内容正文:
《普通高中语文课程标准》(2017年版)“中国革命传统作品研习”学习任务群规定:理解优秀革命文化作品的创作意图,获得审美体验。结合自己的生活经验和阅读写作经历,发挥想象,加深对作品的理解,力求有自己的独到认识。
为实现“中国人民站起来”这一梦想,中华民族经历了艰苦的探索,无数革命志士和广大人民群众一道,不屈不挠,奋勇抗争。本单元课文展现了民族复兴伟大而艰难的历程,讴歌了革命者和社会主义建设者意志坚定、不畏艰险、真诚善良、无私奉献等优秀品质。阅读课文,说说文中是如何展示这些优秀品质的,分组讨论当下阅读优秀革命文化作品的意义,完成下列表格。(见教材P41“单元研习任务”第一题)
课文
具体体现
当下意义
《中国人民站起来了》
“在三年多的时间内,英勇的世界上少有的中国人民解放军,战胜了美国援助的国民党反动政府所有的数百万军队的进攻,并使自己转入反攻和进攻。”
认识到中国人民英勇无畏、不屈不挠的战斗精神,理解中国革命取得胜利的历史意义,相信正义一定会战胜邪恶。
《长征胜利万岁》
“十二个月光阴中间,天上每日几十架飞机侦察轰炸,地下几十万大军围追堵截,路上遇着了说不尽的艰难险阻,我们却开动了每人的两只脚,长驱二万余里,纵横十一个省。”
①
《大战中的插曲》
“我八路军本国际主义之精神,至仁至义,有始有终,必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底,必当与野蛮横暴之日阀血战到底。”
②
《别了,“不列颠尼亚”》
“在新的一天来临的第一分钟,五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起,中国从此恢复对香港行使主权。与此同时,五星红旗在英军添马舰营区升起,两分钟前,‘威尔士亲王’军营移交给中国人民解放军,解放军开始接管香港防务。”
③
《县委书记的榜样——
焦裕禄》
“焦裕禄虽然去世了,但他在兰考土地上播下的自力更生的革命种子,正在发芽成长”“他一心为革命,一心为群众的高贵品德,已成为全县干部和群众学习的榜样。这一切宝贵的精神财富,今天已化为强大的物质力量,推动着兰考人民在自力更生、奋发图强的大道上继续奋勇前进。”
④
《在民族复兴的历史丰
碑上——2020中国
抗疫记》
“经过艰苦努力,付出巨大牺牲,湖北保卫战、武汉保卫战取得决定性成果,疫情防控阻击战取得重大战略成果,统筹推进疫情防控和经济社会发展工作取得积极成效。”“2020年的中国抗疫,在中华民族史册、人类发展史册上写下悲壮雄浑的篇章。”
⑤
[答案] ①认识到长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现,是保证我们革命和建设事业走向胜利的强大精神力量。年青一代要继承和发扬长征精神。
②认识到中华民族是一个热爱和平、有人道主义精神的民族;同时,认识到中日和平的重要性。
③认识到中国共产党的坚定信仰和坚持不懈的努力是祖国统一的保障。
④认识到学习并弘扬焦裕禄精神,要重点学习并弘扬焦裕禄的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操。要见贤思齐,把焦裕禄精神作为一面镜子来好好照一照自己,将来努力成为焦裕禄式的好党员、好干部。
⑤认识到这场抗疫斗争中,在中国共产党的领导下,中国人民展现的民族气节与时代精神为中华民族乃至全世界留下了宝贵的精神财富。我们有幸生活在这个时代,生活在这个国家。年青一代要继承我们的民族精神,并将其发扬光大。
多层面、多角度探究优秀革命文化作品的意义
(1)从人与自然的角度分析作品的环境观。
(2)从人与历史的角度分析作品体现的民族心理与传统文化。
(3)从人与人的角度分析作品的人生启示。
(4)从人与时代的角度分析作品对现实问题的思考与认识。
(5)透过现象看本质,注意文本的深层意义,如象征义、双关义等。
阅读下面的文字,完成后面的题目。
长 波
陆颖墨
那是20世纪60年代初,长波台刚要开工建设,援建的苏联专家就撤回国了。之前,刚组建的人民海军潜艇是依靠苏联的长波台,所以说,不管多艰难,中国人也要把自己的长波台建起来。海军迅速抽调力量组建了一个指挥部,一时,荒凉的海滩热闹起来,除了两个工兵团,还来了大批的知识分子,都是全海军挑出的宝贝疙瘩。当时大家奇怪的只是,上级派来的一把手霍总却是一位只在长征路上才开始识字的大老粗。
霍总在战争年代的传奇故事很多,如过草地时,他七天七夜不吃饭,居然没有饿得晕倒,出了草地,还能马上投入战斗,空腹空手夺来两支步枪;再比如,百团大战中,他能单身爬入炮楼,用一颗土制手榴弹让七个鬼子都举了双手……
刚来那几天,几乎所有的人都是在仰视着霍总,他在指挥部的地位也无人可比。但是越来越多的人发现了霍总的文化水平,最明显的标志是经常说错别字。知识分子的嘴巴比一般的军人要活跃,渐渐议论就多了,霍总这样的文化水平能不能当好这个总指挥,确实叫好多人捏把汗。
开工誓师大会是在海边的一片沙滩上举行的,两千多名官兵都坐着小马扎,黑压压的一片。大会开始前,全场起立,唱起了《义勇军进行曲》,当时,大家唱得都很豪迈,也很激动。指挥部参谋长宣布开会后,霍总开始讲话。他一张嘴,就让全场振奋起来。台下的人都挺身坐得笔直,好像长高了一截。
他说:“现在有人坑我们一把,只有靠我们自己了。如果我们完不成任务,全国人民就会睡不着觉。我们能让人民睡不着觉吗?”说着站起来用右臂猛地一挥。
台下传来了雷鸣般的吼声“不能”!一时间,整个海滩被一股豪迈之气震撼,仿佛潮水也退了一大截。这时,霍总又是人们传说中的霍总了。他喝口水,坐下来,拿出准备好的稿子,开始部署任务。
他刚念到第二节,就出了个错别字。当时全场还沉浸在豪迈的气氛里,没有什么反应。等他念到那些专业名词时,那些知识分子竖起耳朵,拿着笔记本用心记录时,出错的频率一下子增多了,有时一句话中会念错两三个字。
台下出现了嗡嗡的议论声。霍总自己不知道发生了什么事,疑惑地停下来,看了看台下。由于他的目光,台下暂时又安静了。可他刚开口念了一会儿,又嗡嗡地议论起来。他忽然觉察到什么,右手翻开下页时,翻了两次才翻过去。但他还是稳得住,清清嗓子又接着念了下去。下面记笔记的由于许多次听不明白,只好停下手中的笔,一个个满脸迷茫。突然,他再一次念到了“频率”俩字,念的是“步卒”,终于有人听明白了,前排有个调皮的开发了艺术细胞,说了句“我们不是步兵是海军”,周边上的几个人忍不住“哧哧”笑了起来。霍总自然听到了,脸上再也挂不住了。他是个直性子,突然把手中稿子朝前面用力一摔,大声说:“写的什么破玩意儿,没法念!”全场惊呆了。
稿子散了一地,让风吹得满地跑。主持会议的参谋长带着几个兵费了好大的劲,才一张张捉了回来。参谋长满头大汗地把稿子理好,用目光请示霍总。这时的霍总喘着粗气谁也不理,用手撑着脑门,满脸涨得通红。参谋长咳了一下,对台下说:“我先做个自我批评。这稿子是我带人准备的,昨天晚上搞得匆忙了些。字体比较潦草,笔误也比较多。霍总年龄大了,眼睛老花,念起来不方便。现在由我来替首长念完。”然后,参谋长就念了起来。霍总还是保持那个姿势,一直到参谋长念完。参谋长收起稿子,请示霍总:“是不是散会?”霍总看了他一眼,突然说:“我说几句,刚才参谋长有几句话讲得不对。”参谋长一下子紧张了,在场的人也都紧张了。霍总从参谋长面前把稿子又拿过去,然后面对台下举起来:“哪有什么笔误?哪有什么潦草?大家都看看,这稿子写得很好,字体也很工整。”
霍总缓了口气:“同样的稿子,为什么我念不下去,而参谋长念得好好的呢?你们说。”这时候,自然没有人会站起来回答他的这个问题。
他说:“很简单,就因为参谋长上过高中,有文化;而我小学都没上过,没文化。这下好啊,大家都可以看到有文化和没文化的区别了吧。”他停了一下,又说:“在座的,文化程度有高的,也有低的。我想啊,这长波台咱中国人没搞过,文化程度不论高低,都要拿镜子照自己身上的不足。低的自然要学。为了让别人不笑话我们,为了让人民能睡得着觉,高的也要学。从今天开始,我带头学,因为你们的文化都比我高,都是我的老师。”
全场起立,自发地响起了雷鸣般掌声。
(选自《海军往事》,有删改)
小说中霍总这一人物形象对当下社会发展的意义有哪些?请简要分析。
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[解析] 霍总虽然文化程度不高,在开工誓师大会上频念错字,但他尊重知识,能够说出“从今天开始,我带头学,因为你们的文化都比我高,都是我的老师”这样的话,说明霍总积极上进,有不断学习的精神,这对当下我们国家的科技发展有重要的意义,也让我们一些人反思自己,尤其是一些不思进取的领导干部,更应该向霍总学习。霍总能够认识到自己的问题,反躬自省,他说,“同样的稿子,为什么我念不下去,而参谋长念得好好的呢?你们说”“因为参谋长上过高中,有文化;而我小学都没上过,没文化”,这种自我批评、反省的态度对比社会上部分浮躁虚假的学术作风,有警醒意义。霍总虽然战功赫赫,但他不居功自傲,在错误面前,勇于承认错误,有担当,他的这种精神指引我们谦虚谨慎,实事求是,与时代同发展,指引我们在工作上敢作敢为、锐意进取,在做人上谦虚谨慎、戒骄戒躁。
[答案] ①霍总虽然文化程度不高,但尊重知识,积极上进,有不断学习的精神,这对当下我们国家的科技发展有重要的意义。②霍总能够认识到自己的问题,反躬自省,这种自我批评、反省的态度对比社会上部分浮躁虚假的学术作风,有警醒意义。③霍总不居功自傲,有担当,指引我们谦虚谨慎,实事求是,与时代同发展。
活动一 体会词语和句式带来的表达效果
体会词语和句式带来的表达效果,就是分析不同表述形式的词句在结构和内容上产生的不同表达效果。重在考查学生对语句的语言特色、句式特点、语体特点、修辞手法、内容情感等方面的鉴赏能力。
《中国人民站起来了》这篇讲话,观点鲜明,态度坚决,铿锵有力,表现出毛泽东的豪情、自信和睿智。文中运用了较多表示强调的词语和判断句来增强文章的感染力。朗读全文,体会这些词语和句式带来的表达效果,完成下列表格。(见教材P41“单元研习任务”第二题第1小题)
类别与序号
举例
表达效果
表示强调的词语
1
英勇的世界上少有的中国人民解放军。
“英勇”“世界上少有”强调了毛泽东对人民解放军的充分肯定和赞许,自豪、自信之情鲜明而强烈。
表示强调的词语
2
现在的中国人民政治协商会议是在完全新的基础之上召开的。
①
3
这是必然的,毫无疑义的,我们务必不要松懈自己的警惕性。
②
4
中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族,只是在近代是落伍了。
③
5
我们的国防将获得巩固,不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。
④
判断句
1
我们的会议是一个全国人民大团结的会议。
简洁的句子,将这次大会的突出特点表达出来,观点鲜明,铿锵有力,充满了革命即将成功的豪情。
判断句
2
那次会议证明,和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道,是不能解决任何有利于人民的任务的。
⑤
3
现在的中国人民政治协商会议是在完全新的基础之上召开的,它具有代表全国人民的性质,它获得全国人民的信任和拥护。
⑥
4
我们有一个共同的感觉,这就是我们的工作将写在人类的历史上。
⑦
5
随着经济建设的高潮的到来,不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。
⑧
[答案] ①“完全新的”强调了这次大会与上次政协会议的鲜明不同。
②“必然”“毫无疑义”连用,表明了毛泽东对敌人认识的深刻和透彻,对自己的判断无比自信;“务必”强化了语气,提醒人民不要放松警惕。
③“从来”表现出强烈的民族自豪感;“只是”的使用,不仅使语言表达准确,而且透露出对民族近代落伍的惋惜之意。
④“不允许”“任何”加重了语气,强化了态度,表述铿锵有力,表现出毛泽东捍卫国家和民族利益的坚定立场,以及对我们国家能力的无比自信。
⑤“证明”“是”两个动词,旗帜鲜明地表达了毛泽东对反动势力的深刻而睿智的认识。
⑥这是一组连续表示判断的句子:“是”肯定了大会与上次大会的不同,“具有”强调了大会的性质,“获得”肯定了大会的深得人心。连续的判断,观点鲜明,态度坚决,铿锵有力,表现出毛泽东的自豪和自信。
⑦以“这”复指“感觉”,表示对观点的强调,表现出毛泽东对“我们的工作”的高度评价和从事这种工作的自豪。
⑧“不可避免地将要出现”,判断语气坚决,铿锵有力,表现出一种无与伦比的自信。
分析词句表达效果的常见思维角度
答题角度
具体内容分析
用词特点
准确严密、形象生动、观点鲜明、语气坚决、铿锵有力、简练传神、简约含蓄等。
句式特点
(1)倒装句强调的是前置或后置的部分。
(2)设问句常能引起读者注意和思考。
(3)反问句常能给人语气强烈、掷地有声的感觉。
(4)双重否定句使肯定的意味更加浓烈。起强调、突出作用。
(5)主动句(包括把字句)与被字句的变换。
(6)长短句——长句是用词较多、结构复杂的句子,短句是短小精悍、节奏短促、生动明快、活泼有力、节奏感强的句子。①多使用短句,使语言简洁明快,富有节奏感。②长短句结合,使句子错落有致,节奏富于变化。
语体特点
口语自然亲切,活泼生动,灵活简短;书面语庄重严谨。(要根据语境选择合适的语体)
修辞手法
找出句中使用的修辞手法(比喻、拟人、夸张、对偶、借代、反语等),并分析手法的效果、好处。如比喻的生动形象;拟人把物人格化,富于情趣;排比能增强语言的气势,起突出强调的作用……不同的修辞手法,要结合具体语境分析句子的表达效果。
阅读下面的文字,完成后面的题目。
①中国人一般把流传下来的一些方式行为称为风俗。其实,“风”和“俗”是有所不同的。司马迁在《史记》中,曾引用当时已经存在的谚语“百里不同风,千里不同俗”。它的意思是讲,如果从一个地方走出去一百里,就会发现这个“风”已经不同了;如果再走一千里,会发现“俗”也变了。可见,“风”和“俗”不一样。当然,这个一百、一千不是严格意义上的数字,而是一种象征性表示。
②什么叫“风”?“风”是流行、时尚,它的变化比较快,传播的速度也快,但存在的时间比较短,影响的范围也比较小。新的“风”来了,往往就会取代旧的“风”。今天也是这样,互联网上新出现的词我们可能还没有弄明白,过两天就不见了,因为新的词又取代了它。“俗”可以理解为习惯、方式。少数的“风”因为影响大,大家需要它,就会延续下来,延续下来的就称之为“俗”。“俗”,存在的时间长,影响的范围广,所以比较稳定。这些“俗”再延长下来、更加稳定,就成了传统。
③传统文化,不是一阵“风”,不是一时的流行,而是已经长期存在,可以起长期作用的,它的范围也比较大。
④过去所有的文化,并不是都可以成为传统文化。有的文化昙花一现,还有一些虽然长期存在却得不到主流社会承认,甚至经常要被千方百计地消灭。中国的传统文化,是指在中国传播的过程中已经形成的、长期的、稳定的、占主流的文化。
⑤传统文化的基础是中国长期存在的农业社会、中央集权专制的政治制度和封建专制的价值观。这个基础变了,这种文化就难以存在下去。比如,“父母在,不远游,游必有方”。这在农业社会没有什么问题。家族世代种田,没有社会保障,而且通信和交通不方便。在这种情况下,“父母在,不远游”是对的,也是当时的需要。到了工业社会、信息社会,通信技术发达,交通便利,“父母在”为什么不能远游?远游既不影响跟父母的感情,也不影响父母在有需要的时候得到医疗和其他支持。而且,为了寻求知识,寻找工作,很多人必须远游。时移世易,当社会出现一系列变化后,在原来特定时空条件下产生的文化,确实会面临适用性的问题。
⑥历史上,中国没有真正受到过强有力的外来文化影响,没有一个强大到足以和中华文明对抗的文化。文明能够传播到中国内陆来,原因就在于中国特殊的地理环境。到了近代,中国传统文化受到严重的挑战。从明朝中期开始,传教士把当时更先进的文化、科学传播过来。特别是鸦片战争以后,随着工业的发达,逐步有了报纸、电报、电话、新式出版物,有了西式学校。西方文化从中国沿海逐步传播到内地。外来文化和新文化的全面冲击,动摇了中国传统文化及其赖以存在的基础。
⑦对待传统文化,我们要坚持“传”。“传”是记录、保护、保存、延长、延续。很多物质或非物质的传统文化现在岌岌可危,有的已经没有“传”人,或者只剩下一些残余、遗迹、遗址。所以,很急迫的问题是要赶快记录,赶快保护保存,尽量延长它的寿命。如果实物已经不能存在,那么就尽可能详细地记录,包括录像、录音、照片、档案等。对待传统文化,我们还要重视“传”。“传”是无条件、无差别的,要尽量把不自觉、无意识变成有自觉和有意识。
⑧传统文化并不都是好的,其中不少是腐朽的,要不要传?也要传。因为这也是传统历史的一部分。如果不把这部分记录下来,我们的后人怎么会相信和理解历史?波兰的奥斯威辛集中营,是恶的集中表现,但它现在是世界文化遗产,为什么?因为要保存下来时刻给后代一个警醒。
⑨我们今天能够达到的精神境界不一定超过古人,历史遗留下来的文化中也许隐藏着今天还不能理解的智慧。比如,一些古建筑全部是木结构,就靠卯榫连接起来,即便经过强烈的地震,也一直没有倒。如果认为这些建筑物不是现代结构,就不注意保存,那么里面的智慧和秘密也许就永远消失了。又如,24个节气曾经被认为是糟粕,但这些年国内外的研究发现,它是非常合理的促进农业生产的时间体系。对传统文化中的这部分内容,包括我们今天不理解的观念和生活方式,先不要忙着消灭,不如把它任性地保留下来,也许中间所蕴含的智慧今后可以发挥作用。
⑩对待传统文化,我们要把“传”和“承”区分开来,一方面坚持无条件、有意识地“传”;另一方面要有选择、有条件地“承”。“承”要继承、发扬、延续,但还要转化和创新,而非刻意守旧。
(有删改)
1.赏析第⑧段中三个问句的表达效果。
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[解析] 三个问句是“要不要传?”“我们的后人怎么会相信和理解历史?”“为什么?”,第一和第三个问句后面紧跟着作出了回答,说明这是两个设问句;第二个问句“如果不把这部分记录下来,我们的后人怎么会相信和理解历史?”这是无疑而问,是反问句;三个问句分别从三个不同的角度阐释了对待传统文化中的不太好的部分的态度,即“传”“传什么”“为什么传”的问题。这三个问题延续下来,启发读者对传统文化传承的思考,使论证层层深入。
[答案] 三个设问句,能吸引读者,启发读者思考,使读者更好地领会文章的中心思想;连续的设问,使论证层层深入。
2.在特定的语境下,词语的感情色彩会发生转变,比如下面例句中的加点字。请在第⑨段的画线句中,找出一个这样的词语,分析其表达出的复杂情感。
例句:我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。(鲁迅《拿来主义》)
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[解析] 由例句可知,“鼓吹”和“吝啬”两个词是贬词褒用,义正词严地表达要珍惜文化遗产的态度。
由“对传统文化中的这部分内容,包括我们今天不理解的观念和生活方式,先不要忙着消灭,不如把它任性地保留下来”可知,“它”指的是传统文化,“任性”本是贬义词,指听凭秉性行事,恣意放纵、无所顾忌之意。此处是说对传统文化中不理解的部分,我们不要着急去否定、批判甚至消灭,而要先保留下来,以免里面的智慧和秘密消失,“任性”一词强调了保存的坚决,贬词褒用,突出了对传统文化的珍惜和热爱。
[答案] “任性”贬词褒用,体现坚决的态度,表现作者对传统文化的珍惜和热爱。
活动二 围绕“理性表达和感情抒发”表达特点,批注阅读
本单元课文既表现出理性的思考,又抒发了深沉的情感。现精选文章中的典型片段,请从“理性表达”和“感情抒发”的角度,进行批注阅读,完成此活动。(见教材P41“单元研习任务”第二题第2小题)
典型片段
批注
片段1:节选自《中国人民站起来了》
诸位代表先生们,我们有一个共同的感觉,这就是我们的工作将写在人类的历史上,它将表明:占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了……我们团结起来,以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者,宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤劳的姿态工作着,创造自己的文明和幸福,同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了,我们已经站起来了……
我们的革命工作还没有完结,人民解放战争和人民革命运动还在向前发展,我们还要继续努力。帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败,他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后,他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱,他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的,毫无疑义的,我们务必不要松懈自己的警惕性。
文章字里行间洋溢着对中华人民共和国成立、中国人民从此独立自主的喜悦与自豪;在这种激昂的情感状态下,作者更以冷静而理性的语言指明了——中华人民共和国成立初期我们党和国家所面临的严峻革命形势与巨大挑战。
片段2:节选自《大战中的插曲》
在进攻井陉煤矿的战斗里,我们的部队——三团一营的战士们救起了两个日本小女孩,大的五六岁,小的还在襁褓之中。她们的父亲——井陉火车站的日本副站长,受了重伤,经抢救无效殒命,她们的母亲也在炮火中死亡。部队从战火里救起她们的时候,那个不满周岁的女孩伤势很重,经过我们的医务人员及时抢救和治疗,她脱离了危险。前线部队不能带着两个孩子参加战斗,他们请示我如何处理,我答复他们:立刻把孩子送到指挥所来。
当时,我的想法是,孩子是无罪的,应当很好地安置她们。至于究竟怎么办,我考虑,或是由我把她们养起来,或是把她们送回去。我想,如果养起来,激烈的战事不知何时结束,边区的环境不仅艰苦,而且敌人“扫荡”频繁,部队经常转移,照顾两个小孩子,将有不少困难。再说,两个孤苦伶仃的孩子留在异国他乡,大的五六岁了,已经开始懂事,留下来她很可能会伤感的。她们失去了父母,只剩姐妹二人,不在本国的土地上,将来也会给她们造成痛苦。送回去,爸爸妈妈虽然死了,她们家里总还会有亲戚朋友可以照应吧。想来想去,我决定还是把她们送回去。
(1)
片段3:节选自《县委书记的榜样——焦裕禄》
不久,在焦裕禄倡议和领导下,一个改造兰考大自然的蓝图制订出来了。这个蓝图规定在三五年内,要取得治沙、治水、治碱的基本胜利,改变兰考的面貌。这个蓝图经过县委讨论通过后,报告了中共开封地委,焦裕禄在报告上,又着重加了几句:“我们对兰考的一草一木都有深厚的感情。面对着当前严重的自然灾害,我们有革命的胆略,坚决领导全县人民,苦战三五年,改变兰考的面貌。不达目的,我们死不瞑目。”
这几句话,深切地反映了当时县委的决心,也是兰考全党在上级党组织面前,一次庄严的宣誓。直到现在,它仍然深深地刻在县委所有同志的心上,成为鞭策他们前进的力量。
…………
焦裕禄深深地了解,理想和规划并不等于现实,这涝、沙、碱三害,自古以来害了兰考人民多少年啊!今天,要制伏“三害”,要把它们从兰考土地上像送瘟神一样驱走,必须进行大量艰苦细致的工作,付出高昂的代价。
他想,按照毛主席的教导,不管做什么工作,必须首先了解情况,进行调查研究,“没有调查就没有发言权”。要想战胜灾害,单靠一时的热情,单靠主观愿望,事情断然是办不好的。即使硬干,也要犯毛主席早已批评过的“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”的错误。要想战胜灾害,必须照毛主席的指示办事,详尽地掌握灾害的底细,了解灾害的来龙去脉,然后作出正确的判断和部署。
他下决心要把兰考县1800平方公里土地上的自然情况摸透,亲自去掂一掂兰考的“三害”究竟有多大分量。
(部分内容出自课本未节选部分)
(2)
[答案] (1)作者救助、收养战火中的两个日本小女孩,可见其仁爱之心、人道主义关怀——这种情感是深沉的;作者想收养两个小女孩,但因为战争的严酷性和对孩子健康成长的考虑,最终决定把她们“送回”日本——这种选择是理性的。
(2)文章在写到制订“改造兰考大自然的蓝图”时,彰显了焦裕禄热爱祖国、忠于人民的赤子之情和敢于直面困难、拼搏进取的革命胆略;但是,在写到直面现实,如何制伏兰考的“三害”时,作者又以客观理性的语言交代了焦裕禄务实、实干,通过实地考察,“详尽地掌握灾害的底细,了解灾害的来龙去脉,然后作出正确的判断和部署”的科学精神。
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