1.2《齐桓晋文之事》（分层练习）-【上好课】2024-2025学年高一语文同步精品课堂(统编版必修下册)

第1.2 课 齐桓晋文之事 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．若无罪而就死地　　　　　　　　就：走向 B．挟太山以超北海 超：超过 C．度，然后知长短 度：丈量 D．无恒产而有恒心者 恒：长久 2．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(　　) A．百姓皆以王为爱也 爱：喜爱 B．莅中国而抚四夷也 莅：莅临 C．焉有仁人在位，罔民而可为也 罔：陷害 D．天下之欲疾其君者 疾：疾病 3．下列各组句子中，不全含通假字的一组是(　　) A. B. C. D. 4．下列句子中加点词语的意义，与现代汉语相同的一项是(　　) A．仲尼之徒无道桓文之事者 B．一羽之不举，为不用力焉 C．王无异于百姓之以王为爱也 D．无伤也，是乃仁术也 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是(　　) A. B. C. D. 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．否，吾何快于是？将以求吾所大欲也 于是：在这件事上 B．对曰：“然则废衅钟与？” 然则：既然这样，那么 C．夫我乃行之，反而求之 反而：反过来 D．德何如则可以王矣 何如：为什么 7．下列各句中，不属于宾语前置句的一项是(　　) A．莫之能御也 B．何以异 C．树之以桑 D．臣未之闻也 8.下列有关课文内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．齐宣王询问“齐桓晋文之事”，孟子却说“仲尼之徒无道桓文之事者”，其目的在于巧换话题，化被动为主动，掌握谈话的主动权。 B．孟子用“缘木求鱼”的比喻论证了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国，做法愚蠢，再以邹楚之战类比以一齐而战诸侯，指出齐胜绝无可能。 C．课文最后一段，孟子提出了实行王道的举措：首先要“制民之产”，再在富民的基础上教化百姓。这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。 D．本文较为系统地阐发了孟子的仁政思想：仁政爱民，就能得到人民的拥护；人民归顺，就能天下无敌。这一政治主张被齐宣王采纳并施行。 9.翻译句子 ①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 ②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 10．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)孟子认为让百姓向善的前提是“________________，________________，______________，______________”。 (2)文中能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是“________________，________________”。 (3)孟子重视教化百姓知孝悌之义，这样的话，老者就会得到尊敬和帮助，具体句子是“________________”。 (4)用反问加强语气，突出强调仁君“罔民”的不可思议，自然引出下文对明君保民的论述的两句是“________________，________________？” 阅读下面的文言文，完成1～5题。 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 1.文中画波浪线的部分有三处需加句读。请用铅笔将三处答案按顺序分别对应答题卡上的答案标号涂黑。(3分) 因无A恒心B苟无C恒心D放辟E邪侈F无不G为已 因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为已 2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A.若民，则无恒产，因无恒心　 若：至于。 B.凶年免于死亡 凶年：荒年。 C.谨庠序之教 庠序：学校。 D.申之以孝悌之义 孝悌：对父母的孝顺。 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)(3分) A.开头至“罔民而可为也？”论证了无恒产导致民乱政暴的观点，反面论证“制民之产”的必要。 B.“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉？”对比论证“制民之产”的必要。 C.“王欲行之……然而不王者，未之有也”正面阐述怎样“制民之产”。 D.这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐宣王来说，具有极大的说服力。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)焉有仁人在位，罔民而可为也？(4分) (2)必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。(4分) 5.在选文中，孟子描绘的社会图景有什么特点？表现出孟子怎样的思想感情？(3分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑。伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍弃之？”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州赢服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁做诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。少与李白齐名，时号“李杜”，数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事律切精深至千言不少衰世号诗史。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。 （节选自《新唐书·杜甫传》，有删改） 1. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甫又善A陈时事B律切C精深D千言E不少衰F世号G诗史 2. 下列对文中加点词语及相关内容的解释，不正确的一项是（ ） A. “陛下其忍弃之”的“其”与《师说》“其皆出于此乎”的“其”，二者表达的语气是不一样的。 B. “伏惟天子哀怜之”的“惟”和《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席”的意思相同。 C. “未有如子美者”的“如”可理解为“比得上”，与《短歌行》中“明明如月”不同。 D. “六经”，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫是杜审言的后人，年轻的时候家里贫困不能养活自己，在吴、越、齐、赵等地漂泊。后参加科举落第后困居长安。 B. 唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋，后又多次献上赋和颂，并且大力赞扬自己。 C. 杜甫和房琯是平民之交，房琯因受门客董廷兰牵累，被罢免了宰相职务；杜甫极力上疏救助，终因此招祸，也被免职。 D. 严武和杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好。他对杜甫的放肆行为表面上看不在意，可是暗地里却怀恨在心。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑。 （2）甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。 5. 杜甫在给皇帝的赋颂中，认为自己应该受到重用的理由是什么？请根据材料简要概括。 1 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第1.2 课 齐桓晋文之事 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．若无罪而就死地　　　　　　　　就：走向 B．挟太山以超北海 超：超过 C．度，然后知长短 度：丈量 D．无恒产而有恒心者 恒：长久 答案　B 解析　“超”在这里是“跃过”的意思。 2．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(　　) A．百姓皆以王为爱也 爱：喜爱 B．莅中国而抚四夷也 莅：莅临 C．焉有仁人在位，罔民而可为也 罔：陷害 D．天下之欲疾其君者 疾：疾病 答案　C 解析　A项爱：吝惜，舍不得。B项莅：统治。D项疾：憎恨。 3．下列各组句子中，不全含通假字的一组是(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　A项①“说”同“悦”；②“颁”同“斑”。B项①“盖”同“盍”，“反”同“返”；②“刑”同“型”。C项①“枝”同“肢”；②“罔”同“网”。D项①无通假现象；②“涂”同“途”。 4．下列句子中加点词语的意义，与现代汉语相同的一项是(　　) A．仲尼之徒无道桓文之事者 B．一羽之不举，为不用力焉 C．王无异于百姓之以王为爱也 D．无伤也，是乃仁术也 答案　B 解析　B项古今义均表示“对某一方面花费力气”。A项古义，不说；今义，暴虐，没有德政。C项古义，莫怪；今义，没有不同。D项古义，没有关系；今义，没有受到伤害。 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是(　　) A. B. C. D. 答案　A 解析　A项均为副词，相当于“本来”。B项介词，表方式，相当于“拿”“用”/连词，同“而”。C项介词，对/介词，引出对象。D项连词，相当于“却”/连词，表递进关系。 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．否，吾何快于是？将以求吾所大欲也 于是：在这件事上 B．对曰：“然则废衅钟与？” 然则：既然这样，那么 C．夫我乃行之，反而求之 反而：反过来 D．德何如则可以王矣 何如：为什么 答案　D 解析　“何如”，疑问副词，相当于“怎么样”。 7．下列各句中，不属于宾语前置句的一项是(　　) A．莫之能御也 B．何以异 C．树之以桑 D．臣未之闻也 答案　C 解析　C项为介词结构后置句。 8.下列有关课文内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．齐宣王询问“齐桓晋文之事”，孟子却说“仲尼之徒无道桓文之事者”，其目的在于巧换话题，化被动为主动，掌握谈话的主动权。 B．孟子用“缘木求鱼”的比喻论证了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国，做法愚蠢，再以邹楚之战类比以一齐而战诸侯，指出齐胜绝无可能。 C．课文最后一段，孟子提出了实行王道的举措：首先要“制民之产”，再在富民的基础上教化百姓。这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。 D．本文较为系统地阐发了孟子的仁政思想：仁政爱民，就能得到人民的拥护；人民归顺，就能天下无敌。这一政治主张被齐宣王采纳并施行。 【答案】D 【解析】D项，孟子的政治主张并未被施行。 9.翻译句子 ①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 ②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 【答案】参考译文： ①敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩：（照这样去做）天下可以在手掌上转动。 ②慎重办理学校教育，拿善事父母、敬爱兄长的道理反复告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。(注意：谨、申、颁) 10．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)孟子认为让百姓向善的前提是“________________，________________，______________，______________”。 (2)文中能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是“________________，________________”。 (3)孟子重视教化百姓知孝悌之义，这样的话，老者就会得到尊敬和帮助，具体句子是“________________”。 (4)用反问加强语气，突出强调仁君“罔民”的不可思议，自然引出下文对明君保民的论述的两句是“________________，________________？” 答案　(1)必使仰足以事父母　俯足以畜妻子　乐岁终身饱　凶年免于死亡　(2)谨庠序之教　申之以孝悌之义　(3)颁白者不负戴于道路矣　(4)焉有仁人在位　罔民而可为也 阅读下面的文言文，完成1～5题。 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 1.文中画波浪线的部分有三处需加句读。请用铅笔将三处答案按顺序分别对应答题卡上的答案标号涂黑。(3分) 因无A恒心B苟无C恒心D放辟E邪侈F无不G为已 因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为已 答案　BDF 解析　原文应是“因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。 2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A.若民，则无恒产，因无恒心　 若：至于。 B.凶年免于死亡 凶年：荒年。 C.谨庠序之教 庠序：学校。 D.申之以孝悌之义 孝悌：对父母的孝顺。 答案　D 解析　D项，善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)(3分) A.开头至“罔民而可为也？”论证了无恒产导致民乱政暴的观点，反面论证“制民之产”的必要。 B.“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉？”对比论证“制民之产”的必要。 C.“王欲行之……然而不王者，未之有也”正面阐述怎样“制民之产”。 D.这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐宣王来说，具有极大的说服力。 答案　C 12解析　C项，还有教育百姓。 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)焉有仁人在位，罔民而可为也？(4分) (2)必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。(4分) 答案　(1)哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？ (2)一定要使他们上面足够奉养他们的父母，下面足够养活他们的妻子儿女。 5.在选文中，孟子描绘的社会图景有什么特点？表现出孟子怎样的思想感情？(3分) 答案　统治者役民以时，百姓丰衣足食，安居乐业，加之普行教化，老有所安，幼有所教，其乐融融，富足、快乐、安详、美好。表现了孟子对理想社会的向往、对人民苦难的同情，怀有救民于水火的抱负。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑。伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍弃之？”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州赢服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁做诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。少与李白齐名，时号“李杜”，数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事律切精深至千言不少衰世号诗史。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。 （节选自《新唐书·杜甫传》，有删改） 1. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甫又善A陈时事B律切C精深D千言E不少衰F世号G诗史 2. 下列对文中加点词语及相关内容的解释，不正确的一项是（ ） A. “陛下其忍弃之”的“其”与《师说》“其皆出于此乎”的“其”，二者表达的语气是不一样的。 B. “伏惟天子哀怜之”的“惟”和《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席”的意思相同。 C. “未有如子美者”的“如”可理解为“比得上”，与《短歌行》中“明明如月”不同。 D. “六经”，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫是杜审言的后人，年轻的时候家里贫困不能养活自己，在吴、越、齐、赵等地漂泊。后参加科举落第后困居长安。 B. 唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋，后又多次献上赋和颂，并且大力赞扬自己。 C. 杜甫和房琯是平民之交，房琯因受门客董廷兰牵累，被罢免了宰相职务；杜甫极力上疏救助，终因此招祸，也被免职。 D. 严武和杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好。他对杜甫的放肆行为表面上看不在意，可是暗地里却怀恨在心。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑。 （2）甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。 5. 杜甫在给皇帝的赋颂中，认为自己应该受到重用的理由是什么？请根据材料简要概括。 【答案】1. BDF 2. B 3. C 4. （1）臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，私下里担心会死在荒郊外。（2）杜甫为人旷达放荡不能自我约束，喜好谈论天下的大事，高谈而不贴合实际。 5. ①学识、思想深受先祖和父辈的熏陶，家学渊源深厚；②自己有改变地位低下命运的强烈愿望；③文思敏捷、卓有才干。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他(即使)写上千言的诗歌，其气势也不会有一点衰减，世人称为“诗史”。 “善”的宾语是“陈时事”，在“事”后B处断开； “律切精深”为主谓句，表意完整，在“深”后D处断开； “世号诗史”是说世人称(他的诗)为“诗史”，表意完整，应在“世”前F处断开。 故选BDF。 【2题详解】 本题考查学生对古代文学常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。副词，表反问，难道，怎能；副词，表推测，大概。句意：陛下怎能忍心舍弃呢？/大概都出于这个原因吧？ B.“意思相同”有误。“惟”，句首语气词，表示希望、恭敬；只有。句意：(向您)伏拜恳请天子哀怜我。/醒来时只有身边的枕席。 C.正确。比得上；像。句意：没有比得上杜子美的。/像月亮一样明亮。 D.正确。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“杜甫极力上疏救助，终因此招祸，也被免职”说法有误。根据原文“宰相张镐曰：‘甫若抵罪，绝言者路。’帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录”可知，皇帝此后没再起用他，但并未将其免职。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“赖”，依赖；“属”，写；“且”，将近；“窃”，私下里。 （2）“放旷”，旷达放荡；“自检”，自我约束；“高”，高谈；“不切”，不贴合实际。 【5题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 根据原文“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业……”可知，他学识、思想深受先祖和父辈的熏陶，家学渊源深厚； 根据原文“臣赖绪业，自七岁属辞。且四十年，窃恐转死沟壑。伏惟天子哀怜之”可知，他自己有改变地位低下命运的强烈愿望； 根据原文“臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也”可知杜甫认为自己文思敏捷、卓有才干。 参考译文： 杜甫字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。参加科举考试落第，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。(杜甫)多次献上赋和颂(两种文体)，大力赞扬自己，并且说：“臣的先祖恕、预以来，继承儒学保有官位十一代，等到(祖父)审言时，凭文章显扬于中宗时。臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，私下里担心会死在荒郊外，还希望皇上同情、怜爱我。如果让臣继承先祖的旧业，改变地位低下的长时间的屈辱，那么臣的著述，即使不足以宣扬《六经》，极为含蕴深刻，感情抑扬，切合时宜，文思敏捷，可以企望赶得上扬雄、枚皋。有这样的臣子，陛下怎能忍心舍弃呢？”适逢安禄山叛乱，皇上逃亡蜀地，杜甫避乱，奔走于泾、渭等三江流域。唐肃宗即位，杜甫一身贫贱人打扮从鄜州投奔皇帝的临时驻地。(中途)被寇贼捉住。至德二年，逃往凤翔，拜谒唐肃宗，被授右拾遗的官职。杜甫和房琯是平民之交，房琯因为受他的门客董廷兰(牵累)，被罢黜了宰相职务。杜甫上疏说：“罪行小，不应该罢免大臣。”唐肃宗大怒，召见三司来质问。宰相张镐说：“如果让杜甫抵罪，这是在断绝言路。”唐肃宗(怒气)才缓解。杜甫谢罪，可是皇帝从此就不怎么审察录用他了。当时，杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，小儿子甚至被饿死。于是朝廷允许杜甫自己前往鄜州探视。杜甫跟着返回京城，出任华州司功参军一职。适逢严武统辖剑南东西二川兵马，杜甫前往归附他。严武再次统领剑南时，表荐杜甫为参谋，检校工部员外郎。严武因为与杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望。杜甫见严武，有时竟衣冠不整，而性格褊狭放诞，曾经酒醉登上严武床，瞪着眼说：“严挺之竟然有这样的儿子！”严武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是内心恨杜甫。严武死后，崔旰等作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。于是客居耒阳，当地县令送给他牛肉和白酒，杜甫大醉，一天晚上死去，时年五十九。杜甫为人旷达放荡不能自我约束，喜好谈论天下的大事，高谈而不贴合实际。年轻时与李白齐名，当时号称为“李杜”。多次饱尝寇贼作乱的痛苦，坚持自己的气节不被玷污。做诗歌，感伤世事同情弱者，忠诚不忘君主，人们爱他的忠义。所以元稹说道：“有诗人以来，没有比得上杜子美的。”杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他(即使)写上千言的诗歌，其气势也不会有一点衰减，世人称为“诗史”。昌黎韩愈对于(杜甫的)文章慎重地许可，至于诗歌，唯独推崇道：“李杜文章在，光焰万丈长。”的确可以相信他说的。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $$