第2周 走好新长征之路-【创新教程】2025年高考复习高二语文晨读晚练九省题型

高二晨读晚练 第2周 走好新长征之路 长征,这一惊天动地的革命壮举,是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗,是中华民族伟大复 兴历史进程中的巍峨丰碑。长征这一人类历史上的伟大壮举,留给我们最可宝贵的精神财富 就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。 周一晨读百花园 。时事聚焦 ③必背金段 2023年12月上旬,中国科学院院士、生 “两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽 物化学与分子生物学家王志珍在中央电视台 日,自非亭午夜分,不见曦月”,这是三峡之奇; 录制节目时,主持人发现,她脚上穿的鞋因为 “连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑 老化,在舞台上掉下不少黑淹。王院士自嘲出 流争喧,球崖转石万壑雷”,这是蜀道之险; 了“洋相”,但现场观众却纷纷致以掌声。对 “乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,这是长江 此,有网友表示:“这哪里是穿了好久的鞋子, 之雄......祖国的大好山河为何如此绚烂?愚 分明是买了很久舍不得穿,只有重要场合才穿 以为,不在他处,而全在于其蕴含着无穷无尽 出来。只是王院士没有想到,年久氧化的鞋子 的奇特、险要、雄浑,在于其永无止境的美妙。 会掉淹。” [点评] 文段综合运用多种修辞手法,给人 ③精华辑录 以深刻的印象。三处引用,分别描述了三峡 1.不仁者不可以久处约,不可以长处乐。 之奇、蜀道之险、长江之雄,彰显了考生的文 __-《论语》 化底蕴;三处引用构成排比,前后勾连,一气 2.侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也; 贯通,增强了文章的气势;一句设问,将阅卷 辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 老师的视野从古代拉回到现代,从自然风物 --孟轲 过渡到阐释说理,回扣作文材料,巧妙点题。 3.人世间的煌赫光荣,往往产生在罪恶之中, ②精点细评 为了身外的浮名,牺牲自己的良心。 以奋发有为的精神状态奋进新征程 -莎士比亚 王祖强 4. 人须有自信之能力,当从自已良心上认定是 习近平总书记指出,“明确宣示党在新征 非,不可以众人之是非为从违。--章太炎 程上举什么旗、走什么路、以什么样的精神状 5.善的光荣是在他们的良心中,而不在人们的 态、朝着什么样的目标继续前进,对团结和激 话语里。 -托尔斯泰 励全国各族人民为夺取中国特色社会主义新 6.太阳能比风更快地脱下你的大衣;仁厚、友 胜利而奋斗具有十分重大的意义。”实现中华 善的方式比任何暴力更容易改变别人的 民族伟大复兴是中华儿女的共同梦想。这一 心意。 --卡耐基 梦想不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,必 7.对人民来说,惟一的权力是法律;对个人来 须勇于进行具有许多新的历史特点的伟大斗 说,惟一的权力是良心 -雨果 争,准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力,以奋 8.人可以由虚荣知道什么是荣耀,可以由良心 发有为的精神状态奋进新征程、创造新辉煌 知道什么是正义。 -兰多 [以习近平总书记激励的话语开篇,切入议题 第一单元 致敬时代英雄,传承民族精神 中国共产党的百年历史就是一部为中国 识形态、自然界等方面的风险挑战考验,党和 人民谋幸福、为中华民族谋复兴的不懈奋斗 国家事业取得历史性成就、发生历史性变革, 史。我们党领导人民浴血奋战、百折不挠,创 为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的 造了新民主主义革命的伟大成就,实现了中国 制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的 从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞 精神力量。[联系现今,阐述了新时代10年的 跃;领导人民自力更生、发愤图强,创造了社会 伟大变革,高度赞扬了党中央的奋斗精神] 主义革命和建设的伟大成就,实现了一穷二 我们靠团结奋斗创造了辉煌历史,还要靠 白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社 团结奋斗开辟美好未来。实现中华民族伟大 会的伟大飞跃;领导人民解放思想、锐意进取 复兴正处于关键时期,各方面任务之繁重前所 创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟 未有,风险挑战之严峻前所未有。我们不能有 大成就,实现了中华民族从站起来到富起来的 任何喘口气、歇歇脚的想法,必须乘势而上、再 伟大飞跃;领导人民自信自强、守正创新,创造 接再厉,在新起点上接续奋斗。我们要厉奋 了新时代中国特色社会主义的伟大成就,迎来 发、勇毅前行、团结奋斗,以奋发有为的精神谱 了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大 写全面建设社会主义现代化国家崭新篇章。 飞跃。浴血奋战、百折不挠,自力更生、发愤图 [发出号召,提出要求,展望未来] 强,解放思想、锐意进取,自信自强、守正创新 (有删改) 彰显的正是我们党的顽强精神。 [回顾了党的 [赏评]这是一篇视野宏阔、评述端方的文 百年浴血奋战史,突出展现了在党的正确领导 章。本文站在重要的历史节点上,由历史到现 下所取得的巨大成就] 今再到未来,回顾了党的百年奋斗所取得的目 我们党百折不挠的奋斗精神、永不懈怠的 大成就,并自信满满地展望了新中国未来的发 奋斗姿态,在新时代的10年得到了充分展现。 展,凸显了我党可贵的奋斗品质,在新的时代 以习近平同志为核心的党中央采取一系列战 发展之路上,它依旧具有重大的意义和作用。 略性举措,推进一系列变革性实践,实现一系 文章所议者大,却层次清晰,贯通古今,挥洒自 列突破性进展,取得一系列标志性成果,攻克 如。论证过程点面结合,论述磅礴大气,读完 了许多长期没有解决的难题,办成了许多事关 使人热血沸腾,昂扬进取 长远的大事要事,经受住了来自政治、经济、意 周二晚练清风斋 一、语言文字运用 传了我们党的主张,播撒下革命的火种,推动 阅读下面的文字,完成1~3题。 了抗日民族统一战线的形成,吹响了全民族觉 长征的伟大首先体现在军事史上的独创 醒和奋起的号角。对其精神内涵的解读,《红 性,美国作家史沫特莱在《伟大的道路:朱德的 星照耀中国》的作者斯诺所言更形象。他说: 生平和时代》中称赞长征是 ①的事件。她 “冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、 还认为:与长征比较起来,汉尼拔跨越阿尔卑 艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿,这些千千万万 斯山则 ②,拿破仑自莫斯科的撤退是灾难 青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、 性的失败,而长征则是最后胜利的前奏曲。 令人惊诧的革命乐观情绪,像一把烈焰,贯穿 长征让世人惊叹和赞扬,其存在着什么样 着这一切。他们不论在人力面前,或者在大自 的意义?这一点可以从毛泽东的谈话中读出; 然面前,上帝面前,死亡面前都绝不承认失 “长征是历史记录上的第一次,长征是宣言书 败一-这一切以及还有更多的东西,都体现在 长征是宣传队,长征是播种机。”长征途中,宣 现代史上无与伦比的一次远征的历史中了。” 高二晨读晚练 习近平主席说:“长征是一次理想信念的 C.颈联抒发登楼所见所感。秋暮天寒,塞 伟大远征。”这种理想信念让人超越自我,超越 雁急飞,楼高风冷,“远城砧”使人联想到 自然,因此敢于“爬雪山,过草地”。长征路上 李顾诗句“御苑砧声向晚多” 的苦难、曲折、死亡,检验了中国共产党人的理 D.尾联寓情于景,韵味悠长。多年漂泊在 想信念,向世人证明了中国共产党人的理想信 外,家乡的音讯断绝,萧瑟破败的家园也 念是③的。 只能在梦中找寻 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 5.请简要分析诗人情感的变化。 ① ③ 2.文中画波浪线的句子使用了比喻和排比的 三、现代文阅读II(散文) 修辞手法,请结合材料简要分析其表达 阅读下面的文字,完成6~9题 效果。 行走太行之巅 廖 奔 3.下列各句中的破折号,与文中破折号的作用 暑气炎蒸。看太行,走上党,下车伊始,便 相同的一项是 ) 觉清风送爽,沁凉入心。 A.别里科夫说:“一位小姐,或者一个姑娘, 上党地处太行之巅。令我倍感惊奇的是, 却骑自行车--这太可怕了!” 在这长治城的西北侧,竟然有一个二十四平方 B. 当我们进去的时候,便发现他在安乐椅 公里的偌大湖泊,碧波荡漾、天光回映;还有一 上安静地睡着了--但已经永远地睡 片六十平方公里的偌大湿地,苇荡密布、港汉 着了。 纵横。这就是潦泽湖和它的湖滨湿地。①这 C. 周公馆内,鲁侍萍大哭着对周萍说:“我 里已成为长治之肺,成为今天市民休闲养生的 是你的 -你打的这个人的妈。” 最佳去处。 D.终于到达了北上抗日的根据地--陕北 潼泽湖系浊潼河水汇聚而成。浊潼河一 的吴起镇,怎能不兴奋,不激动呢? 支源于发鸠山,流经长治聚为大湖,然后向东 二、古代诗歌阅读 越过太行山下泄,进入华北平原的海河水系, 阅读下面这首唐诗,完成4~5题。 经天津注入渤海。 秋暮登北楼 坐船在湖上徜徉,水色巍鄣,天光荡漾,犹 如漂荡在江南水乡。远眺水面辽阔,烟波浩 王武陵 渺。穿过一片密不透风的碧绿芦苇荡,来到更 秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。 加苍翠欲滴的荷叶丛。小船经过处,惊起的野 一川红树迎霜老,数曲清溪绕寺深。 鸭、红嘴鸥在眼前交飞互掠。一处浅湾许是鱼 寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。 多,数十只白琵鹭、苍鹭伫立待食,船行的连漪 三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。 扰过,它们纹丝不动。一只巨大的黑鹳飞过, 4.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一 羽翅张开,轻轻一扇就滑过了水面。 项是 C 下船徒步,沿石板路步入湿地林路,树木 A.首联交代登楼的缘由。满山秋色使客居 扶疏,蝉鸣起伏。登上木板廊道,穿行于红柳 他乡的游子触景伤怀,诗人登楼望远,排 的海,尽情呼吸着清新的自然之气,清爽之感 遣心中的郁结情绪。 沁入肺腑。 B.领联描绘登楼所见。层林尽染,秋霜中 湖畔风光旗,杂树生辉,丛花绚烂,林荫 满山火红的枫叶映入眼帘;曲水回环, 成道。不时有市民、游客擦肩而过,悄言谈论 静的小溪环绕着山寺。 着长治今夕的巨大变化,笑声飘进我的耳廓。 第一单元 致敬时代英雄,传承民族精神 二 而成。④人们忍不住走到石壁近旁,翘首驻 汽车沿着太行山间的山脉隙宛转开进, 足,观赏抚摸,赞叹大自然的造化无极。 驰入壶关县的太行大峡谷之间,来到了危峰突 沿着山豁罐隙走进去,隙宽丈许,两侧是 兀、气势雄浑的八泉峡。 峭壁千丈,前方有一条上行天然廊道蜿蜒。隙 接近八泉峡的路途中,两旁山崖已经截然 底观天,只见到湛蓝曲折的一线。顺木栈道攀 不同,由郁郁葱葱的斜面山体变成了一道道岩 登而上,旁侧伴有水流潺潺。前行不久,当面 石裸露、竖直挺立的石壁。每拐过一个弯道, 横出一堵二十米高的绝壁,阻断了廊道。绝壁 即横过一道直墙,斧劈刀削似的,撑天绝地,挺 上挂着飞泻的瀑布,年复一年把瀑底冲成了凹 拔万仞。平视瞪目,仰观落帽,引出车内的一 橹。今天的木栈道已经从旁侧绝壁上开出路 片惊呼之声。 来,当你喘息着攀上绝壁顶端,才发现来到了 两百多万年前的地壳升降与断裂运动,切 另外一重天地,空间豁然开朗,有山有水有树 割出太行大峡谷的耸峙与深陷。②由空中看, 有花,一圈石壁连峰环绕,围住一个洞天秘境 山体裂开了一道深深的地缝,恰是鬼斧神工! 怪不得当年的艰苦岁月里,八路军在这里秘密 地缝底处山泉汇聚、河流奔涌,一座大坝 建起一座兵工厂,成为抗战时期我军的武器 拦起十几公里长的水库。在大坝处乘船上溯, 基地。 水平如镜,水色清冽,暑气顿消。③船在镜中 凌空回望,绝壁上仅剩一个曲折狭小的 无声滑行,刺破一道碧波,甩开两列白涛。两 口,其上方的陆峭崖顶上,竟然石砌着一个单 侧绝壁夹岸,裸岩垂直,似山墙由水面挺拔而 兵掩体。1941年11月11日,日军进攻黄崖 起。水道弯曲,船前时而撞来一面巨壁,又或 洞,年仅十七岁的八路军小战士崔振芳就守在 散开一道天暂,惹得船上游客咋舌叹羡不止。 那里几天几夜,打死打伤几十个敌人,最后壮 弃舟登岸,沿溪边的阶梯栈道前行、身侧 烈牺牲。 绝壁千仞,溪中湍流奔涌。水声哗哗,经冬历 守卫罐口的是八路军特务团,战士们面对 夏,千年万年,把河道下的花岗石岩面冲成一 四倍于己的敌军,用着没有膛线的步枪,每人 个个溜滑的圆窝。前径时而嶙岩压路,人需低 只有几颗子弹,凭着天险阻敌八天八夜,最终 头躬行;时而壁挂飞瀑,身沾点点水沫。行走 粉碎了日军妄想摧毁我兵工厂的企图。 其中,如历仙境。 肃立于峭壁顶端,望着这山河壮举,我眼 缆车起点站到了,排队进入吊挂车厢,人 身忽觉腾空而起,朝着一道绝壁峰顶的豁口滑 中的热泪夺眶而出。 去,心悬一线。缆车一悠,滑过了豁口,又坠向 转过一个山墩,红色石英 的岩壁又出奇 观,竟然成了昂首挺胸排立的通天人像浮雕, 前方深壑,惊呼声未止,身体重新向上抬升。 站在万山之巅,俯巍巍太行,重峦叠嶂, 巍峨挺拔,浑朴刚毅。我脑中闪过王迎春、杨 千峰竞秀,云气漫卷,天高气肃。远处横峰一 力舟创作的巨幅写意水墨画《太行铁壁》,它将 道道、一重重,透过苍茫的雾霭,拉成蓝灰色的 群立的八路军人像剪影与太行山的硅礴崖壁 屏障,积为层层登叠的堆锦,氢成一幅巨大 融合为一,构筑起一道巍峨雄壮的浮雕丰碑。 的水墨汹渍画屏。你呼吸着天风,吞吐着霞 我深深感慨大自然的造化:五代时画家荆浩的 霓,天好像伸手即可触及,更有感觉:“不敢高 枯寒山水就是得太行神韵,《太行铁壁》则是摄 声语,恐惊天上人。” 取了太行山的魂魄! 三 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一 汽车盘山升降,临崖面壑,随路颠簸,千回 项是 万转,穿过了在万仞绝壁半腰凿出一糟的公 A.文章写水色巍巍、苇荡碧绿、鸥鹳飞翔 路,行经了藏匿于万山之中挂在悬崖之上的岳 林木阴翳等,表现了潼泽湖的美景,突出 家石寨,停止在黎城县的黄崖洞山前。 了长治地区自然环境之优良。 这里是太行支脉,山体仍然像大峡谷 B.市民、游客的悄然谈论内容以及他们的 里那样绝地而起。山口两座合围的t红色 笑声,写出了长治的面貌已经今非昔比, 石壁巨崖,似用一层层方形石块整齐镶砌 也表现了当今人们的幸福生活。 高二晨读晚练 C.文中引用“不敢高声语,恐惊天上人”,照 8.本文的行文特点有哪些?请加以梳理概括。 应了“万山之巅”,增加了文章的文化底 蕴,突出了所在位置的高峻 D.文章交代八路军的枪没有膛线、子弹极 少,强调了八路军兵工厂的生产力低下, 从而更写出了他们打仗时的英勇。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一 项是 9.文章第三部分是如何表现太行山的魂魄的? ( A.句子①运用比喻和抒情的手法,生动地 请简要分析。 写出了潼泽湖已成为长治的重要管辖 区域。 B.句子②兼有描写和抒情,为读者观赏大 峡谷提供了新角度,突出了其深陆 C.句子③有比喻,有对偶,词语也很生动, 如“刺”与“用”尽显船行之快 D.句子④通过描述人的行为动作,突出了 纽红色石壁巨崖给游人的巨大震撼。 周三 晨读百花园 ③诗海泛舟 说:“战争不应波及儿童,孩子是无辜的,我们 赠升州王使君忠臣 要把她送回去!”随后将其带回根据地,找了一 李白 个农民,又给日军写了一封信,让农民挑着舅 六代帝王国,三吴佳丽城。 管将女孩送到在城里的日本驻扎地。后来这 贤人当重寄,天子借高名。 位名叫美穗子的日本小姑娘来华访问,她眼含 巨海一边静,长江万里清。 热泪,以额触聂荣臻元帅那双温暖的大手,以 应须救赵策,未肯弃侯赢。 此表达她深深的感激之情。聂元帅在日本对 [品读] 这首诗的首联,入手擒题,盛赞升州。 中国的侵略战争中,救了日本小女孩的事,让 领联紧承首联而颂王忠臣其人。颈联放笔而 世人明白了宽容与爱的意义。正如纪伯伦所 说:“一个人有两颗心,一颗心流血,一颗心 涉及江海。尾联,用侯羸向信陵君献策窃符救 宽容!” 赵事,以“应须”“未肯”这样的推度语气,自比 写作延伸 侯赢,表现想要为国效命,在平定北方叛乱中 渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。对于 建立功勋的愿望,希获被赠诗的王忠臣的理解 曾经的对手与敌人,你若始终怀恨在心,拒之 和支持。李白是个充满豪情逸兴的诗人,不肯 千里,眼前将永远横巨一座大山;你若敞开胸 多写格律谨严的律诗,但偶有所作,皆为上品。 怀,化敌为友,就会收获一望无际的酣畅。朋 这首五律,便可作证。它不死守五律定式声 友越多越好,对手越少越好,这是所有成功者 调,但平仄谐调。这首诗正是由于这些特点 的不二法门。聂荣臻宽容大度的胸怀使日本 所以受到后人的高度称赞。 军感到非常感动和惭愧,从而使我感悟到,没 ③教材寻芳 有宽恕就没有未来。那是因为只有宽想才能 抗日战争时期,聂荣臻元帅曾是一名八路 抹去人们心中的怨恨和伤痛。有人说;原谅是 军的高级指挥员,在一次战斗结束后打扫战场 一种风格,宽容是一种风度。不要计较别人曾经 时,我方战士发现了一个日本小女孩,是将其 伤你有多深,那些都已过去。俗话说,宰相肚里 救下还是任其自生自灭,战士们很是矛盾。毕 能撑船。要怀着真善美的心去看待一切。不论 竟凶残的日本军国主义者在中国犯下的淄天 别人做错了什么,不要太计较。把自已的心胸放 罪行,称得上馨竹难书!聂荣臻司令员对大家 开,接受一切,只有这样,人生才会更美好。 第一单元 致敬时代英雄,传承民族精神 定格经典 这在他于1944年写的《回忆我的母亲》一 朱德初心的萌芽、成长和形成 文中有直接的反映,“母亲是一个平凡的人,她 余洋 只是中国千百万劳动人民中的一员,但是,正 北宋思想家张载曾发出“为天地立心、为生 是这千百万人创造了和创造着中国的历史” 民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的宏愿。 为报答母亲的养育之恩,朱德发誓:“我将继续 这成为后世读书人安身立命和理想奋斗之所在 尽忠于自己的民族和人民,尽忠于中国共产 在近代列强入侵、国势倾颓之下,“为生民立命” 党,使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生 活。这是我能做到的,一定能做到的。” “为万世开太平”的思想有了新的时代内涵,即 “为民族谋复兴,为人民谋幸福”。这就是朱德的 前后对照可见,朱德已经把对母亲的感情 初心。其形成,与朱德童年的生活遭遇和学习经 和对吃大户的贫苦百姓的同情,升华到为全中 国贫苦百姓谋幸福生活的高度。而这种升华 历密不可分,大致经历了3个阶段。 正源于他童年的家庭遭遇和目睹的不平。 艰辛度过童年--初心萌芽 主动关心时局-一初心成长 1886年12月1日,朱德出生在四川省仪 朱德初心的成长,与他的私熟老师席骋三 陇县一个贫苦的徊农家庭。朱德初心的萌芽, 密不可分。 始于对自己和穷苦百姓悲惨生活的同情。 席骋三饱经沧桑,熟读历史,具有强烈的 1882年,朱德的祖父朱邦俊一家,租徊了 民族情感。朱德从10岁起就跟随席骋三读 地主丁耶川家的田地,从此全家成为徊农。朱 书。他青年时代思想成长的重要8年,都是在 家每年都要用50石粮食纳租,以致终年不得 席骋三的教诲下度过的。在其感染下,朱德打 温饱。一旦遇到灾年,日子更是雪上加霜。即 牢了旧学功底,而且开始了解中华民族遭受的 便如此,地主仍会给勤劳本分的朱家加以刁难 侵略和面临的严峻危机,并主动地关注时局。 和压榨。1895年1月25日(农历腊月三十) 正值1898年维新变法之时,席三想办 朱家因无力满足地主蛮横的加租要求,被逼着 法找到了一份康有为、梁启超“公车上书”的文 连夜退徊搬家。在除夕这样一个本该其乐融 书,向朱德等学生讲述了国家遭到的侵略和时 融的团圆时刻,朱家被迫分居两处,不满9岁 人挽救危亡的努力。朱德听了之后深受触动, 的朱德跟随伯父母、祖父母和三叔、四叔迁居 他借来先生的那份文书,一边抄写一边领会 大湾;他的生父朱世林一家则迁居陈家湾。 受到其中革新思想的启蒙,尤其对加强军事力 家庭的辛酸遭遇,地主的为富不仁,给幼 量的主张感兴趣,还开始注重体育锻炼。这为 年朱德留下锥心之痛并埋下反抗的种子。50 他后来投笔从戎的实践奠定了一定的思想 年后,朱德在祭奠母亲时,沉痛地表示:童年的 基础。 这一经历和他亲眼所见的许多不平的事实,孕 民族的苦难始终牵动着朱德的目光,他开 育了他幼年时期反抗压迫、追求光明的思想。 始关注时局。1900年八国联军侵华的消息传 在他所说的“许多不平的事实”中,饥民吃 到大湾,朱德就和同学聚集在席骋三家里,讨 大户被打杀的惨剧就是其中的典型。当时,四 论义和团能否打赢八国联军,以及义和团发展 川水旱灾害严重,粮荒严峻,饥民只得到处乞 到当地该怎么办的问题。当得知八国联军攻 讨,前往有粮食的地主家要一点吃的填肚子, 陷北京,一路烧杀抢掠时,朱德极为愤慨,对百 叫吃大户。朱德曾目睹六七百衣衫槛楼的饥 姓和国家民族的命运感到深深的忧虑。席 民颠沛流离吃大户,他们没偷没抢,却被地主 三从“科学使得西方国家转趋富强”这一事实 请来的官兵一路打杀,惨不忍睹。这件事深深 出发,特别要求学生们深入治学,以便到国外 刺痛了朱德的心。 去研究西方科学。由此,朱德开始接触、学习 当时作为社会最底层的弱势群体,朱德不 西方科学,表示将来要出国学习西方科学,实 仅自己感受到作为劳苦大众的冷暖,更能心同 现科学救国;要拥有更多的知识,实现富国强兵 此理、感同身受地理解、同情其他百姓的悲惨 使穷苦百姓和灾难深重的祖国不再受到欺悔。 生活。朱德不仅自己要反抗、摆脱这种不公和 就这样,在席骋三的启蒙、教育下,朱德幼 苦难,而且还要使千千万万与他一样的劳苦大 小的心灵萌发出爱国主义思想,他开始有意识 众摆脱苦难、获得解放 地关心国家的前途和民族的命运。 高二晨读晚练 读书不忘忧国一初心形成 1906年冬,朱德从顺庆府中学堂毕业。 朱德初心的最终形成,深受张澜的影响。 离别时,20岁的朱德赠给同窗好友戴与龄一 1906年秋,朱德进入顺庆府(今四川省南 首诗作: 充市)官立中学堂学习。这所新式学堂的校长 歌一曲思无穷,今古存亡忆记中。污吏 张澜和一些教师都是从海外留学回来的热血 岂知清似水,书生便应气如虹。恨他狼虎贪心 志士。他们对中国所面临的严重民族危机比 黑,叹我河山泣泪红。祖国安危人有责,冲天 席骋三有更直接、更深刻的认识。尤其是 壮志付飞鹏。 1904年至1905年的日饿战争,使他们感受到 朱德的离别诗,没有传统的离愁别恨之 前所未有的亡国灭种之虑。他们在给朱德等 苦,只有对古今历史兴亡的担忧和思考。他以 “污吏”与“书生”、列强的狼虎之心和祖国的泣 学生的讲课中,不断介绍帝国主义对中国的侵 红之泪对照描写,反映出国势的严峻,以及自 略事实,还经常隐约地抨击清政府的腐败。张 己爱国报国的赤子情怀。他以书生自况,明确 澜更是激愤地提醒学生:“要亡国灭种了,要牺 表示出“天下兴亡、匹夫有责”的担当意识和挽 牲身家性命,去救国家。”他的话使已经开始关 民族于既倒的远大志向。至此,朱德的初心最 心国家之事的朱德深受震撼。作为当时社会 终形成。此后,朱德坚守这份初心,为中国革 底层中饱受欺压的弱势群体,朱德对国家的苦 命和中国社会主义建设事业奋斗了整整70个 难和屈辱更为敏感和痛惜。“救国”的意识深 春秋。他用“倾心为国志无违”“一息承肩总未 深植入他的心海,由此接受了“读书不忘救国” 休”的一生诠释了什么叫不忘初心,不愧是中 的思想,这成为他一生中思想发展的重要转折! 国共产党人不忘初心的楷模。 周四 晚练清风斋 一、现代文阅读1 批评古史辨派阵营使用的关键词则是“传说' 阅读下面的文字,完成1~5题 和“历史”,而兼及“神话”,代表作品是徐旭生 材料一:自从以“疑古辩伪”为特征的古史 的《中国古史的传说时代》。 辨运动兴起后,中国古史学界围绕着黄帝事迹 在徐旭生著作中,与古史辩派相比,“历 是“神话的历史化”还是“历史的神话化”这一 史”的用法无别,“神话”的用法略有区别,“传 问题爆发了一场旷日持久的学术争论。 说”的用法则差别极大。就内涵而言,神话不 所谓“神话的历史化”,就是认为黄帝本为 含史实成分,传说则往往含有史实成分。这一 天神,而后有一个被历史化的过程。持此观点 阵营,更多的站在西方“传说”的传统上。从概 的古史辨派学者使用的关键词是“神话”和“历 念关系来看,西方文献的传说与神话、历史是 史”,并兼及“传说”。 按照古史辨派学者的观点,传说是以口传 并列关系,徐氏基于这种关系把这三个概念引 为特征的一种故事,它的内容包括神话和历 申为了“进化论式”的历史分期概念(如下图), 史。神话是否可以为古史研究采用,取决于其 试图以此证明古史辨派的观点缺乏科学性。 是否包含史实。从逻辑学角度来说,在文字记 录没有产生以前(口传时代),传说是神话和历 神话 传说 历史 史的属概念(上位概念)。同时,古史辨派学者 认为有些神话中有历史真实。随着文字记录 徐旭生先生的传说、神话、历史美系图 的出现(文本时代),传说中的部分神话、历史 “传说”这一概念,折射着东西文化的碰 内容开始转化为文本。这一时期,由于新的历 史记录大多以文本的形式直接产生,文字使用 撞。从语源来看,徐旭生使用的“传说”对应着 者还有可能直接创造新的神话。这时候,传说 英语的legend,在西方文献中,legend多用于 和历史、神话的关系也发生了变化。 讲述英雄的不凡才能,它的含义与今天我们说 所谓“历史的神话化”,就是认为黄帝传说 的“传奇”“民间传说”“民间故事”相近。然而 有历史的根基,其后进入神话,这是历史与神 汉语文献固有的“传说”一词若要译作英文,其 话互渗的结果。从持此观点的学者一方来看, 译称则因语境差异而截然不同;在这种情况 第一单元 致敬时代英雄,传承民族精神 下,当我们用汉语“传说”来翻译legend时,也 学梳理的基础上,注重对古代口头或书本文献 势必会陷入内涵难以“等价”转换的困境,这种 进行去伪存真、深入辨析的科学分析,寻求可 窘况即翻译界所称的“不可通约性”。当徐氏 能存在的原初“历史信息”和“历史线索”。因 成为史学界批评古史辨派疑古倾向的旗帜性 为无论是考古实物,还是古史传说,前者虽然 人物时,学者们如果不能站在中西文化碰撞的 真实、客观,但却只是历史零散的局部、片段甚 高度指出徐氏著作中的问题,便难免会陷入两 至点滴;后者虽然貌似全面、周到,却是真伪杂 难的境地。 陈的。 要同时解决“黄帝是人是神”的问题和神 事实上,自1928年安阳般墟考古发掘以 话学在历史学、考古学研究中的地位问题,关 来,出土的甲骨文和《史记·殷本纪》所记商代 键就在于重新确定神话、传说和历史三个概念 帝王世系的高度契合,便已经以确切的证据印 的内涵及其关系。简单地说,我们可以基本采 证了殷墟为商代晚期都邑,证明《史记》等文献 用古史辨派学者处理神话、传说、历史这三个 记载的晚商史可为信史,也显示出古史传说的 概念关系的方法,同时吸纳徐旭生对传说概念 史料价值。和中原王朝的古史传说相比较,三 的处理,以上两个问题便有望初步得到解决。 星堆考古文化的主体为夏商周时期的遗存,在 总之,近代史上的这场“黄帝人神之争”,无论 古史传承体系中也曾留下不少有关“古蜀”的 中国知识分子的观点存在多少瑕痴,我们都应 传说和记载,有些古史传说还包含大量未经儒 该向这些在黑夜中摸索的前辈致以敬意。 家经典“整束”之前不那么“雅驯”的朴素内涵, (摘编自郭放《黑夜中的探索:近代学术史 恰可与三星堆独特的考古学文化面貌相互对 上的“黄帝人神之争”与中西文化碰撞》 应、进行比较。因此,我们赞同当年徐旭生先 材料二:四川广汉三星堆遗址出土了大批 生在《中国古史的传说时代》一书当中所主张 青铜神像、神树以及黄金制品等,考古人员测 的观点:“很古时代的传说总有它历史方面的 定出六个祭祀坑的碳十四考古学年代数据均 质素、核心,并不是向壁虚造的。”通过探索古 集中于距今3200-3000年间。这些考古新发 史传说中的这些“质素”与“核心”,从传说中去 现带给世人强烈的冲击。然而,如何看待三星 寻找“史实”的线索,或许可以从一个新的角度 堆考古与古史传承体系?三星堆在既往的历 来重新认识三星堆,从而也重新估量中国古史 史文献中有无线索可寻?这首先涉及一个争 传承体系的价值和意义。 议多年而至今仍存歧义的基本立场,即我们应 当如何看待古史传说及其价值。 (摘编自霍巍《三星堆考古 与中国古史传承体系》) 长期以来,对于古史辨派提出的疑古主 张,学术界有过很多讨论。有学者认为,疑古 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确 的一项是 C 思想在当时的背景下,对于冲破以儒家经典为 “正统”的封建思想的罗网、提倡科学与民主。 A.持“神话的历史化”观点者认为,黄帝本 重建古史均起到了推动作用。自顾颉刚发起 来存在于神话传说中,但在他的故事中 古史大讨论后,再也没有人糊里糊涂地将“盘 可能包含了史实。 古氏,开天地”的传说作为真实的历史。但“古 B.持“历史的神话化”观点者认为,黄帝的 史辨派”早期代表人物胡适1921年提出“在东周 传说可作为历史研究的内容,但要易除 以前的历史,是没有一字可以信的”。对此,李学 后来神化的部分。 勤先生早已提出过批评,认为其“怀疑过度”,如 C.两则材料都谈到了徐旭生及其作品《中 此一来,“过去说中国有五千年历史文化,一下子 国古史的传说时代》,并涉及了其观点 缩短了一半,以上部分统统成了空白”。 但各自具体用意不同。 以今天考古学和古文献研究所取得的成 D.材料二通过探究古史辨派及其批评者争 绩,似乎可以达成一个基本的共识:我们在重 论的问题,解决了三星堆在历史文献中 建古史过程中,应在对考古学文化谱系进行科 无线索可寻的问题。 高二晨读晚练 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 二、现代文阅读II(小说) 7 阅读下面的文字,完成6~9题。 A. 中国史学界围绕着“黄帝人神之争”爆发 孟动的远方 的学术争论旷日持久,其焦点之一是神 徐建英 话能否被历史研究采用。 蔑萝担就在离菜容不足五十米的外墙角 B.翻译具有“不可通约性”,若将汉语“传 边,周围被一丛杂乱的柴草紧紧掩着,放在往 说”一词译作英文legend,会陷入内涵难 日,孟勤只需紧走几步,便可触得到的。 以“等价”转换的困境。 这是一挑祖传的“百宝箱”,经过了爷爷与 C.中国古史传承体系有关于“古蜀”内容的 父亲的肩膀反复磨蹭,移交到孟勤肩膀时,货 记载,包含未经儒家整理的史实信息,从 担上的青皮萝已经变成了漆暗的紫黑色。货 而为三星堆出土实物提供了对应记载 担里装的东西,也由一些针头线脑、头绳发夹 分析。 雪花青之类的小玩意儿,添上了笔墨纸张、孩 D.安阳殷墟考古发现和《史记》相关记载高 童的玩具小衣。到走出村庄,孟动两头的蔑 度契合,有力地推翻了胡适“东周以上无 担里,又多了几挂山民们换下的山货。就在这 信史”的说法。 样年复一年的光阴中,孟勤与祖辈们一样,靠 3.下列选项能够支撑材料一中“神话含有史实 摇着半面拔浪鼓,挑着货郎担子,走村串巷,摇 成分”这一观点的一项是 A.三星堆考古中,出土了大量迄今为止在 摆一路咚咚咚的声音撑着一家十几口人的 生计。 中原青铜文化体系中所不见的器物群 对于古蜀历史的研究具有重要价值。 外面的枪声弱了,嘈乱的脚步稀松下来。 B. 良渚遗址中,王城废弃,神话流传下来 孟勤试着从废弃的菜客往外爬,才挪动已经 发掘的玉器有大量天地日月崇拜、龙凤 缩得发麻的身子,外面又是一串骤急的枪响, 崇拜的神话物象,实证中华五千年文明 夹着一阵里啦的乱叫,孟勤赶紧缩回菜 史的重要地位。 客。再看外墙角,那堆经北风刮打,被枪弹乱 C.二里头夏都遗址博物馆展示了历史文献 扫的柴草已散作一团,蔑萝担裸露在柴草外, 与考古发掘成果,这双重证据使传说中 开始西沉的晚阳肆无忌惮地洒在蔑萝担顶面 的夏朝走向历史真实。 的小货柜上,孟翻的眼睛,就多了一重忧伤。 D.《大戴礼记·帝系》:“黄帝......于西陵 北风静了,嘈乱的脚步逐渐远去。孟 再 氏之子,谓之嫂祖氏,产青阳及昌意。青 次从废弃的菜容往外爬,刚想站起来,就被绊 阳降居派水,昌意降居若水。昌意要于 倒了,臂膀被狠狠地扯了一把。在他扑倒的瞬 蜀山氏,蜀山氏之子谓之昌氏,产 间,听到一声微弱的痛苦响吟从身边传来,接 项。” 着是一阵凉的劲风掠过耳畔,身后传来一 4.根据材料一中古史辨派的观点,下列对“文 声炸裂的巨响。 本时代”传说、神话、历史之间的关系标示正 孟勤捂着发炸的耳朵,摇了摇蒙成一片的 确的一项是 ) 脑袋,冷汗珠线一般从后背、从脸颊滑落,刚想 站起身,那个微弱的声音从身旁灰色的炭人身 传说 上传来:“莫,莫动!还......还有冷弹。” 孟动喘着粗气紧忙葡匈在地上,任额上的 C A 冷汗从沟壑处、从褶皱缝里淌滴一地。 5.材料一和材料二的作者对“传说”与“史实' 四周终于静了,一片哈人的黑色烟雾弥漫 关系的认识有何相同之处?我们应该如何 着血腥味。小河源村似披了块破黑布,被炮弹 看待古史传说及其价值?请结合材料谈谈 残忍 躏之后,只剩下满地砖瓦檐梁的残骸。 你的看法。 地上的人动了,他挣扎着爬起来,刚站起 又跌跌撞撞地摔倒,随着身上的灰土扑簌簌掉 落,露出了那人身上的土黄色军装--那是日 军的军装。 第一单元 致敬时代英雄,传承民族精神 “你,你.....小日本鬼子?”孟动紧握着拳 6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一 头弹身跳起,俯身飞快捡起一块石头,怒目盯 项是 , 向地上的人,脸上青筋凸起的同时,狠狠扔出 A.“一声微弱的痛苦中吟”表明游击队员此 手里的石头。 前已在与日本鬼子的搏斗中身受重伤 石头落处,那人额上有血渗出来。 枪炮声便是针对他和电报而来。 孟勤眼睛怒视着那人,血顺着他的脸颊在 肆意流淌。然而,那人的眼里却没有丝毫的敌 B.扯孟盐臂膀、提醒注意冷弹,在受到石头 意。他的胸口,一大片通红的血在汩泪地往外 击打时不做还击、握枪未动等细节都暗 冒,滴在他紧捂胸口的左手上。他的右手,枪 示了游击队员的真实身份 紧紧握着,却一直没有动,他始终只是笑,样子 C.当从战士手中接过方方正正的带血布包 像极了捡到宝贝的孩童。 时,孟动捧在手里,仔细端详,感受到任 看到枪,孟葫下意识地后退,再退,俯身飞 务的艰巨,内心充满了矛盾。 快抓起了脚下的一截木棍。 那人在动。左手颤抖着解开日军军装的 D.小说标题中的“远方”一词,意蕴丰富,既 衣扣,里面露出的粗麻布衣,让孟助一怔一 指小源河东岸游击队落脚的密林荒山 这是鄂东南乡下人自制的土麻布。他往前走 又暗示孟勤将走上革命道路。 了几步。那人开口了,含着笑,一口浓重的 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的 音:“这血......有他们的呢......我,认识你 一项是 ) 孟......”孟勤蒙了。怎么会这样?他不是穿着 A.小说第二自然段为插叙,介绍了孟励多 鬼子的衣服?又怎么会......孟勤喘着粗气,汗 年从事货郎生意的经历,为下文游击队 水打湿了全身。 好一会儿,孟勤扔下手里紧捏的木棍,想 员认出他埋下伏笔 扶起那人。那人摇摇头,用还淌着血的左手从 B.小说注重环境描写的烘托作用,“劲风’ 怀中拘出一样东西,声音越来越微弱:“桥,桥 “黑色烟雾”“残骸”渲染了紧张气氛,表 汇铺......带来的.....给游.队,电也...... 现了战争的残酷。 孟翻接过来,捧在手里,不禁端详起来。 C.小说中簇萝担既是孟 维持生计的工 那是一方带血的布包,裹得方方正正的,还带 具,又是后来护送电报的掩护,作为线 着那人的体温,那样热,那样烫。在孟动的手 中,那布包竟有千斤重。孟勤知道,对于我们 索,使故事脉络清晰,结构紧凑 的队伍,那布包,就像一个几世单传的婴孩 D.小说语言通俗易懂,用词精当。“握” 那人的手缓缓抬起,落下,又抬起 “搁”“捧”“悟”等口语化词语,读来真实 孟动的眼睛湿润了,托起那人的肩膀,他 贴切,具体可感。 依然在笑,脸色却越来越苍白。 8.小说故事情节一波三折,请结合文本简要 顺着他左手指的方向,孟勤的眼睛立即蒙 概括。 上了一层细雾--小源河东岸,一片长着密林 的荒山,那是游击队的落脚地。想起孤身炸掉 敌人哨所、深夜为老百姓送粮的游击队,看着 地上刚刚救回自己一命现在却无声无息的血 人,孟动一激灵站起身,捂紧了布包往东跑,跑 了几步,他又停下来,深情地回头望了望那副 9.小说三次写到游击队员的笑,每次笑的表现 还掩在外墙角的货郎担,转过身,挑起蔑萝担, 都不同,心情也不同。请结合小说内容具体 头也不回地钻入哈人的黑色烟雾中。 分析。 最后一缕晚阳落下,村庄一片静谥,北风 刮打着小源河村。空气中依旧夹杂着冷弹爆 炸后的火药气,和着隐约的血腥味。风过处, 隐约有一两声货郎鼓响从远方传来...... (有删改)参考答案 B处，修饰“冰雪之冠”，凸显其大气，可填“气势恢宏”“大 ”参考译文] 气磅” 气势恢宏：气势磅，场面大气。 大气磅礴： 材料 一：安稳的局面容易控制，事变征兆未出现时 形容气势浩大。 容易 ，脆弱时的事物容易化解，细微时的事物容 易 C处，语境是游客们对美不胜收的景观的喜爱或赞美， 可 消散。 采取措施要在事情的变化还没有发生的时候，治 填“流连忘返”“赞不绝口 流连忘返：因留恋美好的景 理要在祸乱没有发生时进行。合抱粗的大树，是从细小 物或事物而舍不得离去。 赞不绝口：赞美的话说个 不 的萌芽 生长起来的：数层的高台，是从一筐筐泥土积累 停，形容对人或事物十分赞赏。 起来的上千里的行程，是从第一步开始行走的。 答案：A.色彩斑斓/五彩缤纷 B.气势恢宏/大气磅礴 己意志任意妄为的人肯定要失败，强行持有的人肯定要 C.流连忘返/资不绝口 丧失 所以圣人源应自然而不妄为，所以没有失败：不 2. [本题考查学生正确理解词语意义和用法的能力 强行持有，所以没有丧失。人们做事情，常常在快要 文中加点的“为”和A项“为”意思是作为、充当。B 为 功的时候却失败了。必须像对待开始一样谨慎地对待 了，表示目的。C.附于某些表示程度的单音副词后， 加 结束，那样就不会失败了。 因此圣人想要别人不想要 强语气 D.跟“所”字合用，表示“被”。 的，而且不贪恋贵重的财物，学习别人所不学习的，补救 3.B 本 题考查学生语言表达连贯的能力。 B,这两句 古 众人所经常犯的过错，这样遵循万物的自然本性而不会 被用以对远道而来的朋友表示欢迎，放在②处最恰 妄加干预 当 “有朋自远方来”紧承前文的“八方来客”，“不亦乐 材料二：庄子，是蒙地人，名叫周。他曾经做过蒙地 ”引出后文上万名游客共享冰雪盛宴。] 漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同 -时代的人 他的 ①此处为领起句，后文阐述“活化石”植物的三个 学说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却归宗 于老 ,故应填“具有三个特点” 点 一湖人西表明老子学说的（误家建死赛贸 的学说。 因此他撰写的十多万字的著作，大多类似于 此处为总领句，结合后文“保存了…人类的生存和 言。 (他)写的《渔父》《盗跖》《陆箧》，是用来诋毁孔子 发展提供资源…可以食用”可知，阑迷的是“活化石” 类 植物的 价值和作用，故应填“重要的价值和作用” 的，都是虚构的话，没有实事。 可是（庄子） 善于连缀 辞，铺陈辞藻，阐述事理，譬喻情状，用来指斥儒家和 家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。 他的 处应是说其如果灭绝，应填：“活化石”植物一旦灭绝 言语恣肆纵横以适合自己的性情，所以从王公大人起， 答案：①具有三个特点 ②重要的价值和作用 ③“活 都无法重视他。 化石”植物一旦灭绝 楚威王听说庄周有才能，派遣使臣带着丰厚的礼物去 5,解析：文段阐述保护“活化石”植物刻不容缓的原因。筛 聘请他，许诺让他出任卿相。 庄周笑着对楚国使臣说： 选摄括具体原因即可 金，确实是厚礼：卿相，确实是草贵的高位。您难道没见过 结合“活化石’植物的野生植株数量非常少”可概括出， 祭祀天地时用的牛吗？喂养它好几年，给它被上带有花纹 “活化石”植物野生植株少， 的绸缎，把它牵进太庙去当条品。在这个时候，它即使想做 结合“且因分布于一个或者多个狭小区域”可概括出，分 一头小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我 布区城小： 我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自子快乐：也不愿被执政 结合“野外灭绝的风险更高”可概括出，野外灭绝风险高 者束缚，终身不做官，以便使我的心志愉快】 结合“它们的形态特征长期稳定、遣传多样性低，适应全 材料三：庄周家境贫寒，因此去向监河侯借粮。监 球环境变化的能力也较低”可概括出，适应全球环境变 河侯说：“行！我到年终可以得到百姓交来的税粮，到时 化能力低 候借给你价值三百金的粮食，好吗？”庄周听了脸色 结论为：所以保护“活化石”植物刻不容缓。 变，愤愤地说：“我昨天来的时候，有人在半道 上呼唤我。 用因果关系表述上述内容即可得出答案 回头 看看路上车轮 碾过的小坑洼里，有条鲫鱼 我问 答案：因为“活化石”植物野生植株少，分布区域小，野外 来 你 在这里干什么呢？’（鱼）回答说： 灭绝风险高，适应全球环境变化能力低，所以保护“活化 是东 海 的水 你能用平升之水使我活下来 石”植物刻不容缓。 对 说：‘ 。 将到南方去游说吴王和越王，请 他 6.AEG [“诺”，同意、答应的话，单独成句，A处断开“我 们引 西江之水来 迎接你， 可以吗？’鲫 鱼 变 了脸 生 气 且南游吴越之王”，主谓宾结构，“且”和“南”为次语，修 地说：‘我失去了我所依赖的水，没有 安身的地方 ( 饰谓语“游”，“吴越之王”为宾语，句意完整，E处断开 在)我只要 点儿水就能活下去，您竟然说这种话，还不 “激西江之水而迎子”，“而”此处表修饰，连接前后 句 如早点儿到 干鱼店里去找我！” “激西江之水”修饰谓语“迎”，“子”为宾语，句意完整， 11.[写作指导 作文的核心概念是“经验” “经验” G处断开。 词，在《现代汉语词典》中，有两个义项， 是材料 7. 「A.正确。 向意：而且不贪恋贵重的财物。 /怎么能 的解释； ·个是作动词， “经历，体验”的意 够低三下四地去侍奉那些权贵之人。B.正确。C.正确 中的第 句话，将本次作文的“经验”进行界定，限定本 句意：你能用斗升之水使我活下来吗？/项伯杀了人，我 次写作中的“经验”，只能是名词，不能从“经历，体验” 使他活了下来。 D.错误。 句式不同。前者是 状语后 置 角度立意：此解释中的“知识或技能”，可以帮助学生拓 句，正常语序为“曾不如早于枯鱼之肆索我 /后者 是 修，有助于学生将经验县体化， 实践 判断句，“非…也”表否定判断。 句意：还不如早点 儿 生进一步思考，自己从哪些实践中获得 到干鱼店里去找我。 /(如果一个人)对别人没有同情 心，（那么）他就不是人。 怎样的经验，从实践中获得的经验可不可以应用于 的实践等等。 句话从正反两个层面阐述“经验” 8. C.“都是寓言类的”错误，由原文“故其著书十 作用与影响 “少走 弯路”指向借鉴已有经验对人生成 大抵率寓言也 ”可知，是说大多数，而非“都是”： “都 、做事等的作用， 茶决事的 “攻克难关”指向已有经验对研究 ,没有实事”错误，由原文“作《渔父《盗跖》《 “影响我们的认知”“限制我们的 篮，以 营孔子之徒，以明老子之术。 《畏累虚》《元桑 路”指向已有经验对认识事物、科研创新、事物发现等 子》之属，皆空语无事实”，可知“《亢桑子》是虚构的，没 的限制与影响。本次作文的核心问题是如何看待已有 有实事”，《渔父《盗跖》没有说是“空语无事实” 的经验或他人的经验。 9.(1)楚威王听说庄周有才能，派遭使臣带着丰厚的礼物 “以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文 去聘请他，许诺让他出任卿相。（第一个“使”，派遣，“厚 章。”这是任务要求，也表明考生可以根据材料内容，围 币”，带着丰厚的礼物：“为”，出任、祖任。) 绕核心话题，展现个性化的想象和思考。 “选准角度 (2)(我)不愿被执政者束缚，终身不做官，以便使我的心 表明考生既可以从反面谈经验的影响，也可以谈经验 志愉快。(“为…所”，被动句“羁”，束缚、拘禁“仕”， 的正面作用。“明确文体”，表明考生在写作文体上有 仕进、做官；“快”，使动用法，使…愉快) 选择的自由，可以写记叙类，也可以写论述类，也可以 10.解析：由“为之于未有，治之于未乱”可知，对待不利 写书信、演讲稿等实用类。 事，洞察先机预兆：由“合抱之木，生于毫末”可知，对待 第2周走好新长征之路 大 事，抓住细节：由“民之从事，常于几成而败之。 慎终 周二 如始，则无败事”可知，要善始慎终：由“九层之台，起于 1.解析：第一空，史沫特莱在此处是突出长征的独特性，将 土 ；千 里之行，始于足下”可知，注重积累；由“以辅万 它与汉尼拔跨越阿尔卓斯山、拿破仑自莫斯科的撒退等 物之自然而不敢为”可知，不妾为，顺应自然】 答案：①对待不利之事，洞察先机预兆：②对待大事，抓住 著名事件相比较，指出这些事件无法和长征相比，故可 以填入“独一无二”。“独一无二”，没有相同的：没有可 细节；③善始慎终；④注重积累：；⑤不妄为，顺应自然。 以相比的。 285 高二晨读晚练 第二空，从后文可以推知，列举汉尼拔跨越阿尔卑新山、 5.解析：本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要，点的 拿破仑自莫斯科的撒退是为了突出长征的伟大，那么， 能力。 由此可知，汉尼拔跨越阿尔卑斯山虽然是历史上一件非 第一问，国绕“传说”与“史实”的相关内容筛选概括并比 常成功的军事行动，但它与长征比起来就显示出自己的 较作者观点即可】 不足。 可以用“相形见轴”。 “相形见轴”，跟另一人或事 第二问，要求“结合材料谈谈你的看法”，要紧密结合文 物比较之后，显出了不足。 章关于“古史传说及其价值”的相关内容筛选概括信息。 第三空，通过前文“长征路上的苦难、曲折、死亡，检验了 相同之处。材料一，“古史辨派学者的观点，传说是以口 中国共产党人的理想信念”可知，通过检验，证明苦难、 传为特征的一种故事，它的内容包括神话和历史”“在徐 曲折、死亡，是无法摧毁中国共产党人的理想信念的。 旭生著作中…传说则往往含有史实成分”“我们可以 所以可以填入“坚不可摧” “坚不可摧”，非常坚固，摧 基本采用古史辨派学者处理种话、传说、历史这三个概 毁不了 念关系的方法，同时吸纳徐旭生对传说概念的处理”，认 答案：①独一无二②相形见绌③坚不可推 可传说中有史实的成分；材料二有“我们赞同当年徐旭 2.解析：句中将长征说成“是宣言书”“是宣传队”“是播种 生先生在《中国古史的传说时代》 书当中所主张的观 机”，属于比喻中的暗喻。将长征比喻为宣言书等，从不 点：‘很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心，并 同角度生动形象地说明了长征的重要意义。 不是向壁虚造的？”，可见两位作者都认可传说中有史实 同时，这句话还运用了排比的修辞手法。通过排比修辞 的成分 的运用，可以让句式整齐，节奏鲜明，语势连绵，增强 了 结合“按照古史辨派学者的观点…在文字记录没有产 句子的语势，加强了表达的强度，强调内容、加重了感 生以前（口传时代），传说是种话和历史的属概念 (上位 情，突出了长征在历史上的地位以及对中国革命的巨大 概念)”“从概念关系来看，西方文献的传说与神话、历 作用 是并列关系，徐氏基于这种关系把这三个概念引中为 答案：①从不同角度说明了长征的重要意义，生动形象： ‘进化论式'的历史分期概念”可知，和古史传说相关 的 句式整齐，简短有力，增强语势。 概念“神话”“传说”“历史”人们有不同的理解，这要 正 3.A 文中破折号的作用是补充说明。A.表示补充说 确理解“神话”“传说”“历史 ”三个概念的 涵及其关系 明。B.表示语意转折。C表示内容转换。D.表示解释 结合“我们在重建古史过程中 应生可 学文化谱 说明。 进行科学梳理的基础上，注重对古代口 截 4.D [D.“尾联寓情于景”表述错误。此联的大意是说多 行去伪存真、深入辨析的科学分析，寻求可能 存在 的原 年漂泊在外，家乡的音讯断绝，萧瑟破败的家园也只能 初‘历史信息’和‘历史钱索”可知，应科学 梳理考 古 学 在梦中找寻，这是诗人直接抒发对故乡的思念之情，属 文化谱系，注重对古代口头传说或书本文献的科学 于直抒胸臆。 析，寻求原初的历史信息和线索： 5.作者在首联表达了多年羁旅漂泊的孤寂之愁、悲秋之 结合“很古时代的传说总有它历吏方面的质素、核心” 感：转而在额联抒发了在绚烂秋景中享受的片刻宁静： “通过探索古史传说中的这些‘质素’与‘核心 从传说 最后在颈、尾联表达了对家乡的无尽思念和归梦难圆的 中去寻找‘史实’的线索，或许可以从 ·个新的角度来 重 感伤 新认识三星堆，从而也重新估量中国古史传承体系的价 6.D[D.“强调了八路军兵工厂的生产力低下”错误，由原 值和意义”可知，应探索古史传说中历史方面的质素和 文“用着没有膛线的步枪，每人只有几颗子弹，…”确 核心，寻找史实线索，为重建中国古史传承体系提供有 实写出了装备的落后，也能从侧面看出八路军兵工厂生 力证据 产力的低下，但这并不是作者要强调的内容。] 答案：(1)两位作者都认可传说中有史实的成分 7.A[A.“生动地写出了潭泽湖已成为长治的重要管辖 (2)①正确理解“神话”“传说”“历史”三个概念的内涵及 区域”错误，漳泽湖和它的湖滨湿地，这里已成为长治之 其关系。②科学梳理考古学文化谱系，注重对古代口头 肺，突出的是它们在提升长治的空气质量，维护长治优 传说或书本文献的科学分析，寻求原初的历史信息和线 良生态环境方面的重要作用。 索。 ③探索古史传说中历史方面的质素和核心，寻找史 8.①以游踪为线索，勾勒出漳泽湖及其湿地，驰入八泉峡， 实线索，为重建中国古史传承体系提供有力证据。 停在黄崖洞山罅。②以“ ”领起文章三部分，节 6 他没有内心矛盾，没有思想斗争。 7.C 「篾萝担并非小说线索 省了过渡的笔墨，使内容层次清晰，有助于读者理解内 ③先写纯粹的自然景观，再写人文景观，从而由形 8.①枪声变弱，脚步渐远，不料敌人重又返回：②敌人已经 体人神，升华主旨。④语言优美，夹叙夹议，兼有描写和 走远，没想到还有冷弹：③救助孟动的竞然是穿着日本 抒情 军装的“敌人”：④没想到“敌人”是游击队员。 9.①通过描绘黄崖洞山罅的壮美景观，赞叹大自然的造化 9.①第一次是“他始终只是笑”，笑的背后，是找到了能够 无极，突出太行山的精神不同凡响。②先写小战士，后 代替自己完成任务的人选、内心激动的“笑”：②第二次 写特务团，以八路军的英雄形象，揭示太行山魂魄的内 是“含着笑”，含笑的背后，是与敌人英勇战斗、内心自豪 涵，质朴刚毅，无私无畏，爱国爱民。③借对水墨画《太 的“笑”；③第三处是“他依然在笑”，笑的背后，是完成了 行铁壁》的描述和评论，使太行魂魄得到形象化的展现。 电报的交托、对未来充满希望的“笑”。 周末 周四 1.D[本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.“解决 1,解析：第一空，前文中，“载入史册”说明隆隆炮声已是过 去的事物，而根据“仿佛还”可知作者想要说的是炮声仿 了三星堆在历史文献中无线索可寻的问题”错误，原文 佛此刻还在响动，故可填：不绝于耳。 说“或许可以从一个新的角度来重新认识三星堆”，选项 曲解文意。 第二空，挖空处词语修饰的是杜鹏花，而根据后文“一片 2.C[本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的 ,一层层，一簇簇”可知杜鹏花很多，可填：漫山遍野 能力。C“为三星堆出土实物提供了对应记载分析”错，材 第三空，挖空处后文写云雾散去没有遮挡时杜鹃花海耀 眼、鲜明地映入眼帘的场景，故前文“云雾浓时”，应是展 料二中为“恰可与三星堆独特的考古学文化面貌相互对应、 现杜鹃花被云雾逃掩似现非现的场景，故可填：若隐若 进行比较”，提到记载的内客恰可与三星堆考古文化面貌相 互对应、进行比较。选项曲解文意。 现（或：隐隐约釣）。 3.B 答案：①不绝于耳 ②漫山遍野（比比皆是、满山遍野） [本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ③若隐若现（隐隐约约） A.是考古队历史研究的作用。B.“……神话物象，实证 中华五千年文明史的重要地位”表明“神话含有史实 2.解析：画线句中使用的是借代手法，用一双现实中的草 成 鞋，指代抽象的当时恶劣的条件，形象生动，更易帮助读 分”。C.是传说中有史实成分。D.是书籍记载的传说 者理解。 克服难坎坷，创造幸福中，不管是因难坎坷 内客。 还是幸福，都是抽象的表达，如何去克服，如何去创造， 4.A [本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力 都不那么客易理解。 作者化虚为实，以草鞋一步步地踏 A.结合“文本时代，传说中的部分种话、历史内客开始转 出来 、走出来来形容克服国难，创造幸福这一过程，使得 化为文本。这一时期，由于新的历史记录大多以文本的 这一 过程也变得更为形象具体，而这一步步踏出来的过 形式直接产生，文字使用者还有可能直接创造新的神 程，也把先草们浴血奋战的艰苦历程表达出来了 此 话”分析，三者是互相包含的，“神话”“历史”既有属于 外，句中的前后两个分句“踏平了险峻和坎坷”“踏出 “传说”中的，也有“传说”之外的。此项关系标示正确。 今天的幸福之路”也运用了对比手法，把过去遇到的险 B.错误。C.为西方概念关系。D.为口传时代概念 峻坎坷和今日享受的幸福进行对比，更突出了过去之困 关系。] 难的不易，今日之幸福的可贵。 286 参考答案 答案：①运用借代手法。“草鞋”运用借代，代指恶劣的 西都一目了然。学习，就是心灵的太阳。学习就好像是 条件：形象生动。②化虚为实。“险峻和坎坷”“幸福”本 修整装饰，器物不加修饰，就无法获得美丽的外观：人不 来是抽象的，运用“踏平”“踏出”“路”等词化抽象为形 学习，也就无法拥有美好的品德。 具有了美好的品德， 象，写出了红军战士篆迈的气概，也形象地揭示了今 才可以妥善处理人与人之间的关系器物做得美观好 的幸福生活是先辈们浴血奋战换来的。③运用对比手 看，才可以供奉给神祇祖先 聆听过了黄钟的声音，这 法。 “险峻和坎坷”与“幸福之路”今昔对比，突出今天幸 样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小： 福生活的来之不易。 睹了帝王礼服上的龙纹饰，这样以后才知道自己所穿 3.解析：第一空，由后文看此处是一个总领句，综合下面四 的粗布短衣是多么的粗劣：接受过学校的教育，这样以 项信息，是说在古人眼里雪的种种好处，代表着吉祥，据 后才知道不学习的困惑。所以学习这件事，就好像是 登 此应填“雪是吉祥的征兆” 山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充 回 顾学习 务同著是处他原西是税声水的 动的走过的路，就遥远渺茫了 ,但因为它 这就 不仅是认识错误，而且是行为完全不正 确 第三空，此处是说雪水成为文人雅士煮沸沏茶的饮品， 伫立而想着要到远方去，不如立即行 抵 达 据此应填“清纯的雪水是一种天然饮料” 方；仰着头想追随鸟儿翻翔长空， 答案：示例：①雪是吉祥征兆 ②雪水亦是一味良药 能实现梦想；孤身独处希望获取 智慧不如努 学 习 则 ③清纯的雪水是一种天然饮料 一定能达到目标。 所以，君子的内心不 随便幻 而 是 4.解析：第三段共有七句，第一句是说“冬季也是进补的好 定要努力学习：（君子）自身不随意行动，而 定 时节”，第二、三、四、五句是说冬季进补的作用，主要信 追随老师（学习）：不随便发言 而 定要 泛听取( 别 人 “能提高人体免疫功能”“能调节体内的物质代谢 的意见)。君子对于学习 ,其坚持不解的精神，就好像 第 七句是介绍冬季进补的食物，主要信息有“冬季食 天空的运转，就好像是日月的运行，终身勤勉不继，死 补应供给富含蛋白质、雏生素和易于消化的食物” 才停止。因此，虽然有那样的天赋才华，却没有那样的 据此，用一个因果复句概括表述，“冬季进补能提高人体 远大志向，也不能够建立那样大的功业。 志向在学习 中 的免疫功能，调节体内的物质代谢”是因，“冬季是进补 起的是主导作用，才华在学习中起的是次要作用。 求学 的好时节，冬季食补应供给富含蛋白质、维生素和易于 的人不担心自己的才学不充足，而担心志向没有确立 消化的食物”是果。 所以，自古至今致力学习的人成千上万，不计其数，而有 答案：冬季是进补的好时节，冬季食补应供给富含蛋白 所成就的人却寥寥无几。因此，君子一定要确立他的 质、维生素和易于消化的食物。因为冬季进补能提高人 志向 体的免疫功能，调节体内的物质代谢 材料二：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他到 5.解析：原句有三处错误：①语序不当，“杀死”的宾语是 田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书：听完以 些在表层越冬的害虫”，将“不仅可杀死一些害虫在 后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记 表层越冬”改为“不仅可杀死一些在表层越冬的害虫 了。 父亲大怒，打了他一顿。过后，他仍是这样。 他的 ②搭配不当，将“增长土壤的水分”改为“增加土壤的水 分”：③结构混乱，将“以供作物生长所需要”改为“供作 母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为什么不任凭他做自 己（想做）的事情呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙 物生长” 一到夜里，他就暗暗地走出，坐在佛像的膝盖上，手里 答案：雪是庄稼的“护身符”，不仅可杀死一些在表层越 着书就着佛像前长明灯的灯光萌读，书声琅琅 读 冬的害虫，而且雪水中氮化物的含量高，融化后能增加 土壤的水分，供作物生长。 天亮。佛像多是泥的， 个个面目狰狩凶恶， 怕：玉冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的 安 6.ACF [“久之”为时间状语，一般单独成句，其后A处断 开；“母思还故里”中，“母”是主语，“思还”是谓语，“故里” 阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学 成 是宾语，句子结构完整，其后C处断开：“冕买白牛驾母车 博学多通的儒生。 王冕的父亲去世后 王冕就接来 母 中，“冕”是主语，“买白牛驾母车”是连动短语作谓语，中间不 到越城养老 时间 长，他的母亲很想念 冕买白牛来驾车带母亲回去，他自己穿着古冠服跟在 能断开，整句话结构完整紧凑，其后F处断开。] 乡里的小孩竟相围在道路旁笑他，王冕也笑 7.B[A.正确。句意：学习是用来通明精神、畅达思想、和 1文 11.[写作指导] 作文材料由“文化反哺”的概念引入，继 悦情绪、修养品性的手段。B.错误。 华美的花纹」 而佩述年轻 采。 句意：目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰 /文采和 代在时代变化的方方面面对年长 代的 朴兼备，配合得当。C.正确 句意：求学的人不担心自 影响。这既是写作的背景，也是对考生写作思维的提 己的才学不充足。/这样，只把自己从死亡中救出来，恐 示和引领。材料列举的网络消费等方面，实际 上是给 怕还不够。D.正确。听凭，听任。/听闻。句意：为什么 考生提供联想的空间。网络消费方面，如年轻 一代 不任凭他做自己（想做）的事情呢？/确实应该广泛地听 长辈网络购物和支付：饮食习惯方面，如年轻一代劝长 辈戒酒：娱乐消遣方面，如年轻一代带长辈旅游休闲： 取别人的意见。] 8. 「C.“边读边记”错。由原文“窃入学舍，听诸生诵书： 公共卫生方面，如年轻一代在疫情期间提醒长辈戴口 听已，辄默记。”可知，是他偷偷地跑进学堂，去听学生念 罩、反对串门等。也有人将此称为“后喻时代”，传统的 书，听完以后，总是默默地记住，不是“边读边记” 施教者和受教者的角色发生了转变。年轻一代在时代 9.(1)学习就好像是修整装饰，器物不加修饰，就无法获得 发展中的主体地位在对长辈的影响中得以彰显，事实 美丽的外观；人不学习，也就无法拥有美好的品德 证明，年轻一代完全可以在迅疾变化的时代潮流中展 (“犹”，好像；“无以”，没有用来…的方法；“懿”，美 现自己的影响力 好的。) 本题写作的主体任务为“作为年轻一代的代表，你 (2)(君子)自身不随意行动，而是一定要追随老师（学 该如何回应长辈的质疑或担忧” 也就是说，考生可以 习)：不随便发言，而一定要广泛听取（别人的意见）。 任意选择长辈的质疑或担忧进行回应写作。无论选 10.解析：①由原文“君子之于学也…没而后已”可知：坚 哪个，都不要忽略了材料中的背景是“文化反哺” 长 持不脚，迎难而上，克服困难： 辈质疑的出发点是年轻一代有限的经历，结论是影 ②由原文“是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必 有限。考生选择回应时，要抓住长辈质疑的这两个层 立其志”可知：树立远大志向，主导学习的方向 面来展开，通过“文化反哺”树立青年人的主体意识 ③由原文“冕因去，依僧寺以居…话若不见”可知：专 长辈担忧的出发点是时代变化之快，结论是年轻一代 注于学习，不在意周围环境的恶劣 容易自大迷失。考生选择回应时，也要抓住长辈担忧 答案：①坚持不懈，迎难而上，克服困难：②树立远大志 的这两个层面来展开，通过“文化反哺”展现年轻一代 向，主导学习的方向：③专注于学习，不在意周围环境 的自我把控能力。 的恶劣 参考立意]①回应长辈的质疑：虽青春年少，但风华 [参考译文 正茂，当能激扬时代之浪；少年智则国智，年轻代当用 材料一：从前的君子，能够成就高尚的道德、建立卓 少年之智去进行文化反哺：经历有限，但要树立主体意 越的品行，身体死亡而名声不朽，是什么原因呢？那就 识，也需要长辈的引领 是学习。学习是用来通明精神、畅达思想、和悦情绪、修 ②回应长辈的担忧：擦亮时代中的慧眼，把握个人的方 养品性的手段，是圣人最为看重的事情。人刚出生的时 问，更好地进行文化反哺：清醒地紧跟时代步代，不因 候，处于蒙昧的状态，什么也不知道。就好像珍宝放在 反哺能力更强而迷失自我；时代迅疾变化，文化反哺的 暗室里，想寻找却看不见，太阳的光辉一照进来，各种东 同时也要长辈的引领。 287