2024年高考 认可度(上海卷)-【创新教程】2025年高考语文专项提高方案之素材集萃与运用示范

第一篇高考回眸篇 2024年上海卷 认可度 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。 请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。 要求：(1)自拟题目：(2)不少于800字。 ◆[高分解码] 考生在解析作文题目时，可以构建一个主观 上海高考作文出现单概念类作文题。单概 认可度与客观标准之间的二元对立框架，这将有 念的作文题目同北京一样，就是对于“特有名词” 助于深入分析认可度的辩证性。通过这种方式， “单概念”的理解和阐释。关于“单概念”作文写 考生可以避免写出单方面的、缺乏深度的作文， 作，按照是什么、为什么、怎么做进行构思即可。 而能够展现出对认可度概念的全面理解和深入 作文题日用语简洁，指向明确，便于考生领会题 思考。 意和要求。题目保持了上海历年高考注重思辨 考生在写作时，首要任务是明确认可度的范 的特点，为考生写作提供了较大的思维空间。以 畴，避免在没有界定清楚的情况下急于展开论 “认可度”评判事物的高下，贴近学生的日常生活 述，导致论述偏离主题。在评价一个事物时，人 们往往会考虑大多数人对该事物的满意程度，但 实际，契合高中学生的思维特点，有利于激发学 这种认可度是主观的，容易受到外界因素的引导 生的思考。 和影响。 ◆[思路要点] 题目有利于促进学生的思维发展，引领学生 构思作文，考生可以对“认可度”的内涵外 的精神成长。生活中判别事物、区分高下，也许 延、形成要素、影响作用等方面进行多角度思考。 会有不少依据和标准，厘清这些依据和标准，有 “认可度”是多种意愿表达和行为选择的综合体 利于形成自己缜密的思考和判断，培养理性精 现，反映着人们对事物的接受程度。往往事物的 神。考生可由“认可度”判别事物、区分高下的现 认可度越高，越容易被大众肯定。以此为基础， 象切入，聚焦或结合“认可度”，在具体写作中展 价值认同得以产生，社会共识得以凝聚，公共规 开思辨，思考生活中那些我们习以为常的认识结 范得以形成。“认可度”贯穿生活的方方面面，以 果，进而追问它们是否像看起来那样合理得当， 之为判别事物的参考，有助于我们在纷繁复杂的 这就具有普遍的方法论意义，有助于考生建立全 现象中有效地作出价值判断。 方位、多层次地认识事物的思维习惯，从而形成 “认可度”是否可以作为判别事物高下的标 正确的价值观念，达到立德树人的目的。 准，考生也可审慎看待，合理取用。“认可度”的 ◆[参考立意] 形成过程具体而复杂，受到各种主客观因素的影 ①后浪勇担时代认可度，我辈共创和谐华夏图。 响，与事物本身的属性、特点有关，也与外界条 ②细识认可度，自成澎湃人生。 件、个人喜好等密切相关，甚至常被社会热点和 ③我与认可度诗意地栖居。 时代风气左右。“认可度”是特定历史与现实共 ④怀辨识认可度之心，成大美青春格局。 同作用的结果，它反映的常常是一定范围内的共 ⑤轻嗅认可度的芬芳。 ⑥认可度为人生铸锋芒，且以薪火炼凝香。 识而非所有事实，是某种程度的常理而非全部 ⑦宏通认可度之道，微感人生之美。 真理。 ·29· 素材集萃 课内素材挖掘「研教材精髓 用经典素材 生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下，然而内心强大的人却不被人定义。苏轼一生屡遭 政敌排挤，抑郁不得志。1079年终因“鸟台诗案”而被捕，当年即被贬为不上品级的黄州团练副使。苏 轼既出仕为官，思用于世，思忠于君，而小人离间谗谤，无端罗织罪名，陷其于不义，其“哀”可想而知， 但高贵的心灵往往在处于困境时更能够表现出人格中最宝贵的东西来，故有《赤壁赋》中的“清风徐 来，水波不兴”的纯净之美和“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的闲适之情，而“白露横江，水光接 天”的融洽与和谐更是描绘出秋天长江的爽朗与澄净，其怡然自乐之态跃然纸上。 [应用范围]《赤[写作借鉴] 壁赋》记叙了作者1.变与不变。人都有变与不变的一面：“逝者如斯”是水之变，“未尝往也”是水 与朋友们月夜泛舟 之不变；“盈虚者如彼”是月之变，“卒莫消长也”是月之不变。人也总是处在 游赤壁的所见所 变化之中，境遇变化，财富变化，地位变化，声誉变化…但是，人生中有些东 感，以作者的主观 西却是不能变化、不会变化或无法变化的。变与不变的哲理引人深思。 感受为线索，通过 古语有云：用行舍藏。人应在受众垂青之时，当仁不让，以一己之力造福天 主客问答的形式， 下；在疾痛惨怛之时，韬光养晦，悠然寄情于天地之间。“乌台”的旋风卷走了 反映了作者由月夜 他的光明前程，黄州的暗流褪尽了他的光风霁月，苏子的人生充满了太多的 泛舟的舒畅，到怀 变数，然而唯有“用行舍藏”的信念没变。用时则行，舍时则藏，无愧于人，无 古伤今的悲咽，再 愧于心。苏轼因此镌下“一生曲折，旷达传千秋：亘古辉耀，文章成四家”的文 到精神解脱的达 坛丰碑。 观。全文通过主客 2.乐观旷达，境由心生。现代人非常在意得失、荣辱、成败，而苏轼却道“天地之 对答所表现的喜乐 间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。“失、辱、败”是人生不可或缺 与忧伤，都是作者 的痛苦的历练。面对这些，我们要做的不是将它们放大来羁绊前行的脚步， 内心矛盾和复杂感 而是用乐观豁达的心情迎接它们的挑战 情的真实反映。作 信而见疑，忠而被谤。在白露横江、清风徐来之际，他要以自己更为旷达、疏 者抒发哀怨之情 狂的性情和俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。 时，流露出了“人生 他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自 无常”的消极情绪， 其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的哲理。于是，所有的不幸与困苦，都 但是作者并不甘心 在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝，一点轻尘。 消沉，从“变”与“不 频频遭贬的苏轼仍能从人生的低谷中绽放出别样的美丽，那本该被生活打 变”的两个方面的 磨，被命运压抑的灵魂仍然坚持发掘生活的可爱之处：“惟江上之清风，与山 辩证思考中，寻找 间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。” 到了人生之路，因 3.困惑与迷茫。元丰五年七月既望与十月之望，苏轼与友人两次游赤壁，并创 而胸襟豁达，思想 作出千古名篇一一—前后《赤壁赋》。同一处长江，山月同天，然而苏轼笔下的 开阔，表现出一种 景物和心境却截然不同。前者是“白露横江，水光接天”“浩浩乎如冯虚御风， 洒脱、豪迈的气度， 而不知其所止：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”；后者则是“断岸千尺，山高 抒发了作者积极进 月小”“悄然而悲，肃然而恐”。从中我们能清晰地看到苏轼的困惑与迷茫：生 取、达观超然的人 命短暂，个人渺小，功业终化尘土，人生到底是梦幻还是永恒？不过苏轼不知 生态度。 道的是，他已在中华文明中永恒。 ·30· 第一篇高考回眸篇 课外素材链接|赏经典素材悟心灵鸡汤 名言警句 请教：请告诉我，你有什么秘诀可以对付这样的 水流？老者笑道：我只是随着漩涡进入，又随着 1.尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所 漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适 不明。 应我。 屈原 [素材二]撒切尔夫人的故事 2.智者千虑，必有一失：愚者千虑，必有 在玛格丽特6岁那年，一个星期天的上午， 一得。 一家人从教堂做完礼拜回来，走在回家的路上。 司马迁 星期天是基督教徒聚到教堂做礼拜的日子，玛格 3.在高处的事物不一定就高，在低处的也不 丽特一家笃信宗教，自然一次也不会错过这样的 一定就低。 活动。玛格丽特在路上一边走，一边回想着牧师 狄更斯 布道的内容。正想得入迷，突然被一串银铃般的 4.是非来入耳，不听自然无。 笑声打断了。那笑声响亮、悦耳，使她不由得转 兰陵笑笑生 过头去看：“是什么人这么高兴呢？”原来是一群 5.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 在街角玩耍的孩子。他们与玛格丽特年龄相仿， 孔子 有男孩也有女孩，一群孩子像小鹿一样奔跑着， 6.闪光的东西，并不都是金子：动听的语言， 互相追逐，推推搡操，不时地爆发出开心的笑声。 并不都是好话。 玛格丽特不知道他们玩的是什么游戏，因为 莎士比亚 自己从来不玩游戏，但那欢快的气氛深深地吸引 7.人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩 了她。她不由得放慢了脚步，脑袋扭过去，目不 饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。 转睛地盯着那些孩子，直到走远了…回到家 莎士比亚 里，玛格丽特的心总是无法平静。她内心深处孩 8.连城之宝，非贫寒所能市也：高世之器，非 子的天性被突然间唤醒了，使她一心向往玩乐。 浅俗所能识也。 葛洪 可是在以往的生活中，她就像个小大人，不 苟言笑，天天跟在父亲的后面，不是忙着店铺的 9.观貌之是非，不若论其心与其行事之可否 为不失也。 生意，就是干家务活，一想到自己错过了那么多 韩愈 的欢乐，如此多的游戏，玛格丽特不由得委屈起 10.闻过如不闻，见善如不见，庸人也：诋善 来。她忍不住问父亲：“爸爸，为什么我不能像别 以为非，闻过则必文，小人也。 人家的孩子一样，经常出去游戏玩耍呢？”父亲听 刘炎 到玛格丽特这个突如其来的问题，一点也没有表 现出吃惊的样子。他既没有责备玛格丽特，也没 典型素材 有像一般父母一样哄着委屈的孩子，而是非常亲 [素材一]孔子解惑 切地说：“孩子，你做事情必须有自己的主见。不 孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。它从高处 能因为你的朋友在做某种事情，你也去做或者想 倾泻下来，水声訇訇。这时孔子看见一位老者走 去做。不要因为怕与众不同而随波逐流，要决定 了下去。孔子想那位老者可能是轻生，就急忙叫 自己该怎么办。如果有必要，就去领导群众，但 一名弟子去救他。 不要随大流。”聪明的玛格丽特听了父亲的话，顿 可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白 时恍然大悟。她的童心被渴望成功的心理代替 发飘飘边走边唱，神形潇洒。孔子赶上他，虚心 了，委屈也立刻烟消云散了。 ·31· 素材集萃 她深深地明白，父亲之所以用特殊的方法教 [素材四]法国画家米勒 育她，是为了让她将来有所作为。从此以后，她 米勒从偏僻的农村来到繁华的巴黎，为了换 把父亲的话当作“终生奉行的准则”，直到她成为 钱吃饭，他只能画最畅销的裸体画。一天晚上， 英国历史上第一位女首相一玛格丽特·希尔 他孤独地踯躅于巴黎街头，在一个明亮的橱窗 达·撒切尔。 前，他听到两位青年在议论着陈列在这里的一幅 [素材三]“竹林七贤”之嵇康 嵇康是三国时魏末诗人与音乐家，玄学家的 少女裸体画：“这幅画糟糕透了，简直令人厌恶。” 代表人物之一。他从小喜爱音乐，有极高的音乐 “是啊，米勒画的吆。他是个除了裸体女人，什么 天赋。他精于笛，妙于琴，善于音律。他创作的 也画不出来的人！” 《长清》《短清》《长侧》《短侧》四首琴曲被称为“嵇 他回到家中，痛苦地对妻子说：“我决定今后 氏四弄”，是中国古代一组著名琴曲，与东汉的 不再画裸体画了，即使生活将会变得更苦，又有 “蔡氏五弄”合称“九弄”，尤其善于演奏《广陵 什么办法呢？我已经厌恶巴黎，我想回到农村 散》。 去，住到农民中间去！”米勒很快移居到巴黎附近 嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法 的巴比松。在这里，他用自己烧的木炭画素描， 不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔虞我诈 靠朋友的接济度过最困难的日子，还要经常对付 的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无 资产阶级文人学士在艺术上对他的诋毁和攻击。 闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合 但是，他始终没有动摇，坚持表现农民题材，他画 污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境 界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。 的《播种》《拾穗者》《扶锄的人》等都是世界美术 成为“竹林七贤”的领袖人物。 史上十分著名的作品。 成功作文示范|读满分作文写升格文章 人范例1 世原则。吾辈立世，应依此而行，知“登高自卑， 行远自迩”，知“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”， 善识“认可度”，理性致远方 知“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，而后以 一考生 之规范人格，不偏不倚。 生活中，人们常用“认可度”判别事物，区分 不拘一格酬壮志一吾辈行事，具体问题可 高下。所谓“奇装异服”，“曲高和寡”，便是不被 弃“认可度”，度义而后动。 某一群体认可，所以归为“另类”，所以“其和弥 “古器合尺度，法物应矩规”，我辈立世，自当 寡”。但这“认可度”，就真的可以作为一个普适 “矩步规行迹，含仁抱义情”，但具体行事之时，也 的标尺吗？依笔者刍莞之见，我们还须善识明辨 可适当“身向榆关那畔行”。鸿门宴上，生死关 之，理性致远方！ 头，樊哙的一句“大行不顾细谨，大礼不辞小让” 人间正道是沧桑一吾辈立世，原则问题当 是有违认可度更高的礼法规范，但这一违反只失 依“认可度”，不偏亦不倚。 了微名，却成全了更多。遗传学上，“自花授粉作 日常生活中，被广泛认可的，多是智慧的结 物自交不退化，因而杂交无优势”的论断是经典， 晶、文化的积淀、主流的价值观。所以，在一些原 是铁律，但袁隆平，却以“颠覆世界权威的胆识”， 则性的问题上，我们该依“认可度”而行，不偏不 “喜看稻菽千重浪”。吾辈行事，不能“背绳墨以 倚。“田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，这是辛弃疾 追曲”，但“正赤如丹”之外，亦可“剑走偏锋”，心 的词，我们亦批判许汜这般只顾私利的行为。因 中自有“度”，度义而后动。 为被辛弃疾认可的，是忧国忘家，是“金戈铁马， 天时人事日相催一一认可之度，日新，日日 气吞万里如虎”，这也是最高“认可度”之一的立 新：吾辈青年，善识，明辩之。 ·32* 画◇ 第一篇高考回眸篇 “日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，这是岁 道德模范的涌现不是偶然，只有人文沃土才 回律转，亦是万类更迭，“认可度”同样如此。“三 能盛开似锦繁花。决决华夏、悠悠千载，这里有 从四德”“三纲五常”在古代是官方认定的金科玉 “一诺千金”的诚信精神，有“哀民生之多艰”的仁 律，而今则是民众认定的封建毒瘤，它吃了祥林 爱情怀，有“戏彩娱亲”的至诚孝心，有“路见不平 嫂，杀了冷秋月：“纳绮为下裙，紫绮为上襦”，“织 一声吼”的英雄气概。中国自古以来就有崇仁 为云外秋雁行，染作江南春水色”，这曾经认可度 爱、重民本、守诚信、求大同等思想，有自强不息 超高的汉服，一度沉寂，而今又重出江湖，被认 敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老 可，被追捧，汉之古朴，唐之飘逸，宋之淡雅，明之 爱亲等传统美德。这些思想理念和道德规范，具 端庄，各式汉服争奇斗艳。“认可度”，并非不变 有中华优秀的传统文化基因，反映核心价值观的 之尺，吾辈青年，当善识，识其真意，不骛于虚浮： 内在要求，可谓万古长夜里让一些星星闪耀的 当明辨，辨其属性，不沦于末流。 “精神光源”，传递着思想向上、行动向前、心中向 “明者因时而变，知者随事而制”，对于“认可 善的自觉和自省，能够激发人们内心深处的道德 度”亦当如此：识其面目，辨其属性，立世之心不 责任感，把对高尚品德的追求转化为自觉行动， 离于它，具体之事不圆于它，这样，方能够“站在 在奉献中传递大爱，在坚守中成就不凡，进而催 光明的角落”，成为“不一样的烟火”！ 生出更多彰显社会正能量的道德模范、时 [名师点评]这篇作文标题即亮明观点，然 代楷模。 后引述材料，以常见成语“奇装异服”“曲高和寡” 凡人善举需要嘉奖，表彰道德模范是为了让 让话题具象化，设问手法，亮明观点；然后设置三 更多的人见贤思齐，激发社会常德向善的内生动 个分论点：1.原则问题依“认可度”而行；2.具体 力。道德模范本身也是普通群众，大多来自基 层，正因他们是我们身边随处可见的普通人，可 问题不拘于“认可度”；3.善识“认可度”。接着承 事例句，以“青年”立场总结，如何对待“认可度”， 亲、可敬、可学、可做，他们的事迹才越能感染人 心，因而具有最深沉、最持久的力量。在湖北宜 同时照应标题、首段，回扣分论点。最后引用《盐 昌五峰土家族自治县，有一位山村客运司机名叫 铁论》名言，把标题和观点具体话，末句化用《我 邓兰舟，他的客车每天行驶于群岭包襄的山坳 就是我不一样的烟火》歌词，再次突出主题。结 间，免费为行动不便的村民带货，一带就是十五 构严谨，论证结构严密，观点鲜明突出。 年，期间不少人受他感召加入邓兰舟志愿服务 人范例2 队，现有七辆车，一年365天不间断地为乡亲们 提供着义务带货、应急救援等服务。实践证明， 汇聚点点微光，共看似锦繁花 道德模范对社会风尚的引领，是一个典型产生、 张煐 价值认同、道德实践、变成群体社会行为的联动 一部电视刷《繁花》点燃了2024开年的第一 过程。一人行善，万人可激，就如一颗石子投入 把火，《繁花》中各个角色所闪耀的人性光辉感动 湖面必将激起一片涟漪，表彰道德模范能让更多 了屏幕前的万千观众，“繁花”一词也频频登上热 人感受他们身上的人性光辉和无私大爱，从而让 搜榜单。 善行善举的星星之火在神州大地上形成燎原之 无独有偶，1月10日，一场直播再次令无数 势，带动全社会形成崇德向善的良好风尚。 网友潸然泪下，第九届湖北省道德模范致敬礼在 一花独放不是春，百花齐放春满园。公民道 武汉举行，随着名单揭晓，一个个令人动容的名 德建设和精神文明建设需要的不是一两个人，而 字，一段段催人奋进的故事，犹如冬日里绽放的 是一大批怀善念、行善举的道德模范，以善意善 繁花，赋予季节生命力的同时，也在每个人心里 举传播真善美，用力所能及的行动播撒一片甘 种下了崇德向善的种子，让人们自觉传播爱的花 霖，让“美德”的种子在每一个的普通人心中抽穗 火，让神州大地上开满似锦繁花。 拔节，让全社会开满似锦繁花。 ·33· 素材集萃 [名师点评]围绕“汇聚点点微光，共看似 而且，过分依赖认可度也可能导致我们陷入 锦繁花”展开议论，中心突出。感情真挚，全文洋 盲目跟风的陷阱。在这个信息爆炸的时代，各种 溢着对崇德向善的热情礼赞。深刻阐释了道德 观，点和潮流如潮水般涌来，我们很容易被那些表 模范产生的原因以及大力表彰道德模范的意义； 面上获得广泛认可的东西吸引，而忽略了自己内 文章从道德模范致敬礼的直播引出中心，然后阐 心真正的感受和判断。我们可能会为了迎合他 释了道德模范产生的原因以及大力表彰道德模 人的认可而放弃自己的独特见解，变得随波逐 范的意义，内容丰富，语言上有文采，体现在三个 流：或者会因为追求所谓的高认可度而陷入无尽 方面：善于引用，提升语言表达力：善于运用比喻 的比较和竞争之中，从而迷失了自我。 等修辞手法，表达生动形象：语言张弛有度，富含 那么，我们该如何正确看待认可度呢？我 深意。 想，首先我们要有自己独立思考的能力，不被外 人范例3 界的声音轻易左右。对于事物的价值和高下，我 们要有自己的分析和判断，而不是仅仅依赖于他 认可度：是目标，也是枷锁 人的认可。同时，我们也要学会尊重不同的观点 AI豆包 认可度仿佛是一个魔咒，成为所有人活在世 和选择，不要因为他人与自己的看法不同就轻易 间的目标，也成为了所有人获得成功、得到理解 否定。毕竟，每个人的经历和视角都是独特的， 的动力。似乎认可度越高，成绩就越大，能力就 对于同一件事物的理解也会有所差异。 越强，品质就越好。从这个意义上说，认可也成 此外，我们还应该保持一种探索和发现的精 了每个人的称锁。 神。不要仅仅满足于那些已经被广泛认可的事 在生活中，我们常常会用认可度来判别事 物，而要勇于去挖掘那些隐藏在角落里的美好和 物，区分高下。比如，我们会认为一部电影如果 价值。也许，正是那些不被关注的事物中，蕴含 得到了很多人的认可，那么它就是一部好电影； 着我们意想不到的惊喜和启示。 一个人如果得到了很多人的认可，那么他就是一 总之，认可度是一把“双刃剑”，它既可以是 个优秀的人。这种用认可度来判别事物的方式， 我们追求的目标，也可能成为我们的枷锁。我们 在一定程度上是有道理的。因为认可度往往反 要正确看待认可度，既要尊重他人的认可，也要 映了事物的一些本质特征，比如电影的质量、人 保持自己的独立思考和探索精神。只有这样，我 的能力和品质等。 们才能真正发现事物的本质和价值，才能在人生 然而，我们也不能过分依赖认可度。因为认 的道路上走得更加坚定和自信。 可度并不是衡量事物的唯一标准，甚至可能会存 [名师点评]本文立意准确，内容丰富，论 在一些局限性。有时候，那些真正具有开创性和 证有力。文章紧扣“认可度”这一关键词，探讨了 独特价值的事物，在最初可能并不被大多数人认 其对人们的影响，并提出了正确看待认可度的方 可。它们就像是埋在沙中的金子，需要时间和机 缘去被挖掘和发现。历史上有太多这样的例子， 法。作者首先指出认可度是人们追求的目标，但 比如那些在当时被视为异端邪说的新思想，后来 也可能成为枷锁，然后通过举例说明认可度存在 却成为了推动社会进步的重要力量：一些艺术家 局限性，不能过分依赖，接着从要有独立思考能 的作品在他们生前无人问津，却在后世被奉为珍 力、尊重不同观点、保持探索精神等方面阐述了 宝。这就提醒我们，不能仅仅依据当下的认可度 正确看待认可度的方法，最后总结全文，强调了 来给事物下定论，而要保持一种开放和包容的心 正确看待认可度的重要性。文章结构清晰，层次 态，给那些未被充分认识的事物一个机会。 分明，语言流畅，具有较强的说服力。 ·34·