第一单元测试卷-【上好课】2024-2025学年高一语文同步精品课堂(统编版必修下册)

第一单元测试卷（必修下册） （满分：150分 时间：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。法国文学批评家热拉尔·热奈特指出“叙事”是“此人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件"。叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受的故事背后的深刻内涵和人文思想。教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例。20世纪80年代，教育界掀起了一股教育叙事的热潮，这股热潮于90年代传入中国，并对中国现有教育产生了十分重要的影响。丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、 机构及事件，叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系，以及当事人在此行为关系中的处境与感受，便成了教育学文本所要表达的'意义'"。邱瑜指出"教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。 在源远流长的中华文化中，教育叙事一直存在，《论语》就是教育叙事的典型文本。从传统的学术认知看，《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。在师者孔子与弟子的互动事例叙述中，孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中，简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。 （摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究——以<子路、曾暂、冉有、公西华侍坐）篇为例》 材料二： 《论语》是对孔子教育活动的再现，也是对孔子教育思想的概述，故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事，其中《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》（以下简称《论语·侍坐》章）堪称孔门教育叙事的典范，集中体现了孔子诸多优秀的教育思想，为我们今天的课堂教学提供了许多借鉴之处。《论语·侍坐》章是一次比较完整的教学活动，整场教学从孔子“问志”切入，以众学生各自“言志”为展开，最后以孔子“评志”答疑为结束。 在教育目的上，孔子强调经邦济世，即希望培养德才兼备的君子拯救人世，治理国家。《论语·侍坐》章秉承培养德才兼备的君子的目的观，在孔子询问其弟子理想时，教学目的清晰明确，使学生各言其志。“言志”，即学生的理想教育课。讨论由孔子“问志”引出。在整场讨论活动中，孔子让学生各言其志、畅谈理想，认真听取每个学生的见解，在“评志”中态度明晰，肯定曾点，其实也是将孔子的道德观传播给学生，最后完成一堂以"各言其志"为教育目的的高效课堂。 “侍坐”指学生陪坐在老师近旁，这种教学方式是对传统课堂的突破，师生平等，氛围轻松。孔子在讨论开始之前用“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉”轻松导入，鼓励众人打消身份顾虑，大胆言说。师生平等的课堂环境是有效课堂教学的基础，能够调动学生课堂参与的积极性，营造轻松和谐的课堂氛围，让学生敢于倾诉、辩论、质疑，养成思辨思维。 孔门弟子三千，性格、资质各有不同，《论语·侍坐》章所记载的孔子的四个学生就是志趣不同、性情各异的典型代表。子路轻率急躁，冉有谦虚谨慎，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静，孔子都坚持以学生为本，因材施教。针对四人的“言志”，孔子充分尊重学生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地赞扬、鼓励。对于学生丰富多彩的个性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞说教，而是因人而异，因材施教。子路才华超群，志向远大，自信满满，可是莽撞冲动，孔子回以一个意味深长的表情“哂之"，既肯定学生的才能和实力，又含蓄地批评了他说话冲动、毫不谦让的态度。 教师是教学活动的组织者和引导者。《论语·侍坐》章中，孔子秉承组织、引导的原则，巧妙提问，循循善诱。讨论开始前，将问题以简洁明了的形式抛给学生，并且创设问题情境，给学生提供明确的思考角度与立足点。在子路回答后，孔子没有急于评价，干扰其他学生思维，而是引导、组织其余学生各言其志。在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱，既对课堂节奏充分把控，又能调动学生的思维，激发学生独立思考。 （摘编自张静《〈论语侍坐）章教育叙事特点及启示》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A.教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念，最大的区别在于是否具有具体的教育目的。 B.教育叙事是叙事学在教育领域的运用，尽管这股潮流源于国外，但在中国早就存在教育叙事的文本。 C.教育叙事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等问题，对教育的理解需要读者自己从故事中体验。 D.孔子是教学活动的引导者而非主导者，因此在提出问题后，就把课堂完全交给了学生，让他们独立思考。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.从叙事到教育叙事，再到教育叙事研究的特点，材料一第一段中对概念的解释层层深入，让读者更容易理解。 B.《论语·侍坐》章呈现了一次较为完整的教学活动，以“问志”为问题导人、“言志”为讨论内容、“评志”为活动小结。 C.《论语侍坐》章可看作一次理想教育课，课上学生曾点的看法符合孔子经邦济世的思想，因此得到肯定。 D.孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西华四人的理想，每听完一个人的见解，就会认真地进行评价。 3.根据材料内容，下列各项没有用到教育叙事原理的一项是（ ）（3分） A.某教师课堂上讲述司马迁《史记》中“孔子问礼于老聃”的故事。 B.某教师坚持写教育日记，记录日常教育、生活和管理的故事. C.韩愈在《师说》中用“古之圣人”与“今之众人”的对比教导李氏子蟠。 D.邹忌用自己“吾与徐公孰美”的故事讽谏，劝齐王纳谏。 4.请根据材料，概括《论语·侍坐》章的教育叙事特点。（4分） 5.为什么《论语》被看作教育叙事的典型文本？请结合材料分析。（4分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 父亲的鞋子 高军 “爹，走吧，你再住在这里，我就不好看相了！”“不好看相”是当地方言，就是脸面上不好看、说不过去的意思。儿子指着这间凋敝残破的护林房，耐心劝说着：“咱家在村里盖的楼房也是数一数二的，里面很宽敞，咱们可以互不相碍，你爱怎么着就怎么着，住着很方便很自由的。” 儿子指着的这间护林房可有些年头儿了。当年父亲从村里被选为林场的护林员，林场专门在大山深处盖起这间小房子。他经常住在那里，栽树绿化，防盗防火，间伐修枝，几十年就下来了。 现在父亲早已退休，林场也在另一个地方建起了更好的护林房，训练有素的几个年轻护林员也早已上岗，他完全可以搬下来安享晚年。但是他对这里太有感情了，竟然想一直在这间废弃的破旧护林房里继续住下去。年龄越来越大，体质越来越弱，儿子一直想接他到自己家里住以方便照顾，但是他就是不同意。他经常会在山里转转，拍拍这棵树干，拉拉那个树枝，和树木花草鸟兽们说说话，脸上就都是满足自得的神情了。儿子理解父亲对大山的感情，但是一个孤独的老人居住在深山里，也确实不能让人放心。 这次，儿子做了充分准备，就是打算彻底说服他的，于是继续劝说着：“再说了，咱家一辈子从没占过公家的便宜，人家这个房子是林场的公有财产，你已经退休不是护林员了，还住在这里也不合适啊。”儿子考虑了几天，觉得这样说会有力度的。 “场长说了，这个房子林场已经不用，作废了……”“作废了也是公家财产啊。” 他沉默了，儿子知道父亲已经心动，就继续坚持着。 过了大半天，父亲才又开口：“好吧，我拾掇一下，到时候再搬吧。” 并没有多少东西，也根本没有什么好收拾的，但儿子还是尊重了父亲的要求：“用我帮你吗？……不用啊？……那好，你收拾彻底了，咱们明天来搬。” 儿子离开后，老人在房内这里转转，那里看看，最后才开始拾掇起来，林场里的工具都早已交回去，收拾半天竟然大多都是他穿破的鞋子。他拿出一条麻袋，开始一双双慢慢往里装着。 他拿起一双千层底的布鞋，两只鞋的脚大拇指部位都是窟窿，鞋底脚掌和脚后跟部位也都透了气，一个个麻线针脚还能模糊地看出来，他停下来认真凝视着，眼圈慢慢红了。这是妻子用心为自己做的，连搓麻线、纳鞋底、做鞋帮，一直到绱起鞋来，费了妻子几天几夜的工夫呢。做这双鞋的时候他们才刚结婚，现在妻子竟然已经去世五年了。当时他对这双鞋很珍惜，走在山路上有时候就脱下来提在手里，光着脚板走路。妻子知道后，心疼地说：“你是有家口的人，你尽管使劲穿就是，我都跟着你了还能少你的鞋穿？”妻子说到做到，经常为他做出新鞋子来。可是他每天都要巡山几次，磨损得太快太厉害，一双鞋子用不多长时间就穿透了气。为让妻子少受点累，他后来摸索出一个办法，就是每到一个有水的地方，轻轻用鞋底蘸一下水，让底面略微湿一下，这样鞋子就会更加耐磨一些。但是绝对不能湿了鞋面，那样的话就会毁得更快。想到这里，他苦笑了一下：“老婆子啊，俺还想穿你做的鞋呢。” 扒拉着，扒拉着，一双用车轮胎皮做鞋底、皮襻交叉钉在上面的自制皮凉鞋露了出来。这种鞋过去都叫鞋垫子，发生孟良崮战役后见了世面的当地人又叫皮坦克，再后来又有了个时尚名称沂蒙凉鞋。过去集市上很多摊位都在卖，价格很便宜，但很耐穿，深受欢迎。“孬处就是磨脚，得先磨破皮肉，然后再磨出来硬皮茧子才成。”他又无奈地摇摇头，陷入了沉思。这双鞋可让他吃苦头了，有一次碰上来偷树的，他一心想抓住人家，结果先是被山坡上的碎沙土滑倒了几次。山上陡坡处随地长着很多擦脚草更让他出尽了洋相，这种草叶片修长，密密麻麻的，地上就像覆盖了一层厚厚的碧绿毛发，踩在上面一不小心就会滑倒。那次他被滑下去近百米，眼看被追上的偷盗者向一边跑去，结果他停住的地方距离那人更远了，最后只好眼睁睁地看着那人影消失在密林深处。那次他的裤子后腕都擦破了，后来还是妻子给缝了两个对称的补丁才又能穿出去，屁股上擦破的地方过了好多天也才结痂痊愈。 第二天儿子来的时候，看到的除了很简单的几件生活用具外，最需要搬的就是两个大麻袋，儿子一看都是不能再用的破旧鞋子，开始有些烦随即明白了是怎么回事儿，转过头去偷偷抹了一把泪，蹲下给父亲往远处的车上背了过去。 下午，儿媳妇精心准备了一桌丰盛的酒菜，儿子为父亲满满地斟上一杯酒，恭敬地端到手中，然后端起自己的来：“爹，我敬您一杯，在咱们家里你愿意怎么摆弄就怎么摆弄，尤其那些鞋子都记载着一段您的经历，咱们好好保存。你愿意到山上去转转，也随时去就是……” 他感到眼里热热的，赶紧努力忍住。“爹，咱爷俩干了。” 儿子看到，父亲转过头去看了那两个麻袋一眼，眼里也有了泪花。 6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A.父亲虽然早已退休，但对大山感情深厚，经常在山里转转，拍拍树干，拉拉树枝，和树木花草鸟兽们说说话，就感到十分快乐满足。 B.儿子对父亲非常尊重，带着极大耐心劝说父亲回家用我帮你吗？……不用啊？……那好，言行小心翼翼，折射出儿子对父亲的孝顺。 C.父亲摸索出一个用水轻轻蘸鞋底的办法，让鞋底更耐磨，可以穿得时间长一些，这显示了父亲的聪慧细致，也看出他对妻子劳动成果的珍惜。 D.小说的最后，儿子给父亲敬酒，说要好好保存那些鞋子，并同意父亲随时可以到山上转转。这表明儿子最终理解了父亲对大山的感情。 7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) A.“爹，走吧，你再住在这里，我就不好看相了！”这里采用先声夺人的手法，把儿子对父亲执拗地住在破旧的护林房、给自己丢脸的怨愤传达出来。 B.父亲拿出一条麻袋，把穿破的鞋子一双双慢慢往里装。“慢慢往里装”这个细节中蕴含着丰富的情感，也自然引出下文对有关这些鞋子往事的回忆。 C.两大麻袋中的每一双鞋子，都记录下主人公护守山林的感人故事，作者选取了两个典型事例详细描述，以点带面，能带给读者想象和回味的空间。 D.这篇小说借助儿子的视角来写父亲，使故事情节更加真实，情节叙述和转换也很自然，同时用儿子的言行来衬托父亲的形象，增添作品的感染力。 8.小说用大量篇幅描写主人公穿破的千层底布鞋、自制皮凉鞋，有什么作用？请简要分析。 9.“儿子为父亲满满地斟上一杯酒，恭敬地端到手中，然后端起自己的来。”这一句传达出哪些意蕴？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 【乙】 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰:“已习其数，可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间，曰:“已习其志，可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国，非文王其谁能为此也!师襄子辟席再拜，曰:“师盖云《文王操》也。” 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记•孔子世家》 10．文中画波浪线的部分有三处需加断句，请将对应字母填写在答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 丘得A其为B人C黯然D而黑E几然F而长G眼如H望羊 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（   ） A．文中的“坐”是陪坐的意思，与杜《山形》中“停车坐爱枫林晚”的“坐”意思相同。 B．知，文中指了解，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“知”意思不同。 C． “舞雩”的“舞”起舞的意思，与《鸿门宴》中“今者项庄拔剑舞”中的“舞”意思相同。 D．辟，文中是“避开、离开”的意思，与《鸿门宴》中“臣死且不避”的“辟”字意思不同。 12．下列对甲乙两文内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．《侍坐》中的子路希望受命于危难之际，通过三年的努力，使一个内忧外患的国家达到大治，展现了他作为军事家的气魄。 B．冉有和公西华看到子路被老师“哂”，担心坦言志向也会招致老师的批评，故而谦虚低调，不敢言大志，只敢述小志。 C．【甲】文中曾皙鼓瑟，【乙】文中孔子学琴，反映了儒家对音乐的重视，孔子将礼乐并重，认为音乐能促进人格的养成。 D．两篇选文中，孔子一为人师一为弟子，为人师时循循善诱，为弟子时精益求精，司马迁敬仰不已，尊其为至高至上的圣人。 13．用现代汉语翻译画线处的句子。 ⑴以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’ ⑵师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。” 14. 司马迁为什么说孔子是至圣之人？结合乙文简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首曲，完成15~16题。 漆　园 王　维 古人非傲吏，自阙经世务。 偶寄一微官，婆娑数株树。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　)(3分) A.第一句的“古人”指的是庄子，庄子曾为漆园吏；“傲吏”是因为庄子曾啸傲王侯。 B.开头两句写庄子并不是傲吏，他之所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领，写出了诗人对庄子的批评。 C.最后一句的“婆娑”语意丰富，可以言树“婆娑”，是以树喻人；也可以言人“婆娑”，是以树伴人。 D.这首诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。 16.本诗在艺术手法上有什么特点？表达了诗人怎样的思想感情？(6分) （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“： ， ”。 （2）《烛之武退秦师》中，指出晋国、秦国联合攻郑国理由的句子是“ ， 。” （3）《鸿门宴》中，樊哙指出秦王有虎狼之心，“ ， ”，所以天下人都背叛了他。 三、语言文字运用(本题共5 小题，20分) 阅读下面的文字，完成18—22题。 杭州亚运会会徽是如何诞生的?经过专家超过半年多的评选和修改，使“潮涌”脱颖而出，确定为杭州第19届亚运会会徽。“潮涌”主体图形由扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及象征亚奥理事会的太阳图形六个元素组成， ① ，两者共同构成了完整的杭州亚运会会徽。“潮涌”既蕴含自然之奇， ② ——扇面造型反映江南人文意蕴，钱江潮水奔涌表达浙江儿女勇立潮头的精神气质， ③ ，互联网符号契合杭州科技城市特色，太阳图形是亚奥理事会的象征符号。 钱塘江和钱江潮头是杭州的代表性自然景观，也是会徽的形象核心。世界上有400 多个河流入海口都存在涌潮现象，论壮观，( A )的当属亚马孙河河口和钱塘江河口的潮水。两相比较，钱塘江大潮的文化底蕴更为丰厚。早在2000多年前，史书上已有钱江潮的记载。春秋开始，逐渐形成了一条“诗路”，很多文人墨客在饱览了壮观的钱塘江大潮后，都( B )地拿起笔来赞美这大自然的杰作。到了唐代，李白、孟浩然、白居易等大诗人都在此留下了诗篇；到了宋代，潘闻、柳水、苏轼、辛弃疾等大家又纷纷写下瑰丽词作；元明清三代，诗家观潮作品更是( C )。 18.请在文中括号处填入恰当的成语。(3分) 答: 19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。(3分) 答: 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。(6分) 答: 21.下列诗句中的“纷纷”，和文中加点的“纷纷”意思相同的一项是(3分) ( ) A.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 B.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 C.扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。 D.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 22.钱塘江是浙江著名风物，历史上留下了很多描写其景色的诗句。请从下面的诗句中任选一个，适当发挥想象，用优美的语言描绘诗句展现的画面。(5分) (1)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 (2)八月涛声吼地来，头高数丈触山回。 答: 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 　　在一次世界互联网大会上,多位网络“大咖”坐到一起,回答网民的提问。其中问题之一是:请问在你们眼中,“00后”群体最需要的是什么? 　　网络“大咖”们对这一问题的看法各不相同:有的说“00后”群体最需要的是掌握在网络上学习的技能,有的说最需要的是要让他们的个性得到充分满足,有人说“00后”群体最应该学会的是如何与他人相处,也有人说他们最需要的其实是个人的独立与自律。 　　你认为“00后”群体最需要的是什么?请从上面的回答中选择一个观点,联系访谈背景和对象,写一篇文章谈谈自己的理解。要求选好角度,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭。 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元测试卷（必修下册） （满分：150分 时间：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。法国文学批评家热拉尔·热奈特指出“叙事”是“此人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件"。叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受的故事背后的深刻内涵和人文思想。教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例。20世纪80年代，教育界掀起了一股教育叙事的热潮，这股热潮于90年代传入中国，并对中国现有教育产生了十分重要的影响。丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、 机构及事件，叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系，以及当事人在此行为关系中的处境与感受，便成了教育学文本所要表达的'意义'"。邱瑜指出"教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。 在源远流长的中华文化中，教育叙事一直存在，《论语》就是教育叙事的典型文本。从传统的学术认知看，《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。在师者孔子与弟子的互动事例叙述中，孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中，简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。 （摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究——以<子路、曾暂、冉有、公西华侍坐）篇为例》 材料二： 《论语》是对孔子教育活动的再现，也是对孔子教育思想的概述，故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事，其中《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》（以下简称《论语·侍坐》章）堪称孔门教育叙事的典范，集中体现了孔子诸多优秀的教育思想，为我们今天的课堂教学提供了许多借鉴之处。《论语·侍坐》章是一次比较完整的教学活动，整场教学从孔子“问志”切入，以众学生各自“言志”为展开，最后以孔子“评志”答疑为结束。 在教育目的上，孔子强调经邦济世，即希望培养德才兼备的君子拯救人世，治理国家。《论语·侍坐》章秉承培养德才兼备的君子的目的观，在孔子询问其弟子理想时，教学目的清晰明确，使学生各言其志。“言志”，即学生的理想教育课。讨论由孔子“问志”引出。在整场讨论活动中，孔子让学生各言其志、畅谈理想，认真听取每个学生的见解，在“评志”中态度明晰，肯定曾点，其实也是将孔子的道德观传播给学生，最后完成一堂以"各言其志"为教育目的的高效课堂。 “侍坐”指学生陪坐在老师近旁，这种教学方式是对传统课堂的突破，师生平等，氛围轻松。孔子在讨论开始之前用“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉”轻松导入，鼓励众人打消身份顾虑，大胆言说。师生平等的课堂环境是有效课堂教学的基础，能够调动学生课堂参与的积极性，营造轻松和谐的课堂氛围，让学生敢于倾诉、辩论、质疑，养成思辨思维。 孔门弟子三千，性格、资质各有不同，《论语·侍坐》章所记载的孔子的四个学生就是志趣不同、性情各异的典型代表。子路轻率急躁，冉有谦虚谨慎，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静，孔子都坚持以学生为本，因材施教。针对四人的“言志”，孔子充分尊重学生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地赞扬、鼓励。对于学生丰富多彩的个性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞说教，而是因人而异，因材施教。子路才华超群，志向远大，自信满满，可是莽撞冲动，孔子回以一个意味深长的表情“哂之"，既肯定学生的才能和实力，又含蓄地批评了他说话冲动、毫不谦让的态度。 教师是教学活动的组织者和引导者。《论语·侍坐》章中，孔子秉承组织、引导的原则，巧妙提问，循循善诱。讨论开始前，将问题以简洁明了的形式抛给学生，并且创设问题情境，给学生提供明确的思考角度与立足点。在子路回答后，孔子没有急于评价，干扰其他学生思维，而是引导、组织其余学生各言其志。在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱，既对课堂节奏充分把控，又能调动学生的思维，激发学生独立思考。 （摘编自张静《〈论语侍坐）章教育叙事特点及启示》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A.教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念，最大的区别在于是否具有具体的教育目的。 B.教育叙事是叙事学在教育领域的运用，尽管这股潮流源于国外，但在中国早就存在教育叙事的文本。 C.教育叙事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等问题，对教育的理解需要读者自己从故事中体验。 D.孔子是教学活动的引导者而非主导者，因此在提出问题后，就把课堂完全交给了学生，让他们独立思考。 【答案】B 【解析】A.“最大的区别在于……”的说法于文无据，依据材料一“教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例”，原文没有比较教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念。 B.正确。 C.“教育叙事研究不涉及教育‘是什么’‘怎么做’等问题”曲解文意，原文说的是“它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做”。 D.“在提出问题后，就把课堂完全交给了学生”错误，根据原文“在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱”“对课堂节奏充分把控”等，可知孔子作为教学活动的引导者，并非提出问题后，就不再参与课堂教学活动。 故选B。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.从叙事到教育叙事，再到教育叙事研究的特点，材料一第一段中对概念的解释层层深入，让读者更容易理解。 B.《论语·侍坐》章呈现了一次较为完整的教学活动，以“问志”为问题导人、“言志”为讨论内容、“评志”为活动小结。 C.《论语侍坐》章可看作一次理想教育课，课上学生曾点的看法符合孔子经邦济世的思想，因此得到肯定。 D.孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西华四人的理想，每听完一个人的见解，就会认真地进行评价。 【答案】D 【解析】“每听完一个人的见解，就会认真地进行评价”错误，根据原文“在子路回答后，孔子没有急于评价”，可知孔子并非每听完一个人的见解就进行评价。 故选D。 3.根据材料内容，下列各项没有用到教育叙事原理的一项是（ ）（3分） A.某教师课堂上讲述司马迁《史记》中“孔子问礼于老聃”的故事。 B.某教师坚持写教育日记，记录日常教育、生活和管理的故事. C.韩愈在《师说》中用“古之圣人”与“今之众人”的对比教导李氏子蟠。 D.邹忌用自己“吾与徐公孰美”的故事讽谏，劝齐王纳谏。 【答案】C 【解析】根据材料一的相关阐释，可知教育叙事是叙述者通过叙述教育事件让读者获得其背后的教学思想和理念等。C项，韩愈不是用叙述教育事件的方法来教导李氏子蟠的。 故选C。 4.请根据材料，概括《论语·侍坐》章的教育叙事特点。（4分） 【答案】 ①目的清晰，使学生各言其志。 ②师生平等，氛围轻松。 ③以学生为本，因材施教。 ④提问巧妙，循循善诱。 【解析】题干中“《论语•侍坐》章”直接指向材料二，首先应明确材料二的结构层次，然后抓住其中的关键语句概括要点。材料二第一段引出对《论语•侍坐》章的探讨，接下来从不同的角度解读了其教育叙事特点。其中第一段关键语句为“教学目的清晰明确，使学生各言其志”，第二段关键语句为“师生平等，氛围轻松”，第三段关键语句为“孔子都坚持以学生为本，因材施教”，第四段关键语句为“巧妙提问，循循善诱”。据此即可得出答案。 5.为什么《论语》被看作教育叙事的典型文本？请结合材料分析。（4分） 【答案】 ①《论语》记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，包含多个教育故事。 ②其中有许多值得今天的课堂教学借鉴的教学思想、教学方法、教学原则等。 ③教育叙事简短浅显但思想深刻。 【解析】题干中“《论语》被看作教育叙事的典型文本”这一观点出现在材料一第二段，该段和材料二的第一段都提到了《论语》与孔子的教育叙事，结合“其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动……简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想”“《论语》是对孔子教育活动的再现……为我们今天的课堂教学提供许多借鉴之处”等句，以及材料一第一段邱瑜对教育叙事研究的看法，即可总结出答案。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 父亲的鞋子 高军 “爹，走吧，你再住在这里，我就不好看相了！”“不好看相”是当地方言，就是脸面上不好看、说不过去的意思。儿子指着这间凋敝残破的护林房，耐心劝说着：“咱家在村里盖的楼房也是数一数二的，里面很宽敞，咱们可以互不相碍，你爱怎么着就怎么着，住着很方便很自由的。” 儿子指着的这间护林房可有些年头儿了。当年父亲从村里被选为林场的护林员，林场专门在大山深处盖起这间小房子。他经常住在那里，栽树绿化，防盗防火，间伐修枝，几十年就下来了。 现在父亲早已退休，林场也在另一个地方建起了更好的护林房，训练有素的几个年轻护林员也早已上岗，他完全可以搬下来安享晚年。但是他对这里太有感情了，竟然想一直在这间废弃的破旧护林房里继续住下去。年龄越来越大，体质越来越弱，儿子一直想接他到自己家里住以方便照顾，但是他就是不同意。他经常会在山里转转，拍拍这棵树干，拉拉那个树枝，和树木花草鸟兽们说说话，脸上就都是满足自得的神情了。儿子理解父亲对大山的感情，但是一个孤独的老人居住在深山里，也确实不能让人放心。 这次，儿子做了充分准备，就是打算彻底说服他的，于是继续劝说着：“再说了，咱家一辈子从没占过公家的便宜，人家这个房子是林场的公有财产，你已经退休不是护林员了，还住在这里也不合适啊。”儿子考虑了几天，觉得这样说会有力度的。 “场长说了，这个房子林场已经不用，作废了……”“作废了也是公家财产啊。” 他沉默了，儿子知道父亲已经心动，就继续坚持着。 过了大半天，父亲才又开口：“好吧，我拾掇一下，到时候再搬吧。” 并没有多少东西，也根本没有什么好收拾的，但儿子还是尊重了父亲的要求：“用我帮你吗？……不用啊？……那好，你收拾彻底了，咱们明天来搬。” 儿子离开后，老人在房内这里转转，那里看看，最后才开始拾掇起来，林场里的工具都早已交回去，收拾半天竟然大多都是他穿破的鞋子。他拿出一条麻袋，开始一双双慢慢往里装着。 他拿起一双千层底的布鞋，两只鞋的脚大拇指部位都是窟窿，鞋底脚掌和脚后跟部位也都透了气，一个个麻线针脚还能模糊地看出来，他停下来认真凝视着，眼圈慢慢红了。这是妻子用心为自己做的，连搓麻线、纳鞋底、做鞋帮，一直到绱起鞋来，费了妻子几天几夜的工夫呢。做这双鞋的时候他们才刚结婚，现在妻子竟然已经去世五年了。当时他对这双鞋很珍惜，走在山路上有时候就脱下来提在手里，光着脚板走路。妻子知道后，心疼地说：“你是有家口的人，你尽管使劲穿就是，我都跟着你了还能少你的鞋穿？”妻子说到做到，经常为他做出新鞋子来。可是他每天都要巡山几次，磨损得太快太厉害，一双鞋子用不多长时间就穿透了气。为让妻子少受点累，他后来摸索出一个办法，就是每到一个有水的地方，轻轻用鞋底蘸一下水，让底面略微湿一下，这样鞋子就会更加耐磨一些。但是绝对不能湿了鞋面，那样的话就会毁得更快。想到这里，他苦笑了一下：“老婆子啊，俺还想穿你做的鞋呢。” 扒拉着，扒拉着，一双用车轮胎皮做鞋底、皮襻交叉钉在上面的自制皮凉鞋露了出来。这种鞋过去都叫鞋垫子，发生孟良崮战役后见了世面的当地人又叫皮坦克，再后来又有了个时尚名称沂蒙凉鞋。过去集市上很多摊位都在卖，价格很便宜，但很耐穿，深受欢迎。“孬处就是磨脚，得先磨破皮肉，然后再磨出来硬皮茧子才成。”他又无奈地摇摇头，陷入了沉思。这双鞋可让他吃苦头了，有一次碰上来偷树的，他一心想抓住人家，结果先是被山坡上的碎沙土滑倒了几次。山上陡坡处随地长着很多擦脚草更让他出尽了洋相，这种草叶片修长，密密麻麻的，地上就像覆盖了一层厚厚的碧绿毛发，踩在上面一不小心就会滑倒。那次他被滑下去近百米，眼看被追上的偷盗者向一边跑去，结果他停住的地方距离那人更远了，最后只好眼睁睁地看着那人影消失在密林深处。那次他的裤子后腕都擦破了，后来还是妻子给缝了两个对称的补丁才又能穿出去，屁股上擦破的地方过了好多天也才结痂痊愈。 第二天儿子来的时候，看到的除了很简单的几件生活用具外，最需要搬的就是两个大麻袋，儿子一看都是不能再用的破旧鞋子，开始有些烦随即明白了是怎么回事儿，转过头去偷偷抹了一把泪，蹲下给父亲往远处的车上背了过去。 下午，儿媳妇精心准备了一桌丰盛的酒菜，儿子为父亲满满地斟上一杯酒，恭敬地端到手中，然后端起自己的来：“爹，我敬您一杯，在咱们家里你愿意怎么摆弄就怎么摆弄，尤其那些鞋子都记载着一段您的经历，咱们好好保存。你愿意到山上去转转，也随时去就是……” 他感到眼里热热的，赶紧努力忍住。“爹，咱爷俩干了。” 儿子看到，父亲转过头去看了那两个麻袋一眼，眼里也有了泪花。 6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A.父亲虽然早已退休，但对大山感情深厚，经常在山里转转，拍拍树干，拉拉树枝，和树木花草鸟兽们说说话，就感到十分快乐满足。 B.儿子对父亲非常尊重，带着极大耐心劝说父亲回家用我帮你吗？……不用啊？……那好，言行小心翼翼，折射出儿子对父亲的孝顺。 C.父亲摸索出一个用水轻轻蘸鞋底的办法，让鞋底更耐磨，可以穿得时间长一些，这显示了父亲的聪慧细致，也看出他对妻子劳动成果的珍惜。 D.小说的最后，儿子给父亲敬酒，说要好好保存那些鞋子，并同意父亲随时可以到山上转转。这表明儿子最终理解了父亲对大山的感情。 7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) A.“爹，走吧，你再住在这里，我就不好看相了！”这里采用先声夺人的手法，把儿子对父亲执拗地住在破旧的护林房、给自己丢脸的怨愤传达出来。 B.父亲拿出一条麻袋，把穿破的鞋子一双双慢慢往里装。“慢慢往里装”这个细节中蕴含着丰富的情感，也自然引出下文对有关这些鞋子往事的回忆。 C.两大麻袋中的每一双鞋子，都记录下主人公护守山林的感人故事，作者选取了两个典型事例详细描述，以点带面，能带给读者想象和回味的空间。 D.这篇小说借助儿子的视角来写父亲，使故事情节更加真实，情节叙述和转换也很自然，同时用儿子的言行来衬托父亲的形象，增添作品的感染力。 8.小说用大量篇幅描写主人公穿破的千层底布鞋、自制皮凉鞋，有什么作用？请简要分析。 9.“儿子为父亲满满地斟上一杯酒，恭敬地端到手中，然后端起自己的来。”这一句传达出哪些意蕴？请简要分析。 答案：6.D；7.A 8.①穿破的鞋子见证了主人公做护林员时的艰辛劳碌，突出了他任劳任怨、尽职尽责的形象。②鞋子浓缩了他和妻子之间的互相疼爱，让作品洋溢着浓浓的亲情。③将现实和往昔串联起来，凸显主人公对妻子的无限怀念和对护林职业的热爱，突出文章主题。 9.①儿子为终于接回父亲，一家人能在一起生活而倍感激动、幸福，表现了儿子对父亲的疼爱。②儿子深深明白父亲对护林职业的热爱、对一双双鞋子的情感，从心底理解、敬佩父亲。③先端起父亲的酒杯，再端起自己的来，这一细节饱含深情，体现儿子对父亲的孝敬，传统文化产生的温情在儿子身上洋溢开来，令人感动和深思，增添作品的艺术感染力。 解析：6.“最终理解了”错误，其实从一开始耐心地劝父亲回去，儿子就理解父亲对大山的感情，只是对父亲孤独地住在破旧的护林房里不放心。 7.“把儿子对父亲执拗地住在破旧的护林房、给自己丢脸的怨愤传达出来”错误，儿子对父亲住在残破的护林房不放心，所以极力劝说父亲搬回去住，体现出儿子对父亲的疼爱。 8.“收拾半天竟然大多都是他穿破的鞋子。他拿出一条麻袋，开始一双双慢慢往里装着”“最需要搬的就是两个大麻袋，儿子一看都是不能再用的破旧鞋子，开始有些烦随即明白了是怎么回事儿”，即穿破的鞋子见证了主人公做护林员时的艰辛劳碌，突出了他任劳任怨、尽职尽责的形象。“他拿起一双千层底的布鞋，两只鞋的脚大拇指部位都是窟窿，鞋底脚掌和脚后跟部位也都透了气，一个个麻线针脚还能模糊地看出来，他停下来认真凝视着，眼圈慢慢红了”，可知鞋子浓缩了他和妻子之间的互相疼爱，让作品洋溢着浓浓的亲情。“为让妻子少受点累，他后来摸索出一个办法，就是每到一个有水的地方，轻轻用鞋底蘸一下水，让底面略微湿一下，这样鞋子就会更加耐磨一些。但是绝对不能湿了鞋面，那样的话就会毁得更快”，前十段是现实，第十一、十二段是回忆，将现实和往昔串联起来，凸显主人公对妻子的无限怀念和对护林职业的热爱，突出文章主题。 9.从劝说到劝回父亲，儿子做了很多努力，儿子为终于接回父亲，一家人能在一起生活而倍感激动、幸福，表现了儿子对父亲的疼爱。“第二天儿子来的时候，看到的除了很简单的几件生活用具外，最需要搬的就是两个大麻袋，儿子一看都是不能再用的破旧鞋子，开始有些烦随即明白了是怎么回事儿，转过头去偷偷抹了一把泪，蹲下给父亲往远处的车上背了过去”，即儿子深深明白父亲对护林职业的热爱、对一双双鞋子的情感，从心底理解、敬佩父亲。“下午，儿媳妇精心准备了一桌丰盛的酒菜，儿子为父亲满满地斟上一杯酒，恭敬地端到手中”，可知先端起父亲的酒杯，再端起自己的来，这一细节饱含深情，体现儿子对父亲的孝敬，传统文化产生的温情在儿子身上洋溢开来，令人感动和深思，增添了作品的艺术感染力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 【乙】 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰:“已习其数，可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间，曰:“已习其志，可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国，非文王其谁能为此也!师襄子辟席再拜，曰:“师盖云《文王操》也。” 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记•孔子世家》 10．文中画波浪线的部分有三处需加断句，请将对应字母填写在答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 丘得A其为B人C黯然D而黑E几然F而长G眼如H望羊 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（   ） A．文中的“坐”是陪坐的意思，与杜《山形》中“停车坐爱枫林晚”的“坐”意思相同。 B．知，文中指了解，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“知”意思不同。 C． “舞雩”的“舞”起舞的意思，与《鸿门宴》中“今者项庄拔剑舞”中的“舞”意思相同。 D．辟，文中是“避开、离开”的意思，与《鸿门宴》中“臣死且不避”的“辟”字意思不同。 12．下列对甲乙两文内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．《侍坐》中的子路希望受命于危难之际，通过三年的努力，使一个内忧外患的国家达到大治，展现了他作为军事家的气魄。 B．冉有和公西华看到子路被老师“哂”，担心坦言志向也会招致老师的批评，故而谦虚低调，不敢言大志，只敢述小志。 C．【甲】文中曾皙鼓瑟，【乙】文中孔子学琴，反映了儒家对音乐的重视，孔子将礼乐并重，认为音乐能促进人格的养成。 D．两篇选文中，孔子一为人师一为弟子，为人师时循循善诱，为弟子时精益求精，司马迁敬仰不已，尊其为至高至上的圣人。 13．用现代汉语翻译画线处的句子。 ⑴以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’ ⑵师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。” 14. 司马迁为什么说孔子是至圣之人？结合乙文简要分析。 【答案】 10．CEG 11．A    12．B     13．(1)因为我的年龄比你们长一些，（你们）不要因为我（年长）就不敢说话了。（你们）平时常说：“没有人了解我呀！” (2)师襄子离开坐席连行两次拜礼，（恭敬地）说：“（我的）老师说这乐曲就叫做《文王操》啊。” 14. 司马迁认为孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的人，都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了 【解析】 10正确断句：丘得其为人/黯然而黑/几然而长/眼如望羊 句意：我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大。 “黯然而黑”“几然而长”结构对称，都是描写人物形体外貌的，两句的前后都应该断开。 11. 本题考查学生理解文言实词的能力。 A 不同，停车坐爱枫林晚”的意思是我停下了车，因为我喜欢傍晚的枫林。“坐”是“因为”的意思。 B 了解；知道。句意：没有人了解我啊！/无影无踪,不知道它去到什么地方。 C 正确 D. 后者为“躲避”的意思，句意：臣连死尚且不怕。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不敢言大志，只敢述小志”理解错误。冉有和公西华谦逊低调地述志向，并非志向小。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“居”，平时；“不吾知”，宾语前置句。 （2）“辟”，离开；“再拜”，拜两拜；“云”，叫做。 参考译文： 【甲】 子路、曾皙、冉有、公西华四人陪同孔子坐着。 孔子说：“我比你们年龄都大，你们不要因为我在这里就不敢尽情说话。你们平时总爱说没有人了解自己的才能。如果有人了解你们，那你们怎么办呢？” 子路轻率而急切地回答说：“如果有一个千乘之国，夹在几个大国之间，外面有军队侵犯它，国内又连年灾荒，我去治理它，只要三年，就可以使那里人人有勇气、个个懂道义。” 孔子听后微微一笑。 又问：“冉求，你怎么样？” 回答说：“方圆六七十里或五六十里的小国家，我去治理它，等到三年，可以使人民富足。至于礼乐方面，只有等待贤人君子来施行了。” 孔子又问：“公西赤，你怎么样？” 回答说：“不敢说我有能力，只是愿意学习罢了。宗庙祭祀或者同外国盟会，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小傧相。” 孔子接着问：“曾点！你怎么样？” 他弹瑟的节奏逐渐稀疏，“铿”的一声放下瑟站起来，回答道：“我和他们三位所说的不一样。” 孔子说：“那有什么妨碍呢？也不过是各人谈谈志愿罢了。” 曾皙说：“暮春三月的时候，春天的衣服都穿在身上了，我和五六位成年人，还有六七个儿童一起，在沂水岸边洗洗澡，在舞雩台上吹风纳凉，唱着歌儿走回来。”孔子长叹一声说：“我赞赏你的主张。” 【乙】 孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍没有增加学习内容。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习弹奏的技巧了，可以学习新的曲子了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境、志趣啊。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境、志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不了解乐曲的作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远。孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子离开坐席连行两次拜礼，（恭敬地）说：“（我的）老师说这乐曲就叫做《文王操》啊。” 太史公说：《诗经》中有这样的句子：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”尽管我不能回到孔子的年代，然而内心非常向往。孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的人，都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首曲，完成15~16题。 漆　园 王　维 古人非傲吏，自阙经世务。 偶寄一微官，婆娑数株树。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　)(3分) A.第一句的“古人”指的是庄子，庄子曾为漆园吏；“傲吏”是因为庄子曾啸傲王侯。 B.开头两句写庄子并不是傲吏，他之所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领，写出了诗人对庄子的批评。 C.最后一句的“婆娑”语意丰富，可以言树“婆娑”，是以树喻人；也可以言人“婆娑”，是以树伴人。 D.这首诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。 【答案】　B 【解析】　B项，王维“非傲吏”是反其意而用之，是另一个角度的赞美，赞美庄子远离尘俗。王维是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意。 16.本诗在艺术手法上有什么特点？表达了诗人怎样的思想感情？(6分) 【答案】　本诗在艺术手法上最大的特点：用典。通过庄子的典故，表现了诗人自己隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“： ， ”。 （2）《烛之武退秦师》中，指出晋国、秦国联合攻郑国理由的句子是“ ， 。” （3）《鸿门宴》中，樊哙指出秦王有虎狼之心，“ ， ”，所以天下人都背叛了他。 【答案】（1）为国以礼，其言不让 （2）以其无礼于晋，且贰于楚也 （3）杀人如不能举，刑人如恐不胜 三、语言文字运用(本题共5 小题，20分) 阅读下面的文字，完成18—22题。 杭州亚运会会徽是如何诞生的?经过专家超过半年多的评选和修改，使“潮涌”脱颖而出，确定为杭州第19届亚运会会徽。“潮涌”主体图形由扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及象征亚奥理事会的太阳图形六个元素组成， ① ，两者共同构成了完整的杭州亚运会会徽。“潮涌”既蕴含自然之奇， ② ——扇面造型反映江南人文意蕴，钱江潮水奔涌表达浙江儿女勇立潮头的精神气质， ③ ，互联网符号契合杭州科技城市特色，太阳图形是亚奥理事会的象征符号。 钱塘江和钱江潮头是杭州的代表性自然景观，也是会徽的形象核心。世界上有400 多个河流入海口都存在涌潮现象，论壮观，( A )的当属亚马孙河河口和钱塘江河口的潮水。两相比较，钱塘江大潮的文化底蕴更为丰厚。早在2000多年前，史书上已有钱江潮的记载。春秋开始，逐渐形成了一条“诗路”，很多文人墨客在饱览了壮观的钱塘江大潮后，都( B )地拿起笔来赞美这大自然的杰作。到了唐代，李白、孟浩然、白居易等大诗人都在此留下了诗篇；到了宋代，潘闻、柳水、苏轼、辛弃疾等大家又纷纷写下瑰丽词作；元明清三代，诗家观潮作品更是( C )。 18.请在文中括号处填入恰当的成语。(3分) 答: 【答案】 A首屈一指 B情不自禁 C层出不穷(3分) 图表解析·解析更直观 考点：正确使用成语。A 处，语境 说的是在世界上众多的河流入海口中，最壮观的是亚马孙河河口和钱塘江河口的潮水，据此可填“首屈一指”之类的成语。B处，语境说文人墨客观钱塘江大潮后生发感触，提笔写作，因此可填“情不自禁”之类的成语。C处，此处对应前文“纷纷写下瑰丽词作”，说元明清三代诗家观潮作品更多，可填“层出不穷”之类的成语。 横线处 成语示例A 处 首屈一指：弯下手指头计数，首先弯下大拇指，表 示位居第一。B处 情不自禁：抑制不住自己的感情。C处 层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。 19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。(3分) 答: 【答案】 经过专家半年多的评选和修改，“潮涌”脱颖而出，被确定为杭州第19 届亚运会会徽。(3分) 图表解析·解析更直观 考点：辨析并修改病句。 “经过⋯⋯使”主语缺失，可去掉“使” 不合逻辑，可去掉“超过” 经过专家超过半年多的评选和修改，使“潮涌”脱颖而出，确定为杭州第19届亚运会会徽。 搭配不当，“潮涌”为主语，应在“确定”前加上“被” 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。(6分) 答: 20.【答案】 ①下方是亚运会举办城市和年份的印鉴 ②又彰显人文之美③赛道代表体育竞技(6分) 【解题思路】 考点：补写语句。第①空，结合“六个元素组成”“两者共同构成了完整的杭州亚运会会徽”，可知这里应填会徽除六个元素外的其他组成部分，结合徽标中的图形和文字，可知应填“下方是亚运会举办城市和年份的印鉴”之类的内容。第②空，破折号后的内容解释了六个元素的象征意义，该空形式上又和“既蕴含自然之奇”照应，因此应填“又彰显人文之美”之类的内容。第③空，结合前后文判断，这里应填“赛道”的象征意义，可填“赛道代表体育竞技”之类的内容。 21.下列诗句中的“纷纷”，和文中加点的“纷纷”意思相同的一项是(3分) ( ) A.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 B.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 C.扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。 D.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 B 【解题思路】 考点：理解词语含义。B项和文中加点的“纷纷”意思都是“(许多人或事物)接二连三地”，其他三项的“纷纷”意思是“(言论、往下落的东西等)多而杂乱”。 22.钱塘江是浙江著名风物，历史上留下了很多描写其景色的诗句。请从下面的诗句中任选一个，适当发挥想象，用优美的语言描绘诗句展现的画面。(5分) (1)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 (2)八月涛声吼地来，头高数丈触山回。 答: 22.【答案】 (1)当一轮红日升起在天边时，江水边开的一簇簇一丛丛的花儿比火焰还要红，似乎映得太阳都自惭形秽。春天来时，江水一片莹碧，绿得像蓝草一样，在江南的烟雨中愈加明艳动人。(5分) (2)浙江八月是观潮的好时节，潮水来时，带着怒吼，犹如万马奔腾，又似闷雷滚动，那潮头的浪花高达数尺，撞击到两岸的山崖后，又从从容容回到海中，这盛大的奇景多么令人赞叹! (5分) 【解题思路】 考点：改写诗句。解答本题的关键是读懂诗句内容，(1)描写的是春天平静温和的钱塘江景色，可抓住诗中丰富的色彩对比进行描写。(2)描写的是气势磅礴的钱塘江大潮，可抓住“吼地来”“触山回”等形象的画面进行描写。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 　　在一次世界互联网大会上,多位网络“大咖”坐到一起,回答网民的提问。其中问题之一是:请问在你们眼中,“00后”群体最需要的是什么? 　　网络“大咖”们对这一问题的看法各不相同:有的说“00后”群体最需要的是掌握在网络上学习的技能,有的说最需要的是要让他们的个性得到充分满足,有人说“00后”群体最应该学会的是如何与他人相处,也有人说他们最需要的其实是个人的独立与自律。 　　你认为“00后”群体最需要的是什么?请从上面的回答中选择一个观点,联系访谈背景和对象,写一篇文章谈谈自己的理解。要求选好角度,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭。 [写作指导] 围绕“‘00后’群体最需要的是什么?”这一问题,在规定范围内选定一个观点作文即可。要联系访谈背景和对象谈自己的理解,分析问题,探究原因,阐明理由,提出建议。写出一定的广度和深度,体现作者的自我认知水平和人生态度、价值取向。 参考立意: ①正视自身的现状与问题,思考自己的现在与未来;②提高认识,改变观念,完善人格,更好地学习生活,健康成长,为未来发展打下良好基础;③立足脚下,锤炼本领。 [优秀范文] 用心走好每一步 　　人生如歌,岁月如轮,行走在人生路上,生命的旅程靠我们自己的脚步去丈量。我们只有用心走好每一步,才能开辟出属于自己的康庄大道。 年少的我总是心不在焉,学习上敷衍了事,不求甚解;生活上急于求成,不重过程。所以,老师、家长都批评我做事不用心,可我从来都不以为意。即使对待我最喜爱的长笛也是如此。刚学会吹奏,我就迫不及待地练习上了名曲,而将老师“用心练好基本功”的嘱咐抛于九霄云外。 一次长笛课上,在大家都练长笛时,我趁老师不注意,又开始吹起了名曲。正自我陶醉时,被老师发现了。老师要求我吹一遍刚才的曲子,听了老师的话,我不禁喜上眉梢。我一边扬扬自得地吹奏,一边暗暗得意:这次大家对我一定会刮目相看的。一曲终了,老师什么都没说,径自拿起长笛吹了起来,还是我刚才的曲子,可被老师吹出来,那真是“余音绕梁,三日不绝”啊!我羞愧地低下头,老师语重心长地说:“盖楼房要用心搭好每一块砖,才能建起高楼大厦;吹长笛同样如此,只有用心练好每一个音节,才能奏出悦耳妙曲。” 从那之后,我恍如变了个人:在我身上,用心取代了不屑,沉静取代了浮躁,思考取代了敷衍。每天清晨,迎着初升的朝阳,我开始了长笛的练习:先在心中默念吹奏要领,然后放松身体,气贯丹田,用力送出每一个气息,“1、2、3……”,心灵感受着音色的纯净、节拍的饱满,只要有一个音不够,我就从头再来。每个夜晚,沐着清冷月色,我听着音箱中的示范曲,认真总结自己的不足,每页蝌蚪文中,都密密麻麻地融入了我心的思考,然后一个章节一个章节,一个音节一个音节地去纠正。 三个月后,老师给了我一本《长笛名曲演奏》让我练习。我终于用自己的踏实、勤奋提高了自己的技能,用自己的汗水和心血,走出了人生中坚实的一步。 有人说“路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史”,是的,我们每走一步,都是在书写着自己的“人生史”。人的生命只有一次,在这仅有的一次中,我们一定要用心走好每一步,用心书写好自己的历史,我们的人生路上才会充满韵乐,开满鲜花…… 1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $$