精品解析：山东省青岛市崂山区山东省青岛第二中学2024-2025学年高三上学期12月月考语文试题

青岛二中2024-2025学年第一学期12月份阶段练习一高三语文试题 命题人：于坤、丁德斌、王涵、王晶、赵晓蕾 审核人：于坤 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①（1955年1月26日）赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？ ②音乐院院长说你的演奏像流水，像河，令我想到约翰·克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命，而你的个性居然和罗曼·罗兰的理想有些相像了。莱茵河，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无垠的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞牛斗的表现才对。 ③（1956年2月29日）艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必需要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。 ④从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精炼的感情，还是要流于庸俗；所谓滥情，我觉得就是指的这种庸俗的感情。 （摘编自傅雷《傅雷家书》） 材料二： ①在中国美学中，“赤子之心”既是指一种婴儿般纯洁无瑕的童心，又具有抗争世俗、坚守素志的赤诚。其通贯于审美与文艺创作领域，在中国美学与文艺发展中生生不息，影响巨大。 ②老子最早提出“赤子之心”这一范畴，他指出：“含德之厚，比于赤子。”老子对他所生活的春秋时期人性异化、大伪盛行的恶浊风气深恶痛绝，从道家的人性价值观提出最高的德性在于“赤子”。赤子也就是婴儿，其特点是童真未凿、精气未散这种童真是最高的和谐之美。庄子虽然没有明确提出“赤子之心”，但是他所追求的自由无待人格境界是与“赤子之心”的内涵相通的。 ③儒家孟子正式提出“赤子之心”这一概念，《孟子·离娄下》云：“大人者，不失其赤子之心者也。”这里的“赤子之心”指人的本性、初心。孟子认为人皆有善良本性，具体表现为“恻隐之心”“羞恶之心”辞让之心”“是非之心”四心，将此扩而充之，即可达到“充实之谓美”的境界。孟子心中的“美”与人的道德紧密相连，“美”之上还有“大”“圣”“神”等人格境界。所谓的“神”就是将赤子之心发展到极致，不仅自己能够实现道德的自省自律，也能感染他人成为他人精神上的榜样。“赤子之心”可谓儒家责任意识与担当精神的人格写照。由此可见，道家老庄的赤子之心和儒家孟子的赤子之心同名异实。 ④“赤子之心”不仅是人格精神与审美境界，同时也成为文艺批评标准。“赤子之心”所内蕴的“真”的价值尺度为批评标准提出两方面要求：其一要真实合理毫无伪饰；其二要真情真意，自然直率。这一批评标准贯穿中国美学与艺术发展的始终。真诚无欺的文章才能产生夺人心魄的力量，自古以来，真善美是中国美学与文艺的价值尺度与批评标准，而“真”是最根本的尺度，没有真实，善与美都无从谈起，“赤子之心”正是其中的关键所在。 ⑤中国美学的源远流长，博大精深，表现在它的哲学思想与文艺批评的融会贯通之中。“赤子之心”作为中国美学的重要思想范畴，其基本特点是强调人性的自由无待、真诚无伪，它既是人性中最可宝贵的因素，又是审美创造的原初动因，同时也是文艺批评的基本标准。 ⑥时至今日，这一范畴不仅没有过时，而且彰显出强大的生命力，对文学创作与审美理想提出了新的时代要求。人类目前的生存环境面临着各种各样的困境，审美活动的个体自由日益受到压制，“赤子之心”的保持面临诸多挑战。100多年前，王国维提出“词人者，不失其赤子之心”，提出作家应以如婴儿般自然纯真、超越利害的心境来从事文学创作活动，同时倡导通过美育来洗涤国人内心功利主义倾向。梁启超、陈独秀等同样痛心于国力的衰微、国民的愚昧，为救国救民而奔走呼号，将美学与增进国民道德相结合。百年美学的精神，主要就是“立人为本”的启蒙精神与传统文化中忧患意识的结合。“赤子之心”作为中国美学核心术语贯穿着中国美学发展始终，已然成为中国美学继往开来的人格精神、审美标准与批评尺度。 （摘编自袁济喜《赤子之心”的美学价值与当代启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 傅雷先生说“赤子便是不知道孤独的”，表明赤子不会孤独，会有众多心灵的朋友。 B. 孟子学说中“神”是赤子之心的最高境界，在道德上自省自律的同时能感染他人。 C. “真”是善美的根基，赤子之心蕴含着“真”，因此，赤子之心是真善美的关键。 D. 梁启超、陈独秀等人将美学与增进国民道德相结合，体现了美学精神的时代要求。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 傅雷先生强调的“爱”是一种火热、高尚而又纯洁的感情，这是所有艺术家都必须具备的情感。 B. 傅雷先生在两封家书中，对“赤子之心”的理解基本一致，与材料二中文艺批评的观点也相辅相成。 C. 先秦时期“赤子之心”只是一种人格精神的表现，后来发展成为文艺批评标准，最后上升为审美境界。 D. 王国维的主张针对人类面临的生存环境、审美自由等方面的挑战而提出，回应了文学创作的时代要求。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是（ ） A. 西汉刘安等《淮南子》：“且喜怒哀乐，有感而自然者也。” B. 东汉王充《论衡》：“实诚胸臆，文墨著竹帛，外内表里，自相副称。” C. 南朝刘勰《文心雕龙》：“为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。” D. 南宋严羽《沧浪诗话》：“惟悟乃为当行，乃为本色。” 4. 材料二认为道家和儒家的赤子之心“同名异实”，请说明它们的不同之处。 5. 电视剧《大侠霍元甲》的主题曲《万里长城永不倒》曾入选“庆祝中华人民共和国成立70周年优秀歌曲100首”。请结合你对两则材料中“赤子之心”的理解，从歌词角度分析其入选原因。 万里长城永不倒 词：卢国沾（香港） 昏睡百年，国人渐已醒。 睁开眼吧，小心看吧，哪个愿臣虏自认！因为畏缩与忍让，人家骄气日盛。 开口叫吧，高声叫吧，这里是全国皆兵！历来强盗要侵入，最终必送命。 万里长城永不倒，千里黄河水滔滔。江山秀丽叠彩峰岭，问我国家哪像染病！ 冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴！岂让国土再遭践踏，个个负起使命！ 岂让国土再遭践踏，这睡狮渐已醒！ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 假装是一棵桃树（节选） 蔡测海 ①那个时候，知识青年上山下乡，村里住进几个陌生人，有一个戴眼镜的大学生，说是学医的，会看病。他脖子上挂着听筒，村里人挤过来让他看病。那听筒，会听见身体里的虫子说话。听到虫子说话，病根子就找到了。 ②我们古树村有很多虫子。虫子也是要过日子的，它们兴旺，日子就坏不到哪里去。它们也是生机。它们不会被赶走，也不会绝灭。戴眼镜的大学生，与我们不同，他怕虫子。 ③能给人看病治病的人,是个好人。我们这些小孩子就跟他成了朋友。 ④我们有好吃的食物,会和他分享。我们也领他认识一些草木、虫和鸟。和我们相熟的，也要与他相熟，这样才算好朋友。他说，以后不要叫他四眼，这是人身攻击。我们都有不好听的名字。板凳、巴篓、猪鼻孔、卷舌头……叫你四眼，算是好听的。我们叫他四眼，是为了记住他。一张缺腿的桌子比一张完好的桌子更能让人记住。 ⑤我们古树村人，有善心，爱房屋，爱土地，爱邻人，也爱过客。爱牛和农具，爱果木和庄稼。我们的屋不漏雨，火塘里有千年不断的火种，我们爱屋，虫和鸟也爱古树村的木屋。蜘蛛在壁上结网，燕子在檐下筑巢，麻雀在屋顶下躲雨。也有老鼠和蜈蚣，水缸底下会有几只蟋蟀。我们爱土地，把坡土变成梯土。一道一道的土坎，是一代又一代的人砌成的。石砌的土坎，牢实。种庄稼，也蓄树木，水土不会流失。水丰土厚，在这样的地方，插根扁担也会发芽。农历四月八，是牛节，给牛吃放了盐的青草，还洒上一些甜酒。大年三十，用刀给果树切一个嘴巴，喂米饭，一个人问果树，一个装作果树的人答。结不结？结。多不多？多。大不大？大。甜不甜？甜。 ⑥戴眼镜的大学生装过一回果树，他和别的几个知青还演了一出果树戏，有说有唱有扮相，有花有果，有香有甜。离开古树村那天，他们在一棵梨树下同我们合影，还哭了一场，梨树开花，离开的意思。分梨就是分离。我做了树叶盒子，棕叶编织的，放了一只金甲虫，叫凤凰，很漂亮，我还在盒子里放了几块柏脂和桃树脂，那是金甲虫的粮食。戴眼镜的大学生很喜欢，他让金甲虫在手上爬了一会儿，让它飞走了。他说，金甲虫吃完盒子里的食物，找不到吃的，会饿死。他只带了那只棕树叶盒子。他走了好远，回头向我们招手。我们一齐喊他：四眼—— ⑦四眼说再来。可几年过去，古树村没人进来，有路过的手艺人、算命先生、牛客，一年也只来过几次。古树村出去的人，也杳无音讯。这天，我在路边看蚂蚁搬家，一群黑蚂蚁，由一只大蚂蚁领头，从一个地方去另一个地方，很长的蚂蚁队伍。想象它们的目的地很遥远，像是从一个国度到另一个国度。有的蚂蚁还托着一粒蚂蚁蛋，那是它未出生的孩子。它将获得蚂蚁知识，成为蚂蚁先生。扶老携幼，蚂蚁艰难地行走，去哪里便去哪里，没有争论。蚂蚁走得慢，一点也不急，蚂蚁行动，靠的是耐心。 ⑧这时候，来了个邮递员，他从邮包里取出一封信，还有几本书，说是我的。 ⑨信和书，是四眼从省城寄来的。那封信写了什么，我早忘记了，但收到信的感觉，就像他当初来到古树村一样，忽然多出来了一个人。寄来的书叫《昆虫记》，是一个叫法布尔的人写的。是法国人还是英国人？我读过小学，上过地理课。老师把地球仪放在讲台上，讲五大洲四大洋，讲地球是圆的。我还是认为地球是平的，和我的祖先一样，人站在地上，房屋立在地上，山河生在地上，月亮是圆的，太阳也是圆的。地理老师转动地球仪，世界分许多国家，给不同的人住，像不同的村落。出了中国就是外国，出了古树村，就是别的村。 ⑩小学语文课，学汉语拼音，我们用古树村的方言，把“中国”的国，念成gué，四眼费了好大的力气，纠正我的汉语发音。他教我查字典，到他离开古树村，我认识字典里所有的字，和他在一起，我会讲标准普通话。他离开时，把翻烂了的字典留给我。他离开不久，我又说起古树村的方言，普通话在古树村不流行。 ⑪那个时候，古树村还没通电，《昆虫记》损害了我的眼睛。四眼寄给我《昆虫记》的时候，还寄了一只大号手电筒，装四节大号电池。等电池用完，我再没用过它。它慢慢变暗，后来熄了。我不知道换新电池，以为它死了。机器也有寿命。再说，我也没钱买电池。能在夜里发光的都贵。 ⑫一开始，我以为《昆虫记》是讲蚂蚁打架的故事，或者讲虫子的争食、开会、历险、攻击，或者复仇、相害。我要读让人着迷的故事。应该有一只叫凤凰的金甲虫，有一只从古树村出去而又回来的蚂蚁。这些，《昆虫记》没写，这是一本让我失望的书。我读这样一本书，损害了眼睛。《昆虫记》写了几千种虫子，也没有分出害虫益虫。那位虫子大王，一定是个和善的人。 ⑬后来，我去了省城。在省城几年，我一直在找四眼。怎么能找到四眼？如果他是一位成功人士，在报纸上、电视上能见到他，至少也有些蛛丝马迹。他不是。到处都是人，四眼在哪里？ ⑭我回到古树村的时候，发现一棵新桃树。我不记得那粒桃核是不是我吐的。它发芽，长成一棵桃树，开花，结果。黄桃又大又甜。等四眼回到古树村，我要让他先吃一个大桃子。 ⑮不管他变成什么样子，桃子是甜的。四眼，给桃树喂饭的时候，你假装是一棵桃树。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说在描述古树村风俗时，将人与各种昆虫、小动物同等看待，体现了乡人对人与自然关系的看法：万物有灵，众生平等。 B. “四眼”为古树村人医治身体里的“虫子”，他又害怕虫子，但受乡村文化熏染，他不再害怕虫子，这是村人对他的“医治”。 C. “四眼”给“我”寄《昆虫记》和大号手电筒，既是因为“我”喜欢昆虫，也暗示着他希望孩子们从兴趣开始培养科学探索的精神。 D. “我”没有在《昆虫记》中读到想读的内容和令人着迷的故事，失望之余，它和《新华字典》一样，淡出了“我”的生活。 7. 下列对文中相关语段的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第⑤段点面结合，先描写古树村人的爱与善，又聚焦几个当地节日风俗，表现村人对自然的亲近与热爱。 B. 第⑦段写到“我”对蚂蚁搬家的观察和思考，暗示“我”产生了“离开古树村”的想法，想在城市安家立命。 C. 第⑨段后半部分追忆“我”幼年学习的过程，表明“我”对外部世界的想象和认知与古树村的生活体验相关。 D. 第⑩段“四眼”教会“我”讲标准的普通话，他离开不久，“我”又说起方言，暗示为古树村人打开外面世界仍需持续努力。 8. 第⑮段画线句有怎样的意蕴？请结合全文分析。 9. 简要概括本文儿童视角的两种具体表现，并各举一例分析。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 是时袁绍既并公孙瓒，兼四州之地，众十余万，将进军攻许，诸将以为不可敌，公曰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”秋九月，公还许，分兵守官渡。十二月，公军官渡。 二月，绍遣郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马，绍引兵至黎阳，将渡河。夏四月，公北救延。荀攸说公曰：“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可禽也。”公从之。绍闻兵渡，即分兵西应之。公乃引军兼行趣白马，未至十余里，良大惊，来逆战。使张辽、关羽前登，击破斩良。遂解白马围，徙其民，循河而西。绍于是渡河追公军，至延津南。公勒兵驻营南阪下，使登垒望之，曰：“可五六百骑。”有顷，复白：“骑稍多，步兵不可胜数。”公曰：“勿复白。”乃令骑解鞍放马。是时，白马辎重就道。诸将以为敌骑多，不如还保营。荀攸曰：“此所以饵敌，如何去之！”绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将复白：“可上马。”公曰：“未也。”有顷，骑至稍多，或分趣辎重。公曰：“可矣。”乃皆上马。时骑不满六百，遂纵兵击，大破之斩丑。良、丑皆绍名将也，再战，悉禽，绍军大震。公还军官渡。绍进保阳武。关羽亡归刘备。 八月，绍连营稍前，依沙塠为屯，东西数十里。公亦分营与相当，合战不利。时公兵不满万，伤者十二三。绍复进临官渡起土山地道。公亦于内作之以相应。绍射营中，矢如雨下，行者皆蒙楯，众大惧时公粮少与荀彧书议欲还许。彧以为“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。且绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济！”公从之。 （节选自《三国志·武帝本纪一》） 材料二： [注三]臣松之以为魏武初起兵，已有众五千，自后百战百胜，败者十二三而已矣。但一破黄巾，受降卒三十余方，余所吞并，不可悉纪；虽征战损伤，未应如此之少也。夫结营相守，异于摧锋决战。《本纪》云：“绍众十余万，屯营东西数十里。”以数千之兵，魏太祖虽机变无方，略不世出，安得逾时相抗者哉？以理而言，窃谓不然。 （节选自《三国志·武帝本纪一》裴松之注） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将所应断句处的字母写到答题卡相应题号上。 众大惧A时公B粮少C与荀彧D书E议F欲还许。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 军，驻军，用作动词，与《苏武传》“舆归营”“舆”用法相同。 B. 亡，逃跑，与《过秦论》“追亡逐北”的“亡”意思和用法都不同。 C. 济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同。 D. 以，按照，依照，与《屈原列传》“以浮游尘埃之外”的“以”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀攸向曹操进谋：到延津后，假意派兵渡河，佯攻袁绍后方，以逼使其向西应战，从而分其兵力。 B. 曹操与荀彧二人都认为袁绍只是平庸的领袖，他的军队虽人数众多，但他不善用人，不应惧怕他。 C. 颜良、文丑都是袁绍麾下的名将，然而在白马的战役中，他们都被当时身在曹营的关羽斩于马下。 D. 袁绍后来再次领兵逼近官渡，他堆垒土山挖掘地道。曹操也于本营内堆山挖沟，与袁绍针锋相对。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公乃引军兼行趣白马，未至十余里，良大惊，来逆战。 （2）魏太祖虽机变无方，略不世出，安得逾时相抗者哉？ 14. 《三国志·武帝本纪一》记载官渡之战时，操军不满万人，而裴松之却以为不然。裴松之依据的理由是什么？请用自己的话简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 追忆征西幕中旧事 陆游 其一 大散关头北望秦，自期谈笑扫胡尘。 收身死向农桑社，何止明明两世人！ 其二 小猎南山雪未消，绣旗斜卷玉骢骄。 不如意事常千万，空想先锋宿渭桥。 15. 下列对诗歌内容和艺术特色的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “大散关头北望秦”照应了题目“追忆”二字，暗含着诗人渴望收复失地之志向。 B. “收身死向农桑社”笔锋陡转，写出了诗人的现实状况在退隐生活中虚度余年。 C. “绣旗斜卷玉骢骄”一句勾勒出昔日围猎的情景，借胯下骏马衬托出射手的英姿。 D. “空想先锋宿渭桥”表达了对现实的感慨和对往昔的追忆，浓缩了家国兴亡之感。 16. 有人评价：“陆游诗风兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉。”请结合两首诗的内容简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句呼应了开篇“苏子与客泛舟游于赤壁之下”“举酒属客”的情景。 （2）《归去来兮辞（并序）》中，陶渊明用“____________，____________”两句，借云和鸟两个意象，形象地概括了自己入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。 （3）“铁衣”是用铁甲编成的战衣，也借指战士。“铁衣”作为一个文学意象，常在唐诗中出现，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①我国血脂疾病发病率高，②但知晓率低、服药率低、控制率低。③就血脂而言，人们也存在很多误区。④第一，认为血脂高是吃出来的，⑤降血脂只要少吃肉多吃素就行。⑥高血脂症虽然明显受饮食及生活方式的影响，⑦但是有些患者是无法通过改变生活方式来使血脂降至正常水平的，⑧此时就需要服用降脂药物。第二，认为高血脂只有胖人才会得。其实高血脂并不是胖人的专利，很多体形苗条的人也会得。第三，血脂检查重点关注甘油三酯的指数。临床上常用的血脂检查指标有4项，包括总胆固醇、低密度脂蛋白胆固醇、高密度脂蛋白胆固醇和甘油三酯。 人体罹患心血管疾病的风险与胆固醇的高低密切相关。生活中，人们常常对高胆固醇含量的食物避之不及，事实上， A 。好胆固醇是指高密度脂蛋白胆固醇，它可以依附在脂蛋白上从周边组织进入到肝脏内，继而被代谢分解、排出体外，让人罹患心血管疾病的风险降低。而坏胆固醇就是低密度脂蛋白胆固醇，该胆固醇会将自己送往动脉内，容易引起胆固醇在血管内大量堆积， B 。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本小题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春光已是烂漫在人间，更不须殷勤问讯。 瑰丽的春放。这是你野游的时期。可爱的路政，哪一处不是坦荡荡的大道？徒步是一个愉快，但骑自转车是一个更大的愉快，在康桥骑车是普遍的技术：妇人、稚子、老翁，一致享受这双轮舞的快乐。任你选好方向任你踏上走道任你放轮远去，保管你这半天的逍遥是你性灵的补剂。这道上有的是清荫与美草，随地都可以供你休憩。你如爱花，这里多的是锦绣似的草原。你如爱鸟，这里多的是巧啭的鸣禽。你如爱儿童，这乡间到处是可亲的稚子。你如爱人情，这里多的是不嫌远客的乡人，你可以到处“挂单”借宿，有酪浆与嫩薯供你饱餐，有夺目的果鲜恣你挥霍。你如爱酒，这乡间每“望”都为你储有上好的新酿，黑啤如太浓，苹果酒、姜酒都是供你解渴润肺的……带一卷闲书，走十里路，选一块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时，和身在软绵绵处寻梦去——你能想象更适情更适性的消遣吗？ 20. 文中都使用了哪些修辞方法？（ ） A. 设问 比拟 反复 B. 反问 比喻 排比 C. 对偶 比喻 排比 D. 对偶 比拟 夸张 21. 词语感情色彩的变化可以产生特殊的表达效果，请赏析加点词“挥霍”的妙处。 22. 标点与文字一样，可以流露出不同情绪，摇曳出不同的节奏，文中画横线的句子作者并未使用任何标点，却产生了很好的表达效果，请简要赏析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，分歧比共识更有意义。 对此，你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 青岛二中2024-2025学年第一学期12月份阶段练习一高三语文试题 命题人：于坤、丁德斌、王涵、王晶、赵晓蕾 审核人：于坤 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①（1955年1月26日）赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？ ②音乐院院长说你的演奏像流水，像河，令我想到约翰·克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命，而你的个性居然和罗曼·罗兰的理想有些相像了。莱茵河，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无垠的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞牛斗的表现才对。 ③（1956年2月29日）艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必需要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。 ④从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精炼的感情，还是要流于庸俗；所谓滥情，我觉得就是指的这种庸俗的感情。 （摘编自傅雷《傅雷家书》） 材料二： ①在中国美学中，“赤子之心”既是指一种婴儿般纯洁无瑕的童心，又具有抗争世俗、坚守素志的赤诚。其通贯于审美与文艺创作领域，在中国美学与文艺发展中生生不息，影响巨大。 ②老子最早提出“赤子之心”这一范畴，他指出：“含德之厚，比于赤子。”老子对他所生活的春秋时期人性异化、大伪盛行的恶浊风气深恶痛绝，从道家的人性价值观提出最高的德性在于“赤子”。赤子也就是婴儿，其特点是童真未凿、精气未散这种童真是最高的和谐之美。庄子虽然没有明确提出“赤子之心”，但是他所追求的自由无待人格境界是与“赤子之心”的内涵相通的。 ③儒家孟子正式提出“赤子之心”这一概念，《孟子·离娄下》云：“大人者，不失其赤子之心者也。”这里的“赤子之心”指人的本性、初心。孟子认为人皆有善良本性，具体表现为“恻隐之心”“羞恶之心”辞让之心”“是非之心”四心，将此扩而充之，即可达到“充实之谓美”的境界。孟子心中的“美”与人的道德紧密相连，“美”之上还有“大”“圣”“神”等人格境界。所谓的“神”就是将赤子之心发展到极致，不仅自己能够实现道德的自省自律，也能感染他人成为他人精神上的榜样。“赤子之心”可谓儒家责任意识与担当精神的人格写照。由此可见，道家老庄的赤子之心和儒家孟子的赤子之心同名异实。 ④“赤子之心”不仅是人格精神与审美境界，同时也成为文艺批评标准。“赤子之心”所内蕴的“真”的价值尺度为批评标准提出两方面要求：其一要真实合理毫无伪饰；其二要真情真意，自然直率。这一批评标准贯穿中国美学与艺术发展的始终。真诚无欺的文章才能产生夺人心魄的力量，自古以来，真善美是中国美学与文艺的价值尺度与批评标准，而“真”是最根本的尺度，没有真实，善与美都无从谈起，“赤子之心”正是其中的关键所在。 ⑤中国美学的源远流长，博大精深，表现在它的哲学思想与文艺批评的融会贯通之中。“赤子之心”作为中国美学的重要思想范畴，其基本特点是强调人性的自由无待、真诚无伪，它既是人性中最可宝贵的因素，又是审美创造的原初动因，同时也是文艺批评的基本标准。 ⑥时至今日，这一范畴不仅没有过时，而且彰显出强大的生命力，对文学创作与审美理想提出了新的时代要求。人类目前的生存环境面临着各种各样的困境，审美活动的个体自由日益受到压制，“赤子之心”的保持面临诸多挑战。100多年前，王国维提出“词人者，不失其赤子之心”，提出作家应以如婴儿般自然纯真、超越利害的心境来从事文学创作活动，同时倡导通过美育来洗涤国人内心功利主义倾向。梁启超、陈独秀等同样痛心于国力的衰微、国民的愚昧，为救国救民而奔走呼号，将美学与增进国民道德相结合。百年美学的精神，主要就是“立人为本”的启蒙精神与传统文化中忧患意识的结合。“赤子之心”作为中国美学核心术语贯穿着中国美学发展始终，已然成为中国美学继往开来的人格精神、审美标准与批评尺度。 （摘编自袁济喜《赤子之心”的美学价值与当代启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 傅雷先生说“赤子便是不知道孤独的”，表明赤子不会孤独，会有众多心灵的朋友。 B. 孟子学说中的“神”是赤子之心的最高境界，在道德上自省自律的同时能感染他人。 C. “真”是善美的根基，赤子之心蕴含着“真”，因此，赤子之心是真善美的关键。 D. 梁启超、陈独秀等人将美学与增进国民道德相结合，体现了美学精神的时代要求。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 傅雷先生强调的“爱”是一种火热、高尚而又纯洁的感情，这是所有艺术家都必须具备的情感。 B. 傅雷先生在两封家书中，对“赤子之心”的理解基本一致，与材料二中文艺批评的观点也相辅相成。 C. 先秦时期“赤子之心”只是一种人格精神的表现，后来发展成为文艺批评标准，最后上升为审美境界。 D. 王国维的主张针对人类面临的生存环境、审美自由等方面的挑战而提出，回应了文学创作的时代要求。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是（ ） A. 西汉刘安等《淮南子》：“且喜怒哀乐，有感而自然者也。” B. 东汉王充《论衡》：“实诚在胸臆，文墨著竹帛，外内表里，自相副称。” C. 南朝刘勰《文心雕龙》：“为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。” D. 南宋严羽《沧浪诗话》：“惟悟乃为当行，乃为本色。” 4. 材料二认为道家和儒家的赤子之心“同名异实”，请说明它们的不同之处。 5. 电视剧《大侠霍元甲》的主题曲《万里长城永不倒》曾入选“庆祝中华人民共和国成立70周年优秀歌曲100首”。请结合你对两则材料中“赤子之心”的理解，从歌词角度分析其入选原因。 万里长城永不倒 词：卢国沾（香港） 昏睡百年，国人渐已醒。 睁开眼吧，小心看吧，哪个愿臣虏自认！因为畏缩与忍让，人家骄气日盛。 开口叫吧，高声叫吧，这里是全国皆兵！历来强盗要侵入，最终必送命。 万里长城永不倒，千里黄河水滔滔。江山秀丽叠彩峰岭，问我国家哪像染病！ 冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴！岂让国土再遭践踏，个个负起使命！ 岂让国土再遭践踏，这睡狮渐已醒！ 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①道家的赤子之心强调人格的纯真自由，不受世俗的干扰。 ②儒家的赤子之心突出了它的社会伦理力量，强调人格上的责任意识和担当精神。 5. ①歌词充满了激昂的爱国情怀和强烈的民族使命感，情感表达自然而直率，是一种源自内心深处对国家命运关切的真情流露，符合“赤子之心”所强调的真情真意、自然直率的特点。 ②整首歌以抵御外敌、捍卫国土、振兴国家为主题，在面临外侮时，展现出坚决抗争、绝不屈服、坚守民族复兴志向的赤诚之心，体现了“赤子之心”中抗争世俗、坚守素志的内涵，彰显出强大的精神力量。 ③歌词内容直白且真实地反映了当时国人长期受压迫后逐渐觉醒、渴望反抗的状态，毫无掩饰地展现了时代的民族心声，契合“赤子之心”所要求的文艺批评标准中的“真”的尺度，真实合理毫无伪饰。 【解析】 【导语】文章围绕“赤子之心”的内涵展开，比较了道家和儒家的不同视角，强调其在人品修养和艺术创造中的重要性。老子和庄子重视自然童真，孟子注重道德本性，傅雷在家书中提及艺术的真情与纯洁。文章还提到“赤子之心”在中国美学中作为文艺批评标准的重要性以及对当代审美和创作的启示，强调其超越时代的价值。 1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“表明赤子不会孤独”错误，根据材料一第①段“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友”可知，傅雷先生的意思是赤子在孤独时会创造一个精神世界，而不是说“赤子不会孤独”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 A.“这是所有艺术家都必须具备的情感”错误，根据材料一第③段“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字！”以及第④段“从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了……”可知，傅雷先生强调艺术家除了理智之外还需要有一种热烈的、真诚的、高尚的、精炼的感情，但这并不意味着所有艺术家都必须具备这种感情。 C.“只是一种人格精神的表现”错误，根据材料二第②段老子和庄子的观点，第③段孟子的观点以及第④段“‘赤子之心’不仅是人格精神与审美境界”可知，先秦时期的“赤子之心”不仅是人格精神的表现，也是审美境界的表现。 D.“针对人类面临的生存环境、审美自由等方面的挑战而提出”错误，王国维提出的“词人者，不失其赤子之心”的主张是针对文学创作提出的，而不是直接针对人类面临的生存环境、审美自由等方面的挑战。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第四段的核心观点是“‘赤子之心’不仅是人格精神与审美境界，同时也成为文艺批评标准。其一要真实合理，毫无伪饰；其二要真情真意，自然直率”，强调为文要真。 A.强调情感的真实性和自然流露，与材料二第四段的观点相契合。 B.强调作者内心的真诚与作品的一致性，强调内外一致的真实性，与材料二第四段的观点相契合。 C.区分了情感真实表达与文字华丽泛滥的不同，强调了情感的真实性，与材料二第四段的观点契合。 D.强调的是诗歌创作中理解和领悟的重要性，不适合作为论据来支撑材料二第四段的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文本信息进行比较概括的能力。 ①文中提到老子最早提出“赤子之心”这一范畴，指出其特点是童真未凿、精气未散，这种童真是最高的和谐之美，庄子所追求的自由无待人格境界与“赤子之心”内涵相通。道家的“赤子之心”重点在于追求一种人格上的纯真自由状态，超脱于世俗的繁杂、干扰，回归到如同婴儿般自然纯粹、不受外在功名利禄等世俗因素羁绊的境界，所以强调的是人格的纯真自由，不受世俗干扰这一特性。 ②儒家孟子正式提出“赤子之心”概念，指人的本性、初心，具体表现为“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”四心，将此扩而充之可达到“充实之谓美”的境界，并且“赤子之心”可谓儒家责任意识与担当精神的人格写照。由此可知，儒家的“赤子之心”更着重从社会伦理道德层面出发，凸显人在社会中所应具备的善良本性，并且要将其扩充发展，发挥出对他人的感染作用，承担起社会责任，体现出强烈的责任意识和担当精神。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文本信息解决问题的能力。 ①在歌词中，如“睁开眼吧，小心看吧，哪个愿臣虏自认！”“冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴！”等语句，通过直白且富有激情的话语，将内心对国家遭受侵略、民族处于困境的愤懑以及渴望奋起抗争、实现国家中兴的强烈情感毫无保留地宣泄出来。这种情感是自然而然地从创作者内心流淌而出，真切地反映出当时人们对国家命运的深度关切，就如同“赤子之心”所倡导的在文艺创作中要以真情真意去表达，不拐弯抹角、不矫揉造作，以最自然的状态让受众感受到其中蕴含的真挚情感，所以符合“赤子之心”在这方面的特点要求。 ②从整首歌的主题来看，当时的社会背景是面临外敌入侵、国家处于风雨飘摇的状态，而歌词却坚定地传达出要抵御外敌、捍卫国土，绝不让国土再遭践踏的决心，像“历来强盗要侵入，最终必送命”等表述，展现出一种不向世俗的侵略、压迫低头，坚守让民族复兴的志向，无论外界环境如何恶劣，都坚决抗争、绝不屈服，这正与“赤子之心”所包含的抗争世俗、坚守素志的赤诚内涵相契合，彰显出一种强大且令人振奋的精神力量。 ③“昏睡百年，国人渐已醒”这句呈现出当时国人长期处于受压迫、沉睡的状态，而如今开始逐渐觉醒这一真实的历史状况。歌词实实在在把那个时代国人所面临的屈辱、不甘以及渴望反抗的心声毫无保留地展现出来，从文艺批评中“赤子之心”所内蕴的“真”的价值尺度角度看，满足了真实合理毫无伪饰这一要求，以最真实的内容去反映时代、打动听众，正因如此，歌曲具备了较高的艺术感染力与思想价值，得以入选“庆祝中华人民共和国成立70周年优秀歌曲100首”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 假装是一棵桃树（节选） 蔡测海 ①那个时候，知识青年上山下乡，村里住进几个陌生人，有一个戴眼镜的大学生，说是学医的，会看病。他脖子上挂着听筒，村里人挤过来让他看病。那听筒，会听见身体里的虫子说话。听到虫子说话，病根子就找到了。 ②我们古树村有很多虫子。虫子也是要过日子的，它们兴旺，日子就坏不到哪里去。它们也是生机。它们不会被赶走，也不会绝灭。戴眼镜的大学生，与我们不同，他怕虫子。 ③能给人看病治病的人,是个好人。我们这些小孩子就跟他成了朋友。 ④我们有好吃的食物,会和他分享。我们也领他认识一些草木、虫和鸟。和我们相熟的，也要与他相熟，这样才算好朋友。他说，以后不要叫他四眼，这是人身攻击。我们都有不好听的名字。板凳、巴篓、猪鼻孔、卷舌头……叫你四眼，算是好听的。我们叫他四眼，是为了记住他。一张缺腿的桌子比一张完好的桌子更能让人记住。 ⑤我们古树村人，有善心，爱房屋，爱土地，爱邻人，也爱过客。爱牛和农具，爱果木和庄稼。我们的屋不漏雨，火塘里有千年不断的火种，我们爱屋，虫和鸟也爱古树村的木屋。蜘蛛在壁上结网，燕子在檐下筑巢，麻雀在屋顶下躲雨。也有老鼠和蜈蚣，水缸底下会有几只蟋蟀。我们爱土地，把坡土变成梯土。一道一道的土坎，是一代又一代的人砌成的。石砌的土坎，牢实。种庄稼，也蓄树木，水土不会流失。水丰土厚，在这样的地方，插根扁担也会发芽。农历四月八，是牛节，给牛吃放了盐的青草，还洒上一些甜酒。大年三十，用刀给果树切一个嘴巴，喂米饭，一个人问果树，一个装作果树的人答。结不结？结。多不多？多。大不大？大。甜不甜？甜。 ⑥戴眼镜的大学生装过一回果树，他和别的几个知青还演了一出果树戏，有说有唱有扮相，有花有果，有香有甜。离开古树村那天，他们在一棵梨树下同我们合影，还哭了一场，梨树开花，离开的意思。分梨就是分离。我做了树叶盒子，棕叶编织的，放了一只金甲虫，叫凤凰，很漂亮，我还在盒子里放了几块柏脂和桃树脂，那是金甲虫的粮食。戴眼镜的大学生很喜欢，他让金甲虫在手上爬了一会儿，让它飞走了。他说，金甲虫吃完盒子里的食物，找不到吃的，会饿死。他只带了那只棕树叶盒子。他走了好远，回头向我们招手。我们一齐喊他：四眼—— ⑦四眼说再来。可几年过去，古树村没人进来，有路过的手艺人、算命先生、牛客，一年也只来过几次。古树村出去的人，也杳无音讯。这天，我在路边看蚂蚁搬家，一群黑蚂蚁，由一只大蚂蚁领头，从一个地方去另一个地方，很长的蚂蚁队伍。想象它们的目的地很遥远，像是从一个国度到另一个国度。有的蚂蚁还托着一粒蚂蚁蛋，那是它未出生的孩子。它将获得蚂蚁知识，成为蚂蚁先生。扶老携幼，蚂蚁艰难地行走，去哪里便去哪里，没有争论。蚂蚁走得慢，一点也不急，蚂蚁行动，靠的是耐心。 ⑧这时候，来了个邮递员，他从邮包里取出一封信，还有几本书，说是我的。 ⑨信和书，是四眼从省城寄来的。那封信写了什么，我早忘记了，但收到信的感觉，就像他当初来到古树村一样，忽然多出来了一个人。寄来的书叫《昆虫记》，是一个叫法布尔的人写的。是法国人还是英国人？我读过小学，上过地理课。老师把地球仪放在讲台上，讲五大洲四大洋，讲地球是圆的。我还是认为地球是平的，和我的祖先一样，人站在地上，房屋立在地上，山河生在地上，月亮是圆的，太阳也是圆的。地理老师转动地球仪，世界分许多国家，给不同的人住，像不同的村落。出了中国就是外国，出了古树村，就是别的村。 ⑩小学语文课，学汉语拼音，我们用古树村的方言，把“中国”的国，念成gué，四眼费了好大的力气，纠正我的汉语发音。他教我查字典，到他离开古树村，我认识字典里所有的字，和他在一起，我会讲标准普通话。他离开时，把翻烂了的字典留给我。他离开不久，我又说起古树村的方言，普通话在古树村不流行。 ⑪那个时候，古树村还没通电，《昆虫记》损害了我的眼睛。四眼寄给我《昆虫记》的时候，还寄了一只大号手电筒，装四节大号电池。等电池用完，我再没用过它。它慢慢变暗，后来熄了。我不知道换新电池，以为它死了。机器也有寿命。再说，我也没钱买电池。能在夜里发光的都贵。 ⑫一开始，我以为《昆虫记》是讲蚂蚁打架的故事，或者讲虫子的争食、开会、历险、攻击，或者复仇、相害。我要读让人着迷的故事。应该有一只叫凤凰的金甲虫，有一只从古树村出去而又回来的蚂蚁。这些，《昆虫记》没写，这是一本让我失望的书。我读这样一本书，损害了眼睛。《昆虫记》写了几千种虫子，也没有分出害虫益虫。那位虫子大王，一定是个和善的人。 ⑬后来，我去了省城。在省城几年，我一直在找四眼。怎么能找到四眼？如果他是一位成功人士，在报纸上、电视上能见到他，至少也有些蛛丝马迹。他不是。到处都是人，四眼在哪里？ ⑭我回到古树村的时候，发现一棵新桃树。我不记得那粒桃核是不是我吐的。它发芽，长成一棵桃树，开花，结果。黄桃又大又甜。等四眼回到古树村，我要让他先吃一个大桃子。 ⑮不管他变成什么样子，桃子是甜的。四眼，给桃树喂饭的时候，你假装是一棵桃树。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说在描述古树村风俗时，将人与各种昆虫、小动物同等看待，体现了乡人对人与自然关系的看法：万物有灵，众生平等。 B. “四眼”为古树村人医治身体里的“虫子”，他又害怕虫子，但受乡村文化熏染，他不再害怕虫子，这是村人对他的“医治”。 C. “四眼”给“我”寄《昆虫记》和大号手电筒，既是因为“我”喜欢昆虫，也暗示着他希望孩子们从兴趣开始培养科学探索的精神。 D. “我”没有在《昆虫记》中读到想读的内容和令人着迷的故事，失望之余，它和《新华字典》一样，淡出了“我”的生活。 7. 下列对文中相关语段的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第⑤段点面结合，先描写古树村人的爱与善，又聚焦几个当地节日风俗，表现村人对自然的亲近与热爱。 B. 第⑦段写到“我”对蚂蚁搬家的观察和思考，暗示“我”产生了“离开古树村”的想法，想在城市安家立命。 C. 第⑨段后半部分追忆“我”幼年学习的过程，表明“我”对外部世界的想象和认知与古树村的生活体验相关。 D. 第⑩段“四眼”教会“我”讲标准的普通话，他离开不久，“我”又说起方言，暗示为古树村人打开外面世界仍需持续努力。 8. 第⑮段画线句有怎样的意蕴？请结合全文分析。 9. 简要概括本文儿童视角的两种具体表现，并各举一例分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①“给桃树喂饭”为古树村旧俗，表现“我”对古树村传统农耕文化的眷恋。 ②想象将来与四眼相聚时二人为桃树喂饭的场景，表达“我”对四眼的挂念。 ③强调“你假装是一棵桃树”，凸显“我”对古树村尊重自然、万物平等的朴素价值观的肯定。 9. ①以儿童的心理来看待万事万物。例如，“我”希望《昆虫记》记录虫子间相斗的有趣故事，与成人期待在《昆虫记》中学到知识不同，体现了儿童对书籍的独特认知与评价。 ②用儿童的语言来描述所见所感。例如，第⑤段结尾的一组设问句，语言直白简单，句式简短，符合儿童的语言习惯。 【解析】 【导语】本文通过儿童视角描绘了古树村的生活，展现了人与自然的和谐共生。文章通过“四眼”知青的到来与离去，反映了乡村与外界的文化碰撞与交融。作者用细腻的笔触刻画了村民的淳朴与善良，表达了对乡土生活的深情眷恋。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“它和《新华字典》一样淡出了‘我’的生活”错误，由原文“我读这样一本书，损害了眼睛。《昆虫记》写了几千种虫子，也没有分出害虫益虫。”可知，虽然“我”没有读到预期的内容，但里面的自然奥秘“我”总也读不完，它在某种程度上影响了“我”的视野和思考，因此它并未淡出“我”的生活。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 B.“暗示‘我’产生了‘离开古树村’的想法，想在城市安家立命”错误，选项过度拔高，此处写蚂蚁的目的是体现蚂蚁与人相同，都是从此处“出走”，反映了对生命迁徙的思索，并不指向“我”当时有离开农村的打算。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①由第⑤段“大年三十，用刀给果树切一个嘴巴，喂米饭，一个人问果树，一个装作果树的人答”可知，“给桃树喂饭”为古树村旧俗。“我”心中始终对古树村怀有自然和谐、粗朴本真的乡土感情，“给桃树喂饭”体现了“我”对古树村传统农耕文化的热爱和眷恋。 ②第⑮段中为桃树喂饭是“我”对未来的想象。由第⑬段“不过，在省城几年，我一直在找四眼”，第⑭段“等四眼回到古树村，我要让他先吃一个大桃子”等可知，在省城寻找四眼，对未来美好场景的想象，表达了“我”对四眼深深的挂念，凸显了两人之间的友情。 ③这句话出现在文章结尾，卒章显志。作者认为草木虫鱼都是与人一样平等存在的，而且暗示了一个道理，要以平等的心态来看待众生，尤其是在生物链低端的众生。凸显“我”对人与自然和谐共生的理念的肯定。 【9题详解】 本题考查学生分析文章写作手法的能力。 ①以儿童的心理来看待万事万物：由第⑫段“我以为《昆虫记》是讲蚂蚁打架的故事，或者讲虫子的争食、开会、历险、攻击，或者复仇、相害”可知，这句话体现了儿童对于未知事物的好奇心和想象力。孩子通常会对生动、有趣的故事更感兴趣，尤其是那些充满冒险和冲突的故事，展示了儿童独特的认知方式。 ②用儿童的语言来描述所见所感：由第⑤段“大年三十，用刀给果树切一个嘴巴，喂米饭，一个人问果树，一个装作果树的人答。结不结？结。多不多？多。大不大？大。甜不甜？甜”可知，这一段落使用了一系列简单的问答形式，语言简洁明快，易于理解，呈现天真有趣、温暖美好的一面，非常贴合儿童的语言特点。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 是时袁绍既并公孙瓒，兼四州之地，众十余万，将进军攻许，诸将以为不可敌，公曰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”秋九月，公还许，分兵守官渡。十二月，公军官渡。 二月，绍遣郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马，绍引兵至黎阳，将渡河。夏四月，公北救延。荀攸说公曰：“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可禽也。”公从之。绍闻兵渡，即分兵西应之。公乃引军兼行趣白马，未至十余里，良大惊，来逆战。使张辽、关羽前登，击破斩良。遂解白马围，徙其民，循河而西。绍于是渡河追公军，至延津南。公勒兵驻营南阪下，使登垒望之，曰：“可五六百骑。”有顷，复白：“骑稍多，步兵不可胜数。”公曰：“勿复白。”乃令骑解鞍放马。是时，白马辎重就道。诸将以为敌骑多，不如还保营。荀攸曰：“此所以饵敌，如何去之！”绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将复白：“可上马。”公曰：“未也。”有顷，骑至稍多，或分趣辎重。公曰：“可矣。”乃皆上马。时骑不满六百，遂纵兵击，大破之斩丑。良、丑皆绍名将也，再战，悉禽，绍军大震。公还军官渡。绍进保阳武。关羽亡归刘备。 八月，绍连营稍前，依沙塠为屯，东西数十里。公亦分营与相当，合战不利。时公兵不满万，伤者十二三。绍复进临官渡起土山地道。公亦于内作之以相应。绍射营中，矢如雨下，行者皆蒙楯，众大惧时公粮少与荀彧书议欲还许。彧以为“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。且绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济！”公从之。 （节选自《三国志·武帝本纪一》） 材料二： [注三]臣松之以为魏武初起兵，已有众五千，自后百战百胜，败者十二三而已矣。但一破黄巾，受降卒三十余方，余所吞并，不可悉纪；虽征战损伤，未应如此之少也。夫结营相守，异于摧锋决战。《本纪》云：“绍众十余万，屯营东西数十里。”以数千之兵，魏太祖虽机变无方，略不世出，安得逾时相抗者哉？以理而言，窃谓不然。 （节选自《三国志·武帝本纪一》裴松之注） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将所应断句处的字母写到答题卡相应题号上。 众大惧A时公B粮少C与荀彧D书E议F欲还许。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 军，驻军，用作动词，与《苏武传》“舆归营”的“舆”用法相同。 B. 亡，逃跑，与《过秦论》“追亡逐北”的“亡”意思和用法都不同。 C. 济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同。 D. 以，按照，依照，与《屈原列传》“以浮游尘埃之外”的“以”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀攸向曹操进谋：到延津后，假意派兵渡河，佯攻袁绍后方，以逼使其向西应战，从而分其兵力。 B. 曹操与荀彧二人都认为袁绍只是平庸的领袖，他的军队虽人数众多，但他不善用人，不应惧怕他。 C. 颜良、文丑都是袁绍麾下的名将，然而在白马的战役中，他们都被当时身在曹营的关羽斩于马下。 D. 袁绍后来再次领兵逼近官渡，他堆垒土山挖掘地道。曹操也于本营内堆山挖沟，与袁绍针锋相对。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公乃引军兼行趣白马，未至十余里，良大惊，来逆战。 （2）魏太祖虽机变无方，略不世出，安得逾时相抗者哉？ 14. 《三国志·武帝本纪一》记载官渡之战时，操军不满万人，而裴松之却以为不然。裴松之依据的理由是什么？请用自己的话简要概括。 【答案】10 ACE 11. C 12. C 13. （1）曹操于是率领军队日夜兼程赶赴白马，在距离白马还有十多里的时候，颜良大为惊恐，前来迎战。 （2）魏太祖即使机变无穷，谋略举世无双，怎么能够长时间（与袁绍）相抗衡呢？ 14. ①计算兵力，曹操从最初起兵到官渡之战时，兵力不可能不满万人 ②依据情理，曹操不可能仅以数千之兵长期与袁绍相抗衡。 【解析】 【导语】这段文言文描述了三国时期曹操在官渡之战中的战略和谋略。作者通过对曹操与袁绍的对比，展现了曹操的机智与冷静。他善于识破袁绍的弱点，以少胜多，充分展现了他军事上的卓越才能。此外，文中对荀攸和荀彧的计策详细描写，突出了谋士在战争中的重要作用。裴松之的注则对史料的真实性提出质疑，显示出其严谨的历史观。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：众人十分恐惧。当时曹操粮食短缺，给荀彧写信，商议想要退回许昌。 “众”是主语，“大惧”是谓语，“时”是下一句的时间状语，故在A处断开。 “公粮”是主语，“少”是谓语，而下一句“与荀彧书”另换主语，故在C处断开。 “书”是谓语，“与荀彧”是状语，“议”是后面句子的谓语，故在E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是名词作动词，驻军；/用车子拉。句意：曹操驻军官渡。/用车子把苏武拉回营帐。 B.正确。动词，逃跑；/名词，败逃的军队。句意：关羽趁机逃跑到刘备那里。/追逐败逃的军队。 C.错误。意思不相同，成功；/渡河。句意：到哪里不能成功呢！/早上渡河回国，晚上就筑防御工事。 D.正确按照、依照；/用来。句意：按照道理说。/用来超脱世俗之外。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他们都被当时身在曹营的关羽斩于马下”错误，原文提到“使张辽、关羽前登，击破斩良”以及“时骑不满六百，遂纵兵击，大破之斩丑”，可见斩杀颜良时有关羽参与，而斩杀文丑时并没有明确提及是关羽所为。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乃”，于是；“兼行”，日夜兼程；“趣”，通“趋”，赶赴；“逆战”，迎战。 （2）“无方”，无穷；“略不世出”，谋略举世无双；“安”，怎么；“逾时”，长时间。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①从材料二“魏武初起兵，已有众五千，自后百战百胜，败者十二三而已矣。但一破黄巾，受降卒三十余方，余所吞并，不可悉纪；虽征战损伤，未应如此之少也”可知，裴松之通过对曹操起兵以来兵力发展情况的梳理，计算曹操在经历诸多战事，尤其是接受大量降卒等情况后，其兵力不应该像记载的那样少，这是从实际兵力数量计算角度来说的。 ②从“夫结营相守，异于摧锋决战。《本纪》云：‘绍众十余万，屯营东西数十里。’以数千之兵，魏太祖虽机变无方，略不世出，安得逾时相抗者哉？以理而言，窃谓不然”可以看出，裴松之从情理方面分析，认为凭借常理，面对袁绍如此强大的兵力以及扎营的规模，曹操仅用几千兵力是很难长时间与之抗衡的。 参考译文： 材料一： 当时袁绍已经吞并了公孙瓒，占据了四个州的土地，拥有十多万兵力，将要进军攻打许昌，各位将领都认为无法抵挡。曹操说：“我了解袁绍的为人，志向很大但智谋短浅，外表严厉但内心怯懦，猜忌刻薄又缺少威望，兵力虽多但指挥调度不明确，将领骄横且政令不统一，土地虽然广阔，粮食虽然充足，这正好足够拿来作为我的物资供应啊。”秋季九月，曹操返回许昌，分派兵力把守官渡。十二月，曹操驻军官渡。 二月，袁绍派遣郭图、淳于琼、颜良到白马攻打东郡太守刘延，袁绍带兵到黎阳，准备渡过黄河。夏季四月，曹操向北救援刘延。荀攸劝说曹操道：“现在我们兵力少，无法与敌军抗衡，分散他们的兵力才行。您到延津后，如果做出要带兵渡过黄河攻打他们后方的样子，袁绍必定会向西边派兵应对，然后我们派轻装部队袭击白马，趁他们没有防备，就可以擒获颜良了。”曹操听从了这个计策。袁绍听说曹操的军队要渡河，立即分派兵力向西边应对。曹操于是率领军队日夜兼程赶赴白马，在距离白马还有十多里的时候，颜良大为惊恐，前来迎战。曹操派张辽、关羽率先出击，打败敌军并斩杀了颜良。于是解除了白马之围，迁徙那里的百姓，沿着黄河向西行进。袁绍于是渡过黄河追击曹操的军队，追到了延津南边。曹操统率军队驻扎在南阪下，派人登上营垒瞭望，瞭望的人说：“大概有五六百骑兵。”过了一会儿，又报告说：“骑兵渐渐增多了，步兵多得数不清。”曹操说：“不要再报告了。”于是下令骑兵解下马鞍放开战马。这时，从白马运来的物资辎重正在路上。各位将领认为敌军骑兵众多，不如退回营地坚守。荀攸说：“这正是用来引诱敌人的办法，怎么能离开呢！”袁绍的骑兵将领文丑与刘备率领五六千骑兵先后赶到。各位将领又说：“可以上马了。”曹操说：“还不行。”又过了一会儿，骑兵来得更多了，有的去抢夺物资辎重了。曹操说：“可以了。”于是大家都上马。当时曹操的骑兵不足六百人，就出兵攻击，大败敌军，斩杀了文丑。颜良、文丑都是袁绍手下的名将，两次交战，都被擒杀，袁绍的军队大为震惊。曹操回军官渡。袁绍进军保卫阳武。关羽趁机逃跑到刘备那里。 八月，袁绍连接营寨逐渐向前推进，依靠沙堆扎营，东西长达数十里。曹操也分别扎营与袁绍相对抗，交战不利。当时曹操的兵力不到一万，受伤的士兵占十分之二三。袁绍又进军逼近官渡，堆起土山，挖掘地道。曹操也在营内堆土山、挖地道来应对。袁绍向曹操营中射箭，箭如雨下，走路的士兵都得用盾牌遮挡，众人十分恐惧。当时曹操粮食短缺，给荀彧写信，商议想要退回许昌。荀彧认为：“袁绍把全部兵力聚集在官渡，想要和您决一胜负。您用极其弱小的兵力去抵挡极其强大的兵力，如果不能取胜，必然会被他趁机打败，这是决定天下局势的关键时机啊。况且袁绍，只是一介平民中的英雄罢了，能够聚集人才却不能任用他们。凭借您的非凡的军事才能和英明睿智，再加上行事顺应正道，到哪里不能成功呢！”曹操听从了他的建议。 材料二： 臣裴松之认为魏武帝曹操当初起兵的时候，已经拥有五千兵力，从那以后百战百胜，战败的次数也就十分之二三而已。只是单单攻破黄巾军那次，接受投降的士卒就有三十多万，其余被他吞并的兵力，都无法全部记录下来；虽然经过征战有所损伤，但也不应该少到如此地步啊。扎营对峙，不同于冲锋陷阵决一死战。《本纪》中说：“袁绍有十多万兵力，扎营东西长达数十里。”凭借几千的兵力，魏太祖曹操即使机变无穷，谋略举世无双，又怎么能够长时间与袁绍相抗衡呢？按照道理说，我私下认为不是这样的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 追忆征西幕中旧事 陆游 其一 大散关头北望秦，自期谈笑扫胡尘。 收身死向农桑社，何止明明两世人！ 其二 小猎南山雪未消，绣旗斜卷玉骢骄。 不如意事常千万，空想先锋宿渭桥。 15. 下列对诗歌内容和艺术特色的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “大散关头北望秦”照应了题目“追忆”二字，暗含着诗人渴望收复失地之志向 B. “收身死向农桑社”笔锋陡转，写出了诗人的现实状况在退隐生活中虚度余年。 C. “绣旗斜卷玉骢骄”一句勾勒出昔日围猎的情景，借胯下骏马衬托出射手的英姿。 D. “空想先锋宿渭桥”表达了对现实的感慨和对往昔的追忆，浓缩了家国兴亡之感。 16. 有人评价：“陆游诗风兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉。”请结合两首诗的内容简要赏析。 【答案】15. D 16. ①诗人在表达军事才能的自信、收复中原的乐观以及描写军队威武的军容时，气势豪迈，格调激昂，诗风雄奇奔放。 ②诗人在表达晚年不得不归隐的痛苦和北伐希望落空的愤激时，感情深沉蕴藉，沉郁悲凉。 ③两种风格浑然天成，折射了诗人理想与现实的矛盾，深刻而丰富。 【解析】 【导语】陆游的《追忆征西幕中旧事》通过追忆往事，抒发了失落与不甘凉，展现了陆游复杂的情感与爱国情怀。首诗的“大散关头北望秦”展露了恢复中原的大志，而“收身死向农桑社”则表现了壮志难酬的现实无奈。次诗“绣旗斜卷玉骢骄”描绘了昔日英姿勃发，但结尾“不如意事常千万”点出现实的无奈。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“对往昔的追忆”错误。结尾一句表达了诗人对未来的空想。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。 “雄奇”，指雄伟奇特。“奔放”，意思是指(思想、感情、文章气势等)尽情流露，不受拘束；形容气势雄伟横逸；疾驰。“雄奇奔放”指写景雄伟壮阔，想象自由奇特。“沉郁”，低沉郁闷，谓文辞深沉蕴藉。“悲凉”，悲伤凄凉。“沉郁悲凉”指感情深沉、忧思满怀。 ①“其一”中“大散关头北望秦，自期谈笑扫胡尘”，表现了诗人在南郑军中时登上大散关眺望关中大地，自信能在谈笑之间把敌人扫除干净，收复中原，胸怀壮阔，意气高昂。“其二”中“小猎南山雪未消，绣旗斜卷玉骢骄”，诗人以打猎时积雪犹存的严寒环境、绚丽的旗帜和矫健的坐骑描写军队威武的军容。诗风雄奇奔放，气势豪迈，格调激昂。 ②“其一”中“收身死向农桑社，何止明明两世人”，刻画了诗人如今在农桑生活中虚度余年的衰颓形象，表达了心中极度愤慨之惜。“其二”中“不如意事常千万，空想先锋宿渭桥”，写进兵关中的壮志化为空想。这些表达了诗人晚年不得不归隐的痛苦和北伐希望落空的愤激，感情深沉蕴藉，沉郁悲凉。 ③两首诗风格浑然天成，大开大合的结构，劲健的笔力，使满腔悲愤之情迸发而出，折射了诗人理想与现实的矛盾，深刻而丰富。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句呼应了开篇“苏子与客泛舟游于赤壁之下”“举酒属客”的情景。 （2）《归去来兮辞（并序）》中，陶渊明用“____________，____________”两句，借云和鸟两个意象，形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。 （3）“铁衣”是用铁甲编成的战衣，也借指战士。“铁衣”作为一个文学意象，常在唐诗中出现，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 相与枕藉乎舟中 ②. 不知东方之既白 ③. 云无心以出岫 ④. 鸟倦飞而知还 ⑤. 将军角弓不得控 ⑥. 都护铁衣冷难着（铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：藉、既、岫、倦。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①我国血脂疾病发病率高，②但知晓率低、服药率低、控制率低。③就血脂而言，人们也存在很多误区。④第一，认为血脂高是吃出来的，⑤降血脂只要少吃肉多吃素就行。⑥高血脂症虽然明显受饮食及生活方式的影响，⑦但是有些患者是无法通过改变生活方式来使血脂降至正常水平的，⑧此时就需要服用降脂药物。第二，认为高血脂只有胖人才会得。其实高血脂并不是胖人的专利，很多体形苗条的人也会得。第三，血脂检查重点关注甘油三酯的指数。临床上常用的血脂检查指标有4项，包括总胆固醇、低密度脂蛋白胆固醇、高密度脂蛋白胆固醇和甘油三酯。 人体罹患心血管疾病的风险与胆固醇的高低密切相关。生活中，人们常常对高胆固醇含量的食物避之不及，事实上， A 。好胆固醇是指高密度脂蛋白胆固醇，它可以依附在脂蛋白上从周边组织进入到肝脏内，继而被代谢分解、排出体外，让人罹患心血管疾病的风险降低。而坏胆固醇就是低密度脂蛋白胆固醇，该胆固醇会将自己送往动脉内，容易引起胆固醇在血管内大量堆积， B 。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A.胆固醇也有好、坏之分 B.诱发各种心血管疾病（增加罹患心血管疾病的风险） 19. ③改为“就对血脂的认识而言”（或“人们也存在很多认知误区”，或“人们也存在许多误解”）。 ⑥改为“虽然高血脂症……”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A句，根据后文“好胆固醇是指高密度脂蛋白胆固醇……”“坏胆固醇就是低密度脂蛋白胆固醇……”，可知此处概括性地指出胆固醇分为好胆固醇和坏胆固醇，故可填“胆固醇也有好、坏之分”。 B句，根据前一句“容易引起胆固醇在血管内大量堆积”，可知此处是要说明胆固醇在血管内大量堆积的害处，再结合上文“让人罹患心血管疾病的风险降低”，可知这种害处主要是与心血管疾病有关，据此可填“诱发各种心血管疾病”，或“增加罹患心血管疾病的风险”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第③句，“就血脂而言，也存在很多误区”不合逻辑，存在误区的是就人们对血脂的认识而言的，而不是“血脂”，可改为“就对血脂的认识而言”，或“人们也存在很多认知误区”“人们也存在许多误解”。 第⑥句，“高血脂症虽然……”语序不当，关联词和主语位置不当，后一句主语是“有些患者”，前后句主语不同，应该把关联词提前，应改为“虽然高血脂症……”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本小题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春光已是烂漫在人间，更不须殷勤问讯。 瑰丽的春放。这是你野游的时期。可爱的路政，哪一处不是坦荡荡的大道？徒步是一个愉快，但骑自转车是一个更大的愉快，在康桥骑车是普遍的技术：妇人、稚子、老翁，一致享受这双轮舞的快乐。任你选好方向任你踏上走道任你放轮远去，保管你这半天的逍遥是你性灵的补剂。这道上有的是清荫与美草，随地都可以供你休憩。你如爱花，这里多的是锦绣似的草原。你如爱鸟，这里多的是巧啭的鸣禽。你如爱儿童，这乡间到处是可亲的稚子。你如爱人情，这里多的是不嫌远客的乡人，你可以到处“挂单”借宿，有酪浆与嫩薯供你饱餐，有夺目的果鲜恣你挥霍。你如爱酒，这乡间每“望”都为你储有上好的新酿，黑啤如太浓，苹果酒、姜酒都是供你解渴润肺的……带一卷闲书，走十里路，选一块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时，和身在软绵绵处寻梦去——你能想象更适情更适性的消遣吗？ 20. 文中都使用了哪些修辞方法？（ ） A. 设问 比拟 反复 B. 反问 比喻 排比 C. 对偶 比喻 排比 D. 对偶 比拟 夸张 21. 词语感情色彩的变化可以产生特殊的表达效果，请赏析加点词“挥霍”的妙处。 22. 标点与文字一样，可以流露出不同的情绪，摇曳出不同的节奏，文中画横线的句子作者并未使用任何标点，却产生了很好的表达效果，请简要赏析。 【答案】20. B 21. ①“挥霍”本带有贬义的感情色彩，在此处化为褒义，贬词褒用。 ②这里写出做客乡野之人肆意享受果鲜，表达出乡人热情好客、慷慨的性格特点。 22. ①作者把连续的动作“选好方向”“踏上走道”“放轮远去”组合起来，无停顿，形成快读。 ②给人一种迫不及待地想分享的意味。 ③传达出作者春天在康桥骑车春游的巨大的愉悦感和幸福感，表现出作者在康桥骑车的自由、随性。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “可爱的路政，哪一处不是坦荡荡的大道？”运用了反问的手法； “保管你这半天的逍遥是你性灵的补剂”运用了比喻的手法； “你如爱花，这里多的是锦绣似的草原。你如爱鸟，这里多的是巧啭的鸣禽。你如爱儿童，这乡间到处是可亲的稚子。你如爱人情，这里多的是不嫌远客的乡人，你可以到处‘挂单’借宿，有酪浆与嫩薯供你饱餐，有夺目的果鲜恣你挥霍”可知，运用了排比的手法。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生分析一般词语的表达效果的能力。 先指出“挥霍”的词义和感情色彩，然后赏析其贬词褒用的妙处。 ①“挥霍”，意为常形容乱花钱，随便花钱；也有指不加控制的自由行为。本身为贬义词。此处为尽情享用的意思，为褒义词，属于贬词褒用。 ②“有夺目的果鲜恣你挥霍”是说果鲜任你随便吃，你可以尽情地享用，写出了做客乡野之人肆意享受果鲜，表达出乡人热情慷慨的性格特点。 【22题详解】 本题考查学生赏析标点符号作用的能力。 ①划线句是“任你选好方向任你踏上走道任你放轮远去”，“选好方向”“踏上走道”“放轮远去”是连动式，将几个连续的动作组合起来使用，中间没有标点符号的停顿，读起来语速加快，形成一种快读。 ②连续的动作组合起来，中间没有标点，无停顿，读之语速加快，给人一种迫不及待地想分享的意思。 ③本处是说在瑰丽的春天，在康桥骑自转车让人感到巨大的愉悦，是一种享受。任你选好方向，任你踏上走道，任你放轮远去，三个“任你”的运用体现出作者内心的自由和快乐。所以整个句子表现出作者在春天的康桥骑车的自由、随性、愉悦。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，分歧比共识更有意义。 对此，你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过“分歧比共识更有意义”这一观点，引导考生思考交流和合作中的矛盾与价值。问题具有开放性，既可以从“分歧”的积极作用切入，主张分歧在激发创新、推动思考等方面的意义；也可以从维护“共识”的重要性入手，强调和谐合作、达成一致的重要作用。同时，也可以综合分析，指出分歧与共识在不同情境下的辩证关系。 分歧，指不同的人或群体之间观点、意见的分离或冲突，体现了差异性和多样性。共识，指众多人的意见趋于一致，达成统一的看法或目标，体现了认同和合作。      分歧的意义：分歧带来不同视角与挑战，能够打破思维惯性，对知识探索和创新推动作用显著。分歧驱动人们深入思考和论证，有助于克服盲从心理，激发思考。共识的意义：在关键决策中，共识能够减少内耗，提高行动效率。共识有助于建立和谐社会，促进群体间的稳定发展，维系秩序。 分歧与共识不可偏废，两者相辅相成，共识是目标，分歧是过程，只有兼容分歧，兼收并蓄，才能达成深刻的共识。材料旨在引发对于多样化与统一化、一致性与差异性关系的深入探讨，立意时建议结合自身理解展开论述。   写作时，开篇应围绕材料表明自己的态度。明确立意后，需要进一步挖掘“分歧”的价值所在。可以从以下角度分析其意义：（1）分歧是一种思想碰撞，能够激发创新，与共识相比更能推动事物进步；（2）分歧带来多元化看法，有利于全面分析和解决问题。通过这些内容支撑“分歧更有意义”的立场。如果选择辩证的立意，也可强调共识在保持稳定、凝聚力量方面的作用，并适当讨论分歧的局限性。可以结合具体事例或分析现实现象来论证。例如，科研创新往往是由对传统的分歧而引发；文学创作中的多样性源于不同视角的分歧；历史中的重大改变离不开对固有共识的挑战等。通过鲜明、深刻的例证强化论点，增加说服力。如果选择辩证分析，可以进一步探讨分歧和共识如何兼容的问题，提出解决思路，如尊重分歧、建立包容性共识，既避免一味追求统一，也避免陷入无休止的争执。最后总结全文，再次点明中心论点，强调分歧与共识孰轻孰重需要根据具体情境而定，但分歧的存在确实对开拓视野、推动进步有深远意义，主张我们应该平衡二者关系。 立意： 1.在分歧中探索真理。   2.分歧与共识，促进发展的双翼。  3.从分歧到共识，实现协作的价值。  第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$