第15周 让人类拥有绿色家园-【创新教程】2025年高考复习高一语文晨读晚练

、高一晨读晚练 第七单元 感悟自然，言造智慧人生 高山无语，但阅尽世事沧桑；大海怒吼，却源自无声细流。鲜花绽放、枯叶 凋零、金蝉脱壳、，蜘蛛结网…大自然的一山一水、一草一木，都充满智慧，深 蕴哲理，富有灵性。放下一切杂念，怀着一份淳朴，带上一份纯真，用一颗感悟 的心，走进自然，与山川草木对话，与花鸟虫鱼对话，在自然中放飞心灵，我们 会发现，自然中的一切竟如此美好，如此美丽，如此神奇。 第15周 让人类拥有绿色家园 自然是万物的母亲，她给予了人类生命：自然是美的化身，显得那样神秘：自然是无言的智 者，带给人类智慧。亲近自然、感悟自然的思想感情，就是自然情怀。 我们生活在大自然中。雄奇的山峰，广豪的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们 深思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。 周一晨读百花园 8》时事聚焦》 3.夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军， 钱塘江海塘为螃蟹“修路”， 则清湍修竹，芜没于空山矣。 书写人与自然和谐共生的佳话 柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》 2023年11月下旬，在浙江省海宁市百里 4.一切景语皆情语，以我观物，物皆著我之 钱塘综合整治提升工程二期（尖山段海塘）上， 色彩。 一条宽1米、纵深0.8米，呈“之”字形的供螃 一王国维《人间词话》 蟹迁徙的生物通道基本建好，开创国内外先 9》必背金段 河。据相关人士介绍，因海塘结构特殊，仅挡 问世间最美风景在哪里？踏遍千山万水， 浪墙直立面高低落差就超过3米，且海塘沿线 阅尽世间百态，然后回到最初的样子，才发现： 封闭无一缺口，致使海塘两侧生物的觅食迁移 最美不过人间烟火气。 通道被割裂。基于对海塘生态的保护，在项目 汇点评]考生以设问开篇，提出“世间最美风 设计之初，当地就开展了海塘多样性生物通道 景在哪里”的问题，启人深思，引人注意；然后 研究，并提出《生物通道设计方案》，经过多轮 简单阐述在经历“千山万水”“世间百态”后， 适宜性评估，最终建成了这条生物通道。据 悉，尖山段海塘长14.4公里，沿线设计布设4 回到最初，得到了“最美不过人间烟火气”的 条生物通道，供蟹类、刺猬、兔子等动物迁移， 答案，同时，引出论点，一气呵成，引人入胜。 剩余3条生物通道将于2024年、2025年陆续 9>精点细评 建好。 与自然心息相依 9》>精华辑录 牛桂敏 1.登山则情满于山，观海则意溢于海。 大自然以母亲的姿态哺育一切生物，也以 一刘勰《文心雕龙·神思》 母亲的智慧辅导我们生存和生长。天然浑成 2.江山留胜迹，我辈复登临。 的自然巢穴，引导动物们造窟筑巢、安身立命， 孟浩然《与诸子登岘山》 启发人类架屋盖楼、建镇筑城。“生命共同体” 198 第七单元感悟自然，营造智慧人生 中其他成员的奇异本领，也成就了人类无数的 次新冠肺炎的病源又与野生动物相关联。一 “仿生学”成果。[将“大自然”比作“母亲”，形 回回惨痛代价反复告诫我们：人类不可溢用自 象、贴切地扣合题旨，开篇揭示核心概念“生命 己的特权，满足一己私欲；也不可因某些动物 共同体”，为下文具体论析张本。] (蝙蝠、土拔鼠等)携带病毒，便欲实施生态灭 很长时间里，人类因无知而对大自然施以 杀，因为这会破坏自然调控机制，造成严重的 “大不敬”“大无畏”，但也无一不被报复。诸多 生态灾难；更不能认为搞生态旅游、与野生动 肆虐人间的疫情如埃博拉、SARS等，大多藉 物亲密接触是所谓的“和谐共生”。真正的“和 由人类对自然的盲目“挑衅”而引发。 谐共生”，是给生命共同体的其他成员保留必 新的研究还表明，人类对自然过度侵扰导 要的生态空间。格守“井水不犯河水”，方可还 致的气候变暖、冰川融缩，极可能释放并激活 自然以宁静和谐。[首句表明分论点，层层递 冰封上万年的古老病毒，使人类面临的疫情风 进，提出具体对策。] 险大增。如此，我们有什么理由不对大自然这 若将“顺应”看作必要的让步，“保护”便是 位“母亲十老师”心存敬畏呢。[引用科研新发 主动作为。身为从大自然获取最多的“自然之 现的结论，佐证人类过度开发自然的弊端，反 子”，人类理当自我约束，匡正与自然的不和谐 面说理。反问，突出自然“母亲十老师”双重角 行为，主动在保护自然生态环境上有所作为。 色的价值。] 要想与自然和谐共生，绿色生产生活方式 知敬畏，继有尊重。人类对自然的正确态 是根本。2018年六五环境日，生态环境部等 度，当如孩子敬重母亲，以“感恩”之心尊重自 五部门联合发布了《公民生态环境行为规范 然：大自然创造人类，也养育了人类。 (试行)》，让绿色生活成为人们的普遍遵循，还 人类生存和发展所不可或缺的一切物质 需持之以恒开展宣传教育代际接力，培植和发 条件，皆由自然提供。人类所发现的旧能源、 展生态文化，包括以滥食野生动物为耻的生态 发明的新能源，都来自于大自然所准备的“大 文化，使生态道德观和环境价值观根植于社 仓库”；人类所创造的科技及产品，都来自于大 自然所提供的“实验室”。人类也许可以不遵 会，成为人们的生活追求和日常习惯。[首句 守自然界的“先来后到”，但不可漠视“生命共 表明分论点，发出绿色生产生活的倡议。] 同体”的生态法则。只有尊重大自然，我们才 唯此，生态文明才有花开之日，美丽中国 不会失去她的护佑，自然界才会是人类刷存在 方有梦圆之时。[总结全文，将“生态文明”与 感的大舞台。 “美丽中国”挂钩，升华主旨。] 又当如学生敬重导师，以谦虚之德尊重自 [赏评]该文围绕“人与自然心息相依”这一 然：人类不只是身体发肤“受之自然”，所有智 中心论点展开具体论说，从人类“仿生学”成果 慧也源于自然。倘若自然的智慧像大海，那么 起笔，接着转折一笔，指出人类盲目挑衅自然 人类的智慧便若沧海一珠。人类过去几千年 的弊害，再正面论析“知敬畏，继有尊重”的道 创造的文明拜大自然所赐，今后的发展仍有赖 理，分别从“顺应”与“保护”两个层面分析如何 于大自然源源不断的泽被。 与自然和谐共生，进而提出“绿色生产生活”的 “尊敬不如从命”，对自然真正的尊敬乃是 对策，最后总结全文，从“美丽中国”梦圆的角 “顺应自然”。这要求我们重塑生态道德观和 度，指出生态文明建设的深远意义，深化了 环境价值观。17年前的SARS殷鉴不远，此 主旨。 199 、高一晨读晚练 服扫码查看 周二晚练清风斋 @配套答案 。语文专题 @学习方法 @智能工具 一、语言文字运用 3.文中画横线的句子使用了比喻兼排比的修 阅读下面的文字，完成1一3题。 辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 著名作家汪曾祺曾说：“北京城像一块大 豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。”胡同 是城市的脉络，是生活的场所，是家的方向，更 是京味文化的精髓。土生土长的北京人熟悉家 二、古代诗歌阅读 门口的胡同，对它的过往和趣事 ①D ,饱 阅读下面这首宋诗，完成下面4~5题。 含着深厚的胡同情结。 正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年 除交通外，胡同还承担着其他功能。元朝 是日同至女王城作诗乃和前韵 定都北京，建立了以四合院为主的居住模式， 苏轼 四合院的连排相依，自然形成了胡同。不仅它 东风未肯入东门，走马还寻去岁春。 为四合院的居民提供良好的采光和通风，还为 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 街坊的划分提供了界限依据。北京的胡同有 江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。 着不同的故事。在东单船板胡同一带原本有 已约年年为此会，故人不用赋《招魂》®。 水路和通惠河相连。运粮船一部分继续航行 [注]①潘郭二生：苏轼在黄州的朋友潘大临 到积水谭，另一部分在船板胡同卸货售卖，久 和郭遵。女王城：黄州州治东十五里的永安 而久之形成东西走向的繁华街市，由于北京人将 城，俗称女王城。和(hè)：依照别人诗作的韵 脚作诗。②赋《招魂》：指宋玉因屈原忠而见弃， 江南产的糯米称为“江米”，②，这条街 作《招魂》讽谏楚怀王，希望他悔悟，召还屈原。 也称之为“江米街”。胡同和名人是 ③ (这一说法出自王逸《楚辞章句》) 相辅相成的。位于东城区的史家胡同，号称史 4.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 上“最牛胡同”之一。很多机构曾在此办公，很 多名人在此居住，史家胡同有了“一条胡同，半 A.首联渴望春意的诗人主动“出郊寻春”， 个中国”之称。 是旧地寻春，“走马”而去。 胡同是有形的，它规划了北京居民的生活 B.额联不写寻春所获，却宕开一笔，看似游 单元：胡同是无形的，它是北京人心中的文化 离，实为全诗的关键之所在。 符号。 C.颈联既具体描写这次春游的欢聚畅饮， 1.在文中横线处依次填入恰当成语。 也可概括为苏轼在黄州的生活乐趣。 D.尾联诗人告慰故人自己在黄州很好，并 表达自己渴望朝廷召还的急切心情。 5.请简要概括本诗所表达的思想感情。 2.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改， 使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不 得改变原意。 200 第七单元感悟自然，营造智慧人生 三、现代文阅读Ⅱ（散文） 这个命题同时还有着一个分蕖：那么，要 阅读下面的文字，完成6~9题。 不要活下去？也是在长久的思索后，作者领悟 那个冬天我走进地坛 出“死是一件无须着急去做的事，是一件无论 彭程 怎样耽搁也不会错过的事”。这样想过之后， 读到《我与地坛》后，我专门骑车去了一次 他安心了许多，接下来的问题便是需要思考怎 地坛公园。冬日的寒冽中，我用了半天时间， 样活了。终于，写作接引了他，成为他每天愿 走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被 意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。按 嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。虽然过去也 照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为 来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生 了活着”。或者，“只是因为我活着，我才不得 描写过，便仿佛成了一个全新的地方。我寻找 不写作。”这是他使自己获得拯救的道路，他花 作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经 了很长时间才找寻到。 停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方， 自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独 那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步 自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。终于，在 时是从哪个门进入公园。在漫长的日子里，作 走进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我 者史铁生坐在轮椅上，望着面前的空旷和静 与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花 谥，思考他的苦难和命运、他的活着的理由、他 朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。这一点赋 可能的救赎之路。 予了它罕见的品质。 对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须 说到底，最终支撑起他残缺的生命的，是 理清的纠缠。二十一岁那年，命运就判决他下 一种存在意义感的获得。我想到了奥地利精 肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是 神医学家、“意义疗法”的创始人雏克多·弗兰 解脱之时。时时刻刻，他体验着一种面临绝境 克的著作《活出意义来》。作为当年纳粹集中 的、即将被吞噬的感觉，仿佛一只脚踏在悬崖 营中的一名囚犯，他展现了被关押者们的两种 边缘松动的碎石上，仿佛面对别刀寒光闪闪的 前景一或者死于疾病冻馁，或者最终被推进 锋刃。 焚尸炉，没有别的选择。每个人都面对同样的 史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其 境遇，但意识选择的不同将他们分别开来。那 他人没有什么不同，那就是对命运不公的抱怨 些能够始终保持某种目的感的人，从肉体到精 甚至是忿怒：凭什么是我来承受这样的苦难？ 神都显得更健旺，甚至挨过了最为艰难的日 但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事 子。哪怕这种目的是多么渺小，如努力保存下 实。无奈中他只能平静下来，努力让自己思 家人的一张合影，设法看一眼因室外一棵绽放 考，试图弄明白一些事情。时间并未能平复伤 新叶的小树。所以弗兰克反复引用尼采的一 痛，但有助于让他认识伤痛。从那一个一次次 句话：“懂得‘为何’而活的人，差不多‘任何’痛 与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那一个漂亮 苦都忍受得住。” 但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不讲 作为写作者的史铁生的卓越，也正是建立 道理，看到了偶然性的随意捉弄，看到了苦难 在这一点上。他自写作中发现了意义，从而获 的无所不在。他明白了，“看来差别永远是要 得了抗衡苦难的力量。残疾促使他思考，思考 有的。看来就只好接受苦难一人类的全部 让他窥见了生存的本质，得以平静地看待和接 剧目需要它，存在的本身需要它。”而由谁来充 纳苦难，达成了与自己命运的和解。这是一种 任这样的苦难角色，谁去体现世间的幸福、骄 窥见命运底牌后的开悟和坦然，绝非肤浅浮泛 傲和快乐，实在是没有理由可讲。 的乐观主义所能比肩的。 201 、高一晨读晚练 事实上，几乎可以说在他的所有作品中， C.作为一切生命共同困境的残疾，并非仅 反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾 限于肢体器官的残缺，还应包括更多的 为内核的一个话题群落，在具体作品中又体现 方面。 为不同的伸延或变异。而这一篇作品，无疑正 D.地坛公园已然“是一个精神的朝圣之 是一个承前启后的重要环节。 地”，这句话是对史铁生及其作品的高度 命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得 评价。 至为出色。 7.下列对文章艺术特点的分析鉴赏，不正确的 这种感悟并不是仅仅对作者自己才有意 一项是 义，否则就不会有那样广泛而强烈的反响。从 A.文章的叙述性标题，交待了特定的时序 对自身残疾的思考生发开去，他进一步揭示了 和场景，这为全文确立了一个独到的抒 残疾是一切生命共同的、本质的困境。它不仅 写视角。 仅限于肢体器官的残缺，而是有着广阔的指 B.作者将对史铁生的钦敬之情与生命的感 向—对于美貌、健壮、聪明而言，丑陋、病弱、 悟有机结合，情理交融，情感真挚而富有 愚钝也是一种残疾，如此等等。因此，地坛是 哲思。 他个人的救赎之所，而他从这里获得的觉悟， 也将会成为读者寻求自身超度的一种导引，一 C.文章描绘公园冬日的情景，描写公园的 个力量之源，尽管他们中的大部分不可能来到 深秋，虽然着墨不多，却富有意蕴，耐人 这座园林。 回味。 此后多年中，我又去过几次地坛公园。最 D.本文思维缜密，层次清晰，叙议转换自 后一次，记得是在一个深秋的黄昏时分，落日 然：语言不求工而自工，优美隽永，储蓄 的余晖斜洒在祭坛上，黄霭露一片，遍地飘落 蕴藉。 的树叶散发着清新而苦涩的气味。虽然史铁 8.史铁生瘫痪后，是怎样摆脱纠缠、完成自我 生已经辞世多年，但他笔端吐露出的文字，仿 救赎的？请结合文本进行概述。 佛此刻视野中的光亮，无声而广阔地漾荡开 去，在一方方灵魂的田亩中流布氤氩。他描写 过的这个地方，已然不再是一个单纯的地理处 所，而是一个精神的朝圣之地，加持和祝福都 在无声地进行着。 (选自《光明日报》，有删改) 9.概括“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花 6.下列对文章相关内容的理解，不正确的一 朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮”一句的 项是 ( 含意，并从修辞的角度作简要赏析。 A.作者在读过史铁生的作品后冒严寒重游 地坛公园，有了一种与过去不同的全新 感觉。 B.文章详细引述弗兰克的作品，目的是为 了强调再苦难的人生也都要保持某种目 的感。 202 第七单元感悟自然，营造智慧人生 周三晨读百花园 9》诗海泛舟 9教材寻芳 将赴岭外留题萧寺远公院 故都的秋就像是一碗醇香的陈年老酒，流 刘长卿 淌在心中，弥漫着对故都浓得化不开的眷恋。 竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访旧游。 再次站在故都的土地上，郁达夫感觉到全身充 内史旧山空日暮，南朝古木向人秋。 满了力量，不再害怕孤寂，不再恐惧前途，故都 天香月色同僧室，叶落猿啼傍客舟。 给了他勇往直前的勇气。看到破壁腰上的朵 此去播迁明主意，白云何事欲相留？ 朵牵牛花，开得那么深沉、淡泊，他知道了自己 [注]唐肃宗乾元二年，刘长卿因官风严正， 的方向和整个民族的方向，他早已把自己的生 遭小人诽谤，罢官入狱。出狱后，贬为潘州南 命交给了国家。 巴尉。赴任前重游梁代内史萧子云为高僧慧 ◆写作延伸 远创建的寺院，满怀抑郁，在院内题下了这首 他只是一介文弱书生，却有着铮铮的铁 律诗留念。 骨：他将他的如椽之笔，化作横扫敌人的利器： ◆手法借鉴 他用他赢弱的肩膀，将复兴民族的重任扛起。 首联写了游寺的总体印象：掩映在丛林里 战士自有战士的情怀，战士自有战士的胆气。 的幽静禅房，门内延伸着一条曾经踏过的满布 他的生命虽然短暂，却在中国历史上刻下了深 苍苔的旧路。领联侧重写寺内的重点文物。 深的印迹。他，就是至诚赤子郁达夫！为百姓 在写景中融入了感情的色彩，萧内史的故居在 者，百姓念之；为民族者，民族敬之。千古江山 夕阳里显得冷落，而当年种植的古木如今也以 千古事，千古英杰千古记。国家强大匹夫责 萧瑟的秋容与人相对了。其中，“空日暮”“向 民族繁盛你我志。学英烈，心为国家；学英烈， 人秋”两句的凄凉景象，反映出诗人此时悲苦 情系民族。做一个达夫，一名战士，将我们自 落寞的心境。 己打造成民族肌体上的一个坚强因子，在这个 ◆诗句运用 肌体上坚守我们的位置。 文人，骨子里总是透着一种硬气，而正是 这种硬气，让他们不得不承受一次一次的打 9》定格经典 击。贬官，是古代的一种文化，而因谗遭贬，往 白马湖 往体现出这种文化的残酷。刘长卿，便是这样 朱自清 一个典型。坎坷的命运，让他无奈地承受了心 今天是个下雨的日子。这使我想起了白 灵的哀愁，于是，他将这种情绪化成神奇的文 马湖，因为我第一回到白马湖，正是微风飘萧 字。“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是古 的春日。 代文人的两种价值取向。刘长卿没有囿于这 白马湖在甬绍铁道的驿亭站，是个极小极 种传统认识，以一种精神的力量支撑起生命的 小的乡下地方。在北方说起这个名字，管保一 信念，用文字为自己打开另一扇窗。 百个人一百个人不知道。但那却是一个不坏 203 、高一晨读晚练 的地方。这名字先就是一个不坏的名字。据 淡，像是一面古铜镜。轻风吹来，有一两缕波 说从前（宋时？）有个姓周的骑白马入湖仙去， 纹，但随即平静了。天上偶见几只归鸟，我们 所以有这个名字。这个故事也是一个不坏的 看着它们越飞越远，直到不见为止。这个时候 故事。假使你乐意搜集，或也可编成一本小 便是我们喝酒的时候。我们说语很少，上了灯 书，交北新书局印去。 话才多些，但大家都已微有醉意，是该回家的 白马湖并非圆圆的或方方的一个湖，如你 时候了。若有月光也许还得徘徊一会：若是黑 所想到的，这是曲曲折折大大小小许多湖的总 夜，便在暗里摸索醉着回去。 名。湖水清极了，如你所能想到的， 白马湖的春日自然最好。山是青得要滴 一点儿不含糊像镜子。沿铁路的水，再没 下来，水是满满的，软软的。小马路的西边，一 有比这里清的，这是公论。遇到早年的夏季， 株间一株地种着小桃与杨柳。小桃上各缀着 别处湖里都长了草，这里却还是一清如故。白 几朵重瓣的红花，像夜空的疏星。杨柳在暖风 马湖最大的，也是最好的一个，便是我们住过 里不住地摇曳。在这路上走着，时而听见锐而 的屋的门前那一个。那个湖不算小，但湖口让 长的火车的笛声是别有风味的。在春天，不论 两面的山包抄住了。外面只见微微的碧波而 是晴是雨，是月夜是黑夜，白马湖都好。 已，想不到有那么大的一片。湖的尽里头，有 雨中田里菜花的颜色最早鲜艳，黑夜虽什么不 一个三四十户人家的村落，叫做西徐香，因为 见，但可静静地受用春天的力量。夏夜也有好 姓徐的多。这村落与外面本是不相通的，村里 处，有月时可以在湖里划小船，四面满是青霭。 人要出来得撑船。后来春晖中学在湖边造了 船上望别的村庄，像是蜃楼海市，浮在水上，迷 房子，这才造了两座玲珑的小木桥，筑起一道 离徜恍的，有时听见人声或犬吠，大有世外之 煤屑路，直通到驿亭车站。那是窄窄的一条人 感。若没有月呢，便在田野里看萤火。那萤火 行路，蜿蜒曲折的，路上虽常不见人，走起来却 不是一星半点的，如你们在城中所见：那是成 不见寂寞，一一尤其在微雨的春天，一个初到 千成百的萤火。一片儿飞出来，像金线网似 的来客，他左顾右盼，是只有觉得热闹的。 的，又像耍着许多火绳似的。只有一层使我愤 春晖中学在湖的最胜处，我们住过的屋也 恨。那里水田多，蚊子太多，而且几乎全闪闪 相去不远，是半西式。湖光山色从门里从墙头 烁烁是疟蚊子。我们一家都染了疟疾，至今三 进来，到我们窗前、桌上。我们几家接连着；两 四年了，还有未断根的。蚊子多足以减少露坐 翁的家最讲究。屋里有名人字画，有古磁，有 夜谈或划船夜游的兴致，这未免是美中不 铜佛，院子里满种着花。屋子里的陈设又常常 足了。 变换，给人新鲜的受用。他有这样好的屋子， 离开白马湖是三年前的一个冬日。前一 又是好客如命，我们便不时地上他家里喝老 晚“别筵”上，有巧翁与云君。我不能忘记丐 酒。丏翁夫人的烹调也极好，每回总是满满的 翁，那是一个真挚豪爽的朋友。但我也不能忘 盘碗拿出来，空空的收回去。白马湖最好的时 记云君，我应该这样说，那是一个可爱的 候是黄昏。湖上的山笼着一层青色的薄雾，在 孩子。 水里映着参差的模糊的影子。水光微微地闇 七月十四日，北平 204 第七单元感悟自然，营造智慧人生 周四晚练清风斋 一、现代文阅读I 《我与地坛》发表之初，引发过文体归属的 阅读下面的材料，完成1~5题。 争议：从个人“沉思录”的性质来看，无疑是散 材料一：史铁生曾在给友人的信中写道： 文，但如果从叙事的角度分析，又处处可见其 “今天的文学，毛病就是太文学，今天的小说， “小说手法”。对于这种文体越界，史铁生认为 绝望就绝望在太小说。当有人说·这不是小 是件好事：“散文正以其内省的倾向和自由的 说’的时候，我总忍不住要问：‘什么是小说？” 天性侵犯着小说，既不必保护散文的贞操，也 史铁生对“什么是小说”的追问透露出对既有 用不着捍卫小说的领土完整。”也许，在他看 文学规范的强烈不满。在他的文学观念里： 来，当一种文体无力承纳作家的“不轨之思” “文学即越界，文学的生命力就在于不轨之 时，需要改变的，恰是我们对文体边界的界定。 思。”作为当代文坛为数不多的真正的“异数”， 为数不多的从文学史视角研究史铁生的 史铁生始终使自己远离当代文学的每一热闹 论者，都曾强调过一个不争的事实，即文学史 潮流，成为最无以归类的作家之一。 写作对史铁生一定程度的“忽略”。他们为此 冥思，是失去行走能力的史铁生所获得的 扼腕痛惜，但如果跳脱通过文学史为作家寻找 另一种异常发达的“行走能力”—“精神漫 坐标的惯性思维，史铁生的不能被整合归类反 游”。他试图通过冥思来找到应对生存困境的 倒成了他始终保有鲜明文学个性的自由徽章。 答案，给自己一个“不至于自杀”的理由。这就 站在文学史边缘的史铁生对文学有自己的分 形成了史铁生非同寻常的写作观一“为灵魂 类一“面对灵魂的写作”“面对社会的写作” 的安宁寻找种种理由的过程即是写作行为” “根据市场的需求而写作”以及特殊时代的“奉 “写什么和怎么写都像是宿命，与主义和流派 命写作”。在史铁生的文学词典里，“面对灵魂 无关”。 的写作”是其唯一的、最高的文学品类。 轻形式技巧的史铁生更强调思想，而他抵 小说是什么，从来都是一个生长着的问 达思想的方式是提问—一“向自己的心魂深处 题。史铁生曾借用徐悲鸿的名联“独执偏见， 去观看，去发问”。史铁生早期的提问多是出 一意孤行”来表明自己的写作立场，他大约早 于对个体残疾的困惑和愤怒，生和死的难题成 已洞悉自己终将是一个孤绝寂寥的独行者。 为他冥思的重心。当同时代作家的危机感大 (摘编自荆亚平《“不轨之思”与文体越界》) 多停留在社会层面的时候，史铁生却偏离常 材料二：一个残疾作家，对正在变动的世 轨，沉醉于对形而上哲学命题的迷思。提问导 界的理解，是有限的。但正是这一有限，使他 向新的发现，史铁生正是从个体的残疾开启了 沉浸到了人性之海的深处，他拷问着、自省着、 对人类精神残缺的思索。 盘诘着。有限与无限、必然与偶然、平凡与奇 不断地提问，然后是呓语般的自问自答， 迹、绝望与希望… 史铁生仿佛在进行思想的自搏。他的全部小 史铁生写小说，故事永远是单调的，但内 说，都好像是由自我分裂出来的两个主体之间 蕴竞如此丰满。而有时，艺术的界限被踏破 的对话。史铁生曾说“最近似小说的东西就是 了，使你不知道这是诗呢还是散文，是小说呢 聊天”“写作就像自语，就像冥思…”。聊天 还是随笔。形式对他并不重要，重要的是那颗 和自语无需规矩，更用不着技巧，只关乎真诚。 漂泊的心。技巧、主义、思潮、热点均与其无 真诚、善思，便是史铁生透露的写作秘诀。对 缘，他的世界只有生命与苍穹。但这简单的元 他而言，写作越到后来越变成自由的“心魂 素却迸放着汨汩热流，你在红尘滚滚的商场可 之舞”。 以看到这热度么？在变幻莫测的官场里能领 205 、高一晨读晚练 略其风采么？不，你在世俗王国永远看不到 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 它，在所谓精英文人那里也领略不到它。史铁 ( 生是一颗夜幕里的新星，虽微小而又微小，但 A.《我与地坛》一度引发过文体归属的争 其迷人的光泽，已使昏暗之夜显得更加无色。 议，史铁生认为应改变对文体边界的界 《我与地坛》是一曲生命的交响，那寂寥的 定，散文与小说其实可以越界。 底色下涌动的是汩汩热流，作者在一片荒芜的 B.史铁生的小说，故事虽是单调的，但内蕴 园子里感受到了时间，感受到了命运。除了鲁 是非常丰满的，可以说比“所谓精英文 迅、张承志的作品曾这样荒凉地展示过人性的 人”的作品更具有思想性。 苦涩外，中国的新文学，绝少这类形而上意味 C.中国的新文学中，只有《我与地坛》的文 的孤独的咏叹。史铁生以其岑寂的声色，将己 学价值可以与鲁迅的作品并驾齐驱，它 身的苦难与人类的苦难汇于同一个调色板里， 们都荒凉地展示了人性的苦涩。 在静静的荒凉里，倾听着生命慢慢的流逝声， D.史铁生自觉地远离当代文学的每一热闹 倾听着岁月在自己躯体上的划过。一切都是 潮流，是当代文坛为数不多的真正的“异 流动的，像肖邦的夜曲，宁静中隐含着悠远的 数”，但作者却看到了其独特的价值。 韵致。 3.材料一中提到“史铁生正是从个体的残疾开 在他的灵魂里与其说感到了一个残疾者 启了对人类精神残缺的思索”，下列史铁生 的选文语句不能体现他已“开启了对人类精 的精神代偿，不如说看到人类对自身缺陷填补 神残缺的思索”的一项是 () 的渴求。一切有着自由意志的人，都可以在他 A.上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷 的声音里感受到一种亲昵和抚慰。史铁生以 糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。 自己的孤独而获得了朋友，其作品也因此与流 上帝看她受不住了，就召她回去。”(《合 俗区别开来。我相信他已不再简单的隶属于 欢树》) 文学史，而未来的哲人或诗人，或许正是通过 B.这就是命运，在这过程中我们遭遇痛苦， 这类文人的著作，看到我们这一代的苦境。史 超越局限，从而感受幸福。所以一切人都 铁生，对此当之无愧。 是平等的，我们毫不特殊。(《病隙碎笔》) (摘编自孙郁《通往哲学的路一读史铁生》) C.于人类而言，残缺就是孤独，寻求弥补就 1.下列对材料相关内容理解和分析，不正确的 是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个 一项是 () 孤独时，便有了爱的欲望。(《务虚笔记》) A.史铁生的全部小说，都是采用两个主体 D.假如世界上没有了苦难，世界还能够存 之间的对话的形式展开，在自问自答中， 在吗？所有的人都一味健康、漂亮、聪 他仿佛进行着思想的自博。 慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧 B.出于对个体残疾的困惑和愤怒，史铁生 目就全要收场了。(《我与地坛》) 向自己发问，进而开启对人类精神残缺 4.材料二使用了哪些论证方法？请简要分析 的思索，思想愈发深刻。 C.史铁生的写作重视思想，轻视形式技巧， 在作者看来，“面对灵魂的写作”是史铁 生唯一的、最高的文学品类。 D.史铁生的作品个性鲜明，思想独特，难以 被归类，部分论者认为他在文学史上还 没有获得应有的地位。 206 第七单元感悟自然，营造智慧人生 5.为什么说史铁生是“最无以归类的作家之 悄的，几只雪白的蝴蝶在他面前一丛淡蓝色的 一”？请结合材料相关内容简要分析。 野花里安详地飞着；两面山坡上茂密的苦艾发 出一股新鲜刺鼻的味道。高加林感到整个大 地都在敛声屏气地等待他那一声“白蒸馍 哎一！”啊呀，这是那么的难人！他感到就像 要在大庭广众面前学一声狗叫唤一样受辱。 二、现代文阅读Ⅱ（小说） 他用手背擦了一下额头的汗水，决心下一声非 阅读下面的文字，完成6~9题。 喊出来不可！他狠狠地咽了一口唾沫，把眼一 高加林卖馍「注] 闭，张开嘴怪叫一声：“白蒸馍哎一”他听见 路遥 四山里都在回荡着他那一声演戏般的、悲哀的 ①当高加林挽着一篮子蒸馍加入这个洪 喊叫声。他牙咬住嘴唇，强忍着没让眼里的泪 流的时候，他立刻后悔起来。他感到自己突然 花子溢出来。 变成一个真正的乡巴佬了。他觉得公路上前 ⑥终于到了县城。他很快提起篮子，过了 前后后的人都朝他看。他，一个曾经是潇萧洒 桥，向街道上走去。他准备穿过街道，到南关 洒的教师，现在却像一个农村老太婆一样，上 里去。那里是猪市、粮食市和菜市，人很稠，除 集卖蒸馍去了！他的心难受得像无数虫子在 过买莱的千部，大部分都是庄稼人，不显眼。 咬着。 ⑦当他路过汽车站候车室外面的马路时， 脸刷一下白了—白了的脸很快又变得通红。 ②但这一切是毫无办法的。严峻的生活 他感到全身的血一下都向脸上涌上来了：他猛 把他赶上了这条尘土飞扬的路。他不得不承 然看见他高中时的同班同学黄亚萍和张克南 认，他现在只能这样开始新的生活。家里已经 正站在候车室门口。躲是来不及了，他俩显然 连买油量盐的钱都没了，父母亲那么大的年纪 也看见了他，已经先后向他走过来了。高加林 都还整天为生活苦熬苦累，他一个年轻轻的后 恨不得把这篮子馍一下扔到一个人所不知的 生，怎好意思一股劲呆下吃闲饭呢？他提着蒸 地方。张克南和黄亚萍很快走到他面前了，他 馍篮子，头尽量低着，什么也不看，只瞅着脚下 只好伸出空着的那只手和克南握了握手。他 的路，匆匆地向县城走。路上，他想起父亲临 俩问他提个篮子干啥去呀？①他即兴撒了个 走时安咐他，叫他卖馍时要吆喝，他的脸立刻 谎，说去城南一个亲成家里走二趟。黄亚萍很 感到火辣辣地发烧。 快热情地对他说：“加林，你进步真大呀！我看 ③天啊，他怎能喊出声来！ 见你在地区报上发表的那几篇散文啦！真不 ④“可是，”他想，“如果我不叫卖，谁知道 简单！文笔很优美，我都在笔记本上抄了好几 我提这蒸馍是干啥哩？”走到一个小沟盆的时 段呢！” 候，高加林突然想：干脆让我先跑到这没人的 ⑧“你还在马店教书吗？”克南问他。 拐沟里试验喊叫一下，到城里好习惯一些嘛！ ⑨他摇摇头，苦笑了一下说：“已经被大队 ⑤他满脸通红朝公路两头望了望，见没什 书记的儿子换下来了，现在已经回队当了 么人，于是就像做一件见不得人的事一样，匆 社员。” 忙地折身走进了公路边的那条拐沟里。他在 ⑩黄亚萍立刻焦虑地说：“那你学习和写 这荒沟里走了好一段路，直到看不见公路的时 文章的时间更少了！” 候才站住。他站住，口张了一下，但没勇气喊 ①高加林解嘲地说：“时间更多了！不是 出声来。又张了一下口，还是不行。短短的时 有一个诗人写诗说：‘我们用镢头在大地上写 间里，汗水已经沁满了他的额头。四野里静悄 下了无数的诗行’吗？” 207参考答案 第七单元感悟自然，营造智慧人生 周四 1.A[A.“都是采用两个主体之间的对话的形式展开” 第15周让人类拥有绿色家园 错误，原文中说“都好像是由自我分裂出来的两个主 周二 体之间的对话”，不是真正的“对话形式” 1.解析：第一空，依据前后文“土生土长的北京人熟悉家 2.C[C.“可以与鲁迅的作品并驾齐驱”于文无据，原文 门口的胡同，对它的过往和趣事…”“饱含着深厚的 是“除了鲁迅、张承志的作品曾这样荒凉地展示过人 胡同情结”，应该填写的成语意为很熟悉，了如指掌的 性的苦涩外，中国的新文学，绝少这类形而上意味的 意思。可以填写“如数家珍”等意思相近的成语。第 孤独的咏叹”，并没有说“并驾齐驱”。] 二空，依据前后文“由于北京人将江南产的糯米称为 3.A[A.对母亲早逝的痛苦属于个体层面，不属于对 ‘江米…”“这条街也称之为‘江米街”，可见“江米 人类精神残缺的思索。 街”是由江南来的糯米而命名的，江米街和江米是连 4.①举例论证，以《我与地坛》为例，论证史铁生作品的 带关系，故可以填写“爱屋及乌”，因为爱一个人而连 个性特点；②对比论证，用世俗王国精英文人的作品 带爱他屋上的乌璃，比喻爱一个人而连带地关心与他 和史铁生的作品对比，突出史铁生作品的独特魅力： 有关的人或物。第三空，依据前后文“胡同和名人 ③类比论证，用鲁迅、张承志的作品和史铁生的作品 是…”“相辅相成的”，从后面“相辅相成”一词得知 类比，论证史铁生作品显示的苦涩与孤独：④比喻论 前面的成语应是同义复述，可以填写“相得益彰”“形 证，把史铁生比作“夜幕里的新星”，把《我与地坛》比 影不离”或者“珠联壁合”等形容彼此关系亲密，经常 作“肖邦的夜曲”，论证史铁生作品的韵致。 在一起的成语 5.①他的作品深入灵魂，思考人性，充满哲思，角度独 答案：①如数家珍（了如指掌、耳熟能详）②爱屋及 特，不同于同时代只停留于社会层面思考的作品： 乌（屋乌之爱）③形影不离（如影随形、亲密无间、形 ②他的写作轻视形式技巧，摒弃主义、思潮和热点； 影相随、难舍难分) ③他的作品突破了文体的边界，文体归属有争议 2.解析：原文画波浪线的句子有两种语病，一是语序不 6.BB.“正面突出了高家经济困窘”错误，高加林迫于 当，“它”应该放在“不仅”的前面；二是成分残缺，“通 经济压力不得不去卖馍，应该是侧面突出高家经济困 风”后面缺少与“提供”呼应的宾语中心语，可以 窘。并且这一情节更多地是为了表现高加林内心痛 加“环境” 苦、纠结、挣扎、无助又无奈的复杂情感，充分展现了 答案：它不仅为四合院的居民提供良好的采光和通风 他的自尊、自卑和自强。] 环境，还为街坊的划分提供了界限依据 7.C[C.“激动兴奋的神态”错误，由“他感到全身的血 3.解析：题干要求分析修辞手法的构成和表达效果，“胡 一下都向脸上涌上来了：他猛然看见他高中时的同班 同是城市的脉络”是一个暗喻，本体是“胡同”，喻体是 同学黄亚萍和张克南正站在候车室门口。躲是来不 “城市的脉络”，“是”是连接词。二者的相似，点是“遍 及了…”可知，高加林不想让同班同学看到自己落 布各处”，其表达效果可使事物形象鲜明生动，加深读 魄的情景，“脸红”是他内心自卑而又自尊，并非激动 者的印象 兴奋。] 从句式看，“胡同是城市的脉络，是生活的场所，是家 8.解析：由“他感到自己突然变成一个真正的乡巴佬了” 的方向，更是京味文化的精髓”这是一组结构一致的 “已经被大队书记的儿子换下来了，现在已经回队当 句子，由“是……是…是……更是…”的句式构 了社员”“他感到全身的血一下都向脸上涌上来了：他 成，形成排比句，从形式上有增强语势的作用，从内容 猛然看见他高中时的同班同学黄亚萍和张克南正站 上有强调突出胡同的意义和价值的作用 在候车室门口。躲是来不及了”可知，高加林由一个 答案：作者把胡同比喻成城市的脉络，生动形象地描 知识分子变成了一个地道的农民，内心自卑，不想让 绘出胡同遍布城市各处的形态，使用了是…是 别人看到自己落魄到需要赶集卖馍养家，这同时也是 是…更是…的排比句式，既拓展了句子的内容， 他自尊心极强的表现，所以“即兴撒了个谎” 又强调指出了胡同的意义和价值。 由“我真的想和你拉拉话…连一篇小小的东西都写 不成，你一定来看我”可知，黄亚萍认为高加林的写作 4.D[D.“并表达自己渴望朝廷召还的急切心情”理解 能力极高，对他有好感；由“黄亚萍的脸刷一下红了” 错误，尾联作者借“不用赋《招魂》”之句，告诉朋友们 可知，黄亚萍内心羞涩，不好意思当着同学的面承认 不必为他担心桂念。 自己在谈恋爱」 5.①寻春之乐。作者骑马出城游玩，喝几杯好酒，感受 民风淳朴，并与朋友约定每年春季都要出东门踏青。 答案：①自卑与自尊的矛盾心理驱使。高加林身份改 变，内心自卑，又出于强烈的自尊不想让同学知道自 ②被贬之痛。作者抒发了“人如秋鸿，事如春梦”的感 己的处境，所以撤谎。②羞涩心理驱使。黄亚萍面对 叹，用人生虚无的思想来排遣心中的烦恼和痛苦。 高中同学出于羞涩心理，不好意思承认自己在谈恋 ③豁达洒脱。作者告慰友人，并借“不用赋《招魂》”之 爱，再加上她对高加林有好感，所以撒了谎。 句，告诉朋友们不必为他担心挂念 9.解析：题千要求“结合文本中高加林的人生”从“情节、 6.BB.分析偏颇。文章引述弗兰克的作品，是为了表 手法、主题上”对小说进行鉴赏，学生需要结合高加林 明：“懂得·为何’而活”是史铁生成为卓越的写作者的 身份的变化，心理的矛盾等进行分析 前提。] 情节上，小说开头交代“他感到自己突然变成一个真 7.C[C.“描绘公园冬日的情景”错误，文章没有描写公 正的乡巴佬了…他的心难受得像无数虫子在咬 园冬日的情景。 着”，表现了高加林内心的痛苦；接着写他迫于家庭经 8.①他平静下来，让自己思考，接受苦难，充任世上苦难 济压力不得不卖馍，但是又磨不开面子，所以先在拐 的角色；②经过长久地思考，认识到死亡是生命的 沟里进行练习，更加突出了他内心的矛盾：等他鼓足 部分，决定安心地活下去；③找到了活下去的方式，与 勇气，选好地点一 一“他准备穿过街道，到南关里 写作结缘，走上写作的道路：④发现了写作的意义，获 去…不显眼”，却遇到了高中同学，内心尴尬而自 得了抗衡苦难的力量，成为卓越的写作者 卑，又由于强烈的自尊拒绝同学的帮助等。可见，小 9.①《我与地坛》虽是一位残疾人在面临绝境时完成的 说情节跌宕起伏。 作品，却体现出对生命的深思考，有着感人的艺术魅 手法上，小说采用了“错位”的手法。首先，身份的错 力。②主要运用了比喻的修辞手法。将“作品”比喻 位，高加林的身份变了，原来他是一名教师，“萧潇洒 为“花朵”，“瘫痪后的苦难”比作“炼狱的黑暗”，“作品的 洒的教师”，但现在，他只是一名卖馍的庄稼人，“像一 思想和艺术魅力”比作“闪动的光亮”，“美好的人生”比作 个衣村老太婆一样，上集卖蒸馍去了” 在这样的“错 “天堂”。 位”之下，高加林由原来的骄做快乐变得心酸悲哀 其次是心理的错位，作者把他放到生活陷入因境，不 289 高一晨读晚练 得不去卖馍，不得不去面对让他极度难堪的各种境 7.D [A.正确。B.正确。句意：横穿江面从东边飞 遇。即把他打出正常的生活轨道，让他到另外一种 生 来。/大江向东流去。C.正确。送给。/放弃。句意： 活环境中去，让其情感产生错位，所以他内心深处 先送信给曹操。/小的方面要学习，大的方面却放弃 连他自己都没有意识到的强烈的内在感情及意志品 了。D.错误。距离。/逝去。句意：距离曾军二里多 质全部都显示出来了。在复杂的心理斗争中展现了 远的时候。/可悲的是逝去的日子太多了。 他既自尊又自卑、既倔强又懦弱虚荣的人物彩象 8.A[A.“因时隔太久”理解错误，根据原文“曾日月之 主题上，作者借助高加林这个人物形象的塑造，表达 几何，而江山不可复识矣”可知，“曾日月之几何”是 了对人生的思考，也表达了对当时的社会现实的态 “曾几何时”的意思，指时间过去没多久。所以上次游 度。高加林有理想、有追求，他的理想却被现实生活 览的江景已认不出来并非因为时隔太久。 粉碎了。所以我们必须看清理想与现实的距离，认清 9.(1)(我)返回登上小船，（把船）划到江心，任凭它漂流 正确而又艰难的前进之路。同时，作者还思考了当时 到哪里就在哪里停泊。(“反”，返回；“听”，任凭： 的城乡问题，城乡差距大，乡村难以融入城市等，表达 “休”，停止，停泊。) 了对当时的社会现实的态度 (2)当时东南风刮得很急，黄盖把十艘战船放在最前 答案：①情节上，小说情节起伏跌宕。高加林由知识 面，到了江心挂起风飘，其余各船按次序前进 分子变为农民，又抱着难堪的心理去卖馍，偏偏遇见 (“著”，放置：“举”，挂起：“以次”，按次序。) 了高中同学，对高加林复杂心理的描写，体现了小说 10.解析：认为道士就是那只鹤说明二者有相同相关之 情节的曲折。②手法上，采用了错位的艺术手法，身 处，可筛选相关信息进行比较 份的错位，情感的错位，刻画出高加林既自尊又自卑 “适有孤鹤…戛然长鸣，掠予舟而西也”，鹅身上的 既屈强又儒弱虚荣的人物形象。③主题上，作者借助 白羽如同洁白的衣衫，它叫着擦过我们的船向西飞 高加林这个人物形象的塑造，表达了对人生的思考， 去：“梦一道士，羽衣骗跹，过临皋之下，揖予而言曰： 也表达了对当时的社会现实的态度。 ‘赤壁之游乐乎？”，而梦中的道士穿着羽毛编织成 周末 的衣裳，问“我”：“赤壁的游览快乐吗？”二者衣着相 1.B[文中省略号表示语意未尽；A.表示省略递增的 似，都和作者的赤壁之游相关」 次数：B.袁示话未说完，语意未尽：C.表示说话断断续 答案：鹤身上的白羽如同洁白的衣衫，它叫着擦过我 续：D.表示引文的省略。 们的船向西飞去。而梦中的道士穿着羽毛编织成的 2.①句子把地形由丘陵变成平原比喻成一声深长的叹 衣裳，问“我”：“赤壁的游览快乐吗？” 息，地形由峭拔到平缓到低平和叹息声由高到低到微 [参考译文] 弱具有很强的相似性。②地形由丘陵变成平原是视 材料一：这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回 觉，深长的叹息是听觉，把视觉转化为听觉，体现了通 临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥扳。于是 感的转移性。（画线的句子“这种美丽的峭拔渐渐化 带着酒和鱼再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出 成了平缓的丘陵，丘陵又像长途俯冲后一声深长的叹 声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了， 息，化成一片平原”，本句中，“这种美丽的峭拔渐渐化 水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览 成了平缓的丘陵”“丘陵又…化成一片平原”地形由 所见的江景山色再也认不出来了。我就撩起衣襟上岸， 峭拔到平缓到低平；“深长的叹息”由高到低到微弱， 攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。 两位客人 二者之间其有很强的相似性。地形的变化是视觉，声 都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震 音的变化是听觉，以听觉写视觉，把视觉转化为听觉， 动，高山、深谷与我共鸣，大风刮起，波浪汹涌。我也觉 体现了通感的转移性。) 得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧， 3.解析：从句式上看，原句由“眼界里就只有钢青色的峭 不可久留。（我）返回登上小船，（把船）划到江心，任凭 拔山峰”“这些山峰顶部很尖”“没有积雪”“ 一簇簇指 它漂流到哪里就在哪里停泊。这时快到半夜，望望四 向蓝天深处”“山体周围是郁郁葱葱的森林”这几个短 周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鸡，横穿江面从东 白物搭调史素药种变药贵用实有散家 边飞来。翅膀像车轮一样大小，身上的白羽如同洁白的 衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 达的效果上，没有原句简洁。 过了会儿客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士， 从语意的连贯上看，上文“雪山过后，这种山间牧场就 穿着羽毛编织成的衣裳，走过临皋亭的下面，向我拱手 更低，更窄小，直至完全消失”，原句在表达方式以及 作楫说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不 语意的连贯上更符合语段的表达效果 回答。 “噢！哎呀！我知道你的底细了 昨天夜晚，边 答案：①从强调的重点来看，原句除了强调“钢青色的 飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了 蛸拔山峰”之外，还突出了其“顶部很尖”“没有积雪” 起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么 一簇簇指向蓝天深处”的特点。②从句式特点和表 地方 达效果来看，原文是几个短句，结构简单，句义明晰， 材料二：这时曹操的军队已经感染了疾病，刚开始 简洁易懂，更符合语段风格。 交战，曹军失利，退却驻扎在长江北岸。周瑜等驻扎在 4.C[结合“闪耀的银链”“千万朵盛开的白莲”“鱼儿在 南岸，周瑜部将黄盖说：“现在敌众我寡，很难同他们坚 跳跃”“清澈的水底”等语句可知文段的感情色彩是欢 持长久。曹军并连战船，首尾相接，可用火攻使他们败 快的，“清冷”“哀怨”“愁绪”和语段整体情感色彩不 逃。”于是就用十艘蒙冲斗舰，装满干燥苇荻和枯柴，把 合。据此排除A、B、D三项；和“鱼群闪闪的鳞光映着 油浇灌在里面，外面用帐幕包起来，上面插上旗帜。预 雪水清流”“寂静”搭配，“生机”更好。排除A。 先准备好轻快的小船，连结在战船的尾部。先送信给曹 5.解析：①对应“进入天山”“…后边”，此处指迎面天 操，假说要投降。当时东南风刮得很急，黄盖把十艘战 山而来的东西，结合“立刻会使你感到像秋天似的凉 船放在最前面，到了江心挂起风帆，其余各船按次序前 爽”，此处应填“迎面送来的雪山寒气”：②结合“从高 进。曹操军中的士兵和军官都走出军营站着观看，指点 悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来”可知，这是雪水融 谈论着黄盖来投降了。距离曹军二里多远的时候，各船 化后流下来，故应填“那融化的雪水”：③结合“形成干 同时点火，火烈风猛，船走如箭，把北面曹军的船全烧光 万朵盛开的白莲”可知，此种景象是飞溅的浪花形成 了，还蔓延到岸上的军营。 一会儿，烟雾和火焰布满天 的，故可填“浪花往上抛” 空，曹操的人马烧死淹死的很多。周瑜等率领轻装的精 答案：①迎面送来的雪山寒气②那融化的雪水 锐部队紧跟在后面，糯起战鼓，大举进攻，曹军大败。曹 ③浪花往上抛 操带领败兵从通往华容县的陆路步行逃跑，遇上烂泥， 6.ADG [“道不通”，主谓结构，句意完整，A处断开： 道路通不过，天又刮着大风，曹操就命令体弱的士兵都 “天又大风”，主谓结构，句意完整，D处断开；“骑乃得 去背草填路，骑兵才得以通过。那些体弱的士兵被人马 过”，主谓结构，句意完整，单独成句，G处断开。门 践踏，陷在泥中，死掉的很多。刘备、周瑜从水陆两路并 290 参考答案 进，追击曹军，一直到了南郡。当时，曹操的军队还加上 9.①手机会干扰生活，损害亲情。沉醉在手机的各科 饥饿和疾病，死亡的有一大半。曹操于是留下征南将军 群、圈等旋涡中，难以自拔，会使生活和亲情受到不良 曹仁、横野将军徐晃守卫江陵，折冲将军乐进守卫襄阳， 影响。②生活离不开手机。它作为一种工具，渗透到 自己带领军队回北方了 生活的各个方面，信息时代，片面地拒绝使用手机，又 11.●「写作指导]1.材料理解 会给工作带来被动，给亲人带来伤害。③要辩证地看 材料中第一句话“每一篇都有其独特的艺术思想魅 待手机的作用。负面效应的出现，不是手机的问题 力，并被后人称道”，指向诗文的艺术和思想层面的 是人的问题，人应当恰当合理地使用手机，使工作、生 鉴赏。第二句至最后共用了八篇语文教材中的诗文 活，亲情、友情都不受影响。 为例，启发考生思考以选出鉴赏的角度与要点：《赤 周四 壁赋》《荷塘月色》着眼于诗文的布局谋篇，《短歌行》 《琵琶行》着眼于艺术手法，《梦游天姥吟留别》《声声 1.D[A.“文学即人学的观点并不适于自然文学”曲解 慢》着眼于诗文的想象和语言特色，《归园田居》《我 文意，原文是说“文学是人学，但自然文学是人与自 与地坛》着眼于主题思想。材料表述中用“；”标出层 然、人与万物的关系学”：“自然取代人而成为作品的 次，以助考生找到鉴赏的四个方向。 主角”不准确，原文说的是“在自然文学中，人不一定 2.写作任务解读 是主角”。B.“得益于他从竹子那里得到的启迪”“因 情境任务：参加经典诗文鉴赏会 为心中有竹，他在物欲社会中才没有迷失”以偏概全 身份意识：商一班级代表 并强加因果。原文是说“自然文学还有完善人格的功 内容任务：鉴赏高一语文教材中的一篇诗文 能。苏东坡一生遭受了种种磨难。…然而，他终究 文体要求：用于现场交流的文学短评 活得通透，洒脱，其乐陶陶。…竹，是苏东坡自然文 3.写作要求解读 学作品中的主角。苏东坡说：‘君子可以寓意于物，而 理解材料，选好角度：能理解材料中指引的如何选择 不可留意于物。’也许，对外物的欲望会占据人的内 鉴赏角度，明确最有鉴赏价值的角度进行写作，写出 心。因为，欲望是无边的，人会在无边的欲望中迷失 诗文的魅力所在。确定立意，明确文体：能就自己所 自己”，文章并没有说是因为竹子得到的启迪才通透 选取的鉴赏角度提炼中心观点展开论述，符合文学 洒脱，在物欲社会中没有迷失也主要是因为苏东坡对 短评的基本要求。 切合身份：以高一学生的视角与口吻进行鉴赏交流 外物没有占据的欲望。C.“人只要用心地观察自然， ●[参考立意门 就能建立起天人感应”，过于绝对，材料二说的是天人 ①文章的谋篇布局②诗词所用的艺术技巧 感应“在真正的自然观察中是可以建立起来”。 ③诗文的语言特色④意象的选用 2.B[B.“自然文学未来将会成为一种时尚的文学样 ⑤环境描写⑥主题思想 式”与文意不符。原文说“自然文学并非时髦的文学 第16周一花一草具情意 自然文学与众声喧哗及穷奢极欲背道而驰”。 周二 3.A[A.《百合花》非自然文学。B.特合自然文学的科 1.B[这道题考察引号的作用：A项，“曲线数国”本质 普功能。C.符合自然文学的慰藉功能。D.符合自然 是卖国求荣，是表讽刺与否定：B项，“希望工程”是表 文学完善人格的功能。] 特定称谓：C项，“锲而舍之，朽木不折：锲而不含，金石 4.①层次清晰。先阐释了自然文学的概念，然后用并列 可缕”是表引用；D项，“治病救人”是规谏劝阻意，表 式结构论述了自然文学的功能，最后辩证写出自然文 特殊含义，需要强调。而文中的“弥佛洞”是地名，属 学与美的关系。（如果学生从材料一整体论证结构角 于特殊称谓。] 度作答，只要言之成理，也可以的情给分)②论证方法 2.①此句运用了比喻的修辞，将陕晋峡谷处的河岸崖 得当。举例论证，论据充实；引证法，丰富文章内容。 壁，比作是那厚重的历史书，将一道道水痕比作是书 页，又比做一道道年轮；②生动直观地展现了河岸与 ③论证语言通俗易懂，又准确严谨。 黄河历经千年永无止息的对抗过程；③突出了黄河的 5.①作者面对的是生命体，是自然演化的奇迹，包含了 历史悠久：④衬托出真正的河岸如同铜墙铁壁般坚不 些我们可以语言化的内涵。②我们观测的对象本 可摧。 身有一种纯粹的美，写作者要挖掘其美学内涵，并用 3.①用“不得不”，可强化黄河水被收束时心有不甘，却 优美的语言表现。现在我们对它的美学内涵挖掘得 又无可奈何的情态，彰显其桀骜不驯的个性，而“只 不够。 能”显得过于乖顺无能，与上文黄河水的暴躁脾气不 6.B[B.“生动地描写了作者眼前所见的月下荷塘的美 符；②“自豪”写出了黄河水对抗河岸时越战越勇，至 景：荷花、荷叶等”说法错误，第③段中“眼前所见的” 死不悔，虽败犹荣的个性与气魄，更能表现出作者对 没有荷花，荷花是作者从想象中移植过来的。] 黄河力量与勇气的赞美，从侧面表现河岸的坚固，而 7.D[D.“文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情 改句过于平淡客观，不如原句。 的表达方式”说法错误，本文没有运用说明的表达 4.C[C.“衬托郑情的高洁”错误，表现郑惜琴艺高超， 方式。] 大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。 8.①朱自清以自己的生命实践承载了一个民族的气节 孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参 尊严和大义：②领受现代文明熏陶的人应该自我净 寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑揞的琴声中，足见郑 持，自守律令，洁身自好：③融入现代文明社会还需要 培的琴艺确实精妙。 5.①本诗中的琴声让孟浩然感受到了山水意趣，引发了 坚持操守和气节。 他嵛情山水的夙愿：②《琵琶行》中琵琶女的演奏，勾 9.①表明文章所写内容与朱自清先生的《荷塘月色》有 起了白居易被贬谪后沦落天涯的悲苦凄凉之叹。 关：②说明《荷塘月色》一文对作者产生的深远影响： 6.D[D.“用她‘发烧’暗示了手机依赖也是病”，是过度 ③暗示要像朱自清先生那样，有高洁的品行、独立的 解读原文。 人格和民族气节。 7.B[B.“衬托了人物心理”错误，此处没有衬托人物心 周末 理的作用。 1,D[“我一生活在现代的小女人”，破折号后面的内 8.①情节上，接听电话这一情节是前文作者下定决心远 容是对前面内容的解释说明。A.“唉，天可真凉 离手机的一个拐点，在小说结尾处陡生波澜，震撼人 了 一”，破折号表示语音的延长。B.“第五年他跑了 心。②结构上，文章戛然而止，给读者留下思考空间， 第一名 一他几乎绝望了”，破折号表示意思的转换。 也让读者警醒、思索，文尽意远。③主旨上，电话内容 C.“给人们一特别是热衷改革、勇于创新的人们” 足以让主人公震惊，把对手机作用的思考推进一层， 破折号表示意思的递进。D.“植物学家的‘无人 深化主旨。 区’ 西藏”，破折号表示解释说明。] 291