内容正文:
语文
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第一部分 古诗文阅读
专题二 文言文阅读二阶分层练
[2024省卷5题14分]
一阶 教材文言文逐篇训练(39篇)
七上 第13篇 《论语》十二章
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基础知识检测
1.通假字
(1)学而时习之,不亦说乎
____同____,意思是:______
说
悦
愉快
(2)吾十有五而志于学
____同____,意思是:____________________
有
又
用于整数和零数之间
4
2.古今异义
(1)吾日三省吾身 古义:__________
(2)匹夫不可夺志也 古义:__________
泛指多次
改变
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3.词类活用
(1)名词作动词
饭疏食,饮水 饭:________________
吃
(2)名词作状语
学而时习之 时:________________
吾日三省吾身 日:________________
按时
每天
(3)动词作名词
传不习乎 传:________________
老师传授的知识
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(4)形容词作名词
温故而知新 故:________________
新:________________
学过的知识
新的理解和体会
(5)形容词的意动用法
好之者不如乐之者 乐:________________
以……为快乐
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4.一词多义
知:
人不知 而不愠 ____________
知 之者不如好之者 ____________
温故而知新 ____________
其真不知 马也(《马说》) ____________
不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》) ____________
了解
知道,懂得
得到
认识
觉得
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5.其他重点实词
(1)有朋自 远方来 自:____________________
(2)人不知而不愠 愠:____________________
(3)吾日三省吾身 省:____________________
从
生气,恼怒
自我检查、反省
(4)为人谋而不忠乎 谋:____________________
忠:____________________
谋划
竭尽自己的心力
(5)与朋友交而不信乎 信:____________________
(6)三十而立 立:____________________
(7)四十而不惑 惑:____________________
诚信
立身,指能有所成就
迷惑,疑惑
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(8)七十而从心所欲,不逾矩 逾:______
矩:______
越过
法度
(9)学而不思则罔 罔:_________________________________
(10)思而不学则殆 殆:_________________________________
(11)人不堪其忧 堪:_________________________________
(12)好之者不如乐之者 好:_________________________________
(13)择其善者而从之 善者:_______________________________
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
疑惑
能忍受
喜爱,爱好
好的方面,优点
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(14)子在川上曰 川:__________
(15)逝者如斯夫 逝:__________
(16)三军可夺帅也 夺:__________
(17)博学而笃志 笃:__________
(18)切问而近思 切:__________
(19)仁在其中矣 仁:__________
河流
往、离去
改变
坚定
恳切
仁德
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6.重点虚词
(1)而:学而时习之 ____________________
学而不思则罔 ____________________
博学而笃志 ____________________
(2)之:学而时习之 ____________________
知之者不如好之者 ____________________________________
代词,指学过的知识
代词,它,指学问和事业。一说指仁德
(3)为:可以为师矣 ____________________
为人谋而不忠乎 ____________________
动词,当,做
介词,替
连词,表顺承
连词,表转折
连词,表并列
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(4)不亦乐乎 __________________
(5)思而不学则殆 __________________
(6)必有我师焉 ____________________________
(7)择其善者而从之 __________________
(8)于我如浮云 __________________
(9)不义而富且贵 __________________
语气词,表反问
连词,表承接
兼词,于此,意思是“在其中”
代词,他、他们的
介词,对、对于
连词,表并列
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7.特殊句式和文学文化常识判断
(1)“人不知而不愠”是省略句,正常语序是“人不知(吾)而(吾)不愠”。
( )
√
(2)“可以为师矣”省略了“以”的宾语,正常语序是“可以(之)为师矣”。
( )
√
(3)“贤哉,回也”是倒装句,宾语前置,起强调作用。( )
×
【解析】“贤哉,回也”是主谓倒装,“回”是主语,“贤”是谓语。
(4)“其不善者而改之”是省略句,正常语序是“(择)其不善者而改之”。
( )
√
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(5)“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”是判断句,“……也”表判断。( )
√
(6)《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。东
汉列为“七经”之一。( )
√
(7)《论语》《大学》《尚书》《孟子》合称为“四书”。( )
×
【解析】《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
(8)“君子”指有才德的人。“子”是古代对长者的尊称,文中指孔子。( )
×
【解析】“子”是古代对男子的尊称。
(9)“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”分别指三十岁、四十岁、五十岁、六十
岁。( )
√
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(10)“一箪食”中的“箪”指古代盛饭用的圆形竹器。( )
√
(11)文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。( )
√
(12)“三军”指军队;“匹夫”指没有功名的人,文中泛指平民百姓。( )
×
【解析】“匹夫”指平民中的男子,“白丁”指没有功名的人。
(13)“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”都是出自
《论语》中的成语。( )
√
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对比提升训练
同主题·学习方法
阅读下面的文字,完成1~5题。(13分)
【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传
不习乎?”(《论语·学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《论语·子张》)
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【乙】子贡问于孔子曰:“赐倦于学矣,愿息事君。”孔子曰:“《诗》
云:‘温恭朝夕,执事有恪 。’事君难,事君焉可息哉!”“然则,赐愿息
事亲。”孔子曰:“《诗》云:‘孝子不匮,永锡尔类 。’事亲难,事亲焉
可息哉!”“然则赐愿息于妻子。”孔子曰:“《诗》云:‘刑于寡妻 ,至于
兄弟,以御于家邦。’妻子难,妻子焉可息哉!”“然则赐愿息于朋友。”孔
子曰:“《诗》云:‘朋友攸摄,摄以威仪。’朋友难,朋友焉可息哉!”“然
则赐愿息耕。”
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孔子曰:“《诗》云:‘昼尔于茅宵尔索绹 亟其乘屋其始播百谷。’耕难,
耕焉可息哉!”“然则赐无息者乎?”孔子曰:“望其圹 ,皋如也,颠如也,
鬲如也,此则知所息矣。”子贡曰:“大哉!死乎!君子息焉,小人休焉。”
(节选自《荀子·大略》)
【注】①恪:恭敬,谨慎。②永锡尔类:神灵会永远赐给你福气。③
刑于寡妻:给妻子做出典范。刑,典范。寡妻,指嫡妻。④索绹:制绳索。
⑤圹:坟墓。
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1.下列对加点字词的解释不正确的一项是(2分)( )
A. 人不知而不愠 愠:生气,恼怒
B. 切问而近思 切:亲自
C. 愿息事君 事:侍奉
D. 然则赐愿息于妻子 妻子:妻子和儿女
【解析】切:恳切。
√
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2.下列语句中加点字的意义和用法相同的一项是(2分)( )
A. 与朋友交而不信乎 选贤与能
B. 博学而笃志 杂然而前陈者
C. 赐倦于学矣 达于汉阴
D. 事君焉可息哉 湖中焉得更有此人
【解析】A项:介词,和,同/动词,同“举”,推举。B项:连词,表并
列/连词,表方式或状态。C项:介词,对于/介词,至,到达。D项相同:
疑问代词,哪里,怎么。
√
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3.【乙】文中画波浪线的部分需要断句,请将需断句处相应的字母依次写
出来。每答对一处给1分,作答超过三处不给分。(3分)
昼尔 A 于茅 B 宵尔 C索绹 D 亟其 E 乘屋 F 其始 G 播百谷
【答案】(3分)BDF
【解析】本句句意:白天你得割茅草,晚上你要把绳搓,赶快修屋子,又
要开始去播谷。“昼尔于茅”与“宵尔索绹”句式结构一致,“亟其乘屋”
与“其始播百谷”是两个动作。故选BDF。
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4.把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
然则赐无息者乎?
【答案】(2分)那么我就没有可休息的地方了吗?(关键词“然则”“息”
各1分。翻译准确、通顺即可)
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5.请结合上述两则选文,谈谈你对学习的看法。(4分)
【答案】(4分)①学习应及时温习,强化理解。“温故而知新,可以为师
矣”,时常温习就可以得到新的理解和新的收获。②学习应坚定志向,不轻
言放弃。“博学而笃志”,广泛学习并且坚定志向,否则“死乎!君子息焉,
小人休焉”,难以成为“君子”。(看法2分,结合选文2分。意思对即可)
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【参考译文】【乙】子贡向孔子问道:“我对学习已经厌倦了,想去侍奉
君主以得到休息。”孔子说:“《诗经》里说:‘侍奉君主从早到晚都要
温文恭敬,做事要恭谨小心。’侍奉君主是很难的事情,侍奉君主怎么可
以休息呢?”子贡说:“那么我希望去侍奉父母以得到休息。”孔子说:
“《诗经》里说:‘孝子的孝心永不竭,孝的法则要永远传递。’侍奉父
母也是很难的事,侍奉父母怎么可以休息呢?”子贡说:“我希望在妻子
和儿女那里得到休息。”孔子说:“《诗经》里说:‘要给妻子做出典范,
进而至于兄弟,推而治理宗族国家。’与妻子和儿女相处也是很难的事,
与妻子和儿女相处哪能够得到休息呢?”
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子贡说:“我希望在朋友那里得到休息。”孔子说:“《诗经》里说:
‘朋友之间互相帮助,使彼此举止符合威仪。’和朋友相处也是很难的,
和朋友相处哪能够得到休息呢?”子贡说:“我希望去种庄稼来得到休
息。”孔子说:“《诗经》里说:‘白天你得割茅草,晚上你要把绳搓,
赶快修屋子,又要开始去播谷。’种庄稼也是很难的事,种庄稼哪能够得
到休息呢?”子贡说:“那么我就没有可休息的地方了吗?”孔子说:
“从这里看那个坟墓,样子高高的,又填得实实的,又是一个个隔开的。
这就是休息的地方了。”子贡说:“死的事是这样重大啊!君子在这里休
息,小人也在这里休息。”
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