第12周 揽镜自照，正己修身-【创新教程】2025年高考复习高一语文晨读晚练

高一晨读晚练 老汉示范捏罐，只是为了帮助罐儿学个谋生的手艺， 是他却时常多一个象征体系帮他的忙”，可见人类的 没有一点功利心，这一情节凸显了小说主旨，彰显了 学习过程与小白鼠是有不同的。D.“其他动物因为不 不求回报、乐于助人的主题 存在时间阻隔问题，所以只存在简单记忆”强加因果 答案：①丰富了老汉的形象，展示了老汉精湛的捏锯 二者之间没有因果关系，动物只存在简单记忆因为它 手艺。②推动了情节的发展，为下文教罐儿捏罐手 们并不靠一套象征体系：且“其他动物不存在时间阻 艺，罐儿靠制作陶器谋生作铺垫。③凸显了小说主 隔问题”与原文不符。原文为“在一个依本能而活动 旨，彰显了不求回报、乐于助人的主题。 的动物不会发生时间上阻隔的问题”。] 9.解析：文中两个主要人物老汉和罐儿都是奇人。 7,C「C.“厚德博学，敬业乐群”只提到了学习，并没有 老汉。“罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法… 提到亲身去做事，所以它的含义与“身体力行”的含义 那么老汉又是谁呢？没人告诉他”，老汉在帮助罐儿 不符。] 学习制陶的技术之后突然消失得无影无踪。 8.D[D.“第二则重在阐述方法”分析错误。第二则重 罐儿。“多少年后，天津津南有个小村子…渐渐闻 在分析“身体力行”的意义和重要性。 名，连百里之外的人也来买他的陶器用”，罐儿制陶技 9.首先由习近平的讲话引出“博学笃志，志笃力行”的论 艺精湛，让津南一个默默无闻的小村子变得众人 点，并引用程子的话阐释了其内涵。然后阐述“学问 皆知 思辨”的意义和做法。最后阐述“身体力行”的做法和 答案：①老汉。老汉在帮助罐儿学习制陶的技术之后 意义。 突然消失得无影无踪。②罐儿。罐儿制陶技艺精湛， 10.示例：①学问思辨与身体力行相结合：②在注重传统 让津南一个默默无闻的小村子变得众人皆知。 的学习方式的同时，要与时俱进，变革学习方式。 周末 11.●[写作指导]写作要求以“热爱读书，从当下开 1.C[A.指只有声势而没有实际行动。B.比喻既想做 始”为主题，面向学弟学妹们，谈自己高中半年学习 某事或得某物，又嫌弃它。C.比喻胆小怕事，顾虑太 后对读书的认识思考、希望与建议，学生应该是有话 多。D.顾头顾不了尾，前后无法照应。语境与“只许前 可说的。可以从书目选择、阅读方法、阅读目的、阅 进而不许后退、只许胜利而不许失败”意思相反，指做事 读感悟等方面来谈读书的意义。功利地说对提高语 犹豫不决，顾虑太多，应选“前怕狼后怕虎” 文成绩、通过各级各类考试有帮助：从更广泛的角度 2.解析：“我们不能跟古人相提并论”不合逻辑，应改为 看，读书可以让自己的人生变得越来越充实、高尚而 “古人不能跟我们相提并论” 有意义。如能指出阅读问题，比如部分学生把消遣 答案：语句：④：修改为：古人不能跟我们相提并论。 作为唯一的读书目的、或者把网络碎片化阅读当作 3.解析：根据前文内容可知，这里老师在讲“釜”和“舟” 真正的读书等，且能辩证分析，提出解决问题的策略 的意思，而“曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子” 方法，可适当增加赋分。另外，行文中要注意措辞 是关于“釜”的例子，此处需要一个古代诗歌或者成语 语气的把握与拿捏，有对象意识，同时注意演讲稿的 中关于“舟”的例子，按照“釜”的例子的写法，应采用 书写格式。 “…里有…的句子”的句式表达 ●[参考立意]①读书修身强国；②阅读，益智、益 答案：示例：柳宗元《江雪》里有“孤舟蓑笠翁”的句子 德、益人：③书香氤氲古今，阅读受益终身；④热爱阅 4.解析：第一步，确定评论对象。题干要求对三位老师 读，从今天开始：⑤热爱阅读，从我做起：⑥书香校 的讲解方式进行评论，任选二人。第二步，确定评论 园，涵养人生。 方向。一般从讲解的内容、语言等角度进行评论。 本 第12周揽镜自照，正己修身 题答题方向是针对三位老师的讲解方式的优缺点进 周■ 行评论。第三步：分析评论要点。作答时根据三位老 1.解析：第一空，结合上文“遗憾的是我们有些人读书是 师讲解“破釜沉舟”的特色进行点评。 三天打鱼两天晒网”可知，高兴时读几页，郁闷时就扔 答案：示例：第一位教师：①讲清道理，鼓舞学生前进； 在一边不读，所以应该用成语“束之高阁”。意思是： ②但未解释字词。 把东西捆起来，放在高高的阁楼上。比喻搁置不用或 第二位教师：①讲清词义和变化，增长知识：②但未讲 扔在一边不管。第二空，结合上句“心猿意马”和下句 整体含义及使用。 “很难有所收获进益”可知，此处语境是在说时而勤 第三位教师：①知识、道理结合较好；②解说全面，简 奋，时而懈怠，没有恒心，所以应该用成语“一曝十 明扼要。 寒”。意思是：比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心。 5.解析：本题考查理解成语、典故，语言表达简明、连贯、 第三空，结合上句“读书也要持之以恒，长流水不断 得体的能力。解答此题，首先了解这三个成语的意 线，日积月累”可知，此处语境是在说读书要像水滴一 思、用法和成语故事。然后，根据表达任务的情境及 样，不断地滴，坚持不嘟，所以应该用成语“水滴石 受众对象的认知水平拟写讲解要点。“星球小学邀请 穿”。意思是：水滴不断地滴，可以滴穿石头；比喻坚 你给学生讲解成语”，是任务情境，告诉我们讲解对象 持不懈，集细微的力量也能成就难能的功劳 是小学生。讲成语故事时，语言要浅显易懂，符合小 答案：①束之高阁②一曝十寒③水滴石穿 学生的认知水平。 答案：“卧薪尝胆”示例：①越王立志报仇，夜里睡柴 2.解析：先抽出句子主干“毛泽东是一位坚持读书的楷 模”，再将附加成分“从少年开始就好学不倦博览群 草，饭前尝苦胆，敦促自己不忘报仇雪耻。②后来用 书、临终前几个小时还在读书的把爱读书习惯保持了 以表示刻苦自勉，奋发图强。 一生”抽出来，将它变成4个短句子“从少年开始就好 “庖丁解牛”示例：①庖丁为文惠君分割牛，运刀准确 学不倦”“博览群书”“把爱读书的习惯保持了一生” 自如。②后来用以表示技艺高超，运用得心应手 “一鼓作气”示例：①古代击鼓进军，第一通鼓士气高 “临终前几个小时还在读书” 涨，第二通以后逐渐衰竭。②后来用以表示趁着刚开 答案：毛泽东是一位坚持读书的楷模，从少年开始就 始劲头儿大时，一口气把事情完成。 好学不倦，博览群书，把爱读书的习惯保持了一生，临 6.C[A.“他的行为方式不受不学而能的生理反应所 终前几个小时还在读书。 支配”错误，原文中“他的行为方式并不固执地受着不 3.解析：构成：句子“人生如白驹过隙”中“人生的短暂”为 学而能的生理反应所支配”，主要理解“固执”一词，可 本体，“白驹过隙”为喻体，把“人生的短暂”比喻成“白 见人的行为方式是受到不学而能的生理反应所支配 驹过隙”；句子“书籍却浩如烟海”中“丰富的书籍”为本 的，只是不总是受其支配。B.“人类的学习过程和小 体，“大海”为喻体，把“丰富的书籍”比喻成“大海” 白鼠走迷宫本质上是一样的”错误，原文为“人固然有 作用：结合“为提高生命的知识含量和学习效率，我们 很多习惯，在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的，但 就一定要多读经典，以便在有限时间获取更有价值的 282 参考答案 知识”可知，形容人的生命是短暂的，知识却是无限 2.B[B.“作者高度认可这一称赞”说法于文无据，原文 的，要在有限的时间里获取更多有价值的知识，来提 只说“他被称为‘现代玄辨’，当之无愧”，没有谈及作 高生命的知识含量和学习效率，应该多读经典。 者对这一称赞的态度。] 答案：构成：“人生的短暂”为本体，“白驹过隙”为喻 3.C[由“铁人精神，以爱国、创业、求实、奉献为主要内 体，把“人生的短暂”比喻成“白驹过隙”；“丰富的书 涵的大庆精神”可知铁人精神、大庆精神的内涵有爱 籍”为本体，“大海”为喻体，把“丰富的书籍”比喻成 国、创业、求实、奉献。A为爱国，B为求实，C为热心， “大海” D为奉献。门 作用：形象生动地形容人的生命是短暂的，知识却是 4.①先由鲁迅作品中塑造的大禹、墨子形象引出鲁迅本 无限的，要在有限的时间里获取更多有价值的知识， 人的形象，即都是“为民请命”“拼命硬干的人”。②接 来提高生命的知识含量和学习效率，应该多读经典。 着将鲁迅类比为“玄奘”，肯定鲁迅翻译外国作品，“舍 4.A[A.“表现了诗人面对时事而强作欢笑的心境”错 身求法”的行为。③最后进一步以事实印证鲁迅的观 误，“强作欢笑”分析不当，此处意在渲染出游场面的 点，即中国人没有失掉自信力。 欢快气氛和诗人的豁达与超脱。] 5.①鲁迅自身为民请命、“舍身求法”、揭露黑暗势力，为 5.①诗歌语言平实，场景普通。诗人用平淡的语言写了 民众争取自由和权利的行为体现了战斗精神。②吴 在天气晴好的日子里，与友人结伴出游、开颜欢饮的 大观拒绝诱惑，毅然回国，带领的航空发动机科研团 场景。②思想超脱，见识高迈。诗人能看破生死，安 队自力更生研制发动机，为中国航空发动机事业奠定 然享受当下，有超出常人的不平凡的了悟。 坚实基础，是前仆后继的战斗精神的体现。③以王进 6.C[A.“流行图文书中图像数量的增加，意味着图像 喜为代表的石油工人们，面对国外的层层技术封锁最 逐渐占据了主导地位”说法错误。材科一第一段中为 终通过自力更生取得成功，第三代铁人车新民实现铁 “当今流行的图文书中，图像似乎逐渐占据了主导地 人老队长“把井打到国外去”的夙愿，都体现了鲁迅所 位”，只是“似乎”。B.“图像和文字的‘互文性阐发’只 说的“他们在前仆后继的战斗” 会造成图像对文字的曲解和转义，影响人们对文字的 6.D[D.“小伙子是一个有心机的人”属于解读错误， 理解，甚至使经典著作庸俗化”以偏概全。从材料 “有心机”具有贬义色彩，作者对小伙子是褒奖的。] 第二段中“一方面存在着图像对文字的有效阐发，另 7,C[C.“突出合作共赢的主旨”分析错误，文章通过这 一方面又存在着图像对文字的曲解和转义”，可知选 样的对比是为了突出创斯的重要。 项的表述以偏概全。D.“能赋予文学形态多样化与具 8.①烘托人物心情。“天总是阴着一块脸”烘托出柳大林 象化的特点”偷换主语，从材料二最后一段中“而文学 郁闷的心情：“光华家具厂的宿舍区静悄悄的，静得悲 语言图像化的出现赋予文学形态多样化与具象化，它 戚”，烘托出柳大林内心的悲凉。②暗示情节走向。 内在的属性决定了人们可以从多角度、多感官对其进 “柳树的丝丝缕缕织出翠色的珠帘，桃花也绽放出许 行认知和体味”可知，“赋予文学形态多样化与具象 多笑意来”暗示了故事将有好的结局。“阳光从云层 化”的是“文学语言图像化的出现”。] 里射出，金灿灿的一直射到客厅里来”也暗示了故事 7.B[B.“如采将唐诗宋词转化为漫画，特定的画面就 将会有好的发展方向 会使其失去文字的独特魅力，剥夺读者对诗意语言的 9.①“匠心”意蕴丰富，既指小絮在适当的时机把小木匠 体验”推断不成立。材料一第二段原文为“但从后一 介绍给她的父母，体现了小絮的独特匠心：②又指小 方面来看，图像有可能影响人们对文宇的理解，尤其 木匠的担子里面的各种家具模型，体现了小木匠的奇 一些漫画书”“这是否会剥夺读者对文学作品诗意语 思妙想，匠心独运。③“匠心”的深层含义则是创新， 言的体验呢？”由此可知作者表达的是一种疑问，而不 小说以“匠心”为题，突出走创新之路才是走出困境获 是确定的结论。 得发展的有效途径的主旨。 8.A「材料一的主要观点是“‘读图时代’存在着一场不 周末 见硝烟的图像对文字的‘战争’，图像凌越文字在当代 1.A[“一棵有生命的树，就像一个铁烟囱似的屹立在旷 文化中是一个不争的事实”。A作家和文学作品依附 野上”是比喻：“怎么会让它去死呢？”是反问：“人难过百 于影视业，能够证明图像凌越文字。B.阐述了精美的 岁，树可千年；人才几族几种，树论科、属，有万万千”是对 图画艺术在审美感染力方面比语言艺术具有优越性， 比；“先人的血泪”形象代抽象，可理解为人类的苦难，运 没有体现谁是主角谁是配角。C.阐述的是图像化的 用了借代的手法：没有“设问”和“排比”，排除B、C、D。] 写作的优势，与“图像凌越文字”无关。D.阐述的是图 2.①须先炼之以火②其实要读懂一棵树更难（要读懂 像化封面的作用，与“图像凌越文字”无关。] 一棵树何尝不是如此) 9.①对比论证，比较文字和图像各自的特点和优势。 3.(1)以“大树”为主语，使上下文陈述主体保持一致，更 ②引用论证，引用林白的话，指出图文之间的互文性 符合语境；(2)原文对猛烈的火势进行了具体生动的 阐发有一种“有趣的吻合” 。③举例论证，举蔡志忠漫 描绘，①以“大树”为主语，使上下文陈述主体保持 画例子，论证经典著作漫画化的利弊。④假设论证， 致，符合语境；②“喷”字富于动态，写出大火猛烈的态 假设读者对古代智慧和思想的了解只限于漫画形式 势，③“映红半个天空”用语夸张，渲染紧张氛围，写出 的理解，指出其后果 火势给人的视觉冲击。④“直”字既突出大火持续时 10.①材料一认为图像凌越文字，挤压文字；图像会对文 间之久，又体现了人们的痛惜之情。 字产生曲解和转义。②材料二认为图像推动了文学 4.C「C.“迎合黄莺吹折数枝桃花杏花”错误，应是春风 语言内在意蕴由感性向理性的转变；文字和图像相 惊走了黄莺又吹折数枝花。] 辅相成，联系紧密。 5.①心头的恼恨；②生活的孤寂凄凉；③被贬的痛苦和 周四 愤慨。 1.D[A.“鲁迅回应认定自己的做法是对文艺遗产的 6.BDE[“晏子”是“追”的宾语，中间不能断开，应在 一种传承与创新”说法有误，“我已经确切的相信：将 “子”后面断开，即在B处断开：“国郊”是一个偏正短 来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存 语，“郊”是中心词，“国”是其定语，中间不能断开，“国 者，而且也是开拓者和建设者”，说的是保存者、开拓 郊”作“之”的宾语，应在“郊”后面断，即在D处断开； 者和建设者。B.“认为当时的中国已经完全陷入精神 “不得已而反”的主语是“晏子”，中间不应断开，应在 幻灭之域”说法绝对，原文为“国家因早已濒于精神幻 主语“晏子”前面断开，即在E处断开。所以，应在 灭之域”，指濒临精神幻灭之域。C.“都是基于史实而 BDE处断开。] 创作的”说法错误，大禹是神话传说。] 7.C[A.正确。赠送。/遗漏、忽略。句意：将仓库中的 金钱和粮食分拔一些送给他。/小的方面倒要学习， 283 高一晨读晚练 大的方面反而放弃（不学）。B.正确。表被动。/看 11.●[写作指导]材料是叶嘉莹先生对“弱德”的解 见。句意：晏婴在齐景公那里受到怀疑而出递。 半 释，需要考生明确“弱德”的含义，结合自己的体验， 山腰看到海上升起红日。两字含义不同。C“含义相 进行思考和感悟。“弱”不是软弱，儒弱，而是身处逆 同”错误。送给。/到达。句意：还是将礼物送给了赤 境，承受苦难，“德”是苦难中的道德坚守：持守良知、 市。/却能到达千里之外。D.正确。] 正直，感恩，不争抢，不屈服，坚守自我，保有底 8.D[D.“天子渡水是把几条船连接在一起”错误。依 线…是内向的克己和修身 据“天子济于水，造舟为梁，诸侯维舟，大夫方舟”可 弱德是束身寡过、独善其身的本善，是存心修 知，天子渡水，是把船连在一起当作浮桥，诸侯渡水就 用几条船连接。 黄的香年药不麦意的挂著 9.(1)我私下敬慕先生的仁义，想要讨一些用来奉养我 立世；弱德是一种坚持，是一种持守，是在重大的不 母亲的东西。(“窃悦先生之义”，省略句，补充主语 幸遭遏之下，负担承受并且要完成自己的一种力量 但是，弱德不能简单等同于遁世无为的利己主义，实 “我”：“窃”，私下：“悦”，敬慕：“所以”，用来…的。) 则传统文化中“穷则独善其身”的处世智慧，是修谦 (2)卫国借道给我，还厚赠礼物给我，我眼见他们有危 虚柔顺之德，修和悦庄重之德，修自身价值之德。 难而不告知，这就是与（晋国）同谋。(“假”，借：“是”， ●[参考立意]①弱德之美在于坚守道德底线， 这：“是与为谋也”，判断句。) ②弱德不弱，坚守自我。③心中有德，虽弱仍强。 10.解析：依据简子的论断“唯贤者为能报思…自今以 第13周文明薪火，绵延不绝 来，择人而树，毋已树而择之”可知，只有贤人才能报 周二 恩，不贤的人是不能的。用比喻的方法指出现在阳 1.B[“在中天门竞是以漫山遍野的灿烂迎接我：花若 虎所栽培的就是蒺藜，并不是桃李。告诫阳虎要选 有待”是拟人；“在道旁，在岭崖，在山谷”是排比；“浅 择人才栽培，不要已经栽培了才选择他。 浅淡淡的绿中泛着明媚耀眼的白”是借代。] 答案：只有贤人才能报恩，不贤的人是不能的。阳虎 2.①原句“而中天门这里不同”单独成句，强调突出了中 在培养人才之前没有经过选择，所以培养出来的人 天门槐花的不同之处：②“不是绽放，简直就是喷发 才会反过来排斥迫害他。 强满中天门槐花的怒放，充满激情，而改句表述较为 「参考译文] 平淡，不能突出中天门槐花的与众不同。 北郭骚亲自上门求见晏要，说：“我私下敬蒸先生的 3.解析：第一处，根据“花若有待”“槐花隐忍着推迟地的 仁义，想要讨一些用来奉养我母亲的东西。”晏婴派人将 花期”可知，语境是说桃花推迟花期是为了等待我的 仓库中的金钱和粮食分拨一些送给他，他不要金钱而接 受了粮食。不久，晏婴在齐景公那里受到怀疑而出逃。 到来，因此填写“等着我的到来”； 北郭最叫来他的朋友并告诉他们说：“我敬慕晏婴的仁 第二处，根据“是集聚性的、无保留的、竭尽心力的绽 义，并曾经向他乞讨过奉养母亲的粮食。我听说过这样 放，不是绽放，简直就是喷发”“一如充盈在齐鲁大地 无所不在的使气与柔情”可知，前文强调中天门槐花 的话：‘对赡养过自己父母亲的人，应该用生命来替代他 的灾难。'现在晏婴被怀疑，我准备用生命来洗刷他的冤 范围广，开得盛，因此，极目望去，就像一片海洋，故填 在。”于是到齐景公的厅堂，请求传话的人转告景公说： 写“眼前涌动的花海” “晏子是天下的贤人，现在离开齐国，齐国必定会受到进 答案：①等着我的到来②眼前涌动的花海 攻，如果必定见到齐国被人进攻，不如先死，请让我断颈 4.C[C.写饱尝颠沛流离的艰难的诗人，获得一个暂时安 来洗刷晏子的罪名。”说完恭敬地退下，便自杀了。 齐景 居的栖身之所的愉悦，不能体现“对归隐生活的渴求”。 公听说这件事，十分惊骇，乘上驿马亲自追赶晏子，一 直 5.细节描写，本诗颈联细腻地描画出了年老的妻子安安 追到国都郊外，请求晏子返回。晏子不得已才返回，听 静静地在纸上画了棋盘，幼小的孩子在石头上把缝衣 说北郭骚用死来为他洗刷冤枉，长叹一声说：“我不肾， 针敲打弯曲做成了钓钩的画面，表现出自己经过漂泊后， 罪过本来就该这样的，却让贤士用生命来为我洗刷，真 暂获安定生活时愉悦闲适的心情。而《登高》颈联主要表 痛心啊！” 达身世飘零，老病孤愁的悲哀，二者表达的情感不同。 阳虎得罪了卫国，北去晋国谒见赵简子说：“从今以 6.D「D.“他们忘我地谈天，以致于夜里进了北京城也 后，我不再培养人了。”赵简子问：“为什么呢？”阳虎回答 没有发现”错误，由“但是因为在夜里，结果连前门都 说：“那朝堂上的人，我培养的超过了半数；朝中的官吏， 没有认清匆匆地进了城”可知，“进了北京城也没有发 我所培养的也超过了半数：那边境上的将士，我所培养 现”的原因是“在夜里”。] 的也超过了半数。现在那朝堂上的人，亲自在君王面前 7. 「C.“暗示时间流逝的同时还勾起‘我’的思念之 排斥我：朝中的官吏，亲自用刑法危害我；边境上的将 情”错误，由“风从原野上吹来，带着一种可爱的气息， 士，亲自用武力劫持我。”赵简子说：“只有贤人才能报 可是却很有点寒冷。我加了一件绒背心，不觉想起灯 恩，不贤的人是不能的。那种植桃李的人，夏天能在树 明人多的家”可知，勾起我思念之情的是原野上吹来 荫下得到休息，秋天能得到果实吃：那栽种蒺藜的人，夏 的风所带来的寒冷。 天得不到树荫休息，秋天得到的是那棘刺。现在你所栽 8.解析：由“岸旁有几块很大很大的石头…在我的胸 培的就是蒺藜，并不是桃李。从今以后，要选择人才栽 中涌起‘浩瀚”这两个字”可知，这是从视觉的角度来 培他，不要已经栽培了才选择他。” 描写黄河的宽阔，在描写的同时加入了“感觉它们的 吴国赤市出使晋国智氏，向卫国借路。南文子准备 古老和可怕”“在我的胸中涌起‘浩瀚’这两个字”这些 了贮麻布、细葛布三百匹，打算用来送给他。大夫豹说： 视觉冲击后的感受，在景物之中融入了作者对黄河的 “吴国虽然是大国，我们与它不交界，借路给他，也就算 敬畏之情。 表示敬意了，又何必送礼给他呢？”南文子不听他的，还 由“我听到桥下的水声了…在这荞苍无边的天地之 是将礼物送给了赤市。吴国赤市到达晋国智氏之地，办 间，人是太渺小了”可知，这是从听觉的角度来描写黄 完了事情之后，将要回吴国，智伯下令把船连在一起当 河的雄伟，在描写的同时加入了“人是太渺小了”这样 作桥粱。吴国赤市自语道：“我听说：天子渡水，把船连 的听觉冲击后的主观感受，在景物之中融入了作者对 在一起当作浮桥，诸侯渡水就用几条船连接，大夫渡水 黄河的敬仰之情。 是把两条船并在一起；用两条相并的船就已符合我的身 在本段中，作者将对雄伟浩瀚的黄河的无比景仰、敬 份，这特别过分的礼敬，其中一定别有缘故。”于是派人 畏之情融入到用视觉和听觉描绘的黄河景色之中，情 察看这件事，原来早已布置了军队在后面，准备借此机 与景两者完美结合在一起。 会袭击卫国。吴国赤市说：“卫国借道给我，还厚赠礼物 答案：本段从视觉和听觉两个角度描写了车经过黄河 给我，我眼见他们有危难而不告知，这就是与（晋国）同 之时的景色。作者将对雄伟浩瀚的黄河的无比景仰、 谋。”他便推说有病留下未走，派人告知卫国，卫国人做 敏畏之情，融于所见到的阔远的沙滩、宽广的河面和 了防各。智伯知道后，就停止了袭击卫国的计划。 听到的宏大水声中，情融景中，情景完美交融。 284第六单元 乐学善学:我学习,我快乐 第12周 揽镜自照,正己修身 正己修身重要,如何有效正已修身更重要。照什么样的镜子,决定着能看到什么样的自己; 怎样照镜子,决定着认知自己的深度和力度。照得越具体,看得越真切,正己修身才能收到更好 过的效果。 周一晨读百花园 ③时事聚焦 ③必背金段 高校学子争抢“鹅腿阿姨” 一沙一天地,极微即无穷。人是世界的量 人间烟火气,最抚凡人心 器,世界是人的容器。没有无数肉眼难见的微 2023年11月下旬,清华、北大、人大三所 尘,这个世界才会真正荒芜。相信,是相信每 高校学生争抢“鹅腿阿姨”的新闻火出了圈,引 个人都是完整的世界,每个人都是意义和目 发网络热议。新闻中卖烤鹅腿的阿姨原本在 的。坚守勇气,选择相信,软助亦是脊骨,撑起 北大和人大附近活动,后来却被清华的学生 那些与失望的周旋、对希望的执念。坚守勇 “抢走”了。一时间,北大和人大两校的“鹅腿 气,选择相信,当你我眼神相会,那光芒是地上 群”里挽留声不绝于耳,各种委屈表情包迅速 的一星火,地球是天上的一颗星。 刷屏。其他学校的学生还在网上发帖呼唤“鹅 [点评]你相信什么,才能看见什么;你看见 腿阿姨”来自家校门口摆摊。而“鹅腿阿姨”之 什么,才能拥抱什么;你拥抱什么,才能成为 所以如此受欢迎,一是因为她家的烤鹅腿物美 什么;你所相信的,就是你的命运。你可以低 价廉、健康卫生;二是因为其乐于跟学生交朋 着头,汲汲营营地找寻地上的“六便士”,活成 友,有浓浓的人情味。 日复一日的“蚂蚁人”。也可以抬起头,让那 ③精华辑录 曾经照亮你宝贵生命的月光,重新降临在平 1.未来中国是一群正知、正念、正能量人的天 庸的生活中。无论什么时候,守住心中的那 下。真正的危机,不是金融危机,而是道德 份光与热,即便你会被乌云笼罩,但身体里会 与信仰的危机。 有一把利剑,不需要期盼乌云的散去,它们早 -习近平 晚会被那把利剑刺穿。相信无数的可能,相 2.君子之守,修其身而天下平。 信“相信”的力量! -孟子 ③精点细评 3.惟正已可以化人,惟尽已可以服人。 从“横渠四句”看张载的治学精神 -申居郦 秦东魁 4.“欲正其心者,先诚其意”“心正而后身修”。 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝 正心就是要保持良好心态,持之以恒保持进 学,为万世开太平。”张载的“横渠四句”不仅是 取心和工作热情,方能到达成功的彼岸。 我国知识分子自古以来的精神标识,而且是每 -《中国纪检监察报 一个中国人需要继承和发扬的优秀品质。张 5.以先锋模范为镜,就是要以他们的崇高精神 载所建构的规模宏阔的思想学说、民胞物与的 作为标尺,用严格的尺子衡量自已,用很高 博大胸襟、刚勇不息的为学风格、笃实践覆的 的标准要求自己,用无私无畏的勇气对照。 做事风格,是理学得以延续发展的源头活水 检查、改进,见贤思齐、修身正已。 [开篇提出张载“横渠四句”的重要地位--是 --《人民日报》 理学得以延续发展的源头活水。] 高一晨读晚练 “横渠四句”是张载给中华民族传统知识 会和民生,他追求的是理论和实践的统一。因 分子提出的共同期许,而且也是需要继承弘扬 此,张载所建构的思想体系,所提出的一系列 的珍贵精神文化遗产。需要指出的是,张载不 思想命题,固然是“张载之学”中的重要内容, 仅提出了“横渠四句”这一在现代社会具有重 但这并不是“张载之学”的全部。在我看来,张 要现实意义的经典格言,他提出的其他思想理 载的学说思想是基于他对社会的关怀和努力 念在现代社会也同样具有重要的价值和意义。 治学形成的。对天下社会的关怀,是张载治学 张载在思想创造中所体现出的精神风范,在生 的精神来源,也是“张载之学”得以形成的主体 活实践中所呈现出的人格气象,也是张载对中 性根源;而“张载之学”中的那些思想命题,也 国文化的重要贡献。张载留给了我们一份珍 最终要落实于他的个人修养,最终指向他所处 贵的精神文化遗产,值得我们去进一步发掘 的社会实践。离开了张载对社会的关怀,离开 进一步认识。[重要性分析。张载留给我们的 了他的“为学”精神,离开了他基于学术涵养而 精神文化遗产,不仅有“横渠四句”,还有他的 形成的人格气象,为人风格等,他的思想就成 精神风范和人格气象。 为难以理解的枯燥哲学,就失去了现实的指导 张载是宋明理学的奠基者之一,是关学学 价值。张载的学术思想、学术精神、学术人格, 派的创始人,也是中国历史上著名的思想家、 共同构成了“张载之学”的内容。[张载是一 哲学家和教育家。他的一生,主要围绕着一个 位将自己的生命投入到社会实践中的学者 “学”字展开:求学、问学、为学、讲学,所以他首 他关心天下社会和民生,他追求理论和实践的 先是一位学者。张载在当时的社会地位,以及 统一。] 对后世的影响,也并不在于别的,而是被当时 “学者,学所以为人。”张载把“为学”看做 或后世概括为的“张载之学”“张载关学”“张子 “为人”的基础,把“为人”当做“为学”的目标。 之学”或“横渠之学”的学问。因此,只要我们 在我看来,真正的学问,也正是如此。在“为 愿意去“学”,我们每个人愿意像张载一样去把 “为学”当做一生的追求,就一定能达到张载所 学”和“为人”相统一的意义上,我更倾向于将 讲的境界,能实现自我的价值超越。因为平 “横渠四句”和“为人”“为学”结合在一起,既要 凡,所以“可学”:因为不平凡,所以“当学”,这 学习古人的智慧,又要实践运用到家庭中、生 就是张载作为一位学者给我们的重要启示。 活中。我们要勇于担起新时代传承和弘扬中 [张载是一位学者,他的一生主要围绕着一个 华文化的光荣使命,传承“张载四为”精神,做 “学”字展开。] 新时代文化自信的中国人,努力为社会主义和 张载同样是一位将自己的生命投入到社 谐社会做出更多贡献。[总结全文,发出号召。 会实践中的学者。张载所追求的,并非汲汲于 我们要将“为学”和“为人”相统一,勇担使命, 个人的地位、富贵和名利,他关心的是天下社 传承“四为精神”。 周二晚练清风斋 一、语言文字运用 在读书的把爱读书习惯保持了一生的坚持读 阅读下面的文字,完成1~3题 书的楷模。他们都令人高山仰止。遗憾的是 全民阅读贵在坚持,久久为功。马克思终 我们有些人读书是三天打鱼两天晒网,高兴时 生勤奋读书,视读书为生命,无论生活再贫苦 读几页,郁闷时 ①;闲暇时翻几篇,工作一 困顿,都始终不忘读书,常废寝忘食,焚膏继 忙就忘到脑后。这样的读书态度,心猿意马, 暴,最后长眠于书桌上。毛泽东是一位从少年 ② ,很难有所收获进益。有鉴于此,读书也 要持之以恒,长流水不断线,日积月累,③, 开始就好学不倦博览群书、临终前几个小时还 方可读出收益,读出效果。 第六单元 乐学善学:我学习,我快乐 全民阅读,要加强引导,让大家多读好书, 5.有人评价此诗“平中见奇”,你对此是如何理 多读经典。人生如白骑过隙,书籍却浩如烟海 解的?请简要分析。 为提高生命的知识含量和学习效率,我们就一 定要多读经典,以便在有限时间获取更有价值 的知识。多读经典,于个人可以广见识、明事 理、受熏陶,善莫大焉;对社会而言,则可教化民 众,端正风气,提高全民族精神文明素质,对于 三、现代文阅读I 我们正在打造的书香社会更是功德无量。 阅读下面的文字,完成6~10题。 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 材料一:传统的图文书总是以文字为主, 图像为辅。当今流行的图文书中,图像似乎逐 渐占据了主导地位,文字反倒沦为配角。如 2.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的 《一个人的战争》一书刊行了“新视像读本”,该 语句。可以改变语序、少量增删词语,但不 读本共238页,配有图画212幅,几乎每一页 得改变原意。 都作了设计。其“卖点”不再是原有的书面文 字,而在于那些新奇、精美、富有视觉冲击力的 图片。任何读物,倘使缺少图像,便会失去对 读者的诱惑力和视觉冲击力。这正是“读图时 代”的新法则。进一步思考这一现象,或许可 3.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法 以推断,当代人的阅读方式已经发生了某种转 请简要分析其构成和作用。 变,已从专注于文字理解转向热衷于图像 直观。 从美学角度来说,文字和图像本来各具特 色,图像以其直观性和具体性见长,而文字以 其抽象性和联想性著称。文字读物可以唤起 读者更加丰富的联想和多义性的体验,在解析 现象的深刻内涵和思想的深度方面,有着独特 二、古代诗歌阅读 的表意功能。图像化将文字的深义感性化和 阅读下面这首晋诗,完成4~5题 直观化,这无疑给阅读增添了新的意趣和快 诸人共游周家墓柏下 感。正像林白所言:“绝妙之处在于,无论是先 陶渊明 看图再看文,还是先看文再看图,都会发现一 今日天气佳,清吹与鸣弹。 种有趣的吻合。”林白的解释道出了文与图之 感彼柏下人,安得不为欢。 间的“互文性”阐发,但这种阐发隐含着某种 清歌散新声,绿酒开芳颜。 “危机”。一方面存在着图像对文字的有效阐 未知明日事,余襟良以殊。 发,另一方面又存在着图像对文字的曲解和转 4.下列对本诗的赏析,不正确的一项是( ) 义。从前一方面来看,图文书把书籍“通俗化” A.“清吹”“鸣弹”与“天气佳”相呼应,表现 和“大众化”了,因而扩大读者范围;但从后一 了诗人面对时事而强作欢笑的心境。 方面来看,图像有可能影响人们对文字的理 B.“柏下”表明所游地点在基地的柏树下 解,尤其一些漫画书,将一些经典“连环画化” 生与死的对照引人深思。 或“漫画化”。本来,这些经典著作多以思想深 C.“清歌”“绿酒”写集会时朋友之间或唱歌 刻见长,特定的古汉语不但是其独特的表述手 奏乐或饮酒作乐的场景 段,同时也是读者进入这些经典深刻思想的必 D.“余襟良以弹”以自述口吻交代了诗人为 要条件和路径。然而,在“读图时代”,此类读 欢作乐时完全放松的状态。 物被大量的“通俗化”,改造成“图画本”,独特 高一晨读晚练 的语言表述被转换为“平面化”甚至“庸俗化” 文字的形成过程包含了形象性,它内隐着 的图解。比如蔡志忠漫画系列,将诸子经典中 建构客观世界精神的“像”。图文之间一直存 的精深思想,图解为一种漫画形式,虽然这也 在着天然联系,古时侯“诗中有画,画中有诗” 许有助于读者理解这些古代经典,但同时又存 的论述就很好地印证了它们之间的紧密联系。 在将古代思想家博大精深的思想漫画化和简 在图像化时代,文字与图像之间的联系更加紧 单化的可能性。假如读者对古代智慧和思想 密。文学语言在叙述上的形象性正不断地凸 的了解只限于这些漫画式的理解和解释,留在 显出来,图像在无形之中将文学语言中的“像” 他们心中的只有这些平面化的漫画图像,这是 进行了放大,推动了文学语言内在意蕴由感性 否会导致古代经典中的深义的变形以致丧失 向理性的转变。 呢?而唐诗宋词这样纯粹的语言艺术作品,被 尽管文学深层次中的审美意义、情感内涵 转化为漫画时,文字独特的魅力及其所引发的 还无法通过图像进行完美演绎,但是文学语言 丰富联想已被刻板地僵固于特定画面,这是否 图像化作为文学的表现形式,可以促进读者对 会剥夺读者对文学作品诗意语言的体验呢? 文学意蕴和情感的体会。图像具有极强的情 “读图”时尚的流行,也许正在悄悄地改变 感渲染性,它的这一特性能够推动文学审美空 人们的阅读习性,其潜在的后果之一是重图轻 间的扩充,在意蕴上给人以更为直观的感受, 文的阅读指向。我以为,“读图时代”的读图隐 既可以实现对文学“有意味的形式”的鉴赏,又 忧乃图像对文字的“霸权”,因此造成了对文字 可以做到对感悟对象真实性的把握。过去对 的挤压。在“读图时代”,从文化活动的对象上 文学作品的鉴赏更多以心灵的体悟为主,人们 说,文字有可能沦为图像的配角和辅助说明, 从感知渠道来看属于单边的审美感悟。而文 图像则取得文化主因的地位;从文化活动的主 学语言图像化的出现赋予文学形态多样化与 体上说,公众更倾向于读图的快感,从而冷落 具象化,它内在的属性决定了人们可以从多角 了文字阅读的爱好和乐趣。尤其是太多插图 度、多感官对其进行认知和体味。因为语言的 进入文学著作中,揽乱了文字原有的叙事格局 和逻辑,中断了文章的内在文脉,将读者的注 图像化意味着以感官来触摸文学深层次的灵 魂,以眼、耳、鼻、口、舌来真切感受其中的酸甜 意力从文字引向图像本身,也暗藏着破坏了读 苦辣,以有形来觉察无形,这势必会使接受者 者对文字沉思默想式的感悟方式的可能性。 一言以蔽之,“读图时代”存在着一场不见 产生更加深入的感悟。 硝烟的图像对文字的“战争”,图像凌越文字在 (摘编自杜更胜《读图时代文学的 蜕变之语言图像化》 当代文化中是一个不争的事实。我们有理由 6. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的 相信,“读图时代”的到来深刻地改变了我们的 一项是 文化,改变了文学原有的格局,也改变了我们 C 的文化价值观 A.流行图文书中图像数量的增加,意味着 (摘编自周宪《“读图时代”的图文“战争”》) 图像逐渐占据了主导地位,文字沦为配 材料二:就图像与文字的根本属性来看, 角,当代人的阅读方式已发生转变。 图像最显著的优点是视觉的真实感,它可以为 B. 图像和文字的“互文性阐发”只会造成图 人们带来与叙述对象几乎无差的体验,即具象 像对文字的曲解和转义,影响人们对文 性;文字则更倾向于精神层面的感悟与互通, 字的理解,甚至使经典著作庸俗化。 即抽象性。图像是叙述对象的投射与镜像反 C.插图大量涌入文学作品,揽乱了叙事格 应,文字是对叙述对象能指和所指的符号化反 局和逻辑,中断了内在文脉,可能破坏读 应。正是由于文字与图像之间的这些“天差地 者对文字沉思默想式的感悟方式 别”,许多人将它们之间的关系看作是“势同水 D.图像有视觉的真实感和极强的情感渲染 火”,其实这些都仅仅是表象而已,它们之间更 性,能赋予文学形态多样化与具象化的 多的还是相辅相成的关系。 特点,使接受者产生更加深入的感悟。 第六单元 乐学善学:我学习,我快乐 7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 C.图像化的写作将作家的“编码”过程与读 者的“解码”过程缩短,在文字与图像的 A.新奇、精美、内容丰富的图像会大大增加 互文性阐发中扬长避短。 读物对读者的诱惑力和视觉冲击力,促 D.张爱玲小说《传奇》的封面,以一个现代 使读者消费和阅读。 人立于窗外的影子表达打开洋场社会一 B.如果将唐诗宋词转化为漫画,特定的画 扇窗子的寓意,完全取代了文字表述。 面就会使其失去文字的独特魅力,剥夺 读者对诗意语言的体验。 9.材料一第二段使用了哪些论证方法?请简 C.公众倾向于读图的快感,冷落文字阅读 要说明。 的爱好和乐趣,会使图像“霸权”加剧,文 字的生存空间受到挤压。 D.在读图时代,人们可以从多角度、多感官 对文学作品进行认知和体味,鉴赏活动 不再是单边的审美感悟。 8.下列各项中,最适合作为论据来支撑材料一 观点的一项是 10.在对待图文关系的态度上,材料一和材料 A.面对空前发达和市场化的影视业,专为 二有何不同?请简要分析。 影视而生存的作家和专为影视而创作的 文学作品纷纷涌现 B.精美的图画的艺术加强了语言艺术的审 美感染力,而这种感染力是纯粹的语言 艺术所无法达到的 周三晨读百花园 ③诗海泛舟 ■诗句运用 梅花落 思念,是每一个情感丰富的人内心深处荡 刘方平 漾着的情怀,是一种抛不开舍不掉的微妙心 新岁芳梅树,繁花四面同。 理,那么悠远,那么真挚,那么深沉。没有经历 春风吹渐落,一夜几枝空。 过长时间分离的人,不会体会分离的愁绪;没 有享受过至情至爱的人,不会感觉到时光的易 少妇今如此,长城恨不穷。 逝。刘方平的《梅花落》,刻画的便是思念情人 莫将辽海雪,来比后庭中。 手法借鉴 时的伤感画面。那个新年,风吹花落梅瓣委 地,思归少妇站在庭院内,遥想远在边塞的丈 这首诗以花喻人,借繁花凋落的景象写征 夫,内心无限伤感。“莫将辽海雪,来比后庭 妇幽怨。开头四句,写香浓花腴的灿烂美景 中。”相信,那时辽海的雪再厚重,也比不上少 一夜之间便凋零、败落。颈联以花喻人,写少 妇心中的思念情深。 妇欣赏院里的梅花,因花开花落而想到时光易 ③教材寻芳 逝、盛年不再,饱含着不能与出征戍边的丈夫 对于一个追求者来说,仅仅“踮起脚尖”是 一起共度大好年华的幽怨。尾联重新归到落 远远不够的,因为即使我们踮起脚尖也还有我 花。此时花都已谢了,飘飘扬扬落满了庭院 们够不着的果实,看不到的风景。早在两千多 仿佛覆盖了一层白雪。观花人由满地的落梅 年前,荀子就告诉我们:“假舆马者,非利足也 联想到辽海的雪野,却硬要反过来说:请别用 而致千里;假舟者,非能水也,而绝江河。君 辽海的白雪来比喻满院的落梅,这样会勾起我 子生非异也,善假于物也。”所以,我们在自身 心头的无限愁绪的。 努力的同时,也要借助于外物 高一晨读晚练 写作延伸 正准备填志愿。“看了这本小说后,被书中宏 蒲公英,借助风传播种子;牵牛花,借助枯 大的世界所震撼,越发感受到了自己和当下的 树和篱爸,向世人展示自己的美丽。自然界的 渺小。” 很多事物都借助外物来展示自己,人类何尝不 因脑雍行动不便,女诗人余秀华靠阅读找 是如此!“君子生非异也,善假于物也。”田径 到在世间行走的一根拐杖,以及“诗和远方” 场上,运动员借助长竿一跃而起,在半空中尽 “读书不一定能改变命运,但是一定可以改变 力舒展,全力跃过心中的目标高度;诸葛孔明 人的心境,能够让人获得平静,平静本身就是 巧借东风火烧曹营,苏联红军借严寒突出纳粹 一种力量。”她说。 重围......目标有时是人力所不及的,但善假于 知名出版人祝君波认为,书是柔软的,却 物的人却最终能达到目标。适当借力,恰如其 蕴藏着坚强巨大的精神力量。“邻稻奋先生创 分地借力,才能登上更高的阶梯,愿我们都能 办的书店名称,中间是阅读,左边是生活,右边 成为真正的善假于物者。 是新知,这是对阅读的力量做出的精彩演绎。” ③定格经典 互联网时代,阅读形态也在发生巨大的 打开书吧,不要只在今天-一名家谈阅读 变化。 凭借《生命册》摘得第九届茅盾文学奖,阅 据中国新闻出版研究院最新公布的第十 读对李佩甫而言,是“从大杂院连骨碌带爬地 三次全国国民阅读调查数据,中国人的阅读率 走出来”的“拯救”之途。 整体呈全面上升态势,数字阅读增长迅猛。 出生在河南许昌一个工人家庭,李佩甫当 2015年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58 时家里只有半本皇历。字都认不全的时候,他 本,电子书阅读量为3.26本。 就到处找书看,带字的纸片都要翻一翻。 从书本到屏幕,阅读已经互联网化? “读书是丰富和清洗自己的最佳途径,让 刘慈欣这样看这种变化:“由纸质阅读向 人生变得宽阔。”“不是为了改变命运,但可以 电子阅读的转变,有点类似从竹简阅读到纸张 更好地认识自己、反省自己。” 阅读的转变,开始人们总会有些不适应。但阅 “书本提供的是一个个生活的沙盘',一 读的内容精彩与否,与载体无关。” 些烫眼的句子,一些不同的生命体验,也许对 《半月传》的作者、网络作家蒋胜男也认 阅读者的一生都会起到不可估量的参照作 为,数字化载体的改变,只是改变了读者的阅 用。”李佩甫说。 读习惯,并没有降低他们对优质内容的追求和 对以课战题材闻名的作家麦家来说,阅读 思考。 是写作的最好准备,阿根廷作家博尔赫斯是他 数字化阅读会不会妨碍阅读经典? 阅读生活中的“太阳”:“博尔赫斯是上世纪八 十年代末出现在我面前的,我几乎立刻迷上 蒋胜男给出了否定的答案:“我们的传统 了他。” 文学或者说经典文学正是借助了网络而重新 1993年至1996年,麦家有一半时间在西 进入人们的视野。很多读书网站会推出热门 藏,对人生的一些重要思考都是在那儿起的 书单,其中有时下流行的畅销读本,也有《百年 头。“除了大自然辽阔的天空外,还有一个天 孤独》等长销经典。有声电台里,有《道德经》 空就是博尔赫斯的书。”早上背博尔赫斯的诗, 《三国演义》《红楼梦》,也有《小王子》《老人与 晚上看他的小说,“被自己崇敬的人照耀、温 海》。这无形中普及了经典。” 暖,是世上最幸福的事。我感激这种相逢!” 蒋胜男更看重数字化时代读者间的交流 不同时代的书,在书架上,在图书馆里,无 和互动:“读书不再是一个人的安静活动,不再 声存在,等待与知音的相逢。科幻作家刘慈欣 只是读者与书的作者之间的对话交流,更可以 的重要“相逢”是英国科幻小说家亚瑟·查理 是读者与读者之间的另一种‘视域融合'。” 斯·克拉克的《2001》,那时他刚参加完高考, (有删改) 第六单元 乐学善学:我学习,我快乐 四 扫码直看 周四晚练清风斋 配套答案 语文专题 学习方法 智能工具 一、现代文阅读I 由和权利。“舍身求法”是佛教用语,类似孟子 阅读下面的文字,完成1~5题。 所说的“舍生取义”。中国历史上,法显、玄奘 材料一:鲁迅尝试把中国优秀文化展示给 等和尚历尽艰辛,探求佛教教理,鲁迅一生翻 世界,1933年初,他根据自己在北平(京)琉璃 译了三百多万字的外国作品,自比普罗米修 厂等地考察水印木刻状况的心得,起意与郑振 斯,盗来外国的火“煮自己的肉”,正是一种“舍 铎合作编辑出版《北平笺谱》,经过一年多的努 身求法”的行为。他被称为“现代玄奘”,当之 力,《北平笺谱》得以问世,他在回应批评时自豪 无愧。鲁迅晚年屡屡被舍生取义者感动:在日 地说,“历史的巨轮,是决不因帮闲们的不满而停 本帝国主义挑起的“一·二八”事变中,驻守上 运的;我已经确切的相信:将来的光明,必将证明 海的十九路军奋起抵抗,重创敌军,鲁迅当时 我们不但是文艺上的遗产的保存者,而且也是开 就在交战区附近居住,一颗流弹击中了他的书 拓者和建设者。”鲁迅特意拿出几套,分送纽约。 桌;在写作《中国人失掉自信力了吗》之前一 巴黎、东京、伦敦等地图书馆,并把德国和意大利 年,二十九军保卫喜峰口,以大刀和血肉之躯 图书馆也列入赠送计划,不过,“且待他们法西斯 与敌人拼搏,震惊中外。鲁迅说中国人没有失 结束之后”。 掉自信力,有理有据,绝非“自欺”。 日本占领中国东北三省之后,又向关内进 (摘编自黄乔生《立此存照:拿来主义 逼,中国面临亡国灭种,悲观失望情绪笼罩了 与中国人的自信力一一鲁迅晚年文化定论》) 一部分国人的思想。1934年8月27日,《大 材料二:他被称为“中国航空发动机之 公报》在社评《孔子诞辰纪念》中悲叹道:“民族 父”,他的奋斗历程和新中国航空发动机事业 的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮 的许多个“第一”联系在一起:领导研制了我国 之来,国家固早已颜于精神幻灭之域。”鲁迅为 第一型喷气发动机,创建了我国第一个航空发 回应这种论调,于1934年9月25日写了《中 动机试验基地......他就是中国航空发动机事 国人失掉自信力了吗》,鲁迅并不认为中国人 业奠基人吴大观,他用拳拳爱党爱国的不渝之 失掉了“自信力”,他先从中国历史上寻找:我 心,铸就了护卫祖国蓝天的“中国心”。 们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干 1944年,吴大观被选送到美国深造。毕 的人,有为民请命的人,有舍身求法的人...... 业后,吴大观拒绝了美国企业高薪骋任,于 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也 1947年3月毅然回国,走上了创建与发展祖 往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁, 国航空发动机事业的道路,面对国家资金短 然后在现实中发现:“这一类的人们,就是现在 缺、国外技术封锁、技术力量薄弱等重重困难, 也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前 吴大观千方百计克服阻碍,带领年轻的发动机 仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀, 设计队伍,开始了自力更生研制发动机的奋斗 消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。”鲁迅 历程。 称这样的人是“中国的脊梁” 1977年年底,已经年过六旬的吴大观从 在写作《中国人失掉自信力了吗》之后一 沈阳606所调到西安430厂。他说:“我62岁 年,他创作历史小说《理水》,塑造了古代治水 要当26岁来用。”他把自已当成一台发动机, 英雄大禹的形象;又作历史小说《非攻》,描写 高负荷、高效率运转,技术上精心指导,工作上 墨子为民众免遭涂炭,不顾危险挺身而 严格要求,学习上分秒必争,吴大观曾说:“投 出--都是“拼命硬干的人!”鲁迅本人也一直 身航空工业后,我一天都没有改变过自己努力 在“为民请命”,他一登上文坛,就发出激越的 的方向。”即使在最艰难的日子里,他的初心也 呐喊,画出民众悲苦生活的真实图景,晚年杂 从来不曾动摇。 文似投枪匕首,揭露黑暗势力,为民众争取自 (摘编自温源《吴大观:用一生熔铸“中国心”》) 高一晨读晚练 材料三:大庆石油人不相信只有外国人才 2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确 能开发出大油田,1959年,大庆油田横空出 的一项是 ( 世。以铁人王进喜为代表的中国石油工人和 A.鲁迅将《北平笺谱》分送伦敦等国外图书 知识分子,创下高速度高水平开发建设世界级 馆,意在展示中国优秀文化,这有别于 特大油田的奇迹。我国石油因此实现基本自 《拿来主义》一文所提及的“送去主义”。 给,一举甩掉了中国“贫油”的帽子,在那场油 B.鲁迅因其在文学创作方面的努力和玄类 田大会战中,被暴风雨隔绝在荒原深处的小分 历尽艰辛探求佛理的行为相似,被称为 队,吃野菜充饥,喝雨水解渴,不分日夜坚持施 “现代玄奘”,作者高度认可这一称赞。 工;在气温零下40度的冬天,石油工人在野外 C.吴大观发动机设计团队比较年轻,又缺 作业,任凭泥浆水浇在身上冻成“冰盎甲”。今 少研发的资金与技术,能成功研制我国 天,大庆油田继铁人王进喜之后的第三代铁人 第一型喷气发动机,吴大观居功至伟。 车新民,以铁人老队长为榜样,以“宁肯历经千 D. 大庆特大油田开发建设的难度极大,油 难万险,也要为祖国献石油”的意识,实现了铁 田能以高速度高水平建成主要得益于以 人老队长“把井打到国外去”的夙愿。 王进喜为代表的大庆精神、铁人精神。 高年的钻机,游梁式抽油机,标注出一个 3.根据材料及教材内容,下列事迹与“大庆精 神、铁人精神”关联不紧的一项是 ( 荒原上诞生的城市符号。铁锹铲平的坎坷,篝 ) A.吴大观拒绝美国企业毅然归国。 火烤热的激情,人拉肩扛发出的惊叹,铸造出 B.袁隆平用事实反驳对杂交稻的贬斥 几代铁人薪火相传的大庆精神。铁人精神,以 C.张秉贵关心抱小孩排队的妇女。 爱国、创业、求实、奉献为主要内涵的大庆精 D.钟扬和上海科技馆合作推广科普。 神。铁人精神,是激励中国人民不畏艰难,勇 4.请简要梳理材料一第三段的行文思路。 往直前的宝贵精神财富,进入中国特色社会主 义新时代,大庆精神,铁人精神被不断赋予了 新的时代内涵,成为中国一代又一代工业人的 精神家园。 (摘编自彭景晖等《大庆精神、铁 人精神:创业路上奋斗不息》) 5.请结合三则材料的内容,简要分析哪些人的 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的 行为与精神品质体现了鲁迅所说的“他们在 一项是 C ) 前仆后继的战斗” A.起意与郑振铎一起合作编辑《北平笔谱》 招致帮闲们的批评,鲁迅回应认定自己 的做法是对文艺遗产的一种传承与 创新。 B.《大公报》的社评《孔子诞辰纪念》认为当 时的中国已经完全陷入精神幻灭之域 鲁迅结合历史与现实驳斥这种悲观 论调。 C.鲁迅的《理水》和《非攻》同属历史小说, 二、现代文阅读II(小说) 文中大禹和墨子都是基于史实而创作的 阅读下面的文字,完成6~9题。 “拼命硬于”的“中国的脊梁”的形象。 匠心 D.吴大观带领的航空发动机科研团队和以 聂蠢森 王进喜为代表的石油工人们,面对国外 三月江南,天总是阴着一块脸,柳树的丝 的层层技术封锁最终通过自力更生取得 丝缕缕织出翠色的珠帘,桃花也绽放出许多笑 成功。 意来。 第六单元 乐学善学:我学习,我快乐 今天是双休日的星期六,华光家具厂的宿 他的木匠担子很特别,可以拆开,拼成一 舍区静悄悄的,静得悲戚。名声很好的家具 个长长的柜台,上面放着十几种家具模型。大 厂,做的家具竟没有了销路。 林的眼睛一下子就亮了,这些家具完全是新的 最烦躁的要算厂长柳大林了,好好一条结 式样,或者说不是“家具”,是大大小小的“乐 实的汉子,硬是瘦了一圈。他年纪并不大,满 器”。床是一架大钢琴,翻开琴盖,立刻成了 打满算五十三,木匠出身,中间还读过两年中 床;挂衣架是一把斜立的大提琴,琴柱是挂衣 专技校,称得上是家具行业中的里手。 服的地方;书桌是一台扬琴,琴柱上嵌一块毛 一早起来,他在阳台上练了几节“太极 玻璃;书架是几台竖琴的组合......这些家具很 操”,可思想老开分。广里的事让他苦恼,家里 美,可欣赏,还实用,木材也很节省。 的事也叫他焦心。昨晚,妻子告诉他,她听人 有人问价格,小木匠殷勤地回答着,突然 讲,独生女小絮已有了男朋友,至于那个人的 眉毛一挑,大声说:“我们是一家个体作坊,价 年庚生月、性情长相,以及工作、身体情况,则 格公道,交货迅速,家具款式新颖,连续三届参 一概不知。背后传来了脚步声,轻轻悄悄的, 加了香港举办的国际家具展览,如需要预定, 然后停住了。 请到我这里来登记。” “爸爸,今天天会晴的。” 果然有一些年轻人往前挤,大声报着要订 大林回转身,见女儿亭亭玉立地站在面 的家具样式和数目,以及自己的姓名、地址。 前,长发披肩,西装配牛仔裤。 大林的后背竟透出一层热汗来。他佩服 “管它晴不晴,小絮,你什么时候把男朋友 这些家具的设计,确实是艺术的创造,同时,又 带来让我们看看?” 觉得受了什么奚落,家具厂的员工居然向个体 “在适当的时候。” 小作坊订做家具! 阳光从云层里射出,金灿灿的一直射到客 “喂,小师傅,你这些家具做成这个样子有 厅里来。大林站起来,走到窗前,从三楼往下 什么意义?”大林窝着一腔火,劈头盖脸地问。 望。他忽然发现在大楼与大楼之间的那块空 小絮忙说:“喂,这是我们家具厂厂长柳大 坪上,黑压压围了一大堆人,一个个指手画脚、 林,问你话哩。” 又笑又说的。 小木匠笑着说:“柳厂长,您是行家,请多 小絮悄悄地走了过来,也把脑袋伸出窗 指教。家具打破原有的设计规范,其目的是与 外,说:“哦,是一个小木匠在揽生意。” 现代生活合拍,除实用之外,还需要一种观赏 大林听了,不由得哈哈大笑,这简直是班 的美感,使家庭陈设走向审美化,体现家庭文 门弄斧,揽木匠活也不看清地方,居然闯到这 化素养的高雅,不晓得对不对。所有的家具都 木匠窝里来了。 是可以拆开的,轻便简单。城市的建筑走向高 小絮说:“一个小木匠,敢到这地方来,恐 层,有了这种家具,搬家就不必发愁了。” 怕是不同寻常。” “那么说,你们的作坊就事事称心吗?” “那好,你陪我下去看看是个什么角色,敢 小木匠摇摇头,诚恳地说:“困难很大,场 到这里来逞能!” 地小,人手少,机械化还几乎谈不上,产量太 小絮说:“我要看书,我不想去。” 低,根本不能满足市场的要求。” 琼芳见大林很有兴趣,忙对小絮说:“小 大林被这番诚恳的话感动了,不由得叹了 絮,陪你爸爸去吧,免得他老是烦恼,散散心也 口气。 是好的。” 小絮从侧面挤到前面来,随手拉起一个挂 他二十五六岁的样子,个子高高挑挑,脸 衣架模型,仔细地看,然后悄声说:“阳光 盘很白净,眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴配得很匀称, 真好。” 白衬衣上罩一件大棒针打的毛衣,上上下下显 小木匠点点头,说:“亮得像金子一样。” 得很精神。 “过几天,要自考制图学了。” 高一晨读晚练 “我会抓紧复习。” 7.下列对本文艺术特色的分析和鉴赏,不正确 大林一挥手,说:“小絮,回家吧。” 的一项是 ( “等等......这小木匠你不想和他谈谈?” A.小说描写了小木匠的担子和家具模型, 大林看到小木匠的脸忽然红了。 突出了他的家具新潮和艺术化的特点 表现了他的心灵手巧,引起了下文大林 大林对小木匠说:“你到我家来坐坐好吗? 对他关注的情节。 有些事想向你请教。”说完,他径直走了。 B.小说运用伏笔来暗示小伙子是小絮的男 小木匠由小絮领着到大林家做客。小木 友。如小絮说“在适当的时候”让父母见 匠递上一张名片,上写:新潮家具社经理杨荫。 男友;又如小絮问大林想不想和小木匠 大林问妻子:“你看这小伙子怎么样?” 谈谈。 琼芳说:“一副聪明相。” C.小说巧妙运用对比手法,如将两家家具 小絮一别脸:“没什么了不起!” 工厂规模一大一小,产品一家滞销一家 大林突然大笑,说,“小絮,他是谁,爸爸还 供不应求等不同现状进行对比,突出合 猜不出吗?”小絮脸一下红了,低下头去。 作共赢的主旨。 (有删改) D.小说写作中使用了对话的方式,夫妻之 6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一 间、父女之间、情侣之间、翁婿之间的对 话丰富了人物形象,推动了故事情节 项是 ( 发展。 A.小絮说:“爸爸,今天天会晴的。”这句话 8.小说有多处环境描写,请结合文本说说环境 有两个作用,一是在爸爸苦恼焦虑时安 描写的作用。 慰他,二是暗示男朋友应该能帮父亲走 出困境。 B.柳大林看到家具广员工向小木匠订购家 具,心里窝着一腔火,劈头盖脸地责问小 木匠,是因为他觉得员工向个体小作坊 订做家具是羞耻的事情。 C.柳大林对小木匠的态度发生了变化:刚 看到他在楼下摆摊时是轻视,看到他的 9.文章标题“匠心”有哪些意蕴?请结合文本 简要分析。 家具模型时是佩服,看到员工买他的家 具时是生气,交流后是喜欢 D.小木匠在柳大林家具厂没有销路的情况 下及时现身,是为了给未来的岳父大人 留下一个好印象,可见,小伙子是个有心 机的人。 周五晨读百花园 。国学接力 些想要把自身的美好德行彰显于天下的人,先 修身、齐家、治国、平天下。 要治理好自己的国家,要想治理好自己的国 --《礼记·大学》 家,先要管理好自己的家族;要想管理好自己 ■今译>解 的家族,先要修养自身的品性;要想修养自身 儒家“平天下”的终极目标,就是要达到天 的品性,先要端正自己的思想;要端正自己的 下均平的社会理想状态。这个“均平”是一个 思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的 包含合理、平衡、公正、公平、秩序、和谐等内涵 意念真诚,先要使自已获得知识,获得知识的 的丰富概念,就基本含义来说,它更多的是一 种在等级秋序基础上的平等和公平。古代那 途径在于认知研究万事万物。