第20周 品读外国诗歌的魅力-【创新教程】2025年高考复习高二语文晨读晚练九省题型

第八单元多元文化丰富的心灵， 第20周 品读外国诗歌的魅力 诗歌，作为人类文明的瑰宝之一，它的一觞一咏承载着历史的兴衰沉浮，同时它的韵律和结 构还带给人们一种如歌如乐般的审美体验。阅读外国诗歌，让我们一起来品味其独特的魅力， 深化对诗歌审美多样性的认识。 周一|晨读百花园 3时事聚焦 实努力，终创杨一米尔斯理论，十年磨一剑；中 2023年11月，睽违两年的上海书城重装 国天眼之父南仁东，在中科院读博时废寝忘食 归来，拍照打卡者、阅读观览者无数。这座大 深入思考，终造世界最大射电望远镜中国天 型实体书店别有历史意义，沉淀着黄浦江两岸 眼，巡天遥看一千河。人生如棋局，深刻理解 的文化记忆，重装后也更具现代气息。书城热 本手正法，方能厚积妙发，创出独家棋局。 度飙升的背后，也折射出一种向“实体书式生 [点评]先讲道理，接着摆事实，从“固本”这 活”回归的社会心理。 一角度出发，突出基础之重要，有理有据，增 过去的几年，是中国社会生活高度线上化 强了文章的说理性。 的几年。随即人们又迎来了世界范围内人工 3精点细评 智能“狂飙”的时刻。一种下意识的、对数字生 “停课看云”，为什么打动人心? 存的对抗正慢慢兴起。实体书、期刊、报纸等， 张宇驰 是有明确时间性和空间性的出版物，每一本都 近日，云南昭通一班主任老师看到窗外七 指向确定的出版时间、印刷地点，这两者常常 彩祥云氙氲成景，立刻暂停了晚读课，鼓励同 构成了对所谓“年代”“地方性”的判断，而一本 学们走出教室观云。美丽的霞光与少年少女 本的书籍或期刊连缀起来，几乎就形成了对线 眼中的光相映成趣，“停课看云”的报道迅速引 性时间的观感。人们向“实体书式生活”回归， 发了网友的关注。[简述新闻内容，引出下文] 实则是一种在时空中锚定自我所在的诉求。 无独有偶，80多年前，战火纷飞的旧中国 3精华辑录 见证着类似的故事。茅屋铁皮顶，盛夏雨如 [普希金格言选] 注，伏案苦读人，西南联大师生在艰苦条件下 1.假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急! 仍砺学报国。雨声盖过了授课声，时任经济系 忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日 教授陈岱孙用粉笔刷刷写下“静坐听雨”四个 子将会来临。 大字，并笑谈“风声雨声读书声，声声入耳”。 2.读书是最好的学习。追随伟大人物的思想， [运用类比手法，回望过往历史，寥寥儿笔勾勒 是最富有趣味的一门科学。 出西南联大师生听雨之情景，别有意境韵味] 3.不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇 从“静坐听雨”到“停课看云”，教育条件发 的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。 生了翻天覆地的变化，教育的本质却没有改 4.有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只 变。教育是围绕人的工作，是对学生人格的全 能用语言来替代思想感情；另一种源于语言 面培养，不囿于一书一室内；教育是体验式活 的贫乏，语言不足以表达丰富的感情。 动，是一个向善向美的过程，毋困于一分一题 5.人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而 间。因一阵风雨，失了安稳的课桌，家事国事 深远。 却系在心头；奔赴一场云霞，误了一次晚读，但 3必背金段 获得了美的体验。无论在哪个年代，这样一种 能够先固本后逐妙，才能铸牢基础，有所 心灵的触碰和感悟，都是最难得最宝贵的。 创造。留守女孩钟方蓉受“敦煌的女儿”樊锦 [在跨越时空的“听雨”“看云”中，对教育的内 诗的影响，心向考古钻研，不趋尘嚣烦闹，刻苦 涵进行剖析，同时论证老师带领学生“听风雨” 学习，打实地基，最终金榜题名考上北大；中国 “看云霞”的意义，整句、骈句的运用极具表 科学院院士杨振宁，在西南联大中日以继夜踏 现力] 271 高二晨读晚练 向前追溯，庄子云：“彼民有常性，织而衣， 略对品性见识的培养，若是仅用知识点将学生 耕而食，是谓同德。一而不党，命曰天放。”这 束缚在案头，难免被时间磨掉了热情；“停课看 是在强调后天教化不应泯灭人的天性。孟子 云”，鼓励学生的美好志趣，方能“衷心喜悦，进 云：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有 自不能已”。[总结前文，指出“回归本心”的教 成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。”从 育对学生的重要意义，见解深刻] 道家之无为到儒家之有为，教育在智力训练外 被盛赞的李老师谈道：“能看到七彩祥云， 更被赋予了道德使命。王阳明则提倡实践教 是一件很幸福、很幸运的事情。”教育也是一 育，“如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之 样，让学生发自内心地感到幸福和美好，本身 则衰萎”，放在今天依然有着参考意义。[运用 就是教育的成功。[卒章显志，且使首尾圆合， 道理论证，对庄子、孟子及王阳明的名句进行 末尾句有画龙点晴之效果，意味深长] 解读，深化了教育的内涵，引人深思] [赏评]作者围绕云南昭通一老师带领学生 总而言之，重视课本知识与自然社会的联 “停课看云”一事侃侃而谈，在中国千年历史中 系，正是育人的学问。捕捉稍纵即逝的祥云霞 漫溯，于时代变迁中洞见教育本质，于大家语 光，学生可体会“夕阳无限好，只是近黄昏”的 录中寻找教育的实践途径，全文不仅富有灵动 美丽遗憾；若是再有几只鸟儿飞过，亦能感悟 之美、哲理之思，且语言凝练，毫无饶舌之弊， “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的豁达胸 凸显了作者深刻的洞见与强大的语言驾驭能 襟。或许老师也是无心之举，但这样生动的语 力。另外，本文段落间的连接也颇具匠心，“无 文课值得期待。[引用与文章背景相契合的古 诗文名句，自然妥帖] 独有偶”“向前追溯”“总而言之”几个言简意赅 “器识为先，文艺其从，立德立言，无问西 的连接词，对文章的推进深入具有不可忽视的 东。”今日之教育应回归本心，不能因考分而忽 作用，全文也因此显得整洁而通达。 周二晚练清风斋 一、语言文字运用 另有一种传说是，很久以前，西藏地区暴 阅读下面的文字，完成1~3题。 发了一场严重的瘟疫。幸好一位远方的高僧 格桑花属菊科植物，多为8片花瓣，中间 云游至此，以高超的医术，夜以继日，战胜了瘟 是淡黄色花蕊。这块格桑花，一株株密密麻麻 神，人们称他“格桑活佛”。他圆寂后，人们把 连成片。格桑花枝杆高一米左右，枝杆上下开 美丽的花称为格桑花，表达缅怀之情。 1.下列各句中的引号，和文中引号作用相同的 满鲜花，红色的，粉色的，黄色的…五彩缤 一项是 纷，争奇斗艳。 A.“八月十八潮，壮观天下无。”这是苏东坡 第一次见到这么漂亮的花，我被格桑花的 咏赞钱塘潮的千古名句。 美丽惊呆了。美丽的格桑花，①如天边的彩虹 B.从山脚向上望，只见火把排成许多“之” 映红了山岗，②似下凡的仙女靓丽了江岸。此 字形，一直连到天上。 景只应天上有，人间能有几回见。格桑花为刚 C.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些 毅的雪山描绘出五彩柔美，增添了勃勃生机。 菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的 我喜欢格桑花，也喜欢格桑花的故事。西 佳肴。 藏历史悠久，文化发达，格桑花演绎出许多美 D.号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世 界之最。 丽的传说。 2.请简要分析画横线①处比喻的相似性和② 关于格桑花的来源，有许多种传说。一 处比喻的新奇性。 说，元代时蒙古人把北方的格桑花种子带入西 藏，在寺庙和家庭种植。人们把这种美丽的花 叫格桑花，意为盛世之花。 272 第八单元多元文化丰富的心灵 3.文中画波浪线的句子可以改写成：“枝杆上 郑詹尹真的啦，像这样难过的日子，连 下开满红色的、粉色的、黄色的鲜花。”从语 我们上了年纪的人，都不想再混了。 义上看二者基本相同，为什么说原文表达效 屈原大家都不想活的时候，生命的力 果更好？ 量是会爆发的。 郑詹尹好的，你慢慢喝也好，我还想去 躺一会儿。 屈原请你方便，怕还有一会儿天才能 二、古代诗歌阅读 亮呢。 阅读下面这首唐诗，完成4~5题。 [郑詹尹复提着灯笼由原道下场。] 五歌·雨夜 [①大风渐息，雷电亦止，月光复出，斜照 陆龟蒙 殿上。] 屋小茅千雨声大，自疑身著蓑衣卧。 屈原啊，宇宙你也恬淡起来了。真也 兼似孤舟小泊时，风吹折苇来相佐。 奇怪，我现在的心境又起了一个不可思议的变 我有愁襟无可那，才成好梦刚惊破。 换。我想，毕竟还是人是最可亲爱的呵。不怕 背壁残灯不及萤，重挑却向灯前坐。 就是你所不高兴的人，在你极端孤寂的时候和 4.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 他说了几句话，似乎也是镇定精神的良药啦。 ( (复在殿中徘徊)啊，河伯！（徘徊有间之后，在 A.首联虚实结合，由实人虚，从真实的眼前 河伯前伫立)请让我还是把你当成朋友，让我 之景到身着蓑衣而卧的想象之景，大大 再和你谈谈心吧。你知道么？现在我所最担 开拓了诗歌的意境。 心的是我的婵娟呀！她明明是被人家抓去了 B.诗中没有典故，也没有华丽辞藻，“无可 的。她是很尊敬我的一个人，她把我当成了她 那”是不假思索、脱口而出的家常话语， 的父亲、她的师长，她把我看待得比她自己的 有无可奈何之意。 性命还要贵重。（稍停）她最能够安慰我。我 C.“背壁残灯不及萤”一句，使用对比手法 也把她当成了我自己的女儿，当成了我自己最 虚写残灯无焰的意象，突出表现诗人雨 珍爱的弟子。唉，我今天实在不应该抛撒了 夜孤坐的愁苦之情。 她，跑了出来。她虽然在后园子里面看着那些 D.这是一首描写闲居生活，抒发诗人生活 人胡闹，她虽然把我的衣裳拿了一件出去，但 感受的作品，虽平淡浅易，其中却不乏耐 我相信那一定是宋玉要她做的，宋玉那孩子， 人回味的人生感悟。 他是太阴柔了。（将神案上的酒爵拿起将饮， 5.有人评价本诗比喻精当，请结合诗歌内容简 复搁置)唉，这酒的气味，我终究是不高兴。河 要分析。 伯，你是不是喜欢喝酒的呢？你现在的情形又 是怎样？我也明明看见，别人也把你抓去了。 你明明是为我而受难，为正义而受难呀。啊， 我真不知道该怎样报答你的好呵！（复在神殿 三、戏剧阅读 中徘徊) 阅读下面的文字，完成6~9题。 [此时卫士甲与蝉娟由右首出场。屈原瞥 屈原（节选） 见人影，顿吃一惊。] 郭沫若 屈原是谁？ 郑詹尹[注]把酒喝一，点怎么样呢？ 婵娟啊，先生在这儿啦，我婵娟啦！ 屈原我回头一定领情的啦，太卜。 (用尽全力，踉跄奔上神殿，跪于屈原前，拥抱 郑詹尹你该不会疑心这酒里有毒的吧？ 其膝，仰头望之，似笑，又似干哭) 屈原果真有毒，倒是我现在所欢迎 屈原（呈极凄绝之态）啊，蝉娟，你怎 的。唉，我们的祖国被人出卖了，我真不忍心 么来的？你脸上怎么有伤呀？你怎么这样的 活着看见它会遭遇到的悲惨的前途呵。 装束？ 273 高二晨读晚练 婵娟（断续地）先生，我高兴得很。… 婵娟（更衰弱)…啊，我…真高 你请…不要问我。…我…我是什么话 兴！…（喘息与痉挛愈烈。终竟作最大痉挛 都不想说。我只想…就这样…就这样抱 一次，死于屈原怀中，②殿上灯火全体熄灭，只 着先生的脚，…抱着先生的脚，…就这 余月光) 样…死了去吧。 [屈原无言，拥着蝉娟尸体，昂首望天，眼 [屈原不禁潸然，两手抚摩着婵娟的头，昂 中复燃起怒火。] 头望着天，如此有间。] (1942年1月11日) [蝉娟始终仰望屈原，喘息甚烈。] [注]郑詹尹：南后郑袖之父，受南后密令用 屈原（俯首安慰）婵娟，我没有想到还 毒酒毒死屈原。 能够看见你，你一定是逃走出来的，你是超过 6.下列对剧本相关内容的理解，不正确的一 了死线了。你知道宋玉是怎样吗？ 项是 婵娟（仍喘息)他…他跟着公子子 兰…搬进宫里去了。 A.“果真有毒，倒是我现在所欢迎的”，表现 屈原那也由他去吧。谁能够不怕艰 出屈原对祖国命运的忧虑，更表现出了 险，谁才可以登上高山。正义的路是崎岖的 他眼睁睁地看着国家走向灭亡的无奈和 路，它只欢迎勇敢的人。…那位钓鱼的 痛心。 人呢？ B.“大家都不想活的时候，生命的力量是会 婵 娟听说丢进监里去了。 爆发的”一句，与鲁迅先生的“不在沉默 屈 原（沉默一忽之后）蝉娟，你口 中爆发，就在沉默中灭亡”有异曲同工 渴吧？ 之妙。 [婵娟点头。] C,“毕竟还是人是最可亲爱的呵”表明屈原 屈原（两手移去，将案上酒爵取来）这 在与郑詹尹交谈之后对他的印象发生了 儿有杯甜酒，你喝了它吧。 转变，同时也反映出其一直不被人理解 [婵娟就爵，一饮而尽，饮之甚甘，自己仍 的痛苦。 跪于地，紧紧拥抱着屈原的两膝，昂首望之。] D.“谁能够不怕艰险，谁才可以登上高山”， [屈原以两手置爵于神案上之后，仍抚摩 既是对宋玉的批判，也是对婵娟的教导 其头。俄而，蝉娟脸色渐变，全身痉挛。] 和赞扬，它体现了屈原对崇高理想的执 屈原（屈膝俯身，以两手套其颈，拥之 着追求。 于怀)啊，婵娟，你怎样？你怎样？ 7.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的 婵娟（凝目摇头）先生，…那酒… 一项是 () 那酒…有毒。…可我…我真高兴… A.郑詹尹给屈原送去毒酒，并以进为退企图 我…真高兴！（振作起来）我能够代替先生， 引诱屈原喝下，作者仅用寥寥几笔，就将一 保全了你的生命，我是多么地幸运呵！…先 个卑鄙、狡诈的反面形象呈现给读者。 生，我是一个普通人家的女儿，我受了你的感 化，知道了做人的责任。我始终诚心诚意地服 B.作者运用诗化的语言，痛快淋漓地抒发人物 侍着你，因为你就是我们楚国的柱石。…我 情感，能引发读者对剧中人物命运的强烈 爱楚国，我就不能不爱先生。…先生，我经 关注，充分体现了现实主义文学特色。 常想照着你的指示，把我的生命献给祖国。可 C.作为屈原形象的诗意补充，婵娟在屈原的教 我没有想到，我今天是果然做到了。（渐渐衰 导和感化下，自身人格得以不断完善，更能 弱)我把我这微弱的生命，代替了你这样可宝 衬托出屈原作为先觉者的崇高价值。 贵的存在。先生，我真是多么地幸运呵！… D.剧本借古讽今，具有鲜明的时代价值，它 啊，我…我真高兴！…真高兴！… 在国家危亡的关键时刻，能激发人们的 屈原（紧紧拥抱着婵娟）婵娟！你要 民族气节和抗争精神，投身民族解放 活下去呵！活下去呵！婵娟！婵娟！… 事业。 274 第八单元 多元文化丰富的心灵， 8.选文中两处画线的舞台说明都写到了“月 9.剧中是如何塑造婵娟这一形象的?请结合 光”，分别有什么作用? 文本简要分析。 周三|晨读百花园 3诗海泛舟 你用诗人的激情战斗，即使换来的是溪流 别黄徐州 般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的 陈师道 自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求 姓名曾落荐书中，刻画无盐自不工。 至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在 一日虚声满天下，十年从事得途穷。 情深处。 白头未觉功名晚，青眼常蒙今昔同。 3定格经典 衰疾又为今日别，数行老泪洒西风。 背叛炊烟 [品读]全诗说的是作者在进退之间，难以由 胡宗波 人。他本无心于政治斗争、却是受到政治上牵 “背叛”炊烟，需要勇气。 连，连一个州学教授也被罢职，在贫穷的生活 生活在鄂西南山区的人，似乎从出生之日 之中，为此产生浩叹。另一方面，诗中表示他 起，就已被命运圈养在了重重大山怀抱里，整 刻苦力学，也还有志于功名，即使功名较晚，但 日里要和炊烟相依为命。 遇有知音，将来仍可达成此愿。杜甫诗《送高 或许是命运的驯化，温顺的山区人顾家， 三十五书记十五韵》说：“男儿功名遂，亦在老 更恋家。每天，村人执拗地在炊烟上挂满家的 大时。”所以诗中对徐州黄守的始终以青眼相 味道，倔强地把炊烟定格成为家的方向。一天 加，表示感激。陈师道的诗作，往往要求无一 天，一年年，炊烟被雕琢成了人们心灵的归宿， 字无来历，刻意求工求简，但有时反为工简所 剪不断，理还乱。很多人甚至一辈子都没走出 累，而显得有些局促。但此诗虽为途穷之言， 炊烟划出的半径。 却能做到尽情倾诉，情真之下，反倒流畅自然。 我一直认为，我是炊烟喂养大的。少时的 3教材寻芳 我，对炊烟的惦念近乎痴迷。甚至刚吃了饭， 由于普希金的激进思想深为沙皇政府所 就挂念起了炊烟，盼它早点站在屋檐上，手搭 不满，1824年，普希金再次遭到流放。与大海 凉棚，呼唤我的乳名。 离别之前，身处南高加索的普希金，面对优美 在我眼里，炊烟就是宣布吃饭的 令。 的自然景色，哥萨克的风土人情，激发起诗人 在那个饥肠辘辘的年代，对于还是个孩子 的浪漫主义诗情。站在高加索海边的岩石上， 的我来说，食物散发出的诱惑，无疑令我无法 面对波涛汹涌的大海，诗人想起自己坎坷的经 历，又联想到忍受着同样的命运的葬身于大海 抗拒。至于下顿将着落在哪儿，我大抵是不会 的两位英雄，诗人更是思绪起伏，他的心像大 去理会的。我心里只有炊烟。发展到了最后， 海一样深沉、激荡，情不自禁地怀古伤今。 就算全村的炊烟同时升起，哪一道炊烟是自家 写作延伸 的，我能一眼分辨出。 你执着，你热情，你不畏……沙皇的压制， 那时，炊烟不仅滋润了我的肠胃，也滋润 依然改变不了你的初衷，依然写着歌颂自由的 了我的梦。可我从来不是一个懂得感恩的人。 诗，即使被流放，即使被囚禁，即使失去自 相反，我回报给炊烟的，大多是怨，是恨：恨它 由……因为那诗歌将飘向远方，带着你的思 营养不够丰富，恨它花样太过单一，更恨它有 绪，飘进每个人的心中。 时还填不饱我肚子。 275 高二晨读晚练 与我对炊烟的矛盾态度相比，父母从来怀 根。一个人，一生里烙印着三条根，那是从 着一颗虔诚之心。他们能看懂炊烟的表情，也 国别、地域、家庭三者文化差异中沉淀出来 能读懂炊烟的语言。炊烟生病了，父母精心呵 的。“背叛”了炊烟，就斩断了地域和家庭 护着，助它早日康复；炊烟失落了，父母安慰开 这两条根，我这一生，注定将处于失根后的 导着，帮它尽快振作。炊烟有灵性。虔诚的 无根状态。这时，在记忆里存活的新鲜炊 心，换来了炊烟的信任。它配合着父母，苦苦 烟，仿佛一封封家书，用眼眸盖上思念的邮 支撑着摇摇欲坠的日子。 戳，不时呼唤着我回去。 然而，在父母虔诚的背后，其实也蜷缩着 每一年，我都会回故乡，只为亲手摸摸升 一颗不安分守己的心。父母领着我在日子里 腾的炊烟。摸着它，我才能暂时找回丢失已久 摸爬滚打的同时，矢志不渝送我去读书。他们 的乡音，才能短暂回收久违了的内心踏实。 已领教了日子的苦。他们不想将这种苦留成 这些年，每次回去，家乡都有变化。村人 “财产”，等我去继承。为了孩子长远计，父母 的生活水平真正像是芝麻开花。在欣慰的同 替我谋划着对炊烟的“背叛”。 时，我却觉得与故乡又生疏隔膜了几分。现代 背叛，是需要勇气的；勇气，则需要成本。 化的炊具，不断打压着炊烟氙氲的范围。我希 为了抵抗不断膨胀的生活，搀扶起勇气，父母 冀的炊烟，越发地单薄瘦削。 几乎把腰弯得和大地平行，瞪大疲惫的眼睛， 尽管，那些还对炊烟心怀感恩的人，就像 在日子里翻拣着能对抗生活的元素。 我父母，还忍受着烟熏火燎，顽强地坚守着，但 其间，父母还要顶住村人随手扔来的冷嘲 他们培育的那点炊烟，不过蚍蜉撼树。我知 热讽。那大都是些认为读书没用的村人。他 道，终有一天，故乡会被膀阔腰圆趾高气杨的 们将自己的讽刺和挖苦当“礼物”，总是不失时 现代化日子改写。我也知道，总有一天，我再 机地免费赠送。 也看不到炊烟。我更知道，一缕缕炊烟，终会 父母是孩子一生中最重要的向导。站 在我记忆的窖藏中酝酿成一种乡愁，继而在我 在父母的“背叛”上，我把父母的期望打包， 的记忆里，站成一道道风景，更站成一位位亲 系在肩膀上，在“背叛”的道路上愈走愈远。 人。背叛，总是要付出代价。没有了炊烟，也 若千年后，我彻底“背叛”了炊烟，走出了乡 就失去了故乡，再也没有远道而来的消息，能 村。在异乡，任我踮脚眺望，却看不到一丝 把一种叫幸福的感觉催生。 炊烟。内心的空虚惆怅如同滚着的雪球。 失去了炊烟，我们注定还有别的希望。 在炊烟的浸泡里长大的人，炊烟就是他的 周四晚练清风斋 一、现代文阅读I 贵、不可多得的资源。三是国外哲学社会科学 阅读下面的文字，完成1~5题。 的资源，包括世界所有国家哲学社会科学取得 材料一：哲学社会科学的现实形态，是古 的积极成果，这可以成为中国特色哲学社会科 往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成 学的有益滋养。要坚持古为今用、洋为中用， 的结果。我们要善于融通古今中外各种资源， 融通各种资源，不断推进知识创新、理论创新、 特别是要把握好三方面资源。一是马克思主 方法创新。我们要坚持不忘本来、吸收外来、 义的资源，包括马克思主义基本原理，马克思 面向未来，既向内看，深入研究关系国计民生 主义中国化形成的成果及其文化形态，如党的 的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前 理论和路线方针政策，中国特色社会主义道 途命运的重大问题；既向前看，准确判断中国 路、理论体系、制度，这是中国特色哲学社会科 特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承 学的主体内容，也是中国特色哲学社会科学发 和弘扬中华优秀传统文化精华。 展的最大增量。二是中华优秀传统文化的资 (摘自习近平《加快构建中国特色 源，这是中国特色哲学社会科学发展十分宝 哲学社会科学》) 276 第八单元多元文化丰富的心灵， 材料二：迷娘是歌德在小说《威廉·迈斯 材料三： 特的学习时代》中塑造的一个耐人寻味的意大 迷娘(之一) 利少女的形象。“迷娘”原文为法文“ 歌德 g non”， 意为“宝贝儿”。她姓名不详， 只因第一 你知道吗，那柠檬花开的地方， 次自我介绍时称“人们叫我迷娘”，故而小说中 茂密的绿叶中，橙子金黄， 以“迷娘”称呼她。她早年被人拐卖到德国，流 蓝天上送来宜人的和风， 落街头以卖艺为生，受尽虐待和摧残，后被威 桃金娘静立，月桂梢头高昂， 廉搭救并养育成人。她逐渐对威廉产生了难 你可知道那地方? 以言说的爱恋，又时时思念着自己的祖国意大 前往，前往， 利，最终因为无结果的爱情和无法实现的思乡 我愿跟随你，爱人啊，随你前往! 之情而未老先衰、客死异乡。 “学习时代”的第二卷，歌德写了这样两个 情节。第八章迷娘跳舞。她的舞姿“矫健、轻 你可知道那所房子，圆柱成行， 盈、敏捷而准确”“她身姿柔软，其严肃庄重却 厅堂辉煌，居室宽敞明亮， 胜于优美悦目”，这唤起了威廉内心的保护欲 大理石立像凝望着我： 和同情心，“渴望将这无依无靠的孩子像亲女 人们把你怎么了，可怜的姑娘? 儿似的装进自己的心坎儿”“用父爱在她心里 你可知道那所房子? 唤起生活的快乐”。迷娘心里则产生了“一种 前往，前往， 暗自滋长着的爱情”。第十四章中，迷娘望着 我愿跟随你，恩人啊，随你前往! 威廉，“突然用手按住心口，像是忍受着痛楚似 的”“紧紧捂住自己的心口，冷不丁发出一声大 你知道吗，那云径和山岗? 喊，身体也随之猛地痉孪”“整个人就像一道泪 驴儿在雾中觅路前进， 泉，止不住地流泻”。“在迷惘的瞬间，威廉生 岩洞里有古老龙种的行藏， 怕她会融化在自己怀里，叫他什么也抓不着。” 危崖欲坠，瀑布奔忙， 这两个情节表现了迷娘与威廉之间日渐密切 你可知道那座山岗? 的情感关系，迷娘则在吟唱《迷娘曲》时将这种 情感表达得水到渠成。 前往，前往， 在这首诗中，迷娘先后用“爱人”“恩人” 我愿跟随你，父亲啊，随你前往! “父亲”来表达她和威廉的关系。此时的威廉 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确 也不再将她看成一个普通的流浪艺人和仆役， 的一项是 二者之间已经形成了紧密的情感关联，这种关 A.想要加快构建中国特色哲学社会科学， 联使迷娘在小说中获得了更重要的地位，同时 就要善于融通古今中外各种资源。 也为她后来因深陷单相思、思乡而不得归，最 B.马克思主义资源，主要指马克思主义基 后郁郁而终埋下了伏笔。 本原理和马克思、恩格斯的著作。 与其他女性人物相比，迷娘从第一次出现 C.中华传统文化的资源十分宝贵、不可多 到最终死去的每一次出场都带有很强的神秘 得，需要耐心研究，全面继承。 色彩和极为模糊的喻意性，在威廉的成长与修 D.马克思主义、中华优秀传统文化、国外哲 养过程中具有深刻的象征意义。而歌德把她 学社会科学，三者同等重要，不能偏废。 塑造成一位意大利少女也绝非偶然，它与歌德 2.根据材料二的内容，下列说法不正确的一 1786年意大利之旅的关系密切，隐含着歌德 项是 () 对意大利所代表的古典拉丁文明的向往，也代 表着正在形成的德国文化对成熟典雅的古典 A.“迷娘”这个活泼美丽的名字后潜藏着意 拉丁文明的仰慕。歌德认为正在形成的德国 大利女孩儿的不幸身世，二者间的矛盾 文化需要学习意大利辉煌灿烂的文化，他把意 形成了一种张力，使这个人物更富魅力。 大利当作自己的精神家园，并致力于在自己的 B.威廉将迷娘看成女儿，想努力去保护她 作品中营造一个“文学的意大利”。 迷娘却逐渐爱上了威廉，这种错位的情 (摘编自远思《“迷娘”形象变化探析》) 感是迷娘悲剧结局的重要原因之一。 277 高二晨读晚练 C.《迷娘曲》可以看成德国与意大利两种文 二、现代诗歌阅读 化交流产生的结晶，是世界文学史上跨 阅读下面的诗歌，完成6~9题。 文化资源融通的一个优秀案例。 庄稼人 D.歌德认为学习意大利辉煌灿烂的文化有 秋实 助于德国文化走向成熟，他仰视、模仿的 庄稼和庄稼人一样 学习态度对今天的我们仍有启发意义。 喜欢串门 3.下列对材料三的理解和分析，不正确的一 打一声招呼 项是 () 就从墙头上探过身 A.诗歌第一节善用色彩，绿叶、黄橙、蓝天 那轮太阳在脊背上滚久了 .…构成一幅色彩斑斓的水彩画，令人 神往。 磨成了圆 B.根据材料二，我们可以推测“圆柱成行， 棱角 厅堂辉煌”描写的可能是一处意大利风 滑进犁沟里 格的建筑。 就长出季节和梦想 C.迷娘之所以称威廉为父亲，是因为威廉 挥一挥镰刀农谚后退 结束了她颠沛流离、居无定所的悲惨 握一握黄土就知收成肥瘦 生活。 掌心打开 D.第三节描绘迷娘想象返回意大利的充满 小院堆满金黄 危险的旅程，她渴望威廉能陪她一同 坐在田埂上 回乡。 你也是黄土 4.下列对《迷娘(之一)》这首诗的结构及其艺 皱纹里飘溢着泥土的芳香 术效果的分析不恰当的一项是 () 诗人觅香而来 A.通篇采用基本相同的句式架构，全诗都 深诵浅唱 以“你知道吗”“你可知道”领起，最后三 (选自《诗刊》2019年第1492期) 行(副歌部分)语句基本相同，这种“重 章”的结构，起到了强调作用。 6.下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一 B.最后几句对威廉的称谓一再变化—— 项是 () “爱人”“恩人”“父亲”，祖露了迷娘对威 A.第一节写庄稼和庄稼人一样“喜欢串门” 廉复杂的情感。 “打招呼”“探过身”，充满意趣，可以引发 C.《迷娘(之一)采用了与《诗经》类似的 读者自然而然地联想到庄稼的勃勃 “重章叠唱”的方式。重章叠唱即重章叠 生机。 句，是指文学作品中，在不同段落的同一 B.第二节作者认为太阳因在庄稼人脊背上 位置，相同的语句重复出现的一种表现 磨去棱角而变圆，形象而深刻地表现了 手法。 庄稼人日复一日、年复一年在烈日下劳 D.重章叠唱作用在于加深印象，渲染气氛， 作的辛苦。 深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏 C.第三节写出庄稼人对农时的准确把握和 感，使感情得到尽情的抒发。 对土地的深人了解，借此对劳动者改造 5.想要更好地学习和吸收《迷娘曲》这样的外 自然、创造果实的主观能动性进行了由 国优秀文化资源，我们需要作哪些方面的努 力?请结合材料简要概述。 衷的赞美， D.“你也是黄土”中的“你”，既指作者真心 面对、深情讴歌的庄稼人，也指作者在想 象中与之进行感情交流、心灵对话的 读者。 278 第八单元多元文化丰富的心灵， 7.下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的 8.请简要梳理本诗的行文思路。 一项是 () A.本诗通过极富画面感的情景设置，将“庄 稼人”“庄稼”“太阳”“黄土”等几个意象 紧密联结，融为一体，并使其成为劳动者 精神的象征。 B.本诗炼字精妙，动词使用尤为出神入化， “串门”“打招呼”“滚”“滑进”“长出”等词 均赋予事物极具特色的情态和动感，显 得生动活泼。 9.请简要说明诗中画线句子的含意。 C.第三节用“掌心打开”直接引出了“小院 堆满金黄”，看似突兀、出人意料，实则隐 含了二者之间的必然联系，大大增强了 诗歌的艺术张力。 D.本诗清新自然，疏落有致，形象鲜明，意 境深远，乡村气息浓郁，在结尾处写“诗 人觅香而来/深诵浅唱”，彰显了庄稼人 自身的精神魅力。 周五|晨读百花园 国学接力 任性，而是建立在深思熟虑基础上的执着。勤 自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而 于反思，自我检索，自觉站在公理正义的一边， 缩，虽千万人，吾往矣。 就无所畏惧，“虽千万人，吾往矣!” —《孟子·公孙丑上》 3风云人物 今译今解 “茶院士”陈宗懋：科研必须大胆创新 反省自己觉得理亏，那么即使对普通百 古有茶博士，今有茶院士。“茶院士”陈宗 姓，我难道就不害怕吗?反省自己觉得理直， 懋是我国当代茶学研究的领军人物。他始终 纵然面对千万人，我也勇往直前。在孟子的思 将科研目标锚定在高新技术上，不断提高绿色 想中，“虽千万人吾往矣”并不是在描绘一种任 防控的科技含量和应用效果。他的心目中有 侠的霸气，而是建立在理性和道义基础上的大 一张“有机茶生产基地分布图”，这也是他全力 勇。这种勇气跟李敖先生那种特立独行、百无 以赴正在做的事情—选择生态环境优越、海 禁忌，或者《天龙八部》里独闯聚贤庄的乔峰大 拔相对较高、土壤和气候适宜的地方，建设更 侠那种快意恩仇、视死如归，是有本质区别的。 多面向未来的生态型茶园。建设具有高科技 勇气不是好勇斗狠，更不是欺凌弱小，而是面 品质的生态茶园，是一项涉及多个研究领域的 对强暴，无所畏惧。站在公理正义的一边的 系统工程，需要发挥科技的“压舱石”作用，并 人，是道义上的强者，所以，即使千万人阻拦， 加快科研成果转化为生产力的速度。 也能够勇往直前。 在陈宗懋看来，产茶区都应组建高效的科 作文用典 技推广队伍，以强化绿色防控等应用技术的研 当代青年，在理想大旗的召唤下，激情满 究与推广。他强调用绿色理念和方式来管理 怀，豪情冲天，眼睛盯着大目标，心里想着大事 茶园，在源头上保证茶树的营养补给和有害生 业，视“小”为卑下，视平凡为卑微，这是一种可 物的治理，目标是发展绿色、生态、协调的以茶 怕的理想主义。孟子有言：“自反而不缩，虽褐 树为主体的茶叶综合生产区。进入制茶阶段， 宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往 应发展集中化、机械化、清洁化和标准化的加 矣。”人需要勇气，但是勇气不是一时的冲动和 工区。茶叶质量与安全取决于茶园种植、管 279 高二晨读晚练 理，茶叶加工、包装、运输的全过程，只有严格 信笺，记录了一个个普通人最真挚的情感，不 按照相关标准与要求在每个环节逐一实施，才 仅为人与人之间的交流沟通筑起流畅通道，而 能保证茶叶成为健康饮品。 且让真情长久流传。这是当今的人间烟火，也 2010年，根据农药的水溶解度差异，陈宗 是当今中国故事中的小花一朵。 懋在国际上首次提出以茶汤中农药残留水平 故事为笺，传递文化力量，乡村落墨，续写 作为茶叶安全标准制定和风险评价的准绳。 振兴华章。且看那山水之间的贵州台盘村，上 后来，这一建议和相应的新式检测法，被相关 演着“村 BA” 的精彩故事。这一赛事源于民族 国际机构和主要产茶国普遍采纳，6项国际标 特色“六月六”吃新节，传承已久。它不需要高 准因此得以修订，实现了我国制定农产品国际 端的球场，不需要昂贵的门票，球员和观众都 标准零的突破。陈宗懋构建了以“ “MRLs (最 是当地村民，然而现场气氛却堪比职业联赛， 大残留量)制定、残留控制、识别检测”为核心 越来越受到关注。这个故事里，不仅仅有着体 技术的茶叶中农药残留和污染物管控体系，推 育的力量，还传递着鲜明的民族形象和丰富的 广后有力地推动了我国茶产业的绿色发展。 文化力量。这力量源于乡土，壮大于新时代， 陈宗懋常能反乎常规摸索出新的科研手 且日益磅礴。 段，不仅开我国茶叶生产农药研究之先河，还 故事为笺，将个人命运和民族形象紧密相 从改善茶园土壤理化性状和营养组成、高产优 连，讲好中国故事，使我民族形象更为靓丽。 质早生品种选育、提高茶叶加工品质等方面， 这是前辈故事中的力量传承，是当今模范故事 开辟了茶叶研究的方向性路径。 中的力量呈现，亦是我辈理应承担的责任。钱 人物速写 学森等老一辈科学家科技报国，故事中的力量 磅礴万千；屠呦呦等模范以传统医药救济众 从钱学森到屠呦呦，再到钟扬、陈宗懋，杰 生，故事中的力量温暖生命；邓清明、桂海潮等 出的科学家身上总有一种极为相似的精神气 勇士以永无止息的精神探索苍穹，故事中的力 场：他们胸怀祖国，服务人民；他们勇攀高峰， 量令人心潮澎湃…… 敢为人先；他们追求真理，严谨治学；他们淡泊 古往今来，英才俊秀层出不穷，宛若星辰 名利，潜心研究；他们集智攻关，团结协作；他 闪耀。他们的故事里，有人格的魅力，有文化 们甘为人梯，奖掖后学……袁隆平躬耕田野， 的力量，更有深沉的家国情怀。这些故事传递 脚踏实地，实现禾下乘凉梦；陈宗懋扎根茶园， 着我们的中国力量，在诗词文句里，在青山绿 明确污染源，提出控制技术。“纸上得来终觉 水间，在翩跹舞姿中，在向着苍穹和深海的征 浅，绝知此事要躬行。”我们要在实践中成长， 途上，在每一个人的命运变迁里，也在世界望 在创新中成才。 向中国的眼眸里。 、满分佳作 “能记住多远的过去，就能看见多远的未 故事为笺传力量，落墨磅礴续华章 来。”时代昂扬向上的曲线，当是中国青年前行 好的故事，入耳入心入神；好的故事，旨蕴 的轨迹。用心感受故事里的力量，用优秀故事 磅礴，力量不绝，可改个人命运，可展民族形 里的力量筑牢精神的龙骨，让我们落墨当下， 象。许多过往，记录在故事之中。故事，是蕴 续写华章，共同写就具有磅礴之力的故事。 含力量的信笺，是现实的流布。 高分助攻 诚如朱光潜先生所说，每一刻的故事都是 文章层次清晰，构思富有设计感。开头紧 新鲜的，每一个人也都是说故事、写故事、传故 扣题目要求，首先分析了“好的故事”的特性， 事的人。故事为笺，承载和传播着丰富无穷的 将故事设计成“蕴含力量的信笺”，然后以人对 力量，而历史的车轮滚滚向前，需要我们不断 故事的意义为抓手进行分析，“每一个人也都 去挖掘、丰富故事的力量，落墨于崭新时代，续 是说故事、写故事、传故事的人”，进而展开分 写华章。 别论证。故事信笺中蕴含着人间的真诚力量、 故事为笺，传递人间温情，烧烤有味，更燃 传递着文化力量，凝聚了个人、国家和民族的 灿烂烟火。且看那因为一次温暖约定而爆火 共同力量，并对古往今来的故事中的力量特点 的“淄博烧烤”，“良心秤”、志愿者、公开信…… 进行了列举，突出个人命运和国家、时代的一 故事里充满着感人的真诚力量。这一封故事 致性，结尾发出呼吁。 280【 参考答案 11.[写作指导]材料第一段写电视剧《人世间》火爆荧 由原文“要坚持古为今用、洋为中用”可知，要更好地学 屏，大获成功。作家梁晓声创作小说花了5年，王海鸽 习和吸收《速娘曲》这样的外国优秀文化资源，我们需要 改编剧本用时3年，导演李路拍摄又用了176天，他们 坚持洋为中用的原则，吸收其中有益的部分。 都花了不少心血。 由原文“融通各种资源，不断推进知识创新、理论创新， 第二段写导演李路拍摄期间遭遇诸多困难，每天 方法创新”可知，要更好地学习和吸收《迷娘曲》这样的 睡眠不足，身体严重透支。电视剧《人世间》成功的因 外国优秀文化资源，我们需要融会贯通，发现外国优秀 素有很多。 文化与中国传统文化的契合点。 材料引导广大青年认识和思考成功：成功是来之 由原文“我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，既 不易的，不可能一蹴而就；取得成功需要很多因素和条 向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看 件，需要团结协作和共同努力，需要克服很多困难：做 积极探索关系人类前途命运的重大问题”可知，要更好 事情要发扬工匠精神，才可能做得更好，才可能取得成 地学习和吸收《迷娘曲》这样的外国优秀文化资源，我们 功。写作任务是结合材料写一篇文章，要体现自己的 需要面向未来，积极探索关系人类前途命运的重大 感悟和思考。 问题。 [参考立意]①成功不可能一蹴而就。②成功需要团 答案：①保持开放的姿态，积极接纳和学习多种文化；② 结协作和共同努力。 ③ 创造条件，克服困难，为成功而 努力。 匠精神助力成功。 通，发现外国优秀文化与中国传统文化的契合点； 第20周 读外国诗歌的魅力 向未来，积极探索关系人类前途命运的重大问题。 周二 6.D “也指作者在想象中与之进行感情交流、心灵对 1.D [文中引号作用是特定称谓。A.引用；B 强调；C.讽 话的读者”错。由“皱纹里飘溢着泥土的芳香”可知， 刺 ；D. 特定称谓。] “你”指庄稼人，并非与作者进行对话的读者，] 2.①格桑花色彩多样，与彩虹颜色的多样相似；格桑花开 7.A “并使其成为劳动者精神的象征”以偏概全。 满了山岗，与彩虹照耀下的山岗同样美丽，二者具有相 “庄稼人”“庄稼”“太阳”“黄土”等几个意象构成了劳动 似性。②通常情况下是把人比喻为花来形容人的漂亮， 的场景和画面，表达了作者对劳动者、劳动本身的赞美。 此处把格桑花比喻为下凡的仙女，比喻新奇，富有特色。 但它们并非劳动者精神的象征。] 3.①原句采用倒装句，定语后置，把修饰成分单独成句，强 8.本诗第一节刻画庄稼人朴实热情的性格；第二节描绘庄 调格桑花的各种颜色。②原句把各种颜色单独成句，与 稼人辛勤劳动的场景；第三节呈现庄稼人获得丰收的景 后文“五彩缤纷，争奇斗艳”相呼应，有力地表现了格桑 象；第四节展现庄稼人赢得人们的赞颂。 花的美。③原句颜色后面是省略号，表示颜色未列举 9.①庄稼人具有像黄土一样的品性，平凡、朴实而厚重，因 尽，表现格桑花颜色众多，改句只是三种颜色。 劳动而拥有生命的魅力；②庄稼人与黄土息息相关、融 4.C [C. “虚写残灯无焰”错误。“残灯无焰”是眼前之景， 为一体，成了彼此生命中的要素与必需。 是实写，不是虚写。 周末 5.①把“屋”比作蓑衣，形象地写出屋之小、雨之大。 1.C [本题考查学生正确使用熟语的能力，A.指只有声 ②把“屋”比作小船，表现作者的孤独寂寞，飘零无助。 势而没有实际行动。 B. 比喻既想做某事或得某物，又嫌 6.C [C项，“对他的印象发生了转变”错误，从“不怕就是 弃它。 C. 比喻胆小怕事，顾虑太多。D.顾头顾不了尾， 你所不高兴的人，在你极端孤寂的时候和他说了几句 前后无法照应。语境与“只许前进而不许后退、只许胜 话，似乎也是镇定精神的良药”可见，屈原即使是与“不 利而不许失败”意思相反，指做事犹豫不决，顾虑太多， 高兴的人”交谈也能使心境平静，更加反映出他内心的 应选“前怕狼后怕虎”。] 孤独。] 2.解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。 $$\textcircled 4 ^ { \circ }$$ “我们 7.B [B项，“充分体现了现实主义文学特色”错，体现的是 不能跟古人相提并论”不合逻辑，应改为“古人不能跟我 浪漫主义文学特色。] 们相提并论”。 8.第一处写风和雷电止息，月光斜照，烘托了宁静恬淡的 答案：语句：④；修改为：古人不能跟我们相提并论。 气氛，也反映出了屈原在与人交流之后，心境由孤寂转 3.解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力，根据 为平静。第二处渲染了冷寂凄清的气氛，反衬出婵娟死 前文内容可知，这里老师在讲“釜”和“舟”的意思，而“营 后屈原悲怒难言的心情。 植《七步诗》里有“豆在釜中泣'的句子”是关于“釜”的例 9.① 侧面交代。通过屈原对河伯的独白，侧面表现出婵娟 子，此处需要一个古代诗歌或者成语中关于“舟”的例 对屈原的尊敬和支持，塑造了一个尊敬师长、有正义感 子，按照“釜”的例子的写法，应采用“….. ⋯ 的……里 的婵娟形象。②正面描写。婵娟正式出场后，通过对婵 有…的句子”的句式表达。可写：柳宗元《江雪》里有 娟动作和语言的精准刻画，表现出她对屈原的景仰、知 “孤舟蓑笠翁”的句子(寓言里有“刻舟求剑”的故事)。 恩图报和甘愿献身的精神。③对比衬托。将宋玉和婵 答案：示例一：柳宗元《江雪》里有“孤舟蓑笠翁”的句子 娟进行鲜明对比，通过宋玉的“阴柔”和对屈原的背叛衬 示例二：寓言里有“刻舟求剑”的故事 托出婵娟刚强的气节和光明磊落的胸怀。 4.解析：本题考查学生语言表达之谈观点、写评论的能力。 周四 我们要找出三位教师讲解内容的差别，从而进行评判。 1.A [B.“马克思主义资源”包括马克思主义基本原理和 第一位教师：先总说“破釜沉舟”“表示坚决的意思”；然 马克思主义中国化的成果。 C. “中华优秀传统文化”是 后进行阐发“做事一定要坚决，无论做什么，只要是正 我们的宝贵资源，传统文化也有糟粕，“全面继承”错误。 当的、应该做的事，就必须抱定只许前进而不许后退、只 D.三种资源的地位不同，马克思主义资源是“主体”，国 许胜利而不许失败的决心，只有这样才能得到成功”“如 外资源是“滋养”。三者的排序也说明了它们重要性的 果……工作还没开始就准备下失败的退路，那样一定不 差异。] 会成功”，由成语引中出做事应有的态度；然后再进一步 2.D 「“仰视、模仿”的态度不对，正确的态度应是材料一 补充“由于时代的局限，古人，尤其是封建统治阶级的 中习近平总书记倡导的“坚持不忘本来、吸收外来”。 人，做事的目的在今天看来很多是成问题的，下定决心 3.C [“因为威廉结束了她颠沛流离、居无定所的悲惨生 做好事是应当的，如果坚决做坏事，那就不应当了”，古 活”，这是迷娘称他为“恩人”的原因；迷娘称他为“父亲” 今对比，告诉学生“坚决”的态度要用于“做好事”，而不 的原因是威廉对他有保护和养育之愿。] 能用于“做坏事”。可见这位老师主要是“讲道理”，鼓励 4.C [“在不同段落的同一位置，相同的语句重复出现的 学生前进；但没有解释词语的意思。 一种表现手法”，应改为“在不同段落的同一位置，相同 第二位教师：解释了词语的意思，并且介绍了古汉语当 或相近的语句重复出现的一种表现手法”。] 中的“活用”现象，“釜”就是锅，‘舟'就是船。“破”和 5.解析：由原文“哲学社会科学的现实形态，是古往今来各 “沉'都是动词。‘玻釜'是“使破'的意思，也就是把锅 种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。我们要善 砸碎；‘沉舟'是“使舟沉'的意思，也就是把船凿沉。这 于融通古今中外各种资源，特别是要把握好三方面资 样用法的动词叫作“使动词””；然后分析古今词义的变 源”可知，要更好地学习和吸收《迷娘曲》这样的外国优 化，“同是做饭的工具，古代叫‘釜'，现代叫“锅”；同是水 秀文化资源，我们要保持开放的姿态，积极接纳和学习 上运输工具，古代叫‘舟'，现代叫‘船”….…这里的“釜” 多种文化。 321 高二晨读晚练 和“舟'跟'破釜沉舟'里的“釜'和‘舟'意思相同”。可见 10.解析：结合“有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内 这位老师侧重古汉语知识的讲解，对成语中词语的含义 之患”可概括出：任用忠贤之人。 和“使动用法”“古今词语的变化”讲解清晰，让学生增长 结合“裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下”可 了知识；但是没有讲解整体含义及使用。 概括出：封赏功臣之后，礼遇天下的人才。 第三位教师：先讲了成语的基本意思“项羽渡河进攻秦 结合“发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士”可概括出： 朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了 赈济贫困之人。 自己的退路，以示有进无退的决心，终于把秦军打败 结合“轻赋少事，以佐百姓之急”可概括出：轻徭薄赋。 了”，然后分析了成语的引申义，其中含有做事的道理 结合“约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节 “后来大家就用‘破釜沉舟'这个成语表示下定最大的决 修行”可概括出：减少严酷的刑法，给天下人改过自新 心，不顾任何牺牲的意思”。可见这位教师知识、道理结 的机会。 合较好，解说全面，而且“讲得比较简单，说得比较 答案：①任用忠贤之人；②封赏功臣之后；③赈济贫困 少”，也就是表达简明扼要。 之人；④轻徭薄赋 ⑤减少严酷刑法。 答案：第一位教师：①讲清道理，鼓舞学生前进；②但未 [参考译文] 解释字词。 秦国灭亡周朝，统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供 第二位教师：①讲清词义和变化，增长知识； 养四海。天下的士人，慕风向往。为什么会这样呢?回 ② 但未讲整体含义及使用。 答是：近古以来没有能统一天下的帝王已经很久了。周 第三位教师：①知识、道理结合较好；②解说全面，简明 王宝力量微弱，五霸相继灭亡，天子的命令不能通行天 扼要。 下。因此诸侯凭借武力为政，强大的欺凌弱小的，人多 5.解析：本题考查学生语言表达之仿写句子、拟写要点的 的蹂瞒人少的，战事不停，军民疲惫不塔。如今秦王称 能力。 帝统治天下，这是在上有了天子啊。于是平民百姓希望 题干要求从所给三个成语中选择一个给学生讲解，要求 能靠他得以安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。在这个 借鉴第三位教师的讲解方法，只拟写讲解要点，并有字 时候，保住威权稳定功业，消除隐患安定国家的根本，就 数限制。 在这一点上了。 首先分析第三位教师讲解的内容，“项羽渡河进攻秦朝 但是秦王却怀着贪婪部陋的心胸，只想施展他自己 的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿沉，断了自 的智慧，不信任功臣，不亲近百姓，抛弃仁政王道，满足 己的退路，以示有进无退的决心，终于把秦军打败了”， 一已之欲，焚毁诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈武力放 这是先讲解了与成语有关的故事，解释成语的基本意 在前面，把仁德信义丢在后面，把残暴苛虐作为治理天 思；“后来大家就用“破釜沉舟”这个成语表示下定最大 下的前提。吞并国土时推崇诡诈武力，安定国家时重视 的决心，不顾任何牺牲的意思”，这是讲解了成语的引中 顺应形势，这是说夺天下和守天下要用不同的方法。秦 意义，即现在的含义。 经历了战国后统一天下，但它的路线没有更改，它的政 仿照这个讲法，如选择“卧薪尝胆”，应先讲述勾践的故 令没有变化，这是它用来夺天下和守天下的方法没什么 事，要点应有“夜里睡柴草，饭前尝苦胆”；成语的基本意 不同啊，秦王孤立无助却拥有天下，所以他的灭亡很快 思是勾践以此激励自己不要忘记报仇雪恨；再讲成语现 就来到了。假使秦王能够考虑古代治国的先例，借鉴商 在的含义，要点应有“刻苦自勉，奋发图强”。 朝周朝延续的过程，来制定实行自己的政策，那么后代 如选“庖丁解牛”，先讲述庖丁为文惠君解牛的故事，要 即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患， 点应有“游刃有余”“运刀准确自如”之类；再讲现在的含 所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立国家后，名号卓著 义，要点应有“技艺高超，运用得心应手”； 美好，功业稳定长久。 如选“一鼓作气”，先讲曹论战的故事，要点应有“一鼓 当今秦二世登上王位，天下人没有谁不充满期盼地 作气，再而衰，三而竭”；再讲现在的含义，要点应有“趁 看着他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨 着刚开始劲头儿大时， -a 气把事情完成”。 饿的人吃上糟褲也觉得香甜。天下百姓怨恨愁苦，正是 答案：示例：“卧薪尝胆”： 越王立志报仇，夜里睡柴草， 新皇帝执政的凭借啊，这是说对疲惫的百姓更容易施行 饭前尝苦胆，敦促自己不忘报仇雪耻。②后来用以表示 仁政啊。如果二世有普通君主的德行，任用忠贞贤能的 刻苦自勉，奋发图强。 人，君臣一心为天下的苦难担忧，为始皇帝服丧期间就 “庖丁解牛”：①庖丁为文惠君分割牛，运刀准确自如。 改正先帝的过失，分割土地百姓来封赏功臣的后代，建 ②后来用以表示技艺高超，运用得心应手。 立国家立一个君主并且礼待天下的人才；放出牢中的犯 “一鼓作气”：①古代击鼓进军，第一通鼓士气高涨，第二 人，免去他们的死刑，废除没收罪人家属为奴之类的丑 通以后逐渐衰竭。②后来用以表示趁着刚开始劲头儿 恶刑罚，让被判刑的人各自返回家乡；打开官仓，散发财 大时，一 ( 1气把事情完成。 物，用来救济孤苦无依处境困难的人们；减轻赋税，减少 6.BDF [“立私爱”为动宾结构， A不断开， B断开； “而”连 劳役，来帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯 词，表并列，“焚文书”与“酷刑法”都为动宾结构，形成对 罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节 偶式，C不断开，D断开。“后”与“仁义”构成动宾结构， 操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足千万百姓的愿望， E不断开；“先诈力而后仁义”“废王道而立私爱”“焚文书 以崇高的仁德对待天下人，天下就安定了。如果天下到处 而酷刑法”，都是由“而”连接两个动宾结构形成的相同 都欢欢喜喜各自安居乐业，唯恐发生变乱，即使有奸诈为害 句式，分别单独成句， F 断开；“以暴虐”作为状语修饰“为 的人，由于百姓没有背叛君主之心 那么图谋不轨的臣子也 天下始”，单独成句，G不断开。] 就无法弄巧欺人，暴乱的阴谋自然就消除了。 7.D [A.正确。疲惫不堪。句意：军民疲惫不堪。/率领 11.[写作指导]修改文章的三个方法“吟于口”“待于时” 着疲惫不堪的士兵。B.正确。句意：称帝统治天下。/ “求于友”对我们的学习、生活也颇具启示意义。 做到了这些还不能称王。C.正确，句意：天下人没有谁 “吟于口”，关键词“反复”“检查修改”。“待于时”，关键 不充满期盼地……/没有谁能与之抗衡。D. “含义相同” 词“放一放”“等”。“求于友”，关键词“切磋交流”“虚心 错误，意动用法，认为有利。/使动用法，使… ⋯ 得利。 请教”。注意作文要求是“请就其中你感受深刻的方面 句意：穿上粗布短袄就觉得很好。/所以攻打别国而使 写一篇文章”，也就是可选取其中一个角度写。“感受 自己国家得利。] 深刻”要体现在对问题的深入思考方面，如“待于时”， 8.C “秦二世”错误。原文为“借使秦王论上世之事， 可联系现实生活中“成名要趁早”，某些企业“急功近 并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危 利”、侵犯消费者权益等事件从反面分析“待于时”的重 之患也”，应为秦始皇。] 要性；在脚步匆匆的当下，强调做学问必须摆脱成名的 9.(1)它的路线没有更改，它的政令没有变化，这是它用来 驱使、做事也摆脱成功的诱惑，要敢于“先放一放”，等 夺天下和守天下的方法没什么不同啊。(“易”，更改； 待最佳的时机，这才是做学问、做事的正确态度。 “是”，这；“所以…… ，用来……。) [参考立意]①虚心求教，学无止境。②勿急于一时， (2)打开官仓，散发财物，用来救济孤苦无依处境困难的 等待时机方能成功。③不断反思、反省，人生少留 人们。(“发”，打开；“振”，救济；“孤独”，孤苦无依。) 322