第11周 实践出真知-【创新教程】2025年高考复习高二语文晨读晚练九省题型

参考答案 8.D [D.“…法家之才，可以担任司寇，让他们来治理国 不同的情况中合适地选择“蔬”或“密”，达到一种错落 家，就会实行灵活顺势的政治”错误，张冠李戴。根据 有致的状态，才能有好的艺术表现力。，尾句是提示句， 文“计策之能，术家之材也。故在朝也，则三孤之任，为 国则变化之政”可知，“就会实行灵活顺势的政治”不是 将安因 独属于书法艺术的规律推而广之，启示我们合理地 排“疏密”关系在其他领域同样适用 担任司寇的法家之才，而是担任三孤的术家之才。 此考生可抓住“疏”与“密”这两个关键词，去探求艺 9.(1)因此得到了贤士（的辅佐），那么（君主）谋划（国事）】 、生活与为人处世的道理。 例如园林景致的布局安 就不困难，身体就不劳累，功成名就，美善（得到）彰显并 排、绘画中粗笔写意与工笔写实的平衡、写作中的详细 且丑恶不会产生。(“谋”，谋划；“劳”，劳累，“彩”，彰显。) 铺叙与略例排比、工作学习中的轻重缓急、生活节奏的 (2)由此推论，人才各有其适宜担当的职位，不能只用高 快与慢都可以在“疏密有致”中得到启发。 低大小去论说（概括）。(“所宜”，适宜担当的职位 第11周实践出真知 “独”，只、只有：“谓”，说、论说。) 周 10.解析：本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力 1.C [文中省略号作用是语意未尽。A.引文的省略； 根据材料一“得意，贤士不可不举：不得意，餐士不可不 B.列举的省略：C.语意未尽，与文中省略号的作用相同； 尚欲祖述尧、舜、禹、汤之道，将不可以不尚贤。 夫 D.说话断断续续。 尚贤者，政之本也”可知，材料一侧重闸述崇尚贤士 2.解析：本题除了考查补写句子之外，还考查了比喻的修 治国的根本： 辞。 根据题干的信息“比喻的本体和喻体具有相似性” 根据材料二“推此论之，人材各有所宜，非独大小之谓 可了解到比喻修辞的特点，在补写时要注意喻体的选用 也。夫人材不同，能各有异”可知，材料二侧重闻述人 要恰 当 。第①句处，本体是“明晃晃的太阳”，分析可知， 才各自有其适合的位置，要人尽其才 太阳形状是圆的，特点是“明晃晃”，因此要找一个与之 答案：①材料一侧重阐述崇尚贤士是治国的根本：②材 相似的喻体，如“镜子”，那么此处可填入“一面闪光的小 料二侧重阐述人才各自有其适合的位置，要人尽其才。 镜子”这样的句子。第②句处，先是交待了人物活动的 [参考译文 背景，“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子”，这也是这 材料一：所以古时候尧在服泽的北边提拔了舜，变 给他政事，天下太平。大禹在阴方之中提拔了伯益， 两个 给他政事，九州统一。 商汤从厨房里提拔了伊尹，交给 子”此时是无依无靠的，可想到“落叶”，于是可填入“两 他政事，他的治国谋略得到成功。周文王在渔猎者中提 片落叶随着一条不安静的河水在漂流”这样的句子 拔了国天和泰颠，交给他们政事，西方的诸侯为之臣服。 答案：示例：①一面闪光的小镜子②两片落叶随着一 所以在那个时候，即使是有优厚俸禄和尊贵地位的 条不安静的河水在漂流 臣，也没有不航兢业业的，并且都不敢松弛懈怠：即使农 3.解析：本题考查学生理解句子表达效果的能力。要比较 民与工匠，也没有一个不竟相劝勉而崇尚德行的。 所以 句子的表达效果，应从修辞运用、句式特点、语序、语体 说贤士，是国家辅佐大臣的接替者。 因此得到了贤 风格、精妙用词（动词、影容调、拟声词、叠音词、名词罗 (的辅佐)，那么（君主）谋划（国事）就不困难，身体就不 列等)等方面进行分析比较。此题改句和原句可从动词 劳累，功成名就，美善（得到）影显并且丑恶不会 的使用和句式的角度分析。改句运用了 句话，句式为 所以墨子说：国家太平的时候，不可不选拔贤士：国家不 “有……出现”，“出现”这个动词只能将事物在这里表现 太平的时候，也不可不选拔贤士」 如果想继承尧、舜 出来，而原句用了“飞起一对山鸡，跳出一只野兔”这样 禹、汤的治国之道，就不能不崇尚贤士。崇尚贤士，是政 的句式，将句子拆分开来，使内容读来更富有节奏感：其 治的根本 中“飞起”“跳出”这些动词生动地表现了山鸡野兽等的 材料二：有人说：“人才能任高级职务不能任低级职 动作及情态，让人觉得这些小动物就在眼前一样，更有 务，就像煮牛的鼎不能用来烹鸡一样 ,”我认为这个形容 是不对的。至于鸡与牛的关系，也是物体大小的区别 画面感。因此原文表达效果更好 答案：①较之“出现”，“飞起”“跳出”这些动词生动地表 所以鼎也应该有大有小。如果鼎能够用来煮牛，那么难 现了山鸡野普等的情态，更有画面感：②从句式上看，原 道不能用来煮鸡吗？所以能够治理大郡的人，也能够 文的句式大体齐整，更富有节奏感 理小那。 由此推论， 人才各有其适宜担当的职位，不 能 4.C 一通又一遍地仰望新月”错误。 只用高低 大小去论说（概括） 各 有不 同，才能也 各 5.(1)借景抒情。上片“隋堤”“波急”“路尘轻”构成一幅典 有的人才有自我修养洁身自好的 才能 有 的人 型的送别图景，下片写夕阳西下，新月初升，寄托着主人 有建立法律制度使人服从的才能 有的人才有在变 公浓重的留恋思念之情：(2)虚实结合。本词既写了眼 周旋自如 而用智谋权术治 理修 护政事的才能，有 人 节 前的送别景象，又表达了化身明月伴人远行的愿望，将 才 以德教人让】 人 效法 的 能 有 的 有 充任使 思念之情表达得绵长浓重耐人寻味：(3)烘托。 以古今 别国进 行谴责的才 能，有的 有 察 检举 揭发 的 离别之情村托自己的离愁别绪，将别情抒写得极为 的人 才有用奇 谋妙计 建 功 立 的 才 能 有 的 人 深挚。 猛刚毅震慑敌国 的 才 能 的 必 出 才 智， 才 6.A [A.“今天不再运用这种方法，是因为生活中用到肥 又有大小的不同 人 的 能 既然有 的 不 所 皂的地方不多”强加因果，原文“但到了今天，恐怕再也 承担的 家 的政事 所 所 H 食子 能 不会用到那样的土法子了”“肥皂是珍贵的，可仔细想 力的 ,是清节家 以他 朝 则 任 宰 想，生活中能用到肥皂的地方，也并不是很多”分属文章 治理国 家 则会 实行 邪僻 提 正 的 政 治 有 的不同部分段落，二者并无因果关系。 立法律制度使人连守法律 能力的 法 所 以 7.B[B.“直指现代文明的产物才是真正‘最脏的东西’， 他在朝廷 ,则会担任司寇 治理国家则 公 私 也是最应该操弃的”表述错误，从原文看，此处作者特指 的政治，具有谋划奇 计妙策能力 的 实术 澈素这类“借助黑暗粗暴的力量去走捷径”的东西，作 以他在朝廷，会担任三孤，治理 家 则 会 实行 势的政治 能 并非认为所有现代文明的产物都是“最脏的东西’，也 具有通晓人情事理才 的 人 是 智 才 是最应这期弃的” 所以他在朝廷，则会担任冢 宰的 副手，治 理国 则 实 8.①肥皂的制造需要大量的羊油脂肪，肥皂从原料上来说 行和谐融洽的政治。 具有使节才能的 是 谴 让 才 是富裕的。②肥皂承载着人们对生活的敬重与追求的 所以他在朝廷，则会担任司宽的副手 ,治理国 家 态度，被赋予了丰富的精神内核。③肥皂见证着游牧民 行督察问责的改治。 具有奇思想能力的人， 俩 族的历史和现实，肥皂中蕴含着游牧民族丰厚的历史文 所以他在朝廷，则会担任司空，治理国家则 会 实 行 化传统 推崇技艺的政治。具有监察检举能力的人，是 9.①以“我”的介人写出了“我”对熬肥皂生活的直实体验 所以他在朝廷，则会担任师氏副手，治理国 家 则 会 ②不加修饰地真实表现了哈萨人真实的生活处境。③ 实行苛刻严酷的政治。 具备威武勇猛能力的人，是豪 杰 语言富有口语化、地域化特点，质朴真实（去除口号式 之才。 所以他在朝廷，则会担任将帅，治理国家则会 的、制度化、意识形态化的语言)，给人强烈的在场感。 行严肃厉害的政治 周四 11.[写作指导]这是一道引语类材料作文题。材料介 1.D [A.“是艺术史研究今后将运用的两个方法”错误 了中国书法的“疏密”艺术。 材料共三个层次，首句 材料一开篇提到，艺术史研究究竟应该“向内”回归本 出“疏密有致”的布局与书法之美密不可分。 中问两句 体，还是应该“向外”继续扩展的问题。就此作者提出 “疏”是笔画问的留白 减 己的认识：“向外”跨界与“向内”关注艺术作品本体，两 在 种方法并不是对立的。由此可知，“向内”和“向外”是已 303 高二晨读晚练 在运用的方法，并不是“今后将运用”。B.“前者是实现 跨界，并提出有效跨界的意义，明确了中国学者当前肩 后者的一种手段”错误。由“因此，‘向内’也可以是实 负的使命。材料二侧重强调的是艺术史研究要紧扣“艺 ‘向外’的一种手段”可知，选项表述的意思成了“向外” 术”本体，做好“内部研究”，认为艺术史学科不但有自己 是实现“向内”的一种手段，关系领倒。C “西方艺术 独特的研究对象，还应该有解读研究对象的独特方法。 研究”错误。由“20世纪上半叶的文学研究以符号学 特 6,A「本题考查理解小说相关情节内容的能力 “没有得 构主义、形式分析等‘内部研究’为主，20世纪后半叶 则 到刘家凹村村民的理解，内心有点失落”说法错误。从 转向解构主义、性别研究、文化研究等·外部研究 下文“乡亲们就觉得长安爷与那一面红旗融为一体了” 种·二分法’由美国学者韦勒克和沃伦祸示，在今天 已 成 “代代的刘家凹人，就这样听着长安爷的故事长大了”可 为西方文论倾城中的常识”可知，只是说明 二分法 知这一说法无依据。 今天已成为西方文论领城中的常识，由以“内部研 家 为 7,D[本题考查对小说相关艺术特色的分析鉴赏能力 主转向“外部研究”，是指整个文学研究而言的，并不是 “长安爷坚持升国旗的感人事迹”并不是插叙内容，而是 说西方艺术史研究的方向如此。 小说的正常叙述。 2.C C. “往往对内部研究理论与方法也很重视”错误 8.①可以节省大量的篇幅，达到以简胜繁的艺术效果 我们看到的一些从事外部研究的后现代文学理 论 “冲啊 刘长安，冲啊！”回忆中一句简单的语言描写 功因 往往也对现代主义的种种内部研究理论与方法 投 入 能让读者强烈地感受到长安爷在战场上浴血奋战的场 了 国，将“对现代主义 的 景。②能突破实际的画面限制，给读者留下情节空白： 内部研究”说成“内部研究”，曲解文意。 从而调动读者的想象。“耳边仍时常响起”“眼前就会浮 3.C 「材料一 段主要讲的是艺术史研究需要一种 句 现出”，一个“仍”一个“就”就能带动读者想象当时战场 的有效跨界 “向内”也可以是实 现“向外”的 的氛围 A 米开期基罗的雕像举 世闻名，是 其艺 术成就， 并 9,①展现主人公的精神品质。标题将长安爷的爱国情、敢 未体现材料观点，不适合作论据 B. 中 画家吴历 出 打敢拼的劲头以及必胜的信心等优秀品质称作“魂”，表 中国画和西洋画的不同，还是在绘画领域的 研究 达了对长安爷的赞美之情。②便于故事情节的集中叙 跨界，不适合作论据。 C.达·芬奇把科学 知识和 述。 “旗魂”是文章的线索，文章围绕长安爷槐树下 象有机地结合，使绘画的表现水 平发展到新阶段，是 旗、战争年代举旗冲锋米组织行文。③表明作品的主题 外”的有效跨界的体现，符合材料 中的观点，可以 作 论 意蕴。长安爷的精神化身成了一面旗帜永远飘扬在人 D.学者李松强调的是“视觉材 料”对于美 术 史 究 们心中 的核心作用，不属于研究跨界的结果 不适合作论 周末 4.B 「B.“艺术史·内部研究 ”无现实意义” 错误 化 1.解析：①“可是”语意转折，表明对荷的希望落空，可用 创意图表是2021一2024年当下跨界文化创意经济收 “事与愿违” 事与愿违：事情的发展与愿望相反，指事 率与跨界文化创意经济收益率发展变化图。 由图所示】 情没能按照预想的方向发展 非跨界文化创意经济收益率自2022下半年起到2024 年 ②许多叶片是在几个叶片跃出水面以后出来的，可用 当下呈V字发展状态，2023年以后虽然收益率低于跨界 “接踵而至”。接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不 文化创意经济收益率，但与之前相比还是呈上升趋势， 断地来，形容人接连而来或事情持续发生， 说明艺术史“内部研究”有一定的现实意义，选项解读不 语境在说“我”这里的椅花与别处不同，可用“与众不 正确。 同 与众不同：表示和大家不一样 5.解析：看两则材料作者对艺术史研究的看法有何异同， 案：①事与感违②接踵而至 ③与众不同 先整体阅读材料，厘清内容，找出观，点。 2.解析：用“高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在脾 由材料一出处和第一段“我认为，艺术史研究需要 种 睨一切”来形容荷花的姿态和性格，运用拟人修辞，把荷 “向外’的有效跨界 跨界不仅是艺术史作为一门新 兴 花人格化，赋予荷花人的动作和神态，形象生动，表达作 人文学科的基本特点，也是这一学科在全球范围内发 走向的大势所趋”“向外’跨界与‘向内’关注艺术作 喜装行的害修帝普拟人的修稀手法。“使智”“弄姿” 本体·因此，‘向内’也可以是实现‘向外’的 种 手 “脾睨”等词语赋予花以人的动作神态，生动描摹出荷花 段”可知，作者观点是艺术史研究需要有效跨界，这是大 的姿态和性格，表现对荷花的喜爱之情。 势所趋，对“向外”跨界与“向内”关注艺术作品本体这 3. [(甲)“一”用作副词，往往表示假设关系，一般作“一 种方法都做了肯定，且指出“向内”是基础，也可以是 旦”讲 。(乙)和（丙）的“一”都用作数词使用。 现“向外”的一种手段 4,解析：本题考查学生情境补写的能力 由材料一第二段“需要强调的是，我在这里说的跨界指 依据前文的“不仅”可知，这里应以“而且”开头：依据后 效跨界，它与无效跨界不同 ”可知，强调的是有效 文“6岁儿童近视率竟高达14.5%这应引起警惕”可知， 跨 与无效跨界的不同。 这里强调近视呈现低龄化的趋势，所以可填：而且呈现 材料一第三段“有效跨界的艺术史研究，则将跨界 作 低龄化的趋势 为方法和起点，跨界的意义不在破界和出界本身，而 在 依据前文“于是一些商家利用这种心理，推出各种 以具有能动性的跨越行为抵达更宝阔的视野……” 号称‘帮助孩子降低度数甚至治念近视’的广告。事实 知，提及的是有效跨界的意义，并对中国学者提出了 上”，后文“所以，近视后唯一能做的就是延缓近视度数 议，明确了当前肩负的使命 加深的速度”可知，这里强调近视是不能治愈的，所以可 由材料二出处和第一段“在当前的文学理论研究中 有 填：近视无法治愈。 焦文学本体的‘内部研究’，也有聚焦文学本体以外 社 第三空的后文是写对待近视问题的办法。所以这 化研究的‘外部研究 ”“但需要注意的是，文 里可填：如何才能解决近视问题 由内而外的转向是一个自然而然发生的过程，外 部 答案：①而且呈现低龄化的趋势②治愈机会甚微（近 究的拓展和繁荣是建立在内部研究充分发展的 础 视无法治愈)③如何才能解决近视问题 之上的 ”可知，作者承认“内 部研究”和“外部研究 的 并 5.解析：作答本题时，考生要特别注意“每句不超过10个 行存在， 且认为“内 部研究 是“外部研究 ”的基础性 你 字”“分别用一个否定句概括”两个要求。 段，不得到 充 分开展而自 目跟 风 会造成“先 天不足”的 段，依据“儿童青少年近视率逐年上升”“我国青少年的 体现了“ 艺术史研究要紧扣艺术’本体”的观点 近视率居世界第一”“目前不仅在逐年攀升，而且呈现低龄 由材料 第 二段“100多年前，学者迪尔凯姆曾指出 化的趋势”等可概括为：近视问题不容乐观」 有解 读这一对象的独特方法… 可知，作者 第二段针对“大部分近视人群都梦想着摘掉眼镜”这一 认为 术史学科不但有自己独特的研究对象，还应该 有 心理，强调“近视不可治愈” 解读研 究对 象的独特方法，并强调跨界也需要以保 持 第三段是在写对待近视问题的办法，依据“家长言日追 身的 本体”以及与之紧密联系的解读方法为 前提 求商家的‘神奇’治疗功效，就会严重耽误了最佳的治疗 经据以上分折两盟材料在对“向内”“白外 ”,即内部研 时机，导致终生遗憾”可概括为：治疗不可盲从“神奇” 和外部研究的认识上一致，在强调的侧重点上有别， 功效。 作答时就两则材料的异同点分别作出总结即可 答案：①近视问题不容乐观。②近视不可治愈（或：近视 答案：相同点：两则材料都肯定了艺术史研究既要做到 是 种不可逆变化)。③治疗不可盲从“神奇”功效。 聚焦本体的“向内”（内部研究），也要做到“向外”有效跨 6.BD [“禄山反”，主谓结构，句意完整，单独成句：“首举 界（外部研究），“向内”是基础，是实现“向外”的 一种 义兵” 及被害”“诟骂不绝于口”三句都省略了主语“颜 段。不同点：材料一侧重强调的是艺术史研究需要有效 果脚”，句意完整，各自单独成句。] 304 参考答案 7,B[A.正疏。B.“含义均相同”错误，文中“伐”为攻打之 11.[写作指导]第一段列举了古代先贤的至理名言和近 意：“矜功伐能”和“平伐其功”的“伐”为夸耀的意思。 句 代伟大人物的道路选择。第二段设置了情景和写作任 意：他和常山太守颜果卿攻打贱军的后方/夸耀自己的功劳 务。结合材料就是要结合材料中的中国古代先贤的至 和才能/屈原就炫耀自己的功绩。C.句意：在庭院挖了一丈 理名言和近代伟大人物的道路选择，来谈论“公与私” 见方的抗/在地上挖一个坑。D.正确。 “大与小”“人与我”的重大关系。所以写作时必须以青 8.C[C.“两则材料均彰显了颜真卿的远见卓识及对国家 年人该如何作为论证核心，联系自身、社会、国家乃至 的忠诚”错误，材料二主要表现颜真卿的刚烈及对国家 世界，体现相辅相成、互为因果、彼此成全、相得益彰的 的忠诚，没有表现其远见卓识。 双向关系，如“公与私” 一无私的结果，也成就了自 9.(1)颜真卿是全国信服的人，派他去招降他们，可以不动 己：“大与小”一 一大小可兼得，大抱负托起小梦想，大 用军队。(“颜真卿四方所信”，判断句：“谕”，告晓、告 格局兼得小利益等；“人与我” 一为人即为我，在“为 逾、劝说、说服；“劳”，让…辛劳、让…劳顿、劳烦 人”的事业中实现人生理想，彰显青春价值等。 动用。) 参考立意]①无私不容自私，大我成就小我。 (2)李希烈急忙用身体像鸟张开翅膀一样遮挡他，挥手 ②辨公私与大小，成你我之辉煌。③以小我之无私，铸 命令众人退下，将颜真卿安置在馆舍，礼貌地对待他。 大国之重器。 (“翼蔽”，像鸟张开翅膀一样遮挡：“毫”，同“挥”，挥动、 指挥；“馆”，名词作动词，安置在馆舍。) 第六单元 认识革命历程， 10.解析：这里的“烈”，既指刚直、严正，也指为正义而死 赓续精神血脉 难，又可指功业。 结合“策安禄山必反…唐卒以振者，公为之侣也”可 第12周不能忘却的猛士 概括出，与反贼安禄山英勇斗争 周二 结合“希烈乃拘真卿……真狮乃授身赴火”可概括出， 1.C[A.表直接引用；B.表强调：C.表特殊含义；D.表否 面对李希烈（阅奴与景臻）等人的威逼，他大义凛然，蹈 定讽刺。门 死不顾 2.①所要解决的问题基本上是相同的 ②建筑出来各种 结合“希烈大宴逆党…拂衣而起”可概括出，李希烈 各类的建筑物 使其观看艺人裹渎朝廷政事取乐，他怒斥希烈，捍卫朝 3,①用“语言和文学”为喻，形象地揭示了各民族建筑之间 廷的尊严 的“可译性”，即民族建筑之间的可理解性。 答案：①与反贼安禄山英勇斗争。②面对李希烈（阉奴 ②以不同民族的语言表达同一个意思而语言形式却不 与景臻)等人的威逼，他大义凛然，蹈死不顾。③李希 相同为喻，阐述各民族建筑的功用和主要性能是一致 烈使其观看艺人亵读朝廷政事取乐，他怒斥希烈，捍卫 的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同 朝廷的尊严 ③形象地揭示了各民族建筑之间的可理解性，可以透过 「参考译文] 其纷繁多样的表现形式解读出来。 材料一：被追赠为司徒的鲁郡颜公，名真卿，在唐 ④以文学手法为喻，强调各民族建筑在相同的内容中的 朝为太子太师，和他的堂兄果脚，都为保持崇高的节气 不同形式」 而死。直到今天，即使是平民百姓也都知道颜公的 4.B「本题考查鉴赏诗歌的语言、表达技巧，评价诗歌的 烈。当初，颜公因为触犯杨国忠被贬为平原太守，他预 观，点态度的能力。“窗外翠竹茂密挺拔，月光洒在上面 计安禄山必反，为这事做了准备。安禄山叛乱后，他 错误。芟，除去。应是因“芟多”而翠竹稀疏，月光漏了 常山太守颜采卿攻打贼军的后方，贱军之所以不能长 下来。 驱直入潼关，就是因为颜公与果卿阻挡了他们的势： 头 5.①诗人劝勉自己刻苦钻研，孜孜不倦，不能停息，表现了 天宝年间，多年没有战争了。安禄山谋反后，天下人无 诗人的进取之心：②诗人退朝之后，依然思考治理国家 不感到震惊。唯独颜公凭小小的平原郡，削弱了敌军 的道理，致力于宫国强民，表达了诗人难能可贵的家国 的锋芒。四面八方听到这个消息，争先恐后地奋起响 情怀，这首诗是当之无愧的“晚唐之正音”。 应。 唐朝最终能够振兴，就是颜公首先发起的 6.A[“惋惜”错。 材料二：唐代宗去世，颜真卿任礼仪使 卢杞独揽 7.D [“与《记念刘和珍君》直露显豁、汪洋恣肆的抒情方 大权，忌恨他，正赶上李希烈叛变攻占汝州，卢杞就提 式一致”错。 议说：“颜真卿是全国信服的人，派他招降他们，可以不 动用军队”皇上同意了。颜真卿刚见到李希烈，想 8.①内容上：谊染了月夜寂静祥和的氛围，暗示了新时代 的绍兴在鲁迅文化的影响下更具活力，引发读者的 讲诏书旨意，李希烈的千儿子一千多人抽出刀抢者 前逼迫他，要吃他的肉。许多将领层层国住，随口 思考： 骂，往他的身上挥刀比划，颜真卿毫不畏惧。 李希烈急 ②结构上：照应题目和开头，以步出酒店、夜访鲁迅故里开 忙用身体像鸟张开翅膀一样遮挡他，挥手命令众人退 篇，以坐至夜半、回酒店休息收束，首尾圆和，结构完整； 下，将颜真卿安置在馆舍，礼貌地对待他」 ③主旨上：通过夜访鲁迅故里，更深刻地认识到鲁迅带 李希烈大摆宴席搞劳他的爪牙，请颜真卿赴宴，让 给后世的影响，表达了对鲁迅的崇敬之情，升华主旨 他看艺人指责、褒渎朝廷政事取乐，颜真卿发怒说： 9.(1)“挺立的身姿”体现在面对黑暗势力时的毫不畏惧 人是臣下，怎么让这些人做这种事呢？”整理衣裳起 坚强不屈：①柔石被捕后，鲁迅受到牵连，但他不愿意到 离席。 当时叛变唐朝的朱滔、王武俊等人也在酒 宴 那些不明不白的地方去辩解，表现出对反动政府的蔑 座，他们看着颜真卿对李希烈说：“我们久闻太师大 名 视：②柔石等青年作家被杀后鲁迅震惊，并赋诗一首，表 和仁德，大人想称帝，太师就来了，岂非上天封为正统？ 现出他极度的悲愤 如想任命宰相，谁能比得上太师？”真卿态度严肃 (2)“柔软之心”体现在对青年作家的扶特与提携：①鲁 驳斥他们说：“这是什么宰相！诸位听说颜采卿没 迅与白莽、柔石的交往中有对青年作家的信赖与关怀： 他是我哥哥。安禄山反叛，他首先起兵反抗，被杀害 的 ②柔石被捕后，鲁迅担心天冷他没有被褥，没有收到洋 时候，口里不停地骂贱。我现年龄将近八十，官做到 铁碗，表明对青年作家的牵挂和惦念。 师，到死我都要保持我哥哥的气节，怎会接受你们 的 周四 胁利诱呢！”李希烈于是拘禁了颜真卿，派十 名 A「A项“对西方文明理论进行系统论述”错误，无中生 守，在庭院挖了一丈见方的抗，扬言“活埋颜真卿 有。材料一重在为中华文明探源提供理论方向指导，并 真卿神情坦然不在乎。李希烈派他的将领辛景臻」 安 没有对西方文明进行系统论述。原文材料一最后一段 华到颜真脚住处，在庭院中堆柴，浇上油，就传达 “西方形成了一套文明理论，我们要加以借鉴”，只是概 说：“不愿投降，就自己烧死。”颜真铆就往火里跳， 述，没有系统论述。 臻等急忙拦住他。兴元元年(784)八月三日，就派 2.D[D项“科技考古作为后过程考古学的得力助手”错， 和辛景臻等人杀颜真卿，他们先通报说：“有圣旨 ”颜 原文观，点是科技考古是“过程考古学”的得力助手。 真铆跪拜，宦官说：“应该赐你死。”颜真卿说：“老臣 3.B[「材料二第一段的核心观点是：要更新考古范式，充 礼，罪该处死，但不知使臣哪天从长安来的？”宦官说： 分利用科技方法协同考古工作。A项属文物考古：C项 “从大梁来的。”颜真卿写道：“那是叛威，称什么圣旨！” 属遗址考古：D项属文献考古。三者皆为传统考古，并未 他们就把他勒死了，享年七十七岁。 与科技考古相结合。] 305第五单元点燃理性思维的火花 第11周 实践出真知 7 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”山腰、山顶有没有风景、景色好看不好看，只有到了山 腰、山顶，身临其境，我们才能感受到，正如毛泽东所言，“人的正确思想，只能从社会实践中来”。 如果仅靠纸上谈兵，那么任一新生事物可能不会成长为一道靓丽的风景线。 周一晨读百花园 9>时事聚焦 9》必背金段 致敬“时代楷模”： 光阴有限，托付山长水远；青春无限，奉献 雨露春风。涓涓不塞，是为江河：源源不断，是 宝塔山下的忠诚卫士 为我们：生生不息，是为中国。青年的我们，将 2023年11月30日，中共中央宣传部向 青春之梦想镶嵌在国家强盛、民族复兴的框册 全社会宣传发布陕西省延安市宝塔区宝塔消 里，跨越、再跨越，奋进的萤火，终会变成灿烂 的星河，绽放的光芒必将更加灿烂！ 防救援站（下文简称“宝塔消防救援站”）先进 汇点评]“第一句采用对偶的修辞手法，内容 事迹，授予他们“时代楷模”称号。 凝练，句式整齐，音韵和谐。第二句采用排比 作为人民的守护者，宝塔消防救援站成立 句式，层层递进，情感饱满，颇具力量。第三 50年来，天天在战斗、时时在应急，消防队员 句中“奋进的萤火，终会变成灿烂的星河”，运 用比喻的修辞手法，生动贴切，言简义丰。整 们随时面临着血与火、生与死的考验。2014 体文辞优美，读之口舌生津，让人回味无穷， 年4月，延安某炼油厂油储罐爆炸起火，近万 一幅因跨越而绽放的美好愿景徐徐展现在读 人的生命安全告急。危急关头，他们逆向而 者面前。 行，组建突击队，力挽狂澜，降服火魔。延安是 Q>精点细评 中国革命的圣地，仅宝塔区就有革命旧址158 “知识输出”大可多几个舞台 鲍南 处，其中九成以上都是砖木结构，收藏着大量 刘擎、罗翔等大众眼中的知识分子，近段 珍贵的革命文物与文献资料。消防队员们走 时间成了《奇葩说》《脱口秀大会》等网络综艺 遍了延安的大街小巷，对辖区每一处红色革命 里的“红人”，也带火了“人是目的而非工具” 旧址都进行登记造册，设立备勤点，创造了红 “审美的偏狭是一种智力缺陷”等文化梗。不 过在观众感慨“吐槽也得多读书”时，也有不少 色革命旧址半个世纪“零火灾”的消防奇迹。 人叹息“学术向流量低头”。对于知识分子该 9>精华辑录 不该“出圈”的争论，激烈程度堪比节目里的辩 论。[由耳熟能详的综艺和公众人物引出主 1.尊重人不应该胜于尊重真理。 柏拉图 题，拉近和读者之间的距离，最后的争论引出 2.越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 下文的讨论] 拉美特利 在人们的传统认知里，知识分子就得埋头 做学问，不能与流行为伍。如今他们成了网络 3.真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的 综艺的“主咖”，社会惊艳之余惊讶更多不难理 光辉变得暗淡。 李四光 解。但仔细想来，知识分子的责任本就是生产 4.要坚持真理，不论在哪里也不要动摇。 并传播思想，过去很多知名学者作家也是社会 赫尔岑 活动的积极参与者，绝非大门不出、二门不迈。 只要不是特意迎合媚俗流量，知识分子参加点 5.真理是时间的孩子，而不是权威的孩子。 脱口秀之类综艺节目，让对社会问题的讨论少 布莱希特 点“纯撕”，多点文化味儿、思想味儿，顺道普及 145 高二晨读晚练 点专业知识，激发大家“多读书”的兴趣，有何 帮助人们找到精神家园。对于广大知识分子 不可？[对比传统认知，分析知识分子流量化 来说，寻找高企的社会精神文化需求与新技术 的合理性，合理性一：知识分子的责任本就是 新玩法之间的“黄金结合点”，透过逻辑、思辨 生产并传播思想] 感染更多人，也有助于矫正大众通俗娱乐的下 网络时代，阅读日趋碎片化，这与哲学、法 行趋势。[合理性三：有助于矫正大众通俗娱 学、史学等人文科学的艰深形成鲜明对比，也 乐的下行趋势] 在无形中消解着大众对于后者的兴趣。人文 “我们如果不去做的话，只是满足了孤芳 领域的知识分子如果继续窝在象牙塔中，或者 自傲的自满。”刘擎教授的话不无真减。让“知 拘囿于教室的三尺讲台，恐怕会让公众对人文 识输出”多几个舞台，照亮更多人的生活，善莫 知识更加疏远。因此，知识分子不仅需要立足 大焉。[首尾呼应，引用刘攀教授的话，知识分 专业领域把学问做精，亦不妨面对大众寻找更 子流量化有利于更好的“知识输出”门 多知识的“打开方式”，利用网上潮流进行一场人 [赏评]这篇时评评价了当下知识分子“出 文教育的普惠。[合理性二：阅读日趋碎片化] 圈”流量化的现象，从三个角度分析了该现象 从这些率先“出圈”者的受欢迎程度也可 出现的合理性和有利影响。其中对于知识传 以看出，已经有相当一批观众对“愚乐”心生反 播方面的论证十分值得学习，可以适用在与 感。而人文科学恰恰能在急速发展的时代中， “传统文化”主题相关的创新、传承的论证。 周二晚练清风斋 一、语言文字运用 1.下列各句中的省略号，和文中省略号作用相 阅读下面的文字，完成1~3题。 同的一项是 () 雪停了。铅灰色的天空中，明晃晃的太阳 A.我们齐声朗诵：“…多情应笑我，早生 像 ①。鹤鹰在平稳地滑翔。 华发。人生如梦，一尊还酹江月。” “那就弹你的琴弦，”老瞎子说，“一根一根 B.有的像蜜蜂一样嗡嗡，有的像小鸟一样 尽力地弹吧。” 啾啾，有的还好像在打鼾… “师父，您的药抓来了？”小瞎子如梦方醒。 C.想着想着，我的心里，好像有一颗种子在 “记住，得真正是弹断的才成。” 生根、发芽… “您已经看见了吗？师父，您现在看得 D.我嘛…缝缝补补…风吼得这么凶， 见了？” 真叫人害怕。我可替你担心呢！ 小瞎子挣扎着起来，伸手去摸师父的眼 2.比喻的本体和喻体具有相似性，请在文中横 窝。老瞎子把他的手抓住。 线处分别补写出恰当的喻体，每处不超过 “记住，得弹断一千二百根。” “一千二？” 18个字。 ① “把你的琴给我，我把这药方给你封在琴 ② 槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他 3.文中画波浪线的语句可以改成：“荒草丛中 说的话一咱的命就在这琴弦上。 目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴 随时会有一对山鸡或者一只野兔、狐狸以及 弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响。 其它小野兽出现。”从语意上看二者基本相 “怎么是一千二，师父？” 同，为什么说原文表达效果更好？ “是一千二，我没弹够，我记成了一千。”老 瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二 百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无 字的白纸… 二、古代诗歌阅读 这地方偏僻荒凉，群山不断。荒草丛中随 阅读下面这首宋词，完成4~5题。 时会飞起一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸、或者 江南柳·隋堤远 其它小野兽。山谷中鹤鹰在盘旋。 张先 现在让我们回到开始：莽莽苍苍的群山之中 隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别， 走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑 见人分袂亦愁生。何况自关情。 的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是②，无 斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望， 所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁… 愿身能似月亭亭，千里伴君行。 146 第五单元点燃理性思维的火花 4.下列对这首词用字艺术的理解和赏析，不正 妈妈不但放了好几大块羊油，还倒进去了 确的一项是 () 两碗炼油脂后剩下的肉渣一起熬着。怪不得， A.“远”字既写隋堤之远，又写行人旅程之 我用这种肥皂洗衣服时，总是一会儿洗出一块 长，也刻画出送者目送留恋的情态。 肉来，一会儿又洗出一块肉。 B.“何况”一词表现了情感的递进，见人离 妈妈在外面熬肥皂汤，卡西在毡房里炸油 别尚能生愁，自己送别的愁绪之浓自不 饼。炸完后，她把一大锅沸腾的羊油端到屋外 待言。 冷却。妈妈又顺手从滚烫的羊油锅里舀了一 C.“重”字写主人公独倚高楼，一遍又一遍 大勺油浇进肥皂汤里。想不到竟得用这么多 地仰望新月，尽写对远行人的思念之情。 羊油！以后洗衣服得珍惜使用肥皂了。 D.“愿”字引出女主人公化身明月伴人远行 再想一想又觉得不可思议，用油制作的事 的心意，使词意具有浪漫气息。 物，我们却用它来消除种种油渍。这一次熬好 肥皂汤后，却并不像沙里帕罕妈妈家那样倒入 5.本词在情感表达上有何特点，请进行简要 锅中凝固，而是像沥干酪素一样倒进编织袋悬 分析。 挂了起来。倒完后，锅底上还粘了厚厚的一层 黑糊糊。妈妈用水冲洗了一遍，然后开始直接 用冲洗后的水洗衣服。卡西和斯马胡力赶紧 将身上的脏衣服脱下来扔进肥皂水盆里，又翻 三、现代文阅读Ⅱ（散文） 出几双鞋子扔了进去。妈妈也回房间拆开被 阅读下面的文字，完成6~9题。 套，一口气洗了一大堆。小山顶上四处弥漫着 富裕的肥皂 肥皂的味道。 李娟 只是让人心悬的是，我家做的这锅肥皂， 对哈萨人来说，熬肥皂是极郑重的事情， 静放两天了还凝固不起来，跟糨糊似的。难道 忌讳有品行不端的人插手，否则会制作失败。 真的与我插手帮忙有关…妈妈只好掏出来 虽然一向觉得自己为人还不错，对个人品 重新煮，又加了很多羊油和其他什么东西。然 德还算有信心，但到了这会儿…就没信心 后一块一块捏成团晾在门前。 了…万一肥皂真没做好…才开始有些想 肥皂是珍贵的，可仔细想想，生活中能用 不通，不过是几块肥皂嘛，为什么看成如此严 到肥皂的地方，也并不是很多。 重的大事？现在才知道，肥皂最重要的原料之 鞋子穿脏以后，只要继续再穿它两天，还 一是羊油脂肪。如果做失败了，便大大地浪费 会再穿干净。 了食物，是罪过的。 背柴下山时不提防一脚踩进沼泽，陷到小 除了羊油，还有炼制羊油后的肉渣…以 腿。回家后一时忙碌，没顾得上换掉泥鞋湿裤 及我不认得的一样东西。我看其质地雪白细 子。一直穿到晚上，硬是又把鞋和裤子给穿 腻，大约是工业用碱或食用碱。但到了今天， 千了。 恐怕再也不会用到那样的土法子了。 干后，把附在外面那层泥巴壳剥掉，用手 把所有材料放进大锅里加水慢熬，黏稠的 搓一援，仍旧是干干净净的布鞋和裤子。 ①生活中会有什么脏东西呢？我们每天 水中涌起丰富细腻的泡沫。 打扫出来的垃圾里几乎全是泥土和碎石块，偶 这一大锅汤液中，能够去掉污垢的粒子还 尔会有几张糖纸。用过的塑料袋和塑料包装 在沸腾中沉睡…渐渐地，水中凝结出了块状 纸从不会扔掉，反复派用在各种地方。一直用 物，将它们捞起放进盆里冷却，肥皂便出现在 到实在不能再用了才簇成一堆烧了。而十年 这世上了。 前在沙依横布拉克，塑料袋之类的东西更少， 虽然是土法子，但凑近大锅闻了一下，肥 偶尔在河边捡到一个从上游漂来的塑料瓶都 皂味还真相当地道。虽然有些刺鼻，却是来自 会心花怒放，将其大派用场。 温柔和熟悉的事物的释放。 有一天我和扎克拜妈妈单独喝中午茶时， 过不了几天，我们自己也要做肥皂了。 妈妈对我说，强蓬买了一种药回来，给牲畜吃 因为气味太呛人，妈妈把锅支得离毡房很 的，非常“厉害”。为了强调那种东西的确是一 远。这一回熬出来的汁水却非常黑，而且一点 种药，她还专门把家里的药包取下来冲我晃 也不黏稠，清汤寡水的。 了晃。 147 高二晨读晚练 但我不明白“厉害”意味着什么。接着，妈 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一 妈很厌恶地说道：“骆驼牛羊吃了会变胖。”我 项是 () 吓了一大跳，心想，她指的大约是催长素之类 A.熬肥皂需要将材料慢熬、沸腾、凝结、冷 的激素吧？我听说有些复合饲料里会掺有那 却，今天不再运用这种方法，是因为生活 些东西。不可能吧，那种东西怎么会进入到深 中用到肥皂的地方不多。 山里呢？是不是妈妈弄错了？ B.妈妈熬肥皂汤，卡西炸油饼，“我”在一边 不管传言是否属实，这个消息都是可 旁观整个熬制过程，由此可见，“我”对熬 怕的。 肥皂充满了好奇与憧憬。 如果有朝一日，牛羊不再依靠青草维持缓 C.“我家做的这锅肥皂，静放两天了还凝固 慢踏实的生长，而借助黑暗粗暴的力量去走捷 不起来”，许是因为妈妈为了增加肥皂的 径一②难以想象，那种东西才是最肮脏的 利用率，更改了制作程序。 东西。 D.强蓬买回来的药很“厉害”，却惹得妈妈 我洗衣服时很怕洗到斯马胡力的东西，无 “很厌恶”，可见哈萨人对现代文明的一 论是秋裤或袜子，都又黑又硬，不如直接扔掉 些粗暴力量是比较排斥的。 算了。况且斯马胡力这小子体味极大，洗完 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一 后，铁盆里里外外都缭绕着那股味道。等下一 项是 () 次再使这个盆洗我的衣服时，总觉得那味道会 A.句子①运用设问，突出生活中的“脏东 完全苏醒过来，并全面入侵我的衣服纤维，挥 西”无非是泥土、碎石，其实不脏。 之不去。 B.句子②直指现代文明的产物才是真正 只好努力地涂肥皂，搓得衣服上都是肥皂 “最脏的东西”，也是最应该摒弃的。 里的肉末儿，却几乎没什么泡沫。 C.句子③中的“也”，再一次强调、抨击了现 家里也有一小袋洗衣粉，但一般情况下大 代人为一己私利而罔顾自然的行为。 家谁都舍不得取出来使用。明明土肥皂比洗 D.句子④中的“幸福”“孤独”，既有对传统 衣粉可靠多了，为什么大家都认为后者更好更 仍在的欣慰，又有因传统渐失的伤感。 珍贵呢？大约因为它是雪白的，而且闻起来香 8.为什么说肥皂是“富裕”的？请结合文本简 喷喷的。然而又怎能说这是“无知”？世人谁 要分析。 不为着取悦了自己眼睛的事物所欢喜？ ③洗衣粉也是肮脏的东西。我们大量地 使用它，又使之大量从衣服上清除，只留得自 身的干净与体面，却弄脏了我们之外的事 物一水、泥土和植物。我们不顾一切地从世 界中抽身而出，无底限地追求着生活的舒适与 9.作家李娟曾获“在场主义散文奖新锐奖”。 欢悦。说起来，又似乎没什么不对。 所谓“在场”，就是“直接面向事物的本身”， 黄昏独自出去散步，站在山顶，总是忍不 强调经验的直接性、无遮蔽性和敞开性。请 住为世界的“大”和“静”而深深激动。总是深爱 结合全文对此加以赏析。 着门前石山上那棵夕阳里的树。我洗过的牛仔 裤寂静地晾挂在树枝上，它背后是低处的森林， 苍茫的远山。④我的牛仔裤又幸福，又孤独。 (有删改) 周三引晨读百花园 9>诗海泛舟 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。（贺 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸 铸《半死桐》) 《青玉案·凌波不过黄塘路》) [品读]穷士子、丑男子出身的贺铸，却受到 [品读]读这两句词的时候，能想象到一幅烟 来自皇家宗室的妻子千般青睐、万种柔情，但 雨缭绕、草色青青、细雨霏霏、梅子初黄的图 相守四十余年后，夫妻分离，阴阳两隔，贺铸只 景。真是美不胜收。 能将无数的伤痛、凄绝和孤寂，化作追思“空床 卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”的迷离。 148 第五单元点燃理性思维的火花 Q教材寻芳 低头做事，更能体现一个人的心境、作风、 中国共产党在历史上曾发生过几次左倾 品格和做派。古诗云：“垂杨低复举，新萍合且 和右倾的错误，给革命事业造成了巨大损失。 离。”可见，所谓低者，即垂垂向下也。 其根本原因就在于当时的领导者不从中国革 低头做事即用脑做事。当人“举头望明 命的具体情况出发，不能把马克思列宁主义理 月”时，“低头”就会“思”故乡。思，是低头的一项 论同中国革命的实际相结合，而是从主观臆断 重要工作、一个主要职能，也是发挥大脑功能的 出发，教条主义地对待马克思列宁主义理论。 前奏曲和主旋律。而人的行为从来都是受思想 鉴于此，毛泽东同志在《改造我们的学习》中， 支配的。用脑做事，就是凡事都去想一想：这件 提倡应用马克思列宁主义的理论和方法，对周 事该不该千、怎么千？干了，利弊得失是什么？ 围环境做系统的周密的调查和研究。不割断 是马上干或是放上三五天等时机更成熟时再去 历史，要有目的地去研究马克思列宁主义的理 千？除自己想外，还要广开言路借助“外脑”想， 论，有的放矢，实事求是。 从而使该做之事不仅合乎规律，而且合乎程序。 ◆写作延伸 低头做事也是调研做事。低头，不是昂首 生活中实事求是的事例不胜枚举。有一次， 望天，而是眼睛向下，走向基层，到群众之中， 徐悲鸿正在画展上对画评议，一乡下土老倌忽然 体民情，察民意，听民声，谋民利：就是要看一 上前对他说：“先生，你这幅画里的鸭子画错了， 看已经出台的一些政策措施老百姓高兴不高 你画的是麻鸭，麻鸭尾巴哪有恁（这样）长的？”众 兴、满意不满意，即将出台的一些政策措施老 人一看，原来是徐氏新作“写东坡春江水暖诗 百姓答应不答应、拥护不拥护；就是要以人为 意”，内中有麻鸭羽毛曲如环。乡人说雄鸭羽毛 本，疏通上下道，变“上访”为“下访”，不责民之 鲜艳，尾巴卷曲是有的；麻鸭雌性羽毛麻褐色尾 所不为，不强民之所不能；就是要想民之所想， 短，画错了。徐氏承认疏于写生，深深致谢而退。 急民之所急：就是要不仅取得诚心做事能说真 苏东坡曾讥笑王安石诗句“昨夜西风过园 话的发言权，还要取得真正胸中有数的拍板决 林，吹落黄花满地金”：“西风”明明是秋风，“黄 策权。 花”就是菊花，而菊花从来就敢于顶风傲霜，最 低头做事也是低调做事。低头之后，嘴的 能耐寒耐冻，说西风“吹落黄色满地金”，岂不 功能显然会有所减弱，手的功能相应会急速攀 是大错特错了？他拿起笔，依照诗韵又读写了 升。低调彰显出的是孜孜以求、敏行讷言的务 两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”后 实相，突出的是不事张扬、埋头苦干的硬作风。 来苏东坡到郊外赏菊。只见菊园中落英缤纷， 甚至在不经意间做出了惊天地、泣鬼神的事 满地铺金，一派西风萧瑟的景象。这时，苏东 业，仍然是平平常常，笑看花开花落；自自然 坡猛然想起了给王安石续诗的事情来，不禁目 然，静观云卷云舒。我还是我，天地间一匆匆 瞪口呆。他恍然悔悟到自己过去闹了笑话，连 过客而已一是这种人心语的真实写照。如 忙提笔给王安石写信认错。 果有什么媒体的镜头聚光灯照过来，这种人一 Q定格经典 般都会退避三舍，甚至“低头向暗壁，千唤不 躬身实践低头做事最为重要 一回”。 张保振 低头做事更是专心做事。低头，就是专心致 人的一生离不开做事。 志，“俯首甘为孺子牛”：就是目不两视，耳不两 为什么要提倡低头做事呢？ 听，精神专一，心无旁鹜。无数事实都证明，无论 低头做事，实为按规律做事。低头者，顺 千什么事儿，心不专一，不能专诚，即便是小数之 弈，照样不得。大的方针确定之后，成功的秘诀 从、服从之谓也。顺从、服从什么？不是如《后 汉书·马援传》所写“今者归老，更欲低头与小 全在专一。专一，就能做一件事，成一件事；就能 儿曹共槽枥而食”，而是跳出个人生活的小圈 使本事随着事业上，能力攀着事功升。 子，面对现实，面向未来，顺从规律，服从大势， 朱熹在论及“知”与“行”时说过这样一句 不做拔苗助长的蠢事，不千明天后天才有可能 富有哲理的话：“论先后，知为先；论轻重，行为 做的蠢事。扎扎实实，一步一个脚印地走；循 重。”知其低头做事固然重要，躬身实践低头做 序渐进，一步一步登上事业的巅峰。 事则更为重要。 149 高二晨读晚练 周四引晚练清风斋 一、现代文阅读I 归的艺术史研究，有效跨界的艺术史研究不仅 阅读下面的文字，完成1~5题。 关注艺术本体问题，更坚持探索艺术本可能、 材料一：艺术史研究究竟应该“向内”回归 还可以是什么。进入21世纪以来，艺术史研 本体，还是应该“向外”继续扩展？我认为，艺 究已明显呈现出“新艺术史”向“世界艺术史” 术史研究需要一种“向外”的有效跨界。跨界 研究方法转向的趋势。国际学界这一方法论 不仅是艺术史作为一门新兴人文学科的基本 转向，印证了艺术史研究在跨文化方面持续的 特点，也是这一学科在全球范围内发展走向的 发展趋势。从本质上看，这也表明西方中心主 大势所趋。当下的问题不是要不要跨界，而是 义话语主导的艺术史研究已面临资源枯竭的 如何避免短期功利主义的无效跨界，实现长期 现状。在此情势下，有效跨界的艺术史研究， 互惠互利的有效跨界，进而实现艺术史与更多 致力于寻找人类艺术绵延的真正基因，复原长 样学科、更多元文化、更多媒介资源的共创共 期为现代单一学科、文化、媒介视角所遮蔽的 生。实际上，“向外”跨界与“向内”关注艺术作 艺术真相，既扎根于微观层面，重识多种当地 品本体，两种方法并不是对立的。“向内”的所 艺术现象的潜在价值，也着眼于宏观层面，探 谓不跨界，在实质上往往以某种对本真性的坚 究人类多民族文化艺术资源的生成机制。那 守构筑了有效跨界的基石，这有效的“守旧”可 么，中国学者能贡献何种有效的文化资源，阐 能比无效的“创新”更有助于实现真正跨界。 明何种艺术现象，建构何种学术理论，拓展何 与古为新，本就是从时空跨界中汲取传统文化 种切实而充满活力的艺术史研究方法论，对这 资源，天然就是推进跨界的一种有效手段。因 一系列问题的探究，既是推进艺术史研究有效 此，“向内”也可以是实现“向外”的一种手段。 跨界的初衷，也是当下艺术史研究者肩负的 需要强调的是，我在这里说的跨界指有效 使命。 跨界，它与无效跨界不同。无效跨界的艺术史 (摘编自董丽慧《艺术史研究需要有效跨界》) 研究，在学科建设中，要么将艺术现象和历史 材料二：在当前的文学理论研究中，有聚 事实简单嫁接，要么视艺术作品为已知历史叙 焦文学本体的“内部研究”，也有聚焦文学本体 事可有可无的点缀，要么以模式化的研究方法 以外社会、文化研究的“外部研究”。相对而 肢解艺术的魅力，既对探究艺术和历史新知无 言，20世纪上半叶的文学研究以符号学、结构 所助益，也不利于研发适配于艺术史学科的有 主义、形式分析等“内部研究”为主，20世纪后 效方法论。无效跨界的艺术史研究，往往以跨 半叶则转向解构主义、性别研究、文化研究等 界为目的和终，点，对自身和其他学科、文化、媒 “外部研究”。这种“二分法”由美国学者韦勒 介研究均无实质贡献。 克和沃伦揭示，在今天已成为西方文论领域中 有效跨界的艺术史研究，则将跨界作为方 的常识。但需要注意的是，文学领域“由内而 法和起点，跨界的意义不在破界和出界本身， 外”的转向是一个自然而然发生的过程，外部 而在以具有能动性的跨越行为抵达更宏阔的 研究的拓展和繁荣是建立在内部研究充分发 视野。有效跨界艺术史研究的目的和终点，恰 展的基础之上的，我们看到的一些从事外部研 恰在于更好地认知与解决本学科根本性的艺 究的后现代文学理论家，往往也对现代主义的 术本体问题一在跨学科意义上，博采众长以 种种内部研究理论与方法投入了很多精力。 解决其他学科不以为意的艺术问题；在跨文化 相较而言，艺术史研究领域显然还没有做好充 层面上，求同存异式发掘相较其他文化资源的 分的准备。换言之，内部研究是外部研究的一 优秀本土艺术价值；在跨媒介研究方面，以深 个注定不能被逾越的基础性阶段。在艺术界 入媒介特质和引入非传统媒介的方式拓展斯 的内部研究根本还没有得到充分开展之时，盲 时代艺术的定义和边界。因此，相比“向内”回 目跟风容易造成“先天不足”的缺陷。 150 第五单元点燃理性思维的火花 100多年前，学者迪尔凯姆曾指出，一门 C.一些从事外部研究的后现代文学理论 学科之所以独立，是因为它所研究的对象是其 家，往往对内部研究理论与方法也很 他学科所不研究的。笔者想要补充的是，除了 重视。 有独特的研究对象，还要有解读这一对象的独 D.艺术史学科不但有自己独特的研究对 特方法。艺术史和考古学在某些方面的研究 对象是高度重合的，但考古学之所以成为一门 象，而且应该有解读研究对象的独特 独立学科，是因其形成了地层学、田野研究、考 方法。 古报告等独特的方法和路径。正因此，艺术史 3.下列选项，适合作为材料一第一段“向外”有 研究在处理类似对象时必须有自己的独特方 效跨界的论据的一项是 ( 法，否则它就无法与考古学拉开距离。笔者并 A.米开朗基罗的雕像举世闻名，如美第奇 非反对跨界和交叉学科研究，但毕竞跨界也需 墓前的《昼夜晨昏》四座雕像构思新奇。 要以保持自身的“本体”以及与之紧密联系的 解读方法为前提，否则“艺术史”的学科名称就 B.中国画家吴历指出中国画求“神逸”，西 是名不副实的。我们不能为了强调艺术史研 洋画在“阴阳向背形似窠白上用功夫”。 究不是艺术实践的附庸，便从逻辑上假设一种 C.达·芬奇把科学知识和艺术想象有机地 “没有艺术的艺术史”。试想，如果艺术史研究 结合，使绘画的表现水平发展到新阶段。 脱离了对于艺术作品的感悟与解析，只简单模 D.学者李松认为“视觉材料”应是美术史研 仿与文学、哲学类似的话语方式，那么艺术史 究核心，否则此学科就失去存在理由。 研究也就没有必要作为一门独立学科而存在 了吧。 4.根据材料内容，下列选项对下面文化创意图 (摘编自祝帅《艺术史研究 表的解读不恰当的一项是 ( 要紧扣“艺术”本体》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的 跨界文化创意经 一项是 ( ) 济收益率(% A.“向内”回归作品本体与“向外”继续扩 2 非跨界文化创意 展，是艺术史研究今后将运用的两个 经济收益率(% 0 方法。 2021年2022年2023年2024年 B.“向外”跨界与“向内”关注艺术作品本体 并不对立，前者是实现后者的一种手段。 A.跨界文化创意的收益率目前较高，艺术 C.20世纪上半叶的西方艺术史研究以“内 史跨界研究有其现实的依据。 部研究”为主，后半叶则转向“外部 B.非跨界文化创意收益率目前较低，艺术 研究”。 史“内部研究”无现实意义。 D.相较于文学研究领域“由内而外”转向而 言，艺术史研究领域还没有做好充分 C.相较于跨界文化创意而言，非跨界文化 准备。 创意的经济收益率波动更大。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 D.非跨界与跨界是文化创意两类型，这两 () 类型也表现在艺术史研究上。 A.跨界是艺术史这门学科的基本特点，也 5.两则材料作者对艺术史研究的看法有何异 是艺术史在全球范围内发展走向的 同？请简要概括。 大势。 B.艺术史研究跨文化持续发展趋势，表明 西方艺术史研究已面临资源枯竭的 现状。 151 高二晨读晚练 二、现代文阅读Ⅱ（小说）》 也是在一个夏日雨后的早晨，对鲁西南某 阅读下面的文字，完成6~9题。 城日军占领区发起总攻的战斗就要打响，连长 旗魂 把他带到了团长的跟前。大胡子团长望着身 薛培政 材魁梧的小伙点了点头：“嗯，我看这小子是块 “哎，老伙计们呐一走啊，咱们到大槐树下 打旗的料，就是他了！”随后，团长从通信员手 升旗去！”初夏雨霁的早晨，太阳露出了灿烂的 中接过战旗交到他手中，命令道：“人在旗在， 笑靥，静谧的大山深处，回荡着一个老者那激 部队冲锋到哪战旗就要跟到哪，只要尖刀队撕 动而悠长的声音，既像是邀约同伴，又像是自 开口子，你就要给我义无反顾地冲到前头去， 言自语。 要把我们的战旗插到城头的最顶端！” 刘家凹村头，伤残老兵长安爷，习惯性地 “是，保证完成任务！”从那时起，长安爷就 整理过身上的衣服后，便手拄拐杖，挺起胸脯， 成了一个勇猛的旗手。 拖着那条装有假肢的左腿，郑重扛起那面五星 往后的日子里，只要听到冲锋号响起，他 红旗，朝前方那棵大槐树下走去。 就像一头暴怒的雄狮，高举战旗跃出战壕，迎 阳光透过大槐树枝叶的缝隙，在幽深的山 着弹雨冲向敌阵，直到把胜利的旗帜插上攻克 坳里洒落下片片金黄。少顷，随着长安爷唱的 的阵地。 那夹杂着浓重方言国歌声响起，只见老人边用 如同手中那一面面千疮百孔的战旗，作为 右手行着军礼，边用左手拉动着自制滑轮，将 旗手的长安爷，在血与火的洗礼中，身上落下 国旗徐徐升到了树顶。 了累累伤痕，还因触雷失去了左腿。 望着被风刮得呼啦作响的国旗，长安爷咧 后来，他放弃了进休养所疗养，戴着假肢 开没牙的嘴笑了。刘家凹村上了岁数的人说， 拉着拐杖回到了故乡刘家凹。他再也没有走 几十年了，只要不刮狂风不下雨，老长安的国 出过大山，带回的那一大包军功章也尘封在了 旗每天都会升起，他把那旗看成是他的命哩。 床头柜里，唯一陪伴他左右的是当初离开部队 长安爷曾从战场的死人堆里爬出来，是死 时，特地申请的那面五星红旗。 过好几回的人了，他压根就不信命。然而，老 人却常唠叨国旗有灵性，说那上面染着杨连 “把红旗打起来，‘人在旗在，旗在阵地 长、老班长、大个李和小东北等无数烈士的 在’，信心就在，胜利就在！当年那不可一世的 鲜血。 小鬼子都被我们打回老家了，还有什么困难不 “冲啊刘长安，冲啊！”虽然大半辈子过去 能克服？”回到家乡担任了村支书的长安爷，又 了，长安爷的耳边仍时常响起冲锋的号角，仿 在家乡那座座荒山上摆开战场，带领乡亲们打 佛听到那些长眠的战友，还像以往那样呼唤着 响了脱贫致富的翻身仗。每一次向荒山进军， 他挥舞旗帜冲向敌军阵地。他总觉得眼前有 长安爷的动员令都会让人血脉贵张。靠着当 面战旗在挥舞，这旗就像块磁石吸引着他的灵 年那股拼劲，他让全村老少过上了幸福的光 魂向前涌动，只要看到电视里出现升国旗、奏 景。久了，乡亲们就觉得长安爷与那一面红旗 国歌的镜头，他就禁不住热血沸腾，壮怀激烈， 融为一体了。 眼前就会浮现出那一幕幕惨烈的战斗场面。 进入耄耋之年的长安爷，再也爬不上村子 70多年前的抗日烽火，燃红了神州大地 对面的特角岭了，但老人的心劲还在，就喜欢 的角角落落。只有百十户人家的刘家凹村，一 与人“摆古”过去与红旗有关的那些事儿。长 次走出了8名热血青年，奔向根据地当了八路 安爷每次讲故事总少不了要讲“钢八连”。开 军，其中就有不满15岁瞒着母亲报名参军的 头便是“那是钢铁的连队、胜利的旗…”每当 小安子，也就是后来的长安爷。 讲到钢八连的口号“攻必克、守必坚，打到哪里 152 第五单元点燃理性思维的火花 就把胜利的旗帜插到哪里”时，人们就会发现 7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确 长安爷声如洪钟、语气坚定，处处充满着自 的一项是 ( 豪感… A.文章开头部分的环境描写，为老人的出 一代代的刘家凹人，就这样听着长安爷的 场营造了清新的背景，烘托出老人扛起 故事长大了，有的上了大学，有的参了军，有的 国旗后高大英武的形象。 外出务工，纷纷离开大山，创业去了外地，但长 B.“身上落下了累累伤痕，还因触雷失去了左 腿”这一描写照应了前文“拖着那条装有假 安爷的故事仍时刻滋养他们的心灵，“人在旗 肢的左腿”这一事实，作者匠心可见一斑。 在、旗在阵地在”促使他们砥砺意志，战胜困 C.长安爷每当讲到钢八连的口号时，“声如 难，一个个成为行业的翘楚，且口口相传、生生 洪钟、语气坚定，处处充满着自豪感”，这 不息，最后就成了刘家凹人的精神名片。 表明长安爷对钢八连感情深厚。 看！长安爷又把那面五星红旗升起来了。 D.作品采用插叙的手法，叙述了长安爷坚 6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确 持升国旗的感人事迹和战争年代革命前 的一项是 () 辈们浴血奋战的烽烟往事。 A.“既像是邀约同伴，又像是自言自语”一 8.小说画横线处借助长安爷的想象、回忆，以 句表明长安爷的行为没有得到刘家凹村 虚写实来刻画人物形象，请结合小说内容谈 村民的理解，内心有点失落。 谈这样写的好处。 B.习惯性地整理衣服，挺起胸脯，行着军 礼，唱着国歌等一系列动作描写，展现了 长安爷对国旗的敬畏之心。 C.“人在旗在，旗在阵地在”这句话一直激 9.小说以“旗魂”为题，有什么作用？请结合全 励着长安爷从战争年代走到和平年代， 文进行分析。 并激励着他带领乡亲们脱贫致富。 D.鲜艳的红旗上曾沾染了长眠的战友的鲜 血，长安爷对国旗的守卫与呵护，凝聚着 一代人炽热的爱国情怀。 周五晨读百花园 9国学接力 神品质有着深远的意义，被历代志士贤良所接 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 受和践行。 一《论语·卫灵公》 ◆作文用典 ◆今译今解 孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀 在志士仁人中，没有因贪生怕死而损害 身以成仁。”千百年来，每当民族危机到来时， 仁德的，只有勇于牺牲来成全仁德的。“杀身 就有一批志士仁人同仇敌忾，共赴国难，就能 成仁”，意谓为了成全仁德，可以献出自己的生 够杀身成仁，视死如归，挽狂澜于既倒，扶大厦 命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。在孔 之将倾。在14年中华民族抗日战争中，杨靖 子眼里，君子在穷困潦倒时能固守节操，坚持 宇、赵尚志、张自忠、戴安澜等一批抗日将领， 秉承一贯的仁义而不退缩，小人则贪生怕死， 八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、 无所不为而伤害仁义。这是君子和小人的区 东北抗日联军“八女投江”女战士、上海“八百 别。“杀身成仁”反映了孔子“仁”的重要核心 壮士”等众多英雄群体，就是中国人民不畏强 思想，作为一种值得提倡的价值观与可贵的精 暴、以身殉国的杰出代表。 153 高二晨读晚练 9>风云人物 举办的亚运会，已经一年没有进行水上训练的 叶诗文：重返亚运赛场夺金， 叶诗文选择第二次复出。从2012到2023，把 她用坚持诠释热爱 每一次的赛场都当作最初的辉煌，两次暂别赛 2023年9月28日，在杭州亚运会女子 场，如今不再追求“我很强大”的叶诗文在亚运 200米蛙泳决赛中，杭州姑娘叶诗文，在家门 会的赛场上找回了自己。 口赢得了金牌。年少成名，经历过运动生涯的 ◆人物速写 最低谷，时隔九年，重返亚运赛场，叶诗文一直 “2012年伦敦奥运会的风吹过了重重山 在用坚持诠释热爱，向着下一个巅峰冲刺。 冈，现在她依然是最好的模样。”叶诗文曾站上 叶诗文的“名满天下”，来得比一般运动员 山巅，也曾跌落谷底。时间帮这位职业运动员 更早一些：15岁时，她就已经获得了游泳世界 找到自己。放下包袱往前看，定好目标勇敢 锦标赛的冠军，16岁便登顶奥运冠军，此后， 拼，就能拨开迷雾，不停翻越新的山峰，看到别 她的头衔不断累加一中国泳坛首位奥运双 样风景。她不再只有游泳这一件事，但游泳依 冠运动员、中国游泳第一个“金满贯”得主、世 然是她喜爱的事。“天才少女横空出世”的背 界泳坛年龄最小的“大满贯”运动员… 后，是冠军光环，也是对“输”的恐惧，叶诗文经 被誉为“天才少女”的她，在赢得冠军光环 历了一场漫长的“输”和同自我的较量。但叶 的同时，也被巨大的压力包襄。她竞技生涯的 诗文的世界里，没有闪躲。在热爱面前，坦然 低谷，比想象中来得还要快。20岁之后叶诗 面对得失，勇敢把握命运，放下包袱往前看，不 文成绩开始严重下滑，在里约奥运会上只获得 管面临怎样的困难，坚定地踏好每一步，就一 了第8名的成绩，甚至无缘参赛东京奥运会。 定能走向一个更广阔的世界，实现金色的 想赢怕输，加上外界的期待，让这位成长 梦想。 中的少年，背上了沉重的心理负担。随后一系 9》满分佳作 列重大赛事的失利，也让叶诗文经历了竞技体 续航 育里最残酷的一切。在很长的一段时间里，叶 诗文饱受失眠、身体发育和伤病的折磨，运动 北京一考生 生涯陷入低谷。 “续航”是指连续航行，而在文化领域，“续 为寻求改变，她接受教练建议前往清华大 航”则是让一个国家的文化在原有的基础上得 学读书。通过不断学习，叶诗文克服内心的恐 以进一步发展。在世界浩瀚的文化海洋上，中 惧，也对从事的游泳运动有了更多思考。2018 国的文化巨轮已航行数千年，身处新时代的港 年，叶诗文在电视上看到队友们在雅加达亚运 口，面临新的惊涛骇浪，我们发现，科技能更好 会夺冠的瞬间，她清楚地感受到对游泳的热爱 地为文化续航。 一直没变，她还想回到泳池。 历代文人“续航”古代经典，促进儒学与其 2019年世锦赛获得两枚银牌，却在选拔 他思想的融合，使中国儒家文化经久不衰；营 赛中以毫厘之差与东京奥运失之交臂。第一 造学社于战火中坚持测绘工作，“续航”中国建 次复出以成绩不理想告终。“我感觉自己在游 筑文化，使中国传统建筑风格得以延续。从古 泳上没有走到尽头，如果就这样放弃，那我之 至今，中华儿女以不同的方式努力推动文化前 后人生的每一个困难可能都跨不过去了，所以 进，步入新时代，飞速发展的科技可大大助力 我还是想回到泳池。”为争取参加在“家门口” 中华文化在国内与国外的海洋上续航。 154