内容正文:
阅读写作思维训练·江西语文
第
二
部
分
议
论
文
阅
读
续表
新 设 问 我 补 充
技巧点拨
考点针对练
一、(2024 江西)阅读下面的文字,完成 1~ 3 题。 (9 分)
谈交友(节选)
朱光潜
①谁都知道,有真正的好朋友是人生一件乐事。 人是社会的动物,生来就有同情心,生来也就需
要同情心。 读一篇好诗文,看一片好风景,没有一个人在身旁可以告诉他说:“这真好呀!”心里就觉
得美中有不足。 遇到一件大喜事,没有人和你同喜,你的欢喜就要减少七八分;遇到一件大灾难,没
有人和你同悲,你的悲痛就增加七八分。
②古人说:“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其
臭。”久闻之后,香可以变成寻常,臭也可以变成寻常,而习安之,就不觉其为香为臭。 一个人应该谨
慎择友,道理就在此。 人是善于模仿的,模仿品的好坏,全看模型的好坏,有如素丝,染于青则青,染
于黄则黄。 “告诉我谁是你的朋友,我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。
③古人尝拿“如切如磋,如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。 这譬喻实在是很恰当。 玉石有瑕
疵棱角,用一种器具来切磋琢磨它,它才能圆融光润,才能“成器”。 人的性格也难免有瑕疵棱角,如
私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类,要多受切磋琢磨,才能洗刷净尽,达到玉润珠圆的境界。 朋
友便是切磋琢磨的利器,与自己愈不同,摩擦愈多,切磋琢磨的影响也就愈大。 这影响在学问思想方
面最容易见出。 一个人多和异己的朋友讨论,会逐渐发现自己的学说不圆满处,对方的学说有可取
处,逼得不得不作进一层的思考,这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。 在朋友互相切磋中,一方面被
“磨”,一方面也在受滋养。 一个人被“磨”的方面愈多,吸收外来的滋养也就愈丰富。 孔子论益友,
所以特重直谅多闻。 一个不能有诤友的人永远是愚而好自用,在道德学问上都不会有很大的成就。
④你自己是怎样的人,就会得到怎样的朋友。 人类心灵尝交感回流。 你拿一分真心待人,人也
就拿一分真心待你,你所“取”如何,就看你所“与”如何。 “爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”人
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阅读写作思维训练·江西语文
第
二
部
分
议
论
文
阅
读
不爱你敬你,就显得你自己有损缺。 你不必责人,先须反求诸己。 不但在情感方面如此,在性格方面
也都是如此。 友必同心,所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。 如果你我在性灵上有高低,我高就
须感化你,把你提高到同样水准;你高也是如此,否则友谊就难成立。 朋友往往是测量自己的一种最
精确的尺度。 你自己如果不是一个好朋友,就绝不能希望得到一个好朋友。 要是好朋友,自己须先
是一个好人。
[注]性灵:指人的精神、性情、情感等。
1.
下列对本文观点与材料间的联系,解释不正确
∙∙∙
的一项是 ( A )(3 分)
A.
[论证方法及其作用]作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时,举了“共读共看”和
“同喜同悲”两个正面事例。
B.
[论证方法及其作用]作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时,引用古人的话和西谚作为道理
论据。
C.
[文意理解与辨析]作者在谈到“朋友会交互影响”时,用“如切如磋,如琢如磨”这个譬喻形象
阐释。
D.
[文意理解与辨析]作者在谈到“你自己是怎样的人,就会得到怎样的朋友”时,从情感和性格
两个方面阐释。
2.
[论据]下列选项,不适合
∙∙∙
作为论据来支撑本文观点的一项是 ( D )(3 分)
A.
1936 年到 1937 年,稼先和我在北平崇德中学同学一年;后来在西南联大我们又是同学;以后
他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。 50 年的友谊,亲如兄弟。 (杨振宁《邓稼先》)
B.
向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果:它可以使欢乐加倍,又可以使忧愁减半。 (培根《谈友
谊》)
C.
无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。 (利哈乔夫《论
教养》)
D.
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 (周敦颐《爱莲说》)
3.
[拓展运用]读了本文,你对交友的原则应该有了更深刻的认识。 针对某同学“只要有共同的喜
好就可以成为朋友”的片面观点,请你结合本文内容,写一段文字予以反驳。 (3 分)
示例:你的这一观点是片面的。 因为朋友是会互相影响的,喜好有好与不好、高雅与低俗之分,交
友应谨慎;同时交友不能以喜好为唯一标准,交友要交益友,择善而从,这才有助于在道德学问上
取得成就。
二、阅读下面的文字,完成 1~ 4 题。 (11 分)
做一股“清流”
徐文秀
①时下,清流成了一个流行语,成为人们的一种向往。 比如不久前,电视上《朗读者》《中国诗词
大会》等几档节目“火”起来,受到大家热捧,“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。
②文化如此,人生亦然。 过清流般的生活,不失为人们的一种理想选择。 然而,一些人的生活却
过得混浊而灰暗。 有的习惯于搞“假大空”那一套,特别会装,喜欢背“台词”;有的还入戏很深,成了
“戏精”;有的热衷于走“虚浮夸”的路子,急功近利、心浮气躁,处处浮在表面,时时想走捷径;有的满
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参考答案及解析·江西语文
阅
读
写
作
思
维
训
练
第二部分 议论文阅读
一、(9 分)
1.
(3 分)A 【解析】 A 项中,“两个正面事例”表述有误。
结合第①段可知,作者在谈到“有真正的好朋友是人生一
件乐事”时,列举了“没有人和你共读共看”和“没有人和
你同喜同悲”两个反面事例。 故选 A 项。
2.
(3 分)D 【解析】D 项中,“出淤泥而不染,濯清涟而不
妖”强调的是莲花从淤泥中生长出来而不被污染。 用莲
花作隐喻,表达了一个人高尚的品格和不受世俗诱惑的
能力,与本文的论题“谈交友”无关,不适合作为论据来支
撑本文观点。 故选 D 项。
3.
(3 分)示例:你的这一观点是片面的。 因为朋友是会互
相影响的,喜好有好与不好、高雅与低俗之分,交友应谨
慎;同时交友不能以喜好为唯一标准,交友要交益友,择
善而从,这才有助于在道德学问上取得成就。
二、(11 分)
1.
(3 分)C 【解析】C 项表述有误。 第③段画线的句子是
举例论证,列举了周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍的事例,
论证了“古往今来,做一股‘清流’是不少人的价值追求,
活出‘清流’范儿的人也备受世人尊崇”的观点。 故选
C 项。
2.
(3 分)D 【解析】阅读第⑥段可知,本段的论点是:欲成
清流之人,得胸怀大志,内心要有强大的定力和自制力。
A 项强调的是贫穷能够磨砺意志;B 项强调的是内心的
平静和清晰;C 项强调的是坚持和等待时机,虽然涉及毅
力,但并未直接强调胸怀大志和定力、自制力;D 项体现
了陶渊明胸怀大志,并且具有强大的定力和自制力,与第
⑥段的论点高度契合。 故选 D 项。
3.
(2 分)我们要做清流之人
4.
(3 分)①要胸怀大志,言行有格调,生活有品位,人生有
追求。 ②活出真实的自我,说真话、道真心、做真人,不掩
饰、不矫情。 ③活出做人的骨气,不随波逐流。 ④做人清
清爽爽,做事明明白白,做官干干净净。 ⑤做人的本色不
变、本真不丢、本来不忘。 (任选 3 点即可)
三、(9 分)
1.
(3 分)A 【解析】A 项表述有误。 本文以俗语自然地引
出社会现象,提出论题。 本文的中心论点是:要做到吃堑
能长智,才能有进步。 故选 A 项。
2.
(3 分)D 【解析】D 项中,这一材料意在论述继承前人优
秀成果的作用,不能体现“吃堑能长智,才能有进步”。 故
选 D 项。
3.
(3 分)能够冷静客观地看待失败、错误,并认真总结教
训,明白错误所在,然后摸索规律,改进方式方法,避免再
犯错误。
四、(14 分)
1.
(3 分)D 【解析】D 项表述有误。 本文语言严谨、准确,
并没有“生动、形象”的特点,且文章并未使用“比喻论
证”的论证方法。 故选 D 项。
2.
(4 分)“无病呻吟”指的是那种脱离了对人类生活的挚爱
和对人类命运的关切,缺乏真实情感和深切关怀的哲学
表达或思考。 “概念游戏”则指的是在哲学探讨中,仅仅
玩弄概念,进行空洞的、无实际意义的理论游戏,而不是
真正地关注“人类性问题”,探索人与世界的关系,追求人
类文明的逻辑和人生的大智慧。
3.
(3 分)选择 B 项。 “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的观
点直接关联到人与世界的关系,即人的内心世界与外部
宇宙之间的连接,这正是“人类性问题”的一个重要探索
方向。 它反映了人类如何理解和解释世界,从而构成了
人类文明的逻辑。 因此,B 项适合作为第③段“关于‘人’
的哲学,是探索‘人类性问题’的哲学”的论据。
4.
(4 分)示例 1:选择文章《庄子·逍遥游》。 《庄子·逍遥
游》是道家哲学的经典之作,它通过对大鹏鸟、蜩与学鸠
等生物的不同生活方式的描绘,深刻探讨了人与世界的
关系以及人生的自由与束缚。 大鹏鸟展翅高飞,扶摇直
上九万里,象征着超越物质世界的束缚,追求精神上的绝
对自由。 这启示我们,人生不应被名利、地位等外在因素
所限制,而应追求内心的宁静与自由,实现自我超越。
示例 2:选择文章《鱼我所欲也》。 《鱼我所欲也》中探讨
了在面对生死与道义的抉择时应有的态度。 文章通过对
鱼和熊掌不可兼得的比喻,引出了舍生取义的观点。 这
让我们明白,在人与世界的关系中,存在着比生命更重要
的东西,那就是道义和原则。 它启迪我们在生活中要坚
守自己的道德底线,不能为了一时的利益或欲望而放弃
自己的原则,要在必要的时候做出正确的选择,以实现人
生的真正价值和意义。
五、(12 分)
1.
(3 分)B 【解析】B 项表述有误。 第①段从神舟十七号
三位航天员的精彩故事写起,证明了青年建功立业的舞
台无比广阔、梦想成真的前景无比光明。 虽然这些故事
与中心论点有一定的关联,但并没有直接论证中心论点
“青年应练好干事创业的‘内功’”,而是为了引出话题。
故选 B 项。
2.
(3 分)首先,提出了“练好‘内功’是成长成才的根本”这
一观点;接着,作者进一步分析内在综合素质是决定青年
成长成才的根本;然后,通过引用“求木之长者,必固其根
本”的古文,强调了练好“内功” 对于青年成长成才的重
要性。 综上,第②段通过明确观点、分析原因和引用论据
的方式,条理清晰地阐述了“练好‘内功’ 是成长成才的
根本”的论证思路。
3.
(3 分)材料二可以作为第④段的论据。 理由:材料二讲
述了王煜尘、邓宇皓、陆亦炜三位青年人才在不同领域里
以实际行动服务奉献于国家的事例。 他们通过不断的学
习和努力,将自身的专业技能和才华转化为对国家的贡
献,体现了青年练好“内功”后,将“内功” 转化为干事创
业的行动力的目标所向。 这与第④段中强调的“青年练
好‘内功’,应力求将其转化为干事创业的行动力” 的观
点相吻合。 而材料一则主要讲述了桂海潮的勤奋刻苦,
没有直接体现他将个人才华转化为服务国家和社会的行
动,因此不适合作为第④段的论据。
4.
(3 分)示例 1:修德。 道德修养是一个人的根本,无论在
学习还是生活中都非常重要。 我们应该学会尊重他人,
遵守社会公德,培养良好的行为习惯和道德品质。 在学
校中,可以积极参加各种德育活动,如志愿服务、文明礼
仪比赛等,提升自己的道德修养水平。
示例 2:增才。 作为初三学生,面临着升学压力,需要不断
提升自己的学习能力。 我们可以通过多读书、多做题、多
思考等方式来提高自己的知识水平。 同时,也应该注重
培养自己的兴趣爱好和特长,丰富自己的课余生活,提升
自己的综合素质。
示例 3:笃志。 有了远大的志向和目标,我们才能更加有
动力地学习和生活。 初三是学习关键时期,我们应该明
确自己的目标,制定合理的学习计划,并付诸实践。 同
时,也要学会调整心态,保持积极乐观的心态面对困难和
挑战。
六、(10 分)
1.
(3 分)A 【解析】A 项表述有误。 “如何停止精神内耗”
是本文的论题,而非论点。 故选 A 项。
2.
(3 分)不能调换。 ②段论证要做减法,保持稳定心态;
③段论证要马上做,降低精神成本;④段论证要慢下来,
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