内容正文:
增分练(十八) 文学类文本的读写联动
一、(2024·江苏扬州一模)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅱ《弦歌》中的闻一多先生说:“青年们总会懂得的,没有比历史更伟大的诗篇。”作为青少年的你现在是否已经懂得了“没有比历史更伟大的诗篇”这句话的当下意义?
请结合你的观察和思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
附:现代文阅读Ⅱ相关内容
过了雨霖桥,就望见当地人叫“一颗印”的两层居所了。闻太太照旧伫立在桥头迎接,夕阳把她的身影拉得又细又长。“白天五华山又拉警报了。”她迎上来接过闻先生的包抱在怀里说,“我给你炒了新的烟丝……”一边与何新之互相问好。
“城里也听到了,我很担心你们。”闻先生下意识去摸摸袍襟处尚有余温的烟斗,“孩子们呢?都好吧?”闻太太轻声地回答:“孩子们都好,等着你吃晚饭。”
何新之把伞递给先生,先行告辞。“新之,一起吃晚饭吧。”闻先生挽留他。“不了,谢谢先生!他们约了我的……”何新之匆匆走了,他想到了闻先生家里有很多人要吃饭,闻先生总是夤夜秉烛制印养家。
“去江边站一站吧。”闻先生扶着太太的臂膀说。闻太太看着何新之远去,轻声问:“青年们都去了哪里?一直都有很多人跟你一起回来,更多人在这里接你,怎么——真是因你不写诗了吗?”闻先生望着江畔树影下的波光,慢慢地说:“青年们总会懂得的,没有比历史更伟大的诗篇。我是要抗战,不要内战的,这就是我加入民盟的原因。我是要从历史中看清这民族的病症,我已为她开出了药方!青年们会懂得并回来跟我一起,很快,不信你就看!”闻太太笑着问:“到底是你引领青年前进,还是青年推着你在走,我看不清。”“你自是看不清,我也未必非要弄个清楚。”闻先生看一看太太,“我知道的是,青年代表着进步的力量,青年就是进步的方向!”
闻先生伸出手臂,一指眼前那东去的江水,说:“就像这不息的江水,不舍昼夜执着地奔向大海,这就是进步的方向、进步的精神。他们创造着历史的诗篇,而大海就是真理的存在。”闻太太笑起来了,说:“还说不作诗了,这不就是诗吗?走吧,回去吃饭了,孩子们等得着急了。”
【写作指导】 本题依托现代文阅读Ⅱ《弦歌》中闻一多先生的话语引出话题,属于读写联动的写作模式。深入理解闻一多先生话语的深刻内涵,弄清这句话的命题指向,聚焦对历史的观照,得出最佳立意,写作即可。
材料引用闻一多先生的话“青年们总会懂得的,没有比历史更伟大的诗篇”,意在说明青年们终究会认识到历史是最伟大的,没有其他事物能够与之相提并论。这句话强调了历史的重要性,表达了对历史的崇敬和赞美。历史不仅仅是记录过去,还是对人类文明进步和发展的见证,更召唤着后辈们对历史文化和历史精神的赓续和弘扬。
由此考生可以进一步分析,闻一多先生的这个论断,很明显源于对民族深厚历史文化积淀的自信,既有对历史的讴歌,也充满了对未来的期待。写作任务提出了具体问题和要求,作为青少年的你现在是否已经懂得了“没有比历史更伟大的诗篇”这句话的当下意义。考生立足于时代青年的身份,可以从历史的认知、传承的责任、文化的自信等方面做理性的分析和立意。
【参考立意】 ①珍视历史遗产,汲取智慧和力量;②敬畏和尊重历史,开创美好未来;③历史具有永恒的魅力;④做好历史文化的传承,赓续民族精神。
【参考例文】
历史之诗,青春之行
一考生
闻一多先生说过:“青年们总会懂得的,没有比历史更伟大的诗篇。”表达了他对历史深深的敬仰和理解。历史,作为人类文明的记忆库,承载着无数的故事、智慧、磨难和进步,它就像一部跨越时空的宏大诗篇,向人们展示着生命的丰富与深沉。
历史不仅仅是书本上的知识和故事,更是一种对过去的尊重和理解,是连接现在和未来的桥梁。通过学习和理解历史,青少年可以更好地认识自己的文化根源,理解社会的发展脉络,从而为自己的未来定位和发展找到坐标。对于青少年来说,不仅是对历史的敬仰和理解,更启示着自己对未来的责任和担当。作为新时代的青少年,正处在历史的洪流之中,应肩负起继承和发扬历史文明的重任。
历史也是一面镜子。通过历史的学习,青少年可以从中汲取智慧,学会在复杂的社会环境中做出正确的判断和选择。同时,历史的悲剧和错误也可以作为前车之鉴,提醒我们在未来的道路上避免重蹈覆辙。它是一部饱含智慧和经验的巨著,值得我们深入学习和借鉴。
司马迁忍辱负重写《史记》,用坚韧不拔和对历史使命的执着追求为后世树立了榜样;诸葛亮草船借箭,用智慧和谋略告诉我们解决问题的明智方式;玄奘西行取经用坚韧、毅力和勇气表达了对理想的执着追求。因此,学习历史不仅是知识的积累,更是智慧的启迪,从而让我们更好地应对现实生活中的挑战。
历史也是青春的磨砺场。青春是生命中最富有活力、最具有创造力的阶段。在这个阶段,我们不仅要学习知识,更要学会独立思考、勇于创新。历史上的伟大人物,都是在青春时期就立下了远大的志向,勇敢地追求自己的理想。玛丽·居里在年轻时就立志要成为一名著名的科学家,周恩来总理少时立志“为中华崛起而读书”,小仓健太在青少年时期就立下了成为世界级企业家的目标。他们的故事告诉我们,青春就是要敢于挑战、敢于创新,不断在历史的舞台上留下自己的印记。
历史是未来的指引灯,是我们前进的方向。每一代人都有自己的历史使命和责任。作为新时代的青少年,我们要时刻铭记自己的历史使命,以历史的眼光看待世界和未来。我们要继承和发扬历史的优良传统,不断创新和发展,为人类的进步作出自己的贡献。只有这样,我们才能真正成为历史的传承者和创造者。
作为新时代的青少年,我们要深入学习历史、勇敢地面对挑战、坚定地追求理想、努力地创新发展。在我们的成长过程中,让我们用历史的智慧点亮青春的灯塔,以青春的激情书写历史的新篇章。
二、(2024·河南郑州二模)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅱ的材料在讲述米筒的故事时提到:“我”问只雕蟹篓的米筒能不能雕个别的东西,米筒只笑不答;“吾乡”木雕始于雕蟹篓,如今城乡不少木雕作坊只雕蟹篓。其实,在社会生活中,也存在类似于“米筒”的做法和类似于“吾乡”的现象。
对于这样的做法和现象,你有怎样的认识和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
附:现代文阅读Ⅱ相关内容
米筒的沉默,既不是拒绝,也不是谨慎,更像是空白。他不知道有什么好说的。他的每一天都是重复,仿佛连自己也可以省略掉。我有次问他:“米筒,你能不能雕个别的东西,雕一只猪试试吧?”因为吾乡木雕,从产生的第一天开始,就是雕蟹篓。不仅村庄,城里也有不少木雕作坊,但也同样只雕蟹篓,作坊里会收学徒,也是雕蟹篓。
米筒只笑不答,意思是这个问题太荒谬了,不值得回答。就算把梅兰菊竹改成桃花栀子,大家看了也会大摇其头,叹息它卖不出去的命运。就像吾乡的西红柿炒鸡蛋是用白糖炒的,如果用盐炒,大家就会嗤之以鼻,仿佛你对生活极缺乏认识并且极不尊重。
所以大家都按套路做,安全地,无欲无求地,从一而终地。这样的蟹篓米筒做了二十几年,无数个,想必会再做无数个。我在米筒身上感受到一种空茫——每一天都重复同一天的人。劳作但不需要作品的人。不需要署名的人。不需要表达的人。可以“没有”的人。——这一切是因为他的过分沉默吗?也许米筒只是一个未被我发现的人?
【写作指导】 作文情境依托本试卷现代文阅读Ⅱ《作为反义词的两个人》,摘取其内容要点,进行思维的拓延,引申至更广袤的“社会生活”领域,明确导向于“也存在类似于‘米筒’的做法和类似于‘吾乡’的现象”,最后推出写作任务指令。抓住“只雕蟹篓”现象背后的实质,找出立意,写作即可。
通读材料,审题的关键就在于“‘吾乡’木雕始于雕蟹篓”“‘吾乡’城乡的不少木雕作坊只雕蟹篓”这两个关键句子。考生围绕这两句话可以思考:木雕始于雕蟹篓,现在就只能雕蟹篓吗?到底还能不能雕别的?吾乡为什么开始到现在都只雕蟹篓?米筒及“吾乡”为什么不试试别的呢?社会生活中的这种现象,不就是不知变通、不知创新、墨守成规定势思维吗?
【参考立意】 ①不能因循守旧,要勇于创新;②走出自己的舒适区,挑战自我;③敢于打破环境的桎梏;④专注一事,做到极致;⑤既要专注一事,也要勇于创新;等等。
【参考例文】
创新守正应齐飞,吾乡原树应更美
一考生
宋代王禹偁曾写下“何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡”的诗句,看来无论何时何地,“吾乡”总能让人魂牵梦绕。材料谈及的“米筒”“吾乡”只雕蟹篓的做法也发人深省,不禁让我们思考:“米筒”们怎么做,“吾乡”才会更美好?在我看来,米筒们的守正固然可圈可点,但吾乡需要更多的“四点五”精神,守正创新若齐飞,原树吾乡岂不更美?
“米筒”“吾乡”的“守正”值得点赞,但更要能看到他们“守旧”的一面。
从不离经叛道,始终守着一片初心,这就是米筒们正在做的事情,从他个人只雕蟹篓,到整个“吾乡”都只雕蟹篓,连本地学徒们也只雕蟹篓,可以看出“米筒们”没有太澎湃的欲望,作为全村第一个有驾照的人不去拉车赚钱,拒绝购买“大师证”为自己雕刻的作品“抬价”,这都彰显“米筒”守正初心的珍贵。但他也深陷“吾乡”构建的茧房中,让其守正初心也沾染了守旧的病毒也是不争的事实!看来,一味机械地重复,从来不求改变,很快就会在守旧中逐渐变得空茫。
祛除“守旧”风气需要“四点五”精神,对自己要有开发。
我们应该庆幸有“四点五”这样的人在“吾乡”。他勇于打破常规,生命力饱满且干劲十足,与米筒的守旧封闭不同,他是一个向内开发自己并持续输出创造力的人!他是一个没有被“吾乡”旧有风气裹挟的人,那么,米筒们呢?我们呢?是否还在机械地重复和无聊的空茫?能否能像四点五一样能跳出某种风气的围猎,勇于打破常规,随时能举起创新的利刃呢?不如,就从这一刻开始,对内开发,先燃起创新的花火。
守正与创新是永恒话题,在守正中创新,让“米筒”人生更精彩,让“吾乡”更美!
创新很多时候并不是整个颠覆,传统也并非一无是处!守正与创新更多的是一种进守辩证,在守正中创新方能使创新的花火真正成为火炬,点亮过去也照亮现在,同时还能烛照未来。中国年文化从爆竹驱年兽到歌舞辞旧迎新,再到如今的数字人民币拜年和国际共庆中国年,庆祝的方式在不断创新,甚至“年”文化的意义也在多元发展,但团圆的内核以及回乡的精神皈依依然没有改变,所以,在守正中创新才是一条可持续发展的创新之路,如此,“米筒们”的人生可能会更精彩,吾乡也会因此更美。
我们很有可能不自觉的会成为“吾乡”里的“米筒们”,要提防被旧有风气裹挟,也不能盲目颠覆失了本真。要有点“四点五”精神,能在守正中创新,让创新守正齐飞,让我们的家园更美!
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