第11周 书普浓都，读书大有乐趣-【创新教程】2025年高考复习高一语文晨读晚练

参考答案 第六单元 乐学善学: 答案:①照应开头重温《桃花源记》的内容,使文章结 构圆满,首尾呼应,浑然一体。②尾段记叙半个世纪 我学习,我快乐 后重看淮戏,强调了儿时门锋看戏对我的影响和我对 第11周 书香浓郁,读书大有乐趣 戏曲的挚爱之情。③将对戏曲的热爱上升到对盐阜 周二 大地文化的热爱,体现了作者浓郁的乡愁,升华了文 1.解析:第一处,此处和后文“一些不准确甚至错误的表 章主旨。 述”对应,指深刻透辟的见解,可填表示正确的认识、 9.解析:①根据“那年头,我五岁半。祖父带我看过一出 透辟的见解的“真知灼见”。第二处,前文“读者找到 京戏《失空斩》.....”“午后,我到底不死心,又一个人 一本适合自己的书”和后文“难度很大”强调找书难度 跑去剧场”“过了一段时光,中秋节,私塾放假,那日下 很大,可填写比喻极难找到或实现目的的机会十分测 午,我又去了剧场,老地方,仍是西南门”可知,重视情 茫的“海底榜针”或“大海捞针”。第三处,后文“在书 节的完整性和曲折性。本文比较完整地记述了“我” 店的书架上,劣书驱逐良书的现象同样频频上演”强 幼年看戏的曲折经历。 调这种劣书驱逐良书的现象非常多,可填形容多次见 ②根据“很想再看一次”“我要五分钱,我想看戏”“不 到,已经不新奇了的“屡见不鲜” 给我就不走,一直站着磨”“南门,即后台,也有人把 答案:①真知灼见 ②海底捞针(大海捞针)③屡见 守......我踮起脚,还是够不着”“是日我看完全场,尽 不鲜 兴而归。是日我一步三跳,心花怒放”可知,塑造的人 2.解析:画线句子有两处语病:①是“一种图书一旦畅 物性格鲜明。文章将“我”热爱戏曲、执着追求的个性 销”语序不当,“一旦”放在“一种图书”前面,因为前后 特点刻画得十分生动。 主语不一致;②是“选题便会大量显现”搭配不当,“选 ③根据“母亲摸摸口袋,又缩回手,不同意”“好不容易 题”不能说“显现”,可把“显现”改为“出现”。 等到他大发慈悲......却是一片漆黑-.门里有人挡 答案:修改:而一旦一种图书畅销,类似的选题便会大 着”“我怒放的心花中有一朵是......送给那些穷人的 量出现,粗制滥造往往与跟风炒作相伴而生。 孩子”可知,大量运用描写手法:母亲摸口袋的动作描 3.解析:用“生命就宣告终结了”来描述新书,赋予新书 写,从门眼看戏的细节描写,尽兴看戏后的心理描 以人的动作行为、生命活力,这是运用了拟人的修辞 写等。 手法。以“生命终结”生动形象地写出了新书“如果少 答案:①重视情节的完整性和曲折性。本文比较完整 人问津,无论内容如何,都将下架回仓”的事实,表达 地记述了“我”幼年看戏的曲折经历。 了作者对一本新书不能展示自己价值的惋惜之情。 ②塑造的人物性格鲜明。文章将“我”热爱戏曲、执着 仿佛一个鲜活的生命遭到抛弃,读来富有新意,并有 追求的个性特点刻画得十分生动。 亲切之感。 ③大量运用描写手法。如母亲摸口袋的动作描写,从 答案:拟人。“生命就宣告终结了”运用了拟人的手 门眼看戏的细节描写,尽兴看戏后的心理描写等。 法,赋予新书以人的动作行为、生命活力。生动形象 周四 地写出了新书因少人问津,都将下架回仓的事实,抒 1.B [A.黑塞只是否定“泡咖啡馆更能接近真正的生 发出作者对新书的惋惜之情。读来亲切,富有新意。 活”的观点,并非说只有“读古代哲人和诗人的作品” 4.D [D.“以水渠之清设问......”错误,渠:它,第三人称 才是接近生活的唯一途径。C.“更能提高汲取知识的 代词,这里指方塘之水。并非“水渠”。 效率”错,原文是说“互联网飞速发展”使“知识汲取效 5.解析:“问渠那得清如许?为有源头活水来”,是说因 率迅速提高”。D.只有黄志坚提到读书可以“为社会 为“方塘”有那永不枯竭的“源头”,源源不断地给它输 经济发展提供有力支撑”。] 送了“活水”,所以它永不枯竭,永不陈腐,永不污浊, 2.A[A.原文“尽管如此”的“如此”是指“读书太多可 永葆清激。“清”得能反映出“天光”和“云影”“共徘 能有害”,并不能等同为选项中的黑塞认为的“读书尽 徊”的细致情态。诗人运用比喻,借水之清澈,是因为 管有害、危及生活”。] 有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真 3.A [A.属于“读书的社会意义”话题范围,其他三项 读书,要时时补充、更新、发展新知识。从而启示人们 要不断学习新知识,不断进取,才能达到更新、更高的 各属于培养阅读习惯、营造阅读氛围、搭建阅读平台 的举措。了 境界;也启示我们只有思想永远活跃,以开明宽阔的 4.①应围绕社会普遍关注的问题进行访谈,提出的问题 胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容, 方能才思不断,新水长流。 要明确、具体,如材料二围绕“读书”提出了三个问题; 答案:①主要运用比喻。②以池塘因有活水注入而保 读书对个人的影响,对社会的意义,好书的标准。 持清澈为喻,阐释了知识需不断更新和发展的道理 ②各问题之间要有层次性,逻辑要清晰。前两个问题 ③启示:要不断积累,不断地学习进取,使自已永葆活 谈的是读书的意义,后一个问题是谈好书的标准,从 个人到社会,从意义到标准。 力;也启示我们要不断接受新事物,保持思想的活跃 与进步 5.①重视内容和品质:内容有吸引力,能提供师生需要 6.B [B.“甚至影响了学业”错误。从“他没文化,我已 的知识和技能,对人的心灵和精神产生积极影响;语 经在私塾读了一年”“中秋节,私塾放假,那日下午,我 言精美,内容深刻,观点新颖。②重视外在因素:作者 又去了剧场”可知,并没有影响学业。] 和出版社的知名度,图书的质量和价格。③兼顾不同 7.D [D.““我'尽兴而归、心花怒放,是因为看到陈世美 的爱好和需求:老师和学生的需求不同,学科之间的 受到了惩罚”错误,“我”尽兴而归、心花怒放是因为终 需求不同,低年级和高年级之间的需求不同。 于可以完整地看完一场戏。了 6.B [B.“又暗示老汉知道罐儿的名字”错误,从文本来 8.解析:①根据结尾“半个世纪后....是它,就是它。它 看,老汉并不知道罐儿的名字,老汉说的罐儿只是盛 还屹立在那里”,开头“闲来重温陶渊明的《桃花源 粥的器具。] 记》”可知,照应开头重温《桃花源记》的内容,使文章 7.A [A.“突出文章的主旨”错误,本文的主旨不是表 结构圆满,首尾呼应,浑然一体。②根据“我大喜过 现罐儿的“贫穷”,而是写其善良和对爱心的传递。了 望......我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩”可 8.解析:“老汉还是不说话......好赛变戏法”“不花力气 知,尾段记叙半个世纪后重看淮戏,强调了儿时门缝 没好泥,不下功夫不成器”,文段内容展示了老汉精湛 看戏对我的影响和我对戏曲的挚爱之情。 的理罐手艺,再配以哲理性的自言自语,丰富了老汉 ③根据“这是乡愁,这是盐阜大地的文化结晶,另一科 的形象。 生命的盐分”可知,将对戏曲的热爱上升到对盐阜大 后文罐儿依照此处老汉的做法才慢慢学会了捏罐,并 地文化的热爱,体现了作者浓郁的乡愁,升华了文章 以之为生,此处描写推动了情节的发展,为下文教罐 主旨。 儿捏罐手艺,罐儿靠制作陶器谋生作铺垫。 281 高一晨读晚练 老汉示范捏罐,只是为了帮助罐儿学个谋生的手艺 是他却时常多一个象征体系帮他的忙”,可见人类的 没有一点功利心,这一情节凸显了小说主旨,彰显了 学习过程与小白鼠是有不同的。D.“其他动物因为不 不求回报、乐于助人的主题。 存在时间阻隔问题,所以只存在简单记忆”强加因果。 答案:①丰富了老汉的形象,展示了老汉精湛的捏罐 二者之间没有因果关系,动物只存在简单记忆因为它 手艺。②推动了情节的发展,为下文教罐儿捏罐手 们并不靠一套象征体系;且“其他动物不存在时间阻 艺,罐儿靠制作陶器谋生作铺垫。③凸显了小说主 隔问题”与原文不符。原文为“在一个依本能而活动 旨,彰显了不求回报、乐于助人的主题。 的动物不会发生时间上阻隔的问题”。了 9.解析:文中两个主要人物老汉和罐儿都是奇人。 7.C [C.“厚德博学,敬业乐群”只提到了学习,并没有 老汉。“罐儿应声,开始捏罐。按照老汉的做法..... 提到亲身去做事,所以它的含义与“身体力行”的含义 那么老汉又是谁呢?没人告诉他”,老汉在帮助罐儿 不符。] 学习制陶的技术之后突然消失得无影无踪。 8.D [D.“第二则重在阐述方法”分析错误。第二则重 罐儿。“多少年后,天津津南有个小村子......渐渐闻 在分析“身体力行”的意义和重要性。] 名,连百里之外的人也来买他的陶器用”,罐儿制陶技 9.首先由习近平的讲话引出“博学笃志,志笃力行”的论 艺精湛,让津南一个默默无闻的小村子变得众人 点,并引用程子的话阐释了其内涵。然后阐述“学问 皆知。 思辨”的意义和做法。最后阐述“身体力行”的做法和 答案:①老汉。老汉在帮助罐儿学习制陶的技术之后 意义 突然消失得无影无踪。②罐儿。罐儿制陶技艺精湛, 10.示例:①学问思辨与身体力行相结合;②在注重传统 让津南一个默默无闻的小村子变得众人皆知。 的学习方式的同时,要与时俱进,变革学习方式。 周末 11. [写作指导]写作要求以“热爱读书,从当下开 1.C [A.指只有声势而没有实际行动。B.比喻既想做 始”为主题,面向学弟学妹们,谈自己高中半年学习 某事或得某物,又嫌弃它。C.比喻胆小怕事,顾虑太 后对读书的认识思考、希望与建议,学生应该是有话 多。D.顾头顾不了尾,前后无法照应。语境与“只许前 可说的。可以从书目选择、阅读方法、阅读目的、阅 进而不许后退、只许胜利而不许失败”意思相反,指做事 读感悟等方面来谈读书的意义。功利地说对提高语 犹豫不决,顾虑太多,应选“前怕狼后怕虎”。] 文成绩、通过各级各类考试有帮助;从更广泛的角度 2.解析:“我们不能跟古人相提并论”不合逻辑,应改为 看,读书可以让自已的人生变得越来越充实、高尚而 “古人不能跟我们相提并论”。 有意义。如能指出阅读问题,比如部分学生把消遣 答案:语句:④;修改为:古人不能跟我们相提并论。 作为唯一的读书目的、或者把网络碎片化阅读当作 3.解析:根据前文内容可知,这里老师在讲“签”和“舟” 真正的读书等,且能辩证分析,提出解决问题的策略 的意思,而“曹植《七步诗》里有‘豆在签中泣'的句子” 方法,可适当增加赋分。另外,行文中要注意措辞 是关于“签”的例子,此处需要一个古代诗歌或者成语 语气的把握与拿捏,有对象意识,同时注意演讲稿的 中关于“舟”的例子,按照“签”的例子的写法,应采用 书写格式。 “......里有.....的句子”的句式表达。 [参考立意]①读书修身强国;②阅读,益智、益 答案:示例:柳宗元《江雪》里有“孤舟衰笠翁”的句子 德、益人;③书香氛复古今,阅读受益终身;④热爱阅 4.解析:第一步,确定评论对象。题干要求对三位老师 读,从今天开始;热爱阅读,从我做起;书香校 的讲解方式进行评论,任选二人。第二步,确定评论 园,涵养人生。 方向。一般从讲解的内容、语言等角度进行评论。本 第12周 揽镜自照,正己修身 题答题方向是针对三位老师的讲解方式的优缺点进 周二 行评论。第三步:分析评论要点。作答时根据三位老 1.解析:第一空,结合上文“遗憾的是我们有些人读书是 师讲解“破签沉舟”的特色进行点评。 三天打鱼两天晒网”可知,高兴时读几页,郁闷时就扔 答案:示例:第一位教师:①讲清道理,鼓舞学生前进; 在一边不读,所以应该用成语“束之高阁”。意思是: ②但未解释字词。 把东西捆起来,放在高高的阁楼上。比喻搁置不用或 第二位教师:①讲清词义和变化,增长知识;②但未讲 扔在一边不管。第二空,结合上句“心猿意马”和下句 整体含义及使用。 第三位教师:①知识、道理结合较好;②解说全面,简 “很难有所收获进益”可知,此处语境是在说时而勤 奋,时而懈怠,没有恒心,所以应该用成语“一曝十 明拖要。 5.解析:本题考查理解成语、典故,语言表达简明、连贯、 寒”。意思是:比喻时而勤奋,时而懈怠,没有恒心 第三空,结合上句“读书也要持之以恒,长流水不断 得体的能力。解答此题,首先了解这三个成语的意 思、用法和成语故事。然后,根据表达任务的情境及 线,日积月累”可知,此处语境是在说读书要像水滴一 样,不断地滴,坚持不懈,所以应该用成语“水滴石 受众对象的认知水平拟写讲解要点。“星球小学邀请 穿”。意思是:水滴不断地滴,可以滴穿石头;比喻坚 你给学生讲解成语”,是任务情境,告诉我们讲解对象 持不懈,集细微的力量也能成就难能的功劳。 是小学生。讲成语故事时,语言要浅显易懂,符合小 答案:①束之高阁 ②一暴十寒 ③水滴石穿 学生的认知水平。 2.解析:先抽出句子主干“毛泽东是一位坚持读书的楷 答案:“卧薪尝胆”示例:①越王立志报仇,夜里睡柴 模”,再将附加成分“从少年开始就好学不倦博览群 草,饭前尝苦胆,敦促自已不忘报仇雪耻。②后来用 以表示刻苦自勉,奋发图强。 书、临终前几个小时还在读书的把爱读书习惯保持了 一生”抽出来,将它变成4个短句子“从少年开始就好 “庖丁解牛”示例:①庖丁为文惠君分割牛,运刀准确 学不倦”“博览群书”“把爱读书的习惯保持了一生’ 自如。②后来用以表示技艺高超,运用得心应手。 “一鼓作气”示例:①古代击鼓进军,第一通鼓士气高 “临终前几个小时还在读书” 涨,第二通以后逐渐衰竭。②后来用以表示趁着刚开 答案:毛泽东是一位坚持读书的楷模,从少年开始就 始劲头儿大时,一口气把事情完成。 好学不倦,博览群书,把爱读书的习惯保持了一生,临 终前几个小时还在读书。 6.C [A.“他的行为方式不受不学而能的生理反应所 支配”错误,原文中“他的行为方式并不固执地受着不 3.解析:构成:句子“人生如白胸过隙”中“人生的短暂”为 学而能的生理反应所支配”,主要理解“固执”一词,可 本体,“白胸过隙”为喻体,把“人生的短暂”比喻成“白 胸过隙”;句子“书籍却浩如烟海”中“丰富的书籍”为本 见人的行为方式是受到不学而能的生理反应所支配 的,只是不总是受其支配。B.“人类的学习过程和小 体,“大海”为喻体,把“丰富的书籍”比喻成“大海” 白鼠走迷宫本质上是一样的”错误,原文为“人固然有 作用:结合“为提高生命的知识含量和学习效率,我们 很多习惯,在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的,但 就一定要多读经典,以便在有限时间获取更有价值的 282高一晨读晚练 第六单元 乐学善学：我学习，我快乐 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这充分说明了 乐学的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆”，则说明了善思的必要 性。学生在求学阶段，最重要的任务就是学习，学习是学生肩负的责任和 义务，而“乐学善思”正是学生“责任”的最好体现，也是人生发展之必需。 只有从兴趣出发，让乐趣充溢学习之中，才能真正激发我们的学习热情。 第11周 书香浓郁，读书大有乐趣 书中识如海，有尔尽斑斓。你如果对书一往情深，书便会牵着你的手，同你一起分享苦与 乐。读书是一种享受，可以自由自在地聆听别人的心声。书可以恪守永远青葱的活力，书可以 流淌亘古不变的青春。岁月消逝，日月更替，唯有读书亘古不变。书，是你远游时解渴的清泉， 是你烦恼时甜蜜的回忆，是你胜利时庆功的鲜花。 周一晨读百花园 Q>时事聚焦 3.富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 “守夜人”李斌：在世界尽头追光 杜甫《柏学士茅屋》 位于挪威北部的斯瓦尔巴群岛，是人类在 4.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 地球上的最北定居点，被极地科学家称为“科 苏轼《和董传留别》 5.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池 考圣地”。2023年冬天，在长达120多天的漫 塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 漫极夜里，中国极地研究中心副研究员李斌成 朱熹《偶成》 为中国北极黄河站唯一的驻守者。 6.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不 李斌一天的工作通常从下午持续到后半 妨权放过，切身须要急思量。 夜。除了观测、拍摄极光，他还要负责几十套 一陆九渊《读书》 极光观测设备的正常运行，并将相关数据上传 9>必背金段 到中国南北极数据中心的网站上。极地总是 学习是什么？古人们的理解，我们从一部 与危险相伴，除了经历零下二三十摄氏度的严 部典籍中可以了解到：《玉篇·子部》言“学，受 寒，李斌还要时刻提防北极熊的攻击。很多人 教也”，也就是说，“学”就是接受教育，让世人 对李斌的工作不了解，质疑他“研究极光到底 知道、了解、掌握知识：《钦定四库全书》道“习， 有什么用”？对此，李斌总是不厌其烦地解释： 鸟数飞也”，即学习，需多次练习和复习。今之 “研究极光无法解决迫在眉睫的现实问题。但 人认为学习是指通过阅读、听讲、思考、研究、 实践等途径获得知识的过程；认为学习可使人 对于空间物理来说，它丰富了人类对地球磁层 博古通今，开阔眼界，获取以前所不具备的知 的了解。”而这正是他坚守的意义。 识或技能，从而使我们的生活更美好，社会更 Q》精华辑录 发达，世界更先进。由此，我们可以窥见：古今 1.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 对学习目的的认识有异曲同工之妙。 王贞白《白鹿洞二首（其一）》 汇点评]”“本段从学习的定义着手，引用古文， 2.读书患不多，思义患不明。患足已不学，既 概括今义，表明古今学习目的的相同之处，与 学患不行。 下段过渡转折，论述古今学习内容和途径之 韩愈《赠别元十八协律六首（其五）》 异形成对比。 138 第六单元乐学善学：我学习，我快乐 Q精点细评 在的价值，一拆了之不是最好的答案。做好统 街头书香为城市增韵 筹协调，在优化布局、创新服务的基础上，保留 李铁林 一定数量的报刊亭，既是对人们现实需求的回 周末，在街头骑行，远远望见一个红绿撞 应，也是对城市文化韵味与便民温情的守护。 色的亭子坐落街边。走近一瞧，各种书刊整齐 [本段设问运用相当成功。在结构上，针对上 码放，橱窗中还陈列展示着不少珍贵的杂志 一段所提到的报刊亭发展困难的现状提出疑 “创刊号”—竟是一座修茸一新的报刊亭。 问，使得文章过渡自然、顺滑；在内容上，则通 询问后才得知，这座位于北京市朝阳区的邮政 过列举钟情于纸质阅读的人、社区居民、旅人 报刊亭经过改造，前不久重新营业，并邀请知 这三类群体，从不同角度给出具体答案，并在 名视频博主担任“阅读推荐人”，探索通过直播 此基础上提出合理建议，逻辑严密，论述 带货促进线上线下联动的运营模式。风格别 有力。] 致、模式新颖，小小报刊亭吸引了不少人来此 变则通，通则久。重新找到自身的价值定 阅读打卡。[打破时评文惯以引述新闻事实并 位和生存之道，是报刊亭必须面对的时代课 抛出论点开头的窠白，改以场景描写导入，形 题。近年来，各地不少报刊亭踏上了转型发展 式新颖别致，不仅能激发读者的阅读兴趣，又 之路。在杭州，一些报刊亭增设了“众创公益 能轻松引出下文。] 直播间”等数字服务平台，并为闲置物品循环 浏览亭中的报纸书刊，思绪也随着纸页的 利用以及各类文化惠民活动提供便利。在广 翻动而翻涌。记忆中，在互联网尚不发达的年 州，报刊亭与餐饮品牌合作打造线下消费新场 代，报刊亭遍布城市街头巷尾，曾是人们日常 景，“报纸十咖啡”的结合成功出圈。在深圳， 生活中不可或缺的文化空间。老人们在晨练 有的报刊亭化身“种子邮局”，在保留传统功能 之余光顾，买一份报纸浏览新鲜资讯；上班族 的基础上，探索文创产品经营等。顺应消费趋 在通勤路上驻足，翻阅几本杂志稍作休憩；学 势、拓展服务业态、创新经营模式，努力实现经 生们三五成群，传阅着排队买到的青春杂志、 济效益与社会效益的同步提升，报刊亭才能在 体育刊物…一座座不起眼的报刊亭，滋养了 当代社会更好服务读者、传播文化。 人们的精神世界，也承载着城市的纸墨芬芳。 离开报刊亭时，一名路人正向身边的孩子 时代的发展使报刊亭走到了十字路口。 讲解橱窗中的老杂志。一老一少，映着斜阳， 随着移动互联网的迅速普及，人们的阅读习 浸着书香，格外温馨。或许这正是文化生活的 惯、获取信息的方式发生巨大变化。数字阅读 意义一改造升级后的报刊亭留存书香、独具 快速发展，纸质报刊不再是主要的阅读载体， 魅力，它所服务的读者，也正将文化的种子播 报刊亭的生存发展遇到困难。国家邮政局数 撒得更广。当前，城市更新行动正有序进行， 据显示，全国邮政报刊亭总数由2010年的 期待升级版的报刊亭焕发新生，让街头书香成 2.8万处下降到2022年的0.8万处，12年间 为城市文化的别样风景。[描摹的那幅一老一 下降了71%。各地的报刊亭数量锐减，依然 少“映着斜阳，浸着书香”的温馨画面，生动形 存在的报刊亭也大多面临着经营困境。 象地揭示出街头书香的恒久意义和迷人韵味。 报刊亭还应不应该继续存在？对仍钟情 文末的期许则强化了主题，颇有神来之笔 于纸质阅读的人而言，报刊亭是邂逅知识的驿 之效。] 站；对社区居民来说，报刊亭是售卖生活用品、 [赏评]文章首尾照应，结构紧密。从开篇时 提供便民服务的空间；对初来乍到的旅人而 的偶遇报刊亭，到结尾处的离开报刊亭，遥相 言，报刊亭亦是了解城市风貌的窗口。作为城 呼应，使全文形成闭环，内容更显完整，结构更 市文化生活的“神经末梢”，报刊亭依然有它存 为严谨。 139 高一晨读晚练 周二晚练清风斋 一、语言文字运用 3.文中画波浪线的句子使用了什么修辞于法？ 阅读下面的文字，完成1~3题。 请简要说明并分析其表达效果。 一些在畅销书排行榜上占据前列的书，内 容虽不足观，但在书名、封面上做足了文章，加 之有名人的“倾情推荐”，再凭借一系列营销策 略激发起读者的购买欲望。而一种图书一旦 畅销，类似的选题便会大量显现，粗制滥造往往 二、古代诗歌阅读 与跟风炒作相伴而生。书中没有①倒 阅读下面这首宋诗，完成4~5题。 没什么，如果有一些不准确甚至错误的表述， 观书有感（其一） 就会导致一些负面的效应。对于读者来说，这 朱熹 样的书买得越多越糟糕。 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 好书为什么没人买呢？原因有很多。比 问渠那得清如许？为有源头活水来。 如，当代社会生活节奏快，很多人无法静下心 来读那些深刻、厚重的好书，找一些轻松、平庸 4.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是 的书来消遣也无可厚非。读者找到一本适合 自己的书，好比②，难度很大。面对 A.本诗题目为“观书有感”，诗中却只字未 如此庞大数量的图书，书店即使面积再大，书 提读书之事，含蓄蕴藉，富有启发意义。 架再多，也难以承载。据说，目前一本新书的 B.首句将半亩方塘水比作一面镜子，表现 动销时间大概是3个月。这就意味着，一本新 了塘水的明净清澈和水面的平静美丽。 书在书店的书架上摆放了3个月，如果少人问 C.第二句紧承上句，写天空和云的影子映 津，无论内容如何，都将下架回仓，其在图书零 在塘水之中，犹如人在徘徊，形象生动。 售市场上的生命就宣告终结了 D.本诗最后两句以水渠之清设问，自问自 在畅销书排行榜上，劣书驱逐良书的案例 答，指出渠水清澈是因为有了源头活水。 ③。在书店的书架上，劣书驱逐良书 5.作为哲理诗，本诗主要运用什么手法阐释读 的现象同样频频上演。这是市场的选择。虽 书的道理？给我们怎样的启示？ 然很多书店具备公益机构的某些性质，不少书 店还主打文化情怀，但归根结底，无论网络书 店还是实体书店，都是一门生意，首先需要通 过买和卖来保证自身的生存。 1.请在文中横线处填人恰当的成语。 三、现代文阅读Ⅱ（散文） 阅读下面的文字，完成6~9题。 2.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使 门缝里看戏 语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得 卞毓方 改变原意。 闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水 源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先 生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他“舍船， 从口入”，而是折回头，走进另一条时间隧道。 那年头，我五岁半。祖父带我看过一出京戏 140 第六单元乐学善学：我学习，我快乐 《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》 挖过，有拇指宽，状如一只狭长的细眼，我踮起 的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时却懵懵 脚，还是够不着，看来是比我高的孩子干的。 懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戏”，三国人物为 剧场南边临河，我去河浜搜索了一圈，捡 啥长成、穿成那个模样，讲话为啥总装腔作势， 得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩 平常为啥在街上看不见他们，难道是单独住在 子占领，也许那洞就是他挖的。无奈，只得在 一个叫三国的地方？一切都云里雾里，稀里 一旁干站。他故意激我，大呼好看。我让他讲 糊涂。 讲怎么好看。 心头痒痒，觉得太玄妙，太神秘。 他说，两个女的站在台上，穿的衣服好看， 很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿 头上插的簪子好看，一扭一摆好看，后面的布 亮，景色辉煌，人物相貌齐楚，气宇轩昂，一动 景也好看。 一静、一言一语都像是在天国，绝不是我们所 他没文化，我已经在私塾读了一年，刚才 在的人间一正因此，要看就得付费；正因此， 在正门，看到海报上写的是盐城淮刷团，演的 票再贵也有人争着买。平日瞅那些看过戏的， 是《西厢记》。 逢人就得意扬扬地炫耀，似乎打剧场坐一坐， 好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给 自己也成了舞台人物。 我。我垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左 祖父哈时再看戏呢，天晓得。我是小孩子 眼，拿右眼对着，却是一片漆黑一门里有人 脾气，上午栽树，下午就想吃果子。戏票分三 挡着。 等，我记住了，最便宜的是五分钱。对于穷人， 难怪那大孩子放弃，他看不到了。 五分钱是什么概念？不清楚。 过了一段时光，中秋节，私塾放假。那日 我也不觉得我们家特别穷，左邻右舍，看 下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢 上去都差不多。是日午前，天朗气清，母亲在 天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两 屋后小洋河的码头洗衣服。我站在后面哼： “我要五分钱，我想看戏。”母亲摸摸口袋，又缩 块泥砖，垫着正好。 回手，不同意。不给我就不走，一直站着磨。 这回是建湖淮刷团，剧目是《秦香莲》。 母亲是疼我的，每当我和大姐、二姐闹别 因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个 扭，母亲不问青红皂白，总是站在我这一边。 戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话 这天，母亲洗完衣服，却头也不回，径自走了。 说“门缝里看人一把人瞧扁了”，是说把人看 断念，知道这戏票是买不成了。 小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而 午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场。 觉得更聚焦，更诡秘。往小了说，有点像把两 剧场在小镇的中心，正门朝北，有人查票。 掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两 大人可以免票带一个小孩，所以已经有一帮小 壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何，这是一个 孩在门口混，诀窍是见人就堵，一个劲地喊“爷 特殊的与众不同的视角，你要是没经历过，就 爷”“伯伯”，然后扯着人家的胳膊，大摇大摆闯 很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫 进去。 让人叹为观止的“一线天”。 瞅着眼热，但学不来。南门，即后台，也有 干扰也有，一位观众蹭到了门前，正好遮 人把守，刚想走近瞄一眼，立刻遭到当头棒喝。 住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓 转来转去，转到西南门。那是扇木门，右 子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好 侧有道竖形的裂缝，约一柞长，中间像被小刀 吗？”那人立马移开了。 141 高一晨读晚练 《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若 D.“我”幼时的愿望除了尽情看戏，还想买 干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻 票送给穷人的孩子，说明“我”在穷困的 家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事。素香 处境中仍然能够推己及人，有善良的 莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸 品性。 马。秦香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘 7.关于文中写看淮戏《秦香莲》的部分内容，下 恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯 列说法不正确的一项是 () 包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后 A.看戏前“我”随身带了两块泥砖，既照应 出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上 前文，又使下文顺利看戏的情节合乎 龙头铡。 情理。 是日我看完全场，尽兴而归。 B.“我没看过，但剧情听过若干遍”，表明 是日我一步三跳，心花怒放。 “我”从小就受到了戏曲文化的滋养与 我怒放的心花中有一朵是：哪天我挣了 钱，要买头排的票，把他们剧场的戏挨个看完； 熏陶。 如果钱有富余，就买好多张票，送给那些穷人 C.具体介绍《秦香莲》的剧情，说明“我”对 的孩子。 此记忆犹新，也体现了“我”爱憎分明的 半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。 性格。 像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。 D.看戏后“我”尽兴而归、心花怒放，是因为 是它，就是它。它还屹立在那里。外形虽然苍 看到陈世美受到了惩罚，正义得到了 老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演 伸张。 出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场 8.本文题目为“门缝里看戏”，文中对幼年时门 淮戏。这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶， 缝里看戏的经历已记叙完整，为什么还要增 另一种生命的盐分。朋友积极安排，钱嘛，自 加最后一段的内容？请结合全文加以分析。 然不用我掏。我掏的是热泪一没有人知道， 此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小 男孩。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴 赏，不正确的一项是 A.本文由重温陶渊明的《桃花源记》写起， 9.散文与小说本是两种文体，但二者有许多共 既是为了借此“走进另一条时间隧道”， 性。小说可以散文化，散文也可以小说化。 自然引出下文，也为后文抒发情感张本。 这篇散文运用了哪些小说的笔法？请结合 B.文中对祖父着墨不多，但这一人物不可 或缺，是他把“我”带进了戏曲文化的天 文本谈谈你的理解。 地，使“我”后来陶醉其中甚至影响了 学业。 C.“我”在南门被当头棒喝，在西南门的位 置被别人抢占，挨到时门眼又被挡住，体 现出“我”看戏过程的曲折与看戏的 执着。 142 第六单元乐学善学：我学习，我快乐 周三|晨读百花园 Q诗海泛舟 ◆写作延伸 南乡子·诸将说封侯 书者如灯，“是知灯者，破愚暗以明斯道”。 黄庭坚 有人说，人生须读有字之书、无字之书、心灵之 诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随 书三本大书。吾与之也一有字之书为传承， 风雨去，休休。戏马台南金络头。 知识在其中；无字之书为体悟，阅历在其中；心 催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人 灵之书为本然，我能读我，方成大我！ 头上笑，羞羞。白发簪花不解愁。 少年之时习句读，或观古今之言，有字之 ◆手法借鉴 书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走 词人笔法灵活，巧用修辞。“花向老人头 向新的世界，教会我们许多知识，前人的经验 上笑”一句运用拟人手法，借花自嘲。词人酒 与智慧，虚幻的欢笑与泪水，令我们沉醉、助我 兴勃发，插花于头，而花却笑他偌大年纪还要 们成长。正如赫尔曼·黑塞所说“领略人类所 簪花自娱。词人热爱生活的不服老精神跃然 思、所求的广阔和丰盈”“帮助我们将自己的人 纸上，表现出开朗豁达的胸襟。 生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。正 是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的 ◆诗句运用 诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老 生活，其实很简单，然而，很多人却不能在 无人识”的苦涩。有字之书塑造着最初的我 简单的生活中体验简单的快乐。参禅理佛的 们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强 黄庭坚看透了人生种种，在那个重阳日，带着 迫我去读它”；有字之书，有益之书的每一页也 劝世的语气，以一首《南乡子》，向我们讲述了 都“强迫”着我们去阅读。 真正的人生。是的，他感慨自己一生经历的风 Q定格经典 雨坎坷，进而引发无限深沉的感慨，对功名富 读韩愈 贵予以鄙弃，“花向老人头上笑，羞羞，白发簪 梁衡 花不解愁”一句，表现出他笑傲人世的旷达之 韩愈为“唐宋八大家”之首，其文章写得好 情。要是能够敞开胸怀去体会酒中那份淳厚 是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文 的滋味，生命又怎能消沉呢？ 开始的。就连他写的奏折，也比一般为官者讲 Q>教材寻芳 究些。于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。 我们为什么要读书？我们应该读什么样 他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信 的书？不同的人可能有不同的认识，自然也会 邪的凛然大气和献身精神。但是，韩愈越是肝 有不同的做法。在德国作家、诗人黑塞看来， 脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗 “读书绝不是要使我们‘散心消遣’，倒是要使 龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他 我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我 赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方 们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正 小官。 好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越 韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为 充实、高尚，越来越有意义”。读好书，研读世 这不同于一般的逆境、一般的不顺，比之李白 界文学，熟悉掌握各国作家和思想家的作品， 的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多，他 尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和 们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下 理想，就是我们获得教养的最重要的途径 子被推到无底深渊。其心情之坏可想而知。 之一。 他在过蓝关时写了那首著名的诗： 143 高一晨读晚练 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但 这是给前来看他的侄儿写的，其心境之冷 是他两次犯上直言，被贬后又继续尽其所能为 可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地 民办事。这是中国知识分子的传统，以国为 的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言 任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。 这里条件不坏，但由于地处偏僻，文化落后，弊 他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他 政陋习极多极重。于是他到任之后，就如新官 要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先 上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼， 河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之 大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作 枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代 技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱 之衰，道济天下之溺。”他既立业又立言，全面 抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用线赎， 实践了儒家道德。 以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学 人生的逆境大约可分四种。一曰生活之 校，甚至还“以正音为潮人语”。当其获罪海 苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰 隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可 事业受阻，功败垂成；四日存亡之危，身处绝 贵了。 境。处逆境之心也分四种。一是心灰意冷，逆 一个人为文不说空话，为官不说假话，为 来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明 政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说 志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈 韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗 是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心 帜，是个封建传统思想道德的维护者。传统这 态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力 个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现 去为。 出一副可憎的顽固面孔；而当它面对逆流邪说 一个人是微不足道的，但是当他与百姓利 时，又表现出撼山易、撼传统难的威严。韩愈 益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被 也是这样，他一方面反对宰相王叔文的改革， 社会所承认。于是我心中也渐渐泛起这样的 一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩 四句诗： 镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身 八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。 周四晚练清风斋 一、现代文阅读I 害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如 阅读下面的文字，完成1~5题。 此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每 材料一：当今之世，对书籍已经有些轻视 个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅 了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的 读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是 生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们 学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰 认为人生太短促，太宝贵，却又挤得出时间一 作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激 星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时 性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的 光。可整天呆在这些地方，难道就比我们一天 时候花力气，下功夫。我们先得向杰作表明自 留两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能 己的价值，才会发现杰作的真正价值。 接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有 (黑塞《读书：目的和前提》) 144 第六单元乐学善学：我学习，我快乐 材料二：记者：读书能对一个人的精神世 社会可持续发展。一本好书是照亮心灵的火 界产生怎样的影响？ 炬，是引领社会的旗帜，也可以为经济发展提 魏玉山：邓小平同志曾经把书籍比喻为 供有力支撑。 “精神食粮”。读书就是汲取精神营养。读书 魏玉山：书籍是民族历史、民族文化、民族 不仅能够提升一个人的技能，增长一个人的知 精神传承的最主要载体，读书是传承文化传 识，增强一个人的文化修养，对一个人的世界 统、传承民族精神、形成共同价值观的重要途 观、价值观也能起到塑造作用。 径。书籍也是文学艺术、科学技术传播的重要 黄志坚：读书，可以获取信息、增长知识、 工具，读书是一个民族文化创新、科技创造的 开阔视野、陶冶性情，可以改变一个人、一群 前提，全民阅读为文化、科技的创新创造奠定 人，进而可以改变社会、改变世界。特别是在 了群众基础与知识基础。 当下，互联网飞速发展，信息交互和知识汲取 记者：您认为，怎样的书算得上一本好书？ 效率迅速提高，文化内容爆炸式增长，但也鱼 黄志坚：什么是好书？作为读者，当然是 龙混杂、泥沙俱下。互联网特有的碎片化阅读 必须是好看和有用的图书。在书架上选书时， 方式和诉诸感官的视听形态，无形中会助推喧 恐怕是要做到四看：一看内容的吸引力，这是 嚣、多元、极化和圈层化的氛围。从这个角度 最重要的；二是作者的知名度和专业性；三是 讲，现代人读书更为重要的意义，在于培养一 出版社的品牌；四看书籍的装顿质量和价格。 种与书籍这一媒介形态深度相关的思雏方式 作为我个人，因为我是从事出版工作的，我认 和知识结构，让人能沉静下来，更为理性、全 为一本“好书”的标准，应该是“两个效益相统 面、有语境、有深度地去思考去认识自己与世 一”的产品，即内容好、销售好，就是具有良好 界。可以说，一个爱好读书的人，他的精神世 的社会价值，同时满足广大读者的实际需求。 界通常会是更加丰富多彩、更为理性客观的。 魏玉山：什么是好书，是因时而异、因人而 王蒙：除了读书，我几乎想象不出有一种 异的。如《水浒》《红楼梦》，在清代曾经是禁 更好的方式，能全面改善人的精神世界。就我 书，到当代成了经典。再往前追溯，“四书五 自己而言，虽然读熟悉的书会很愉悦，但我也 经”在秦朝时是禁书，经过汉儒的推崇，逐渐成 读一些自己看着费劲的书。比如文言文经典。 了后世的经典。具体到当下，好书是因人而异 在开始读《庄子》时，我起码有300字不认识， 的。对学者而言，知识广博、体系精深、论述深 那我怎么读《庄子》？怎么写有关《庄子》的书？ 入的书是好书。对普通读者而言，内容丰富 很简单，翻着《辞源》《辞海》，一边查一边研究。 语言通俗也是好书。对幼童而言，浅显易懂、 这样就把读书变成了一个自我提高和塑造的 朗朗上口的就是好书。但凡一本书，能够为人 过程。 提供所需要的信息、所需要的知识与技能，能 记者：读书对于一个社会而言，有怎样的 够提升文化的素养、提供心灵的抚慰、砥砺个 意义？ 人的精神，就是好书。 王蒙：社会文明程度，会通过很多方面表 王蒙：我认为一本好书，要语言好、内容深 现出来，如人的礼仪行止，包括说话的方式、讨 刻，思考问题的角度新颖、高于常人。更为重 论问题的方法、对待他人观点的态度等等。一 要的是书的态度，要有大爱的态度、大公的情 个社会读书多一些，文明程度也会相应高 怀、负责任的心态，要有敬畏心、感恩心、谦卑 一些。 心、谦让心。正如一个人有品质一样，书籍也 黄志坚：读书，关系到一个人的思想境界， 有品质，这样的书就会让人爱读并得到一些 更关系到一个国家的兴旺发达。它受社会环 启发。 境的影响和制约，同时也反作用于社会，推动 (节选自《光明日报》) 145 高一晨读晚练 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的 4.材料二是一篇访谈，请结合这则访谈的特 一项是 ( 点，谈谈拟定访谈提纲应注意哪些问题。 A.黑塞不赞成年轻人在咖啡馆和舞池里消 磨时光，认为只有读古代哲人和诗人的 作品才是接近真正的生活。 B.花气力、下功夫阅读杰作，常常不像阅读 时髦读物那样适合口味、带有刺激，却能 学会真正意义上的阅读。 5.学校图书馆要购买一批新书，向同学们征询 C.互联网迅猛发展时代，信息爆炸式增长， 购买建议。请结合材料，提出你的购书 而读书能让读者沉静下来，深度思考，更 建议。 能提高汲取知识的效率。 D.魏玉山、黄志坚、王蒙都认为读书不仅能 使人增长知识，改善人的精神世界，也可 以为经济发展提供支持。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 二、现代文阅读Ⅱ（小说） A.读书太多可能有害，但黑塞认为尽管读 阅读下面的文字，完成6~9题。 书有害、会危害生活，仍然不反对任何人 俗世奇人之罐儿 倾心于书，仍提倡人们阅读。 冯骥才 B.王蒙认为《庄子》是一部很有价值的文言 ①罐儿是码头最穷的人。 文经典，虽然在阅读过程中有些费劲，但 他爹是要饭的，死得早，他娘靠给人家缝 却有助于改善人的精神世界。 补衣服把他拉扯大。他娘没吃过一顿饱饭，省 C.读书可提高社会文明程度，推动社会可 下来的吃的全塞进了他的嘴里，他却依旧瘦胳 持续发展，全民阅读则为文化、科技的创 膊瘦腿，胸脯赛搓板。打他会走的时候，就去 新创造奠定扎实的基础。 街上要饭。十五岁那年白河闹大水，水往城里 D.“好看”“有用”是读者评价书的好坏的重 灌。城内城外所有寺庙都成了龙王庙，人们拿 要标准，同时，这也是出版者在出版图书 木盆和门板当船往外逃。他娘带着他跑出了 时所极力追求的目标。 城，一直往南逃难，连饿带累，娘死在路上。 3.根据材料内容，下列各项中属于“读书的社 ②他孤单一个人只能再往下逃，可是拿嘛撑 会意义”话题的一项是 ( 着，靠嘛活着，往哪儿去，全都不知道。 A.读书会让人与人之间增加爱心与理解， 这天下晌，来到一个村子，身上没多大劲 儿了，他想进村找个人家讨口吃的。忽然，他 增加智慧与理性，减少戾气，减少与人为 看见村口黑森森大槐树下有个窝棚，棚子上冒 恶的不良风气。 着软软的炊烟，一股煮饭的香味儿扑面而来。 B.政府在义务教育阶段加大对阅读的指导 ③这可是救命的气味儿！他赶紧奔过去，走到 和推动力度，爱读书从娃娃抓起，培养良 窝棚前，看到一个老汉正在煮粥。老汉看他一 好的阅读习惯。 眼，没吭声，低头接着煮粥。 C.许多学校致力智慧校园建设，搭建数字 他站在那儿，半天不敢说话。忽听老汉 阅读平台，推进数字化阅读发展，为学生 说：“想喝粥是吗？拿罐儿来。” 阅读带来新体验。 他听了一怔。罐儿是他的名字。他现在 D.互联网时代，媒体要注重深度思考、理智 还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口 讨论，积极引导和推动网络媒体受众形 饭吃。他爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个 成读书的意愿。 罐儿吗？ 146 第六单元乐学善学：我学习，我快乐 可是，他现在两手空空，嘛也没有。 ④前边的两句话“不花力气没好泥，不下 老汉说：“没罐儿？好办。那边地上有一 功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句 堆和好的泥，你去拿泥捏一个罐儿，放在这边 话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，这是 的火上烧烧就有了。” 告诉他做人做事的道理。 罐儿看见那边地上果然有一堆泥，他过去 这个烧陶的棚子不是老天爷给他安排的 抓起泥来捏罐儿。可是他从小没千过细活儿， 一个活路吗？那么老汉又是谁呢？没人告 拙手拙脚，罐儿捏得歪歪扭扭、鼓鼓瘪瘪，丑怪 之极，像一个大号的烂柿子皮。老汉看了一 诉他。 眼，没说话，叫他放在这边火中烧，还给他一把 多少年后，天津津南有个小村子，原本默 蒲扇，扇火加温，不久罐儿就烧了出来。老汉 默无闻，由于陶器做得好，众人都知道了。这 叫他把罐子放在一个木案上，给他盛粥。他把 人专做陶盆陶缸陶碗陶盏。这地方的胶泥很 罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声， 特别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再 罐儿竟散成一堆碎块。他不明白一个烧好的 刷一道黑釉，结实耐用，轻敲一下，其声好听， 罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。 有的如磬，有的如钟，人人喜欢，渐渐闻名，连 老汉还是不说话，扭身从那边地上捧起一 百里之外的人也来买他的陶器用。这人的大 堆泥，放在案上，自己千起来。他先用掌揉，再 名没人知道，都叫他罐儿。他铺子门口堆了一 用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”地一 些罐子，那时逃荒逃难的年年都有，逃难路过 下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔 韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜 这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。 的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。 有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当 老汉一边干活儿，一边说了两句：“不花力气没 年一样。 好泥，不下功夫不成器。” 又过了许多年，外边的人不知这村子的村 这两句话像是自言自语，又像是对罐儿说 名，只知道这村子出产陶器，住着一些烧陶的 的。他没弄明白老汉这两句话的意思，好像戏 人家。家家门口还放着一些小小的要饭用的 词，听起来似唱非唱。 陶罐，任由人拿。后来，人们就叫这村子“罐儿 老汉捏好罐儿，便放在火中烧，很快烧成， 庄”或“罐子庄”。一个秀才听了，改了一个字， 随即从锅里舀一勺热腾腾香喷喷的粥放在里 叫贯儿庄。这个字改得好，从此这个小村子就 边，叫他喝。他扑在地上跪谢老汉，边说：“我 有了大名。 一个铜子也没给您。” 老汉伸手拦住他，嘴里又似唱非唱地说了 (有删改) 两句：“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事。” 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 等罐儿把热粥喝进肚里后，老汉对他说： () “这一带的胶泥好烧陶。反正你也没事，就帮 A.小说开头介绍罐儿父母先后去世的情况 我把地上那些泥都捏成罐儿吧。你照我刚才 以及当时的背景信息，写出了罐儿家庭 的做法慢慢做，一时半晌做不好也没关系。” 的悲惨以及罐儿生长环境的恶劣。 罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法， B.煮粥老汉说“想喝粥是吗？拿罐儿来”， 一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始 运用了双关的手法，既指盛粥的罐儿，又 像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉 暗示老汉知道罐儿的名字。 却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着， C.在罐儿初次捏罐儿时，所捏的罐儿不仅 怎么找也找不着。 窝棚里还有半锅粥，够他喝三天。原打算 外形丑怪，而且烧制后还很不中用，这符 喝完粥接着往前走。可是他待在窝棚里这三 合罐儿的身份和现实逻辑。 天，慢慢把老汉那几句似唱非唱的话琢磨明白 D.老汉在教会罐儿捏罐儿之后，竞然不见 了一老汉不仅给他粥喝，救他一命，还教他 了，这看似不合情理，其实正体现了小说 做罐。 “俗世奇人”的特色，耐人寻味。 147