15 第三单元 进阶一 第11课 过秦论 五代史伶官传序-【名师导航】2024-2025学年高中语文选择性必修中册同步课件(统编版)

第三单元　历史的现场·中华传统文化经典研习 进阶一　教材单元文本学习 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 1．了解重要的文学常识，掌握通假字、古今异义、词类活用、文言句式等文言知识。 2．把握文章内容及作者的观点，吸取秦朝、后唐灭亡的历史教训。 3．赏析文章的表达技巧，学习举例论证、对比论证等论证方法。 4．学习文章将“史”和“论”相结合的写法及借古讽今手法。 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 1．核心素养落实 [文本联读]　《过秦论》是评述秦的过失，揭示其顷刻覆亡的原因。《五代史伶官传序》是论说后唐的错谬，指出其迅速败灭的根由。从写作意图、思想内容、写作方法来看，两文有着明显的不同，但也有相似之处，请结合下表具体分析。 [读写联动]　《五代史伶官传序》中有一些富含哲理的名句，请你就其中一句，写一个议论片段，300字左右。 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 2．吟诵国学经典 [文化常识] 八荒　西河　六合　敲扑　山东　八州　伶官　从事　少牢　告庙 [国学经典] ①君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 (《孟子·离娄上》) ②天行健，君子以自强不息。 (《周易》) 3．必会学考对接 文言句式之名词作状语 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一　过秦论 一、文意理解 (第1段)秦孝公据崤函之固(　　　　　　)，拥雍州之地，君臣固(　　　　)守以窥(　　　)周室，有席(　　　　　　)卷天下，包(　　　　　　)举宇内，囊(　　　　　　)括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务(　　　　　　)耕织，修 险固的地势 牢固地 窥视　 像席子一样　 像包裹一样 像口袋一样 致力，从事 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 守战之具(　　　　　　)，外连衡而斗(　　　　　　)诸侯。于是秦人拱手(　　　　　　　　　　　　)而取西河之外。 请概括段意：___________________________________________ ___________________________________________________________ 器械、武器 使……争斗 两手合抱，形容毫不费力 写秦孝公任用商鞅变法，国势逐渐强大，开始执行削平列国、一统天下的策略。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (第2段)孝公既没(　　　　　　)，惠文、武、昭襄蒙(　　　)故业，因(　　　)遗策，南取汉中，西举(　　　)巴、蜀，东割膏腴(　　　)之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱(　　　)秦，不爱(　　　)珍器重宝肥饶之地，以致(　　　　　　)天下之士，合从缔交，相与(　　　　　)为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤(　　　　　　　)而重士，约从离(　　　)衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、 同“殁”，死　 继承 沿袭 攻取 肥沃 削弱 吝惜　 招致，招引 互相援助 有德有才的人 离散 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 杜赫之属(　　　　　)为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒(　　　　　)通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦(　　　　　)制(　　　　　　)其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩(　　　)关而攻秦。秦人开关延(　　　)敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡(　　　)矢遗(　　　)镞(　　　)之费(　　　)，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊(　　　)，追亡(　　　　　　　　)逐北(　　　　　　　　　　　　)，伏尸百万， 这一类人 这一类人 这一类人 统领、统率 攻打 迎击 丢失 丢失 箭头 损耗 弱点　 逃兵，逃走的人 败逃，这里指败逃的军队 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 流血漂橹；因(　　　)利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 请概括段意：___________________________________________ ___________________________________________________________ 趁着 写秦惠文王等国君遵循秦孝公的国策，不遗余力地向外扩张，开拓秦国的版图。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (第3段)及至始皇，奋(　　　)六世之余烈(　　　)，振(　　　)长策(　　　　)而御(　　　　　　)宇内，吞二周而亡(　　　　　)诸侯，履(　　　)至尊(　　　　　　　　　　　　)而制(　　　)六合(　　　　　)，执敲扑而鞭笞(　　　)天下，威振四海。南取百越之地，以为(　　　　　　)桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委(　　　)命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却(　　　　　　)匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨(　　　)。于是废先王之道，焚百家之言(　　　　　　　　　)， 振兴 功业 举起 马鞭子 驾驭、统治 使……灭亡 登上 至高无上的地位，指帝位 控制 天地四方 奴役 把……作为 托付 使……退却 仇恨 言论，这里指著作 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 以愚(　　　　　　)黔首(　　　　　　　　　)；隳(　　　)名城(　　　　　　)，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱(　　　　　)天下之民。然后践(　　)华为城，因(　　　　　　)河为池(　　　　)，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信(　　　　)臣精(　　　　　　)卒陈利兵而谁何(　　　　　)。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城(　　　　　　)千里，子孙帝王(　　　　)万世之业也。 请概括段意：___________________________________________ ___________________________________________________________ 使……愚昧 秦朝对百姓的称呼 毁坏 高大的城墙 使……弱 踏 凭借，依仗 护城河 可靠的　 精锐，精良 盘诘查问 坚固的城池 当帝王 着力写秦始皇以武力削平天下，统一全国，实行 暴虐的政策。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (第4段)始皇既没，余威震于殊俗(　　　　　　　　　　　)。然陈涉瓮(　　　　)牖(　　　)绳(　　　　　)枢(　　　　　　　)之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人(　　　　)，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足(　　　　　)行伍(　　　)之间，而倔起(　　　)阡陌(　　　)之中，率疲弊之卒，将(　　　)数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭(　　)竿为旗，天下云(　　　　　)集响(　　　　　　)应，赢(　　　)粮而景(　　　　 )从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 请概括段意：___________________________________________ 不同的风俗，指边远的地方 用瓮做 窗户 用草绳系　 门扇开关的枢轴 平常的人 置身，参与 军队 兴起 田野 率领 举 像云一样 像回声一样 担负 同“影”， 像影子一样 写陈涉起义，天下云集响应，秦王朝终于二世而亡。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (第5段)且夫天下非小弱(　　　　　　)也，雍州之地，崤函之固，自若(　　　　　　　　　　)也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦(　　　)于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗(　　　　　　)于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道(　　　)，非及乡时(　　　　　　　　　)之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使(　　　)山东之国与陈涉度(　　)长絜(　　　)大，比权量力，则不可同年而语(　　　　　)矣。然秦以区区之地，致(　　　)万乘(　　　 变小、变弱 意思是像是原来的样子 锋利　 匹敌，相当 方法　 先前。乡，同“向” 假使　 量 衡量 相提并论 获得 兵车万辆。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 　　　　　　　　　)之势，序(　　　　　　)八州而朝(　　　　　)同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难(　　　)而七庙(　　　　　　　　)隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 请概括段意：___________________________________________ 表示军事力量强大 安置使有序 使……朝见 起事 古代天子的宗庙 总结秦王朝灭亡的教训。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 二、基础梳理 (一)请找出下列句子中的通假字，并解释。 1．赢粮而景从 (　　　　　　　　　　　　　) 2．非及乡时之士也 (　　　　　　　　　　　　　) (二)请解释下列加点(红色)的实词、虚词的含义。 1．固 “景”同“影”，像影子一样　 “乡”同“向”，往昔，从前 形容词作名词，险固的地势 副词，牢固地 形容词作名词，坚固的屏障 形容词，顽固 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 2．制 3．度 动词，统领、统率 动词，控制，制服 名词，规模 名词，规章，制度 动词，量 量词，次，回 动词，谱写，作曲 动词，越过 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 4．亡 5．遗 动词，丢失 名词，逃兵，逃走的人 使动用法，使……灭亡 同“无”，没有 动词，丢失 形容词，遗留下来的 名词，丢失的东西 动词，给予 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 6．因 7．之 动词，沿袭 介词，趁着 介词，凭借，依仗 结构助词，的 指示代词，这些 代词，他，指秦孝公 指示代词，这些 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (三)请指出下列句子中加点(红色)词的活用现象。 1．序八州而朝同列 (　　　　　　　　　　　　) 2．然陈涉瓮牖绳枢之子 (　　　　　　　　　　　　　　　) 3．子孙帝王万世之业也 (　　　　　　　　　　) 4．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 (　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 5．南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡 (　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 6．天下云集响应 (　　　　　　　　　　　　　　　　　) 名词用作动词，安置使有序　 名词用作动词，用瓮做；用草绳系 名词用作动词，当帝王 名词用作状语，像席子一样；像包裹一样；像口袋一样 名词用作状语，向南；向西；向东；向北 名词用作状语，像云一样；像回声一样 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 7．赢粮而景从 (　　　　　　　　　　　　) 8．内立法度 (　　　　　　　　　　　　　) 9．外连衡而斗诸侯 (　　　　　　　　　　　　　) 10．追亡逐北 (　　　　　　　　　　　) 11．外连衡而斗诸侯 (　　　　　　　　　　) 12．吞二周而亡诸侯 (　　　　　　　　　　) 13．却匈奴七百余里 (　　　　　　　　　　) 名词用作状语，像影子一样 名词用作状语，在国内，对内 名词用作状语，在国外，对外 动词用作名词，逃走的人 使动用法，使……争斗 使动用法，使……灭亡 使动用法，使……退却 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 14．序八州而朝同列 (　　　　　　　　　　) 15．约从离衡 (　　　　　　　　　　) 16．且夫天下非小弱也 (　　　　　　　　　　　　　) 17．以弱天下之民 (　　　　　　　　　) 18．以愚黔首 (　　　　　　　　　　) 19．士不敢弯弓而报怨 (　　　　　　　　　　) 使动用法，使……朝见 使动用法，使……离散 形容词用作动词，变小、变弱 使动用法，使……弱 使动用法，使……愚昧 使动用法，使……弯曲 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (四)请解释下列加点(红色)词的古义。 1．于是秦人拱手而取西河之外 古义：____________________________________________________ 今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。 2．南取百越之地，以为桂林、象郡 古义：_____________________________________________________ 今义：认为。 介词“于”和代词“是”连用，可译为“在这种情况下”。 介词“以”和动词“为”连用，可译为“把……作为”。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 3．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义：_____________________________________________________ 今义：山东省。 4．宽厚而爱人 古义：_____________________________________________________ 今义：指丈夫或妻子；指恋爱中男女的一方。 崤山以东，代指东方诸国。 爱护人民。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (五)请辨析下列句子的句式特点并翻译。 1．然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 (　　　　) 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ 2．陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。 (　　　　　　) 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ 判断句 然而陈涉(不过)是个用瓮做窗户，用草绳系门扇的贫家子弟，(替人种田帮工的)下层百姓，又是个被征发的人。　 状语后置句 陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵。　 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 3．为天下笑者，何也？ (　　　　) 译文：_____________________________________________________ 4．蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。 (　　　　) 译文：_____________________________________________________ 被动句 被天下人耻笑，这是什么原因呢？ 省略句 (他)置身于戍边队伍中间，在田野之中兴起。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 三、文白对译 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 大秦帝国二世而亡，是秦始皇万万没有预料到的，他的千秋帝王梦就此轰然倒地。贾谊在《过秦论》中把秦的灭亡归结为“仁义不施而攻守之势异也”。秦灭亡的原因在于用攻天下的办法来守天下。秦在愚民政策下施行严刑峻法，引起了下层百姓的反对，也引起了贵族的强烈不满。人们压抑已久的情绪在大泽乡如火山一样喷发出来，秦帝国的大厦便迅速倾倒了。 [适用角度]　仁政　失民心者失天下　人民的力量是伟大的 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 1．名句识记 (1)生之有时，而用之亡度，则物力必屈。 (贾谊《论积贮疏》) [名句翻译]　生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。 [适用角度]　生产用度　财富　限度 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (2)智者慎言慎行，以为身福；愚者易言易行，以为身灾。 (贾谊《新书·大政上》) [名句翻译]　聪明的人言行谨慎， 因此给自身带来福分；愚蠢的人言行轻率，因此给自身带来灾祸。 [适用角度]　谨言慎行　言语与福祸 (3)贪夫殉财兮，烈士殉名。 (贾谊《服鸟赋》) [名句翻译]　贪婪的人为了财富而舍命，烈士为了美好的名声而殉身。 [适用角度]　珍视名誉　舍生取义　人为财死 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (4)“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 (贾谊《过秦论》) [名句翻译]　“过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴。”因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。 [适用角度]　历史经验　实事求是　适时求变　安邦定国 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 2．主题阅读 以人为本，执政为民 　　金圣叹评点《过秦论》说：“‘过秦论’者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’一语便断尽。”此评语一语中的！作者不仅看到了秦朝灭亡的根本原因是失去了民心，而且还看到了秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。人心向背是国家治乱的关键，纵览历代王朝成败兴衰，都能证明这个观点。今天，面对摆在政府面前的各种“大考验”，执政为民、以人为本、关注民生就显得尤为重要。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (1)从春秋时期法家代表人物管仲倡导“以人为本”，到《尚书》中“民为邦本”的记载，到孟子的“民为贵”流传天下，自古以来，一代代知名政治家、思想家对人民的地位看得很重。这样的理念，在历史的璀璨星空中，熠熠生辉，光耀后人。历史的车轮转到当代中国，党和政府不忘初心，牢记使命，坚持以人民为中心，坚持人民至上，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (2)天下已定，百废待兴，亟需休养生息。但秦始皇不仅不改弦更张，反而变本加厉，用严苛的政令来对待人民，繁刑严诛，赋敛无度，民无以堪，所以陈涉揭竿而起，一举而灭之。打天下需要武力和谋略，治天下需要的却是仁义。何谓仁义？仁义说到底就是一种爱民、保民、富民之心。无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，是谓暴君；无仁义之政，是谓暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下。“仁义不施而攻守之势异也”，这是秦始皇之过，也是所有亡国之君之过。仁者无敌，过去是如此，今天亦然！ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 1．囊括四海之意，并吞八荒之心 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地。八荒指八方最边远的地方。 2．于是秦人拱手而取西河之外 西河：又称河西，今陕西东部黄河西岸地区。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 3．履至尊而制六合 六合：天地四方(即上、下、东、南、西、北)。 4．执敲扑而鞭笞天下 敲扑：行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。 5．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 山东：指崤山以东，即东方诸国。 6．序八州而朝同列 八州：指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 1．君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 (《孟子·离娄上》) [明理知义]　君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。 [成长启示]　孟子认为，君主是国家的表率，其行为举止直接影响到国家的治理效果。因此，君主应以身作则，恪守仁义之道，为百姓树立榜样，从而引导整个社会向着仁义的方向发展。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 2．主之所以为功者，富强也。故国富兵强，则诸侯服其政，邻敌畏其威。 (《管子·形势解》) [明理知义]　君主最大的功业，就是使国家富足强盛。国家富足，实力强大，那么诸侯就会信服他的政策，敌国也会畏惧他的威势。 [成长启示]　作为辅佐齐桓公开创霸业的名臣管仲，深知富强的含义。春秋时期，周天子已经失去了对诸侯的实际控制权，诸侯国之间的交往，就建立在国家实力的基础上。国家强大，就有地位有权势；国家弱小，就只能跟随大国亦步亦趋。只有国家富强，对内才能安定和谐，对外才能赢得友好尊重。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 贾谊(前200—前168)，洛阳(今属河南)人。西汉政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少时即以文才超众著称。21岁时被汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。三年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》、《陈政事疏》(也称《治安策》)、《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作有很大影响。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 《过秦论》写于汉文帝即位初期。当时西汉王朝刚刚建立，面临的任务是如何巩固已经取得的政权，不重蹈秦王朝灭亡的覆辙。当时有许多政治家都思考和研究过这个问题，如陆贾、张释之、贾山等都曾著文陈述己见。其中最著名的是贾谊的《过秦论》。“过秦”，就是“言秦之过”，即“指责秦政之失”， 从而提醒汉朝统治者以秦史为鉴。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 论 论是一种论文文体，《说文》：“论，议也。”论最初是议论时政的一种行为，汉代官员的选拔任用多采用察举制，其中一个程序便是让被举荐人作策论，内容多数涉及时政观点，后来渐渐成为一种文体，一直延至后代。 论有两体，一曰史论，二曰政论。从现存的文献看，贾谊的《过秦论》是最早以“论”命名的史论文章。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 我国古代论文源远流长。先秦诸子散文，如《孟子》《韩非子》，实际上都是论说文。后来人们把论说文划分为若干种类，如论、说、辩、原等。如《过秦论》《师说》《讳辩》《原毁》等。 论是论断事理，是作者对某种理论、主张、政治制度或社会习俗等，从根本上进行考察、探讨，辨是非、别真伪，表明看法、观点，澄清对错的文体。援引事例，引经据典，或论其事实，或批驳谬误，语言富有论辩力，逻辑性强，又颇具文采。内容包括论政、论史、论学等方面。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 文章论述了秦朝兴衰的原因，指出其灭亡的原因是 ① 。其目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免 ② 。这篇文章表现了贾谊对农民起义的力量和意义已有所认识，对统治者施暴政于人民表示反对，在这些方面有一定的进步意义。 ①___________　②__________________ 不施行仁义 重蹈秦朝的覆辙 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①________　②__________ 叙史实 仁义不施 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 活动一　把握文章观点及写作意图 1．结合时代背景，探究本文的写作意图。(见教材P98“学习提示”第1段) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [答案]　(1)时代背景：秦始皇统一天下之后，为了贪图享乐而横征暴敛，为了修城造宫而滥征民力，为了钳制思想而焚书坑儒，为了防止人民反抗而实施严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。贾谊生活在汉文帝时代，当时，社会经济已渐渐恢复，人民生活也较为安定，但是阶级矛盾却在不断地潜滋暗长，统治阶级日益滋长“淫侈之俗”，并横征暴敛，加重人民的负担，以致逼迫农民“卖田宅，鬻子孙”。 (2)写作意图：贾谊担心“大命将泛，莫之振救”，于是借此文，希望汉统治者能够吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事之不忘，后事之师也”。名为“过秦”，实是“诫汉”。 2．对于秦亡的原因，众说纷纭，如《六国论》认为“六国破灭，弊在赂秦”，《阿房宫赋》认为秦朝亡于骄奢纵欲，今天我们学习的贾谊的《过秦论》则认为是“仁义不施而攻守之势异也”。结合所学知识，谈谈你对贾谊观点的认识，并说说贾谊的这种观点在今天是否还有价值。(见教材P98“学习提示”第1段) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [答案]　(1)(观点一)我认为贾谊的这一观点是从维护封建国家统一的角度出发的，这一主张与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上作者充分肯定了商鞅变法，主张儒法并用，所以他的主张是带有进步性的。 (观点二)作者在一定程度上揭露、批判了秦朝统治者的残暴罪行，但从实际来讲，仅要求封建统治阶级施行仁义，来消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。 (2)有价值，贾谊居安思危、忧国忧民的思想值得我们学习。他看到汉朝统治的弊端，居安思危，希望汉统治者能够吸取秦灭亡的教训，以史为鉴，从历史中吸取教训。他的观点中有儒家的仁政理念，提出“仁义”以求经济发展、社会安定，具有一定的民本思想和担当意识，这种思想同样适用于现在的社会，国家政策的制定、实施必须以民为本，站在人民的视角，这样才能维护国家的长治久安。 活动二　体会文章的写作方法和论述风格 3．本文铺陈历史，形成对比和反差，水到渠成得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，请结合文本分析这一写法。(见教材P98“学习提示”第2段) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [答案]　本文在铺陈历史的同时，形成对比和反差，最终水到渠成地得出结论。(1)《过秦论》从秦国的兴盛开始叙述，指出秦国通过变法强大起来，然而因为不施仁义而失去天下。文章详细描述了秦始皇的暴虐统治和秦二世的失政，使得秦国最终走向败亡。这种对历史的详细描述，不仅展示了秦朝兴衰的全过程，也为后文的对比和反差奠定了基础。(2)在形成对比和反差方面，文章采用了多种手法。首先，通过六国与秦国的对比，突出了秦国势力的强大。六国虽然合纵抗秦，但庞大的队伍在与秦国的交战中却不堪一击，从反面烘托了秦国的强大。其次，文章通过陈涉领导的农民起义军与秦 国的对比，强调了秦王朝暴政的不得人心。陈涉虽然才能平庸，队伍弱小，装备简陋，但却能迅速崛起，最终灭亡秦朝，这充分说明了秦朝政治的失败。最后，文章还通过秦国攻天下与守天下的对比，揭示了秦朝在统一后未能及时调整政策，导致迅速败亡的原因。(3)通过对历史的铺陈和对比，文章清晰地指出了秦朝灭亡的原因：一是秦朝统治者不施仁义，导致民心尽失；二是秦朝在统一后未能及时调整政策，继续沿用暴政，使得社会矛盾激化。这些结论都是基于对历史事实的深入分析和对比得出的，做到了水到渠成。 4．本文以赋体写史论，通篇一气贯注，形成了气势充沛、铺张扬厉的论述风格，请结合文本加以分析，填写下表。(见教材P98“学习提示”第2段)   特点 效果 以赋 体写 史论 华丽的辞藻、生动的描绘和丰富的想象 ① 一气贯注，如江河奔流，不可阻挡 ② 善于运用排比、对偶等修辞手法，使得文章在表达上更加有力、生动 ③ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [答案]　①在描述秦国的崛起时，作者用“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”等词句，将秦国的霸气与威武表现得淋漓尽致。这种赋体的运用，使得文章既具有文学性，又能够凸显秦国的强大与辉煌　 ②作者通过对秦国历史事件的叙述，以及对秦国政策的评价，使得全文充满了强烈的感情色彩和气势。尤其是在描述秦国的衰落时，作者用“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”等词句，将秦国的悲惨与凄凉展现得淋漓尽致。这种气势的营造，使得读者在阅读过程中能够感受到作者的情感波动和思想深度　 ③在论述秦国的政策时，作者用“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”等排比句式，将秦国的暴政与专制取向展现得淋漓尽致。这种铺张扬厉的论述方式，使得文章在表达上更加有力，也使得读者能够更深刻地理解作者的观点和立场 文本对应练(十六) 过秦论 1．下列各句中，含通假字的一项是(　　) A．天下云集响应　 B．蒙故业，因遗策 C．赢粮而景从 D．而倔起阡陌之中 √ C　[C项，“景”同“影”。] 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 2．下列各句中，加点(红色)词的古今意义不相同的一项是(　　) A．然秦以区区之地 B．且夫天下非小弱也 C．成败异变，功业相反 D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 D　[D项，古义：崤山以东，代指东方诸国。今义：山东省。] √ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 3．对下列各句中加点(红色)词的解释，不正确的一项是(　　) A．秦无亡矢遗镞之费　　　 亡：丢失 B．追亡逐北，伏尸百万 北：北边的军队 C．斩木为兵，揭竿为旗 揭：举 D．序八州而朝同列 序：安置使有序 B　[B项，北：败逃，这里指败逃的军队。] √ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 4．下列各句中，加点(红色)的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是(　　) 例句：以致天下之士，合从缔交，相与为一 A．尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦 B．然后以六合为家 C．然秦以区区之地，致万乘之势 D．销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民 √ D　[D项，与例句均为连词，表目的，来。A项，介词，用。B项，介词，把。C项，介词，凭借。] 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 5．下列各句中与“为天下笑者”句式相同的一项是(　　) A．请君为我倾耳听 B．尚思为国戍轮台 C．舌一吐而二虫尽为所吞 D．近来攀折苦，应为别离多 C　[C项和例句都是被动句。] √ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 6．请补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《过秦论》中，秦国“____________”“________________”，经过内外两个方面的努力，轻而易举地取得了黄河以西的土地。 (2)在《过秦论》中，诸侯为了削弱秦国，“________________ ________”，以此来招纳天下的优秀人才，但当秦国军队“开关延敌”时，“九国之师”则“________________”，最终“从散约败”。 内立法度 外连衡而斗诸侯 不爱珍器重宝肥 饶之地 逡巡而不敢进 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (3)在《过秦论》中，“___________________”一句表现了秦朝用严酷的刑罚来奴役天下百姓的事实，而秦朝的暴政最终导致“___________________________”。 (4)《过秦论》中举例说明秦始皇在北方采取的军事行动以及取得的功业的句子是“_________________________，________________”。 (5)《过秦论》中“___________________，____________________”两句表明秦始皇统一六国后仍然派良将精兵驻守要害之地，控制天下。 执敲扑而鞭笞天下 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 却匈奴七百余里 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (6)《过秦论》中描写秦始皇焚书坑儒的句子是“________________，__________”。 (7)《过秦论》中交代陈胜起义时装备简陋的句子是“_____________，____________”。 (8)《过秦论》中运用比喻的手法写天下豪杰像云一样聚集，人们主动担着粮食追随陈胜起义大军的句子是“________________，______________”。 焚百家之言 以愚黔首 斩木为兵 揭竿为旗 天下云集响应 赢粮而景从 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 7．把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ 然而陈涉(不过)是个用破瓮做窗户，用草绳系门扇的贫家子弟，(替人种田帮工的)下层百姓，又是个被征发的人。 陈涉一人起义，秦王朝就被毁掉了，(秦王子婴)为项羽所杀， 被天下人耻笑，这是什么原因呢？ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [解析]　(1)“瓮牖绳枢”，用瓮做窗户，用草绳系门扇，形容家里穷；“氓隶”，指下层百姓；“迁徙之徒”，被征发的人。(2)“作难”，起事；“隳”，毁灭；“为天下笑者”，被动句。 8．秦始皇统一六国后由攻转守，就其国内来说，他的守策分几步？ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [解析]　秦始皇首先采取的是愚民政策，废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；第二步则采取弱民政策，毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰，收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造成十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量；最后则是防民政策，凭借华山为城墙，依据黄河为城池，还派遣好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，派遣可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往的行人。 [答案]　第一步，实行愚民政策，“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”。第二步，想尽一切办法削弱人民的反抗力量，“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝”。第三步，“践华为城，因河为池”，然后派“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”。纵观秦始皇的愚民、弱民、防民这三个步骤，实际是在处处设怨，步步种恨，为以后人民的发难、反抗做了铺垫。 阅读下面的文言文，完成9～13题。 材料一： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” (节选自《贞观政要·辨兴亡》，有改动) 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 材料二： 秦灭周祀并海内兼诸侯南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。 二世不行此术，而重以无道，贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。 (节选自贾谊《过秦论·中》，有改动) 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 9．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 秦灭称帝 [解析]　句意：秦国灭亡了周朝，统一天下，吞并诸侯，临朝称帝。“秦灭周祀”是完整的主谓宾句式，其后断开，故C处断句；“并海内”和“兼诸侯”属于并列关系的动宾短语，其间断开，故E处断句；“南面称帝”省略主语“秦”，句式完整，其前断开，故G处断句。 [答案]　CEG 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 10．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．因，趁着、趁机，与《苏武传》中的“君因我降，与君为兄弟”的“因”词义不同。 B．抑，而且，与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“抑”字词义不同。 C．罢弊，困乏、疲惫，与《过秦论·上》“率疲弊之卒”的“疲弊”词义相同。 D．利，有利，与《兼爱》中“故攻异国以利其国”的“利”词义和用法相同。 √ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 D　[A项，正确。《苏武传》中的“因”是“通过”的意思。句意：秦始皇趁着周王室的衰微。/你通过我的关系投降，我与你结为兄弟。B项，正确。《五代史伶官传序》中“抑”指“或者，还是”。句意：而且守护天下的方式也不相同。/或者说探究他成功与失败的事迹。C项，正确。句意：军民疲惫。/率领疲惫的士兵。D项，错误。材料中的“利”是意动用法，认为……好；《兼爱》中的“利”是使动用法，使……有利。句意：受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好。/因此，攻击其他国家的目的是有利于自己的国家。] 11．下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．尚书萧瑀认为八百诸侯不约而同与周武王会师讨伐纣王，是因为纣王暴虐无道，天下人都痛恨他。 B．唐太宗认为周朝和秦朝的国运有长短之别，不仅在取得天下的方式上有所差别，而且守护天下的方式也不一样。 C．贾谊认为，如果秦二世能任用忠贞贤能的人，君臣一心，考虑古代的情况来制定实行自己的政策，秦朝也不会倾覆。 D．唐太宗和贾谊看法相似，都认为秦国平定天下后，以欺诈与暴力统治天下而导致灭亡。 √ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 C　[C项，“贾谊认为，如果秦二世能……考虑古代的情况来制定实行自己的政策”错误。原文“借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政”可知，考虑古代的情况来制定实行自己的政策的是秦始皇。] 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。 译文：_____________________________________________________ 周朝(虽然)衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。 满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [解析]　(1)“微”，衰微；“智力”，智诈暴力；“蚕”，名词作状语，像蚕吃桑叶一样。(2)“塞”，满足；“与”，对待；“息”，归附。 13．《过秦论·上》和材料二都谈到秦的过失，二者的侧重点有什么不同？请简要概括。 ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [解析]　《过秦论·上》讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。回顾秦兴盛和衰落的过程，指出秦因变法而兴盛，因攻守易也却仁义不施而灭亡。材料二“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”“秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以 取之守之者无异也”“二世不行此术，而重以无道”可知，具体诠释秦统一后，秦始皇依旧用暴政治天下，没有制定正确的政策；二世也没有改变治理方法，更加残暴，导致灭亡。 [答案]　①《过秦论·上》回顾秦兴盛和衰落的过程，指出秦因变法而兴盛，因攻守易也却仁义不施而灭亡；②材料二具体诠释秦统一后，秦始皇依旧用暴政治天下，没有制定正确的政策；二世也没有改变治理方法，更加残暴，导致灭亡。 【参考译文】 材料一： 贞观初年，唐太宗对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱，取得了天下；秦始皇趁着周王室的衰微，就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢？”尚书右仆射萧瑀回答说：“商纣王暴虐无道，天下的人都痛恨他，所以八百诸侯不约而同地来与周武王会师，讨伐纣王。周朝虽然衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 侯的。虽然同是平定天下，人们对待他们的态度却不一样。” 太宗说：“这样的说法不对，周灭殷以后，努力推行仁义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力，它们不仅在取得天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！” 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 材料二： 秦国灭亡了周朝，统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海，天下的士人顺服地慕风向往，为什么会像这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下，因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上，在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变：这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，它的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政才能的表现。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，丧服期间就改正先帝的过失，打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 二世不实行这种办法，却比秦始皇更加暴虐无道。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目二　五代史伶官传序 一、文意理解 (第1段)呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事(　　　　)哉！原(　　　　)庄宗之所以(　　　　　　)得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 请概括段意：__________________________________________ ___________________________________________________________ 人的作为 推其根本 ……的原因 提出国家盛衰取决于人事这一论点，举出庄宗这一评论对象，并提出“得天下”与“失之”两个方面为下文提纲。 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (第2段)世言(　　　　)晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨(　　　)也。与(　　　)尔三矢，尔其(　　　　　　　　　　　　　　　　)无忘乃(　　　　　　　　　　　)父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事(　　　　　　　　　　　　)以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱(　　　　　　)，及凯旋而纳(　　　)之。 请概括段意：__________________________________________ 世人说 遗憾 赐给 副词，表示祈使语气，相当于“应当”“一定” 第二人称代词，你的 官名，这里泛指一般属官　 驱驰，行走 收藏 写李克用赐矢和李存勖受矢以及李存勖请矢用兵等事。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (第3段)方(　　　　　)其系(　　)燕父子以组(　　　　　　　　 　　　　　　)，函(　　　　　　　　　　　　　　　)梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛(　　　)，可谓壮哉！及仇雠(　　　)已灭，天下已定，一夫(　　　　)夜呼，乱者四应(　　　)，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾(　　)，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑(　　　　　　)本(　　　　　　)其成败之迹(　　　)，而皆自于人欤？《书》曰： “满招损，谦得益。”忧劳 当……时 缚 丝带、丝绳， 这里泛指绳索 匣子，这里用作动词，用匣子装 骄盛 仇人 一个人 响应 看 或者，还是 考察，探究 事迹 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 可以兴国，逸豫(　　　)可以亡身，自然之理也。 请概括段意：___________________________________________ ___________________________________________________________ 安乐 通过“壮”和“衰”的对比，从而得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (第4段)故方其盛也，举(　　　　　)天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微(　　　　　)，而智勇多困于所溺(　　　　　　　)，岂独(　　　　　　)伶人也哉？ 请概括段意：___________________________________________ ___________________________________________________________ 全，整个 极小的事 沉湎、无节制　 副词，只是 通过庄宗“其盛”“其衰”时典型事实的对比，从而推导出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 二、基础梳理 (一)请找出下列句子中的通假字，并解释。 及仇雠已灭 (　　　　　　　　　　　) (二)请解释下列加点(红色)的实词、虚词的含义。 1．困 “雠”同“仇”，仇敌 动词，围困 动词，困扰 形容词，困厄 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 2．告 3．盛 4．本 动词，告诉 动词，祭告 动词，禀告 形容词，兴盛 动词，装 形容词，骄盛　 动词，考察，探究　 名词，根本 副词，本来 形容词，本来的　 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 5．其 副词，表示祈使语气 语气词，无实义 代词，他 语气词，表揣测语气，大概 语气词，表反问，难道 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (三)请指出下列句子中加点(红色)词的活用现象。 1．仓皇东出 (　　　　　　　　　　) 2．负而前驱 (　　　　　　　　　　) 3．一夫夜呼 (　　　　　　　　　　　) 4．契丹与吾约为兄弟 (　　　　　　　　　　　　) 5．函梁君臣之首 (　　　　　　　　　　　　) 6．抑本其成败之迹 (　　　　　　　　　　　　　) 名词用作状语，向东 名词用作状语，向前 名词用作状语，在夜里 名词用作动词，订立盟约 名词用作动词，用匣子装 名词用作动词，考察，探究 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 7．而告以成功 (　　　　　　　　　　　　　) 8．智勇多困于所溺 (　　　　　　　　　　　　　　　　) 9．乱者四应 (　　　　　　　　　　　) 10．忧劳可以兴国 (　　　　　　　　　　　　　) 11．逸豫可以亡身 (　　　　　　　　　　　　　) 动词用作名词，成功的消息 形容词用作名词，有谋有勇的人物 形容词用作动词，作乱　 动词的使动用法，使……兴 动词的使动用法，使……亡 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (四)请解释下列加点词的古义。 1．岂非人事哉 古义：_____________________________________________________ 今义：①人的离合、境遇、存亡等情况；②关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；③指人与人之间的关系；④事理人情。 指人的作为。　 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 2．则遣从事以一少牢告庙 古义：_____________________________________________________ 今义：①做，投身到(事业中去)；②(按某种办法)处理。 3．其意气之盛 古义：_____________________________________________________ 今义：①意志和气概；②志趣和性格；③由于主观和偏激而产生的情绪。 官名，这里泛指一般属官。 精神、气势。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (五)请辨析下列句子的句式特点并翻译。 1．梁，吾仇也；燕王吾所立。 (　　　　) 译文：_____________________________________________________ 2．此三者，吾遗恨也。 (　　　　) 译文：_____________________________________________________ 3．自然之理也。 (　　　　) 译文：_____________________________________________________ 判断句 梁王朱温是我的仇敌；燕王，是我扶持起来的。 判断句 这三者，是我的遗恨。 判断句 这是自然的道理。　 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 4．请其矢，盛以锦囊。 (　　　　　　) 译文：_____________________________________________________ 5．方其系燕父子以组。 (　　　　　　) 译文：_____________________________________________________ 6．而告以成功。 (　　　　　　　　　　) 译文：_____________________________________________________ 状语后置句 恭敬地取出他父亲(留下)的箭，用锦囊盛着。 状语后置句　 当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子。 状语后置句、省略句 并把成功的消息禀告给先王。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 7．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 (　　　　　　　　　) 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ 8．身死国灭，为天下笑。 (　　　　) 译文：_____________________________________________________ 状语后置句、被动句 人生的祸患常常是从细微的小事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。　 被动句 自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 三、文白对译 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 考察，探究。《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献 的汇编。逸豫：安乐。指李存勖喜好音律，宠用伶人，以至 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 李存勖得天下时，不忘其父李克用的遗志，以父亲留下的三支箭激励自己，发奋创业，攻城略地，无往不胜，“意气之盛，可谓壮哉”！到天下已定，大功告成，他坐享“升平”之乐，整日与优伶们在一起“唱念做打”，以致政事荒废，国运日微，三年就祸乱迭起，终遭杀戮，“何其衰也”！ [适用角度]　创业与守业　忧劳与安逸　自强不息 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 1．名句识记 (1)君子之修身也，内正其心，外正其容。 (欧阳修《左氏辨》) [名句翻译]　君子要修身养性，首先要修养内在的品德，同时要注意外在的仪表。 [适用角度]　君子修身　内外兼修　内在修养与外在形象 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (2)任人之道，要在不疑。宁可艰于择人，不可轻任而不信。 (欧阳修《论任人之体不可疑札子》) [名句翻译]　用人的原则，最重要的是不乱猜疑。宁肯在选择人的时候花些艰难的功夫，也不可以轻易地任用(某人)却不去信任他。 [适用角度]　用人不疑　相信别人　 (3)古之学者必严其师，师严然后道尊。 (欧阳修《答祖择之书》) [名句翻译]　古代的学者都非常尊重他的老师，老师有了尊严，教育才有地位。 [适用角度]　尊重教师　教师的尊严　尊师重教的意义 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (4)立身以立学为先，立学以读书为本。 (欧阳修《欧阳文忠公文集》) [名句翻译]　安身处世应把学习放在首位，学习应把阅读诗书作为根本。 [适用角度]　立身与立学　立学与读书　读书的重要性 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 2．主题阅读 创业与守业 　　李存勖的创业与守业经历，无疑是中国历史上一个典型的案例。他的创业历程充满传奇色彩，而守业过程中的挑战和困难也反映出守业之难。创业与守业都是一项艰巨的任务，需要不同的能力和智慧。创业者需要有开创性的思维和勇气，而守业者则需要有稳健的管理和战略眼光。无论是创业还是守业，都需要不断地学习、创新和发展，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (1)创业者在创业之初，往往励精图治，“将受命之日忘其家，张军宿野忘其亲，援枹而鼓忘其身”，为企业赢得了在市场中的立足之地。但这仅仅是演进的开始，守业的过程就是不仅要保持前人所创立的事业，还要在变化中求新，在变化中创新，将原来的事业发扬光大，使基业长青。被誉为“中国乡镇企业第一人”的鲁冠球，在创业方面，他展现出了惊人的毅力和商业智慧，他虽出身寒微，但凭借过人的商业嗅觉和坚定的信念，逐渐在市场中站稳了脚跟，1979年，他敏锐地捕捉到汽车行业的商机，决定集中力量专业化生 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 产汽车万向节。这一决策使他的企业迅速崛起，万向节产品经济效益年均增长达40%以上。在守业方面，鲁冠球同样展现出了卓越的智慧和才能。他深知企业的长远发展离不开良好的管理和战略规划。因此，他积极推行现代化的管理制度，注重人才培养和引进，为企业的发展注入了新的活力。同时，他也非常注重企业文化的建设，强调员工的归属感和凝聚力，使企业成为一个团结、进取的团队。他的成功经验和人生智慧对于我们理解创业守业的本质和规律具有重要的指导意义。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (2)达尔文在《物种起源》中有这样一句话：“在我的想象中，适应良好的物种并非起源于上天特别赋予、创造的本能，而是因为一种普遍法则的多次小影响，造成所有生物的进化，也就是增生、变化，让最强者生存，最弱者死亡。”我们也可以把事业看作是逐渐演进的物种，进化是一个永续的过程，而非一劳永逸的，越是在辉煌的顶点，越要保持头脑的警惕，以创业者的心态去对待看似一帆风顺的事业。宗庆后在创业成功后，面对市场的不断变化和竞争的日益激烈，始终保持着清醒的头脑和敏锐的市场洞察力。他注重产品创新和品质提升，不断推出符合消费者需求的新产品；同时，他也重视企业的内部管理和文化建设，努力打造一个团结、奋进、有社会责任感的企业。也正是如此，他才成为中国商业界的传奇人物。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 1．五代史伶官传序 伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。 2．则遣从事以一少牢告庙 从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、查举非法，到宋代时被废除。文中泛指一般属官。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 少牢：古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等)，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。 告庙：天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 1．天行健，君子以自强不息。 (《周易》) [明理知义]　天体的运行刚健不息，君子应该像天体一样自强不息，努力进取。 [成长启示]　这句名言强调了创业者应具备自强不息的精神。在创业的道路上，会遇到各种困难和挑战，但只有坚持不懈地努力，不断学习和提升自己，才能在激烈的市场竞争中脱颖而出，实现自己的创业梦想。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 2．子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” (《论语·八佾》) [明理知义]　孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场；射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。” [成长启示]　孔子在这里所说的“君子无所争”，意为即使要争，也是彬彬有礼的争，这反映了孔子和儒家思想的一个重要特点，即强调谦逊礼让而鄙视无礼的、不公正的竞争，这是可取的。但过于强调谦逊礼让，以至于把它与正当的竞争对立起来，就会抑制人们积极进取、勇于开拓的精神，成为社会发展的道德阻力。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030)以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 欧阳修是宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。 他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公文集》传世。其传世名作有散文《朋党论》《新五代史·伶官传》《醉翁亭记》《秋声赋》《卖油翁》等，词作《采桑子(群芳过后西湖好)》《踏莎行(候馆梅残)》《生查子(去年元夜时)》《蝶恋花(庭院深深深几许)》等，诗作《戏答元珍》《题滁州醉翁亭》《忆滁州幽谷》等。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [名家评说] 欧阳修一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。 ——凤凰网 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 五代(907—960)，指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，以致伶官掌重权。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵。而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，乱箭射死庄宗。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 100多年后，欧阳修进入政界，正是北宋王朝开始由盛转衰的时期，政治上的一些弊端越来越严重，社会上的各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代惨痛历史重演。于是自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是为《新五代史·伶官传》写的一篇序文，目的是告诫北宋王朝执政者，要吸取庄宗宠幸伶人、身死国灭的历史教训，居安思危，防微杜渐，励精图治。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 序 “序”作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或是叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 按照《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，新五代史发论皆以“呜呼”开头，足见五代历史之可悲可叹，这一篇也不例外。由于写得比较出色，后代让它独立成篇，加上一个标题，叫《五代史伶官传序》，或简称《伶官传序》。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 本文是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“ ① ， ② ”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由“天命”，而取决于“ ③ ”，借以告诫当时北宋王朝执政者要汲取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。 ①______________　②______________　③________ 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 人事 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①______________________________　 ②_____________________________ 后唐庄宗得天下又失天下的史实 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 活动一　把握文章观点及写作意图 1．试结合文本说说本文的主要观点是哪句话？这句话又是怎样提挈全文的？(见教材P98“学习提示”第1段) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [答案]　(1)主要观点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！” (2)①首先紧接中心论点点出庄宗得天下和失天下的事例，说明提出这一论点的历史依据。②然后叙述庄宗执行其父遗命的事例，接着从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。③最后承上文进一步议论，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调能使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人，深化了人们对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的理解。 2．对“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，我们今天应该如何评价？(见教材P98“学习提示”第1段) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [答案]　①作者的观点是有历史和阶级的局限性的。首先，作者把一个王朝的盛衰兴亡归结于某个国君，这是一种唯心史观。如果根据作者的观点加以推论，似乎统治阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”，封建王朝就会长治久安。实际情况当然不是如此。其次，作者对当时的统治阶级加以劝诫，其目的是巩固封建统治。②但是作者的观点也有其历史进步性的一面。虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫，但统治者是骄奢淫逸还是励精图治，对当时社会是有重大影响的。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为重要问题提出，这说明他有一定的政治眼光。另外，“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训，在今天现代化建设的进程中，也有一定的借鉴作用。 活动二　体会文章的写作方法和论述风格 3．本文纵说盛衰之理，却从一个细微的角度切入，请结合文本分析这一写法的特点。(见教材P98“学习提示”第2段) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [答案]　①文章从后唐庄宗李存勖宠信伶官、身死国灭的细微事件切入，通过这一具体而微的历史片段，欧阳修巧妙地引出全文的主旨：国家的兴衰，往往与统治者的个人行为和决策紧密相关。②这种写法既避免了直接论述的枯燥，又使得文章更具说服力和感染力。通过伶官这一看似不起眼的角色，欧阳修揭示了统治者骄奢淫逸、忽视国家大事的严重后果，从而强调了人事在国家盛衰中的决定性作用。③这种以小见大、见微知著的写法，不仅展示了欧阳修深厚的史学功底和敏锐的政治洞察力，也使得文章更具深度和广度，令人读后深思。 4．本文以散体写史论，使本文具有了散体直抒胸臆、夹叙夹议、语言委婉的特点，请结合文本加以分析。(见教材P98“学习提示”第2段) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [答案]　《五代史伶官传序》以散体写史论，其特点主要体现在以下几个方面：①文章开篇即开宗明义，以精练的语言概括出全文的主旨：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”这种直抒胸臆的写法，避免了冗长的铺垫和过多的修辞，使文章的主题一目了然。②欧阳修在论述过程中，善于运用散体的灵活性和表现力。他通过叙述后唐庄宗李存勖的兴衰历程，将历史事件与人物行为紧密结合，使得史论更加生动具体。同时，他运用夹叙夹议的方式，既对历史事件进行客观描述，又对其进行深入分析和评价，使得史论更具说服力和深度。 ③欧阳修在语言表达上，善于运用散体的语调和节奏。他的语言委婉而气势旺盛，既有散文的流畅自然，又不失史论的严谨和深刻。他通过运用反复叹咏的手法，使得文章在表达上更具感染力和韵味。④欧阳修在史论中融入了自己的政治见解和忧国忧民的情怀。他通过对后唐盛衰剧变的历史感慨，表达了对现实政治的忧虑和对变革以图存的企冀。这种将史论与个人情感相结合的写法，使得文章更具人文关怀和现实意义。 5．请分析本文文字平易晓畅，简洁生动，感慨遥深的论述风格。(见教材P98“学习提示”第2段) ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [答案]　①平易晓畅的论述风格体现在文章的语言上。作者使用通俗易懂、平易近人的词汇和句式，避免了过于艰涩难懂的古文词汇，使得读者能够轻松理解文章的内容。这种平易的语言风格，不仅增强了文章的可读性，也使得论述更具亲和力，更容易引起读者的共鸣。②简洁生动的论述方式也是本文的一大特色。欧阳修在文章中通过简洁明了的叙述和生动的描绘，将历史事件和人物行为呈现得栩栩如生。他运用精练的语言，恰到好处地概括了后唐庄宗李存勖的兴衰历程，使得读者能够迅速把握文章的主线。同时，他通过生动的描绘，使得历史人物和事件跃然纸上，增强了文章的形象性和感染力。 ③感慨遥深的论述风格贯穿全文。欧阳修在文章中不仅深入剖析了后唐盛衰的原因，还表达了自己对国家命运的深切忧虑和对历史教训的深刻反思。他通过对历史事件的感慨，抒发了自己对现实政治的关切和对国家未来的期望。这种感慨不仅体现了欧阳修的历史责任感，也使得文章具有深远的思考价值和现实意义。 《过秦论》是评述秦的过失，揭示其顷刻覆亡的原因。《五代史伶官传序》是论说后唐的错谬，指出其迅速败灭的根由。从写作意图、思想内容、写作方法来看，两文有着明显的不同，但也有相似之处，请结合下表具体分析。(见教材P98“学习提示”第1、2段) 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 比较 方向 异 同 《过秦论》 《五代史伶 官传序》 写作 意图 《过秦论》是贾谊按皇帝拟定的题目写的，是应制之作 (1) 都是对前代盛衰兴亡的历史经验的总结和概括，其目的也都在于维护当朝的统治 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 比较 方向 异 同 《过秦论》 《五代史伶 官传序》 思想 内容 贾谊是“论秦” 欧阳修是“说唐” (2) 写作 方法 (3) (4) 都运用对比，突出盛衰兴亡的巨大反差；都是叙议结合，记叙为议论服务 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [答案]　(1)《五代史伶官传序》的写作，则显然带有自发的性质，是一种文学的自觉　 (2)都是在评说历史，推究原因，总结经验，警戒后人　(3)①多运用衬托、对比的手法。作者极力渲染秦的强大，反衬它的易亡；以六国合纵的声威，反衬秦人的善攻；备言陈涉的卑微弱小，与六国的煊赫强盛构成鲜明对比。②以叙为论。通篇铺叙史实　(4)①采用了对比的手法。作者写后唐的盛衰之比，先写庄宗极盛的史实，再写其极衰的场面，后面总言兴亡之理。通过盛衰之比，作者意在昭示忧劳兴国、逸豫亡身这样一个发人深省的历史教训。②叙论结合。叙事不蔓不枝，概括性极强 文言句式之名词作状语 [从教材中学] 在现代汉语中，名词一般不作状语，但在古汉语中，名词作状语的现象时有出现。如“天下云集响应，赢粮而景从”中的“云”“响”“景”，均为名词作状语，意为“像云一样”“像回声一样”“像影子一样”。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [到高考中去] 名词作状语是指名词用在动词或形容词谓语前，起到修饰或限制作用时的用法。在现代汉语中，除某些表示时间、方位的名词外，一般说来，在作状语的名词之后需用结构助词“地”与谓语连接。但在古代汉语中，名词却可以不依靠介词的介引，直接修饰或限制后面的动词或形容词，表示行为的方式、状态、处所、时间、工具以及对人物的态度等。所以在古代汉语中，如果动词或形容词之前的名词，从句意上看不是主语，那么它就是状语。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 名词作状语的作用主要如下几种： (一)用名词所表示的人或事物的特征描绘动作行为的方式或状态，使之形象化，译法为：“像……那样”“像……似的”。 如：席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。(《过秦论》)席：像席子一样。包：像包裹一样。囊：像口袋一样。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 这种用法，不仅在古文中经常见到，在我们常用的成语中也屡见不鲜。如“犬牙交错”不能理解为狗牙交错，而应理解为“像狗牙一样交互错杂”；“龙腾虎跃”不能理解为“龙在跳，虎在跃”，而应理解为“像生龙活虎那样有生气”；“鬼哭狼嚎”不能理解为“鬼在哭，狼在嚎”，而应理解为“跟鬼和狼一样嚎哭”。名词用在动词之前，不充当主语而是作状语的情况，也保留在一些复合词中，如“蚕食”“瓜分”“鲸吞”中的“蚕”“瓜”“鲸”，应理解成“像蚕一样”“像瓜一样”“像鲸一样”。千万不要把这些动词前面作状语用的名词，误解为主语。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (二)表示动作行为发生的处所。译法为：在名词前加介词“在”“到”“由”“从”等。 如：负而前驱。(《五代史伶官传序》)前：在前面。北筑长城而守藩篱。(《过秦论》) 北：在北方。 (三)表示动作行为所凭借的工具、材料等。译法为：“用……”“拿……”等。 如：不必若余之手录，假诸人而后见也。(《送东阳马生序》)手： 用手。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (四)表示动作行为的情理或依据。 如：吾得兄事之。(《鸿门宴》)兄：像对兄长一样。 (五)表示动作行为的趋向，这类状语一般由方位名词充当。译法为：“向……”“往……”等。 如：上食埃土，下饮黄泉。(《劝学》) 上：往上。下：往下。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (六)表示时间。 1．时间名词“岁”“月”“日”放在具有行动性的动词之前作状语，表示动作的频率或经常性。如：园日涉以成趣。(《归去来兮辞》)日：每天。 2．时间名词“月”“日”等放在形容词或表示性质变化的动词之前作状语，表示情况逐渐发展。如：项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)夜：连夜。 3．“朝”“夕”“旦”“暮”等用在动词之前作状语，表示相对应的时间。如：朝济而夕设版焉。(《烛之武退秦师》)朝：在早上。夕：在晚上。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [迁移应用] 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 何承矩，字征则。开宝二年，从父继筠讨刘崇，生擒其伪将胡澄。四年，特除闲厩副使。太平兴国中，监兵泉州，以平草寇功，迁闲厩使，更擢权知河阳，六年徙潭州。端拱初，除淄州刺史，签书沧州事。时契丹数寇边，承矩请屯兵于顺安寨西关易河沟口引水，东西三百馀里，南北五十七里，筑堤潴水，以助要害，太宗用其策，会霖潦为患，议者多攻其失，承矩援汉魏至唐故事以折之。诏以承 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 矩为河北制置屯田使，民遂获莞蒲鱼蛤之利，而稻田岁入亦助边饷，自是高阳、并海以抵顺安，绝胡寇奔冲之虞。又言顺安至西山，不远百里，亦多川源，愿因而广之，用息外患，朝廷虽嘉之，未及行也。太宗即位，尝手疏和戎为息民之利。景德初，契丹修好，上益善其有谋，又命知雄州，进本州团练使兼安抚使。时虏使初至，承矩以为待遇之礼，宜得折中，庶可久也，上嘉纳。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 卒，年六十六，赠相州观察使。缘边及涿、易州军民，闻承矩卒，无不流涕，相与至雄州发哀供佛。何氏世为名将，而承矩好学有文，所与游者，必贤士大夫，有文集藏于家，平时章疏论事多适用。既卒，上遣内侍就其家，取存日奏疏进内。太宗知其好学，喜吟咏，前后命中贵人赐以御制并书，积五十馀轴，又面付手札以褒之。初除团练使，真宗谓宰臣曰：“承矩将家子，知书好名，以才能自任，宜授以美名。”遂除英州，及丐罢瓦桥，诏自择代，遂荐李允则，亦良将也。承矩御下以诚，同其甘苦，边民有告机事者， 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 必与款语，无所猜忌，故虏中动息无不逆知。至道初，虏骑万馀，夜逼城堞，迟明承矩出战，斩获甚众，得其酋长，虏始引去，议者犹以开关不俟命为罪，故徙沧州。魏廷式采访河北，得其功状，朝廷遣使实覆，将士始获推赏。承矩治沧、雄州三任，绩效甚著。 (节选自曾巩《隆平集》，有改动) 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 下列对文中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．故事，指旧事、先例。今义指的是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事。 B．利，指利益、好处，与“蚓无爪牙之利”(《劝学》)中“利”的含义不同。 C．以诚，用介词“以”组成介宾短语，在句中作状语并后置，与“若舍郑以为东道主”(《烛之武退秦师》)的句式不同。 D．夜，指在晚上，名词作状语，与“吾得兄事之”(《鸿门宴》)中的“兄”的用法不同。 √ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 D　[A项，正确。句意：何承矩援引汉到唐朝屯田的旧例来说服他们。B项，正确。“利”，利益、好处/锋利。句意：老百姓于是获得莞蒲鱼蛤的利益。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。C项，正确。“若舍郑以为东道主”中的“以”是介词，与“为”组成“以为”的省略句式。句意：何承矩用真诚来统帅部下。/如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人。D项，“用法不同”错。“夜”，名词作状语，在晚上/“兄”，名词作状语，像对待兄长一样。句意：在夜晚逼近城墙。/我要像对待兄长一样对待他。故选D。] 【参考译文】 何承矩，字征则。开宝二年，跟随父亲何继筠讨伐刘崇，活捉了他们的伪将胡澄。开宝四年，特别授任闲厩副使。太平兴国年间，出兵泉州，因为平定草寇有功，迁任闲厩使，又提升为暂代河阳知府，开宝六年迁任潭州。端拱初年，任职淄州刺史，签署沧州事务。当时契丹屡次侵犯边疆，何承矩请求在顺安寨西关的易河沟口引导水流，东西三百多里，南北五十七里，修筑堤坝蓄水，来支持军事要塞，太宗采用了他的策略，适逢连绵大雨成灾，议事评论的人大多抨击他的过失，何承矩援引汉到唐朝屯田的旧例来说服他们。朝 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 廷下诏书让何承矩担任河北制置屯田使，老百姓于是获得莞蒲鱼蛤的利益，而稻田每年的收入也用来资助守边军饷，从这里经高阳、并海抵达顺安，断绝胡寇突奔偷袭的担忧。又说顺安到西山，不超过百里，也有很多江河源头，希望趁机扩大它们，用来止息外患，朝廷虽然称赞何承矩的提议，但是没有来得及实行。太宗即位，何承矩曾经亲手写下与戎和解为使百姓得到休生养息的好处的奏疏。景德初年，契丹来修好，皇上更是赞赏他有谋略，又命他做雄州知府，晋升本州团练使兼任安抚使。当时胡虏使者刚到，何承矩认为对待使者的礼节，应当适中，这样才能长久，皇上赞赏并采纳意见。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 六十六岁去世，被追赠相州观察使。沿边以及涿州、易州的军民，听说何承矩去世，没有不流泪痛哭的，一起到雄州举行哀悼仪式。何氏世代是名将，而何承矩好学又有文采，交往的人，一定是贤士大夫，有文集收藏在家中，平时文章奏疏谈论政事多适用。去世后，皇上派遣内侍到他家中，拿取保存的平日奏章进宫内。太宗知道他好学，喜欢吟咏，先后命中贵人赐予御制并书，共有五十多轴，又当面交付手札来褒奖。起初任职团练使，真宗对宰臣说：“何承矩是名将家的孩子，有教养和好的名声，凭借才能担任职务，应该授予他美名。”于是何承矩任职英州，等到在瓦桥请求免职， 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 朝廷下诏让他自己选择替代的人，于是何承矩推荐李允则，李允则也是良将。何承矩用真诚来统帅部下，与士兵同甘共苦，如果有禀告机密之事的百姓，一定和他亲切交谈，没有任何猜疑，所以胡虏中的情况、消息没有不预先知道的。至道初年，胡虏骑兵一万多，在夜晚逼近城墙，天快亮的时候，何承矩出战，斩杀俘虏的敌人很多，直到擒得他们的酋长，胡虏才退去离开，谈论的人还是用开关城门不等命令作为罪责治何承矩的罪，所以被流放到沧州。魏廷式造访河北，了解他立功情况，朝廷派遣使者实地复查，将士才获得推荐奖赏。何承矩治理沧州、雄州三任，政绩非常显著。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 一、主题感悟与写作 《五代史伶官传序》中有一些富含哲理的名句，请你就其中一句，写一个议论片段，300字左右。 ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 【写作示例】 欧阳修《五代史伶官传序》有一名言，“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”给我们以启示：人不应该忽视细微的东西。人们一时有小小的疏忽，并无可厚非，重要的是对于自己的过失，不能不重视，不能不以为然，更不能开脱和原谅，那种“仅此一回，下不为例”的想法，其实是在自欺欺人，一般都不会“仅此一回”，也并非“下不为例”。对自己要求不严，常常是“忽微常积”的根本原因。“忽微”并不可怕，可怕的是“忽微常积”。而能否化 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 “小”为“无”，则取决于自己对“忽微”的态度了。如果不注意自己品行方面的“忽微”，长久以往，又怎能不发生恶性膨胀呢？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，刘备临终前所说的这句话对于我们不也是个很好的启示吗？要戒恶修善，不可以其小而等闲视之。因此，在平时，我们必须防微杜渐。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 二、技法学习与写作 通过叙事来说理 《过秦论》最突出的特点是用叙事来说理，作者用千余字的篇幅叙述了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦由盛而衰的主要现象和全过程，同时还贯穿了作者本人的观点，说明其所以兴衰的关键。 运用记事说理法，议论往往寥寥数语，或寓于记事之中，或于记事之后点明，因而文笔生动，事理交融，具有魅力。叙事说理的关键有三： 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 1．要精心选事。所选择的事情(故事)可以具有正面意义，也可以具有反面意义，可以是发生在他人身上的，也可以是发生在自己身上的，但必须保证该事情(故事)与文章要表达的观点存在着内在的、必然的联系，必须保证能够让自己有事可叙、有理可说。 2．要合理叙事。在对所选择的事情进行叙述时，既要做到清楚，更要做到合理，要在保证事情本身相对完整的前提下，根据说理的需要作出合理的取舍，与说理关系密切的内容不妨叙述得具体一些、细致一些，反之则可以少写或不写。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 3．要说理为重。叙事之后，首先要对所叙述的事情的是非曲直、优劣好坏等进行一番评价。或肯定或否定，或褒扬或贬斥，这部分议论仅限于就事论事层面，要少而精；然后由此生发开来，通过对所叙述事情的普遍意义的深入分析，把蕴含其中的道理揭示出来，并摆事实讲道理，将议论引向纵深，引向就事说理层面，因为这是文章重点之所在，所以要不惜笔墨，调动多种论证方法，既让文章内容充实、内涵丰富，又使文章立意有深度、有新意。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [微点小练] 在生活中，人人都不缺乏由“事”悟“理”的机会，就看是否有心。请你选取生活中的一个小故事，运用叙事说理的手法，写一个作文片段，要求写出对生活深刻的感悟。不少于300字。 ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 【写作示例】 孩子正在沙发上玩，妈妈正在洗菜。 突然，妈妈听到孩子的哭声。她手都来不及擦干便冲进了客厅。 原来，孩子的手伸进花樽里拔不出来了，妈妈用了种种办法，试着将孩子卡住的手拔出，但都没有用。实在无计可施的情况下，妈妈打碎了花樽。这是一件价值不菲的古董。当然，孩子才是真正的无价之宝。孩子平安就好。 妈妈让孩子将手伸给她，看看有没有受伤，孩子的手看起来没有任何皮外伤，但他紧握着拳头，无法松开，是抽筋吗？妈妈惊惶失措。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 在妈妈的哄劝之下，孩子终于松开了拳头。原来，孩子手心里攥着一枚一元硬币，他是为了拿这个硬币才让手卡在花樽里的。孩子的手拔不出来，不是因为花樽口太窄，而是因为他不肯放手。 其实，有时放手就能立刻解决问题，只是有的人在逃避这个事实。宁愿卡在樽颈里，也不愿意解脱。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 文本对应练(十七) *五代史伶官传序 1．对下列各句中加点(红色)词的解释，不正确的一项是(　　) A．原庄宗之所以得天下　　 原：推其根本 B．尔其无忘乃父之志 乃：你的 C．君臣相顾 顾：顾及 D．抑本其成败之迹 抑：或者，还是 √ C　[C项，顾：看。] 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 2．下列各句中，“与”的用法与其他三项不同的一项是(　　) A．契丹与吾约为兄弟 B．与尔三矢，尔其无忘乃父之志 C．莫能与之争 D．当与秦相较 B　[B项，“给”。A、C、D三项均为“和”。] √ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 3．下列各句中加点(红色)词语的活用类型，不同于其他三句的一项是(　　) A．一夫夜呼 B．函梁君臣之首 C．仓皇东出 D．负而前驱 B　[A、C、D三项中加点(红色)的名词在动词前不是作句子的主语，而是用来修饰、限制动词，属于名词作状语；B项中的“函”在此用作动词，意为“用匣子装”。] √ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 4．下列各句中，加点(红色)词的古今意义相同的一项是(　　) A．则遣从事以一少牢告庙 B．系燕父子以组 C．契丹与吾约为兄弟 D．虽曰天命，岂非人事哉 √ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 C　[A项，古义：官名，这里泛指一般属官。今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。B项，古义：丝带、丝绳，这里泛指绳索。今义：组织；由不多的人员组织成的单位。D项，古义：人的作为。今义：人的离合、境遇、存亡等情况；关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；指人与人之间的关系；事理人情。] 5．下列各句的文言句式不同于其他三项的一项是(　　) A．身死国灭，为天下笑 B．吾长见笑于大方之家 C．智勇多困于所溺 D．及其衰也，数十伶人困之 D　[A、B、C三项均为被动句，D项不是被动句。] √ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 6．请补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《五代史伶官传序》中，欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点：“____________，____________，________________！”观点鲜明，催人警醒。 (2)欧阳修在《五代史伶官传序》中引用《尚书》里面的话告诫我们做人要谦虚，不能自满的句子是“__________，__________”。 盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉 满招损 谦得益 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (3)《五代史伶官传序》中，欧阳修在引用《尚书》中的话作答时，顺势从中引申出“________________，________________”的道理。 (4)欧阳修在《五代史伶官传序》中以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“__________________，________________”的经验教训。 (5)《五代史伶官传序》中，欧阳修一句“________________，________________”与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 (6)《五代史伶官传序》中，欧阳修连用两个反问句“___________________？________________，________________？”否定了天下的得失是因为打天下容易、守天下难，而是都由人事决定。 (7)欧阳修《五代史伶官传序》中记载，李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中，其后用兵作战，“______________________，_________”，装在锦囊中背在身上，奔赴战场。 岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹 而皆自于人欤 则遣从事以一少牢告庙 请其矢 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 7．把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 译文：_____________________________________________________ (2)岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ 推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说探究他成功和失败的事迹，都出自人的原因吗？ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [解析]　(1)“原”，推究；“之所以”，……的原因；“之”，代词，它，这里可译为“这个道理”。(2)“岂”，难道；“抑”，或者，还是；“本”，考察，探究。 8．结合文本，简要分析文章是如何围绕“盛衰”进行对比论证的。 ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [解析]　文章开篇即提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，然后从“盛”“衰”两个方面展开论证。“晋王将终”时，庄宗的力量是“衰”的，他们励精图治，心中藏有复仇的愿望，终于，“其后用兵”“凯旋而归”，由“衰”到“盛”。然而，“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出”“誓天断发，泣下沾襟，何其衰也”，再由“盛”而“衰”。文章着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，结构严谨。 [答案]　文本从“盛”“衰”两个方面，围绕“人事”进行层层深入的对比论证，着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨或议论，都是具有对比性的。文章通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。 阅读下面的文言文，完成9～13题。 材料一： 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ (节选自欧阳修《五代史伶官传序》，有改动) 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 材料二： 成而不倾，败而不亡，存乎其量①之所持而已，智非所及也。量者心之体，智者心之用。用者用其体，体不定，则用不足以行；体不定而用或有所当，惟其机也。机者发而可中，而不足以持久，虽成必败，苟败必亡。故曰非智所及也。 项羽、李存勖战而必胜，犯大敌而不挠，非徒其勇也，知机之捷亦智矣，卒以倾亡者，岂智之遽穷乎？智则未有不穷者也。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 项羽不足以持败，一摧垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。藉令戢②悻悻③之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众间群雄更起而角死力汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡，存勖可以忍败而不足以处胜，故胜则必倾，一也。李嗣源定入汴之策，既灭朱友贞，一入汴而以头触嗣源曰：“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫，身死国灭，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义， 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 虽有大勋，亦分谊所当尽，嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。 (节选自王夫之《读通鉴论》，有改动) 【注】　①量：气量、度量。②戢：收敛、收藏。③悻悻：怨恨失意的样子。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 9．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 收余众亦疲矣。 [解析]　句意：(项羽若能)收拾残部，离间群雄，重新振作(与刘邦)拼命较量，(那么)刘邦也会疲于应战的。“余众”是“收”的宾语，在宾语“余众”后断开，故A处断句；“群雄”是“间”的宾语，在宾语“群雄”后断开，故C处断句；“汉”是“亦疲”的主语，句子结构完整，在主语“汉”前断开，故G处断句。 [答案]　ACG 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 10．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．举，在文中的意思是全、整个，与《过秦论》中“西举巴、蜀”的“举”字意思不同。 B．倾，文中指败亡、覆亡，与《出师表》中“此后汉所以倾颓也”的“倾”字意思相同。 C．藉，在文中的意思是如果，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”字意思相同。 D．从容，文中指人处事不慌张、镇定的样子，与成语“从容不迫”的“从容”意思相同。 √ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 C　[A项，正确。全，整个/攻占。句意：全天下的豪杰。/向西攻取了巴、蜀。B项，正确。句意：成功后不会倾覆。/这是东汉衰败的原因。C项，错误。如果，假如/同“借”，借给。句意：假如让(他)克制住愤愤的怒气。/给敌人提供武器和粮食。D项，正确。句意：冷静地按照功劳给予奖赏。/非常镇静、不慌不忙的样子。] 11．下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．材料一中欧阳修将庄宗李存勖成功时的意气之盛与失败时的形势之衰作对比，在鲜明的对比中揭示庄宗成败的原因。 B．材料一中欧阳修认为庄宗之所以能强大起来，关键在于他“忧劳”，而他身死国灭，被天下人嘲笑的原因在于“逸豫”，阐述了成败在人的道理。 C．材料二中王夫之认为项羽和李存勖在作战时取得胜利，面对强劲的敌人而不屈服，不仅是由于他们的勇猛，也在于他们有把握战机的迅捷的才智。 D．材料二中王夫之认为如果项羽在垓下战败后，能克制住愤怒失意，渡过江东后再做打算，那么他一定能卷土重来，打败刘邦。 √ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 D　[D项，“那么他一定能卷土重来，打败刘邦”错误，根据材料二“渡江东以为后图……汉亦疲矣”可知，选项表述过于绝对。] 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)项羽不足以持败，一摧垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。 译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________ 项羽不能承受战败，刚(在)垓下战败，就悔恨发怒不能自持而自刎，(他的)气量不能承受战败。 李嗣源虽然怀有叛乱的图谋，没有替他尽心做事的人，(他)自然会收敛野心，俯首听命。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [解析]　(1)“持”，承受；“愤恚”，悔恨发怒；“胜”，承受。(2)“不轨之心”，叛乱的图谋；“敛”，收敛；“俯听”，俯首听命。 13．欧阳修认为后唐庄宗李存勖得天下与失天下都是由于“人事”，请根据材料二概括导致李存勖得天下和失天下“人事”的具体内容。 ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 [解析]　①由原文“量尽于争战之中”可知，得天下是因为李存勖将气量都用于打仗了。②由原文“存勖可以忍败而不足以处胜，故胜则必倾”“藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义”可知，失天下是因为李存勖不能把握胜利，一旦意外获胜就不能自我克制，不能冷静地论功行赏。 [答案]　①得天下是因为李存勖将气量都用于打仗了。②失天下是因为李存勖不能把握胜利，一旦意外获胜就不能自我克制，不能冷静地论功行赏。 【参考译文】 材料一： 唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣装着后梁皇帝、大臣的头，进入太庙，把箭还给先王，并把成功的消息禀告给先王时，他意气骄盛，真可以说雄壮极了！等到仇敌已经被消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 回到哪里去，以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是出自人的原因吗？《尚书》上说：“骄傲自满招来损害，谦虚谨慎得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困了他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。人生的祸患常常是从细微的小事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？ 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 材料二： 成功后不会倾覆，失败后不至灭亡，(关键)在于自己所拥有的气量罢了，(仅凭)才智是不能达到的。气量是心的内在根本，才智是心的外在表象。外在表象是表现内在根本的，内在根本不稳定，那么外在表象就不能发挥作用；内在根本不稳定而外在表象有时能发挥作用，只是(赶上)那(恰当的)时机罢了。(恰当的)时机产生时可能会成功，却不能够维持长久，即使(一时)成功了(最终也)一定会灭亡，如果失败了(最终就)一定会灭亡。所以说不是(仅凭)才智能达到的。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 项羽、李存勖作战一定会胜利，面对强劲的敌人不屈服，不仅是(凭借)他们的勇猛，(他们能)把握战机的迅捷也算是(有)才智了，最终(却还是)倾覆灭亡的原因，难道是(他们的)才智很快用尽了吗？才智是没有用不尽的。 项羽不能承受战败，刚(在)垓下战败，就悔恨发怒不能自持而自刎，(他的)气量不能承受战败。假如让(他)克制住愤愤的怒气，渡去江东再做之后的打算，韩信、彭越、英布并不是不能改节而非要效忠刘邦的人，(项羽若能)收拾残部，离间群雄，重新振作(与刘邦)拼命较量，(那么)刘邦也会疲于应战的。但项羽不能(这样做)的原因， 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 是(他的)气量仅限于(容纳)全胜的威风，(一旦)意外战败就不能坚定自信了。项羽可以享受胜利却不能承受战败，所以(一旦)战败就必然灭亡。李存勖可以忍受战败却不能把握胜利，所以(一旦)战胜就一定会倾覆，是(与项羽)一样(的道理)。李嗣源制定攻入汴京的计策，打败朱友贞之后，(李存勖)一进入汴京就用头碰着李嗣源(的头)说：“天下(我)与你共同分享。”最终(李存勖)被李嗣源(造反)逼迫，自己被杀、国家灭亡(的原因)，是(他的)气量不能承受胜利。假如让(他)控制住得意洋洋的喜悦，冷静地按照功劳给予奖赏，(手下的)人 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 就会明白君臣间合宜的行为道德，即使有大功，也是(臣子)分内应当尽的(职责)，李嗣源虽然怀有叛乱的图谋，没有替他尽心做事的人，(他)自然会收敛野心，俯首听命。但李存勖不能(这样做)的原因，是(他的)气量仅限于(容纳)打仗，(一旦)意外获胜就不能自我克制了。 篇目一 篇目二 第11课　过秦论　*五代史伶官传序 $$