里，给人以惊心动魄之感。春冬季，水流和 缓，潭深水碧，优美、雅致。秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。 11 角度 2 写作手法 2.文章是如何表现三峡山的特点的？请简要分析。 正侧面描写相结合。“两岸连山，略无阙处”正面描写山的连绵不断， “自非亭午夜分，不见曦月”运用侧面描写，突出山的高峻，写出了三峡峡 长山高的雄伟气象。 12 【重点名句解读】 ◎虽乘奔御风，不以疾也。 以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。 ◎素湍绿潭，回清倒影。 动静相映成趣，写出江水之清澈。 ◎清荣峻茂，良多趣味。 对春冬景象进行概括性描绘并抒发感受。 13 ◎有时朝发白帝，暮到江陵。 用江船的日行千里侧面衬托江流之急。 ◎巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 这两句渔人歌谣，间接表达了景物带给人们的感伤情绪，更突出了秋天的 凄凉冷寂。 14 八上 第24篇 答谢中书书 （南朝齐梁·陶弘景） 【背诵要求】课标及教材共有必背篇目。 【作者简介】陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家，著有 《陶隐居集》。 15 原文呈现 课下注释 参考译文 山川之美，古来 共谈。高峰入云，清 流见底。两岸石壁， 五色交辉。青林翠 竹，四时 俱备。 ①四时:四季。 山川景色的美丽，自古以来 就是文人雅士共同谈论的。巍峨 的山峰耸入云端，明净的溪流清 澈见底。两岸的石壁色彩斑斓， 交相辉映。青葱的林木，翠绿的 竹丛，四季都有。 16 原文呈现 课下注释 参考译文 晓雾将歇 ，猿鸟乱鸣；夕日欲颓 ，沉鳞 竞跃。实是欲界 之仙都 。自康乐以来，未复有能与（yù） 其奇者。 ②歇:消散。 ③颓:坠落。 ④沉鳞:指水中潜游的鱼。 ⑤欲界:没有摆脱世俗七情六 欲的众生所处的境界，这里指 人间。 ⑥仙都:神仙居住的美好世界。 ⑦与:参与。这里有“欣赏” “领悟”的意思。 清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 17 【思维导图】 _____________________________________________________________________________________________________________________ 【文章主旨】作者以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，表达了沉醉山水 的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 18 核心命题角度 角度 1 景物特征 1.（教材“思考探究”二节选）《答谢中书书》所写的景物有什么特征？ 景物特征:景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。 19 角度 2 作者情感 2.（教材“思考探究”二节选）文章结尾说:“自康乐以来，未复有能与其奇 者。”想一想，其中有什么言外之意？ 言外之意:①康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕。②自 谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷。 ③“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与 谢公比肩之意溢于言表。 20 3.（教参“问题探究”2改编）这篇短文表达了作者怎样的思想感情？试结合 文章内容分析。 表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 ①文章开头写道“山川之美，古来共谈。”这个“美”字，是山川风物的客观 形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦。②“实是欲界之仙都”， 则将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无遗。③“自康乐以来，未复有 能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能 够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感。 21 【重点名句解读】 ◎夕日欲颓，沉鳞竞跃。 描写了夕阳西下时潜游的鱼儿争先恐后跳出水面的情景。 ◎高峰入云，清流见底。 ①描写山之高，水之净。②用了仰观、俯察两种视角。③写出了白云、高 山、流水三重风物，境界清新。 22 八上 第25篇 记承天寺夜游 （北宋·苏轼） 【背诵要求】课标及教材共有必背篇目。 【作者简介】苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。与父苏洵、弟苏 辙合称“三苏”，父子三人同列“唐宋八大家”之中。 23 原文呈现 课下注释 参考译文 元丰六年十月十二 日夜，解衣欲睡，月色 入户，欣然起行。念 无与为乐者，遂至承天 寺寻张怀民。 ①念:考虑，想 到。 元丰六年十月十二日夜 晚，我解开衣服，正打算睡 觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。 24 原文呈现 课下注释 参考译文 怀民亦未寝，相与 步 于中庭 。庭下如积水 空明 ，水中藻、荇 （xìnɡ）交横，盖 竹柏影也。何夜无月？ 何处无竹柏？但 少闲 人如吾两人者耳 。 ②相与:共同，一 起。 ③中庭:院子里。 ④空明:形容水的 澄澈。 ⑤盖:大概是。 ⑥但:只是。 ⑦耳:语气词，相 当于“罢了”。 张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？ 只是缺少像我俩这样的闲人 罢了。 25 【思维导图】 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 26 【文章主旨】本文通过对月下庭院中景物的描写，创造了一个清幽宁静的 艺术境界，传达了作者微妙而复杂的心境，包含了贬谪的悲凉，人生的感 慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。 27 核心命题角度 角度 1 赏读“闲人” 1.（教材“思考探究”三）细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合 写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 文中苏轼的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的 欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬 谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境， 即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。 28 既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自 许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？ 这又表现出一种达观的生活态度。 角度 2 写景手法（重点名句解读） 2.请自选角度赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的写 景之妙。（2018枣庄） ①运用比喻的修辞，将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比 喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵、清亮无比，点染出一个 空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡 脱俗的“闲人”雅趣。 30 ②正面侧面描写相结合，先正面写月色之透明皎洁，后侧面写“水草” 交横可见，衬托“水”之清澈，即月色清亮无比，从而创造出一个冰清玉洁 的透明世界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。 ③动静结合，“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水 草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，点染出一个空明 澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗 的“闲人”雅趣。 31 八上 第26篇 与朱元思书 （南朝梁·吴均） 【背诵要求】非课标教材必背篇目。 【作者简介】吴均，字叔庠（xiánɡ），南朝梁文学家。 32 原文呈现 课下注释 参考译文 风烟俱净，天山共色 。从 流飘荡，任意东 西 。自富阳至桐庐一百 许 里，奇山异水，天下 独绝。 ①共色：同样的颜 色。 ②从：跟、随。 ③东西：向东或向 西。 ④许：表示约数。 没有一丝儿风，烟雾 也完全消散了，天空和群 山是同样的颜色。（乘船）随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，天下独一无二。 33 原文呈现 课下注释 参考译文 水皆缥（piǎo）碧 ，千丈见底。游鱼细 石，直视无碍。急湍甚箭 ，猛浪若奔。 ⑤缥碧：浅青色。 ⑥甚箭：即“甚于 箭”，意思是比箭 还快。 水都是浅青色，千丈 之深的地方也能一望到 底，游动的鱼儿和细小的 石子也能看得清清楚楚。 湍急的江流比箭还快，汹 涌的大浪就像奔腾的骏 马。 34 原文呈现 课下注释 参考译文 夹岸高山，皆生 寒树 ，负势竞上， 互相轩 邈（miǎo） ，争高直指⑩，千 百成峰。 ⑦寒树：这里形容树 密而绿，让人心生寒 意。 ⑧轩：高。这里作动 词用。 ⑨邈：远。这里作动 词用。 ⑩直指：笔直地向 上，直插云天。 夹着江水的两岸的高山 上，全都生长着密而绿的 树，让人心生寒意，（重重叠叠的）山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展，它们争着在高处笔直地向上，直插云天，由此而形成千百座山峰。 35 原文呈现 课下注释 参考译文 泉水激 石，泠 （línɡ）泠 作 响；好鸟相鸣，嘤 （yīnɡ）嘤 成 韵。 ⑪激：冲击，撞 击。 ⑫泠泠：拟声词， 形容水声清越。 ⑬嘤嘤：鸟鸣声。 泉水冲击着岩石，发出泠泠 的响声；美丽的鸟儿互相和 鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。 36 原文呈现 课下注释 参考译文 蝉则千 转（zhuàn） 不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān） 飞戾（lì） 天者，望 峰息心 ； ⑭千：表示多。 ⑮转：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。 ⑯鸢：俗称老鹰，凶猛而善高飞。 ⑰戾：至、到达。 ⑱息心：指平息名利之心。 蝉长久不断地叫着，猿持续地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人就平息了名利之心； 37 原文呈现 课下注释 参考译文 经纶（lún） 世务者，窥谷忘反。横柯（kē）㉑上蔽，在昼犹昏；疏条交映 ，有时见日。 ⑲经纶：筹划、治 理。 ⑳反：同“返”， 返回。 ㉑横柯：横斜的树 枝。柯，树木的枝 干。 ㉒交映：互相掩映。 看到这些幽深的山谷，那些 忙于治理国家大事的人也会 流连忘返。横斜的树枝在上 面交错遮蔽，挡住了天空， 虽在白昼，林间仍显昏暗； 稀疏的枝条互相掩映，有时 还能见到阳光。 38 【思维导图】 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【文章主旨】作者通过富有诗意的文字，为我们描绘出一幅充满生机活力 的富春山水图。抒发了作者对官场政务的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希 望寄情山水的思想感情。 39 核心命题角度 角度 1 意象意境分析 1.（教材“思考探究”一）文中所写的山水“独绝”在哪里？ 这一段山水，山奇水异。水静处，清澈透明，千丈见底；水急处，如箭 如奔马。山势连绵陡峭，直插云天；山中万物欣荣，天籁动听，光影多变。 2.《与朱元思书》出现了“猿”和“鸟”，说说它们在这篇文章中的作用。 《与朱元思书》中的“猿”和“鸟”增加了景物的动感，生动描写出了山 间的幽静美妙，衬托出山间的寂静。 40 角度 2 情感分析 3.（教材“思考探究”二）面对富春江的“奇山异水”，作者有什么样的感想？ 你如何理解这种感想？ 美丽的自然美景，往往有心灵净化的作用，所以面对这奇山异水，作 者感慨：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这两句由景 而生感慨，符合我们见到美景时的自然反应，反衬出景物之怡人。这里或 许有自述心志的味道，表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有可能是在 劝说朱元思，不妨放下繁杂公务，一同来欣赏这美景。 41 【重点名句解读】 ◎水皆缥碧，千丈见底。 写江水的碧绿清澈。 ◎急湍甚箭，猛浪若奔。 用夸张和比喻的修辞手法写出水流速度之快。 ◎蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 通过写蝉和猿的叫声来衬托山林宁静。 42 八上 第27篇 得道多助，失道寡助 （《孟子》） 【背诵要求】课标及教材共有必背篇目。 【作者简介】同第4篇《鱼我所 欲也》，P58。 原文呈现 课下注释 参考译文 天时不如地利， 地利不如人和。三里 之城，七里之郭，环 而攻之而不胜。 ①环:围。 天时比不上地利，地利比不上 人和。方圆三里的内城，只有方圆 七里的外城，四面包围起来攻打 它，却不能取胜。 43 原文呈现 课下注释 参考译文 夫环而攻之，必有得 天时者矣，然而不胜 者，是天时不如地利 也。城非不高也，池 非不深也，兵革 非不坚利也，米粟非 不多也，委而去 之，是地利不如人和 也。 ②池:护城河。 ③兵革:泛指武 器装备。兵， 兵器。革，皮 革制成的甲、 胄、盾之类。 ④委:放弃。 ⑤去:离开。 采用四面包围的方式攻城，必定有 得天时之处，可是不能取胜，这是 因为天时比不上地利啊。城墙并不 是不高，护城河并不是不深，武器 装备并不是不精良，粮食供给也并 不是不充足，（但守城一方还是） 弃城而逃，这是因为地利比不上人 和啊。 44 原文呈现 课下注释 参考译文 故曰:域民不以封疆 之界，固国不以山溪 之险，威天下不以兵 革之利。得道 者多 助，失道者寡助。 ⑥得道:指能够 施行治国的正 道，即行仁 政。 所以说:使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 45 原文呈现 课下注释 参考译文 寡助之至 ，亲 戚畔 之；多 助之至，天下顺 之。以天下之所 顺，攻亲戚之所 畔，故君子 有 不战，战必胜 矣。 ⑦至:极点。 ⑧亲戚:内外亲属， 包括父系亲属和母系 亲属。 ⑨畔:同“叛”，背 叛。 ⑩君子:这里指能行 仁政的君主，即上文 所说的“得道者”。 帮助他的人少到了极点，内外亲 属都会背叛他；帮助他的人多到 了极点，天下的人都会归顺他。 凭着天下人都归顺的条件，去攻 打那连内外亲属都背叛的寡助之 君，所以能行仁政的君主不战则 已，战就一定能胜利。 46 【思维导图】 47 核心命题角度 论点论据 （教材“思考探究”一节选）结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者 寡助”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。 “得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护， 不行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文 王姬昌为西伯侯时，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为 后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行 仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，葬送了商朝。 48 【重点名句解读】 ◎天时不如地利，地利不如人和。 指出决定战争胜负的三要素之间的关系。 ◎得道者多助，失道者寡助。 最能体现作者的仁政思想。 ◎域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 说明巩固国防不能倚仗地利和武力，从反面强调了“人和”的重要性。 49 八上 第28篇 富贵不能淫 （《孟子》） 【背诵要求】非课标教材必背篇目。 【作者简介】同第4篇《鱼我所欲 也》，P58。 原文呈现 课下注释 参考译文 景春曰:“公孙衍 （yǎn）、张仪岂不诚 大丈夫 哉？一怒而 诸侯惧，安居而天下熄 。” ①诚:真正，确实。 ②大丈夫:指有大 志、有作为、有气 节的男子。 ③天下熄:指战争停 息，天下太平。 景春说:“公孙衍、张 仪难道不是真正的有大志、 有作为、有气节的男子吗？ 他们一发怒，诸侯就都害 怕；他们安静下来，便战争 停息，天下太平。” 50 原文呈现 课下注释 参考译文 孟子曰:“是焉 得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠（ɡuàn） 也，父命 之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒 之曰:‘往之女家 ，必敬必戒，无 违夫子 ！’ ④焉:怎么，哪里。 ⑤冠:行冠礼。 ⑥命:教导、训诲。 ⑦戒:告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。 ⑧女家:这里指夫家。女，同“汝”，你。 ⑨夫子:这里指丈夫。 孟子说:“这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲给以训导；女儿出嫁时，母亲给以训导，送到门口，告诫她说:‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫!’ 51 原文呈现 课下注释 参考译文 以顺为正者，妾妇 之道也。居天下之 广居，立天下之正 位，行天下之大 道。得志，与民由 之；不得志，独 行其道。 ⑩由:遵从。 以顺从为常法，是妇女遵循的规 则。（大丈夫应该）住进天下最 宽广的住宅——仁，站在天下最 正确的位置——礼，走着天下最 正确的道路——义。得志的时 候，与百姓一同遵循正道而行； 不得志的时候，独自走自己的道 路。 52 原文呈现 课下注释 参考译文 富贵不能淫 ，贫贱不能移 ，威武不能屈 。此之谓大丈夫。” ⑪淫:惑乱，迷 惑。这里是使动 用法。 ⑫移:改变，动 摇。这里是使动 用法。 ⑬屈:屈服。这 里是使动用法。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使 他动摇，威武不能使他屈服。这 样的人才称得上有大志、有作 为、有气节的男子。” 53 【思维导图】 54 核心命题角度 角度 1 大丈夫的标准 1.（教材“思考探究”二）孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？ 在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？ 孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、 是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人 当然算不上大丈夫。 在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与 否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所 迷乱、动摇、屈服。 55 角度 2 语言风格 2.（教材“思考探究”三）《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气 势非凡。反复朗读课文，从中举一两个例子做具体分析。 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形 式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反 复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。 56 【重点名句解读】 ◎富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ①表现大丈夫不因贫富贵贱、威逼利诱等外部条件而改变其本心，讴歌了 “大丈夫”的傲然风骨。 ②鞭策了无数英雄豪杰、仁人志士，成为他们不畏强暴、坚持正义的精神 支柱。 57 八上 第29篇 生于忧患，死于安乐 （《孟子》） 【背诵要求】课标及教材共有必背篇目。 【作者简介】同第4篇《鱼我所 欲也》，P58。 原文呈现 课下注释 参考译文 舜发 于畎 （quǎn）亩 之中， 傅说（yuè）举 于 版筑 之间， ①发:兴起，指被任 用。 ②畎亩:田地。 ③举:选拔、任用。 ④筑:捣土用的杵。 舜从田地中被任用，傅 说从筑墙的泥水匠中被选 拔，胶鬲自鱼盐贩中被任 用， 58 原文呈现 课下注释 参考译文 胶鬲（ɡé）举于鱼盐之中，管夷吾举于 士 ，孙叔敖举于 海，百里奚（xī）举于市 。 ⑤士:狱官。 ⑥市:集市。 管夷吾从狱官手中释放出 来，进而得到任用，孙叔敖 从隐居的海边被召为相，百 里奚从集市之间被赎出而用 为大夫。 59 原文呈现 课下注释 参考译文 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kònɡ）乏其身，行拂乱 其所为，所以动心忍 性，曾（zēnɡ）益 其所不能。 ⑦空乏:财资缺 乏。 ⑧拂:违背。 ⑨乱:扰乱。 ⑩曾益:增加。 曾，同“增”。 所以，上天将要下达重大的使 命给这样的人，一定要先使他 的内心痛苦，筋骨劳累，使他 经受饥饿之苦，使他身处贫困 之中，使他做事不顺，（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。 60 原文呈现 课下注释 参考译文 人恒过 ， 然后能改；困于 心，衡 于虑， 而后作；征 于色，发 于 声，而后喻 。 ⑪恒过:常常犯错误。 ⑫衡:同“横”，梗 塞、不顺。 ⑬作:奋起。这里指有 所作为。 ⑭征:征验、表现。 ⑮发:显露、流露。 ⑯喻:了解、明白。 一个人常常犯错误，然后 才能改正；内心忧困，思虑堵 塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 61 原文呈现 课下注释 参考译文 入 则无法家 拂（bì）士，出 则无敌国 外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ⑰入:指在国内。 ⑱法家:守法度的大臣。 ⑲拂士:辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。 ⑳出:指在国外。 ㉑敌国:势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。 （一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 62 【思维导图】 63 核心命题角度 角度 1 忧患意识 1.（教材“思考探究”一节选）结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐” 的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。 “生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一 个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。 64 越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败， 越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨 了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。 经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇 的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸， 狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。 65 角度 2 论证思路 2.简要分析作者是如何论证“生于忧患，死于安乐”这一中心论点的。 ①首先列举六位历史上著名人物的事例，通过事实说明这些人虽出身 贫贱，但他们在经受艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。②据此事 实，归纳总结出“故天将降大任于是人也……”这一段结论。在此基础上， 又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，最终提出本文的中心论点。 66 【重点名句解读】 ◎所以动心忍性，曾益其所不能。 经过艰苦环境的磨炼从而获得益处。 ◎入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 从国内、国外两方面阐释了导致国家灭亡的原因。 ◎然后知生于忧患而死于安乐也。 对治理国家提出的论断，告诫人们要有忧患意识。 67 八上 第30篇 愚公移山 （《列子》） 【背诵要求】非课标教材必背篇目。 【作品简介】同第17篇《杞人忧 天》，P81。 原文呈现 课下注释 参考译文 太行、王屋二山， 方 七百里，高万仞， 本在冀（jì）州之 南，河阳之北。 ①方：古代计量面积用语。 后面加上表示长度的数字或 数量词，表示纵横若干长 度。 太行、王屋两 座山，方圆七百 里，高七八千丈， 本来在冀州南边， 河阳北边。 68 原文呈现 课下注释 参考译文 北山愚公者，年且 九十，面山而居。惩 山北之塞（sè） ，出入之迂（yū） 也，聚室⑥ 而谋曰：“吾与汝毕力平险，指 通豫南，达于汉阴 ， 可乎？” ②且：将近。 ③惩：苦于。 ④塞：阻塞。 ⑤迂：曲折，绕远。 ⑥室：家人。 ⑦汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。 ⑧毕：尽、全。 ⑨指：直。 ⑩阴：指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻 塞，出来进去都要绕远，就集合全家来商量 说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行 吗？” 69 原文呈现 课下注释 参考译文 杂然相许 。其妻 献疑 曰：“以君之 力，曾（zēnɡ） 不 能损魁父之丘，如太 行、王屋何？且 焉 置 土石？” ⑪杂然：纷纷地。 ⑫许：赞同。 ⑬献疑：提出疑问。 ⑭曾：用在“不”前，加强 否定语气，可译为“连…… 都……”。 ⑮且：况且。 ⑯焉：往哪里、在哪里。 ⑰置：放置、安放。 大家纷纷表示赞 同。他的妻子提出 疑问说：“凭您的 力气，连魁父这样 的小山丘都不能削 减，能把太行山、 王屋山怎么样？况 且往哪里放置土石 呢？” 70 原文呈现 课下注释 参考译文 杂曰：“投诸 渤海 之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷（hè） 担者三夫，叩 石垦 壤，箕畚（jī běn） 运于渤海之尾。 ⑱诸：相当于“之于”。 ⑲荷：肩负、扛。 ⑳叩：敲、打。 ㉑箕畚：用竹篾、柳条等 编织的器具。这里是用箕 畚装土石的意思。 众人纷纷说：“把它 扔到渤海边上，隐土 北面去。”于是愚公 率领儿孙中三个能挑 担的人（上了山）， 敲石头，挖泥土，用 箕畚装土石，运到渤 海边上。 71 原文呈现 课下注释 参考译文 邻人京城 氏之 孀（shuānɡ）妻 有遗男 ，始 龀（chèn） ， 跳往助之。寒暑易 节 ，始一反 焉 。 ㉒京城：复姓。 ㉓孀妻：寡妇。 ㉔遗男：指死了父亲的男孩。 ㉕始龀：刚刚换牙，指七八 岁。始，才、刚。龀，换牙。 ㉖易：更替。 ㉗节：季节。 ㉘反：同“返”，往返。 ㉙焉：语气词。 邻居京城氏的寡妇有 个男孩，刚七八岁， 蹦蹦跳跳地去帮助愚 公。冬夏换季，才往 返一次。 72 原文呈现 课下注释 参考译文 河曲智叟 笑 而止之曰：“甚 矣，汝之不惠 ！ 以残年余力，曾不 能毁山之一毛 ， 其 如土石何？” ㉚叟：老年男子。 ㉛甚：严重。 ㉜惠：同“慧”，聪 明。 ㉝毛：指草木。 ㉞其：用在“如…… 何”前面加强反问语 气。 河湾上的智叟讥笑愚 公，阻止他干这件事， 说：“你也太不聪明了！ 就凭你老迈的年纪和残余 的气力，连山上的一点草 木都动不了，又能把泥土 石头怎么样呢？” 73 原文呈现 课下注释 参考译文 北山愚公长息 曰：“汝心之固， 固不可彻 ，曾不 若孀妻弱子 。 虽 我之死，有子 存焉。 ㉟长息：长叹。 ㊱彻：通达，这里指改 变。 ㊲不若：不如，比不 上。 ㊳弱子：幼儿，小孩。 ㊴虽：即使。 北山愚公长叹说：“你思 想顽固，顽固到了不可改 变的地步，连寡妇和小孩 都比不上。即使我死了， 还有儿子在呀。 74 原文呈现 课下注释 参考译文 子又生孙，孙又生 子；子又有子，子 又有孙；子子孙孙 无穷匮（kuì） 也，而山不加增， 何苦 而不平？” 河曲智叟亡（wú） 以应。 ㊵穷匮：穷尽。 ㊶苦：愁苦。这里指担 心。 儿子又生孙子，孙子又生 儿子； （孙子的）儿子 又有儿子，（他的）儿子 又有孙子；子子孙孙无穷 尽，可是山不会增高加 大，还担心挖不平吗？” 河湾上的智叟没有话来回 答。 75 原文呈现 课下注释 参考译文 操蛇之神闻之，惧其不已 也，告之于帝 。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò） 朔东，一厝雍南。自 此，冀之南，汉之 阴，无陇断 焉。 ㊷已：停止。 ㊸帝：指神话中的天帝。 ㊹厝：放置、安放。 ㊺陇：同“垄”，高地。 ㊻断：隔绝。 抓着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告。天帝被他的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。 76 【思维导图】 _______________________________________________________________________________________________________________________________________ 77 【文章主旨】文章通过记叙愚公不畏艰难，挖山不止，最终感动天帝， “移山”成功的故事，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 【现实意义】做任何一件事情，都要先有一个明确的目标，然后坚定不移 地为了这个目标而奋斗。其间，可能会遇到各种困难，但只要坚定信念， 没有什么困难是克服不了的。 78 核心命题角度 角度 1 人物形象 1.愚公和智叟各自具有什么形象特点？ 愚公：一是他有远大抱负。从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的 移山是要造福千千万万的人和后代子孙；二是他在人与自然关系问题上有 着正确的认识。从“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”可以看出，他懂得人 力是无穷的，移山的事业只要世世代代坚持下去，就一定有完成的希望。 智叟：通过“笑而止之”“甚矣，汝之不惠！以残年余力……其如土石 何”等语句可以看出他的目光短浅、自作聪明，好为人师，自以为是。 79 2.（教参“问题探究”2）作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？ ①作者用一对反义词为两人命名，可以形成鲜明的对比，一个高尚， 一个平庸。②以愚公的大智大勇、坚定执着而命名为“愚”，以智叟的鼠目 寸光、冥顽不灵而命名为“智”。这一颠倒，不仅加重了对比的色调，而且 增强了讽刺的效果。③“公”和“叟”带有一定的感情色彩：“公”是敬称，相 当于“老人家”；“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头 子”。这一安排反映了作者的感情倾向。 80 角度 2 故事寓意 3.文章以神话结尾，有什么作用？ 本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人 与自然矛盾的幻想方式。反映了古代劳动人民的美好愿望。 81 八上 第31篇 周亚夫军 细柳 （西汉·司马迁） 【作者简介】同第9篇《陈涉世家》，P69。 原文呈现 课下注释 参考译文 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正 刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守 亚夫为将 军，军细柳：以备 胡。 ①军：驻军、驻扎。 ②入边：侵入边境。 ③宗正：掌管皇族事务 的官员。 ④守：郡守，是汉代郡 一级的行政长官。 汉文帝后元六年，匈 奴大规模侵入边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼 为将军，驻军霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；任命河内郡的郡守周亚夫为将军，驻军在细柳：以防备匈奴侵扰。 82 原文呈现 课下注释 参考译文 上自劳 军。至霸上及棘门军 ，直驰入，将以下骑送迎。已而之 细柳军，军士吏被（pī） 甲，锐兵刃，彀 （ɡòu） 弓弩（nǔ） ，持满 。 ⑤劳：慰劳。 ⑥军：军营。 ⑦已而：不久。 ⑧之：到，往。 ⑨被：同“披”，穿着。 ⑩彀：张开。 ⑪弩：用机械发箭弓。 ⑫持满：把弓拉满。 皇帝亲自去慰劳队。到了霸上和棘门的军营，直接驰入，将军及其属下都骑着马迎送。不久到了细柳军营，军中官兵都穿着铠甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。 83 原文呈现 课下注释 参考译文 天子先驱 至，不 得入。先驱曰：“天 子且 至！”军门 都尉曰：“将军令曰 ‘军中闻将军令，不 闻天子之诏（zhào） ’。” ⑬先驱：先行引导的 人员。 ⑭且：将要。 ⑮诏：皇帝发布的命 令。 文帝的先行引导的人员到了营门前，不能进入。先行引导的人员说：“皇帝将要驾到！”守卫军营的将官回答：“将军有命令说‘军中只听从将军的命令，不听从皇帝发布的命令’。” 84 原文呈现 课下注释 参考译文 居无何 ，上至，又不得入。于是上乃使使持节 诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁 门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。” 于是天子乃按辔 徐行。 ⑯居：经过。 ⑰无何：不久。 ⑱节：符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。 ⑲壁：营垒。 ⑳按辔：控制住车 马。 过了不久，文帝驾到，也无 法进入军营。于是文帝就派 使者手持符节去告诉将军： “我要入营慰劳军队。”周 亚夫这才传令打开营垒大 门。守卫营门的官兵对跟着文帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔 驰。”于是文帝就控制住车 马，缓缓前行。 85 原文呈现 课下注释 参考译文 壁门士吏谓从属车骑 曰：“将军约，军中 不得驱驰。”于是天 子乃按辔 徐行。 至营，将军亚夫持兵 揖（yī） 曰： “介胄之士 不 拜，请以军礼见。” ⑳按辔：控制住车 马。 ㉑揖：拱手行礼。 ㉒介胄：铠甲和头 盔，这里用作动词， 指披甲戴盔。 ㉓士：将士。 守卫营门的官兵对跟着文帝 的车马随从说：“将军规 定，军营中不准纵马奔 驰。”于是文帝就控制住车 马，缓缓前行。到了主帅所 在的营帐，将军周亚夫手执 兵器行礼，说：“披甲戴盔 的将士不行跪拜礼，请允许 我以军礼参见（陛下）。” 86 原文呈现 课下注释 参考译文 至营，将军亚夫持兵 揖（yī） 曰：“介胄之士 不拜，请以军礼见。”天子为动 ，改容式车。使人称谢 ：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ㉑揖：拱手行礼。 ㉒介胄：铠甲和头盔，这里用作动词， 指披甲戴盔。 ㉓士：将士。 ㉔为动：被感动。 ㉕式：同“轼”，车 前横木。这里用作动 词，指扶轼。 ㉖称谢：向人致意， 表示问候。 到了主帅所在的营帐，将军周亚夫手执兵器行礼，说：“披甲戴盔的将士不行跪拜礼，请允许我以军礼参（陛下）。”文帝被他感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意，并派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。 87 原文呈现 课下注释 参考译文 既出军门，群臣 皆惊。文帝曰：“嗟 乎，此真将军矣！曩 （nǎnɡ） 者霸上、 棘门军，若儿戏耳， 其将固 可袭而虏 也。至于亚夫，可得 而犯邪！”称善者久 之。 ㉗曩：先前。 ㉘固：必，一定。 出了细柳军营的大门后， 群臣都感到惊诧。文帝说： “啊，这才是真正的将军呀！ 先前霸上、棘门的驻军，简直 就像儿戏一样，他们的将军是 一定可以偷袭并俘虏的。至于 周亚夫，哪里是能够侵犯的 呢？”称赞了周亚夫很久。 88 【思维导图】 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【文章主旨】本文主要记叙了汉文帝细柳营劳军的故事，通过其他军队和 周亚夫军队的对比，表现出周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿、忠于 职守、凛然不可犯的“真将军”形象。 89 核心命题角度 角度 1 人物形象 1.（教材“思考探究”一）想一想汉文帝为什么称周亚夫“真将军”。 ①细柳营中“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，一派常备不懈、 严阵以待的景象，可见军队训练有素，周亚夫治军有方。②文帝到细柳营， “先驱至，不得入”“上至，又不得入”，直至文帝正式派使臣持节下诏，“亚 夫乃传言开壁门”；在细柳营中，文帝也要遵循军令，按辔徐行，可见军 纪严明，令行禁止。③面对天子，周亚夫说“介胄之士不拜，请以军礼见”， 90 可见周亚夫刚正不阿，恪守军礼。④霸上及棘门军提供了反面例子作为对 比，而在“匈奴大入边”的背景下，文帝需要的正是一支训练有素的军队和 周亚夫这样治军有方的将军。因此，汉文帝称他为“真将军”。 角度 2 写作手法 2.（教材“思考探究”二）说说文中哪些地方使用了对比、衬托的写法，对 刻画人物起到了什么样的作用。 对比：①“情势”的对比：文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的 两次受阻、在营中“不得驱驰”“按辔徐行”形成对比，体现出周亚夫的治军 严明。②“性格”的对比：在霸上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军的 “持兵揖”“不拜”形成对比，体现出周亚夫的刚正不阿、恪尽职守。③“结果” 的对比：出营门后，群臣的“惊”和文帝的“称善者久之”形成对比，表现出 92 文帝的贤明、识大体。对比的手法给出了反面的参照物，使得正面形象更 加鲜明。 衬托：细柳军士吏全副武装；军门都尉、壁门士吏传达将军的指示； 文帝及群臣的反应，都是从侧面衬托了周亚夫的形象。侧面衬托的写法避 免了单一从正面写来的直露，提供了更多观察人物的视角，也使得人物形 象更加丰满、立体。 $$