第1板块 高阶提能2 提能指向(2) 实践应用类探究(课件PPT)-【精讲精练】2025年高考语文二轮专题辅导与训练

高阶提能二　信息类文本的应用性探究 提能指向(二)　实践应用类探究 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 目 录 考查透视 01 思维导向 02 CONTENTS 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 考查透视 01 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 思维导向 02 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 谢谢观看 返回目录 第一板块　信息类文本阅读高阶提能 高考总复习（二轮）语文 1 《中国高考评价体系》中指出的“应用性”，就是“善于观察各种现象，能够主动灵活地应用所学知识分析并解决社会生活实践中的问题……具备良好的实际问题解决能力”。在信息类文本阅读中，应用性体现在对学生实际运用能力以及阅读理解和写作能力的综合考查方面。 (2024·江苏南京联考·改编)阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 《论语·学而》中写道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”以此为起点，书中相继提出“不患人之不己知，患不知人”“不患莫己知，求为可知”等观点。如果从现代心理学的角度对其加以审视会发现，《论语》围绕自我了解与自我实现等问题，进行了关于自我认同的一系列建构。 《论语》中认为不怨恨是面对负面评价时的正确态度。《论语·学而》中写道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”不因他人的不了解而怨恨，这可以看作是孔子面临认同危机时所采取的基本态度。孔子真正受到无限的敬仰和尊崇是从汉代开始，而在其所处的春秋时期，孔子也会遭遇负面评价。如《论语·子罕》中记载：“达巷党人曰：‘大哉孔子！博学而无所成名。’”该评价颇有讽刺意味，博学与一无所成的鲜明对比，几乎要让人对孔子的博学都有所质疑。而孔子面对质疑真正做到了“不愠”。 同时，孔子并不一味屈从他人的评价。如《论语·八佾》中记载：“子入太庙，每事问。或曰：‘孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之曰：‘是礼也。’”孔子当时已经以知礼而闻名乡里，但他入太庙助祭时却凡事都要问清楚，因而便有人质疑他不知礼。对此，孔子并未急于辩解自己是否知礼，而是从礼的内涵出发来回应对方：凡事都问仔细才真正符合礼的要求。这样，对方的质疑便不攻自破。 当面临认同危机时，孔子在态度上展现出的君子之风，从根本上源自思维上“内自省”的归因方式。归因是人们对自己或他人活动及其结果的原因所做的解释和评价。心理学家韦纳将行为结果的归因分为内部归因与外部归因。内部归因着重从个体自身寻找行为或结果成败的原因。当面对认同危机时，孔子所采取的是内部归因的思维方式。《论语·宪问》中写道：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语·卫灵公》中也有相似的阐述：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”作为一本语言上高度精练的经典语录，《论语》却不断重复了这两句意思颇为相近的话，从这种一再重申可以想见孔子对自我审视的注重。 在个体的精神和实践活动中，孔子强调自我实现的重要性。自我实现往往表现为积极而独立、有明确的人生目标，并且在追求和逐渐接近目标的过程中，体验到自我价值以及社会的承认与赞许。如果从心理学的角度来审视，儒家所主张的经世致用的入世哲学，具有鲜明的自我实现色彩。《论语·卫灵公》中写道：“君子疾没世而名不称焉。”对于他人的不了解，孔子可以坦然面对，但对于终其一生无法达成自我实现却感到深深地遗憾。 孔子反对懒惰懈怠，主张积极地自我实现。《论语·公冶长》中记载：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也’。”对于学生宰予大白天睡觉不学习的行为，向来温和敦厚的夫子竟忍不住严厉斥责。如果用马斯洛的需求层次理论来解读，孔子上述观点所要表达的正是，不应当仅满足于饱食、安睡这样的生理需求，一个人还应该有更高层次的追求。同时，孔子主张通过学习提高自身素质达成自我实现。 (摘编自芦春艳《〈论语〉自我认同的建构 对大学生成长的启示》) 材料二： 吉登斯认为，自我认同关涉身份认同、社会认同、价值认同等等。他给自我认同作出了概念界定：“自我认同”是指在现代性的条件下，“个体依据其个人经历所形成的、作为反思性理解的自我”。我们知道，“认同”既具有“自我归类”的属性，即指某人与他人具有一致的品质或者状况，又具有区别于他人的、鲜明而不同的个性化的社会特质。这就是说，认同同时具有“求同”与“存异”两个方面，二者共存于人类认知活动的同一过程。 在某些社会里，社会整合与系统整合几乎是重叠在一起的。而在当代社会里，个人定位非常宽泛和丰富多样，包括家庭、工作场所、邻里、城市、民族—国家以及整个世界系统，都展现出系统整合的特征，它们把日常生活与大规模的时空延展关联起来。身份认同首先是个体的人所拥有的东西，进而转化为特定群体所秉持和坚守的理念和意识，并最终成为特定种类的社会认同的基础。 个人定位决定了个体的生活习惯和行为方式，不同的定位赋予了个体不同的社会身份，也对个体提出了不同的要求。当个体对自己的社会定位强烈认同的时候，会对自己的角色有更深刻的认识，对自己的权利和责任有更积极和更清晰的理解，进而更主动地实现自己的社会价值，从而推动社会更加协调有序的发展；而一个更有序的社会又会提供给社会中的个体更多的福利和馈赠，从而形成了个体和社会之间的良性互动。但是，一旦个体对自己的定位无法产生认同，那么他就很难在这个社会身份中找到自己的人生意义，从而对他所在的社会产生异质感。这时，社会和个体之间的互动就会被打破，个体无法从社会中得到良性的评价，也无法给予社会良性的互动和诉求，社会和个体之间的关系就陷入了僵化和停滞，甚至成为社会的不安定因素。 现代性社会的人类认同显示出各种流动性的标签和迹象。时空分离打破了人类认同的传统格局，人们之间的相互认同也不再局限于地域性和血缘性的交流模式，使得认同活动不再仅仅聚焦于自我传统体系内的所谓文化认同；人们依托信息技术的发展和网络技术的全球化，广泛而频繁地接触和交流异质文化，引发了认同选择的危机。 (摘编自邢媛《吉登斯的现代性自我认同品格思想研究》) 命题源解读： 1．选材从孔子和吉登斯关于自我认同的观点出发，重点探讨自我认同对个人成长的重要意义，引导考生建立积极健康的自我认同，促进个性体的全面发展和社会和谐。 2．选材对应必修上册第一单元人文主题“青春激扬”、第二单元“劳动光荣”、第三单元“生命的诗意”，必修下册第五单元“使命与抱负”。 题目：当下一些年轻人调侃自己是“45度青年”——躺不平，也卷不起。请结合材料，谈谈“45度青年”该如何构建自我认同。(6分) 析题点睛： 1．本题以“45度青年”构建自我认同为微情境，考查考生实践应用的能力。试题兼具综合性和应用性考查。 2．解答本题，要先梳理文本的基本观点，然后结合社会现实中的具体现象，找出解决实际问题的具体办法。 自主解答：_______________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案　①准确对自己进行定位，有明确的人生目标；②在生活中更注重向内审视自己；③要有更高层次的精神追求，通过学习提高自身素质达成自我实现。 实践应用类探究题目思维指南 (一)审题思维 这类题题干中往往提供出根据材料需要解决的实际问题，或针对某种社会现象提出解决问题的具体办法，或根据相关情境设计撰写应用文体。审题时，要运用直觉思维和分解思维，快速找出思考的方向。 (二)解题思维 1．要善于运用转化思维，用文本中提供的某种观点或方案，准确解决社会现象中的实际问题，实现将理论转化为实践的过程。 2．要注意运用推理思维和组合思维，依据文本中提供的重要信息，结合不同的文体特征，撰写出相应的应用文(演讲提纲、讲解词、辩论稿要点、文案、读书报告)。 阅读下面的文字，完成后面的题目。 在现代社会的发展过程中，城市公共空间的环境需要体现出丰富的人情化特点，使人们在进入到公共空间环境时能够感受到愉悦。因此，有必要从以下几个方面提高城市公共空间环境设计的人情化程度。 充分体现对人的关怀。首先需要了解活动的安全感对于人们活动的重要价值。倘若人们长期处于交通混乱的城市公共空间环境中，人们会缺乏安全感，商业活动也会受到阻碍。对此，要建立完善的人行道系统，通过建立地下通道、步行街和空中通道等方式为行人提供良好方便的出行条件，使市民的心理需求得到相应的满足，从而促进城市的整体性发展。城市的空间环境尺度能够对城市的设计效果进行更加科学的衡量，使市民在城市空间中感到亲切舒适。比如，商业街如果太宽会对人们的购物造成一定的影响，因此需要合理地控制商业街的宽度，使两旁的建筑尺度合适，橱窗的内容清晰，为人们的购物提供良好的基础。除此之外，城市公共空间场景中广场设计的尺度也极其重要。中小型广场可以发挥出更加良好的集聚与引导作用，能够让居民的生活具有更强的稳定性，并且能够促进人与人之间的线下沟通。 充分接近自然。绿色能够使人们的心情宁静，情绪稳定，因此，在城市公共空间设计的过程中让人们进一步接近绿色，会使城市公共空间环境的设计效果更加好，符合人们的追求和享受。适当应用水的元素可使人们更接近自然。水不仅为人们提供了丰富的视野内容，而且使人们获得愉悦和安慰。 活动支持是城市公共空间环境设计方面的重要内容。在城市公共空间环境的实际设计过程中，规划者应当使人们的各种活动都能够得到理性的尊重和支持，从而为人们的观赏、交往、沟通娱乐等方面的活动创造更加良好的前提条件。 (摘编自张艺萱《城市公共空间环境设计人情化要素分析》) 你所在的市区的城市管理局征集以“多元规划，构建人情化家园”为主题的城市建设措施建议书，请结合材料列出建设措施建议的要点。(6分) 答：_____________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 解析　①从材料第二段“倘若人们长期处于交通混乱的城市公共空间环境中……从而促进城市的整体性发展”可知，应合理规划交通运输系统。多方位建立人行道系统，建立地下通道、步行街和空中通道。②从材料第二段“城市的空间环境尺度能够对城市的设计效果进行更加科学的衡量……为人们的购物提供良好的基础”可知，应控制商业街的宽度，为人们的购物提供良好的基础。③从材料第二段“城市公共空间场景中广场设计的尺度也极其重要……并且能够促进人与人之间的线下沟通”可知，应建设中小型广场，发挥出更加良好的集聚与引导作用，同时促进人与人之间的线下沟通。④从材料第三段“绿色能够使人们的心情宁静，情绪稳定……适当应用水的元素可使人们更接近自然”可知，应引进自然资源。如用绿植代替水泥地板，适当使用水元素等。 参考答案　①合理规划交通运输系统。多方位建立人行道系统，建立地下通道、步行街和空中通道。②控制商业街的宽度。③建设中小型广场。④引进自然资源。如用绿植代替水泥地板，适当使用水元素等。 $$