2022年高考 古为今用(全国甲卷)-【创新教程】2025年高考语文专项提高方案之素材集萃与运用示范

第一篇 高考回眸篇 2022年全国甲卷 古为今用 阅读下面的材料，根据要求写作 《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元 春)省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有 古属用 人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政 认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间” 中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为 新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也 契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。 以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据 情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域 给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一 篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ◆[高分解码] 任务的关键词，以此展开联想。在考生深入思考 此次作文并未从时事热点的角度考察，而是 “借鉴”“创新”问题后，才能够有切身体验，有感 着眼于传统文化，落脚于时代精神。以经典作品 可发，从而实现“立德树人”在写作中的有机 《红楼梦》“大观园试才题对额”的情节作为材料， 融入。 不过是创设了一个情境。而出题人为了降低审 其次要紧扣任务要求，抓住“直接移用”“借 题的难度，在提示语里把材料的内涵揭示出来 鉴化用”“独创”这几个关键词，深入理解内涵和 了。考生要注意在“大观园试才题对额”中，为什 外延，直接移用可理解为照搬先进的东西，借鉴 么贾宝玉题的“沁芳”二字最佳，一则因为点出了 化用可理解为对别人的东西进行改造加工使之 花木佳境，不落俗套，二则因为契合了元妃省亲 更切合实际需要，独创可理解为创新，可以在借 之事，含蓄蕴藉。那么，它能引发我们的启示主 鉴基础上创新，也可完全原创。再结合自己的学 要在于，在日常生活中，我们的为人处世之道既 习和生活经验，即可从“借鉴”“创新”等角度 要追求创新，又要注重社会情境，不能为了一味 立意。 求新而脱离社会情境，也不能为了一味迎合社会 写作时，要紧紧抓住“更广泛的领域”这一关 情境而落入窠白。 键词，深入思考，结合现实，由此可以进一步拓展 ◆[思路要点] 自己的思维，有针对性地适当迁移，可以纵横捭 首先材料本身为考生提供了丰富的写作空 闺，条分缕析；也可侧重在某个点上纵深突进。 间，为考生展示了何为借用，何为化用，何为创 在具体写作上可以面向群体，偏向议论性阐述； 新，是考生展开联想并深度立意的主要依据。 也可专注自我，表达个性化探求。按要求作文 《红楼梦》本身为考生相对熟悉的作品，而“大观 即可。 园试才题对额”这一情节又是作品中很重要的一 ◆[参考立意]①新时代的接班人，要勇于“拿 个情节，对于考生而言，不会太陌生，但不能因此 来”；②创新是进步之魂；③梦想时代，创新可为； 掉以轻心，仅从作品本身出发来分析理解材料， ④发展传承，贵在创新；⑤在传统文化沃土上，结 要认真领会材料内容，深入理解作品中“泻玉”与 出创新与自信之果；⑥“拿来主义”亦可绽放独创 “沁芳”选用所体现的基本内涵，尤其是结合写作 之花：⑦在借鉴中成长，在成长中创新。 ·77· 素材集萃 课内素材挖掘丨研教材精髓用经典素材 在鲁迅生活的时代，由于中国政治、经济、文化上的落后，帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各 种小东西进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外 的思想，不能正确对待外国的东西。当时对待“文学遗产”问题，存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误 倾向。鲁迅意识到帝国主义的侵略和清政府等腐朽当局的媚外，造成了民族文化的严重危机，针对这些情 况，对于中外文化遗产，鲁迅先生提出了“拿来主义”，说“不管三七二十一”“拿来”“我们要拿来”“没有拿来 的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”…鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志 “古为今用”“洋为中用”“剔除糟粕，吸收精华”的意见是一致的。 [应用范围了《拿来主义》选自《且介亭杂文》，是鲁[写作借鉴]社会发展到今天，国人是真正学 迅先生所作的一篇著名的杂文。鲁迅的见解，跟毛会“拿来”了，于是中国文化界出现了一个怪现 泽东同志“古为今用”“洋为中用”“别除其糟粕，吸 象：外来的和尚会念经，众多的舶来品接踵而 收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章 至，好莱坞大片、韩剧、日本动画片、哈利·波 仍然闪耀着思想的光辉，值得我们认真学习和借 特、吉尼斯世界纪录…令人眼花缭乱，目不暇 鉴。特别是中国改革开放的大门打开后，西方文化接，这些是一盘又一盘令人垂诞欲滴的“鱼”。 不请自来。对于这些送来的东西，我们应批判地吸 就连节日也是外国的好，情人节、愚人节、圣诞 收。全盘拿来和全盘否定都是不对的。对于西方 节，外来的节日比传统节日火爆得多，也是一盘 文化的糟粕，我们要无情地加以摒弃；对于西方先 “鱼”。这些舶来的文化足够满足现代人的需 进的东西，如发达的科技、科学的管理、规范的制度 等等，我们要加以学习、借鉴，为我所用，从而促进 求。而我们的京剧、川剧、皮影戏、剪纸等传统 中华民族的繁荣富强。可以应用于“继承与创新” 非物质文化即“老鼠”却越来越不受人重视了。 “文化”“借鉴”“开放”“取与舍”“与世界接轨”等写 清明节、端午节、中秋节这些传统的节日也越来 作话题。 越不受国人的重视。 课外素材链接|赏经典素材悟心灵鸡汤 名言警句 4.前车之鉴 一《荀子·成相》 1.把别人的经验变成自己的，他的本事就 5.秦人不暇自哀，而后人哀之：后人哀之而 大了。 不鉴之，亦使后人而复哀后人也 毛泽东 一杜牧《阿房宫赋》 2.以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明 6.如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任 得失，以古为镜，可以知兴替。 何风都不是顺风。 唐太宗 塞涅卡 3.前事不忘，后事之师。 7.他山之石，可以攻玉。 一《战国策·赵策一》 —《诗经小雅·鹤鸣》 ·78· 第一篇高考回眸篇 8.师夷长技以制夷。 在对诗的路上，她见到了各种诗词高手，有 魏源《海国图志》 口腔医学研究生、中学语文老师，还有老人和孩 9.如果说我看得比别人更远些，那是因为我 子。这位“行走的对诗机”，将直播间变成了“街 站在巨人的肩膀上。 头诗词大会”。随着关注的人越来越多，有“高 牛顿 手”甚至主动来找她对诗。面对各行各业来对诗 的朋友，刘钰从不抱有刁难之心，“从大街上随机 典型素材 找的朋友都这么厉害，说明大家对古诗词和传统 [素材一]“会讲故事的女博士”何楚涵 文化是真的喜爱、了解、认可”。 [素材三]冷门科普博主，重塑“碎片化知识” 河北大学“90后”“宝藏教师”何楚涵凭借着 的意义 自身丰富的学识和轻松的讲课风格“出圈”。在 甲骨文、考古、风暴摄影…在今天的短视 讲课之余，她选择在互联网上以“知识博主”的身 频平台上，越来越多的冷门知识科普视频跳出来 份传播文化，仅半年就收获了150多万“旁 了，而它们的背后是一群“95后”“00后”的年轻 听”生。 创作者。在他们看来，短视频承载的碎片化内容 作为一位传播优秀传统文化的“摆渡人”，何 也可以是一段完整而有意义的严肃科普。 楚涵用有趣的方式讲诗歌故事。讲到高适时，她 “95后”的甲骨文科普博主 评价其一生是“一个中年草根的逆风翻盘”；讲到 李右溪的视频里，3000多年前的甲骨文卜 刘禹锡时，她又评价“一身反骨嘴还硬”；讲到白 辞似乎离今天人们的生活并不遥远。商王写给 居易时，她称他“是一个超级好的饭搭子”…讲 妻子妇好的甲骨文“情书”，商王和他“能者多劳” 授的方式可以轻松活泼，但传统文化传播容不得 的大臣毕之间的“职场”故事，从甲骨文的“肥”字 看古人的“身材焦虑”…短短几分钟的视频背 半点马虎。有时，对视频中的口误，网友会不留 后，是甲骨卜辞和造字几千年的历史和演变，也 情面地指出来，何楚涵把这视为一种鞭策。“我 是当代的研究者们孤独又漫长的探索和破解 在讲授苏轼乌台诗案时，错把103天说成了130 之路。 天，有网友指出错误，我立刻发布更正，并置顶了 把考古科普拍成“侦探剧” 这条评论，向网友表达感谢。” 从浙江省博物馆，到秦公一号大墓葬，“水 未来，何楚涵希望把视频做得更加丰富，也 星”时常把科普视频拍得像“侦探剧”：先用有趣 会拍摄更多不一样的室内室外场景。在推动中 的故事情节或悬念吸引网友的注意力，再慢慢讲 华优秀传统文化走向世界的路上，何楚涵清楚地 较为深入的观点，厘清了许多考古概念和事实， 认识到自己的责任。 将晦涩深奥的历史知识变得有趣、接地气。作为 [素材二]传播“诗文化”的刘钰 “95后”考古学女博士，“水星”希望消除大众对 考古学的误解，让观众“入窄门，走远路，见微 在街上随机找一位路人对诗接词，对答如流 光”。 的概率有多少？刘钰近日就偶遇“大神”，两人对 “00后”追风少年刘屹靖曾在一年内跨越中 诗长达5分钟，获900多万点赞。对诗视频的爆 国11个省，追逐风暴24000千米，拍摄48107 红，是刘钰没有想到的。一开始，她采取的是朗 张图片和近百个风暴延时影像。刘屹靖经常结 诵的形式，后来发现街头对诗更能吸引受众。形 合新闻，为网友分析风暴的成因和后果。网友们 式改变，但她做这个账号的初衷始终没变：“我就 跟着他学习气象知识，看到风暴背后的世界，看 是想传播文化。” 到风暴美学之外的维度和价值。 ·79· 素材集萃 为“冷”专业秉持着“热”心肠，不断传承、努 每一部典籍，都像是一棵参天的大树，每一 力的，还有更多冷门科普博主。事实上，让他们 根枝条，每一片叶子，都凝结着前人的智慧，为我 备受关注的，不是某种迎合现代人的全新风格， 们提供了获取“大道”的途径。传统文化，是民族 也不是谈谐幽默的个性标签，而恰恰是他们对传 生生不息的灵魂，是民族自信的资本，是大国风 播传统文化的热情，以及传统文化自身的感召 范气度的体现。让中华文化走出去，是时代赋予 力。我们乐见更多古代文化从故纸堆迈向短视 我们的责任。世界需要中国，中国也应该融入 频，以可视可感的方式影响更多的人，让文化遗 世界。 产走进寻常百姓家。 [素材六]触及千家万户：博物馆让中华文明 [素材四]地动仪的发明者一张衡 可知可感 张衡一直对天文地理非常感兴趣，在长大之 后，就被皇帝任命为“太史令”，主要是管天文地 近年来，随着年轻人对中国传统文化的认同 理。那时候中国经常发生地震，皇帝和一般老百 感不断增强，以博物馆为代表的文化场所在年轻 姓都把地震当做是不吉利的象征。张衡相信这 人中的热度与日俱增，“博物馆热”持续升温，成 是大自然的作用，于是下定决心做一个能测定地 为博物馆在展览展示上守正创新的源源动力。 震方位的装置。从那以后，张衡用心研究，到处 经过多年的数字化探索，故宫博物院已经完成了 调查，经过一些年，他终于发明了世界上第一台 90多万件馆藏文物的数字化，建立起庞大的数 测定地震方位的科学仪器—候风地动仪。 字故宫资源库，超10万件文物的高清影像已经 这个地动仪是用青铜铸成的，形状像个大酒 向社会公布。 坛子，四周的八条龙，向八个方位伸展着。每条 中国越来越多博物馆注重数字化建设，创新 龙口中都含了一颗小铜球，每个龙头的下面，都 办馆理念，加强网上资源供给，减轻线下参观压 有一个铜做的蹲坐的蛤蟆。 力，在网站、小程序等平台办起了云上博物馆、数 据张衡说，只要哪个方向有地震发生，哪个 字博物馆，将线下展览搬到线上展示，创新文物 方向的龙头就会张开嘴，吐出铜球，铜球就正好 的展示传播水平，实现了24小时不打烊的访问， 掉落在它下面的蛤蟆嘴里，发出响声作为警报。 [素材五]《典籍里的中国》，“典”亮中华传统 在满足公众便捷线上观展的同时，推动着中华文 文化 明可知可感，让公众将历史随身携带，由此而来 《典籍里的中国》是由中央广播电视总台央 的新模式、新玩法层出不穷。 视综合频道与央视创造传媒联合推出的大型文 中国国家博物馆推动“智慧国博”建设。国 化节目，它以非几的史识、史才、史德，成功为文 博App(小程序)、智慧导览系统的开发，让“云端 化节目树立了新的标杆。 国博”“国博云展览”“国博云直播”成为常态产 节目组从电视节目的表达优势出发，综合运 品。观众在云端就能欣赏国博的丰富馆藏和精 用了环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段打造 品展览，“零距离”领略博大精深、源远流长的中 了穿越历史时空的感觉。节目深入浅出，知来 华文明。 处、明去处，让普通观众能看懂、领略经典中的文 科技赋能、理念创斯，不仅让收藏在博物馆 化精华。戏剧部分更是节目突出的创新亮点，不 里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古 仅在于戏剧化结构和影视化表达，其更大的创意 籍里的文字，真正“活”起来和“火”起来，同时，又 是在主题立意上的交相辉映。大禹治水安民、武 以新颖的方式，将这些文物所蕴含的深刻哲学思 王为民伐纣等多场戏剧，始终围绕“民惟邦本，本 固邦宁”这一鲜明主题展开。精心的设计，精深 想、人文精神与宝贵价值理念传递到广大公众心 的文化，成功让《典籍里的中国》大受欢迎。 中，融入他们的日常生活中。 ·80· 第一篇高考回眸篇 成功作文示范|读满分作文 写升格文章 范例1 漫航天史，从第一个尝试飞天的明朝官员万户， 到如今神舟十四的成功发射、神舟十五的整装待 继承文化底蕴，创新时代发展 发，一路走来，可谓如唐僧取经般曲折困难。 一考生 1970年4月24日，中国首颗人造卫星一东方 《红楼梦》“大观园试才题对额”的情节，向我 红1号发射升空，当太空响起那首熟悉的《东方 们展示了面对未来的三种选择—“移用”“化 红》时，所有人顿时潸然泪下，此后中国的航天之 用”“独创”，那么站在百年中国发展的关键节点， 旅迈入新的征程。秉持着自主创新的理念，中国 作为青年的一员的我，更愿意继承文化底蕴，创 航天事业这一举世瞩目的创新成果，驱动了中国 新时代发展。 航天事业的发展。 首先我们要继承先辈留给我们的文化遗产。 继承与创新是每一个中华儿女必不可少的 先贤们的思想，无不体现出中国传统文化的智慧 品质。如果说，创新是船帆，那么驾着小船前往 与品质，正是这些在不断推动社会进步发展，也 梦想的彼岸必不可缺的风，就是继承。2022年 影响了一代又一代人。试看商鞅变法，正因继承 的冬奥会的成功举办，处处充满着中国风的元 了法家思想的精华，恰逢及时创新，才使得身处 素，极好地把中国文化最闪亮的元素与奥林匹克 地图西睡的秦国变得强盛。因此，我们要坚定信 赛事完美融合在一起，这就是继承与创新紧密融 念，继承先辈们的优秀品质与精神，共同促进社 合共创新世界征途中一个有力的证明。 会发展。 “只有不断创新，中华民族才能更好走向未 “明者因时而变，知者随事而制。”日新月异 来”。继承文化底蕴，创新时代发展。站在经济 的时代，只有继承没有创新也是行不通的。 全球化科技革命和民族复兴的时代节点上，我们 “青山绿水，自与今朝长是醉。”2022年春晚 要牢牢把握这一千载难逢的机遇，继承优秀的传 舞蹈诗剧《只此青绿》大火出圈。孟庆旸带领她 统文化，大力弘扬创新精神，让古老的东方民族 的舞伴们以一袭青绿长裙，借刚柔并济的舞姿， 再次登上世界舞台，让中华民族，伟大复兴在我 将《千里江山图》这一经典传奇向观众“娓娓道 们的奋斗中梦想成真！ 来”。春晚节目比比皆是，为何《只此青绿》能凭 [名师点评]①回目式标题的运用。“继承 一己之力大火出圈呢？这不仅因其有传统文化 文化底蕴，创新时代发展”这个标题既概括出本 深厚的底蕴打底，而且更是得益于它的创新之 文的中心论点，又是二元性立论的结合，值得借 意，《只此青绿》将舞蹈与绘画融为一体，通过古 鉴。②运用新鲜素材，语言优美。2022年春晚 今对话的形式，构成了精妙的舞蹈诗剧。 舞蹈诗剧大火出圈的《只此青绿》，在六月五日上 《只此青绿》让人们叹为观止，在六月五日上 午成功发射的神舟14号，这些都是最新的素材， 午成功发射的神舟14号，则让举国人民乃至海 这些新鲜材料的运用使得文章满目生辉。“青山 外友人皆为之欢呼赞叹。当我们仰望星空，纵观 绿水，自与今朝长是醉”，“只有不断创新，中华民 漫天繁星，神舟十四也许就隐匿其中，将承载着 族才能更好走向未来”，这些优美语句的运用又 14亿中国人共同的飞天梦向繁星诉说。回望漫让本文的语言优美生动。 ·81* 素材集萃 范例2 文之所以出名，是因为模仿杨洪基，其实杨洪基 尚属二三流，大衣哥又能红多久？齐白石说，学 移用化用不足夸，独创才是真赢家 我者生，似我者死。这个“似”就是单纯的移用、 不仅是给匾额题名，很多事情都是这样：或 化用；这个“学”，才是真正的情景创造！ 直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，但拿来 所以我们要有自主品牌！你有无人机，我有 只是第一部，独创才是真赢家。 大疆；你有互联网，我有5G;你有GPS,我有北 直接移用往往造成邯郸学步、东施效颦的笑 斗；你有海豹，我有战狼！中国人，从来就是一个 话。洋人为什么厉害？船坚炮利！1889年，两 有着发明创造的民族，今后还将一直发明创造下 广总督张之洞从英国预购炼铁机炉，有人提醒先 去。在这方面，我们还要像我们的邻居日本学 要确定煤、铁质地才能配置合适的机炉，张之洞 习。日本就是一个很善于学习的民族，先是向大 认为不必“先觅煤、铁而后购机炉”。张之洞调任 唐，后是向西方，谁先进学谁，博采众长，才能出 湖广总督，购得大冶铁矿，开始筹建汉阳铁厂，由 类拔萃。 于找不到合适的煤，耗费六年时间和巨资，仍未 要做到这一点，除了改革的勇气，开放的胸 能炼出合格的钢铁。盛室怀接手后，招商股银 怀，还要摆脱历史的包袱。中国是四大文明古国 200万两，并开办萍乡煤矿，但由于原来定购的 之一，而且文明从未中断，这是我们民族文化优 机炉不适用，依然未能炼出好钢，只得贷款改装 秀和生命力的体现，但也给我们背上了沉重的历 设备，才获得成功。这是“食洋不化”的例子，吃 史包袱。那些寻章摘句的掉书袋应该没有什么 了不消化，还闹肚子疼，你说何苦来哉？ 新意，贾宝玉觉得用“沁芳”更为新雅，可能也是 那就借鉴化用！维新变法化用明治维新，结 出于一番赤子之心吧！ 果百日而亡。辛亥革命化用美国独立战争，结果 愿我们古为今用，洋为中用，借鉴人类一切 惨遭窃国。外界环境的水土不服，器官移植的排 优秀的文明成果，充分发挥国人的聪明才智，实 异反应，也让人可悲可叹！ 现中华民族伟大复兴，诚如此，则国之幸甚，民之 只有中国共产党，借新文化运动和五四运动 幸甚！ 的东风，建党建军，农村包围城市，武装夺取政 [名师点评]这篇文章离开吓人的《红楼 权，才最终建立了新中国！这是一条有中国特色 梦》的唬气，只从题干给定的三个问题出发，给出 的社会主义革命道路，是中国革命党人根据情境 自己的选择，不夸移用化用，只赞同独创的观点， 独创的！建设也是如此。 分三个分论点来证明，选材上从历史到现今，从 只有独创的，才是真赢家！ 政治到经济，再到现代的科技文化，无不是独创 猴子之所以看着丑，是因为长得像人。但有 获赢，文章立意虽不算新颖，但写出来内容丰富， 的人只是因为像，竟藏得满堂喝彩！大衣哥朱之 思想深刻，文章就大气起来了。 ·82·