2、《做一股“清流”》-【一战成名新中考】2025江西中考语文·一轮复习·阅读写作思维训练（讲册）

参考答案及解析·江西语文 阅 读 写 作 思 维 训 练 第二部分　 议论文阅读 一、(9 分) 1. (3 分)A　 【解析】 A 项中,“两个正面事例”表述有误。 结合第①段可知,作者在谈到“有真正的好朋友是人生一 件乐事”时,列举了“没有人和你共读共看”和“没有人和 你同喜同悲”两个反面事例。 故选 A 项。 2. (3 分)D　 【解析】D 项中,“出淤泥而不染,濯清涟而不 妖”强调的是莲花从淤泥中生长出来而不被污染。 用莲 花作隐喻,表达了一个人高尚的品格和不受世俗诱惑的 能力,与本文的论题“谈交友”无关,不适合作为论据来支 撑本文观点。 故选 D 项。 3. (3 分)示例:你的这一观点是片面的。 因为朋友是会互 相影响的,喜好有好与不好、高雅与低俗之分,交友应谨 慎;同时交友不能以喜好为唯一标准,交友要交益友,择 善而从,这才有助于在道德学问上取得成就。 二、(11 分) 1. (3 分)C　 【解析】C 项表述有误。 第③段画线的句子是 举例论证,列举了周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍的事例, 论证了“古往今来,做一股‘清流’是不少人的价值追求, 活出‘清流’范儿的人也备受世人尊崇”的观点。 故选 C 项。 2. (3 分)D　 【解析】阅读第⑥段可知,本段的论点是:欲成 清流之人,得胸怀大志,内心要有强大的定力和自制力。 A 项强调的是贫穷能够磨砺意志;B 项强调的是内心的 平静和清晰;C 项强调的是坚持和等待时机,虽然涉及毅 力,但并未直接强调胸怀大志和定力、自制力;D 项体现 了陶渊明胸怀大志,并且具有强大的定力和自制力,与第 ⑥段的论点高度契合。 故选 D 项。 3. (2 分)我们要做清流之人 4. (3 分)①要胸怀大志,言行有格调,生活有品位,人生有 追求。 ②活出真实的自我,说真话、道真心、做真人,不掩 饰、不矫情。 ③活出做人的骨气,不随波逐流。 ④做人清 清爽爽,做事明明白白,做官干干净净。 ⑤做人的本色不 变、本真不丢、本来不忘。 (任选 3 点即可) 三、(9 分) 1. (3 分)A　 【解析】A 项表述有误。 本文以俗语自然地引 出社会现象,提出论题。 本文的中心论点是:要做到吃堑 能长智,才能有进步。 故选 A 项。 2. (3 分)D　 【解析】D 项中,这一材料意在论述继承前人优 秀成果的作用,不能体现“吃堑能长智,才能有进步”。 故 选 D 项。 3. (3 分)能够冷静客观地看待失败、错误,并认真总结教 训,明白错误所在,然后摸索规律,改进方式方法,避免再 犯错误。 四、(14 分) 1. (3 分)D　 【解析】D 项表述有误。 本文语言严谨、准确, 并没有“生动、形象”的特点,且文章并未使用“比喻论 证”的论证方法。 故选 D 项。 2. (4 分)“无病呻吟”指的是那种脱离了对人类生活的挚爱 和对人类命运的关切,缺乏真实情感和深切关怀的哲学 表达或思考。 “概念游戏”则指的是在哲学探讨中,仅仅 玩弄概念,进行空洞的、无实际意义的理论游戏,而不是 真正地关注“人类性问题”,探索人与世界的关系,追求人 类文明的逻辑和人生的大智慧。 3. (3 分)选择 B 项。 “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的观 点直接关联到人与世界的关系,即人的内心世界与外部 宇宙之间的连接,这正是“人类性问题”的一个重要探索 方向。 它反映了人类如何理解和解释世界,从而构成了 人类文明的逻辑。 因此,B 项适合作为第③段“关于‘人’ 的哲学,是探索‘人类性问题’的哲学”的论据。 4. (4 分)示例 1:选择文章《庄子·逍遥游》。 《庄子·逍遥 游》是道家哲学的经典之作,它通过对大鹏鸟、蜩与学鸠 等生物的不同生活方式的描绘,深刻探讨了人与世界的 关系以及人生的自由与束缚。 大鹏鸟展翅高飞,扶摇直 上九万里,象征着超越物质世界的束缚,追求精神上的绝 对自由。 这启示我们,人生不应被名利、地位等外在因素 所限制,而应追求内心的宁静与自由,实现自我超越。 示例 2:选择文章《鱼我所欲也》。 《鱼我所欲也》中探讨 了在面对生死与道义的抉择时应有的态度。 文章通过对 鱼和熊掌不可兼得的比喻,引出了舍生取义的观点。 这 让我们明白,在人与世界的关系中,存在着比生命更重要 的东西,那就是道义和原则。 它启迪我们在生活中要坚 守自己的道德底线,不能为了一时的利益或欲望而放弃 自己的原则,要在必要的时候做出正确的选择,以实现人 生的真正价值和意义。 五、(12 分) 1. (3 分)B　 【解析】B 项表述有误。 第①段从神舟十七号 三位航天员的精彩故事写起,证明了青年建功立业的舞 台无比广阔、梦想成真的前景无比光明。 虽然这些故事 与中心论点有一定的关联,但并没有直接论证中心论点 “青年应练好干事创业的‘内功’”,而是为了引出话题。 故选 B 项。 2. (3 分)首先,提出了“练好‘内功’是成长成才的根本”这 一观点;接着,作者进一步分析内在综合素质是决定青年 成长成才的根本;然后,通过引用“求木之长者,必固其根 本”的古文,强调了练好“内功” 对于青年成长成才的重 要性。 综上,第②段通过明确观点、分析原因和引用论据 的方式,条理清晰地阐述了“练好‘内功’ 是成长成才的 根本”的论证思路。 3. (3 分)材料二可以作为第④段的论据。 理由:材料二讲 述了王煜尘、邓宇皓、陆亦炜三位青年人才在不同领域里 以实际行动服务奉献于国家的事例。 他们通过不断的学 习和努力,将自身的专业技能和才华转化为对国家的贡 献,体现了青年练好“内功”后,将“内功” 转化为干事创 业的行动力的目标所向。 这与第④段中强调的“青年练 好‘内功’,应力求将其转化为干事创业的行动力” 的观 点相吻合。 而材料一则主要讲述了桂海潮的勤奋刻苦, 没有直接体现他将个人才华转化为服务国家和社会的行 动,因此不适合作为第④段的论据。 4. (3 分)示例 1:修德。 道德修养是一个人的根本,无论在 学习还是生活中都非常重要。 我们应该学会尊重他人, 遵守社会公德,培养良好的行为习惯和道德品质。 在学 校中,可以积极参加各种德育活动,如志愿服务、文明礼 仪比赛等,提升自己的道德修养水平。 示例 2:增才。 作为初三学生,面临着升学压力,需要不断 提升自己的学习能力。 我们可以通过多读书、多做题、多 思考等方式来提高自己的知识水平。 同时,也应该注重 培养自己的兴趣爱好和特长,丰富自己的课余生活,提升 自己的综合素质。 示例 3:笃志。 有了远大的志向和目标,我们才能更加有 动力地学习和生活。 初三是学习关键时期,我们应该明 确自己的目标,制定合理的学习计划,并付诸实践。 同 时,也要学会调整心态,保持积极乐观的心态面对困难和 挑战。 六、(10 分) 1. (3 分)A　 【解析】A 项表述有误。 “如何停止精神内耗” 是本文的论题,而非论点。 故选 A 项。 2. (3 分)不能调换。 ②段论证要做减法,保持稳定心态; ③段论证要马上做,降低精神成本;④段论证要慢下来, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 6 阅读写作思维训练·江西语文 第 二 部 分 议 论 文 阅 读 不爱你敬你,就显得你自己有损缺。 你不必责人,先须反求诸己。 不但在情感方面如此,在性格方面 也都是如此。 友必同心,所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。 如果你我在性灵上有高低,我高就 须感化你,把你提高到同样水准;你高也是如此,否则友谊就难成立。 朋友往往是测量自己的一种最 精确的尺度。 你自己如果不是一个好朋友,就绝不能希望得到一个好朋友。 要是好朋友,自己须先 是一个好人。 [注]性灵:指人的精神、性情、情感等。 1. 下列对本文观点与材料间的联系,解释不正确 ∙∙∙ 的一项是 ( A )(3 分) A. [论证方法及其作用]作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时,举了“共读共看”和 “同喜同悲”两个正面事例。 B. [论证方法及其作用]作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时,引用古人的话和西谚作为道理 论据。 C. [文意理解与辨析]作者在谈到“朋友会交互影响”时,用“如切如磋,如琢如磨”这个譬喻形象 阐释。 D. [文意理解与辨析]作者在谈到“你自己是怎样的人,就会得到怎样的朋友”时,从情感和性格 两个方面阐释。 2. [论据]下列选项,不适合 ∙∙∙ 作为论据来支撑本文观点的一项是 ( D )(3 分) A. 1936 年到 1937 年,稼先和我在北平崇德中学同学一年;后来在西南联大我们又是同学;以后 他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。 50 年的友谊,亲如兄弟。 (杨振宁《邓稼先》) B. 向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果:它可以使欢乐加倍,又可以使忧愁减半。 (培根《谈友 谊》) C. 无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。 (利哈乔夫《论 教养》) D. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 (周敦颐《爱莲说》) 3. [拓展运用]读了本文,你对交友的原则应该有了更深刻的认识。 针对某同学“只要有共同的喜 好就可以成为朋友”的片面观点,请你结合本文内容,写一段文字予以反驳。 (3 分) 示例:你的这一观点是片面的。 因为朋友是会互相影响的,喜好有好与不好、高雅与低俗之分,交 友应谨慎;同时交友不能以喜好为唯一标准,交友要交益友,择善而从,这才有助于在道德学问上 取得成就。 二、阅读下面的文字,完成 1~ 4 题。 (11 分) 做一股“清流” 徐文秀 ①时下,清流成了一个流行语,成为人们的一种向往。 比如不久前,电视上《朗读者》《中国诗词 大会》等几档节目“火”起来,受到大家热捧,“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。 ②文化如此,人生亦然。 过清流般的生活,不失为人们的一种理想选择。 然而,一些人的生活却 过得混浊而灰暗。 有的习惯于搞“假大空”那一套,特别会装,喜欢背“台词”;有的还入戏很深,成了 “戏精”;有的热衷于走“虚浮夸”的路子,急功近利、心浮气躁,处处浮在表面,时时想走捷径;有的满 07 阅读写作思维训练·江西语文 第 二 部 分 议 论 文 阅 读 足于过“庸懒散”的日子,表现出懈怠、疲沓的样子,工作往往干点“意思意思”,奉行“既不出风头,又 不落后头”;有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则,搞厚黑学、行潜规则,拜码头、结圈子等等。 ③清流生活,既是一种人生态度,也是一种人生价值。 清代学者顾炎武说:“读书通大义,立志 冠清流。”革命先驱李大钊赞叹:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”古往今来,做一股“清 流”是不少人的价值追求,活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。 从洁身自好、“出淤泥而不染”的 周敦颐,到淡泊名利、留下“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”的王冕;从铁骨铮铮持正义、横刀立 马的彭德怀,到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。 这一股股清流,以它的清澈、洁净,汇入 历史的大江大河,展示出绚丽夺目的画卷。 ④清流人生,是一种超然脱俗的气质。 活出清流样子,就是活出一股清新之气,言行有格调,生 活有品位,阳光干净、超然脱俗,身上散发出与众不同的魅力。 活出清流样子,就是活出真实的自我, 说真话、道真心、做真人,多一些率真、多一点坦诚,不掩饰、不矫情。 活出清流样子,就是活出做人的 骨气,肩膀硬、腰板直,有所坚守而不随波逐流。 说到底,清流样子就是真善美的样子,就是做人清清 爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。 ⑤欲成清流之人,得正本清源。 古人云:“源洁流清。”做人的本源,就是做人的本色、本真和本 来。 一个人的身份、岗位、职务和财富可以变,但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。 多问问初心 是什么、初衷在哪里,多看看当初的模样是什么、如今变得怎么样,偏了则纠一纠,歪了则正一正。 源 头清,人生这潭“池水”自然也就清澈了。 ⑥欲成清流之人,得胸怀大志。 有大目标和大志向的人,总是不会被路边的碎石绊倒。 胸有鸿 鹄之志,便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力,有远大志向在鼓舞,生命就会翩翩起舞。 要 想活出清流样子,内心还要有强大的定力和自制力,不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,挡得住诱惑, 守得住清贫,坐得住冷板凳,不生活在别人的阴影里,朝着既定的方向砥砺前行。 　 　 　 　 。 人不一 定过得富贵,但一定要活得高贵,保持一份清高,守住一份气节,便能活出清流样子。 ⑦莲花,以其高洁品质让世人“独爱”。 清流如莲,清流之人以其真善美的品格而被世人称羡, 更让自己行稳致远。 1. 下列对文章的理解不正确 ∙∙∙ 的一项是 ( C )(3 分) A. [论证方法][分析论证思路]第①段举《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子,既能吸引读 者兴趣,又引出了本文的论题———清流。 B. [论证方法]第②段主要运用了举例论证的方法,从反面具体论述了将生活过得“混浊而灰 暗”的种种表现。 C. [论证方法]第③段画线的句子运用了引用论证的方法,论证了“清流生活,既是一种人生态 度,也是一种人生价值”的观点。 D. 第⑦段以莲花作结,告诉我们做清流之人能让自己“行稳致远”的道理。 2. [论据]如果要在第⑥段的横线上加上一个论据,下面最恰当 ∙∙∙ 的一项是 ( D )(3 分) A. 年轻时的左拉很穷,偶尔得到一个蜡烛头,他就会高兴得像过节。 正是贫穷磨砺了他的意志, 他终于写成了轰动一时的《卢贡·马卡尔家族》。 B. 袁枚有诗曰:“静里工夫见性灵,井无人汲夜泉生。 蛛丝一缕分明在,不是闲身看不清。” 17 阅读写作思维训练·江西语文 第 二 部 分 议 论 文 阅 读 C. 孙子膑脚,遭受迫害,却没有放弃。 他相信自己的实力,相信自己的命运,终于等到了施展自 己抱负的机会。 D. 陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严,保持心灵的独立与自由,不为五斗米折腰,毅然辞官 归隐。 3. [概括中心论点]阅读本文,本文的中心论点是　 我们要做清流之人　 　 。 (2 分) 4. [拓展运用]结合本文和生活实际,谈谈你对“做一股‘清流’”的认识。 (写出 3 点即可)(3 分) ①要胸怀大志,言行有格调,生活有品位,人生有追求。 ②活出真实的自我,说真话、道真心、做真 人,不掩饰、不矫情。 ③活出做人的骨气,不随波逐流。 ④做人清清爽爽,做事明明白白,做官干 干净净。 ⑤做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。 (任选 3 点即可) 三、阅读下面的文字,完成 1~ 3 题。 (9 分) 吃一堑长半智 陈鲁民 ①俗话说,吃一堑长一智。 其实这句话很难实现,如果人人都能做到这一点,吃堑即长智,受挫 便成长,这世界上就不会有失败者。 现实情况是,有人能做到吃一堑长一智,有人吃一堑只长了“半 智”,有人是吃大堑长小智,有人是只吃堑不长智。 ②当然还有一种更高明的境界,真正的聪明人是不吃堑也长智,人吃堑我长智。 我就是个吃一 堑长半智的人。 我过去总喜欢把手机放在裤兜里,一次坐出租车,手机就从兜里滑了出来,幸好我下 车时回头一望,这才失而复得。 按说我该接受教训了,可是我却没当回事,还是把手机放裤兜里,不 久就碰上了第二堑。 我去甘肃黄河石林旅游,下车时手机又滑落车上,这回运气就没那么好了。 我 想方设法,大费周章,才把手机找回来,浪费了整整一天旅程。 这以后,我就买了个小挎包,把手机放 在里边,再也不会丢了。 您瞧,我是吃两堑才长一智,吃一堑长半智。 ③战国末年,实力最强的是秦赵两国,秦国之所以笑到最后,原因很多,其中一点就是秦王是个 吃一堑长一智的人。 他要灭楚,老将王翦说非六十万人不可,少壮派李信说二十万足矣,秦王采纳了 后一种意见,可这二十万人没几个回合就被打光了。 秦王吃了这一堑,才知王翦的高明,立即屈尊降 贵,亲自上门向王翦道歉,恳请他出山,给他六十万大军指挥,这才灭了楚国。 ④反之,赵王是个只吃堑不长智的笨伯。 长平之战,他先是中了秦国的反间计,用纸上谈兵的赵 括取代了老成持重的廉颇,导致几十万大军全军覆没。 这个教训够大了吧? 他却没长一点智,还是 昏聩糊涂,没过多久,再中秦国反间计,杀掉屡败秦军的名将李牧,自毁长城,李牧死后几个月,赵国 就灭亡了。 且不比别的,单说这吃堑长智一点,天下也该是秦国的。 ⑤人吃堑,我长智,是世间高人。 他们冷眼旁观,“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌 了”,不是光看看热闹就完了,还要认真总结教训,摸索规律,知道秦朝亡亡在哪里,隋朝垮垮在哪 里,宋朝衰衰在哪里,明朝灭灭在哪里,清朝挨打缘故何在,引以为鉴,不再犯类似错误。 ⑥历史是一面镜子,以史为鉴可以知兴替,吃堑长智可以少走弯路。 遗憾的是,今天仍有很多只 吃堑不长智的人。 譬如那些屡教不改的赌徒,就是只吃堑不长智的典型,他们被人设局输了个精光, 还不知醒悟,哪怕借高利贷也要再进赌场,非输个倾家荡产不可。 ⑦还有那些二进宫、三进宫的罪犯,明知牢饭不好吃,失去自由比什么都难受,却一再以身试法, 大有把牢底坐穿的决心,也是屡教不改吃堑不长智的人。 27