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高考作文专项一材多用素材积累1:
梁思成——中国近代建筑大师
【领域阐释】
“建筑师的职业是什么?直接地说是建筑物之创造,为社会解决衣食住行三者中住的问题,间接地说,是文化的纪录者,是历史之反照镜。所以你们的问题十分地繁难,你们的责任十分地重大。”(梁思成)
50年前,作为一个建筑学家,梁思成曾经为保留古都北京奔走呼号,旧城保护不成,退而求其末——保留旧城的城墙和城楼。走在今日的北京城,也许你会在某一处的雕梁画栋前流连忘返,合影留念,是因为你能够感受到历史的脚步曾在这里驻足。当历史的风烟散尽,人们再回忆起这位中国建筑史上真正的建筑大师文化大师时,仿佛看见了人间四月天。
【生平简介】
梁思成(1901年4月20日-1972年1月9日),广东新会人,中国著名建筑史学家、建筑师、城市规划师和教育家,一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产,曾任中央研究院院士、中国科学院哲学社会科学学部委员。他系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论,是这一学科的开拓者和奠基者。曾参加人民英雄纪念碑等设计,是新中国首都城市规划工作的推动者,建国以来几项重大设计方案的主持者,是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。在《建筑五宗师》书中与吕彦直、刘敦桢、童寯、杨廷宝合称“建筑五宗师”。
【传记内容】
杰出的建筑家——梁思成
历史上,中国建筑、村镇和城市在技术、艺术等诸多方面都取得了辉煌的成就,但在封建社会,匠人的社会地位很低,限于文化程度,难以将经验总结为可世代相传的文字,从而束缚了建筑的发展。差不多到了20世纪初期,从蔡元培提倡近代建筑艺术、留学生陆续回国、西方建筑师涌入沿海商埠开始,近代建筑才有所发展。此时,建筑界的先进人物如梁思成先生等继往开来,披荆斩棘,功不可没。
梁先生毕生为近代中国建筑学术发展建立了不可磨灭的功勋。梁先生是近代建筑教育事业的奠基者之一。直到1923年苏州工专设立建筑专科学校,1927年并入中央大学,成立我国第一个建筑系结束,建筑的传授都只靠师徒相袭。梁先生是近代教育事业的一位开拓者, 1928年,他创办东北大学建筑系,九一八事变后学校南迁,在校学士毕业后停办; 1945年,抗日战争胜利前夕,为了迎接战后复兴的需要,梁先生致书当时清华大学校长梅贻琦,建议创办清华大学建筑系。通过建筑教育,梁先生培养了一大批人才,为祖国建设作出了卓越的贡献。梁先生常说君子爱人以德,他以满腔热情,无微不至地关心学生的全面发展,也因此受到了普遍的爱戴。梁思成很早就将西方建筑教育观念介绍到中国,其教育思想也不断随时代而发展,《梁思成全集》中收录了新中国成立前夕梁先生比较系统地阐述建筑思想的文章。1947年梁先生自美讲学归国,将一般建筑概念扩展到体形环境(即物质环境),并于建国前夕将建筑系改名为营建系,设建筑组与市镇规划组,将城市设计首次引入中国,并成立园林组、工艺美术组、清华文物馆等,以拓展建筑之外延。今天看来,当时这些主张与举措都是超前的,虽然梁的观点仍然较偏重美学,但已明确强调整体环境,透露出卓越的人文主义眼光,而在西方一般建筑教育中,环境设计与观念之树立则是60年代末的事了。
他是古建筑研究的先驱者之一。梁先生接受的是西方建筑教育,在东北大学授课过程中,深感建筑史不能只讲西方的,中国应该有自己的建筑史。从沈阳清东陵调查开始,梁先生以毕生的精力,对中国古建筑研究做开拓性的工作。梁先生的贡献在于,坚持调查研究,从总结匠人抄本经验起步,用现代的建筑表现方法,纪录整理古代建筑遗产。他首先调查现存的清代古建筑,整理清代《清工部工程作法》,以不长的时间总结归纳成《清式营造则例》;继之顺藤摸瓜,逐步上溯,调查辽、金古建筑,对宋代《营造法式》进行研究注释,并发现当时中国最早的唐代木构建筑佛光寺等;在基本弄清了中国建筑结构演变后,梁先生着手撰写《中国建筑史》与《图像中国建筑史》,堪称当时第一部高水平的中国建筑史。在致力于建筑史研究的同时,梁先生还旁及中国雕塑史。基于其博古通今的学术素养和对造型艺术特有的敏感,对此梁先生有独到的心得与见解。在对一些文物建筑的调查报告中,他能对寺庙、岩洞中的古代雕塑娓娓道来,就足以证明了这一点。
他是中国近代城市规划事业的推动者。早在1930年代,梁先生就与张锐合作完成《天津特别市物质规划方案》。在1945年抗日战争胜利前夕,梁先生不顾牙齿全部拔除的苦痛,孜孜不倦地阅读沙里宁新著《城市:它的产生、发展与衰败》,有感而发,写成市镇的体系秩序,发表于《大公报》上,呼吁社会重视城市规划。在清华建筑学院图书室梁先生的赠书中,有亨利·邱吉尔的《都市即人民》等书,页边都写满了梁注的中文提要,足见其用功之勤。解放后,梁又与夫人林徽因写成《城市计划大纲》序,继续提倡现代规划理论。1940年,他与陈占祥合作,积极为首都未来发展献计献策。“关于中央人民政府行政中心区位置的建议”主张发展新区,保护旧城;“保护城墙议”提出保护北京城墙,可惜这些卓越见解未被采纳。如今,不但旧城与行政中心、保护与发展的矛盾继续存在,而且新形势下大体量的、与日俱增的商贸办公楼等充斥旧城,这势必要带来更为严重的破坏,“保护与发展”的矛盾也将更为严峻。相反,如果从现在开始,我们不再立足于以旧城为中心的发展,解决问题的途径则可以宽广得多。
(选自吴良镛《纪念梁思成先生》,有删改,题目为编者所加)
【相关链接】 ——大师名言
1.中国建筑之个性乃即我民族之性格,即我艺术及思想特殊之一部,非但在其结构本身之材质方法而已。
2.一个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落,至于消灭的现象。
3.拆掉一座城楼,像挖去我一块肉!
【作文提炼角度】
1.从全文看,梁思成为近代中国建筑学术发展建立了哪些不可磨灭的功勋?请分条概括。
(1)梁思成先生等继往开来,披荆斩棘,功不可没;(2)梁先生是近代建筑教育事业的奠基者之一;(3)他是古建筑研究的先驱者之一;(4)他是中国近代城市规划事业的推动者。(答案详解:本题考点指向为“分析综合”,解题时要把握住“从全文看”和“功绩”这两个重点词,首先把握文章思路,第一小节为总起,2、3、4三小节分别从不同的方面介绍了梁思成的功绩,其次画出每小节的中心句,最后加以概括)
2.为什么说梁思成是中国近代建筑教育事业的奠基者之一?请结合文章分条回答。
(1)他创办东北大学建筑系;(2)建议创办清华大学建筑系;(3)梁先生培养了一大批人才;(4)梁先生着手撰写《中国建筑史》与《图像中国建筑史》,堪称当时第一部高水平的中国建筑史(撰写建筑史的教材)。(答案详解:本题考点指向为概括内容要点,概括中心意思。解题时首先抓住关键词“近代建筑教育事业”, 其次要找准对应的答题区间,第2小节。最后要分条概括,筛选文中的重要信息。)
3. 结合全文分析梁思成取得巨大成就的原因。
(1)学识渊博;(2)不辞辛劳的田野调查;(3)耐心细致的文献考据;(4)跨越国界的开阔视野 ;(5)爱国情怀。(答案解析:本题考点指向为“分析综合”。人物的精神风貌往往要通过人物的言行表现出来,所以分析主成功的原因,应该依据文本,细读全文,从作者的行文思路中找寻信息并加以概括,)
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为林徽因作传的人不少,她太吸引人了,尽管我们不是梁思成,也不是金岳霖,更不是徐志摩,但这并不影响我们喜欢她、欣赏她、深爱她,不能减少一丝一毫对她的爱慕。的确,林是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒,她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分,也不失中国女性的偶像。
……
建筑师、教授、诗人、作家,对林徽因来说只是一个称谓,或者后人对她的某一方面才华敬佩,但很难道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成为林徽因,让人敬慕的,不仅是她的美貌与才华,更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界。”
( 节选自柳已青的《传奇女子——林徽因》)
【读写一体】
写作运用一:知识分子应有良知。50多年前,梁思成先生为保护北京古城,如杜鹃啼血,奔走呼号,结果是无可奈何城毁去。梁思成在国人盲目热情中,在与“当权势力”顶撞中,一句“五十年后,历史将证明你是错误的,我是对的!”断喝,凸显了有良知的知识分子在现实中不随流俗,始终保持公正的学术立场,保持对历史、社会的人道关怀的操守和自觉。
写作运用二:拳拳赤子之心。1948年,对正在美国讲学的梁思成来说,面临着后半生两种迥然不同的抉择:一边是美国极为优裕的生活,一边是贫穷落后的百废待兴的故土。而梁思成异常自信地说:“我还是回去为中国的建设出力吧!”当绿叶离开根后,感情就变做对根的思念;游子远离故国时,赤子之心总为故国魂牵梦绕。“为什么我的眼里常含有泪水,因为我对这土地爱得深沉。”
写作运用三:实现精神的超越。梁思成一生71个春秋经历了太多的波折,以至最后抱憾而终。是他人生中的弯道,行走在弯道中,我们不曾感觉到,他在后半生的失意和迫害中怨天尤人或者刻薄厌世,坎坷的遭遇反而使他的人性更加温暖而充满关怀。如果没有他坚决而睿智地拨开积沉千年的历史迷雾,中国建筑学还不知要在黑暗中等待多少岁月:如果没有他竭尽全力呼吁对文物古建筑加以重视和保护,还不知有多少珍贵的人类遗产毁于一旦。梁思成出以维护全人类文化遗产的博大胸怀完成了一个有良知的知识分子的精神超越。
【延伸阅读】——可以提炼你作文需要的角度
※林徽因说:“你们现在拆的是真古董,有一天,你们后悔了,想再盖,也只能盖个假古董了。”
※梁思成、林徽因故居被拆,切断了几代人美丽的文化梦想和文学记忆。
【心殇之旅】
梁思成、林徽因故居被拆:故居之殇此为最
“祥和”是春节的主题词和春晚里说得最多的词,但是龙年春节,假“破五”送年隆隆的鞭炮声,在首都北京却爆出“梁林故居”被彻底拆除的新闻,偏偏这是文化上最不祥和的大事件。
此举不寻常!它让毕生倡导以古建筑等文化遗产保护的梁思成夫妇身后再次受辱。两年前,梁思成先生的半身塑像被日本人特地从北京请到奈良,敬在当地,奉若神明。据说是因为他的主张,在第二次世界大战终结的前夕,盟军以美国为主的战斗机群对日本本土的地毯式轰炸,才网开一面,保留了以唐代建筑风格闻名于世的文化古城奈良。
新中国诞生后,梁思成夫妇全身心拥护并热情投入新社会的怀抱,但是,后来又实在无法忍受北京城实施工业化方针,要建遍地的烟囱,流泪请求保留首都的老建筑、老城墙和老城门。他的“皮肉之论”和他的眼泪,类似于屈子行吟式的现代幽怨与忠诚,多年来,在文人一厢情愿的文字和书本里,似乎已经成为共和国记忆的经典之悔。当前北京已经启动的中轴线“申遗”,部分就是在把当时梁先生苦苦请求保留的古建筑再恢复起来。当年,眼看着新建设高潮勃兴,老北京的古建筑纷纷被拆,爱古建、爱文化且爱面子的梁思成林徽因夫妇一定充满了人生的挫折感和被羞辱的感觉。可是,他们不曾想到,文物保护事业,从来没有像最近三十年来经历着更大的困难与挫折,如果百业有神,他当是刻下文化遗产的保护之神。而今,我们理论上承认他们夫妇的远见卓识,但却黑着眼睛,甘冒天下之大不韪,利用春节假期,趁过节的人们和舆论不注意,不惜“太岁头上动土”,最终强拆了他们的故居!仅仅是商人之罪么?开发商在利益集团的操纵与主导下,多年来的“躲猫猫”行动终于成功。过年本也是祭神和祭祖的日子,这个年却彻底击碎了梁思成、林徽因夫妇在阴间的灵魂,假如真有灵魂的话。这令他们蒙羞的野蛮行为,也可以看作是文化心理的阴暗之人对他们刻意的侮辱。
此举不寻常!它切断了民国以来,几代人美丽的文化梦想和文学记忆。我手里有一本世纪初北京政协编印的书——《名人与故居:北京的老房子》,是介绍包括北总布胡同24号(旧门牌3号)“太太客厅”在内的星罗棋布满京城的名人故居的。舒乙先生在序言里洋洋洒洒地夸故居、比较故居,呼吁保护故居,他不无天真地说:“提到乔治•桑为中心的19世纪法国浪漫主义博物馆,我便想到,咱们北京现代名人故居里也有两座名人故居是有类似的资格和类似的价值的。——一座是梁思成、林徽因的故居,一座是朱光潜的故居。这两座都是20世纪30年代的红极一时的文学沙龙。林徽因、梁思成故居里有座远近闻名的、被称之为‘太太客厅’的会客厅。当时‘京派’名流定期地不定期地会集此处,来听美丽多病的林徽因的滔滔不绝、口若悬河般的机智聪明的高谈阔论……”2003年的编后记指出:“《名人与故居》一共收录44篇文章,涉及七十余位人物。”但据有关部门统计,到了2005年,北京的名人故居,全市308处,有189户暂未列入保护项目,而97户已经被拆除了!但推土机并没有停止轰鸣,这些年因古建和名人故居的保护问题,风波不断,人们眼看着林白水故居、赵萝蕤与其父亲长住过的四合院遭遇危机,都曾引起很大的社会反响,但最终都被粗野的推土机连骨带肉全吞噬了。
在传媒业和录影空前发达的今天,不幸的事在热议中继续重复着不幸,这不能不引人悲愤和深思。还有一本罗哲文先生担纲主编的老照片一样的《永诀的建筑》,罗先生在序言里说:“有人把建筑称之为‘石头的史书’、‘凝固的乐章’等等,……然而,历史的车轮总是一样的无情,不仅碾碎了如梭的岁月,也碾碎了许许多多‘石头的史书’。许许多多珍贵的古建筑被人为和自然的原因破坏了……在人为破坏之下,顷刻之间化为了灰烬。其中尤以改朝换代的需要、战争的破坏最为严重。”面对“梁林故居”被毁,好像罗先生这次又发言了。吊诡和残酷的事实是,同样是战争,人民解放战争中,解放军各野战部队都负有保护文物古迹的任务,北京与天津的和平解放,国共两党的当事人,在保护古都文化遗产的大义前,双方都作出了开明的让步。恰恰是和平年代,号称盛世,李敖曾拟之为汉唐不及的,我们在空前的大建设中,拆除了包括“梁林故居”在内的大量的名人故居。人为的原因有,却非战争期间。可惜,罗先生作为老资格的文物人,没有概括出这个特点。
建设,肆意建设,对文物的危害是近年来最重要的原因,这是谁也没有想到的建设时期的文保难题。从“梁林故居”最终被拆,到城乡之间的野蛮拆迁,像机器人和挖掘机一样一路霸蛮且一味横行,开发!开发!多少错失和悲剧假汝名义发生?
康宇《“梁林故居”被拆凸显文保的无奈》节选
名人故居保护的价值和无奈
据2004年的一份资料显示,当时北京已经确认的名人故居有88处,已经挂牌保护的国家级、市级、区级名人故居31处。而据林洙讲,北京旧城区里的名人故居远不止这些,有很多都保护不到位,有的甚至未被列入文物保护项目。像鲁迅故居、梅兰芳故居、宋庆龄故居得到妥善维护并对游客开放的则屈指可数。沦为大杂院甚至被拆掉是名人故居的普遍命运。
梁林在北总布胡同的故居还是拿到了“不可移动文物”身份的,依然逃不掉被拆的悲剧。北京市文物局给出了“落架维修”的拆除理由,被林洙认为是“搪塞之词”。她反问:“如果真是维修性质的,设计图在哪儿了?具体的规划又是什么呢?开发商心里的盘算不过是等公众关注的热度过了再偷偷拆掉。”而故居是不可再生资源,拆掉了,就真的再也找不回来了。
名人故居得不到有效保护的关键在哪里?林洙觉得,是公众缺乏对故居价值的认识,以及立法不健全和执法力度不够的问题。文保专家舒乙先生曾提出,用挂纪念牌的方式保护名人故居是最简单也最有效的方法。这在外国也是常见的做法。林洙表示赞同,“首先挂个牌子,别人就知道这是什么地方,这是最基本的。”
梁思成的学生、古建筑专家罗哲文在接受记者采访时说过,“名人故居不是一个普通的宅子,那是文物。梁林故居不是说里面住过梁思成和林徽因才不能拆,而是因为他们曾在那里做出过不朽贡献。”在罗哲文看来,一个古建筑里面有很多不显眼的细节,有太多东西值得细细品味,而故居的保护要和它的历史结合起来。
著名建筑评论家方振宁接受记者采访时也提到,“梁林故居”对于后人来说,是勾起历史记忆的场所,强拆它,如同一次对精神的虐杀。而更值得担忧的是,“梁林故居”的强拆并不是个案。这种担心不无道理。记者查询资料发现,去年底,国家文物局第三次全国文物普查统计结果显示,全国范围内不包括港、澳、台地区,共登记不可移动文物总量766722处。其中,全国登记的不可移动文物总量当中,新发现登记不可移动文物总量为536001处,约4.4万处不可移动文物消失。而北京地区不可移动文物3840处,消失的不可移动文物已经高达969处。“一个城市是一点点形成的,文物古建是历史的见证物,不能肆意妄为地拆毁。 ”方振宁说,即便是拆迁,也应该合乎法律程序,而现在,谁也没有看到这些。
【触类旁通】
英国伦敦的老舍故居
在英国名人故居保护中,曾经在英国居住过的国外名人故居也得到了很好的保护,据统计目前一共有30位外国名人故居得到了“蓝牌”,在这30位外国名人中,老舍是第一个也是唯一的中国人。英国蓝牌制申请条件苛刻,办理流程也颇为复杂,前后需要经历十多个流程,时间长达2到5年。老舍在伦敦的故居申请蓝牌成功的过程可以一窥英国外国名人故居保护蓝牌制的操作方式。
老舍故居:首个被保护的外国名人故居
英国人的蓝牌制不但保护本国文化名人故居,也对国外名人的曾经的居所提出保护,因此我们现在还可在伦敦找得到老舍先生的故居:在伦敦西部靠近诺丁山的荷兰公园区圣詹姆士花园街31号,那一幢三层的小楼即是。这栋建筑在1998年底,被英国文化部正式列为伦敦“名人故居”。这幢目前挂牌的“蓝牌”,便是英国人保护外国名人故居的典型例子。
其实,英国对国外名人故居的蓝牌发放是很严格的,这一点在给老舍故居挂牌中就可见一斑:老舍先生在伦敦大学教中文,在此生活仅短暂的5年,这其中前后搬过三次家,住过四个地方,被英国文物遗产委员会挂牌纪念的则是他住过的第二个地方、从现有的三处住宅中挑选了这一处挂牌纪念,经过了非常严格的审查。
【卷后语】可以记忆运用,观点不错!
无根之城,何以为记
我们经常把城市喻为一本打开的书:石块和钢筋水泥凝固着几代人的抱负、理想、成败和恩怨。这本书记录着这块土地上的每一个细小的变迁、进步,而建筑无疑就是构成这本书的一个个文字,它们才是这本书的灵魂,这个城市的基石。然而,一排排的建筑倒下,就如同记忆被格式化,硬生生的被删除了。每一块墙砖都镌刻着这座城市的似水年华,而现在随着推土机的轰鸣,断裂了。
建筑是城市的根基,也是不会骗人的历史,它无时不刻的记录着这座城市的诉说。但是,当水泥森林拔地而起,我们失去的不仅仅是一栋古宅、一件文物,更是一部记录着岁月风霜的历史。根基没了,这座城市的记忆又哪儿去了?
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