20 第四单元 进阶三 学考衔接——在体验中提能-【名师导航】2024-2025学年高中语文选择性必修上册同步讲义(统编版)

2023年高考语文试题加大对思维品质的考查力度，引导考生提升逻辑思维能力。试题从能否形成观点、能否合理推理、能否严谨论证、能否准确表达等多个方面对逻辑思维能力进行考查。如全国甲卷写作试题材料给出“人·技术·时间”的话题，但未给出明确观点，需要考生调动联想、迁移、实证、推理等能力，发现问题、找准问题、形成观点、展开论证。 一、发现潜藏的逻辑谬误 我们生活在互联网时代，获取信息更加方便，但遭遇的谬误也更多。我们必须具备识别谬误的能力，否则就有可能成为谬误的受害者甚至传播者。逻辑谬误往往违反了思维和表达的一些基本规范，例如概念的含义前后不一致，立场自相矛盾、态度模棱两可，理由站不住脚或推不出结论等。近几年高考，逻辑谬误常在语言文字运用语病题中考查。 1．(2023·新课标Ⅰ卷)文中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 有一位记者，①拥有人们只能望其项背的超强记忆力。②他虽然能轻松地记住一长串数字，③却发现不了其中的规律；④他脑海里充满各种孤立的事实，⑤却不能归纳出一些模式将它们组织起来。⑥这促使他不能理解隐喻等修辞手法，⑦甚至复杂一点的句子。⑧记忆大师奥布莱恩曾多次获得世界记忆锦标赛冠军，⑨虽然他的阅读理解能力比常人低很多，⑩听课的时候也很难集中注意力。也许正是牺牲了一部分记忆，我们才有了独一无二的归纳和抽象思维能力。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　第一处表述不当是语句①，是成语误用造成的不合逻辑。“望其项背”意思是“能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上(多用于否定式)”，从整个材料和段落的后文看得出，这位记者拥有超强记忆力，其他人的记忆力显然远远赶不上他，如果是“只能望其项背”，语意则与句意刚好相反。因此，要把“只能”改为表示否定的词语，例如“难以”“不能”“无法”等。另外，也可以把“望其项背”修改为“望尘莫及”“难以匹敌”等词语。“望尘莫及”意思是“只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后”，“难以匹敌”这个成语用在句中，也符合语意。 第二处表述不当的是语句⑥，是动宾搭配不当。该段前面的几句话讲述了记者虽然有超强记忆力，但也有发现不了长串数字的内在规律、不能将孤立的事实组织起来等表现，语句⑥则是前面这些表现客观上引发的进一步后果，前后之间是因果关系。“促使”虽然也是常用的表示因果关系的关联词语，但它意思是“推动使达到一定目的”，带有主动性，用在句中不恰当。可将“促使”修改为包含因果关系的其他词语，如“导致”“使得”“致使”“使”“让”“令”等，或将“这促使”修改为“因此”“故而”“所以”等。 第三处⑨的不当要结合整段文字才能看出。如果只看上下句“记忆大师奥布莱恩曾多次获得世界记忆锦标赛冠军，虽然他的阅读理解能力比常人低很多，听课的时候也很难集中注意力”，会认为这是个正确的复句，但是结合整段文字就可以看出这样表述不合适。这段文字要说的是有些人记忆力超强，但是有其他方面的短板，重点落在后面。所以后面的连接词语不能用表示让步的“虽然”，而要修改为表示转折的“但是”。 [答案]　(1)语句：①；“只能望其项背”修改为“难以望其背”。　(2)语句：⑥；“促使”修改为“导致”。(3)语句：⑨；“虽然”修改为“但是”。 2．(2022·新高考Ⅱ卷)文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 “飞天梦永不失重，科学梦张力无限。”2022年3月23日下午，第三次“天宫课堂”如约举行。在约400公里高的环地球轨道上，神舟十三号航天员翟志刚、王亚平、叶光富三人携手开讲，在近一个小时的授课过程中，丰富多彩的科学实验在现场演示，还以天地连线的方式回答了地面学生的问题，并通过多种媒体平台，向全球同步直播此次“天宫课堂”。 抛出去的北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”没有沿抛物线方向下降坠落，而是给人以沿着直线匀速运动的感觉。植物油与水在小瓶中混合后不能自然分离，而用绳子拴住瓶子甩上一阵后，水与油成功分离…… _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　文中画横线的句子有三处语病：一是主宾倒置，不合逻辑，“科学实验”应为宾语，所以把“现场演示”提前；二是“向全球同步直播此次‘天宫课堂’”中“此次‘天宫课堂’”应为主语，所以它要提前，删掉“并通过多种媒体平台”的“并”；三是关联词缺失，后文用到了“还”，所以在“现场演示”前加上“不仅”。 [答案]　在近一个小时的授课过程中，不仅现场演示了丰富多彩的科学实验，还以天地连线的方式回答了地面学生的问题。此次“天宫课堂”通过多种媒体平台向全球同步直播。 3．指出下列句子的病句类型，并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 (1)(2015·天津卷)“五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景，以洋楼文化为主线，结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物，通过多媒体手段，展现当年的洋楼生活。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [答案]　不合逻辑，“历史图片”“历史物品”都是“历史资料”，三者并列不当，删掉“历史资料”。 (2)(2015·湖北卷)近年来，生态保护意识渐入人心，所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时，一些地方在权衡之后往往会选择前者。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [答案]　不合逻辑，既然“生态保护意识渐入人心”，“一些地方在权衡之后往往会选择前者”明显与前文语境矛盾，应改为“选择后者”。 二、运用有效的推理形式 我们在工作学习中往往会基于事实进行推理，作出判断。近几年，高考语言文字运用补写句子题、信息类文本阅读第2题一般考查根据文本内容作出合理推论的能力。2017年高考全国卷在语言文字运用中直接考查了推断能力。 1．(2023·新课标Ⅰ卷)请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 日常生活中，我们常常会因为忘记重要信息而懊恼，幻想着要是能过目不忘该多好啊！其实，我们更应该庆幸__A__，因为遗忘可以降低记忆带来的认知负荷，使认知系统能够更加高效地工作。而超强记忆力往往是以牺牲抽象、泛化能力为代价的。 ………… 网络时代，我们没有办法也没有必要__B__，毕竟互联网随时可以帮我们查阅。不过我们也不能过于依赖互联网，像互联网可以解决所有问题似的。通过一些训练提升记忆力，也一直是我们孜孜以求的目标。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　A处，上文说人们幻想能过目不忘，然后出现一个连接词“其实”，提示接下来的内容是相反方向的；而下文是“因为遗忘可以……”，显然，“遗忘”是前面出现过的，需要补写的内容包含该词语，综合上下文即可补出“自己有遗忘的能力”。B处，上文是“网络时代，我们没有办法也没有必要”，下文是“毕竟互联网随时可以帮我们查阅”，结合材料第一段所说的我们常常会因为忘记重要“信息”而懊恼，即可补出“记住所有的信息”。 [答案]　A．自己有遗忘的能力　B．记住所有的信息 2．(2023·新课标Ⅱ卷)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 “耳机一戴，谁也不爱”。周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容易， ① 。可是最近，樊女士发现，自从经常戴上耳机听着歌入睡以来，耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看，居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么，使用耳机 ② ？医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面，即音量不宜超过最大音量的60%，时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事，忍忍就过去了。但事实上， ③ ，还可能逐渐升级。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　语段属于科普文，主要说明了过度使用耳机可能威胁耳朵的健康。语段共10句话，第1～4句是第一层，引出语段问题——过度使用耳机造成的突发性耳聋；第5～10句是第二层，主要介绍使用耳机的度及过度的危害。第①空，根据前文“想安静一下不被打扰也很容易”可知此处应填写让自己“安静一下不被打扰”的方法，由前面的“耳机一戴，谁也不爱”和后面的“自从经常戴上耳机听着歌入睡以来”可以推断此处应填“只需要戴上耳机”或意思相近的语句。第②空，由后文“医学研究告诉我们，这个度包括……”和横线后的问号，可以推断此处应填“要注意怎样的度呢”或意思相近的语句。第③空，根据“但事实上”可知，此处语意与前文发生了转折，而前文说“有人觉得这都是小事，忍忍就过去了”，后文说“还可能逐渐升级”，可知此处应填“伤害往往不止于此”或意思相近的语句。注意内容贴切，逻辑严密和字数的限制。 [答案]　①只需要戴上耳机　②要注意怎样的度呢　③伤害往往不止于此 3．(2017·全国Ⅰ卷)下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。 高考之后，我们将面临大学专业的选择问题。如果有机会，我要选择工科方面的专业，因为只有学了工科才能激发强烈的好奇心，培养探索未知事物的兴趣，而有了浓厚的兴趣，必将取得好成绩，毕业后也就一定能很好地适应社会需要。 ①不是只有学了工科才能激发好奇心。 ②__________________________________________________________________。 ③___________________________________________________________________。 [解析]　文段中“有了浓厚的兴趣，必将取得好成绩”推断不合理，取得好成绩的因素有很多，浓厚的兴趣只是其中之一。“取得好成绩，毕业后也就一定能很好地适应社会需要”推断不合逻辑，成绩好坏与能否很好地适应社会，不存在必然联系。最后，参照例①的方式表达出来即可。 [答案]　(示例)②不是有兴趣就一定能取得好成绩 ③不是成绩好就一定能很好地适应社会需要 4．(2023·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成后面的问题。 对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利——对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。 这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢？原来，在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降，这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。 为了解藜麦的种植情况，我去了秘鲁科尔卡山谷，这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种美丽的作物，拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域，人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事，”我的秘鲁向导杰西卡说道，“农民非常高兴，所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域，那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是，日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多，从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公顷。马克·贝勒马尔后来对我说：“这是一个令人悲伤的结局，因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷，当太阳落山时，我问杰西卡，欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案，但我想听到当地人的亲口否认。“相信我，”杰西卡笑道，“我们有许多藜麦。” 乍一看，这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实。在这个例子中，新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦：他们由衷地为一个贫困群体感到担忧，害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点：每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过，我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候，你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件，这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。 (摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》， 刘清山译) 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．从第一段的内容可以看出，当一起事件超出了我们直接观察的范围时，有些人会根据他人提供的信息，并结合自己的判断，生成对该事件的看法。 B．“它的价格不太可能再度回升”，可能是因为市场对藜麦的需求量不再大幅增加，而藜麦的种植面积持续扩大，供给日益增长。 C．“每个新手辩论者”“都知道如何挑选最有利于自己的真相”，可见有些“沟通者”会选择有助于推进个人意图的真相，而这种选择具有一定的灵活性。 D．从藜麦事件可以发现，一组片面的事实编织在一起引发了一场良心危机，而这场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害。 D　[本题要求考生根据文本内容作出合理推论，考查知识迁移能力和“思维发展与提升”的核心素养。A项是对文本第一段相关信息的抽象概括。文中指出：“这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。”当各种媒体开始大肆宣传藜麦事件后，许多健康饮食者无法亲自去玻利维亚和秘鲁当地进行调研，他们只能根据新闻媒体和博主提供的相关信息，并结合自己的世界观和价值观进行判断，以此生成对藜麦事件的看法。因此A项的推论是正确的。 B项的相关信息主要来自文本第三段：“我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是，日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多，从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公顷。”由此可以看出，藜麦的种植面积在持续扩大，其供给也日益增长。根据一般规律，供给增长而需求没有增加时商品的价格会下降，可以推测出此时藜麦的消费量可能没有大规模的增长。因此B项的推论正确。 C项的相关信息来自文本第四段：“我们很早就知道这一点：每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过，我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。”作者使用“沟通者”一词，主要用于指代媒体、博主和辩论者等利用片面的真相为自己服务的人群。本文用了很大的篇幅来讲述国外食用藜麦对玻利维亚和秘鲁当地人有害这一谎言被揭穿的过程，但是作者行文的用意并非止于此，他只是把藜麦事件作为一个例子，用以论证什么是“竞争性真相”，以及说明沟通者如何灵活地选择最有利于自己的真相，以有效实现个人意图，达到自己的真实目的。因此C项的推论也是正确的。 D选项的表述主要综合了文本的第一段和第四段，但是考生进行判断时，需要结合整个文本考量。第一段中指出：“这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。”新闻工作者和博主作为有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现出某种世界观，从而影响现实，他们的确在健康饮食者之中引发了一场良心危机。因此D项前半部分的表述是正确的，但是后半部分的推论存在问题。第一段中媒体发布信息的时间段大致是在2011年到2013年，这段时间内煽动性的“消息传遍了全球”。文本第二段中作者引用经济学家的追踪数据表明“从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了”，可以发现，尽管2011年开始欧美国家已经得知了藜麦相关的消息，但是藜麦的消费量并没有大幅度降低，秘鲁藜麦种植户的家庭生活水平依然保持上升的态势。从2007年到2016年玻利维亚藜麦种植面积增长了两倍多，这说明尽管“良心危机”已经持续了几个年头，但是国内外的藜麦需求量仍然很多。文本第四段也谈到：“这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。”此处的措辞只是“可能”。因此D项“这场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害”的推断是不正确的。] 三、采用合理的论证方法 在工作学习中，掌握一些逻辑方法，可以帮助我们合理思考，由已知探寻未知。近几年高考，论证方法一般在信息类文本阅读和作文中考查，2023年高考新课标Ⅰ卷文言文阅读简答题涉及驳论的知识，要求考生具备一定的批判性思维能力。 1．(2023·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成后面的问题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 (摘自习近平《谈谈调查研究》) 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配，这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的。不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”。这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 (摘编自费孝通《亦谈社会调查》) 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(　　) A．材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B．材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C．材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D．材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 B　[本题考查考生对信息类文本论述主旨、逻辑思路、论证结构、论证方法的梳理和把握的能力。材料一的选文采用并列结构，层次清楚，一目了然；在展开论述时，多用排比，富有气势，如“倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧”等，A、C两项表述无误。材料二第三段，通过分析人的内在动机的不可见和时时变动，论证观察社会现象困难的因由，B项表述错在把论证的依据视为论证的结论。材料二采用了较为典型的纵向论证结构，从发现问题、提出问题到分析问题、解决问题，逐层深入，D项的表述是正确的。] 2．(2023·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” (节选自《孔丛子·答问》) 【注】　①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　要回答“子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么”，先要了解材料一中韩非是如何表达自己观点的。韩非是法家代表人物，其观点是以“法”为中心，强调一切以“法”为准绳。韩非引用孔子称赞赵襄子“善赏”的话：“赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣”，表明孔子是从“礼”的角度评判此事；韩非则从“法”的角度进行否定，得出结论“仲尼不知善赏”。子鲋不同意韩非的观点，称韩非的说法看起来煞有介事，而实际是在使诈。事实依据是：孔子在春秋哀公十六年(前479)去世，而哀公二十七年(前468)才有赵襄子率韩、魏、赵伐郑之事，当时“晋四卿皆在”，知氏直到悼公十四年(前453)才灭亡。因此孔子去世与赵襄子灭知氏、赏群臣，前后相距约26年。也就是说，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。因此子鲋说“此先后甚远，而韩非公称之，曾无作意”，两件事前后时间相距很远，而韩非在书中公然将孔子与赵襄子事合到一起来说，竟然没有丝毫愧疚，足见其观点不可信。 [答案]　赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世多年，不可能对此发表意见。 【参考译文】 材料一： 赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，高赫是受赏者中功劳第一的。张孟谈说：“晋阳城突围的事，高赫没有大功劳，现在却在受赏者中功劳排第一，为什么？”赵襄子说：“晋阳城被围一事上，我的国家形势危急，社稷危亡啊。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣间的礼节，因此把他放在前面。”孔子听说这件事后，说：“善于奖赏啊，赵襄子！奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的，(使)百官不敢超越自己的职权，群臣不敢失去君臣的礼节。主上设置了有关法令，而臣子没有奸诈的想法。像这样，就可以叫作善于赏罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽，执行着有令即行、有禁即止的法令，如果还有高傲轻慢的臣子，这是赵襄子失去了处罚的原则。做臣子的，参议政事并且有功劳的就奖赏。现在高赫仅仅因为不高傲轻慢，赵襄子就奖赏他，这就奖赏错了。所以说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。 材料二： 陈郡有个叫武臣的，对孔鲋说：“韩非确立法度，他和孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事，发现它们历久不变、长久流传，在遏制奸邪、劝勉行善方面，韩非未必是错误的，孔子未必是全部合适的。像韩非那样的人，也是当代的圣人了。”孔鲋说：“如今世人说到高的一定要说达到了天的顶点，说低的必然要说深渊。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，定会引述经书中的话来佐证自己的观点，援引圣人的话来显示自己贤明，他们想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。就像诸子的书，里边的道理都是这样。请允许我大体说说一隅之见，先生您仔细察一下它是否真实。”武臣说：“好。”孔鲋说：“从前赵、韩一起吞并知氏，赵襄子进行奖赏，首先奖赏没有功劳的一般人臣然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵襄子奖赏得好’，引用孔子的话来为自己的观点张本，然后非难孔子的说法。(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢？然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢？我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国，遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返，那时孔子去世已经十一年了，而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年，知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远，而韩非(在书里)公然将两件事情合为一件来说，竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒，都是韩非的罪过。所以我因此对韩非这样的小道沉默不言，对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是你立起很短的表来计量天的高度，竖起寸长的手指来测量深渊，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡说妄言而怀疑圣人，这当然不是我所希望的。” 3．(2023·全国甲卷)阅读下面的材料，根据要求写作。 人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】　对于思辨性的作文命题，考生应遵循“提—析—选—挖”四个步骤进行审题立意。 1．提炼关键词语。有的高考作文题，特别是关系型作文题，会在材料中就给出关键词；有的作文题会在写作导语中将关键词明确指出；也有的作文题并未明确指出关键词，需要考生自己提炼，如果关键词提炼不当，就会出现审题错误的情况。例如本题，如果考生只讨论“人与技术”“人与时间”或“技术与时间”，将三元关系误判为二元关系，都算审题错误。 2．分析辩证关系。关键词之间的关系，有“都算合理”“非此即彼”“相互促进”“对立统一”等，三元关系型作文因有三个关键词，更需要考生理清其中的逻辑关系。考生可借助思维导图，梳理“人·技术·时间”三者之间的辩证关系： 3．选取最佳立意。思辨并非面面俱到、和稀泥，而是有所甄别、有所取舍。在梳理三元关系的基础上，我们最好用“降次消元”法明确一个写作的重点，从而确定最佳立意。材料说：“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”从掌控时间的“主人”到被时间掌控的“仆人”，材料实际上是在引导考生思考“人”的主体价值，凸显“人”的意义和作用。古希腊智者普罗泰戈拉说，人是万物的尺度。只有明确了“人”是论述重点，才能在此基础上，去思考利用“技术”掌控“时间”对于“人”的意义和价值。因此，立意可以是“做技术和时间的主人”，也可以是“适当发展技术，科学把握时间”“警惕技术陷阱，合理规划时间”等。 4．挖掘深层内涵。“人·技术·时间”的命题既生活化，又富含哲理。考生应对“人的异化”这一终极命题有所认知：随着技术的发展，监测、度量、掌控时间的工具越来越多，的确带给了人们许多便利，但这些工具也无时无刻不在束缚着人们，影响着人们的行为甚至是思想。关于现代文明下“人的异化”问题，考生如能在哲学层面上深入思考，必然会让作文更具深度。 ☞佳作展台 借技术东风，做时间主人 技术发展的脚步从未停歇。科技的推陈出新与广泛应用，为人们的日常起居、工作学习等诸多方面带来极大便利和更多可能，时间被赋予前所未有的“广度”与“深度”。于一部分人，这是利好，他们得以掌控时间；于另一部分人，却是灾难，他们失去了对时间的掌控。我辈青年当何如？我认为，还需借技术东风，做时间的主人。 茹毛饮血的远古时代，技术尚乏，人们几乎将所有的时间用于“活下去”这件事。农耕社会时期，技术萌芽，文明进步，除了生存之外，人们还将有限的时间用以探究世界与人生。及至蒸汽时代、电气时代，技术飞速发展，物资不断丰足，人们与时间的关系日渐开放。现如今的信息时代、人工智能时代，时间不再是驱使人类不断向前的缰绳。然而，可悲的是，一些人却因缺乏自主意识，被技术巨浪所吞没，丧失了掌控时间的意识与能力。我们慨叹于那些沉迷网络游戏而无法自拔的年轻学子，在肆意挥霍中，时间变成青春的牢笼，学业荒废，身心俱疲；我们伤怀于虚拟世界入侵现实的普遍现象，许多人一头扎进网络技术切割的时间碎片，不知错过多少在真实世界发现美好、历练人格的机会，精神原野愈发荒芜。 面对繁杂琐碎的信息、日新月异的社会，作为即将独当一面的新时代青年，我们应如何成为“时间的主人”？ 时间即是生命，我们清醒自觉，惜时爱时；行动定义时间，我们分秒必争，逐梦理想。曾记否？农民工陈直在辍学后坚持自学哲学，研究海德格尔，以不懈思考照亮时间的意义。曾记否？浙江青年马宏达，日复一日苦练“刮腻子”，终成世界冠军，未曾辜负韶华。曾记否？停课不停学，我们借助网络徜徉知识之海，没有虚度光阴。 正是得益于技术，时间的价值不再以简单的分秒刻度衡量。我们凝望电子屏幕上流动的《清明上河图》，汴京繁华、市井烟火的魅力，跨越千年依旧动人；我们注视科学预测下的全球气候变化、核爆危机等问题，理性反思穿透虚无缥缈的未来；我们诗意栖居于时间，感悟“江上之清风，与山间之明月”的悠远。当时间的世界越发广袤丰富，我们的个性得以抒张，志向得以高远。 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”借技术东风，劈波斩浪，追星逐月。做时间的主人，何惧山高路远，何惧道阻且长？ 【点评】　2023年全国甲卷作文题材料极短，需要考生从中提炼出“人·技术·时间”的三元思辨关系，并据此立意展开论述。本文标题“借技术东风，做时间主人”即是中心论点，省略的主语乃是“人”“我们”“吾辈青年”。考生充分考虑到人的主观能动性，以“人”为中心，串联起“技术”与“时间”，逻辑清晰，主张鲜明。正文开篇从当今的时代背景出发，开宗明义；接下来先从正面回溯人类技术发展史，随后反思其负面影响，直击技术巨浪下的失控情况，对比论证，巧于思辨；然后笔锋一转，提出“如何成为‘时间的主人’”的问题，振聋发聩，将议论引入更深层次；最后凝练总结主论点，呼应标题，铿锵有力。 单元综合练(四)　第四单元 (时间：150分钟，满分：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 小明阅读《汉语与中国文化》一书，以下是该书引言的部分内容以及小明的读书摘录。 引言(部分) ①语言与文化的关系，是人类思想史上一个古老而常新的课题。然而以往人们谈论语言与文化的关系多限于词汇的层面。早期人种语言学的工作就是为一种文化内容中各方面的相对比重给出词汇指数。这种浅层的对应使一些有追求的人类学家断然否认语言与文化的关系，因为语言的本质在于其结构系统，语言与文化的本质联系应在于它们内在形式格局的一致性。 ②为这个“结构”难题打开经验视界的是美国人类语言学者沃尔夫。他对美洲印第安霍比语的研究证明，霍比族的文化和环境塑造了霍比语言的型式，反过来，它们又为霍比语言的型式所塑造，从而逐渐地形成了霍比的世界观。沃尔夫由此认为，语言的体系性决定了它对文化发展的内在建构形式具有权威性。 ③汉语与中国文化的结构通约，对于在印欧系语言理论和汉语事实的百年冲突中陷入困境的中国语言学，是一个时代性的课题。 ④印欧语的句子组织是以动词为核心的，句中各种成分都以限定动词为中心，明确彼此关系，这种句子格局本质上反映的是西方民族焦点透视的思维方式，西方绘画的构图，每一部分都可以通过透视线与视焦作直观的、几何学的联系。汉语的句子思维不是采用焦点透视的方法，而是采用散点透视的方法。拿绘画来说，山川胜景，变化无穷，因而创造了移动视点的运动透视法，这种方法不受视阈的局限，在同一个画面上画出不同视阈的景物。由于视线是流动的，转折的，便形成了节奏感。汉语句子不以某个动词为核心，而是用句读段散点展开，流动铺排，有头有尾、夹叙夹议、前因后果地表达思想。中西语言造句、艺术构图的不同就在于形态上的散点视与焦点视之分，过程上的动态视与静态视之别。 ⑤一般来说，西方文化注重的是自然时空，而且特别偏重空间的自然真实性。英语的句子以定式动词为核心，运用各种关系词组成关系结构的板块，前呼后拥，递相叠加，这正是一种空间型的构造。中国文化注重的是心理时空，而且特别偏重于时间。即使是空间，也常表现为流动空间，在造句上采用句读按逻辑事理铺排的方法。这正是一种时间型的构造，如果说西方语言的句子是一种物理空间体，那么汉语句子是一种心理时间流。 ⑥汉字是一个以形达意、与思维直接联系的独立的表意系统，因而汉字的结构系统体现出汉民族看待世界的样式。这种样式不把客观世界和思维主体对立起来，不以外部事物及其客观性质作为思维对象，而是从内在的主体意识出发，按照主体意识的评价和取向，赋予世界以某种意义。许慎在《说文解字序》中将汉字的构形方略归纳为“仰则观象于天，俯则观法于地”“近取诸身，远取诸物”。俯仰之际为万物之象打上了人的印记，因而“物象”从本质上说是一种“人象”，文字的结构赋予经验以主体意识的特征，使之带有人的需要、人的态度、人的评价的色彩。 读书摘录 摘录一：刘姥姥初进荣国府，与王熙凤正说着话，“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠。”这句若改成：“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的，面目清秀、身材俊俏、轻裘宝带、美服华冠的少年。”也未尝不可。但根据汉语的习惯，不愿意在宾语前加上很多修饰成分，使他离开动词太远，因为这样一来，句子的“气”就滞住了，流转不起来。 (摘自第四讲《汉语建构的文化精神》) 摘录二：与西方文化相反，中国文化的人文精神从未把人与世界对立起来，从未出现过那种站在世界对立面，以认识世界、征服世界为己任的“自我”。中国文化不是从独立个体去透视世界，而是从人与世界的全方位关系中去体认一切。 (摘自第六讲《汉字的文化内涵》) 1．小明阅读引言(部分)时，写了一条批注：“汉语表达的流动铺排使中国画创作运用散点透视的绘画技巧。”以下选项中与小明犯相同逻辑谬误的一项是(3分)(　　) A．爱因斯坦何止有批判性思维，他还有创新思维、科学思维……为什么只拿批判性思维说事？ B．不薄之谓厚，不白之谓黑。 C．这个孩子在初中时品学兼优，怎么自从到了你们高中就不是这样了呢？ D．张老师班会课上说：“同班同学要互相关照。”小王借作业给小明抄，被老师批评时反问道：“你不是说同班同学应该互相关照吗？” C　[题干中小明的话属于强加因果，汉语表达的流动铺排并非中国绘画运用散点透视技巧的原因。A项，歪曲观点，稻草人谬误，批判性思维与创新思维、科学思维不矛盾。B项，违反了排中律。C项，强加因果，孩子不品学兼优与到你们高中就读没有必然联系。D项，违反了同一律，“互相关照”的标准不一致。] 2．以下不符合引言(部分)文意的一项是(3分)(　　) A．早期人种语言学的工作主要运用词汇统计分析法来解释文化现象。 B．沃尔夫对突破早期的语言学研究，着眼于文化、环境对语言的互为塑型作用。 C．可借助中西方的绘画透视法来理解印欧语和言语句子组织的差异及其成因。 D．中国文化的注重心理时空源于造句上采用句读按逻辑事理铺排的语言表达方式。 D　[D项，“源于”错，语言与文化是互为因果的关系，此项将语言视为因，文化视为果。] 3．根据引言(部分)不可能作出推断的一项是(3分)(　　) A．汉语句子铺排具有“形散而神不散”的特点，其“神”在于句子铺排的逻辑事理性。 B．汉语的时空观表现在戏剧中，即舞台时间结构偏重于生活本身的逻辑、情节自然的进展。 C．汉语的表达突破视阈的局限，其动态性、节奏感、艺术感较西方语言更为突出。 D．汉字构形要解决的不是事实问题，而是意义问题，即客体与人的关系问题。 C　[C项，“其动态性、节奏感、艺术感较西方语言更为突出”错，原文“中西语言造句、艺术构图的不同就在于形态上的散点视与焦点视之分，过程上的动态视与静态视之别”，可见只是说明中西方语言的区别，没有谁比谁更突出的意思。] 4．根据上下文，解释第③段加点词语的含义。(4分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　加点词语“结构通约”中的“通约”意思是“总括”，根据“汉语与中国文化的”这个短语可知，词语是讲“语言”和“文化”中间的本质关系，这也是文章的观点。结合文章第一段“因为语言的本质在于其结构系统，语言与文化的本质联系应在于它们内在形式格局的一致性”可知，“结构通约”是指语言与文化的本质联系在于内在形式格局的一致性。 [答案]　语言与文化的本质联系在于内在形式格局的一致性。 5．请结合引言(部分)作者的观点，分析小明两则摘录所体现的汉语与中国文化的结构通约。(6分) 摘录一：______________________________________________________________ 摘录二：______________________________________________________________ [解析]　本题考查分析、运用文中观点和信息的能力。摘录一分析：引言中关于中国语言特点的表述是“汉语句子不以某个动词为核心，而是用句读段散点展开，流动铺排，有头有尾、夹叙夹议、前因后果地表达思想”，汉语句子不以某个动词为核心，而是用句读段散点展开，流动铺排，隐含着中国人散点透视的思维方式。摘录一中刘姥姥初进荣国府的描写“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠”，符合汉语流动性的特点，“进来了一个十七八岁的少年”“面目清秀”“身材俊俏”“轻裘宝带，美服华冠”，此段描写刘姥姥先关注到人，再关注人的面目、身段、服饰，句子按照逻辑事理铺排，呈现心理时间流，体现了中国文化注重心理时空、特别偏重时间的特点。而如果改成“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的，面目清秀、身材俊俏、轻裘宝带、美服华冠的少年”则不符合汉语语言特点和表达习惯，汉语不在宾语前加过多修饰成分使之远离动词。 摘录二分析：引言(部分)中说“汉语的句子思维不是采用焦点透视的方法，而是采用散点透视的方法”“汉字是一个以形达意、与思维直接联系的独立的表意系统，因而汉字的结构系统体现出汉民族看待世界的样式。这种样式不把客观世界和思维主体对立起来，不以外部事物及其客观性质作为思维对象，而是从内在的主体意识出发，按照主体意识的评价和取向，赋予世界以某种意义”，中国文化的人文精神不将人与世界对立，不从独立个体透视世界，而从人与世界的全方位关系中去体认。呈现出散点透视的思维方式，作用于汉语句子即按逻辑事理铺排，表现心理时间流。从内在主体出发，赋予客体以某种意义，体现在汉字构形上是以形达意、文字结构隐含人的主体意识特征。 [答案]　摘录一分析：《红楼梦》中刘姥姥初进荣国府的描写体现汉语句子的流转性，不在宾语前加过多修饰成分使之远离动词。汉语句子不以某个动词为核心，而是用句读段散点展开，流动铺排，隐含着中国人散点透视的思维方式(此段描写刘姥姥先关注到人，再关注人的面目、身段、服饰，句子按照逻辑事理铺排，呈现心理时间流，体现了中国文化注重心理时空、特别偏重时间的特点。)　　摘录二分析：中国文化的人文精神不将人与世界对立，不从独立个体透视世界，而从人与世界的全方位关系中去体认。呈现出散点透视的思维方式，作用于汉语句子即按逻辑事理铺排，表现心理时间流。从内在主体出发，赋予客体以某种意义，体现在汉字构形上是以形达意、文字结构隐含人的主体意识特征。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 材料一： 我是一个中国人——散步随想(节选) 汪曾祺 我是一个中国人。 中国人必然会接受中国化传统思想和文化的影响，我接受了什么影响？道家？中国化了的佛家——禅宗？都很少，比较起来，我还是接受儒家的思想多一些。 我不是从道理上，而是从感情上接受儒家思想的，我认为儒家是讲人情的，是一种富于人情味的思想，《论语》里的孔夫子是一个活人。他可以骂人，可以生气着急，赌咒发誓。 我很喜欢《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，我以为这是一种很美的生活态度。 我欣赏孟子的“大人者，不失其赤子之心者也”。 我认为陶渊明是一个纯正的儒家。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”我很熟悉这样的充满人的气息的“人境”，我觉得很亲切。 我喜欢这样的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”“顿觉眼前生意满，须知世上苦人多”。这是蔼然仁者之言，这样的诗人总是想到别人。 有人让我用一句话概括出我的思想，我想了想，说：我大概是一个中国式的抒情的人道主义者。 我不了解前些时报上关于人道主义的争论的实质和背景。我愿意看看这样的文章，但是我没有力量去作哲学上的论辩。我的人道主义不带任何理论色彩，很朴素，就是对人的关心，对人的尊重和欣赏。 讲一点人道主义有什么不好呢？说老实话，不是经过拨乱反正，我不会产生对于人道主义的追求，不会用充满温情的眼睛看人，不会去发掘普通人身上的美和诗意；也不会感到周围生活生意盎然，不会有透明的幽默感，不会有我近几年的作品。 关于现代派。 我的意见很简单：在民族传统的基础上接受外来影响，在现实主义的基础上吸收现代派的某些表现手法。 最新的现代派我不了解，我知道一点的是老一代的现代派。我曾经很爱读弗吉尼亚·伍尔芙和阿索林的作品(通过翻译)。我觉得在社会主义现实主义的旗帜下的某些苏联作家是吸收了现代派的表现手法的。比如安东诺夫的《在电车上》，显然是用意识流的手法写出来的。意识流是可以表现社会主义内容的，意识流和社会主义内容不是不相容，而是可以给社会主义文学带来一股清新的气息的。 我的一些颇带土气的作品偶尔也吸取了一点现代派手法，比如我在《钓人的孩子》一开头写抗日战争时期昆明大西门外的忙乱纷杂的气氛，用了一系列静态的，只有名词，而无主语、无动词的短句，后面才说出“每个人带着他一生的历史和半个月的哀乐在街上走”，这颇有点现代派的味道。我写过一篇《求雨》，写栽秧时节不下雨，望儿的爸爸和妈妈一天抬头看天好多次，天蓝得要命，望儿的爸爸和妈妈的眼睛是蓝的。望儿看着爸爸和妈妈，望儿的眼睛也是蓝的。望儿和一群孩子上街求雨，路上的行人看着这支幼弱、褴褛、有些污脏而又神圣的小小的队伍，行人的眼睛也是蓝的。这也颇有点现代派的味道(把人的眼睛画蓝了，这是后期印象派的办法)。我觉得这没有什么不可以。而且我觉得只有这样写才能达到预期的效果。也可以说，这样写是为了主题的需要。 我觉得现实主义是可以、应该、甚至是必须吸收一点现代派的手法的，为了使现实主义返老还童。 但是我不赞成把现代派作为一个思想体系原封不动地搬到中国来。 爱护祖国的语言。一个作家应该精通语言。一个作家，如果是用很讲究的中国话写作，即使他吸收了外来的影响，他的作品仍然会具有鲜明的民族风格。外来影响和民族风格不是对立的矛盾，民族风格的决定因素是语言。“五四”以后不少着力学习西方文学的格律和方法的作家，同时也在着力运用中国味儿的语言。徐志摩(他是浙江硖石人)、闻一多(湖北浠水人)，都努力地用北京话写作。中国第一个有意识地运用意识流方法，作品很像弗吉尼亚·伍尔芙的女作家林徽因(福州人)，她写的《窗子以外》《九十九度中》，所用的语言是很漂亮的地道的京片子。这样的作品带洋味儿，可是一看就是中国人写的。 外国的现代派作家，我想也是精通他自己的国家的语言的。 用一种不合语法，不符合中国的语言习惯的，不中不西、不伦不类的语言写作，以为这可以造成一种特殊的风格，恐怕是不行的。 我的作品和我的某些意见，大概不怎么招人喜欢。姥姥不疼，舅舅不爱。也许我有一天会像齐白石似的“衰年变法”，但目前还没有这意思。我仍将沿着这条路走下去。有点孤独，也不赖。 (有删改) 材料二： 文艺随笔是一种形式灵活、笔调轻松、富有趣味性的批评样式。 随笔很注重内容的知识性，它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而是选用富有趣味性的材料作铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。 与此相关，随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼，亲切随意，深入浅出。批评家常以生动的述说、形象的描绘和巧妙的比喻创造出富有诗意的境界，寓抽象的道理于具体可感的图画之中，尽量避免枯燥的说理和严谨的论证，增强了文章的可读性和艺术魅力。 也有些随笔重在描述对文学的印象、感受，并不注重对知识的阐述，这类文章感情充沛，讲求文采，可读性很强，但学理性相对稍弱。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．《归园田居》一诗在作者看来具有熟悉亲切的充满人的气息的“人境”，是因为作者认为陶渊明是一个纯正的讲人情，富于人情味的儒家。 B．《求雨》中，为服务主题，作者从后期印象派中吸收方法，将望儿、爸爸、妈妈和行人的眼睛都描绘成蓝色的，这种创作方式是作者现代派观点的体现。 C．“为了使现实主义返老还童”，作者觉得可以、应该、甚至是必须吸收一点现代派的手法，但不赞成原封不动地搬到中国来，这体现了作者的辩证性思考。 D．“我仍将沿着这条路走下去。有点孤独，也不赖”一句表达了自己对此观点和原则的坚持，另一方面也表达了对齐白石“衰年变法”没有坚持到底的不认同。 D　[D项，“表达了对齐白石‘衰年变法’没有坚持到底的不认同”错误，齐白石晚年变法，是为了自出新意，变通画法。作者没有对齐白石“衰年变法”表达明确的态度，主要是表明自己不确定自己会坚持多久的内心感受。] 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文中引用孔孟、陶渊明等诸多古人文句，传递出“儒家是讲人情的”“是一种富于人情味的思想”观点的同时，也增添了文章的文学性和可读性。 B．在作者本人看来，“人道主义”是对人的关心、尊重和欣赏，具有发掘普通人身上的美和诗意，让人感到周围生活生意盎然和具有透明的幽默感的作用。 C．几位作家名字后括号是补充说明的作用，表明他们虽非北京人，却能用讲究的中国话进行写作，作者对他们爱护祖国语言的写作方式给予了肯定。 D．具有鲜明民族风格的作品更具有创作特色，因此《窗子以外》等优秀作品所采用语言都是很讲究的中国话，这也表现了祖国和民族语言的创作价值。 D　[D项，“因此”因果倒置，原文是“一个作家，如果是用很讲究的中国话写作，即使他吸收了外来的影响，他的作品仍然会具有鲜明的民族风格”，选项颠倒了二者的关系。] 8．请结合材料一，简析画波浪线句子的含义。(4分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　理解“一个中国式的抒情的人道主义者”的含义，需要结合句子中的关键词“中国式”“抒情”“人道主义者”进行分析。结合“我是一个中国人”“比较起来，我还是接受儒家的思想多一些”可知，此处的“中国式”是指作者更多地受到儒家思想影响。结合“我很熟悉这样的充满人的气息的‘人境’，我觉得很亲切”“这是蔼然仁者之言，这样的诗人总是想到别人”等句可知，“抒情的”是指作者内心的深沉情感。结合“我的人道主义不带任何理论色彩，很朴素，就是对人的关心，对人的尊重和欣赏”可知，作者关心人，尊重和欣赏人，因此是“人道主义者”。 [答案]　①作者受儒家思想影响，认为儒家是讲人情的，是一种富于人情味的思想。②作者理解的人道主义不带任何理论色彩，是对人的关心，对人的尊重和欣赏。 9．请结合材料二，概括简析汪曾祺这篇文章具有“文艺随笔”的哪些写作特点。(6分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　旁征博引，注重知识的丰富性和趣味性。比如在谈“人道主义”时，汪曾祺列举了孔子、孟子、陶渊明的言论、作品来说明作者所认可推崇的“中国式的抒情的人道主义”；在谈“现代派”时，作者列举自己作品中的情节设计来说明加入“现代派”的笔法可以为现实主义增色；在谈“爱护祖国的语言”时，列举了几位现代文学名家的作品语言来佐证。 笔调轻松，注重行文的轻松和理趣性。比如作者在文末用了“姥姥不疼，舅舅不爱”的俗语来自谦，也用了“齐白石‘衰年变法’”的事例来类比；用“颇带土气”戏谑自己的作品，用“使现实主义返老还童”等拟人的修辞来谈现代派的笔法。 思想深刻，注重见解的独特性。比如作者在文中肯定了作为中国的作家，受儒家思想影响之深，以及对祖国语言文字的热爱和熟稔，反对把西方的理论原封不动地搬来中国，同时表达了自己“坚持此路，不怕孤独”的文艺坚持。 [答案]　①注重知识丰富性和材料趣味性。②注重行文灵动轻松和巧妙设喻。③注重见解独特性和思想深刻性。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 夫子适齐，晏子就其馆，既宴而私焉，曰：“齐其危矣！譬若载无辖之车以临千仞之谷，其不颠覆亦难冀也。子，吾心也。子以齐为游息之馆，当或可救，子幸不吾隐也。”夫子曰：“夫死病不可为医。夫政令者，人君之衔辔，所以制下也，今齐君失之已久矣。子虽欲挟其辀而扶其轮，良弗及也。抑犹可以终齐君及子之身，过此以往，齐其田氏矣。” (节选自《孔丛子·嘉言第一》) 材料二： 墨子曰：“孔子见景公，公曰：‘先生素不见晏子乎？’对曰：‘晏子事三君而得顺焉，是为三心，所以不见也。’公告晏子。晏子曰：‘三君皆欲其国安，是以婴得顺也。闻君子独立不惭于影，今孔子伐树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约。始吾望儒贵之，今则疑之。’”(孔鲋①)诘之曰：“若是乎？孔子、晏子交相毁也。小人有之，君子则否。孔子曰：‘灵公污而晏子事之以整，庄公怯而晏子事之以勇，景公侈而晏子事之以俭。晏子，君子也。’梁丘据问晏子曰事三君而不同心而俱顺焉仁人固多心乎？晏子曰：‘一心可以事百君，百心不可以事一君。故三君之心非一也，而婴之心非三也。’孔子闻之曰：‘小子记之，晏子以一心事三君，君子也。’如此，则孔子誉晏子，非所谓毁而不见也。景公问晏子曰：‘若人之众，则有孔子贤乎？’对曰：‘孔子者，君子行有节者也。’晏子又曰：‘盈成匡，父之孝子，兄之悌弟也。其父尚为孔子门人，门人且以为贵，则其师亦不贱矣。’是则晏子亦誉孔子可知也。夫德之不修，己之罪也。不幸而屈于人，己之命也。伐树削迹，绝粮七日，何约乎哉？若晏子以此而疑儒，则晏子亦不足贤矣。” (节选自《孔丛子·诘墨第十八》) 【注】　①孔鲋：字子鱼，孔子八世孙。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 梁丘据问固多心乎？ CFG　[句意：梁丘据问晏子说：“您服侍过三个君主，君主的心志是不一样的，而您全都顺从他们，仁人难道有许多忠心吗？”“曰”，是说的意思，后面是说的内容，为断句标志，故C处断开。“不同心”意为三位君主的心志是不一样的，“不同”修饰“心”的状态，中间不宜断开。“而俱顺焉”意为而您全都顺从他们，主语为“晏子”，并且语意与上文形成明显的转折关系，故F处断开。“仁人固多心乎”中，“仁人”是主语，“多”是谓语，“心”是宾语，句子结构完整，主语“仁人”前G处断开。故选CFG。] 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．就，指赴、前往，与成语“一蹴而就”中的“就”词义不同。 B．良，指的确、确实，与“感我此言良久立”《琵琶行并序》中的“良”词义不同。 C．三君，指文中的灵公、庄公和景公，晏婴曾先后在他们身边做过臣子。 D．小子，文中用于孔子对孔鲋的称呼，与现在所说的“青年小子”不同。 D　[A项，正确。前往；成功。句意：晏子到他住的地方拜访。/踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。B项，正确。的确，确实；很，甚。句意：确实来不及了。/听了我的话长久地站立。C项，正确。D项，错误。不是孔子对孔鲋的称呼，与现在所说的“青年小子”意思相同。孔鲋是孔子的八世孙，两人不可能有面对面交谈的机会。文中“小子”指孔子的弟子，是孔子对弟子的称呼，相当于“青年小子”。故选D。] 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．晏婴曾在客馆接待孔子，向他表达自己对当时齐国形势的担忧，并极力地劝说孔子留在齐国，认为这是帮助齐国摆脱困境的唯一希望。 B．面对晏婴的游说，孔子用生动形象的比喻，指出齐国已经病入膏肓，难以挽救，同时预言其政权将被田氏家族夺取，表现出他的远见卓识。 C．在墨子的言论中，孔子认为晏婴在三个国君手下都能平安无事，说明其并非忠心侍主，晏婴进行了有力回击，而孔鲋反驳了墨子的观点。 D．孔鲋对墨子进行了反驳，认为孔子没有丧失尊严，晏婴实属忠臣，二者都是君子，不会相互诋毁攻击，恰恰相反，他们对对方都赞赏有加。 A　[A项，“认为这是帮助齐国摆脱困境的唯一希望”错误。“齐其危矣……子以齐为游息之馆，当或可救，子幸不吾隐也”，意思是齐国现在已经很危险了……你把齐国作为游学休憩的地方，应该还有补救的办法吧，希望你不要对我有所隐瞒。是说孔子应该有帮助齐国的方法，而不是齐国摆脱困境的唯一希望。] 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)夫政令者，人君之衔辔，所以制下也，今齐君失之已久矣。(4分) 译文：_______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ (2)今孔子伐树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约。(4分) 译文：_______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　(1)“夫政令者，人君之衔辔”，判断句，“者”是标志；“衔辔”，马嚼子和缰绳；“所以”，用来……；“制”，制约。(2)“以为”，认为；“身”，自己；“穷”，处于困境；“约”，穷困。 [答案]　(1)国家政令，是君王的马嚼子和缰绳，是用来制约臣下的，现在齐国国君失去它已经很久了。 (2)如今孔子遭受伐树削迹的驱逐，却不自认为是耻辱；自己在陈国、蔡国之间处于困境，并不自认为是穷困。 14．孔鲋的论说看似具有一定的逻辑性，实则违反了下表中的逻辑规律，请根据材料二列举一例，指出其中的逻辑错误。(3分) 逻辑规律简表 规律 同一律 矛盾律 排中律 充足理由律 符号 A是A A不是非A， A和非A 必有一假 A和非A 必有一真 A真，是因 为B真，B 也能推出A 例子 喜马拉雅 山是世界 上最高的山 任意一个 负数都不 是非负数 这个数要 么是0，要 么不是0 三角形， 内角度数 之和为 180度 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　材料二中孔鲋的论说中，“其父尚为孔子门人，门人且以为贵，则其师亦不贱矣”，意思是他的父亲是孔子的弟子，弟子尚且认为值得尊敬，那么他的老师也不会轻贱。如果弟子值得尊敬，那么老师也必然值得尊敬，之间没有必然的联系。虽然理由真实，但与结论无必然联系，属于强加因果，违反了充足理由律。充足理由律是A真，是因为B真，B也能推出A。 [答案]　由儿子孝悌(B真)推断出父亲品德高尚(A真)，由弟子品德高尚(B真)推断出老师高贵贤能(A真)。此处推断错误：B真无法推断出A真，违反了充足理由律。理由真实，但与结论无必然联系，属于强加因果。 【参考译文】 材料一： 孔子刚刚到齐国，晏子到他住的客馆拜访，宴席结束后(晏子)私下会见孔子说：“齐国现在已经很危险了！就好像乘没有缰绳的车到了千丈的悬崖边，想不掉下去是不可能的。先生是我的知心朋友。你把齐国作为游学休憩的地方，应该还有补救的办法吧，希望你不要对我有所隐瞒。”孔子说：“生老病死是没有办法救治的。国家政令，是君王的马嚼子和缰绳，是用来制约臣下的，现在齐国国君失去它已经很久了。你虽然想拉住车子，阻住车轮，确实来不及了。或许还可以通过你的一生去辅佐齐国君主和他的子孙，但在这之后，齐国政权要属于田氏了。” 材料二： 墨子说：“孔子拜见齐景公，景公说：‘您向来不会见晏子吗？’孔子回答说：‘我听说晏子侍奉三位君主而且能够顺利，这是三种不同的心思，这是我不见他的原因。’景公把这些话告诉晏子。晏子说：‘三位君主都想要使国家安定，因此我才能够顺利。听说君子独自站立，不会对着影子惭愧，如今孔子遭受伐树削迹的驱逐，却不自认为是耻辱；自己在陈国、蔡国之间处于困境，并不自认为是穷困。当初我看见儒者很尊重他们，现在我看见儒者开始怀疑他们了。’”(孔鲋)诘问他说：“像这样吗？孔子、晏子互相诋毁。小人有这样的事，君子不这样做。孔子说：‘灵公品行不好但是晏子用使国家整顿来侍奉他，庄公胆怯晏子用勇敢的品行来侍奉他，景公奢侈晏子用节俭的品行来侍奉他。晏子，是君子啊。’梁丘据问晏子说：‘您服侍过三个君主，君主的心志是不一样的，而您全都顺从他们，仁人难道有许多忠心吗？’晏子回答说：‘一种忠心能够侍奉百个君主，多种忠心不能侍奉一个君主。所以三位君主的心不是一致，我的心不是三种心思。’孔子听说了这件事，说：‘你们记住这些话，晏子是用一种忠心来侍奉三个君主，是君子啊。’像这样，孔子赞誉晏子，不是所说的毁谤他，看不见他的优点。景公问晏子说：‘像这么多的人，有比孔子贤能的吗？’晏子回答说：‘孔子，是君子，是行为有节操的人。’晏子又说：‘盈成匡，孝顺父亲的儿子，敬爱兄长的弟弟。他的父亲是孔子的弟子，弟子尚且认为值得尊敬，那么他的老师也不会轻贱。’这样晏子也是赞誉孔子是可以知道的。德行不修饰，是自己的罪过。不幸屈于人之下，是自己的命运。被人伐掉大树，(吓得)销声匿迹，断绝七天的粮食，有什么穷困的？如果晏子因为这些怀疑儒家，那么晏子也不值得被认为贤能了。” (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 重游曲江 韩　偓 追寻前事立江汀，渔者应闻太息声。 避客野鸥如有感，损花微雪似无情。 疏林自觉长堤在，春水空连古岸平。 惆怅引人还到夜，鞭鞘风冷柳烟轻。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．诗人首联紧扣诗题，写自己重游曲江，追忆往事，在旁的渔者看到后也为之叹息。 B．第六句与白居易《钱塘湖春行》“水面初平云脚低”都写出了春天水面涨平的情景。 C．尾句以景结情，以料峭春风、如烟柳枝收束全诗，增添了诗人的惆怅意绪，含蓄隽永。 D．全诗用字精当，“自”“空”等字将主观情感融入客观景物之中，虽经雕琢而不失本色。 A　[A项，“在旁的渔者看到后也为之叹息”错误。“渔者应闻太息声”的意思是：江边打渔的人应该听到我长长叹息声。] 16．古诗词中常存在逻辑现象。钱锺书曾说“否定命题总预先假设着肯定命题，诗人常常运用这个道理”，请从这一角度简要赏析“损花微雪似无情”一句。(6分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　“损花微雪似无情”意思是：残花微雪似乎无情无义依然纷纷飘落。眼前无情的微雪损伤着初绽的春花，“微雪”是客观景物，“损花微雪”自然是“无情”的，也符合客观逻辑，“微雪无情”是否定命题。作者又说“微雪似无情”，“似无情”即实际上微雪有情，这就是肯定命题；而“雪”是自然景物，本来就没有情感，“似无情”违背客观逻辑。初绽的春花被微雪摧残，这似乎无情的举动，与诗人落寞的情绪暗合，说“雪”有情无情看似不合逻辑，实则诗人借景抒情，抒发了诗人的复杂心绪。 [答案]　①否定命题指“微雪无情”，“微雪”作为客观景物，本就“无情”，这符合客观逻辑；②肯定命题指微雪有情，“似无情”隐含的前提是微雪有情，而此刻忽然“无情”，这违背客观逻辑；③微雪摧残了初春的花朵，似乎是无情的举动。这种景象暗合了诗人此时落寞的情绪，看似不合逻辑，实则抒发了诗人的复杂心绪。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《答司马谏议书》一文中，王安石首先以“________________，________________”两句界定了二人争论的根本所在，为下文的驳斥奠定了稳固的逻辑基础。 (2)《礼记·大学之道》倡导君子“修身齐家治国平天下”，其中阐明家、国、天下三者逻辑关系的名句是“________________，________________”。 (3)古典诗歌里常常有一种“无理之妙”，即看上去违反自然规律和生活逻辑，但巧妙地表达了诗情和诗趣。张若虚《春江花月夜》中，“________________，________________”两句，就是通过描写“驱赶月光”这种看似“无理”的举动，而表现出抒情主人公微妙的内心世界。 [答案]　(1)盖儒者所争　尤在于名实　(2)家齐而后国治　国治而后天下平　(3)此时相望不相闻　愿逐月华流照君 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成18～20题。 从南宋叶适，到清代姚鼐，再到现代钱穆，都曾怀疑没有孙武这个人。一个重要原因是记录了492起战争的《左传》，一次也没提过他，这让人感到有些 ① 。对于孙武本人，由于史料太少，翻来覆去就是《史记》里那几句话，使得人们看孙武的面目，一直如 ② ，总不真切。 不过，对孙武其人的不了解，并不妨碍他的作品《孙子兵法》展示出军事学著作所达到的高度。英国战略学家利德尔·哈特认为，在西方，能够和《孙子兵法》 ③ 的战争著作只有克劳塞维茨的《战争论》，而《孙子兵法》还更为深刻。此外，它虽然比《战争论》早问世2000多年，但更理性，不像《战争论》那样强调暴力的无限作用。 今天，先秦古书中，《孙子兵法》的读者群应该是数一数二的。(1)从商业竞争、金融投资，到政治统御、外交艺术，再到医疗卫生、体育竞技……各个领域都有人以《孙子兵法》来作为指导。如此读法，(2)实际是把《孙子兵法》给读小了，也把《孙子兵法》给读轻了，当然也把它给读窄了。《孙子兵法》是哲学书，要读得好，得从哲学的高楼，一层一层往下走，中间要有层次转换，千万别一头扎下去，不然就变成《三十六计》了。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) ________　________　________ [解析]　第①空，结合语境可知，此处是说《左传》记录了492起战争，却一次也没提孙武，这让人难以理解。故填“不可思议”。“不可思议”的意思是不可想象，不能理解。第②空，结合语境，是说对孙武的历史记载很少，所以人们对孙武了解很模糊。故填“雾里看花”。“雾里看花”的意思是对事物的真相或本质看不清楚。第③空，结合语境，是说在西方，只有克劳塞维茨的《战争论》和《孙子兵法》不相上下。故填“相提并论”。“相提并论”的意思是把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待。 [答案]　①不可思议　②雾里看花　③相提并论 19．请简要分析第二段是用哪些论证方法突出《孙子兵法》的军事学著作高度的。(3分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　由“英国战略学家利德尔·哈特认为，在西方，能够和《孙子兵法》……的战争著作只有克劳塞维茨的《战争论》，而《孙子兵法》还更为深刻”可知，作者运用了引用论证的方法，利德尔·哈特是英国战略学家，他的观点颇有权威性，增强了文章的说服力。由“而《孙子兵法》还更为深刻。此外，它虽然比《战争论》早问世2 000多年，但更理性，不像《战争论》那样强调暴力的无限作用”可知，作者运用了对比论证的方法，将《战争论》和《孙子兵法》从深刻性、问世时间、理性三个方面进行了对比，突出了《孙子兵法》在军事学著作方面所达到的高度。 [答案]　①引用论证，第二段引用了利德尔·哈特的观点，借助了他作为英国战略学家的权威性。②对比论证，第二段从深刻性、问世时间、理性三个方面把《战争论》和《孙子兵法》进行了对比。 20．请对第三段中两处画横线的句子进行压缩，要求句意简明，不改变原意，每句不超过25个字。(4分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　(1)结合“从商业竞争、金融投资，到政治统御、外交艺术，再到医疗卫生、体育竞技……各个领域都有人以《孙子兵法》来作为指导”分析，“从商业竞争、金融投资，到政治统御、外交艺术，再到医疗卫生、体育竞技”是对各个领域的列举，是次要信息，可忽略。故句子可压缩为：在社会各个领域都有人以《孙子兵法》来作为指导。(2)结合“实际是把《孙子兵法》给读小了，也把《孙子兵法》给读轻了，当然也把它给读窄了”分析，该句连用两个“《孙子兵法》”和一个“它”，起突出强调的作用，压缩句子时可将其合并起来。故句子可压缩为：实际是把《孙子兵法》读小了，读轻了，读窄了。 [答案]　(1)在社会各个领域都有人以《孙子兵法》来作为指导。(2)实际是把《孙子兵法》读小了，读轻了，读窄了。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成21～22题。 孟子批评墨家的兼爱是“无父”的“禽兽”理论，他说：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”孟子在反驳中所使用的方法是归谬法，即归结为不可能法，也就是将墨家的兼爱理论 ① ，从而证明兼爱是不成立的。这里孟子运用的是一个隐藏了结论的三段论推理，还原一下这个三段论就是： (　　　　) (　　　　) 所以，墨家的兼爱是一种禽兽理论。 那么孟子的这个推断成立吗？当然不成立，因为这个小前提本身就是不真实的。为什么说小前提不真实呢？我们试着分析一下“墨氏兼爱，是无父也”这个小前提是如何得出的，便应该清楚了。墨家的兼爱强调无差别，人与人之间平等相待， ② ；而儒家的仁爱则强调有差别，人与人之间按照关系远近而有亲疏之别。孟子因此认定墨家的兼爱是无父，以三段论推理形式可作如下分析： 对待父亲与对待他人无差别就是无父， 墨家的兼爱对待父亲与对待他人无差别， 因此，墨家的兼爱是“无父”。 这个推论在结构上没有问题，但是它的大前提换一种表达就是：对待父亲与对待他人有差别就是“有父”。这显然是儒家的观点。孟子批评墨家“兼爱是无父”的观点，却从自己的观点出发而非从共识出发，这在逻辑上是不能成立的。因此 ③ 。 墨家和儒家之间，互相批评、相互指责，从而构成了彼此之间长期的思想论争。其实，墨家和儒家，在“爱”的思想上，一个从外到内，一个从内到外，如果能够充分结合起来，将有可能产生出更加合理而全面的思想。 21．请在文中横线处补写恰当的词句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。(6分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　第①空，根据前句“孟子在反驳中所使用的方法是归谬法，即归结为不可能法”等信息，可知此处是说孟子将墨家的兼爱理论归结为“无父”或“禽兽”的结论是错误的，故可填“归结为‘无父’或‘禽兽’的错误结论”之类的句子。第②空，根据前句“墨家的兼爱强调无差别，人与人之间平等相待”可知，此处是说墨家的兼爱思想认为不同人之间的人、己、亲、疏没有区别，故可填“没有人、己、亲、疏的区别”之类的句子。第③空，由句中“因此”一词可知，前面是原因，补写句子是结论。再根据“孟子……却从自己的观点出发而非从共识出发，这在逻辑上是不能成立的”可知，此处得出孟子的整个推论不成立的结论，故可填“孟子的整个推论也就不能成立”之类的句子。 [答案]　①归结为“无父”或“禽兽”的错误结论　②没有人、己、亲、疏的区别　③孟子的整个推论也就不能成立 22．参照文中画波浪线处的三段论推理结构，联系上下文，在括号处补充完整孟子推断的三段论推理分析。(4分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　本题考查逻辑三段论，三段论是以一个一般性的原则(大前提)以及一个附属于一般性的原则的特殊化陈述(小前提)，由此引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述(结论)的过程。就此题而言，本题的结论是“墨家的兼爱是一种禽兽理论”，即S是P，据此可知，S是“墨家的兼爱”，P是“禽兽”。大前提是个一般性的原则，即M是P，已知P是“禽兽”，根据原文“他说：‘杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也’”可知，“无父(无君)”是M，再根据“M是P”可知，大前提是“无父(无君)是禽兽”。小前提，是依附于大前提的一个特殊性的陈述，即S是M，已知S是“墨家的兼爱”，M是无父(无君)”；再根据原文“墨氏兼爱，是无父也”，故小前提表述为“墨家的兼爱是无父的”。 [答案]　无父(无君)是禽兽　墨家的兼爱是无父的 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 语文课上，老师告诫同学们应该热爱读书，多读名著经典，引来学生讨论。 学生甲：“高中学习时间紧，任务重，实在没法安排课外时间阅读这些对高考帮助不大的闲书，国家都在提倡‘双减’，还是等高考完再读吧。” 学生乙：“现如今信息技术这么发达，电脑、手机、媒体等提供的知识、资讯丰富而有趣，何必孤独而又单调地抱着名著死啃，况且，现在的书籍又贵得吓人。” 学生丙：“我不赞成中学生阅读名著经典。《水浒传》里满是打家劫舍，占山为王，少年人心性未定，难免不有样学样；《三国演义》中充斥了阴谋诡计，尔虞我诈，不能明辨是非阶段的孩子，容易受影响；《西游记》虽然看起来情节曲折，最容易勾起孩子阅读兴趣，但根本上讲述的是佛法和人生，孩子难以理解；至于《红楼梦》‘色、空、幻、灭’的主题，则可能会影响孩子对未来生活的预期。” 针对上述材料中的某一看法写一篇驳论文，体现你对当代中学生阅读问题的思考，并提出希望与建议，在班会课上与班级同学进行交流。 要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作提示】　这是一道任务驱动型材料作文题，要求针对材料中的一种看法写一篇驳论文，在班会课上与班级同学进行交流。材料核心是中学生该不该读名著经典。三名学生分别给出了不读经典名著的理由：甲认为名著阅读耗费时间，对高考帮助不大；乙认为名著不如媒体提供的资讯生动有趣，书籍又贵；丙认为名著的负面信息不利于孩子成长。这三种看法当然都有问题，关键是我们该如何找到理由反驳他们。如甲的说法，不利于高考就不读，这是唯高考论，是当下很多学生的看法。这是鼠目寸光的观点，没有看到名著对青年人的重要性，可以从阅读名著的好处的角度来反驳。对于乙的说法，则体现的是当下现代人的浮躁心态，可以从资讯的肤浅、娱乐化以及碎片阅读的危害等角度反驳。而丙所说的那些所谓“负面”影响，相比于名著的精华更是不值一提，只要善加引导，不但不会对孩子成长有负面影响，反而可以为其提供人生借鉴。本题要求写“驳论文”，这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。 最后要注意题目还有一个写作要求和一个写作情境，“提出希望与建议”，这部分内容应放在充分驳斥了对方观点之后，在文章后半部分出现，注意建议要切合实际，比如建议老师每周安排固定的名著阅读课，并引导学生阅读；或者定期组织阅读名著的展示课，可以通过写人物评论、列思维导图等形式进行展示和交流等。“在班会课上与班级同学进行交流”，要注意措辞得体，有交流的意识。 参考立意：①去除名著困惑，潜心阅读名著；②让名著陪伴我们成长；③名著阅读，永不过时。 [参考例文]　 阅读名著，夯实基座 尊敬的老师、亲爱的同学们： 今天我想就某些同学认为名著是“闲书”，认为读名著对高考没有帮助的观点，与各位同学交流一下我的看法。 有些学生认为名著阅读与高考关系不大，还会“浪费”大量时间，没有阅读的必要。这种思想是错误的。 首先，高考不仅仅是考查我们对知识的掌握，更考查一个人的思维能力等综合素质，而阅读名著，能够开阔我们的视野，锻炼我们看问题的深度和广度，是提升我们综合素质的很好的渠道。 其次，名著中大量词汇和写作技巧，是我们写作文的很好的范例，阅读名著最直接的作用就是能提高我们的写作能力。另外，在阅读过程中，我们对于情节、人物、主题的鉴赏能力也会提高，这正是我们高考用到的“阅读能力”。因此，不能说阅读名著“对高考帮助不大”。 至于说阅读名著会挤占高考刷题的时间，我想，阅读名著恰恰是我们放松身心最好的办法。俗话说“一张一弛，文武之道”，学习不可能总是绷着弦，合理安排时间，不同学科交叉进行，这样的学习才是最合理、最有效的吧。 由此我说，名著并非“闲书”，而是对我们成长很有帮助的好书。所谓“名著”，是经过时间检验、一代又一代读书人反复选择的经典文学作品。这些作品知名度高、含金量高，不应成为青年人“束之高阁”的收藏品，或成为“味同嚼蜡”的应试工具。 读文学名著，可以开阔我们的视野。这是我们在家庭和学校中学习不到的知识，文学名著是我们的前辈给我们留下来的精神瑰宝，是弘扬中华民族传统美德与文化的不朽之作。如读《论语》《孟子》《墨子》《大学》《老子》《中庸》等可以让我们了解文学常识与各方面的知识，增长见识，让我们更好地适应社会。 古典名著是历史的奠基，是创新的先导，是历史的沉淀。有的古典名著里面包含了计谋、军事的运用，成功的秘诀，社会的规律，而且任何年代都适用。所以想成功，想扬名立世的人士都会选择看《三国演义》《孙子兵法》《战国策》、二十五史等。 有的名著不仅本身文笔很好，而且有励志作用，看后使人们振奋、坚强。《钢铁是怎样炼成的》给人深刻的启迪；《老人与海》让我们正确认知成功和失败；《西游记》告诉我们如何不惧艰难、追求理想。 总之，我们不能坐视“名著远去”，特别是年轻人。年轻人需要读一读名著，因为它所弘扬的是永恒的主题。作家周国平说，“读名著像给一个人的精神‘打底子’”，精神的根底不正、不牢、不壮，附丽其上的人生也就扭曲、摇摆、空洞。年轻人需要读名著，从某种意义上说，“这是一代人对另一代人的精神遗言，是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，是准备去休息的士兵向前来换哨的士兵的命令”。 阅读名著，夯实人生基座。阅读名著就是阅读时代，阅读生活，借由它，我们穿透历史，继承文化的血脉。 这是我对阅读名著的一些浅见，希望与各位同学切磋、交流。 【点评】　分点论述，层次清晰是本文的亮点。文章围绕“阅读名著，夯实基座”这一论点展开。在具体论述过程中，作者采用了先破后立的论证方式，先从三个方面驳斥了“名著对高考没有帮助”的观点，然后表明自己的观点：名著并非“闲书”，而是对我们的成长很有帮助的好书。之后逐层论述了名著对我们学习、成长的帮助，论据充分，具有较强的说服力。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$