2024-2025学年上学期统编版高二语文期末复习同步检测卷(6)·（原卷版+解析版）

2024-2025学年上学期统编版高二语文期末复习同步检测卷(6)·解析版 注意事项： 1、答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试卷规定的位置上，并将答题卡上的考号、科目、试卷类型涂好。 2、选择题的作答：用2B铅笔把答案标号按答题卡顺序在答题卡上涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试卷上。 3、非选择题的作答：必须用0.5毫米黑色签字笔在答卷纸各题的答题区域内作答；不能写在试题卷上，不按以上要求作答的答案无效。 4、满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，将答卷纸、作文纸和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1~5题。 材料一: 摩诘诗极富禅味。禅宗常讲“无我、无住、无着”。晚唐司空图论诗，主张要“不著一字，尽得风流”。但作诗怎能不著一字？又怎能不著一字而尽得风流呢？ 我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这一联中重要字面在“落”字和“鸣”字，在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了，给雨一打，禁不起在那里扑扑地掉下。草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进到这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，他这时顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。 我们如此一想，就懂得“不著一字，尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。 而陆放翁“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙，妙在他对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。这种诗，亦即所谓“诗中有画”。 至于画中有诗，其实也是同样的道理。画到最高境界，也同诗一样，背后要有一个人。画家作画，不专在所画的像不像，还要在所画之背后能有此画家。西方的写实画，无论画人画物，皆画得逼真，而且连照射在人与物上的光与影也画出来。但纵是画得像，却不见在画后面更有意义之存在。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这里面也有一人，重要的在“欲断魂”三字。由这三字，才生出下面“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”这两句来。但这首诗的好处，则好在不讲出“欲断魂”三字涵义，且教你自加体会。 这样子作诗，就是后来严羽所说的“羚羊挂角”。这是形容作诗如羚羊般把角挂在树上，而羚羊的身体则是凌空的，那诗中人也恰是如此凌空，无住、无着。断魂中，有一个人，而这个人正如凌空不着地，有情却似还无情。可是上引摩诘诗就更高了，因他连“断魂”字都没有，所以他的诗，就达到了一个更高的境界。 (摘编自钱穆《我们如何读古诗》) 材料二: 唐代以王维为代表的山水诗派，在中国诗歌史上有着重要的地位。之所以如此说，是因为山水诗派的创作及其艺术精神，在很大程度上体现了中国诗歌的特质。 清代著名诗论家王士祯(渔洋)论诗“独以神韵为宗”。以“神韵”说来衡量诗史，最为符合其审美理想的就是以王维、孟浩然为代表的唐代山水诗派的创作风格。渔洋诗论对王维、孟浩然、常建等人，是非常推崇的。我们不难发现，王士祯的“神韵”说与禅学有十分深刻的联系。王士祯在论及山水诗派诸家创作时，常常以“入禅”的独特情境来形容诗的妙谛。他说：“唐人五言绝句，往往入禅，有得意忘言之妙，与净名默然，达摩得髓，同一关捩。观王(维)裴(迪)《辋川集》及祖咏《终南残雪》诗，虽钝根初机，亦能顿悟。”这里侧重指出王维、裴迪等人的五言绝句与禅悟相关的“得意忘言之妙”。又说：“严沧浪以禅喻诗，余深契其说，而五言尤为近之，字字入禅。如‘雨中山果落，灯下草虫鸣’‘明月松间照，清泉石上流’，以及太白‘却下水晶帘，玲珑望秋月’，常建‘松际露微月，清光犹为君’，浩然‘樵子暗相失，草虫寒不闻’，刘旮虚‘时有落花至，远随流水香’，妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别。”论旨与前语相近，都推崇一种超越语言局限的浑化境界。 与唐诗相比，魏晋南北朝诗尽管在形式美感的追求上下了很大功夫，但还较为质实，缺乏空明灵动的神韵。而盛唐诗之所以被推崇，很大程度上是因其有了这样的诗境。严沧浪谓“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之花，言有尽而意无穷”主要指这样一种诗境。由质实到空明，决不止是一个诗歌的风格问题，也不止是个意境问题，而是诗歌艺术在更高层次上实现着它对于人类的价值。正如黑格尔所说：“在艺术里，这些感性的形式和声音之所以呈现出来，并不是为着他们本身或是他们直接现于感官的那种模样、形状，而是为着要用那种模样去满足更高的心灵的旨趣，因为它们有力量从心灵深处唤起反应和回响。这样，在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化显现出来了。” (摘编自张晶《禅与唐代山水诗派》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(   )（3分） A．“雨中山果落，灯下草虫鸣”以空灵意境引人深思；若直抒胸臆，则不免冲淡诗味，回味不永。 B．西方写实画讲求逼真，中国画多追求意境，通过用墨、留白等技法表达画家丰富的意念和情趣。 C．王士祯评论唐人五绝诗时强调了读者感悟力的重要，认为只有摒弃“钝根”方能顿悟诗的妙谛。 D．盛唐诗追求空明灵动的诗境，诗人不是单纯摹写自然山水，而是力图使山水物象成为心灵投影。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 C.“认为只有摒弃‘钝根’方能顿悟诗的妙谛”错误。原文“虽钝根初机，亦能顿悟”，“虽”，即使，表假设，故选项中“只有”的表述过于绝对。 故选C。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(   )（3分） A．“不著一字，尽得风流”即为“不写之写”，强调含蓄表达，于言外之意中透露出自然万物的生机活力。 B．张继的《枫桥夜泊》全篇诗意自“愁眠”上起，却不具体呈现，给读者留下想象空间，提升了诗歌的境界。 C．王士祯高度肯定唐代山水诗派的创作风格，是因其能营造出入禅的独特诗境，让人从中领悟到禅学要义。 D．王维的诗追求“诗中有画”，对当时及后代的创作产生了深刻影响，唐朝诗风自此由质实走向空明灵动。 【答案】B 【解析】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 A.“‘不著一字，尽得风流’……于言外之意中透露出自然万物的生机活力”错误。原文“‘雨中山果落，灯下草虫鸣。’这一联中重要字面在‘落’字和‘鸣’字，在这两字中透露出天地自然界的生命气息来”，透露出自然万物的生机活力的是王维的诗句，而不是“不著一字，尽得风流”的文学主张。 B.“张继的《枫桥夜泊》全篇诗意自“愁眠”上起，却不具体呈现，给读者留下想象空间，提升了诗歌的境界。”错误。 C.“是因其能营造出入禅的独特诗境，让人从中领悟到禅学要义”错误。选项强加因果，原文的表述是“清代著名诗论家王士祯(渔洋)论诗‘独以神韵为宗’。以‘神韵’说来衡量诗史，最为符合其审美理想的就是以王维、孟浩然为代表的唐代山水诗派的创作风格”“王士祯的‘神韵’说与禅学有十分深刻的联系。王士祯在论及山水诗派诸家创作时，常常以‘入禅’的独特情境来形容诗的妙谛”，王士祯推崇唐代山水诗派的创作风格，主要是因为其符合他的“神韵”说。 D.“唐朝诗风自此由质实走向空明灵动”错误。原文中“与唐诗相比，魏晋南北朝诗尽管在形式美感的追求上下了很大功夫，但还较为质实，缺乏空明灵动的神韵。而盛唐诗之所以被推崇，很大程度上是因其有了这样的诗境”，盛唐诗之所以被推崇的原因是有了空明灵动的诗境，但不能说唐朝诗风自此由质实走向空明灵动。 故选B。 3．下列选项中，不能体现材料二中画横线的句子所表达的美学观点的一项是(   )（3分） A．烟柳画桥，风帘翠幕。(柳永《望海潮》) B．波心荡，冷月无声。(姜夔《扬州慢》) C．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》) D．野旷天低树,江清月近人。(孟浩然《宿建德江》) 【答案】A 【解析】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.“烟柳画桥，风帘翠幕”意思是：如烟一般的柳色、装饰华美的桥梁，挡风的帘子、青绿色的帐幕。描写杭州之形胜与繁华，不能体现材料二的美学观点，因为没有“力量从心灵深处唤起反应和回响”。 故选A。 4．请简要分析材料一中所运用的论证方法。（4分） 【答案】材料一主要运用举例论证和类比论证。 举王维的诗句，论证证作诗怎样不著一字，以及不著一字而尽得风流； 把作画与作诗进行类比，论证“画中有诗”与“诗中有画”的创作都需要有境界。 【解析】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 举例论证。“我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的：‘雨中山果落，灯下草虫鸣。’这一联中重要字面在‘落’字和‘鸣’字，在这两字中透露出天地自然界的生命气息来……”“正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略”以王维的诗句为例，论证作诗怎样不著一字，以及不著一字而尽得风流。 类比论证。“至于画中有诗，其实也是同样的道理。画到最高境界，也同诗一样，背后要有一个人”，作画与作诗进行类比，论证“画中有诗”与“诗中有画”的创作都需要有境界。 5．《红楼梦》中，香菱很喜欢陆游的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，黛玉却说：“断不可学这样的诗……我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了。”黛玉为什么建议香菱学王维诗而不学陆游诗？请结合材料及《红楼梦》中相关情节回答。（6分） 【答案】①林黛玉建议香菱不要读陆放翁的诗，是因为“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这样的诗重状物和形象的塑造，缺乏神韵。 ②建议香菱读王维的诗，是因为他的诗有诗境。 【解析】本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。 结合“与唐诗相比，魏晋南北朝诗尽管在形式美感的追求上下了很大功夫，但还较为质实，缺乏空明灵动的神韵”分析可知，林黛玉建议香菱不要读陆放翁的诗，是因为“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这样的诗重状物和形象的塑造，缺乏神韵。 结合“严沧浪谓‘盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之花，言有尽而意无穷’主要指这样一种诗境”分析可知，建议香菱读王维的诗，是因为他的诗有“言有尽而意无穷”的诗境。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 走，去看看那湾长江 汤世杰 ①清明回老家，去父母青草荫荫的老坟前敬杯水酒，点把香烛，插几串清明吊。站在半山放眼一望，春日阳光下，那湾波光粼粼的江水，如一枚亮亮的眸子，骤然就叫我有些动情。心里便起一念：既已回来，怎能不专程去看看那湾长江呢？ ②我说的故乡长江，是刚出了三峡，那湾变得有些悠缓的江流。紧邻的上游，乃东晋袁山松《宜都记》里描述过的“两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类，林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”的长江，也是郦道元《水经注·三峡》中描摹过的“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽奔御风，不以疾也”的三峡。一俟出了西陵峡口，过了南津关，便自改了性情——大自然极性情也极懂韵律节奏，一泻千里后便稍稍松了一口气，只是款款而行了。 ③先人当初选择这里住下来，显见是因长江在此留下了那片江湾。但后来又发现，江流到了这里并没真改了脾气，水灾是常有的。于是追究到“风水”，以为那座立于右岸金字塔形的磨基山，终究还是有些突兀了。而江流左岸作为主山的东山则低矮许多，便在江边建了座“天然塔”，以为那样的高度，庶几可抵消一些“客山”的挤压。另说，磨基山又名孤山，建塔以对，可略慰其孤寂。管不管用我说不好，但古人的思索倒满满都是诗意：无论“主”“客”之谓，还是为山寻侣，对人与山川的那种安顿，现代人都未必能想得出来。 ④如今，站在幼时春游仿佛要走很远才能到的宝塔河，感受到的正是视觉上的平衡：没了天然塔，或许天便倾了地便偏了，有了，江水便再不乱闯，径直往下游行去。于是小城便有了生生不息的人众，南来北往的舟船，有了人生公开或隐秘的悲欢离合，进而作为一个进出巴蜀的军家必争之地，也就有了史称为夷陵之战的那场大战，有了抗战时的“中国敦刻尔克大撤退”…… ⑤生活自然并非总那样撼人心魄。缓缓而行的江流，也曾像母亲那样，抚慰过无数人细微却深切的生命之痛。即便一度官场得意、却因追随范仲淹革新失败而被贬为夷陵县令的欧阳修，也曾受益。 ⑥景祐三年，未满三十岁的欧阳修初到夷陵，想必也见过我正面对的江天，领略过那番情致。其时的永叔先生尚未自称“醉翁”，初到夷陵也曾郁郁寡欢。其《望州坡》诗曾云：“闻说夷陵人为愁，共言迁客不堪游。”足见当时心情。当黑夜过去，一篇《至喜亭记》，正是他献给世人的欢喜。如今，横跨长江的至喜大桥，恰是据此命名的。几年后他早已离开夷陵，所作《和对雪忆梅花》却有句云：“昔官西陵江峡间，野花红紫多斓斑。惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然。”野芳斑斓，寒梅旧识，皆是与一方山水暗通款曲的知性知心，诗人始终铭记着的，正是那湾江流与小城给予他的深情抚慰。 ⑦诗中的“野花斓斑”一语，常让我想起他那首《戏答元珍》中的“野芳”：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”诗作于宋仁宗景佑三年。初到峡州，峡州军事判官丁宝臣久闻欧阳修诗名，有诗相赠，欧阳修乃作诗以答。一首看似俗常的应酬诗，透露的却是决不气馁的追求与志向，极富哲理的人生思考：挫折虽叫他心潮难平，甚或有些许迷惘，但“野芳虽晚不须嗟”，来日仍可期待。 ⑧一晃，千百年如江水流去，上自屈子、昭君，下至唐宋之际白居易与元稹及其弟白行简，苏洵、苏轼、苏辙父子的前后“三游”，以及李白、杜甫等一应诗人大家，无论行经一瞥，轻舟已还，还是午夜借宿，驻留为官，皆已从那个小城悄然走过，历史的纷繁足音，悄然回荡于一线峡江的江天之间。城虽已非当年之城，倒是诗在、情在。 ⑨临江而行，从穿过三峡大坝变得清澄的江水里，我竟看见了自己。江边，有人正以一根钓竿“甩钓”着一条大江。小小人影与一条大江相比，何足论也？而那副情景，正可吟宋人诗句：“多少侯门天样阔，算来何似钓船宽。”长江自不会拒绝一叶蚱蜢小舟一张轻盈白帆，就连江边的土岸，也有情有意。从生长于斯到十八九岁离家求学，与那湾江流亲近毕竟短暂，当记忆的山林白云拂动时，生命已然迟暮。而此时，心中就像那天早晨我吃过的一个家乡糯米油饼一样，还是儿时味道，轻尝一口，整个生命，刹那间就芬芳四溢了。 ⑩欧阳修早已走远。心里有一条大江的人，或跟大江一样，年年岁岁都是浩浩荡荡的吧。 6．分析第②段引用的作用。（3分） 【答案】结构上点明题目，照应上文“心里便起一念：既已回来，怎能不专程去看看那湾长江呢？”并引出下文对与长江相关的先人、建筑、诗文、故事等内容，明确长江所在，以及与“我”的关系，并通过引用介绍这段长江的水文特点，具有承上启下的过渡作用。 大量诗句的引用不仅丰富了文本内容，还增添了文化底蕴和可读性，为抒发对长江的热爱之情做铺垫。     【解析】本题考查学生理解分析常见修辞手法及作用的能力。 这里的修辞是引用。从内容主旨、结构思路、语言修辞三个层面作答。 结构上点明题目“走，去看看那湾长江”，照应上文“心里便起一念：既已回来，怎能不专程去看看那湾长江呢？”并引出下文与长江相关的人（东晋袁山松、郦道元）、诗文（《宜都记》里描述过的“两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类，林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”、《水经注·三峡》中描摹过的“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽奔御风，不以疾也”）等内容； 内容上看，明确长江所在（“是刚出了三峡，那湾变得有些悠缓的江流”“一俟出了西陵峡口，过了南津关”），以及与“我”的关系（“我说的故乡长江”），并通过引用介绍长江的水文特点（“林木高茂”、幽静深远、流速悠缓，紧邻的上游流速迅猛、一泻千里），具有承接上开启下文内容的过渡衔接作用。 表达效果看，大量诗句的引用不仅丰富了文本内容，还增添了文化底蕴和可读性，为抒发对长江的热爱之情做铺垫，增强可读性和吸引力。 7．第⑨段画线句的语言很有表现力，请加以赏析。（3分） 【答案】使用了夸张修辞和比拟手法。小小“钓竿”‘甩钓’着一条“大江”，体现出夸张修辞，不合实际但合乎情感感受，突出了人和江之间的亲密关系，与其说人在“钓”江，毋宁说大江吸引了人。 把大江比拟人鱼类，生动形象亲切可感，突出了大江对人类的魅惑力，不仅从物质上喂养着人类，更从精神上俘获了人心，表现了长江的浩瀚无私、默默奉献、只知给予不求回报大爱精神。 句式富有变化，长短结合，音韵和谐琅琅上口，“一”的间隔反复，具有小和大、人与自然之间的对比映照效果，表意鲜明突出。   【解析】本题考查学生鉴赏语言特点的能力。 使用了夸张、比拟手法。 夸大小小“钓竿”的作用，说它‘甩钓’着一条“大江”，用不符事实的内容突出主观情感：人类和长江休戚与共息息相关，关系亲密不可分割，表面上说人在“钓”江，深层表现大江对人类的作用。把长江当作鱼类来写，亲切可感，生动形象地表现了大江是母亲河，哺育了世世代代的人，既给予生命不可或缺的水源和鱼虾之类的鲜美食物，又在精神上让人类对其依依不舍，赞扬了浩渺无边流淌不息的长江无私奉献、不求回报的和大爱精神。 “江边““有人正以一根钓竿‘生动形象’着一条大江”，句式灵活多变，长短结合，抑扬顿挫，“一根”“一条”数量词对应，间隔反复间突出了大、小之间的依存关系，与上下文紧密相和，“小小人影与一条大江相比，何足论也？而那副情景，正可吟宋人诗句：“多少侯门天样阔，算来何似钓船宽”“长江自不会拒绝一叶蚱蜢小舟一张轻盈白帆，就连江边的土岸，也有情有意”“从生长于斯到十八九岁离家求学，与那湾江流亲近毕竟短暂，当记忆的山林白云拂动时，生命已然迟暮”“而此时，心中就像那天早晨我吃过的一个家乡糯米油饼一样，还是儿时味道，轻尝一口，整个生命，刹那间就芬芳四溢了”，表达了对长江的赞美，对家乡的怀念。 8．有人认为第⑦段的内容太突兀，显得多余，说说你的看法。（4分） 【答案】我认为第⑦段的内容既不突兀，也不显得多余。 结构上看首先照应了上文“野花斓斑”的内容，也引出下文“一晃，千百年如江水流去，上自……悄然回荡于一线峡江的江天之间……倒是诗在、情在”，这一内容恰好表现了“但‘野芳虽晚不须嗟’，来日仍可期待”，可见该段具有承上启下的过渡作用。 内容上看，引出有关的诗句和两位诗人，除了表现友情深厚，更突出了欧阳修的决不气馁的追求与志向，极富哲理的人生思考，挫折难免，乐观豁达面对，不失希望和信念。 表达效果上看，引用大量诗句，使文章内容丰富多彩，文学底蕴深厚，增强哲理启迪性，文采斐然，诗意盎然，吸引读者  【解析】本题考查学生理解段落内容并分析作用的能力。 首先明确观点立场：我认为第⑦段的内容既不突兀，也不显得多余。 然后从结构思路、内容主旨、语言修辞等多方面论证该段的作用，突出不可或缺性。 结构上看首先照应了上文“几年后他早已离开夷陵，所作《和对雪忆梅花》却有句云：‘昔官西陵江峡间，野花红紫多斓斑。惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然’，野芳斑斓，寒梅旧识，皆是与一方山水暗通款曲的知性知心，诗人始终铭记着的，正是那湾江流与小城给予他的深情抚慰”，引出有关“野花斓斑”的内容，和下文表现了表现了“但‘野芳虽晚不须嗟’，来日仍可期待”的“一晃，千百年如江水流去，上自……悄然回荡于一线峡江的江天之间……倒是诗在、情在”内容，可见该段具有承上启下的过渡衔接作用。 内容主旨上看，引出有关的诗句，“常让我想起他那首《戏答元珍》中的‘野芳’：‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟’”和两位诗人（欧阳修和丁宝臣），除了表现二人关系亲近友情深厚，更突出了欧阳修的乐观心态和高尚品质，困难坎坷面前决不气馁，永远保持追求，不忘初心矢志不渝，给予读者以深远的启示：挫折难免，乐观豁达面对，不失希望和信念。 表达效果上看，引用大量诗句，使得语言凝练，内容丰富多彩，文学底蕴深厚，颇具哲理启迪意味，耐人寻味，吸引读者。与第⑧段”上自屈子、昭君，下至唐宋之际白居易与元稹及其弟白行简，苏洵、苏轼、苏辙父子的前后‘三游’，以及李白、杜甫等一应诗人大家，无论行经一瞥，轻舟已还，还是午夜借宿，驻留为官，皆已从那个小城悄然走过，历史的纷繁足音，悄然回荡于一线峡江的江天之间。城虽已非当年之城，倒是诗在、情在”相应和，突出了长江的人文特点。 9．评析本文所表达的思想情感的意义。（6分） 【答案】本文意蕴深沉含蓄，表达的情感丰富多元，有对长江以及与长江有关的人文的热爱之情，亦有对故乡的殷殷厚意，通过对古代建筑讲求诗意的赞扬、对保持生态平衡的肯定，委婉传递出对现代人破坏生态不懂得尊重爱护大自然的批评和不满，借助对欧阳修等文学大家诗文的推崇、精神节操人格等的颂扬，也间接传达出自己对融于大自然的恬淡、安宁、静谧等美好生活的向往之情，更希望每一个人都葆有一颗热爱自然、激情永在、豁达宽广、乐观昂扬、活力四射的心。 【解析】本题考查学生理解分析作者思想感情的能力。 由结尾段“欧阳修早已走远。心里有一条大江的人，或跟大江一样，年年岁岁都是浩浩荡荡的吧”可见本文意蕴深沉含蓄，表达的情感丰富多元。 由“长江自不会拒绝一叶蚱蜢小舟一张轻盈白帆，就连江边的土岸，也有情有意。从生长于斯到十八九岁离家求学，与那湾江流亲近毕竟短暂，当记忆的山林白云拂动时，生命已然迟暮。而此时，心中就像那天早晨我吃过的一个家乡糯米油饼一样，还是儿时味道，轻尝一口，整个生命，刹那间就芬芳四溢了”，可见对故乡的殷殷厚意。 由“站在半山放眼一望，春日阳光下，那湾波光粼粼的江水，如一枚亮亮的眸子，骤然就叫我有些动情。心里便起一念：既已回来，怎能不专程去看看那湾长江呢？”可见有对长江以及与长江有关的人文的热爱之情：我说的故乡长江，是刚出了三峡，那湾变得有些悠缓的江流。紧邻的上游，乃东晋袁山松《宜都记》里描述过的“两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类，林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”的长江，也是郦道元《水经注·三峡》中描摹过的“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽奔御风，不以疾也”的三峡。 由“先人当初选择这里住下来，显见是因长江在此留下了那片江湾。但后来又发现，江流到了这里并没真改了脾气，水灾是常有的。于是追究到“‘风水’，以为那座立于右岸金字塔形的磨基山，终究还是有些突兀了。而江流左岸作为主山的东山则低矮许多，便在江边建了座‘天然塔’……管不管用我说不好，但古人的思索倒满满都是诗意：无论……还是为山寻侣，对人与山川的那种安顿，现代人都未必能想得出来”可见对古代建筑讲求诗意的赞扬、对保持生态平衡的肯定，委婉传递出对现代人破坏生态不懂得尊重爱护大自然的批评和不满。 由“生活自然并非总那样撼人心魄。缓缓而行的江流，也曾像母亲那样，抚慰过无数人细微却深切的生命之痛。即便一度官场得意、却因追随范仲淹革新失败而被贬为夷陵县令的欧阳修，也曾受益”“而那副情景，正可吟宋人诗句：‘多少侯门天样阔，算来何似钓船宽’，长江自不会拒绝一叶蚱蜢小舟一张轻盈白帆，就连江边的土岸，也有情有意”“诗作于宋仁宗景佑三年。初到峡州，峡州军事判官丁宝臣久闻欧阳修诗名，有诗相赠，欧阳修乃作诗以答。一首看似俗常的应酬诗，透露的却是决不气馁的追求与志向，极富哲理的人生思考：挫折虽叫他心潮难平，甚或有些许迷惘，但‘野芳虽晚不须嗟’，来日仍可期待’”等可见，借助对欧阳修等文学大家诗文的推崇、精神节操人格等的颂扬，也间接传达出自己对融于大自然的恬淡、安宁、静谧等美好生活的向往之情，更希望每一个人都葆有一颗热爱自然、激情永在、豁达宽广、乐观昂扬、活力四射的心。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 （甲） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） （乙） 公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。心勿忘，勿助长也。无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。” “宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？” 曰：“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’夫圣，孔子不居。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。（3分） 无若宋人A然B宋人有闵C其苗之D不长而揠之者E芒芒然F归G谓H其人曰 【答案】BEG 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不要像宋国的某个人那样。宋国有个担忧他家的禾苗生长太慢就去用手把禾苗拔高了的人，他疲倦地回到家，对家人说。 “无若宋人”，“无”是状语，“若”是谓语，“宋人然”是宾语，其中“然”是“……的样子”，不能与“宋人”断开，B处断开； “宋人有闵其苗之不长而揠之者”为定语后置句，“有闵其苗之不长而揠之”作“宋人”的定语，E处断开； “芒芒然归”，省略主语“宋人”，“芒芒然”是状语，“归”是谓语，“谓”是下句的谓语，G处断开。 故BEG处断开。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．四体，指四肢，与成语“四体不勤，五谷不分”中的“四体”意思相同。 B．事，指侍奉、赡养，与“民之从事”（《老子》）中的“事”字含义不同。 C．子，指对人的尊称。如“夫子”指对年长而学问好的人的尊称，“吾子”指对友人的尊称。 D．病，指担心、忧虑，与“贼人以利其身”（《墨子》）中的“贼”字用法相同。 【答案】D 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。句意：就像有四肢一样。/形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 B.正确。侍奉、赡养。/事情。句意：就连赡养父母都成问题。/老百姓做事。 C.正确。 D.错误。名词作形容词，疲惫、疲倦。/名词作动词，伤害。句意：今天累极了。/伤害别人来对自己有利。 故选D。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．“无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法，强调“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人应有的四种德行，读来气势酣畅。 B．甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力。此文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。 C．乙文中对于所养之“气”是什么性质的东西，孟子认为难以用言语表述，并借用“揠苗助长”的寓言，形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害。 D．两篇选文体现出孟子长于说理，善于论辩，逻辑严密，思路清晰。孟子“仁政”学说的德政思想继承了孔子“为政以德”的思想，并在其基础上进行发展。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“形象地阐述了‘助长’对‘知言’的严重危害”错。应该是“形象地说明了浩然之气要日积月累而非一朝一夕之功”。 故选C。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 （2）助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。 【答案】（1）这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。 （2）助长浩然之气的做法，相当于把禾苗拔高，不仅没有益处，却又去伤害禾苗。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“内交”，结交；“要誉”，博取名誉；“乡党”，同乡，乡邻。 （2）“助”，助长；“……者也”，判断句式；“揠”，拔；“非徒”，不但。 14．试概括两则材料中，孟子所表述的儒家的思想观点。（3分） 【答案】（1）主张“人皆有不忍之心”，提出“四端”说——仁、义、礼、智，并将其发扬光大。 （2）靠平时不断积累来培养浩然之气，提高自己的道德修养。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）由“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”“所以谓人皆有不忍人之心者”可知，主张“人皆有不忍之心”；由“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也”“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”可知，提出“四端”说——仁、义、礼、智，并将其发扬光大。 （2）由“其为气也，配义与道；无是，馁也。心勿忘，勿助长也。无若宋人然……”可知，靠平时不断积累来培养浩然之气，提高自己的道德修养。 【参考译文】 （甲） 孟子说：每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。 （乙） 公孙丑问：“请问夫子所擅长的是哪一方面？” 孟子说：“我可以明辨是非善恶之言，我善于养护我的浩然之气。” 公孙丑说：“请问浩然之气是何意？” 孟子说：“难以说清楚。它作为一种气来说，可谓最广大而且最刚健，用正直之道而养护却不去妨害，那么，可以充盈于天地之间。它作为一种气来说，与道义相匹配；如果没有这种浩然之气，就会内心空虚而气不足。内心不要忘记，也不要揠苗助长。不要像宋国的某个人那样。宋国有个担忧他家的禾苗生长太慢就去用手把禾苗拔高了的人，他疲倦地回到家，对家人说：‘今天太劳累了，我帮助禾苗生长了。’他的儿子快步赶到了田地之中去观看，禾苗却干枯了。天下不去揠苗助长的人很少见了。助长浩然之气的做法，相当于把禾苗拔高，不仅没有益处，却又去伤害禾苗。” （公孙丑说：）“宰我、子贡擅长言谈辞令，冉牛、闵子、颜渊擅长阐述德行。孔子兼有这两方面的特长，（却还）说：‘我对于辞令，是不擅长的。’（老师既然说擅长识别言论，）那么老师已经是圣人了吧？” 孟子说：“岂敢！怎么能这么说呢！当初子贡向孔子询问说：‘夫子已经可以说是圣人了吧？’孔子说：‘要说是圣人，那么，我能力不足，我只是学习的时候不满足，行教化的时候不敢说疲倦。’圣人，孔子尚且不敢自居。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面15~16题。 咏廿四气诗·寒露九月节 元稹 寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。 千家风扫叶，万里雁随阳。 化蛤①悲群鸟，收田②畏早霜。 因知松柏志，冬夏色苍苍。 【注】①化蛤：雀化蛤。古人认为麻雀数百年后入海会变成蛤蜊。一说“千岁燕化为海蛤”。②收田：指收割农田的作物。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．本诗以清新细腻的笔触描绘了寒露时节的自然风貌，展现了深秋时节的别样韵味。 B．首联通过描写菊花渐黄，点明了深秋的时令，让读者仿佛能感受到秋天已经深入。 C．颔联主要从视觉角度，生动地展现了寒露时节的萧瑟秋意以及大自然的壮阔气象。 D．尾联描绘松柏“色苍苍”，与颔联的“风扫叶”景象形成对比，突出松柏的品质。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 C.“大自然的壮阔气象”理解错误，颔联的意思是：千家万户前，秋风扫着落叶，晴空万里上，大雁随着太阳南飞。通过风吹落叶和大雁南飞的画面，增强了秋天萧瑟的气氛。 故选C。 16．本诗借自然景物及其变化抒发了哪些人生感慨？请结合内容简要分析。（6分） 【答案】①借露水随秋天渐深，随之变冷，抒发对时间的流逝和自然界的变化的感慨； ②借菊花随着季节的推移逐渐变黄，抒发对时间的无情与生命的脆弱的感慨； ③借风吹落叶和大雁南飞，抒发对人间的离散与漂泊的感慨； ④借农民对于时节变迁和天气变化的担忧，抒发对人生生计的艰辛的感慨； ⑤借松柏四季常青，抒发诗人对于理想和信念的执着与坚守的情感。 【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 首句“寒露惊秋晚”，点出了季节的转换，秋天渐深，露水也随之变冷，显示出时间的流逝和自然界的变化。 接着，“朝看菊渐黄”展现了菊花随着季节的推移逐渐变黄，这不仅是对植物生命周期的一种描写，也象征着时间的无情与生命的脆弱。 “千家风扫叶，万里雁随阳”则通过风吹落叶和大雁南飞的画面，增强了秋天萧瑟的气氛，同时也映射出人间的离散与漂泊。 “化蛤悲群鸟”用来形象地表达对群鸟南飞的不舍之情，暗示了诗人对于自然界中生命迁徙的同情与理解。“收田畏早霜”是农业社会中农民对于时节变迁和天气变化的担忧，反映出生计的艰辛。 最后，“因知松柏志，冬夏色苍苍”通过松柏四季常青来比喻诗人对坚持不懈、不随世事起伏而改变自己的生命态度的赞美。也可以理解为诗人对于理想和信念的执着与坚守。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在《论语·子罕》中说“______________，______________，______________”，希望自己的学生能具备这三德。 （2）《老子》第三十三章的“_______________，_______________”。两句说明了解他人和认识自己很重要。 （3）《〈老子〉四章》中，老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是“____________，______________”。 【答案】 （1）知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 （2）知人者智，自知者明 （3）胜人者有力 自胜者强 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“知”“惑”“智”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 有时听到别人说，他是多么苦读诗书，实在读不下去的时候，就用冷水浇头。生活中虽然确有这种读书人，（ ）。我所说的读书，不包括这种为功名或为其他神圣目的的苦读。我没有这种经历，何苦自找罪受呢？对读书来说，我是惬意、舒服、自由地享受人生。身心放松地进入读书的状态，阅读带来的是一种宁静和安详。读一本好书，就像乘上了一列远行的列车，眼望着新奇的风景，心情是那么舒畅；有时，又像是面对着一位陌生又亲切的朋友，听他讲那跌宕起伏的故事，心情久久难以平静。随着阅读的深入，有时辛酸，有时激愤，有时痛苦，有时快乐，有时我们就那么不知不觉地爱上了书中的人物，觉得她或他就是一个遥远的亲人，情不自禁地牵挂起这个现实生活中并不存在的人物。就这样，亦真亦幻，似远似近，阅读为生活增添了别样的内容。我不知不觉地走进了自己情感的密林深处。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A. 但我以为，那必定是苦读带来的，是为了目的而读 B. 那必定是为了什么而读，但我以为是目的带来的苦读 C. 但我以为，那必定是为了什么而读，是目的带来的苦读 D. 那必定是目的带来的苦读，是为了什么而读，但我以为 【答案】C 【解析】本题考查学生语言表达连贯的能力。 依据前文“生活中虽然确有这种读书人”可以推断后面接着应为转折性的句子，排除BD；依据后文“我所说的读书，不包括这种为功名或为其他神圣目的的苦读”可以推知，后文应该紧承前文“苦读”，排除A。 故选C。 19. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分） A. 诵明月之诗，歌窈窕之章。 B. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 C. 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 D. 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 【答案】B 【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线的句子使用的为比喻的修辞，作者将“内心”比喻为“密林”。 A．“诵明月之诗，歌窈窕之章”使用的是借代、互文的修辞，借代,明月之诗，窈窕之章都代指好的文章。明月、窈窕都泛指美好的事物；互文，明月之诗也是明月之章，窈窕之章也是明月之诗。 B．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”使用的是比喻的修辞，该句将堆积在枝头的白色雪花比喻成满树绽开了朵朵白色的梨花。 C．“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”使用的是借代的修辞，诗句用“眉”代指琵琶女之首。 D．“月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”使用的夸张的修辞，“三重茅”被风刮掉来说明风之大。 故选B。 20. 文中画横线的语句有语病，请写出修改后的正确语句。（4分） 【答案】对我来说，读书是惬意、舒服、自由的人生享受。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子语病为结构混乱（主客倒置）。可改为：对我来说，读书是惬意、舒服、自由的人生享受。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成21～22题。 阅读下而的文字，完成下面小题。 食盐是日常生活中不可缺少的调味料，也是维持人体正常发育的重要物质。其主要成分是氯化纳，当食盐在人体内形成溶液后，就会分解成为钠离子和氯离子， ①。钠离子能维持人体全身血容量和细胞渗透压，维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能；氯离子则可帮助调节人体的酸碱平衡，生产胃酸和激活淀粉酶，这些对于生命活动是极为重要的。 然而，长期摄入过量食盐或口味过咸会增加患病风险。 ② ，高盐饮食通过增加细胞外液量、血容量，引起心输出量增加，使血管平滑肌细胞内钠，水增加而发生肿脉，使管腔变小，增高周围血管阻力，从而升高血压。 ③ ，可按含盐量多少分为高盐食物、中盐食物和低盐食物，高盐食物就是指每100克含盐量≥1.5克、每100克含钠量≥0.6克的食物；中盐食物就是指每100克含盐量为0.3-1.5克、每100克含钠量为0.1-0.6克的食物；低盐食物则是指每100克含盐量＜0.3克、每100克含钠量＜0.1克的食物。根据这组数据，大家可以在食品的包装上加以比对。 21. 下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，用法相同的一项是（ ）（4分） A. 栏目通过季羡林等大家的成长故事、人生智慧、创新精神、治学态度展现中华民族的精神境界。 B. 大家要坚定发展信心，明确发展路径，用我们每个人的辛勤汗水创造更加美好幸福的明天。 C. 张厚粲渐渐养成了天不怕地不怕的胆量和自信，大家闺秀的外表下，装着桀骜不驯的心性。 D. 老师讲课时候说，经常要用到的知识大家一定要掌握，检查下有没有问题，有问题赶紧问。 【答案】B 【解析】本题考查学生中重要词语含义和用法的把握能力。 文中画线句子中的“大家”是代词，但不限定范围。 A.“大家”指的是大方之家的意思。 B.“大家”为代词，但不限定范围。 C.“大家”指是世家望族。 D.“大家”为代词，指一定范围内的所有人。 故选B。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 【答案】①分别发挥不同的作用 ②高盐饮食会诱发高血压 ③我们日常摄人的食物（意思对即可） 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 根据后文“钠离子能维持人体全身血容量和细胞渗透压，维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能；氯离子则可帮助调节人体的酸碱平衡，生产胃酸和激活淀粉酶，这些对于生命活动是极为重要的”可知，食盐在人体内分解成的钠离子和氯离子发挥的作用是不同的，可填“分别发挥不同的作用”。 前文说到会增加患病风险，而后文是说的高血压的患病原理，所以长期摄入过量食盐或口味过咸会增加患高血压的风险，可填“高盐饮食会诱发高血压”。 根据后文“高盐食物”“中盐食物”“低盐食物”可知，这是将我们日常生活中摄入的食物根据含盐量的多少进行的分类，可填“我们日常摄人的食物”。 四、作文（60分） 23．根据要求作文。 运行中的电子设备有时候必须重启。重启可以归零，可以杀毒，可以升级。其实人生也如此，你一定也有不少关于重启的经历、见闻和感受。 请以“重启”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 重启 窗外是连绵不断的大雨。我静坐在书房里，为这次考试失利而反思叹息。心里仿佛也在下着雨。扑通扑通，敲乱了我的心。   抬眼望见一幅画，一幅我画的山水画，手指触到手边的砚台，一股熟悉的情绪从心底慢慢升起。   墨香袅袅，水波荡漾。握住笔，笔肚轻探入砚台。流动的墨便顺着羊毛向上蹿，很快沾满了浓墨，笔尖探水，再在色盘里晕染开，层次分明的墨感在毛笔上盛开。铺开雪白的宣纸，宣纸上似乎还留存着树木的清香。下笔快速有力，线条中便透出一股柔中带刚的劲。 笔杆轻侧，侧锋扫出浓淡，墨色渐变的画面便跃然纸上，勾勒着山峰锋利的轮廓，给外形坚挺的山增添了柔和的质感。   握着笔杆，思绪不禁飘远，追随着丝丝流动的墨烟回到了初学的那段时间。那时的我握笔姿势僵硬，线条不连贯不自然，调色十分单一，或轻或重，但这些都阻挡不了我对国画的一见钟情。来到画室，一眼便看中墙上的那幅《孔雀图》，这可谓是一见钟情吧！黑白相间的山水山石之中，青蓝色翎毛的孔雀伫立于一块石上，远处淡色的山磅礴而有气势，让人仿佛置身于烟波浩渺的湖岸旁，孔雀绚丽的青蓝色长尾上还撒着点点金粉，我被吸引了，异样却熟悉的感觉，顺着血液奔走到四肢，心像是被电了一样，立即沉沦其中了。   思緒渐渐拉近，在心里重启了国画之美，熟悉的感觉像湖水一般蔓延开来，笔下的山水要是能说话，我想它也会和我彼时一样激动吧。生疏了一年的手此时终于打开了开关，创作的灵感像海啸般涌来。考试失利的悔与痛，被国画一笔一笔填平了伤口：笔尖轻勾褚石，为山尖添上色彩，笔肚晕开三青，湖水仿佛要流出来，轻洒藤黄，画面变得精致起来。   晨曦惊扰了墨上新桑，浓墨追逐着情绪流淌，重启一段国学之美的旅程，填平心里的伤口，便清晰了对国画的情感。   重启国画，重启青春梦想，成长的道路更清晰，更多彩。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道命题作文题。 材料中“运行中的电子设备有时候必须重启。重启可以归零，可以杀毒，可以升级”指的是运行中的电子设备出现负荷过重、病毒入侵、版本过低等问题，通过重新启动改变原初状态。重启，即重新启动，是操作系统及所有正在运行的程序关闭，然后重新启动，恢复到初始状态的操作。材料的第二句说，“其实人生也如此”，所以这里的“重启”更多是指向它的比喻义。它指的是在成长过程中出现压力过大、失意迷茫、困顿无望等问题，通过再次振奋改变原初状态。如从失意状态改变为重燃斗志，从迷茫改变为重拾希望，从焦虑慌乱改变为斗志昂扬。 引导语要求考生以“重启”为题，写一篇记叙文，叙述自己关于“重启”的经历、见闻和感受。选取素材时，要注意把握“重启”这个名词的特征。“重启”意味着，从旧到新的改变，可以是状态、心态、心情的改变，也可以是行为、行动的改变。但是不可以是“重启体力”，因为体力是恢复到原初状态，没有新的变化；而重启是改变旧的状态，变为新的状态，有变化；也不可以是“重启回忆”，“回忆”是对过往时光的回想，而“重启”是对当下行为的改变；也不可以说“每天都有重启”，因为它没有重启前与重启后的改变，重启本身失去了意义。其次，重启前与重启后发生改变，改变的原因有多种，考生可以重点写出“重启”的原因，或自然景观浸染、或某个重要的人的引导、或某句直击人心的话语的鼓励、或榜样偶像的引领、或童真童趣感染等等。最后，注意材料的关键词“运行中”，要注意结合自身成长经历，叙述成长中具体的事件，尤其是行为上的改变，比如停止存在问题的心态和行为，开启健康良性的行为和生活态度等。 具体写作时，考生可以有以下的构思思路： ①出现问题。如丧失梦想或斗志、沉湎于失意消沉、遭遇人生重大挫折、即将失去生命等。 ②重启原因。或自然景观浸染、或某个重要的人的引导、或某句直击人心的话语的鼓励、或榜样偶像的引领、或童真童趣感染等等。 ③发生重启。如改变不良心态，重拾希望；改变以往的行为等。 ④重启结果。“重启可以归零，可以杀毒，可以升级。”所以重启的结果往往指向好的方面或者恢复初始状态。 同时，考生在写作时要注意详略得当。其中，重启原因可详写，呈现写作意图；重启的过程可以详写，可以突出心路历程的转变；重启结果也可详写，突出重启得意义和价值。 立意： ①.跌倒没关系，重新再来就是。（准备了一个多月的辩论比赛没有拿到奖项，在回家路上看到雨后的彩虹，突然悟道一时的失败并不可耻，摆正心态，也可以重新出发，继续努力。） ②.重启青春梦想，成长的道路更清晰。（中考考砸，没能考上理想高中，高一第一学期有点自暴自弃，成绩越发下降。在一次外出散心时，偶遇曾是邻居的大哥哥，在已经上大学的哥哥的开导下，对高中生活有了新的期许，开始努力学习，争取考上好的大学。） ③.母爱让我重新燃气生活的期望，重启新的人生。（因为遭遇车祸，双腿瘫痪，无法继续雕塑，后在母亲的教导和关爱下，重新拾起雕塑的爱好，重新开启新的人生。） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年上学期统编版高二语文期末复习同步检测卷(6)·原卷版 注意事项： 1、答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试卷规定的位置上，并将答题卡上的考号、科目、试卷类型涂好。 2、选择题的作答：用2B铅笔把答案标号按答题卡顺序在答题卡上涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试卷上。 3、非选择题的作答：必须用0.5毫米黑色签字笔在答卷纸各题的答题区域内作答；不能写在试题卷上，不按以上要求作答的答案无效。 4、满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，将答卷纸、作文纸和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1~5题。 材料一: 摩诘诗极富禅味。禅宗常讲“无我、无住、无着”。晚唐司空图论诗，主张要“不著一字，尽得风流”。但作诗怎能不著一字？又怎能不著一字而尽得风流呢？ 我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这一联中重要字面在“落”字和“鸣”字，在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了，给雨一打，禁不起在那里扑扑地掉下。草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进到这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，他这时顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。 我们如此一想，就懂得“不著一字，尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。 而陆放翁“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙，妙在他对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。这种诗，亦即所谓“诗中有画”。 至于画中有诗，其实也是同样的道理。画到最高境界，也同诗一样，背后要有一个人。画家作画，不专在所画的像不像，还要在所画之背后能有此画家。西方的写实画，无论画人画物，皆画得逼真，而且连照射在人与物上的光与影也画出来。但纵是画得像，却不见在画后面更有意义之存在。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这里面也有一人，重要的在“欲断魂”三字。由这三字，才生出下面“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”这两句来。但这首诗的好处，则好在不讲出“欲断魂”三字涵义，且教你自加体会。 这样子作诗，就是后来严羽所说的“羚羊挂角”。这是形容作诗如羚羊般把角挂在树上，而羚羊的身体则是凌空的，那诗中人也恰是如此凌空，无住、无着。断魂中，有一个人，而这个人正如凌空不着地，有情却似还无情。可是上引摩诘诗就更高了，因他连“断魂”字都没有，所以他的诗，就达到了一个更高的境界。 (摘编自钱穆《我们如何读古诗》) 材料二: 唐代以王维为代表的山水诗派，在中国诗歌史上有着重要的地位。之所以如此说，是因为山水诗派的创作及其艺术精神，在很大程度上体现了中国诗歌的特质。 清代著名诗论家王士祯(渔洋)论诗“独以神韵为宗”。以“神韵”说来衡量诗史，最为符合其审美理想的就是以王维、孟浩然为代表的唐代山水诗派的创作风格。渔洋诗论对王维、孟浩然、常建等人，是非常推崇的。我们不难发现，王士祯的“神韵”说与禅学有十分深刻的联系。王士祯在论及山水诗派诸家创作时，常常以“入禅”的独特情境来形容诗的妙谛。他说：“唐人五言绝句，往往入禅，有得意忘言之妙，与净名默然，达摩得髓，同一关捩。观王(维)裴(迪)《辋川集》及祖咏《终南残雪》诗，虽钝根初机，亦能顿悟。”这里侧重指出王维、裴迪等人的五言绝句与禅悟相关的“得意忘言之妙”。又说：“严沧浪以禅喻诗，余深契其说，而五言尤为近之，字字入禅。如‘雨中山果落，灯下草虫鸣’‘明月松间照，清泉石上流’，以及太白‘却下水晶帘，玲珑望秋月’，常建‘松际露微月，清光犹为君’，浩然‘樵子暗相失，草虫寒不闻’，刘旮虚‘时有落花至，远随流水香’，妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别。”论旨与前语相近，都推崇一种超越语言局限的浑化境界。 与唐诗相比，魏晋南北朝诗尽管在形式美感的追求上下了很大功夫，但还较为质实，缺乏空明灵动的神韵。而盛唐诗之所以被推崇，很大程度上是因其有了这样的诗境。严沧浪谓“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之花，言有尽而意无穷”主要指这样一种诗境。由质实到空明，决不止是一个诗歌的风格问题，也不止是个意境问题，而是诗歌艺术在更高层次上实现着它对于人类的价值。正如黑格尔所说：“在艺术里，这些感性的形式和声音之所以呈现出来，并不是为着他们本身或是他们直接现于感官的那种模样、形状，而是为着要用那种模样去满足更高的心灵的旨趣，因为它们有力量从心灵深处唤起反应和回响。这样，在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化显现出来了。” (摘编自张晶《禅与唐代山水诗派》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(   )（3分） A．“雨中山果落，灯下草虫鸣”以空灵意境引人深思；若直抒胸臆，则不免冲淡诗味，回味不永。 B．西方写实画讲求逼真，中国画多追求意境，通过用墨、留白等技法表达画家丰富的意念和情趣。 C．王士祯评论唐人五绝诗时强调了读者感悟力的重要，认为只有摒弃“钝根”方能顿悟诗的妙谛。 D．盛唐诗追求空明灵动的诗境，诗人不是单纯摹写自然山水，而是力图使山水物象成为心灵投影。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(   )（3分） A．“不著一字，尽得风流”即为“不写之写”，强调含蓄表达，于言外之意中透露出自然万物的生机活力。 B．张继的《枫桥夜泊》全篇诗意自“愁眠”上起，却不具体呈现，给读者留下想象空间，提升了诗歌的境界。 C．王士祯高度肯定唐代山水诗派的创作风格，是因其能营造出入禅的独特诗境，让人从中领悟到禅学要义。 D．王维的诗追求“诗中有画”，对当时及后代的创作产生了深刻影响，唐朝诗风自此由质实走向空明灵动。 3．下列选项中，不能体现材料二中画横线的句子所表达的美学观点的一项是(   )（3分） A．烟柳画桥，风帘翠幕。(柳永《望海潮》) B．波心荡，冷月无声。(姜夔《扬州慢》) C．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》) D．野旷天低树,江清月近人。(孟浩然《宿建德江》) 4．请简要分析材料一中所运用的论证方法。（4分） 5．《红楼梦》中，香菱很喜欢陆游的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，黛玉却说：“断不可学这样的诗……我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了。”黛玉为什么建议香菱学王维诗而不学陆游诗？请结合材料及《红楼梦》中相关情节回答。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 走，去看看那湾长江 汤世杰 ①清明回老家，去父母青草荫荫的老坟前敬杯水酒，点把香烛，插几串清明吊。站在半山放眼一望，春日阳光下，那湾波光粼粼的江水，如一枚亮亮的眸子，骤然就叫我有些动情。心里便起一念：既已回来，怎能不专程去看看那湾长江呢？ ②我说的故乡长江，是刚出了三峡，那湾变得有些悠缓的江流。紧邻的上游，乃东晋袁山松《宜都记》里描述过的“两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类，林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”的长江，也是郦道元《水经注·三峡》中描摹过的“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽奔御风，不以疾也”的三峡。一俟出了西陵峡口，过了南津关，便自改了性情——大自然极性情也极懂韵律节奏，一泻千里后便稍稍松了一口气，只是款款而行了。 ③先人当初选择这里住下来，显见是因长江在此留下了那片江湾。但后来又发现，江流到了这里并没真改了脾气，水灾是常有的。于是追究到“风水”，以为那座立于右岸金字塔形的磨基山，终究还是有些突兀了。而江流左岸作为主山的东山则低矮许多，便在江边建了座“天然塔”，以为那样的高度，庶几可抵消一些“客山”的挤压。另说，磨基山又名孤山，建塔以对，可略慰其孤寂。管不管用我说不好，但古人的思索倒满满都是诗意：无论“主”“客”之谓，还是为山寻侣，对人与山川的那种安顿，现代人都未必能想得出来。 ④如今，站在幼时春游仿佛要走很远才能到的宝塔河，感受到的正是视觉上的平衡：没了天然塔，或许天便倾了地便偏了，有了，江水便再不乱闯，径直往下游行去。于是小城便有了生生不息的人众，南来北往的舟船，有了人生公开或隐秘的悲欢离合，进而作为一个进出巴蜀的军家必争之地，也就有了史称为夷陵之战的那场大战，有了抗战时的“中国敦刻尔克大撤退”…… ⑤生活自然并非总那样撼人心魄。缓缓而行的江流，也曾像母亲那样，抚慰过无数人细微却深切的生命之痛。即便一度官场得意、却因追随范仲淹革新失败而被贬为夷陵县令的欧阳修，也曾受益。 ⑥景祐三年，未满三十岁的欧阳修初到夷陵，想必也见过我正面对的江天，领略过那番情致。其时的永叔先生尚未自称“醉翁”，初到夷陵也曾郁郁寡欢。其《望州坡》诗曾云：“闻说夷陵人为愁，共言迁客不堪游。”足见当时心情。当黑夜过去，一篇《至喜亭记》，正是他献给世人的欢喜。如今，横跨长江的至喜大桥，恰是据此命名的。几年后他早已离开夷陵，所作《和对雪忆梅花》却有句云：“昔官西陵江峡间，野花红紫多斓斑。惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然。”野芳斑斓，寒梅旧识，皆是与一方山水暗通款曲的知性知心，诗人始终铭记着的，正是那湾江流与小城给予他的深情抚慰。 ⑦诗中的“野花斓斑”一语，常让我想起他那首《戏答元珍》中的“野芳”：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”诗作于宋仁宗景佑三年。初到峡州，峡州军事判官丁宝臣久闻欧阳修诗名，有诗相赠，欧阳修乃作诗以答。一首看似俗常的应酬诗，透露的却是决不气馁的追求与志向，极富哲理的人生思考：挫折虽叫他心潮难平，甚或有些许迷惘，但“野芳虽晚不须嗟”，来日仍可期待。 ⑧一晃，千百年如江水流去，上自屈子、昭君，下至唐宋之际白居易与元稹及其弟白行简，苏洵、苏轼、苏辙父子的前后“三游”，以及李白、杜甫等一应诗人大家，无论行经一瞥，轻舟已还，还是午夜借宿，驻留为官，皆已从那个小城悄然走过，历史的纷繁足音，悄然回荡于一线峡江的江天之间。城虽已非当年之城，倒是诗在、情在。 ⑨临江而行，从穿过三峡大坝变得清澄的江水里，我竟看见了自己。江边，有人正以一根钓竿“甩钓”着一条大江。小小人影与一条大江相比，何足论也？而那副情景，正可吟宋人诗句：“多少侯门天样阔，算来何似钓船宽。”长江自不会拒绝一叶蚱蜢小舟一张轻盈白帆，就连江边的土岸，也有情有意。从生长于斯到十八九岁离家求学，与那湾江流亲近毕竟短暂，当记忆的山林白云拂动时，生命已然迟暮。而此时，心中就像那天早晨我吃过的一个家乡糯米油饼一样，还是儿时味道，轻尝一口，整个生命，刹那间就芬芳四溢了。 ⑩欧阳修早已走远。心里有一条大江的人，或跟大江一样，年年岁岁都是浩浩荡荡的吧。 6．分析第②段引用的作用。（3分） 7．第⑨段画线句的语言很有表现力，请加以赏析。（3分） 8．有人认为第⑦段的内容太突兀，显得多余，说说你的看法。（4分） 9．评析本文所表达的思想情感的意义。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 （甲） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） （乙） 公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。心勿忘，勿助长也。无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。” “宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？” 曰：“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’夫圣，孔子不居。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。（3分） 无若宋人A然B宋人有闵C其苗之D不长而揠之者E芒芒然F归G谓H其人曰 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．四体，指四肢，与成语“四体不勤，五谷不分”中的“四体”意思相同。 B．事，指侍奉、赡养，与“民之从事”（《老子》）中的“事”字含义不同。 C．子，指对人的尊称。如“夫子”指对年长而学问好的人的尊称，“吾子”指对友人的尊称。 D．病，指担心、忧虑，与“贼人以利其身”（《墨子》）中的“贼”字用法相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．“无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法，强调“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人应有的四种德行，读来气势酣畅。 B．甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力。此文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。 C．乙文中对于所养之“气”是什么性质的东西，孟子认为难以用言语表述，并借用“揠苗助长”的寓言，形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害。 D．两篇选文体现出孟子长于说理，善于论辩，逻辑严密，思路清晰。孟子“仁政”学说的德政思想继承了孔子“为政以德”的思想，并在其基础上进行发展。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 （2）助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。 14．试概括两则材料中，孟子所表述的儒家的思想观点。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面15~16题。 咏廿四气诗·寒露九月节 元稹 寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。 千家风扫叶，万里雁随阳。 化蛤①悲群鸟，收田②畏早霜。 因知松柏志，冬夏色苍苍。 【注】①化蛤：雀化蛤。古人认为麻雀数百年后入海会变成蛤蜊。一说“千岁燕化为海蛤”。②收田：指收割农田的作物。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．本诗以清新细腻的笔触描绘了寒露时节的自然风貌，展现了深秋时节的别样韵味。 B．首联通过描写菊花渐黄，点明了深秋的时令，让读者仿佛能感受到秋天已经深入。 C．颔联主要从视觉角度，生动地展现了寒露时节的萧瑟秋意以及大自然的壮阔气象。 D．尾联描绘松柏“色苍苍”，与颔联的“风扫叶”景象形成对比，突出松柏的品质。 16．本诗借自然景物及其变化抒发了哪些人生感慨？请结合内容简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在《论语·子罕》中说“______________，______________，______________”，希望自己的学生能具备这三德。 （2）《老子》第三十三章的“_______________，_______________”。两句说明了解他人和认识自己很重要。 （3）《〈老子〉四章》中，老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是“____________，______________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 有时听到别人说，他是多么苦读诗书，实在读不下去的时候，就用冷水浇头。生活中虽然确有这种读书人，（ ）。我所说的读书，不包括这种为功名或为其他神圣目的的苦读。我没有这种经历，何苦自找罪受呢？对读书来说，我是惬意、舒服、自由地享受人生。身心放松地进入读书的状态，阅读带来的是一种宁静和安详。读一本好书，就像乘上了一列远行的列车，眼望着新奇的风景，心情是那么舒畅；有时，又像是面对着一位陌生又亲切的朋友，听他讲那跌宕起伏的故事，心情久久难以平静。随着阅读的深入，有时辛酸，有时激愤，有时痛苦，有时快乐，有时我们就那么不知不觉地爱上了书中的人物，觉得她或他就是一个遥远的亲人，情不自禁地牵挂起这个现实生活中并不存在的人物。就这样，亦真亦幻，似远似近，阅读为生活增添了别样的内容。我不知不觉地走进了自己情感的密林深处。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A. 但我以为，那必定是苦读带来的，是为了目的而读 B. 那必定是为了什么而读，但我以为是目的带来的苦读 C. 但我以为，那必定是为了什么而读，是目的带来的苦读 D. 那必定是目的带来的苦读，是为了什么而读，但我以为 19. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分） A. 诵明月之诗，歌窈窕之章。 B. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 C. 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 D. 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 20. 文中画横线的语句有语病，请写出修改后的正确语句。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成21～22题。 阅读下而的文字，完成下面小题。 食盐是日常生活中不可缺少的调味料，也是维持人体正常发育的重要物质。其主要成分是氯化纳，当食盐在人体内形成溶液后，就会分解成为钠离子和氯离子， ①。钠离子能维持人体全身血容量和细胞渗透压，维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能；氯离子则可帮助调节人体的酸碱平衡，生产胃酸和激活淀粉酶，这些对于生命活动是极为重要的。 然而，长期摄入过量食盐或口味过咸会增加患病风险。 ② ，高盐饮食通过增加细胞外液量、血容量，引起心输出量增加，使血管平滑肌细胞内钠，水增加而发生肿脉，使管腔变小，增高周围血管阻力，从而升高血压。 ③ ，可按含盐量多少分为高盐食物、中盐食物和低盐食物，高盐食物就是指每100克含盐量≥1.5克、每100克含钠量≥0.6克的食物；中盐食物就是指每100克含盐量为0.3-1.5克、每100克含钠量为0.1-0.6克的食物；低盐食物则是指每100克含盐量＜0.3克、每100克含钠量＜0.1克的食物。根据这组数据，大家可以在食品的包装上加以比对。 21. 下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，用法相同的一项是（ ）（4分） A. 栏目通过季羡林等大家的成长故事、人生智慧、创新精神、治学态度展现中华民族的精神境界。 B. 大家要坚定发展信心，明确发展路径，用我们每个人的辛勤汗水创造更加美好幸福的明天。 C. 张厚粲渐渐养成了天不怕地不怕的胆量和自信，大家闺秀的外表下，装着桀骜不驯的心性。 D. 老师讲课时候说，经常要用到的知识大家一定要掌握，检查下有没有问题，有问题赶紧问。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 四、作文（60分） 23．根据要求作文。 运行中的电子设备有时候必须重启。重启可以归零，可以杀毒，可以升级。其实人生也如此，你一定也有不少关于重启的经历、见闻和感受。 请以“重启”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$