第2版块 高阶提能3 提能指向(1) 跨文体文本审美(课件PPT)-【精讲精练】2025年高考语文二轮专题辅导与训练

高阶提能三　文学类文本的跨界审美 提能指向(一)　跨文体文本审美 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 目 录 考查透视 01 思维导向 02 CONTENTS 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 考查透视 01 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 思维导向 02 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第二板块　文学类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 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“该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧？”我想，本想不干，无奈已经有言在先了，我一面绑，一面问：“这是干啥？你疯啦？”他没搭我的腔，只是一个劲叫着：“绑紧点，绑紧点！”等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子：“把这也绑住！”我们也照办了。 看看我们都弄妥了，他咬咬牙说：“来，使劲挤它！” 直到这时，我才明白他的意思，我叫过小林，轻轻地打开了他伤口上的布带子。伤口，像个发得过了火的开花馒头，又红又肿，没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦…… “快，快下手哇！”他在催我。 “我，我干不来！”我痛苦地说。 “你答应过我嘛，黄兴和同志！”他哀求似的说，“你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？俗话说‘疮口出了脓，比不长还受用’，帮我挤挤就好了。好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作。”对我说完软的，又对小林来硬的：“林大富同志，‘三大纪律’头一条就是服从命令，我命令你：挤！” 我横了横心：“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去。随着手劲，我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问：“老胡，怎么样？” “没关系，你，你别管我！” 我继续用力挤着伤口，这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看。为了分散他的注意，减少些痛苦，我故意把话岔开来：“老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？” “说……说不上…”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”，听得出话是从牙缝里挤出来的。 “再追上来怎么办呢？”我又问。 “嗯……”他猛地抖了一下，那两株竹子也跟着索索地抖一阵。 “要是真来了，咱就再干他一下，好不好？” “嗯……”他又是一阵猛抖。 一连两次问话没有回答，我心慌了，扭头向他望了望，只见他两手紧紧抠住地面，那被痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着。 我费了好大的劲才压下想住手的打算，火辣辣地喊了声小林：“快，快去化杯盐水来！” 蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。 我俩把他的伤口用盐水洗净，包扎好了，然后解开绳子，扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼，像睡着了似的。我撩把野草擦着手，坐到他的身边，小林正在掰着他的手指，他手里紧握着一把潮湿的泥土。 太阳已经出来了。阳光淡淡地洒在他的脸上。他无力地睁开了眼，深深地吸了口气，说：“老黄，痛——啊！” 汗珠映着阳光，晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸咸的东西滚下来，流到了嘴角上。 (有删改) 文本二： 长征：前所未闻的故事(节选) [美]哈里森·索尔兹伯里 陈毅的伤口始终愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走。游击队缺医少药，只有四种成药：八公丹、万金油、人丹和济公水。陈毅把万金油涂在伤口上，再换上新纱布。不久，伤口情况有所好转。① 夏天，陈毅还能一瘸一拐地走路，可是到了9月，伤口变得疼痛难忍，腿也肿了起来，为了去南雄开会，他不得不拄着拐棍，脚步蹒跚地翻山越岭。这时他决定彻底治疗一下他的腿伤。他叫警卫员把他伤口中的脓挤出去。警卫员看到陈毅痛得脸色发白，急忙停下手来。陈毅命令他继续挤，警卫员说他下不了手。陈毅已经痛得浑身发抖，“好吧，”他说，“用绳子把我捆起来，这样我就不会发抖了。”警卫员把陈毅的腿捆在树上又继续挤，直到把脓挤净并挤出了一片碎骨头才停下。然后，用盐水冲洗了伤口，用涂过万金油的干净布包扎好。陈毅痛得像得了舞蹈病似的浑身发抖，但不久就恢复了自制力，笑着说：“这回它不会再反攻了。”的确如此，伤口彻底愈合了，再也没有发作。② [注]　①见陈丕显回忆录《赣南三年游击战争》。②材料来自1984年3月23日对胡华的采访。 (过家鼎等译，有删改) 命题源解读： 1．试题深耕红色文化，彰显榜样力量，引导学生铭记历史，赓续红色基因。材料通过对革命英雄以强大意志力战胜身体痛苦的描写，表现了革命信仰的巨大力量，引导学生领会长征精神，走好今天的长征路。 2．选材对应必修上册第一单元人文主题“青春激扬”和选择性必修中册第二单元人文主题“苦难与新生”。 题目：这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。(6分) 析题点睛： 1．本题以比较文本艺术表现的差异为微情境，考查考生跨文体文本的审美能力。试题兼具综合性和应用性考查。 2．解答本题，要根据文本体裁(小说＋纪实作品)，确定思维路径，从“文本特点”“表现手法”“语言特点”等的角度全面检索信息。 自主解答：_______________________________________________________ _____________________________________________________________________ 参考答案　①文本一是小说，可以虚构；文本二是纪实作品，强调真实。②文本一运用场景描写、细节描写、言行描写等多种表现手法，塑造了老胡这一艺术形象；文本二以采访、回忆录等为基础，记录了陈毅的真实经历。③文本一以描写为主，语言生动形象；文本二以叙事为主，语言平实简洁。 跨文体文本审美题思维指南 (一)审题思维 运用求同思维或求异思维，弄清题干考查的方向，看看命题是要求进行文本互证，还是进行文本间的比较异同，然后确定答题思维路径。 (二)解题思维 1．比较复合文本的异同，首先要找到“对比点”(内容、语言、表达技巧)，再在通读全文的基础上，思考若干对比角度，然后依据文本解读分析，最后列举出对比要点。 2．文本互为印证，首先要概括出某一文本的观点，再在另一文本中找出观点的具体体现，并作必要的阐释，最后确定答案要点。 3．深读文本是解决这两类题的关键，要充分运用跳跃思维和统摄思维，边读边悟边概括，熟悉文本情境，体会作者的表达意图。 阅读下面的文字，完成后面的题目。 文本一： 一个人的名字 刘亮程 人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会被擦亮一次。一个名字若两三天没人叫，名字上会落一层土。若两三年没人叫，这个名字就算被埋掉了，上面的土有一铁锨厚。这样的名字和所属的人有了距离，已经很难被叫出来。名字早寂寞地睡着了，或朽掉了。名字下的人还在瞎忙碌，早出晚归，做着莫名的事。 冯三的名字被人忘记五十年了。人们扔下他的真名不叫，都叫他冯三。 冯三一出世，父亲冯七就给他起了大名：冯得财。等冯三长到十五岁，父亲冯七把村里的亲朋好友召集来，摆了两桌酒席。冯七说，我的儿子已经长成大人，我给他起了大名，求你们别再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也没用，只要你们不叫，他就永远没有大名。当初我父亲冯五给我起的名字多好：冯富贵。可是，你们硬是一声不叫。我现在都六十岁了，还被你们叫小名。我这辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。我的两个大点的儿子，你们叫他们冯大、冯二，叫就叫去吧，我知道你们改不了口了。可是我的三儿子，就求你们饶了他吧。你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的，只要稍稍改个口，我的三儿子就能大大方方做人了。 可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了了。或者当着冯七的面满口答应，背后还是“冯三、冯三”地叫个不停。 冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字。自从父亲冯七摆了酒席后，冯三坚决再不认这个小名，别人叫冯三他硬不答应。“冯三”两个字飘进耳朵时，他的大名会一蹦子跳起来，把它打出去。后来“冯三”接连不断地灌进耳朵，他从村子一头走到另一头，见了人就张着嘴笑，希望能听见一个人叫他冯得财。可是，没有一个人叫他冯得财。 “冯三”就这样蛮横地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。夜深人静时，冯三会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人，冯三会突然张口，叫出自己的大名。很久，没有人答应。“冯得财”就像早已陌生的一个人，五十年前就已离开村子，越走越远，跟他，跟这个村庄，都彻底地没关系了。 “为啥村里人都不叫你的大名冯得财，一句都不叫。”王五爷说，“因为一个村庄的财是有限的，你得多了别人就少得，你全得了别人就没了。当年你爷爷给你父亲起名‘冯富贵’时，我们就知道，你们冯家太想出人头地了。谁不想富贵呀。可是村子就这么大，财富就这么多，你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大名，一口‘冯七’把他叫到老。你想想，我们能叫你‘得财’吗？你看刘榆木，谁叫过他的小名？他的名字不惹人。一个榆木疙瘩，谁都不眼馋。还有王木叉，为啥人家不叫王铁叉，木叉柔和，不伤人。” 虚土庄没有几个人有正经名字，像冯七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓加上兄弟排行数，胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方：户口簿和墓碑上。 你若按着户口簿点名，念完了也没有一个人答应，好像名字下的人全不见了。你若到村边的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不认识一个。似乎死亡是别人的，跟这个村庄没一点关系。其实呢，你的名字已经包含了生和死。你一出生，父母请先生给你起名，先生大都上了年纪，有时是王五、刘二，有时是路过村子的一个外人。他看了你的生辰八字，捻须沉思一阵，在纸上写下两个字或三个字，说，记住，这是你的名字，别人喊这个名字你就答应。 可是没人喊这个名字，你等了十年、五十年。你答应了另外一个名字。 起名字的人还说，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路尽头一堵墙上，写着你的名字。 (选自《虚土》，有删改) 文本二： 刘亮程：中国农民千百年来形成一种性格，或者一种处世哲学，就是接受，或受命。接受苦难，把苦难过成快乐，也接受快乐，把快乐过成忧愁，不断轮回调剂，把日子过下去。农民一年四季没有多少喜庆，也没有多少不喜庆。除了战争、灾变，或者强加的各种人祸，就地久天长的农事而言，农村生活都是一平如水，波澜不惊。麦子生长没有声音，日出而作、日落而息也是悄无声息。谁家娶妻生子，热闹喜庆一天。死了人，哭哭喊喊一阵，也都很快就过去了。没有大起大落的悲喜。在这种环境中，所有的惊天动地都被过成平常。 外人看来，农村生活多么寂寞、贫穷，就那么一亩三分地，每年就那么点收成。尤其再看看文学作品中描写的过去农民的生活，不由得会为农民伤心，心生悲悯。但是，中国农民千百年来早已把那种生活过惯，学会过苦日子，而且在苦中找乐，这是活下去的基础。在这个村里，以前人们在漫长的冬天没事做，假若在路上碰到哪个人新买件衣服都要去庆贺一下。谁家买了拖拉机、汽车，肯定少不了请左邻右舍吃喝一场。我们的乡村文化中妥善安置了人的生与死，人们在这种文化中从容生活，苦和乐都是它的内容，没有什么是不能接受的。 文本二中刘亮程说“中国农民千百年来形成一种性格，或者一种处世哲学，就是接受，或受命”，中国农民“接受”的是什么？文本一中哪些内容体现了这一观点？(6分) 答：______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 解析　第一步：分解任务。阅读题干发现，此题有两问：第一问是从引用的这句话本身出发设置的，而这句话出自文本二，这就要求考生结合文本二分析“接受”的内容；第二问则较为常见，要求考生联系文本一分析其是如何体现这一观点的。第二步：围绕“接受”寻找答案。在文本二中寻找中国农民“接受”的是什么，根据“接受苦难”“接受快乐”“农村生活都是一平如水，波澜不惊”“外人看来，农村生活多么寂寞、贫穷……中国农民千百年来早已把那种生活过惯”“我们的乡村文化中妥善安置了人的生与死……没有什么是不能接受的”即可得出第一问的答案。在文本一中寻找与“接受”相关的内容，可以发现， 文本一主要讲述了冯三和父亲冯七一直想被别人叫大名，但几十年过去了依然被叫小名，最后也只能“答应了另外一个名字”，这是一种“接受”。虚土庄的人不叫冯七、冯三的大名既是因为他们思想狭隘，也是因为村里人已经习惯了一辈子被叫小名，这也是一种“接受”，据此可得出第二问的答案。 参考答案　(第一问)接受农村生活的平淡，接受苦难，接受人生的悲与喜。 (第二问)①冯三和父亲冯七都想要村里的人叫自己大名，但村里的人都不叫，他们只能接受这种现实，被别人叫小名叫到老；②虚土庄没几个人有正经名字，村里的人也基本上接受了这种一辈子以小名活着的现实，并希望别人也接受。 $$