黄金卷04（北京专用）-【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷

【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（北京专用） 黄金卷04 （考试时间150分钟，满分150分。） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成1-5题。 材料一： 使用语文是一种技能，跟游泳、打乒乓球等等技能没有什么不同的性质，不过语文活动的生理机制比游泳、打乒乓球等活动更加复杂罢了。任何技能都必须具备两个特点，一是正确，二是熟练。不正确就不能获得所要求的效果，不成其为技能。不熟练，也就是说，有时候正确，有时候不正确，或者虽然正确，可是反应太慢，落后于时机，那就不成其为技能。从某种意义上说，语言以及一切技能都是一种习惯。凡是习惯都是通过多次反复的实践养成的。观察儿童说话的过程，完全能够证明这个论断。儿童学说话从模仿开始，先是模仿得不很好——语音不很准，用字眼、造句子，有时候对，有时候不对，然后经过多次实践，语音越来越准，用字、造句越来越有把握，最后达到“习惯成然”的地步。习惯的特点就是不自觉。学龄前儿童的学习语言是不自觉的。进了学校，学认字，学写字，学新词新语，起头是自觉的。但是最后仍然得由自觉变成不自觉，让这些东西成为自己的语文习惯的一部分，才能有实用价值。打乒乓球的时候不可能每一举手都测定一下角度的大小、腕力的强弱。同样，说话的时候也不可能每用一个字都想一下它的定义，每说一句话都想一下它的组成。有人问：写文章不是有“字斟句酌”之说吗？对，有这回事。可是仔细省察一下就会发现：一、不是每字必“斟”，每句必“酌”；二、所谓“斟酌”也很少是有意识地进行字义、句法的分析，多半是直觉地感觉这个字不合适，换那个字才合适，直觉地感觉这么个说法不合适，换另一种说法才合适，这里所说“直觉地”不是出于什么本能，而是已经养成的语文习惯在那里起作用。正因为语文的使用是一种习惯，所以一旦养成一种坏习惯，例如某一个字老念错，某一个字老写错，改起来也不容易，注意的时候就对，一不注意就又错了。归结一句话，语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。 （摘编自吕叔湘《关于语文教学的两点基本认识》，1963年） 材料二： 为什么“多读”比“多写”更有效呢？其原因可能在于：写作次数本身不会增加学生的信息总量。写作相对来说更多属信息输出行为。在一次次的写作过程中，学生对于已有的素材进行筛选、剪裁、组合等，其写作技巧和语言运用的熟练程度可能会有所提高，但是对于学生“总体的信息数量、信息结构和精神能量”影响不大。而多读就不同了：它能够显著丰富学生的生活表象，改变一个人的信息量、信息结构、知识状况，包括他们关于写作的语用知识、能力和技巧，还有关于读者、交流的知识，甚至人的精神或心智状况等等，一句话，写作所需要的各种知识、技能、策略等都有可能得到较大的改观。 要写出一篇好文章，一般包括以下三个基本要素。（一）内容，即作文素材。它首先来自于生活。真实的、虚构的，直接的、间接的，阅读的、观看的，自己的、社会的等等纷纭杂乱的“物象”，是文章内容的来源。（二）想法，即文章的中心或主题。它是由上述的“物象”而产生的“意念”，即作文“由物到意”的第一次转化。观点和想法的优劣高下，与人的精神、感悟、阅读状况有关。思维和表达可以教、练，人的独特体验、感悟和意念一般不大好教、练。作文的主题更多是一个人作为复杂的生命体的独立心理体验、经验、感悟的结果。阅读和思考是激发这些高质量“想法”产生的源动力。（三）表达，即对文章信息素材的组织结构能力、表达技巧、书面语言表达能力等，这就是所谓“由意到言”的第二次转化。这是信息转化为文本的能力。它是作文能力的最直接体现。 很显然，上述三个创制文章的基本要素，在阅读中都可以直接或间接地得以实现。阅读是一个吸收信息、积累素材、积学储能的输入性意义建构过程；而写作更多的是一种输出性意义建构行为。在信息量一定的情形下，反复频繁的写作一般不会有多少新的内容创生。可是，阅读就不同： 第一，阅读可以有效地触发学生的各种想法和见解，提升他们认识生活的能力和水平，这就使得他们作文的主题、观点、立意不断有新的提升。 第二，阅读在限定的情况下，能极有效地改变学生的信息总量、信息结构和精神能量。阅读的过程不仅仅获得各种对生活的间接信息，扩大学生的生活视野，还可以使学生获得大量的间接的写作素材。读书可以使学生在不能直接从生活中获取第一手话题知识的情形下，部分地解决“内容空洞”即“没东西可写”的问题。它是作文能力的一个非常重要的因素。 第三，阅读可以丰富他们的词汇量、表达技巧，提高他们的言语表达能力。这是写作中“语汇知识、构思知识、文体知识、技巧策略”的直接来源。阅读可以习得语感（一种极有用的语言无意识）和文感（一种隐性的“文章图式”能力）的方式，形成潜在的写作能力。这些能力可能是在阅读过程中以一种“无意识”的语感形式形成的。 （摘编自荣维东《多读比多写更利于提高写作能力》，2016年） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 　 　 A.学龄前儿童的学习语言是一种不自觉行为，随着后天继续接受教育，不自觉行为便演变成自己的语文习惯的一部分。 B.吟诗作对时，对个别字词的斟酌推敲是一种下意识的行为，即利用直觉来感知这个字是否合适，那个词是否熨帖。 C.较频繁的写作训练，或许能让学生写作技巧和语言运用的熟练程度有所提高，因为他们熟悉了对所有素材筛选、剪裁、组合的工作。 D.因为写作更多的是一种输出性意义建构行为，所以高强度的写作训练一般不会有多少新的内容创造出现。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 　 　 A.吕叔湘强调任何技能都必须具备两个特点，一是正确，二是熟练。使用语文是一种很复杂的技能。 B.从材料一可以看出，无论是中国人讲汉语，还是外国人讲英语，都是下意识的行为，不可能说想每一句都考虑语法和修辞。 C.高中写作课堂的所谓“训练”，大部分是写作的思维和表达范畴，而观点和想法的优劣属人的独特体验、感悟和意念范畴，这无法教。 D.在读写结合方面，荣维东对“阅读可以习得语感和文感”论断，可为当今高中语文阅读课程的优化提供了理论与实践的借鉴。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二最后一段观点的一项是 　 　 A.禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山。（林希逸《答友人论学》） B.昨夜江边春水生，朦瞳巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（朱熹《观书有感（其二）》） C.人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”，言“读书百遍其义自见。”（《魏略•儒宗传•董遇传》） D.甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 4.如图内容摘自王惠《寻找语文学科的公式和定理》，根据材料内容，解读不恰当的一项是 　 　 A.创造思维主要作用于文本的写作，每一个文本写作的过程其实都是一个创造过程，此时的文本是写作者包含文化态度在内的语文素养的外化。 B.辩证思维体现在“我”介入文本并对文本评价中，这和材料二中荣维东认为阅读和思考是激发“我”产生高质量“想法”产生的源动力观点相悖。 C.直觉思维、形象思维、逻辑思维主要运用在文本阅读活动中，通过对文本的理解、探究、鉴赏，有效地触发学生对文本的各种想法和见解。 D.“我”介入文本，同时在写作的时候“创设”文化，实质上是多读后，影响了“我”的精神或心智状况等。 5.吕叔湘指出使用语文是一种“直觉地感觉”，而荣维东则提及“无意识”的语感，两人观点有一致性，请结合材料谈谈你的理解。 【答案】 1.A 2.C 3.D 4.B 5.①两人观点在概念表述上一致，都强调一种感觉，吕强调使用语文是不自觉、直觉地感觉，荣强调语感和文感。②两人观点在能力培养上一致，都强调实践，吕强调正确的模仿和反复的实践养成语文的使用，荣指出阅读形成潜在的写作能力。③两人观点在效果分析方面一致，都认为向好，吕认为多次实践后使用语文会越来越有把握，荣认为多阅读能提升学生认识生活的能力和水平。 【解答】 （1） B.“即利用直觉”错误，应为“多半是利用直觉”。C.“所有素材”错误，应为“已有的素材”。D.结合“而写作更多的是一种输出性意义建构行为。在信息量一定的情形下，反复频繁的写作一般不会有多少新的内容创生”可知，本项忽略了“在信息量一定的情形下”。 故选A。 （2）C.“这无法教”错误，结合“观点和想法的优劣高下，与人的精神、感悟、阅读状况有关。思维和表达可以教、练，人的独特体验、感悟和意念一般不大好教、练”可知。 故选C。 （3）材料二最后一段观点是：阅读可以丰富他们的词汇量、表达技巧，提高他们的言语表达能力。D.“读书破万卷，下笔如有神”可以论证，其它项都没有涉及。故选D。 （4）B.“观点相悖”错误，是相符。故选B。 （5）①结合“习惯的特点就是不自觉……多半是直觉地感觉这个字不合适，换那个字才合适，直觉地感觉这么个说法不合适，换另一种说法才合适”“阅读可以习得语感（一种极有用的语言无意识）和文感（一种隐性的‘文章图式’能力）的方式，形成潜在的写作能力”可知，两人观点在概念表述上一致，都强调一种感觉，吕强调使用语文是不自觉、直觉地感觉，荣强调语感和文感。②结合“从某种意义上说，语言以及一切技能都是一种习惯。凡是习惯都是通过多次反复的实践养成的。观察儿童说话的过程，完全能够证明这个论断。儿童学说话从模仿开始……”“很显然，上述三个创制文章的基本要素，在阅读中都可以直接或间接地得以实现”可知，两人观点在能力培养上一致，都强调实践，吕强调正确的模仿和反复的实践养成语文的使用，荣指出阅读形成潜在的写作能力。③结合“归结一句话，语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成”“阅读可以有效地触发学生的各种想法和见解，提升他们认识生活的能力和水平，这就使得他们作文的主题、观点、立意不断有新的提升”可知，两人观点在效果分析方面一致，都认为向好，吕认为多次实践后使用语文会越来越有把握，荣认为多阅读能提升学生认识生活的能力和水平。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成6-10题。 王彦章画像记 欧阳修 太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。 公在梁以智勇闻。及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将，多以谗不见信，皆怒而有怠心；而梁亦尽失河北，事势已去，诸将多怀顾望。独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫! 五代终始才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”盖其义勇忠信出于天性而然。予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。至于公传，未尝不感愤叹息。惜乎旧史残略，不能备公之事。 康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自经于帝前。公因用笏画山川，为御史弹而见废。又言公五子，其二同公死节。此皆旧史无之。又云公在滑，以谗自归于京师，而史云召之。是时梁兵尽属段凝，京师羸兵不满数千，公得保銮五百人之郓州，以力寡败于中都，而史云将五千以往者，亦皆非也。公之攻德胜也，被受命于帝前，期以三日破敌。梁之将相，闻者皆窃笑。及破南城，果三日。是时庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来救，已不及矣。庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉！ 今国家罢兵四十年，一旦元昊反，败军杀将，连四五年，而攻守之计，至今未决。予尝独持用奇取胜之议，而叹边将屡失其机。时人闻予说者，或笑以为狂，或忽若不闻；虽予亦惑，不能自信。及读公《家传》，至于德胜之捷，乃知古之名将必出奇，然后能胜。然非审于为计者不能出奇。奇在速，速在果，此天下伟男子之所为，非拘牵常算（1）之士可到也。每读其传，未尝不想见其人。 后二年，予复来通判州事。岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号王铁枪。公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。一枪之勇，同时岂无？而公独不朽者，岂其忠义之节使然欤？画已百馀年矣，完之，复可百年。然公之不泯者，不系乎画之存不存也。而予犹区区如此者，盖其希幕之至焉耳。读其书，尚想乎其人，况得拜其像，识其面目，不忍见其坏也。画既完，因书予所得者于后，而归其人，使藏之。 【注释】（1）拘牵常算：思维受束缚，只会按常规来考虑问题。 6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是　 　 A．欲自经于帝前 经：通“颈”，自杀。 B．不能备公之事 备：完备，详尽。 C．期以三日破敌 期：期望。 D．然非审于为计者不能出奇 审：详细，周密。 7.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是　 　 A．多以谗不见信 以力寡败于中都 B．求于滑人 颇多于旧史 C．为宣义军节度使 为御史弹而见废 D．不知书，其语质 其二同公死节 8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是　 　 A．梁朝末年，朝臣们因不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠，军中将领对时局也都抱观望态度，只有王彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩和懈怠。 B．欧阳修在滑州找到了王彦章的孙子王睿记录的《家传》，内容丰富，甚至记录了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彦章而欲自杀一事。 C．欧阳修认为，出奇才能制胜，所以他坚持以出奇制胜来反制元昊，即使边防将领屡次失掉机会，他也始终不改自己的主张。 D．欧阳修在通常所说的铁枪寺找到了王彦章的画像。当时画像损毁严重，他赶紧安排工匠进行修复保全，因担心画像失真，而没有在上面增加内容。 9.将下面句子译为现代汉语。 士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣! 10. 请用两个词语概括王彦章的性格特点并结合原文简要分析。 【答案】6.C 7.A 8.C 9.士人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了！ 10.王彦章其人的性格特点忠贞勇武、用兵巧妙、（或谨言慎行、有大节）。 【解答】6.C．“期以三日破敌”的意思是，约定在三天之内破敌。其中“期”，译为“约定”。故选C。 7.A．“以”：介词，因为。B．“于”：介词，向；介词，比。C．“为”：动词，担任；介词，被。D．“其”：代词，他的；代词，其中。故选A。 8.C．“他也始终不改自己的主张”错，原文，“予尝独持用奇取胜之议，而叹边将屡失其机。时人闻予说者，或笑以为狂，或忽若不闻；虽予亦惑，不能自信”。由此可见：欧阳修独自坚持出奇制胜的建议，后来人们嘲笑、反对，以致自己也感到困惑。故选C。 9.乎，在；污，使动，使……污染；全，保全、保持；“鲜”，少。译文为：士人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了！ 10.本题，“独公奋然自必，不少屈懈”“盖其义勇忠信出于天性而然”概括为“忠信”“勇武”。“予独持用奇取胜之议”概括为“有勇有谋”；“公尤善用枪，当时号‘王铁枪’”概括为“武艺高超”；“奇在速，速在果”概括为“行事果断”。其他答案，言之成理亦可。 参考译文： 太师王彦章，字子明，郓州寿张人。在后梁任过宣义军节度使，以身殉国，葬在郑州管城。晋天福二年，才赠太师称号。 在后梁，他以智勇双全闻名。到了梁朝末年，小人赵岩等专权，梁的大臣老将多因谗言不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大势已去，军中将领对时局都抱观望态度，只有彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩懈怠，报国之志虽未成功，但终于以死尽忠。彦章已去，梁也随即灭亡了，可悲啊！ 五代从开始到结束，才五十四年，却更换了十三位国君，五次改朝换代，八姓先后掌握政权。士人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了！彦章本来是一个带兵打仗的武夫，不懂文化，言语质朴，平生经常对人说：“豹死留皮，人死留名。”他的义烈勇敢、忠诚守信都是出自他的天性。我编写《五代史》，曾怀有扬善贬恶的意图，写到彦章的传记，深为他的经历感愤叹息，可惜旧五代史残缺简略，不能详细记载他的事迹。 康定元年，我因担任节度判官来到滑州，向滑州人寻求有关彦章的材料，终于找到彦章的孙子王睿所记录的《家传》，内容比旧史丰富，其中记得胜之战尤其详细。《家传》又提到梁朝宰相敬翔因恼怒梁末帝不肯起用彦章，想在末帝面前自杀。还提到彦章因为用朝笏在地上指画山川形势，被御史弹劾。又说彦章五个儿子，有两个与其一道殉节。这些都是旧史没有的。又说彦章在滑州时，因为谗言自己回到京城，但是旧史说是皇帝召他进京。这时梁军都归段凝节制，留在京城的兵力不到千人，彦章只得保卫着皇帝等500人到了郓州，因为兵力不足在中都失败了，而旧史说他率领五千人去郓州的，也是不对的。彦章进攻得胜城的时候，在接受皇帝军令时，保证在三天之内破敌。后梁的将相们听到这样的话都在暗暗发笑。等到攻破得胜城南门的时候，果然只有三天。 现在我们宋朝有四十年没打过仗了，一朝元昊反叛，便打败我们的军队，杀死我们的将领，接连四五年如此，可我们到现在还没有制定出攻守的策略。我曾独自坚持出奇制胜的建议，但遗憾边防将领屡次失掉机会。同时人们在听到我的说法时，有人笑我狂妄，有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘，不敢确定自己的意见是否正确。等到读了王彦章家传，看到德胜大捷，才知道古来名将，必定是出奇才能制胜。不过，不能周密计划的人便难于出奇，并且出奇要迅速果断，这才是天下伟人的举动，不是那些被常规所束缚的人能办得到的。我每次读他的家传，总是想象王彦章的模样。 两年后，我又来到滑州做通判。今年正月，经过百姓通常所说的铁枪寺前，又找到并拜谒了王彦章的画像。因时间久远，画像已有磨损，王公画像只能隐约可见。赶紧安排工匠修复保全画像，但不敢在上面增加内容，担心使画像失真。王彦章善使铁枪，当时的人称他“王铁枪”，他虽然离世已有百年，现在人们还在用铁枪作为庙名，连小孩都知道王铁枪是一位良将。我之所以留心这幅画像的原因，只是由于钦佩到了极点。读他的书，尚且想象他的模样，何况得以拜谒他的画像，看到了他的模样呢？所以不忍心看到画像的损坏。画像修好之后，便在背后写下了我的感受，然后送给原主，让他好好保存。 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面这首诗，完成11-13题。（共12分） 高都护骢马行① 杜甫 安西都护胡青骢，声价欻然来向东。 此马临阵久无敌，与人一心成大功。 功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。 雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。 腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂。 五花散作云满身，万里方看汗流血。 长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。 青丝络头为君老，何由却出横门道。 【注释】①高都护，即安西副都护高仙芝。天宝六载（747年），高仙芝率军万人，平定小勃律国，因这次战功，入朝升官。此诗作于唐玄宗天宝八、九载（749、750年）间杜甫困居长安时。 11、下列对诗句的分析，不正确的一项是 　 　 A.“安西”两句，写安西高都护的青骢马，随主人打了胜仗，东至长安。 B.“功成”两句，写青骢马从遥远的西域来到京城，蒙受了恩惠与优待。 C.“雄姿”两句，写青骢马不屈服于被束缚的命运，总怀念战场的胜利。 D.“长安”两句，写长安壮士不敢骑它，它在城里风驰电掣，全城皆知。 12、下列对诗句的理解，不正确的一项是 　 　 A.这首诗中的“青骢马”和《孔雀东南飞》中“踯躅青骢马，流苏金镂鞍”中的“青骢马”都是指一种毛色青白的骏马。 B.这首诗中的“伏枥”与曹操《步出夏门行》中“老骥伏枥，志在千里”中的“伏枥”都是指马在槽枥之间吃草料被豢养。 C.这首诗中的“交河”和李颀《古从军行》中“黄昏饮马傍交河”中的“交河”都是指西域的交河，以此代指兵戈交接的战场。 D.这首诗中的“青丝络头”和李贺《马诗》“何当金络脑，快走踏清秋”中的“金络脑”都是指沙场建功后佩戴的名贵马笼头。 13、托物寄情是古诗常用的手法，结合诗句说说作者借“马”寄托了怎样的情感？ 【答案】（1）C （2）D （3）①战马和主人一心，在战场上为国建功，载誉而来，作者借此表达了对建功立业的渴望。②战马只能在京城槽枥之间，作者借此表达了自己困守长安，不能为国出力的惆怅之情。③战马不满足于在京城槽枥之间，依然渴望上战场建功立业，作者借此表达了不愿意困守于京城，渴望为国效力的雄心。④战马雄姿英发，可以踏破交河的坚冰，作者借此表达了自己也有能力为国家建立功勋的信心。⑤战马非名将不敢骑乘，作者借此表达了困居长安间渴望被“伯乐”发现和重用从而获得建功机会的愿望。 【解答】（1）C.“写青骢马不屈服于被束缚的命运，总怀念战场的胜利”解说有误。诗句的意思是它不甘心接受伏枥豢养的恩惠，时刻不忘建功沙场。 故选C。 （2）D.“都是指沙场建功后佩戴的名贵马笼头”说法错误。青丝，指马缰绳；络头，马笼头。“青丝络头为君老”是说带上青丝络头，老死在槽枥间，并非沙场建功后佩戴的名贵马笼头。 故选D。 （3）“此马临阵久无敌，与人一心成大功”，作者补叙骢马曾在边地立过战功，它虽是牲畜，却有人的感情，一心助主人建立大功，作者借此表达了对建功立业的渴望。 “功成惠养随所致，飘飘远自流沙至”，指马跟随主人从遥远的沙漠地区来到这里，受着恩惠被豢养在厩里。战马只能在京城槽枥之间，作者借此表达了自己困守长安，不能为国出力的惆怅之情。 “雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利”，写马不甘心接受伏枥豢养的恩惠，它并没有衰老，故时刻不忘建功沙场。作者借此表达了不愿意困守于京城，渴望为国效力的雄心。 “腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂”，战马腕促蹄高，踏地如铁，雄姿英发，几次蹴踏就使层积的交河冰破裂，作者借此表达了自己也有能力为国家建立功勋的信心。 “长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知”，战马雄俊绝伦，京都“壮年”都不敢骑乘它，骑术高超的人驾御它，风驰电掣地在城里奔跑，全城的人都知道它是一匹良马。作者借此表达了困居长安间渴望被“伯乐”发现和重用从而获得建功机会的愿望。 译文： 安西都护毛色青白相间的骢马，声名大噪，随着它主人东至长安。 骢马虽是牲畜，却有人的感情，全心全意帮助它的主人建立大功。 从前，骢马立功西域，如今，它随主人入朝，受着恩惠被豢养在厩里。 它不甘心接受伏枥豢养的恩惠，它并没有衰老，故时刻不忘建功沙场。 因为它腕促蹄高，踏地如铁，所以几次蹴踏，就使层积的交河冰破裂。 它五花毛色散在各处，如满身云锦，奔驰万里才能见到身上汗流如血。 长安壮年都不敢骑乘它，骑术高手驾御它在城里风驰电掣，全城人都知道它。 带上青丝络头老死，并非它的志向，怎样才能出横门道，重新驰骋于战场呢？ 14、在横线处填写作品原句。（共8分） （1）“思而不学则殆”阐明了学和思的关系，《荀子•劝学》中“　 　，　 　”两句也表达了类似的道理。 （2）《列子•汤问》中的“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”极写音乐之美妙，李贺《李凭箜篌引》中“　 　”和苏轼《赤壁赋》中“　 　”两句都是化用此句。 （3）李白在《蜀道难》中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是：　 　，　 　。 （4）李商隐《锦瑟》中，写诗人从“追梦”中醒来，知道那梦已经远去，并且当时就不太分明，流露出无可奈何的情怀的名句是：“　 　？　 　。” 【答案】（1）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 （2）老鱼跳波瘦蛟舞 舞幽壑之潜蛟 （1）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹（重点字：膺） （2）此情可待成追忆 只是当时已惘然（重点字：惘） 15．根据要求，回答问题。（共10分） 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”（《论语•卫灵公》） （1）有人认为“知”是“了解，赏识”的意思，也有人认为“知”是“主持，掌管”的意思。请根据这两种不同解释，分别翻译这句话。 （2）你认为哪一种翻译符合孔子对君子的认识？请简要解说。 答案： （1）①翻译一：君子未必能在小事上获得赏识，却可以承担大事。小人不能承担大事，却有可能在小事上获得赏识。翻译二：君子不可以让他做小事，却可以承担大事。小人不能承担大事，却可以让他做小事。 （2）第一种解读符合。孔子认为君子最重要的特质是人格品质，看待君子要观其主流、大节，不能要求君子是完人、全人。小事的表现有不足是可以的，但君子可以委以重任，肯定了君子的道德品质，符合孔子对君子看法。 【解答】（1）根据“知”是“了解，赏识”和“知”是“主持，掌管”，翻译时注意把“知”的解释落实即可。翻译一：“知”，“了解，赏识”。译文：君子未必能在小事上获得赏识，却可以承担大事。小人不能承担大事，却有可能在小事上获得赏识。翻译二：“知”，“主持，掌管”。译文：君子不可以让他做小事，却可以承担大事。小人不能承担大事，却可以让他做小事。 （2）在这里，孔子向管理者提出了人才的重要性，并且指出人人都有长处，都有闪光点，都有可堪利用的才能。作为管理者，所要做到的就是知人善用、人尽其才。君子有大才，因而可堪重用；小人有小才，虽然不可委以重任，但也有可取之处，也可以在适合自己的岗位上发挥才干。可结合自己对孔子一贯思想的了解选择合理的解释。 参考译文： 孔子说：“君子不可以用小事来察知，却可以接受重任；小人不可以承担重任，却可以用小事来察知。” 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成16-19题。 嘉峪关，海子里的城 ①是风，从祁连的山壁上吹落来的？还带着月氏族人西奔的足印！墨玉托着黑绿色的头颅思考，浅绿浅白的翠玉石挺着个长满鱼子的大肚子游动，鹅蛋样的粉色石上燕子在飞……这满滩的石，透着千年雪水的清凉。我把它们抱在怀里，握在手里，哪一个都舍不得放下。 ②闯入这片石头海子时，一种震惊让我呆立良久。在这个叫嘉峪关的城市生活多年，第一次看到这片石海，一片辽阔得让我绝望的石海，绵延几公里，我怎么走也走不到尽头。在我的眼里，每一颗窝在沙里的石头，都刻着水浸泡过的纹络，都溢着一股水汽。看着它们，我仿佛能感觉到每一颗石头的重量，我虽然无法与它们交流，但我相信它们都和我一样，有语言，有感情，会在月光下张大毛孔呼吸。 ③铺满石头的河滩，像一幅石头画，展卷而下，铺向下游灯光很近很亮的酒泉。这片河滩的真实名字叫讨赖河，我站立的地方是它原始而真实的模样，它的上游已变成了彩虹桥下的飘带河，夜幕下的河上霓虹闪烁，水幕电影里放着张骞骑着骆驼出使西域的情景剧…… ④我光着脚丫，在石海里朝着祁连山的方向走，仿佛伸伸手就能抓到一把祁连山上的雪粒，可是我走到脚板起泡，血红血红的，结果发现还在原地打转转。绝望的我只好将手里的石头放回到石滩里，放回到它们生存的海里。我看见它们像一只只游动的鱼，张着细小的毛孔，畅快地呼吸，蓬勃出一种生生不息的样子。原来，那些青绿的麦地边、没膝的草丛中和花池肥沃的土里，冷不丁冒出的石头，也是这个样子，墨绿墨绿的。我们生活里的田野、湖泊、公园甚至楼群，都是从这样的石海里生长起来的啊！ ⑤明月出天山，苍茫云海间。仿佛就在我转身的一刹那，夕阳隐去，一轮李白笔下唐朝的圆月，浮上白雾茫茫的祁连山顶，泻下一海银光。天地苍茫间，月光里的河水，仿佛一条条缀着细碎银片的青灰绸带，徐徐东去，静默无声，而那滔滔的水声，似乎与水的流动无关，在暗静处不住地回响，像霍去病驱逐匈奴飞奔的马队，轰轰隆隆，飞奔而来，又飞奔而去。海走了，石头记得它们。这片记得边塞诗人们且歌且行身影的石海，这片记得西域的驿使和旅人歇脚打尖情景的石海，这片记得李陵将军厮杀与征战血泪的石海，终归旷寂为无声的戈壁，旷寂为沧海桑田、千山万水后一缕花开的声音，一粒风中的鸟鸣，一个静默的骆驼一样向着太阳静卧的姿势。但我相信，亿万年之前这里一定是海，这些亿万年前被海水漂洗过的石头，还记得海的旷放和辽远。 ⑥我坐在石头中间，远处看风景的人看我，我就坐成了一枚与祁连对望的石头。长风几万里，吹度玉门关。从这片石海里吹过的长风，将罗布泊的沙粒吹成柔软的丝绸，长驱几万里，去触摸尖顶的金字塔折射在尼罗河上的灿灿金光，沾上沙粒的古希腊神话、古罗马传奇和西欧古典的哲学，也都披上了一层缎面一样的绒光，咝啦润手，柔滑光亮，像《天方夜谭》里的维度，以丝绸的质地，顺着这条天路般的走廊向东飘拂而来，让沾满砾石的边塞诗铿锵有力。于是，这片被西域神话和哲学思维吹拂过的石海，罩上了一层圣洁的韵致。以至于那些散落在城市角角落落石馆里的石头，那些摆上雄关人家办公桌、木书架上的石头，都呈现出哲人沉思的模样。天赖石韵，给这座城市打上了石头坚韧的底色。 ⑦往远了说，这座叫嘉峪关的城市，是从石头海子里生长起来的。 ⑧在那些出关人的眼里，这片海子是一个永远敞开的怀抱；而对于入关的人，这片叫嘉峪关的海子啊，又是一个可以与炊烟和鸟儿一同栖居的村庄。“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”岑参的“轮台”和“走马川”是石韵的，在那些石韵流长的边塞诗的意境里，我看见，卢纶落满弓刀的“大雪”，在那个追逐单于的夜里纷纷扬扬。 （取材于胡美英同题散文） 16.文中加点词语的含义，与其他三者不同的是　 　 A．我仿佛能感觉到每一颗石头的重量 B．仿佛伸伸手就能抓到一把祁连山上的雪粒 C．仿佛就在我转身的一刹那 D．仿佛一条条缀着细碎银片的青灰绸带 17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是　 　 A．文章开篇写生活在嘉峪关多年的“我”第一次看到这一片石海所带给自己的震撼和感受。 B．文章通过“铺满石头的河滩，像一幅石头画”，着重表现海子的美，并由此联想到出使西域的张骞。 C．“我”在石海里行走，深情缅怀了李白、霍去病、李陵等英雄人物，目的是赞美了嘉峪关的宁静优美。 D．文章以“我”行走在这座海子里的城的所见所感所思为线索，表达了希望嘉峪关重现“丝绸之路”盛况的主题。 18.全文主要描绘了哪几个画面？这些画面是如何组织到一起的？ 19.试探究第⑧段划线句的意蕴。 【答案】16.D 17.C 18.四个画面：一是铺满各种石头的河滩；二是“明月出天山，茫云海”的海子夜景；三是想象中“霍去病驱逐匈奴马队”的情景和“边塞诗人们且歌且行的身影”，以及“西域的驿使和旅人歇脚打尖情景”；四是嘉峪关前、丝绸之路上东西方繁忙的交流情景。前两个画面是实景，后两个画面是虚景。由此可知，作者是按照由实到虚，层层深入的方法把它们有机地组织在一起的。 19.运用比喻手法，把嘉峪关这片海子比作人敞开的怀抱和随时能供人栖息的村庄，表明嘉峪关既有迎接远方客人的热情和胸怀，又有让人感到温暖的诚意，表达了作者对嘉峪关在新时期重振辉煌的信心和期待。 【解答】16.仿佛：①副词，“似乎”，表示不确定判断，主观推测。②动词，“像”，表示比喻关系。③动词，“差不多；类似”，表示比较关系。 ABC三项中“仿佛”都是似乎的意思，表示主观的推测。而D项的句子是一个比喻句，“仿佛”为动词“好像”的意思，表示一种比喻关系。 故选D。 17.C．“目的是赞美了嘉峪关的宁静优美”是错误的。作者缅怀了李白、霍去病、李陵等英雄人物，目的是赞美石头海子的旷放和辽远。 故选C。 18.文章第③段写到铺满石头的河滩，像一幅石头画，展卷而下。第⑤段写到“明月出天山，苍茫云海间”的情景，特别是那轮圆月以及月光中的河水。第⑤段由月光下的河水想到霍去病驱逐匈奴飞奔的马队和边塞诗人们且歌且行的画面，西域的驿使和旅人歇脚打尖以及李陵将军厮杀与征战情景。第⑥写到自己坐在石头中间和祁连对望所想到的嘉峪关前、丝绸之路上东西方繁忙的交流情景。 前两个画面是作者看到的石海的景象，是实景描写。而后面两个画面是作者通过眼前之景想象出来的情景，是虚景描写。作者围绕石海由眼前的实景写到虚景，层层深入，很好地写出作者行走在这座海子里的城的所见所感。 19.本句采用了比喻的手法。将海子比喻成敞开的怀抱和栖居的村庄。说到在那些出关人的眼里，海子是一个永远敞开的怀抱，随时欢迎回来，说明海子让人感到温暖。而对于入关的人来说，海子又是一个可以栖居的村庄，说明海子有迎接远方客人的胸怀和热情，同时让人感到温暖。本文的主题就是通过层层深入，通过行走在这座海子里的城的所见所感所思来表达嘉峪关重现盛况的主题，所以本句话也同样表达了作者对嘉峪关在新时期重振辉煌的信心和期待。 五、本大题共3小题，共66分。 20．语言基础运用（6分） 自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力，便成了人类文化中生命力的象征。_____，_____。 （1）将下面四个句子分别填入文中的横线处，衔接最恰当的一项是 　 　 ①达到人丁兴旺、身体健康的目的 ②于是在郊游踏青时 ③人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上 ④不会忘记顺便折一些柳条回来 A．③①②④ B．②④①③ C．②③①④ D．③②④① （2）文中划线的句子有语病，请修改为正确句子。要求，保留原有信息。不超过50个字。 答案：（1）A （2）由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力，它便成了人类文化中生命力的象征。 【解答】 （1）③“这种生命力”与“生命力”衔接紧密，应在前，排除BC；①“人丁兴旺”与③“自家门庭和家庭成员”相照应，排除D。 （2）主语残缺，在“便成了”前补齐主语“它”。 21.微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 【答案】（1）你知道吗？前几天有个人因为网络，爸爸妈妈都生气的离婚了，你难道也想要离开父母的疼爱吗？电脑的确不错，可是你每夜每夜的玩也是有坏处的啊，据报告，许多近视的人都是因为电脑和电视才近视的，你难道还想要成绩一落千丈吗？为了我们的身心健康，为了我们的学业成功，为了让我们的老师、父母放心，为了创造美好的明天，让我们携起手来，从现在做起，从我做起，告别网吧和低俗读物，远离“网瘾”，珍惜光阴，勤奋学习，树立远大理想，共创一片明净蓝天。 （2）例文： 亲爱的同学们：        大家好，感谢你们能来参加这次交流活动。孤寂漂流客，夜夜思故乡。古往今来，家乡一直是文人骚客们谈论的亘古不变的话题。树高千尺，落叶归根，故乡之思，永远都是游子的至诚抒怀。在他们看来，故乡是他们心灵的依靠、感情的寄托。故乡是缕阳光，冷寂时可以寻得温暖；故乡是个港湾，孤单时可以停泊靠岸。故乡就是一位母亲，一位慈爱的母亲，无论你身处何方，故乡永远是你最温暖的小窝，所以，怎能不热爱那个生你养你的土地呢！ （3）【解答】示例1：开幕瞬间，青青绿草于立春中舒展，奥运五环于严寒中破冰，这片天地又将见证无数奥运健儿的英姿。这是我们的冬奥会，这是我们的中国。我们迎来了立春，中国迎来了奥运。此时此刻国旗在传递，赤心在闪耀。我们传递的不仅仅是国旗，更是责任和使命。感动可在一瞬间，我骄傲我是中国人，此时只想大喊一声——“中国万岁”！ 示例2：那一瞬间，我突然看见在一个角落里，一枝梅花坚强地挺立着。她瘦弱的枝条孤单地在寒风中摇摆，使人不禁心生怜悯。无论风雨再怎么大，她一直昂着头。她虽瘦小，但骨子里透着一种自尊，一种勇敢，一种傲气。梅花这种坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质鼓舞了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造优秀的生活与文明。 22．作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 （1）电影《热辣滚烫》里极度肥胖的杜乐莹一直想要赢一次，在不懈的奋斗之后还是在拳击场上被人打败了。但她减肥成功了，她打完了整场比赛，她认为自己“已经赢了”。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考。请就此写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 （2）城市的各种声音——“邻舍儿啼人闹、弦歌杂作的深夜，街上轮震石响、邪许并起的清晨”。这些人造的声音虽然不同于秋虫鸣唱之类的天籁，却并非如叶圣陶所说的那般无味。那就让我们聆听自己喜欢的一座城市，感受其中别样的风味吧。 请你以“聆听一座城”为题目，写一篇记叙文。 要求:思想健康;内容充实、合理，有细节描写;语言流畅,书写清晰。 （1） 【分析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 人生充满着各种竞争，也就带来各种成败。如何看待这些成败，是对每个人很现实的考验。如果对这些成败有错误的看法，可能会导致一蹶不振。而正确看待这些成败，则可使人生得到升华，游刃有余，自信刚强。本次作文考的就是这方面的问题，直接面对考生的成败观，也就是考生如何看待人生的成败。借助于《热辣滚烫》，不过是从流行的电影出发，让大家都有话可说。所以，考生必须从这部电影出发，得到关于人生的启示，必须联系现实和联系自己，要不然文章就过于肤浅。 见证自我超越的力量。在电影《热辣滚烫》中，我们见证了一个关于坚持与自我超越的故事。主人公杜乐莹，一个极度肥胖的女性，她的梦想是在拳击场上赢得一次胜利。尽管她在拳击场上遭遇了失败，但她通过不懈的努力，最终实现了减肥的目标，并在一场比赛中坚持到了最后。虽然她没有在比分上取得胜利，但她认为自己“已经赢了”。这个故事给我们带来了深刻的启示，那就是坚持与自我超越的力量。 坚持不可少。坚持是实现目标的基石，在杜乐莹的故事中，我们看到了她面对困难时不屈不挠的精神。她的体重是她实现拳击梦想的巨大障碍，但她没有选择放弃，而是选择了坚持。她通过日复一日的锻炼和饮食控制，逐渐减轻了体重。这种坚持不仅体现在她的身体上，更体现在她的精神上。她的内心充满了对胜利的渴望，这种渴望驱使她不断前进，即使在遭遇失败时也不放弃。正是这种坚持，让她最终站在了拳击场上，完成了自己的比赛。 自我超越是成长的必经之路。杜乐莹的故事告诉我们，真正的胜利不在于战胜别人，而在于战胜自己。在她的减肥过程中，她不仅要克服身体上的挑战，更要克服心理上的障碍。她需要面对自己的不足，接受自己的失败，并从中汲取力量。这种自我超越的过程是痛苦的，但也是必要的。只有通过自我超越，我们才能真正地成长，实现自己的潜能。 总之，写作时要先着眼于材料，考生要通过杜乐莹获得关于“成败”的正确认知，要明白杜乐莹看似输了一场拳击比赛，但是她赢了所有人，打脸了所有看不起她的人；赢了自己，赢了过去那个自卑、怯懦、不自信、堕落的自己。通过这个故事，也让我们明白人生的输赢并没有那么简单，不能仅仅关注一个结果，而要看这个过程中你得到了什么，从而不再惧怕“输”。尤其要联系当下的现实，鼓励青年要勇敢去挑战，去尝试，赢固然能够增强信心，输也未必没有收获，甚至有时候失败比胜利更加有意义。 参考立意： 1.努力耕耘，不问结果。 2.不必在意输赢，拼搏就是收获。 3.活成自己的一道光，失败了又如何？ 【分析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文。作文立意分析： 这篇作文立意可以从多个角度进行分析，这里为您提供一些思路： 1.声音与城市的文化：城市的各种声音，如邻舍儿啼人闹、弦歌杂作的深夜，街上轮震石响、邪许并起的清晨，这些声音构成了城市的文化特色。这些声音不仅是城市的标志，也是城市文化的载体。通过聆听这些声音，我们可以更好地了解和感受一座城市的文化底蕴。 2.人与自然的和谐共生：虽然城市的声音不同于秋虫鸣唱之类的天籁，但这些声音并非无味。相反，它们是人类与自然和谐共生的产物。通过聆听这些声音，我们可以更好地理解人类与自然的关系，以及如何在城市中实现人与自然的和谐共生。 3.城市的声音与生活品质：城市的声音也是衡量一座城市生活品质的重要标准。一个充满噪音和污染的城市，会让人们感到疲惫和不适；而一个充满和谐和美好的城市声音，则会让人们感到舒适和愉悦。通过聆听一座城市的声音，我们可以更好地了解这座城市的生活品质，从而更好地选择适合自己的居住环境。 4.声音与城市的未来：城市的未来不仅取决于它的经济发展和基础设施建设，也取决于它的声音。一个充满活力和创新声音的城市，必然是一个充满活力和创新精神的城市。通过聆听一座城市的声音，我们可以更好地了解这座城市的未来发展方向，从而更好地把握机遇和挑战。 综上所述，这篇作文的立意可以从多个角度进行分析，但无论从哪个角度分析，都需要注意把握城市声音的多样性和特点，以及它们对城市的影响和意义。 参考立意： 1.声音与城市的文化。 2.人与自然的和谐共生。 3.声音与城市的未来。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（北京专用） 黄金卷04 （考试时间150分钟，满分150分。） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成1-5题。 材料一： 使用语文是一种技能，跟游泳、打乒乓球等等技能没有什么不同的性质，不过语文活动的生理机制比游泳、打乒乓球等活动更加复杂罢了。任何技能都必须具备两个特点，一是正确，二是熟练。不正确就不能获得所要求的效果，不成其为技能。不熟练，也就是说，有时候正确，有时候不正确，或者虽然正确，可是反应太慢，落后于时机，那就不成其为技能。从某种意义上说，语言以及一切技能都是一种习惯。凡是习惯都是通过多次反复的实践养成的。观察儿童说话的过程，完全能够证明这个论断。儿童学说话从模仿开始，先是模仿得不很好——语音不很准，用字眼、造句子，有时候对，有时候不对，然后经过多次实践，语音越来越准，用字、造句越来越有把握，最后达到“习惯成然”的地步。习惯的特点就是不自觉。学龄前儿童的学习语言是不自觉的。进了学校，学认字，学写字，学新词新语，起头是自觉的。但是最后仍然得由自觉变成不自觉，让这些东西成为自己的语文习惯的一部分，才能有实用价值。打乒乓球的时候不可能每一举手都测定一下角度的大小、腕力的强弱。同样，说话的时候也不可能每用一个字都想一下它的定义，每说一句话都想一下它的组成。有人问：写文章不是有“字斟句酌”之说吗？对，有这回事。可是仔细省察一下就会发现：一、不是每字必“斟”，每句必“酌”；二、所谓“斟酌”也很少是有意识地进行字义、句法的分析，多半是直觉地感觉这个字不合适，换那个字才合适，直觉地感觉这么个说法不合适，换另一种说法才合适，这里所说“直觉地”不是出于什么本能，而是已经养成的语文习惯在那里起作用。正因为语文的使用是一种习惯，所以一旦养成一种坏习惯，例如某一个字老念错，某一个字老写错，改起来也不容易，注意的时候就对，一不注意就又错了。归结一句话，语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。 （摘编自吕叔湘《关于语文教学的两点基本认识》，1963年） 材料二： 为什么“多读”比“多写”更有效呢？其原因可能在于：写作次数本身不会增加学生的信息总量。写作相对来说更多属信息输出行为。在一次次的写作过程中，学生对于已有的素材进行筛选、剪裁、组合等，其写作技巧和语言运用的熟练程度可能会有所提高，但是对于学生“总体的信息数量、信息结构和精神能量”影响不大。而多读就不同了：它能够显著丰富学生的生活表象，改变一个人的信息量、信息结构、知识状况，包括他们关于写作的语用知识、能力和技巧，还有关于读者、交流的知识，甚至人的精神或心智状况等等，一句话，写作所需要的各种知识、技能、策略等都有可能得到较大的改观。 要写出一篇好文章，一般包括以下三个基本要素。（一）内容，即作文素材。它首先来自于生活。真实的、虚构的，直接的、间接的，阅读的、观看的，自己的、社会的等等纷纭杂乱的“物象”，是文章内容的来源。（二）想法，即文章的中心或主题。它是由上述的“物象”而产生的“意念”，即作文“由物到意”的第一次转化。观点和想法的优劣高下，与人的精神、感悟、阅读状况有关。思维和表达可以教、练，人的独特体验、感悟和意念一般不大好教、练。作文的主题更多是一个人作为复杂的生命体的独立心理体验、经验、感悟的结果。阅读和思考是激发这些高质量“想法”产生的源动力。（三）表达，即对文章信息素材的组织结构能力、表达技巧、书面语言表达能力等，这就是所谓“由意到言”的第二次转化。这是信息转化为文本的能力。它是作文能力的最直接体现。 很显然，上述三个创制文章的基本要素，在阅读中都可以直接或间接地得以实现。阅读是一个吸收信息、积累素材、积学储能的输入性意义建构过程；而写作更多的是一种输出性意义建构行为。在信息量一定的情形下，反复频繁的写作一般不会有多少新的内容创生。可是，阅读就不同： 第一，阅读可以有效地触发学生的各种想法和见解，提升他们认识生活的能力和水平，这就使得他们作文的主题、观点、立意不断有新的提升。 第二，阅读在限定的情况下，能极有效地改变学生的信息总量、信息结构和精神能量。阅读的过程不仅仅获得各种对生活的间接信息，扩大学生的生活视野，还可以使学生获得大量的间接的写作素材。读书可以使学生在不能直接从生活中获取第一手话题知识的情形下，部分地解决“内容空洞”即“没东西可写”的问题。它是作文能力的一个非常重要的因素。 第三，阅读可以丰富他们的词汇量、表达技巧，提高他们的言语表达能力。这是写作中“语汇知识、构思知识、文体知识、技巧策略”的直接来源。阅读可以习得语感（一种极有用的语言无意识）和文感（一种隐性的“文章图式”能力）的方式，形成潜在的写作能力。这些能力可能是在阅读过程中以一种“无意识”的语感形式形成的。 （摘编自荣维东《多读比多写更利于提高写作能力》，2016年） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 　 　 A.学龄前儿童的学习语言是一种不自觉行为，随着后天继续接受教育，不自觉行为便演变成自己的语文习惯的一部分。 B.吟诗作对时，对个别字词的斟酌推敲是一种下意识的行为，即利用直觉来感知这个字是否合适，那个词是否熨帖。 C.较频繁的写作训练，或许能让学生写作技巧和语言运用的熟练程度有所提高，因为他们熟悉了对所有素材筛选、剪裁、组合的工作。 D.因为写作更多的是一种输出性意义建构行为，所以高强度的写作训练一般不会有多少新的内容创造出现。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 　 　 A.吕叔湘强调任何技能都必须具备两个特点，一是正确，二是熟练。使用语文是一种很复杂的技能。 B.从材料一可以看出，无论是中国人讲汉语，还是外国人讲英语，都是下意识的行为，不可能说想每一句都考虑语法和修辞。 C.高中写作课堂的所谓“训练”，大部分是写作的思维和表达范畴，而观点和想法的优劣属人的独特体验、感悟和意念范畴，这无法教。 D.在读写结合方面，荣维东对“阅读可以习得语感和文感”论断，可为当今高中语文阅读课程的优化提供了理论与实践的借鉴。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二最后一段观点的一项是 　 　 A.禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山。（林希逸《答友人论学》） B.昨夜江边春水生，朦瞳巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（朱熹《观书有感（其二）》） C.人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”，言“读书百遍其义自见。”（《魏略•儒宗传•董遇传》） D.甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 4.如图内容摘自王惠《寻找语文学科的公式和定理》，根据材料内容，解读不恰当的一项是 　 　 A.创造思维主要作用于文本的写作，每一个文本写作的过程其实都是一个创造过程，此时的文本是写作者包含文化态度在内的语文素养的外化。 B.辩证思维体现在“我”介入文本并对文本评价中，这和材料二中荣维东认为阅读和思考是激发“我”产生高质量“想法”产生的源动力观点相悖。 C.直觉思维、形象思维、逻辑思维主要运用在文本阅读活动中，通过对文本的理解、探究、鉴赏，有效地触发学生对文本的各种想法和见解。 D.“我”介入文本，同时在写作的时候“创设”文化，实质上是多读后，影响了“我”的精神或心智状况等。 5.吕叔湘指出使用语文是一种“直觉地感觉”，而荣维东则提及“无意识”的语感，两人观点有一致性，请结合材料谈谈你的理解。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成6-10题。 王彦章画像记 欧阳修 太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。 公在梁以智勇闻。及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将，多以谗不见信，皆怒而有怠心；而梁亦尽失河北，事势已去，诸将多怀顾望。独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫! 五代终始才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”盖其义勇忠信出于天性而然。予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。至于公传，未尝不感愤叹息。惜乎旧史残略，不能备公之事。 康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自经于帝前。公因用笏画山川，为御史弹而见废。又言公五子，其二同公死节。此皆旧史无之。又云公在滑，以谗自归于京师，而史云召之。是时梁兵尽属段凝，京师羸兵不满数千，公得保銮五百人之郓州，以力寡败于中都，而史云将五千以往者，亦皆非也。公之攻德胜也，被受命于帝前，期以三日破敌。梁之将相，闻者皆窃笑。及破南城，果三日。是时庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来救，已不及矣。庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉！ 今国家罢兵四十年，一旦元昊反，败军杀将，连四五年，而攻守之计，至今未决。予尝独持用奇取胜之议，而叹边将屡失其机。时人闻予说者，或笑以为狂，或忽若不闻；虽予亦惑，不能自信。及读公《家传》，至于德胜之捷，乃知古之名将必出奇，然后能胜。然非审于为计者不能出奇。奇在速，速在果，此天下伟男子之所为，非拘牵常算（1）之士可到也。每读其传，未尝不想见其人。 后二年，予复来通判州事。岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号王铁枪。公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。一枪之勇，同时岂无？而公独不朽者，岂其忠义之节使然欤？画已百馀年矣，完之，复可百年。然公之不泯者，不系乎画之存不存也。而予犹区区如此者，盖其希幕之至焉耳。读其书，尚想乎其人，况得拜其像，识其面目，不忍见其坏也。画既完，因书予所得者于后，而归其人，使藏之。 【注释】（1）拘牵常算：思维受束缚，只会按常规来考虑问题。 6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是　 　 A．欲自经于帝前 经：通“颈”，自杀。 B．不能备公之事 备：完备，详尽。 C．期以三日破敌 期：期望。 D．然非审于为计者不能出奇 审：详细，周密。 7.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是　 　 A．多以谗不见信 以力寡败于中都 B．求于滑人 颇多于旧史 C．为宣义军节度使 为御史弹而见废 D．不知书，其语质 其二同公死节 8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是　 　 A．梁朝末年，朝臣们因不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠，军中将领对时局也都抱观望态度，只有王彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩和懈怠。 B．欧阳修在滑州找到了王彦章的孙子王睿记录的《家传》，内容丰富，甚至记录了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彦章而欲自杀一事。 C．欧阳修认为，出奇才能制胜，所以他坚持以出奇制胜来反制元昊，即使边防将领屡次失掉机会，他也始终不改自己的主张。 D．欧阳修在通常所说的铁枪寺找到了王彦章的画像。当时画像损毁严重，他赶紧安排工匠进行修复保全，因担心画像失真，而没有在上面增加内容。 9.将下面句子译为现代汉语。 士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣! 10.请用两个词语概括王彦章的性格特点并结合原文简要分析。 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面这首诗，完成11-13题。（共12分） 高都护骢马行① 杜甫 安西都护胡青骢，声价欻然来向东。 此马临阵久无敌，与人一心成大功。 功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。 雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。 腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂。 五花散作云满身，万里方看汗流血。 长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。 青丝络头为君老，何由却出横门道。 【注释】①高都护，即安西副都护高仙芝。天宝六载（747年），高仙芝率军万人，平定小勃律国，因这次战功，入朝升官。此诗作于唐玄宗天宝八、九载（749、750年）间杜甫困居长安时。 11、下列对诗句的分析，不正确的一项是 　 　 A.“安西”两句，写安西高都护的青骢马，随主人打了胜仗，东至长安。 B.“功成”两句，写青骢马从遥远的西域来到京城，蒙受了恩惠与优待。 C.“雄姿”两句，写青骢马不屈服于被束缚的命运，总怀念战场的胜利。 D.“长安”两句，写长安壮士不敢骑它，它在城里风驰电掣，全城皆知。 12、下列对诗句的理解，不正确的一项是 　 　 A.这首诗中的“青骢马”和《孔雀东南飞》中“踯躅青骢马，流苏金镂鞍”中的“青骢马”都是指一种毛色青白的骏马。 B.这首诗中的“伏枥”与曹操《步出夏门行》中“老骥伏枥，志在千里”中的“伏枥”都是指马在槽枥之间吃草料被豢养。 C.这首诗中的“交河”和李颀《古从军行》中“黄昏饮马傍交河”中的“交河”都是指西域的交河，以此代指兵戈交接的战场。 D.这首诗中的“青丝络头”和李贺《马诗》“何当金络脑，快走踏清秋”中的“金络脑”都是指沙场建功后佩戴的名贵马笼头。 13、托物寄情是古诗常用的手法，结合诗句说说作者借“马”寄托了怎样的情感？ 14、在横线处填写作品原句。（共8分） （1）“思而不学则殆”阐明了学和思的关系，《荀子•劝学》中“　 　，　 　”两句也表达了类似的道理。 （2）《列子•汤问》中的“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”极写音乐之美妙，李贺《李凭箜篌引》中“　 　”和苏轼《赤壁赋》中“　 　”两句都是化用此句。 李白在《蜀道难》中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是：　 　，　 　。 （2）李商隐《锦瑟》中，写诗人从“追梦”中醒来，知道那梦已经远去，并且当时就不太分明，流露出无可奈何的情怀的名句是：“　 　？　 　。” 15．根据要求，回答问题。（共10分） 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”（《论语•卫灵公》） （1）有人认为“知”是“了解，赏识”的意思，也有人认为“知”是“主持，掌管”的意思。请根据这两种不同解释，分别翻译这句话。 （2）你认为哪一种翻译符合孔子对君子的认识？请简要解说。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成16-19题。 嘉峪关，海子里的城 ①是风，从祁连的山壁上吹落来的？还带着月氏族人西奔的足印！墨玉托着黑绿色的头颅思考，浅绿浅白的翠玉石挺着个长满鱼子的大肚子游动，鹅蛋样的粉色石上燕子在飞……这满滩的石，透着千年雪水的清凉。我把它们抱在怀里，握在手里，哪一个都舍不得放下。 ②闯入这片石头海子时，一种震惊让我呆立良久。在这个叫嘉峪关的城市生活多年，第一次看到这片石海，一片辽阔得让我绝望的石海，绵延几公里，我怎么走也走不到尽头。在我的眼里，每一颗窝在沙里的石头，都刻着水浸泡过的纹络，都溢着一股水汽。看着它们，我仿佛能感觉到每一颗石头的重量，我虽然无法与它们交流，但我相信它们都和我一样，有语言，有感情，会在月光下张大毛孔呼吸。 ③铺满石头的河滩，像一幅石头画，展卷而下，铺向下游灯光很近很亮的酒泉。这片河滩的真实名字叫讨赖河，我站立的地方是它原始而真实的模样，它的上游已变成了彩虹桥下的飘带河，夜幕下的河上霓虹闪烁，水幕电影里放着张骞骑着骆驼出使西域的情景剧…… ④我光着脚丫，在石海里朝着祁连山的方向走，仿佛伸伸手就能抓到一把祁连山上的雪粒，可是我走到脚板起泡，血红血红的，结果发现还在原地打转转。绝望的我只好将手里的石头放回到石滩里，放回到它们生存的海里。我看见它们像一只只游动的鱼，张着细小的毛孔，畅快地呼吸，蓬勃出一种生生不息的样子。原来，那些青绿的麦地边、没膝的草丛中和花池肥沃的土里，冷不丁冒出的石头，也是这个样子，墨绿墨绿的。我们生活里的田野、湖泊、公园甚至楼群，都是从这样的石海里生长起来的啊！ ⑤明月出天山，苍茫云海间。仿佛就在我转身的一刹那，夕阳隐去，一轮李白笔下唐朝的圆月，浮上白雾茫茫的祁连山顶，泻下一海银光。天地苍茫间，月光里的河水，仿佛一条条缀着细碎银片的青灰绸带，徐徐东去，静默无声，而那滔滔的水声，似乎与水的流动无关，在暗静处不住地回响，像霍去病驱逐匈奴飞奔的马队，轰轰隆隆，飞奔而来，又飞奔而去。海走了，石头记得它们。这片记得边塞诗人们且歌且行身影的石海，这片记得西域的驿使和旅人歇脚打尖情景的石海，这片记得李陵将军厮杀与征战血泪的石海，终归旷寂为无声的戈壁，旷寂为沧海桑田、千山万水后一缕花开的声音，一粒风中的鸟鸣，一个静默的骆驼一样向着太阳静卧的姿势。但我相信，亿万年之前这里一定是海，这些亿万年前被海水漂洗过的石头，还记得海的旷放和辽远。 ⑥我坐在石头中间，远处看风景的人看我，我就坐成了一枚与祁连对望的石头。长风几万里，吹度玉门关。从这片石海里吹过的长风，将罗布泊的沙粒吹成柔软的丝绸，长驱几万里，去触摸尖顶的金字塔折射在尼罗河上的灿灿金光，沾上沙粒的古希腊神话、古罗马传奇和西欧古典的哲学，也都披上了一层缎面一样的绒光，咝啦润手，柔滑光亮，像《天方夜谭》里的维度，以丝绸的质地，顺着这条天路般的走廊向东飘拂而来，让沾满砾石的边塞诗铿锵有力。于是，这片被西域神话和哲学思维吹拂过的石海，罩上了一层圣洁的韵致。以至于那些散落在城市角角落落石馆里的石头，那些摆上雄关人家办公桌、木书架上的石头，都呈现出哲人沉思的模样。天赖石韵，给这座城市打上了石头坚韧的底色。 ⑦往远了说，这座叫嘉峪关的城市，是从石头海子里生长起来的。 ⑧在那些出关人的眼里，这片海子是一个永远敞开的怀抱；而对于入关的人，这片叫嘉峪关的海子啊，又是一个可以与炊烟和鸟儿一同栖居的村庄。“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”岑参的“轮台”和“走马川”是石韵的，在那些石韵流长的边塞诗的意境里，我看见，卢纶落满弓刀的“大雪”，在那个追逐单于的夜里纷纷扬扬。 （取材于胡美英同题散文） 16.文中加点词语的含义，与其他三者不同的是　 　 A．我仿佛能感觉到每一颗石头的重量 B．仿佛伸伸手就能抓到一把祁连山上的雪粒 C．仿佛就在我转身的一刹那 D．仿佛一条条缀着细碎银片的青灰绸带 17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是　 　 A．文章开篇写生活在嘉峪关多年的“我”第一次看到这一片石海所带给自己的震撼和感受。 B．文章通过“铺满石头的河滩，像一幅石头画”，着重表现海子的美，并由此联想到出使西域的张骞。 C．“我”在石海里行走，深情缅怀了李白、霍去病、李陵等英雄人物，目的是赞美了嘉峪关的宁静优美。 D．文章以“我”行走在这座海子里的城的所见所感所思为线索，表达了希望嘉峪关重现“丝绸之路”盛况的主题。 18.全文主要描绘了哪几个画面？这些画面是如何组织到一起的？ 19.试探究第⑧段划线句的意蕴。 五、本大题共3小题，共66分。 20．语言基础运用（6分） 自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力，便成了人类文化中生命力的象征。_____，_____。 （1）将下面四个句子分别填入文中的横线处，衔接最恰当的一项是 　 　 ①达到人丁兴旺、身体健康的目的 ②于是在郊游踏青时 ③人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上 ④不会忘记顺便折一些柳条回来 A．③①②④ B．②④①③ C．②③①④ D．③②④① （2）文中划线的句子有语病，请修改为正确句子。要求，保留原有信息。不超过50个字。 21.微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 （1） 同学沉溺于手机游戏不能自拔，学习成绩一落千丈，和父母也矛盾不断。请你进行劝说，要求，语言简明，条理清楚，150字左右。 （2） 青少年宫活动部组织开展“热爱故乡”的主题交流活动，如果你是主持人，请你为本次活动。写一段开场白。要求：条理清楚，内容丰富，150字左右。 （3）请以“瞬间的感动”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 22．作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 （1）电影《热辣滚烫》里极度肥胖的杜乐莹一直想要赢一次，在不懈的奋斗之后还是在拳击场上被人打败了。但她减肥成功了，她打完了整场比赛，她认为自己“已经赢了”。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考。请就此写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 （2）城市的各种声音——“邻舍儿啼人闹、弦歌杂作的深夜，街上轮震石响、邪许并起的清晨”。这些人造的声音虽然不同于秋虫鸣唱之类的天籁，却并非如叶圣陶所说的那般无味。那就让我们聆听自己喜欢的一座城市，感受其中别样的风味吧。 请你以“聆听一座城”为题目，写一篇记叙文。 要求:思想健康;内容充实、合理，有细节描写;语言流畅,书写清晰。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$