2025年高考作文筋骨句集锦之优越感，拒绝，弱者

优越感，拒绝，弱者 发现一个现象，越是封闭环境里的人越有优越感，越有优越感的人，越是认为自己天然正确。 哪怕你一边点头一边心里嘲讽：傻叉，世界很大，很丰富多彩。远不是你看到的这样。 可对方仍然很认真地试图说服你。唉。 一个人总是强调自己拥有的，回避自己缺失的。此外，她会有意无意发现别人身上不足的，这样她的拥有感优越感就突出出来了。她不知道的是别人并非不通晓她的心理需要。 什么是善良？善良就是他人有难，你给予一点帮助。如果他人遭难你去围观，能算善良？如果他人苦难你对比自己产生优越感，能算善良？如果他人苦难，你避之如瘟疫，能算善良？他人临难，观者态度可见善与不善。不善者能与之为友？ 你心里是不是瞧不上别人的无知？是不是鄙视别人的庸俗？是不是看不上别人的捉襟见肘？如果有，你就在表达自己的优越感。你能说自己什么都知道吗？你难道没有自己的无知吗？你希望别人嘲笑你的无知吗？你难道没有庸俗的时候吗？你敢说自己没有捉襟见肘的时刻？你一进步脸就阔，眼就横。这样好吗？你问问你的灵魂是不是坑坑洼洼？是不是需要看见并缝补？ 别人认知能力不足，就骂人家脑残傻叉，这就是一种认知优越感的傲慢了。而且这种简单标签除了招致怨恨裂隙，没有任何补益。查理·芒格说：人之至善是帮助他人知道很多。如果他人不接受自己认知之外的东西，不接受说明认知封闭，头脑封闭，内心封闭，害怕失去支撑自己认知的基础，那就保持沉默或者删除了事儿。这是理性和体面。 人的麻木有三种类型：因为害怕而麻木，因为优越而麻木，因为无知而麻木。害怕担责，害怕影响自己，所以麻木冷漠。优越是比较的结果，优越是一种阶层自嗨，保持优越感就要对他人麻木冷漠。无知不晓得自己命运与他人命运千丝万缕联系。底层互害，仇富，看客，就是无知的表现。无知即恶。鲁迅先生批评这种麻木。 人性的弱点是寻找同类或者不如自己的人，在同类中寻得安慰与同情，在不如自己的人那里寻得某种优越感。人需要认识人性的弱点，并克服它。罗曼·罗兰：真正的英雄主义只有一种，那就是认清生活的真相依然热爱生活。热爱生活从爱自己开始，接纳自己的普通平凡，但是不能麻木颓废堕落。泰戈尔说：我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。不爱，就不能算活着。列夫托尔斯泰：如果你感受到痛苦，那么你还活着，如果你感受到他人的痛苦，那么你才是人…… 交友不是为了得到怜悯，而是彼此尊重，有力量成为更好的自己。非三观正者不可以交也。世界观在于有敬畏，价值观重在有良知，人生观重在为了实现自己人生价值。那种见权威就屈膝的无骨，无良知的人欺负弱小，追求人上人优越感就是为了显摆，借以嘲笑讥讽不如自己的人德行卑劣，无聊庸俗势利市侩。远之。 判断一个人的层次高低，不要去看他的穿着打扮，也不要去看他做什么职位；要看他有没有让你耳目一新的观点，周密的逻辑和直击本质的洞见。其它的都可以包装，但是悟到的层次，卓越的思维力，高维度的知见，一针见血的洞察力没法包装！[玫瑰]“与凤凰同飞，必是俊鸟；与虎狼同行，必是猛兽。”想知道一个人的层次、品性、能力如何，从他交往的朋友中便可得知。结交须胜己，似我不如无。这句是告诫我们，结交朋友所应该注意的原则：不要和不如自己的人交朋友，结交朋友必须胜过自己，最不济也和自己相当。否则，不如不去结交。这里的胜过自己主要指认知水平比自己高的人。这样的人稍微点拨鞭辟入里言简意赅的分析能够促进成长。人性的弱点是寻找同类或者不如自己的人，在同类中寻得安慰与同情，在不如自己的人那里寻得某种优越感。人需要认识人性的弱点，并克服它。汐颜好友：这世界上大部分人根本不知道自己在干什么。不要听他们的话，他们的人生非常可怜。我突然想明白过来的那一天，那种放松与愉悦是言语无法描述的。去找最好的人学习，我说的是智者，精英那一类，找不到这样的人就看最好的书，坚持下去。歌德说：读一本好书，就是在和高尚的人谈话。我说：读很多好书，就是在和很多高尚的人谈话。去读书，读好书吧。 叔本华：真正独立思考的人，在精神上是君主。无论你学习多么优秀，位置多么高耸，如果你没有真正的独立思考能力，你在精神上都是没有力量的。他人超越自己，自己内心就会兵荒马乱，因为比较中，优越感失去了；如果说了一句位置更高的人不喜欢听的话，自己内心就胆战惊惧不已，因为安全感失去了。 为何关注八孩女子的命运？因为她是被侮辱被限制被损害的女子，她是母亲，她是丛林里的弱者，我们自己也是弱者，我们是女人，我们有女儿，我们有母亲，我们有姐妹，有朋友，她们都是同阶层的人，这是命运共同体的感觉。如果这个女子的命运没有改变什么，辐射出来的会是什么呢？逃离，护己，抵制…… 拒绝 很欣赏能够拒绝他人的人，一个人，懂得拒绝很重要，而且是一个很优良的品质。我喜欢那些会拒绝我的人。 人逐渐成熟的迹象体现在这些方面：不再跟风，不再人云亦云，有自己的判断，远离人群，享受独处，独处充实而有力量。独自能做决定，对于他人的干涉能够善意拒绝。不再无聊，发展自己的一两种志趣爱好，能够合理安排时间，生活充实。关心社会民生环境教育科学食品安全经济等方面，不热衷娱乐八卦。关注健康，有一两个可以坚持下去的运动选项。更重视亲情爱情友情。尊重所有生命，不以简单好坏来断世间万物。对于名利不再那么在乎，得失淡然。不过于执着爱憎，知道每个人都有难处。豁达、通透、了然于心。喜爱自然，能够从自然万物中破译造化用心。 对于感情，绝对不要纠缠，在明确对方拒绝态度的时候，选择体面的离开。如果执意留下，难免不受他（她）人冷眼，丢了做人的尊严。其心何堪？让你失去尊严的人都不值得交往，哪怕你爱的人。爱不让人低头，而是让人抬头。 是呢，内在力量不够，责任心强，道德感强，不敢说拒绝的话，不敢说狠话，怕得罪人，只能压抑自己，要求自己，反省自己，其实应该知道，有人就是恶，认清别人放过自己。 语言背后是人，所有的言行背后都有人的目的。东食西宿的背后是人性的贪婪，哭穷背后希望唤起他人理解其实怕牵连，说自处之地不安全是怕你心生羡慕忙奔赴给他生活添乱，这是拒绝与你相处的委婉。 渴望的东西能看出一个人的追求与和向往，拒绝的东西能看出一个人的底线与原则。你的鉴赏力和你的内涵相匹配。如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。 愚蠢的人各有各的愚蠢，从来如此，你不能说他们愚蠢，愚蠢拒绝事实，拒绝思考，拒绝启蒙。你能避开愚蠢的人最好，避不开改变不了，是你的宿命。说到命，一代人有一代人的命，半点不由人。生而为人，真是抱歉，对不起自己。 求爱不成就毁灭对方绝对是人格不健全的自恋狂。你有喜欢的权利，别人有拒绝的自由。懂得这个才是正常人的样子。即使喜欢的人喜欢上别人了，也应该送上祝福，因为离开你，说明你不是她的理想所求，你的价值在对方身上体现不出来了，你要看到自己的不足，努力改变自己。阻遏与破坏只能削减自己可怜的价值。 黑龙江某大学阶梯教室男女间发生了不可描述的事情。有人问我态度：校外不论，校内不可容忍。结果如何，不得而知。估计会被处理的。存在主义告诉我们：选择什么，承担什么。男孩要学会保护女孩，女孩要学会拒绝。 喜欢你就表达，拒绝你就接受，何来错过？错过是你自己勇气不足，准备不足，自信不足导致的吧。你靠近一个人是因为欲望，还是因为寂寞，你能勇敢面对真实的自己吗？你剥开灵魂的羽翼，你直面自己，你如果因为欲望和寂寞，你一定会逢场作戏，虚与委蛇，你会闪烁其词，你拿别人的情感当儿戏。 我们每个人或多或少都会受到愚蠢的束缚，其实愚蠢的束缚让你感觉不到观念的重压，它反而是一种存在之轻，让你活在一种不需要自己求证答案的幸福中。只有智者才能勇于发现并承认在自己身上存在着这种愚蠢或对事物的无知，只能看到事物如其所是的一面本来就是人的普遍特征，假象在现实中具有天然的迷惑性。在世俗生存的各种理由中，愚蠢和偏见会让我们由此钟爱，并常常拒绝那种简单的达到智慧的途径。（分享） 要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。假如事实与一己的偏见相左，那就不必相信事实，假如那些事实无法否认，那就可以把它们干脆作为例外推开不理。所以同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。所以，比起恶意来，愚蠢需要加倍小心地对付。我们不要再三努力同蠢人论理，因为那既无用又危险。感言：愚蠢的人拒绝接受新知，讨厌事实，谁说出事实，谁就是对手。愚蠢都是资深的，不可救药的。对待他们恰当的方式要么远离，要么承认他们对。 “内耗”是人性最大的弱点，身心健康的主要损耗皆源自于人自己的内耗。源自于人的负面情绪，源自于自己内心的冲突。所以，内心平静和谐的人，内心不冲突的人，就是摆脱了人性最大弱点的人。拥有丰富的情感，对于一个人来讲很重要。漫长的一生中需要面对的苦难太多，而很多的时候战胜这些苦难的，并不是我们的理性思维，有可能是你抬头看见的一颗星星，伸手接住的一片雪花，写的一首诗，爱的一个人，让你战胜这些苦难，活下来。拒绝内耗，培养丰富的情感。 两个案例：一个女与前夫离婚，再认识的男的了解其前夫是那种肤色的人之后，都拒绝了。于是她每天醉如烂泥。另一女的，在男友顾不上自己的时候寂寞难耐找了一个尼日利亚男的，男的离开了，她有孕在身，找男友回头，并说男友是老实人，希望和好。呵呵。如果这些女的找的不是那种肤色的人，她们的命运会不会好一点儿？我相信大概率会的。这说明什么？是人们心里有一种选择情结。选择情结从何而来呢？可能是不平等待遇里来的吧，可能是对比之后的优越里来的吧。 穷而有骨的人不羡慕别人富足的生活，也不会讨好巴结别人，更不会表现出可怜的样子，不会主动占人家便宜，甚至别人出于真心给予的时候也会体面拒绝。他希望凡事依靠自己，能独立，对比自己弱的人会心存怜悯，总想着去帮助比自己弱的人，而且不求任何回报。 接纳孩子真实的样子，不管她是优秀的还是普通的。如果只接受优秀的，拒绝普通的，那就是有条件的爱，是残缺的爱，不是真正意义的爱。 一个关于离婚的调查表明：80％的离异男女认为，导致婚姻破裂的原因是夫妻双方彼此逐渐疏远，丧失了亲密感，他们感受不到爱与欣赏。爱的真谛是给予，而不是索取。给予什么？不同的人有不同的需要，了解对方所需，才能恰如其分给予。了解的前提是懂得理解。是听懂有声语言，理解无声肢体动作。现在最糟心的是一方想要改变对方，让对方按照自己的观念行事。做不到就会聒噪不休，让人的心境大坏，尊严被漠视，归结一句话就是想要控制对方，而对方拒绝控制。前者是安全感缺失，后者是自由被夺。强调安全感的是弱者，而看重自由的是强者。弱者没有什么思想，强者自有底线和原则。前者没有提升欲望和空间，后者不想低头容纳，不胜其烦。 一个人为了证明自己在你心目中的重要性，他会拿你生命中非常重要的东西来交换。倘若你拒绝交换，他就认为自己无足轻重，也就证明了你所说的重要不过是个谎言。有这种想法的人类似于对人的绑架。真正能促你成长的重要的人，不会这样做，默默陪伴慢慢欣赏就够了。 爱深责切。我们不能理解责，也不能理解爱。我们受不了责，觉得责是非常不舒服的声音，拒绝听，于是连带着不会思考责背后的爱意。我们在意责表达的形式，而不在意责背后的情感支撑。爱的人不懂如何爱，被爱的人接收到的就是负担和重压。这世上美好的东西传递坑坑洼洼，我以为是一种深刻悲哀。 在思考中，人们不运用理性标准，而往往使用自我中心的心理标准，来确定相信什么，拒绝什么。——《思考的力量》 ​​​[玫瑰]所以不能入心，就无法入脑。内心接受，头脑才会配合。心主情商，脑主智商。情商不仅理解自己情绪认识情绪化解情绪，而且能够认识他人情绪，并辅之一定的沟通能力。真正高情商的人智商不会低，智商高的人情商不一定高。因为他可能受制于利益或其他。 不喜欢的东西就扔掉，讨厌的人就拉黑，不开心的时候就睡一觉，看腻了的照片就删掉，遇见喜欢的人就表白，被拒绝了就安静，被接受了就珍惜，饿了就去吃最喜欢吃的美食，人生那么短暂哪有时间让你去犹豫。 你拒绝的才是你的个性。比如有些钱不能赚，有些诱惑不能沦陷，有些原则和底线不能兑换。 我之所以喜欢女人，是因为女人对感情的看重超越本能。绝大多数女人如果对异性不喜欢或者无感，她们是拒绝靠近的。而男人则不同。还有女人的言语表达多集中在心感受方面，这是灵性之处，而不少男的语言就粗鄙堕落很多了。明明素白语言可以讲清楚的东西，非要直线下降，堕落到与生殖器官联系的地步。不管有意还是无意，都是思想的荒漠化，人格的粗鄙化。 拒绝比接受更能看出一个人的本质。拒绝能见什么呢？见立场，见原则，见底线。立场就是人的信仰，原则是人的堤岸，底线是人的城堡。人有坚守和护卫，人才可以立起来。 那些花了很久才想明白的事，总是被偶尔的情绪失控全部推翻。情绪越茂盛，智慧越不足。人生的一个基本现实是：当我们拒绝正确的智慧时，我们最终会走向毁灭。简言之，很多时候，人是蠢死的，只有智慧才能让我们安全。 不迫的两种类型：一种是经历风雨之后的从容镇定，一种是自觉无法驾驭的认命躺平。前者具有历经绚烂之后的静美，后者具有拒绝开放之后的枯萎。 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂缝 。——太宰治《人间失格》一个人的独立性首先在于拥有拒绝的能力。你有原则与底线，他人也不会太难为你，你自然不必难为自己。 陈亚楠把朱之文当成了实现自己人生价值的工具，却还极力否认这一点，这是非常不厚道真诚的行为；与朱家公子结婚却拒绝一起生活显然在情感上根本没有接纳，这又是把人家当工具的明证；你有文化，没有资源，对方没文化，有资源，这从头就是利用关系利益关系，两家的名利场而已；朱之文是一个好人，好人没有锋芒，底线不高，原则不强，被利用而无觉，这是自己的劫。一地鸡毛。 当一个人说不吃这一套的时候，我就知道他搞的是另一套，虽然名义上你们像一套。他之所以拒绝，是因为你动了他的奶酪。他看起来强硬，其实心里虚弱。外强中干色厉内荏叶公好龙是也。 8．人生来无知，后天愚蠢。一旦愚蠢起来，那是要愚蠢到底了。因为他不承认愚蠢，不承认自然不自救，也拒绝别人救。愚蠢往往都是资深的。遇到愚蠢的人，不要企图说服他，他根本不讲道理。而道理只能说给那些讲道理的人。蠢货往往具有控制欲。家里有这样的蠢货，那么家就是一个大染缸，这样的啸聚一处，那简直就是硕大的粪坑。 大人存在的价值就是帮孩子更好成长。你不成长，停止成长，面对这个日新月异的生命拿什么相待？用你匮乏的经验？用你僵化的思维？用你的身份和地位？用你的年龄与金钱？这些都是寒微的。你的价值应该在不辍学习上，视野的开阔上，灵魂的高配上，物欲的简单里。带着这样的脚步，你会觉得，孩子可以犯错，再犯错，你允许犯错，当然你可以指出错，分析伤害，让其思考与选择。悲催的是，孩子受到的伤害多来自大人。大人不允许犯错，大人喋喋不休讲道理，克制不住发脾气，刻意感动让孩子有亏欠感。这些大人啊，真不是什么好鸟儿。你还不能批评大人，批评就生气，一副倚老卖老的姿态。大人觉得自己是正确的，所以孩子的问题就是错的，不该的，尊重是不必的，早已经忘记自己曾经也是孩子。他们拒绝自我反省，屏蔽接纳真知，大人不是什么好鸟简直是名副其实的。 对自己不利的事情人们是拒绝相信的。人宁可活在幻觉里，活在自欺里。人不敢面对真相，因为真相残忍，真相可以照出人的愚昧无知，照出人的狂妄自大，照出人的狭隘虚弱。人终究不敢面对自己的丑陋，人性的幽暗。 男人爱一个女人的时候，如果他落魄寒酸，他不会轻言爱，爱一个人就是不想她和自己吃苦。这是有责任心的男人的爱，也是他的尊严所在，是他的魅力所在。如果一个男人改命了，他可以给女人理想的生活，他还爱着曾经的那个女人，那个已经嫁别人，他发乎情止于礼，说明他的爱是深沉的。女人可懂得？女人可等待？女人不一定懂。女人以为男人拒绝自己，不敢表达是不爱自己，对于男的来说，爱需要力量，没有力量没有尊严。男人把力量和尊严看得要紧，这才是真正的男人。 文明拥抱文明，甚至还想改造野蛮，野蛮利用文明，又拒绝文明，它害怕距离文明太近会暴露自己的本质。 有人说：十个姜昆抵不过一个郭德纲。姜昆是想教育人的，郭德纲是接地气的，是为了给人带来快乐的。人之患在好为人师，没人喜欢教师爷，但是快乐没人拒绝。然否？ 那天早上等她着急得很，快要迟到了哦，过了一会儿她跑过来，告诉我自己捡到钱包，里面好多钱还有卡，交给了失主。很诧异，失主迎来，非要给几百元感谢 哪姑娘直接拒绝了。姑娘，我以你为骄傲。 胸襟的博大在于什么？在于开放。大海不拒细流，才成就了自己的浩瀚与深邃。胸襟的狭隘在于什么？在于封闭。潭水拒绝流动，才导致了自己的逼仄与肤浅。 帮是情分，不帮是本分。没有谁有义务帮你。你有要求的自由，别人有拒绝的权利。不要因为别人拒绝而生怨艾，做人要有格局。尊重接纳这是自我必须完成的人生课题。感恩遇到帮助的拒绝的，是你们让我懂得感恩与思考。 你懂得越少，懂你的人越多；你懂得越多，懂你的人越少。你是希望懂你的人多好，还是你懂得越多越好？这是一个问题。选择前者，你不孤独；选择后者，你必定孤独。如果你能忍受孤独，那么你必得远离庸俗。如果你接纳孤独，享受孤独，那么你的内心一定是充实而愉悦的。如果你拒绝孤独，受不住孤独，那么你的内心确定是空虚而快乐的。 努力的人运气不会太糟糕。有人告诉我：我很相信运气，事实上我发现我越努力，我的运气越好。当然，杠精会说，努力的人也不见得成功，躺平的人也不见得失败。能够躺平的人往往具有一定的底气和资格。如果吃了上顿发愁下顿的人，如何躺平？自己怀揣梦想的人是拒绝躺平的。梦想能不能实现，是另一话题。努力不一定实现，不努力一定实现不了。努力的过程也是一道风景。过程是丰富人生体验的，人生是一连串的刹那。 关系中的融合，会让人失去一部分自我，这是不可避免的。可能需要尽力保持的，是在自己的评价体系之内，就是自己不需要对方来认可，你可以认同，也可以不认同，不妨碍我的独立性和完整性。这个真的很难，亲密和独立是一对相反的力量，处理不好很容易就走到两个极端，丧失独立性完全融合共生，或者保持独立失去亲密。总之，拒绝任何“都是为你好”来进行绑架，也能充分看见对方为了靠近自己所做出的努力。亲密不容易，关系难处理，修行靠自己，晚安。 我最欣赏就是这种开放的心态，接受和面对一切可能的心态。难道怕沦陷就拒绝继续，一个人拥抱孤独的夜？难道怕受伤害就不要接触男的？不见难道就不想就不痛苦？两个人关系多了肯定会有牵绊，但人也不是那么脆弱，真的要分开那一天就去接受这种痛苦，带着成长找更乖的下一个。顺其自然，多经历有什么坏处呢？ 不如借由这段关系，尝试去自我成长，看清楚自己和了解自己，变得更成熟、更宽容，看问题不要那么偏执、放下控制和高期待。 我们生命历程中，所有经历的他人，终究是来成长我们的，能为我们人生托底的，只有我们自己。 你如果真想见到对方，翻山越岭也会去的！ 我前两天健身的时候，突然想起这么一句话：一个过度热心的人，都是一个价值感偏低的人。 你可以看看身边的朋友，和同事，你会发现，当一个人过度的热心，对谁的要求都好像不懂得拒绝，总是想要表现出很热情的样子的人，绝对是自尊偏低的人。因为他需要这种过度的热心来获得他人的认可，或者觉得自己的存在是有价值的。 而一个真正有价值感的人，有高度自尊的人，他也会热心，也会主动帮助他人，但是那种非常有界限感的帮助，也是会让对方舒服的帮助。过度热心的帮助，其实会让受助者也不舒服。懂得爱自己，就需要建立自己的边界感，不需要过度的热心。 女性因为自身能力的不足，地位处于明显的地位，没有能力和男人博弈，只要情愿不情愿地用性作为弥补。一旦有了性，就产生了很多微妙的东西，以为可以有和男人博弈的条件或资本了，对男人有了情感或者别的要求。不存在的。性这种消耗品撑不起那些东西。 职场女性为了赢得未来，又不想吃潜规则的亏，只能不断强大自己：要么专业上独树一帜出类拔萃不被人取代，有拒绝和选择的资本，要么恪守本分，只甘心获取你能力范围内的利益，不要有非分之想。 如果要性作为生存或职场上升的工具，那就不要谈男女情爱，把这个工具利用好。 潜规则最大的坏处在于，它会弱化你对一件事完成难易度的判断，好像你通过性资源就能拿到本需要努力才能得到的东西，然后再去努力就十分不情愿了。 一个女人躺着赚东西惯了，就很难再站起来，这是最可怕的。 弱者 不要把任何人与人之间的关系，变成那种离不开的关系，感情最容易把女性变成关系中的弱者，而一段真正良性的关系，衡量的标准恰恰是离开这种关系独自生活的能力。 人性中有这样的一个弱点。总是喜欢指责别人，怨恨别人，自己是一个受害者，一个弱者，一个被欺负的人，不能够反省自我，看不到自己的问题。这样讲无非是博得他人同情怜悯，从而为自己伸张正义。如果你不去了解整个过程，不能兼听，偏信一词，就会做出不公正的判断，从而助长这个人的我弱我有理的蛮横，而且伤害另一个对象。 美国学者罗伯特·莫顿观察到强者愈强、弱者愈弱的两极分化现象，提出了马太效应这一概念。为什么叫马太效应呢？因为这个名字源自圣*经新约的马太福音。在马太福音第25章当中有这样一句话：“凡有的，还要加给他叫他多余。没有的，连他所有的也要夺过来。”理想的情况应该是强者多者帮助弱者寡者，而不是相反，像那些低收入者补贴高收入者。 情绪不能控制，只能认知。情绪是控制不了的，即使一时间控制住，有朝一日还是会爆发出来。情绪产生的原因，不是因为事件本身，而是因为我们对事件的看法。这个看法也叫观念，人是观念的囚徒。认识这个观念，认识自己囚徒的身份，可以改变自己，不苛求别人。有各种情绪体验的人是真实的人，认识各种情绪体验的人并能调整自己的人是智慧有力的人。弱者暴怒如虎，强者平静似海。怒是情绪认知差的结果，静是情绪认知力强的体现。 人是从大自然中学会智慧的。水往低处流，人往高处走。水流的方向就像一个强者对弱者的爱抚，人往高处走，就好像人要挣脱低处的纠缠，让自己变得有力，然后才可以帮助无力的人。 一个人的素质主要体现在对下人的态度，对弱者的态度，对一时间不如自己的人的态度。这个态度可以是体谅，可以是照顾，可以是尊重。看对方需要什么。给饥寒交切的人以食物和御寒衣服，给陷入难堪的人以尊严体面，给需要助力的人以援手等，都是有素质的体现。有素质的人组成文明的国家，或者说文明的国家由有素质的人组成的。 莎士比亚说：心理准备准备好了，一切准备都已经准备好了。心理准备好的人一定有着强大的内心。内心强大的人就是一个强者。强者经得起批评，经得起质疑，又善于自我反省。弱者相反。弱者怕批评，怕质疑，也不会自我反省。 一个不错的女子为什么会遇到渣男？因为这个女子只考虑到这个男的对自己的态度。男人一门心思的对她好，她就容易被感动。忽略了要判断一个人就要全面的来看待这个人的对其他人的态度。忽略了他对家人的态度，对朋友的态度，对普通人的态度，对弱者的态度。这些态度中才藏着他真正的人品。他对女人好，是有目的性的。好的时候能够把自己全部给予你，如果你不能满足他，他也可以毁掉你。极端的好和极端的恶是一个人的一体两面。 我眼中的文明人是这样的：不媚上不欺下，先事实判断再价值判断，热爱生命怜悯生命敬畏生命，言行相顾，做错事敢于认错，尤其向弱者认错，不以成败论英雄坚守正确价值观，重视过程正义，坦然接受结果，铭记历史，不为仇恨而为成长。 三个信号判断人值不值得交往：同情心信号、朋友圈信号、热点事件评论信号。同情心指向弱者和小动物，看对他们的态度，如果心疼，那么此人具有同情心。圈子指向交往的人，物以类聚人以群分，圈友就是他的类别。热点评论看他是不是尊重公序良俗，是不是具备普世价值理念。 你可以不必心怀恐惧批评一个人，不是证明你多勇敢，而是能够证明那个人多么强大。因为你的批评没有降低他的能力，反而彰显他的虚怀若谷。凡是不能批评的都是弱者、愚者、无明者。 强者欣赏赞扬别人，批评反省自己。弱者刚好相反。弱者贬低讥讽别人，夸耀肯定自我。 神经衰弱者以知识分子居众。很少听见哪个农民抱怨他睡不着觉，更没有天真烂漫的儿童说他苦于失眠。看来知识和阅历是失眠的两大症结。没有知识，就没有更深的追求和幻想，没有那种精神激情驰骋后所造成的身心疲惫。没有阅历，也就少了那些断肠般的回忆和被惨痛现实撞得头破血流后的凄凉心境。失意、痛苦、徘徊、伤感、患得患失，这些都是造成失眠的主要因素。感言：人生忧患识字始，识字不一定忧患，思考才会忧患，醒来无路才是忧患，抵抗绝望，抵抗虚无才是对忧患的拯救。 人有三恶：心智之恶、性格之恶、品质之恶。心智之恶者，只喜欢听愿意听的声音，不一样的声音选择性耳聋，从不质疑，从不小心求证；性格之恶者，懦弱狭隘易怒势利自大傲慢虚荣；品质之恶者，对强者跪拜阿谀逢迎十足奴性，对弱者霸凌践踏蹂躏完全兽性。 工具性是硬实力，人文性是软实力。人文性比工具性更重要。人文性中的人指的是对生命的态度，文可以理解为文化与文明。对生命的态度核心词是尊重，尤其是对弱者的尊重。文化有地方特色，文明没有东西之分。文化与文明没有冲突，文化就是先进的，有冲突，文化就是落后的。文化只有融入文明才有生命力。文明核心词是平等与自由（法无禁止即自由）。 有力量的人能顾及到别人的情绪，没有力量的人只顾及自己的想法。当一个人以自己体验为轴心的时候，他就是一个无力的人。一个无力的人，就是一个匮乏的人，他只能爱自己，他还希望得到更多的爱。强者主动爱，弱者被动爱。父母相对孩子就是强者，老师相对学生也是强者，男人相对女人就是强者。爱传递的过程是强者向弱者传递的过程，弱者得到爱的力量成长自己，有能力爱自己，爱他人。 一个关于离婚的调查表明：80％的离异男女认为，导致婚姻破裂的原因是夫妻双方彼此逐渐疏远，丧失了亲密感，他们感受不到爱与欣赏。爱的真谛是给予，而不是索取。给予什么？不同的人有不同的需要，了解对方所需，才能恰如其分给予。了解的前提是懂得理解。是听懂有声语言，理解无声肢体动作。现在最糟心的是一方想要改变对方，让对方按照自己的观念行事。做不到就会聒噪不休，让人的心境大坏，尊严被漠视，归结一句话就是想要控制对方，而对方拒绝控制。前者是安全感缺失，后者是自由被夺。强调安全感的是弱者，而看重自由的是强者。弱者没有什么思想，强者自有底线和原则。前者没有提升欲望和空间，后者不想低头容纳，不胜其烦。 弱者合群，强者互助，智者独行。弱者无识，故而合群，合群安全。强者有识，故而互助，互助成长。智者卓见，故而独行，独行致远。 叔本华：对动物的怜悯与品格的善良息息相关，我可以自信的断言，对动物残忍的人不可能成为一个真正的人。动物相对于人类来说，是弱势群体。怜悯弱者本就是善者所为。 苏格拉底说：弱者讨论人，普通人讨论事件，强者讨论思想。有思想的人往往看得太透，懂得太多，悟得太深，容易孤独。他也不想孤独，因为身边没有同类。无聊的话不想说，违心的事儿不愿做，逢迎的把戏不屑玩。 爱抽象的东西，爱更强的人终究不可靠。一个人之可靠在于能够爱具体的人，尤其怜悯弱者（强者之强，一定是怜悯弱者，不然，那种强就不免野蛮）。爱具体的人怜悯弱者需要付出时间、精力、汗水、金钱，甚至其他更重要的东西。 对比自己弱的人，我们往往直言不讳；对比自己强的人，我们常常讳莫如深。为什么这样？因为弱者好摆弄、没威胁；强者难伺候、有威逼。趋利避害是也。 文明家庭尺度：强者照顾弱者，不仅照顾物质生活需要，而且还照顾情感需要、精神需要。学会倾听和选择，承担责任，让弱者感受温暖和力量，增强对生活的热爱与信心。文明社会尺度：有理能打赢官司，规则之外没有潜规则，人的基本权利得到保障。 遇到强者我们可能会自卑，遇到弱者我们可能会骄傲。自卑与骄傲都不利于自己成长。成长的力量往往发生在能够博弈的双方之间。当然，这里的博弈不是比收入比关注度，而是比无形的东西，比如提升自己的判断力，矫正错误，完善自己。 文明的核心是善。善是有力量的人对弱者老者幼者的善待。家的文明是善待老人，国的文明是老有所养，老有所依。舍此，不知文明为何物。 我们为什么怜悯他人的不幸？我们只是在怜悯自己。看不清自己与不幸者之间关系的人，是真正的可怜可叹可悲的人。遇到不幸，抛开自然因素，余下都是人为，势单力薄，形单影只，渴望正道直行，要一个体面的说法，坑坑洼洼，不会软了骨，矮了身子，又瞧不上那种抽刃向更弱者的怯懦行为，也担心应激下的丧失理性，做了自己鄙视自己的事情，毁了他人，害了自己。想想不由仰天长啸，无限悲怆。见他人不幸，作为同阶层的生命，哪一个不物伤其类呢？怎么会不大体同悲呢？想一个清明清朗的世界，容纳卑微而又高贵的灵魂。 孤独也有两种：一种是强者的孤独，另一种是弱者的孤独。强者的孤独是没有人懂我；弱者的孤独是没有人理我。 一个人成为强者的几率太小，成为弱者那是时时刻刻分分秒秒的事情。与弱者结缘太深了，不得不深。所以共情弱者才是正常人，共情强者是不是反常？难道你在虚幻中完成了角色转换？ 人们欣赏强者，怜悯弱者。欣赏是爱的前提，怜悯是共情的基础。如果看到强者的脆弱，我们不会觉得不堪，反而生出很多心疼。如果发现共情对象的坚韧，我们会觉得惊讶，不再继续同情。 当你的能量越来越高的时候，那些跟你不匹配的人或事物，会自动远离自动脱落，宇宙会送给你更高能量的人 。嗯，也会越来越孤独。弱者合群，强者交际，智者独行。智者不合群，不必合群，他自己就是队伍。 强者平静如水，弱者愤怒如虎。强者的平静是因为他不在意那些鸡零狗碎的事情，弱者的愤怒是因为在意那些方向不定的微风。 历史上有一个规律，哲学总站在弱者的一方，因为哲学讲思辨，讲道理，而弱者才会去讲理，强者不需要讲理！强者不讲道理？那不是强者，是强盗。 男人的吸引力在这些方面：要么颜值，要么金钱，要么地位，要么能力，要么有情有义，要么吃苦耐劳。最糟糕的是那种自尊心很强，能力很弱的男人，这样的人能力不足得不到自己想要的内心就不平衡，就愤怒，就破坏，就伤害。所以提醒女孩子，远离那种自尊心强又能力弱的男人。还有，如果一个男人对别人很好，只对你不好，那么一切好都为零；如果一个男人只对你好，对别人都不好，那么一切都是负数。正数的男人对朋友真诚、对家人顾惜、对自己珍视、对弱者怜悯。靠近这样的男人，没错。 10、 如果我们在弱者面前肆无忌惮，那么在强者面前一定噤若寒蝉。只要强者倒下去了世界就是我们的天。这是有些人的逻辑观念。我们不是我，不包含我。我喜欢兰德的诗：我和谁都不争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次是艺术，我双手靠着生命之火取暖，火萎了，我也要走了。 同样是讽刺，弱者与强者表现各异。对弱者讽刺只会让弱者更不堪，对强者讽刺总会让强者更强大。弱者之所以弱，是因为内在不强，内在不强，自然在意他人讽刺；强者之所以强，是因为内在不弱，内在不弱，自然无须在意他人讽刺。一个人怎样才能获得进步呢？弱者被欣赏优点，强者被批评缺点。怕就怕弱者优点虚，缺点顽固。总是不怕强者缺点实，优点执着。 有时候批评朋友内心也会惴惴不安，不要说批评朋友之外的人，更不要说批评朋友之外的一堆人。弱者都怕批评，因为内心不强大，不敢直面问题，好像别人不说问题就不存在一样。讳疾忌医结果就是害自己。齐白石有言：说我孬者是我师。我以为他是一个有胸襟气度的人，也是一个要求完善自我的人，是一个聪明的人。 我们对弱者容易同情，对强者容易嫉妒。因为弱者让我们觉得自己不是很糟糕，强者让我们觉得自己确实不咋地。如果弱者自卑会让我们心疼，如果强者自傲会让我们憎恶。我们向下不愿，向上无能。这是一堆庸俗的生命。 你批评强的人，你是安全的，强的人也不会因为你的批评变弱；你批评弱的人，你是危险的，弱的人也不会因为你的批评变强。去批评强者吧，让他越来越强，他越强你越安全。不要批评弱者吧，吹捧弱者吧，让他膨胀，让他自取灭亡。 谦虚谨慎的人。谦虚的人，有可能是弱者。谨慎的人，有可能是胆小者。但既谦虚又谨慎的人，就是城府极深的人。他们的一举一动都在权衡利弊，一招一式都在洞察人性。谦虚、谨慎，只是他们自我保护的铠甲。 欺负弱者是很卑劣的行为。因为弱者无所依靠，弱者唯一依靠是讲道理，而欺负他们的人不讲道理。不讲道理讲什么？无耻与拳头。 真正的强者包容弱者、尊重弱者；真正的弱者抵制强者、诋毁强者。强者因为包容而更强大，弱者因为抵制而更弱小。无能的人已经拼尽全力而不能自救，有能力而不救助受苦受难的人就是罪恶……最大的救助不是金钱与物质，而是思想救助，甚至脱胎换骨改造。 动物与人没有多少区别，区别在于很少的一点，如果缺失了这很少的一点，那么就与动物无异了，甚至不如动物，因为动物只是生存本能。缺失那一点点的人还有本能之外的贪婪占有权欲狡猾奸诈凶残野蛮虚荣等等。或许你会追问那一点点是什么？那是良知啊，对弱者尊重啊。恃强凌弱是动物世界生存法则啊。你把它拿到人的社会里，你和动物不是一样吗？ 有的地方强者服务强者，有的地方强者服务弱者。前者让强者更强，弱者更弱，弱者只能在更弱的对象那里寻找自己缺失的那部分。后者强者得到抑制与惩罚，弱者得到相应的抚慰与保障。强者服务强者就是野蛮，强者服务弱者就是文明。 朋友分享文章里看到这样的内容：绝对值在这，中国男性比女性人数多出将近3400万。当然，在这种恶劣的性别环境下，女性的婚育观念确实也是会改变的。一是，要尽可能逃离这种恶劣的、堕女胎、杀女婴的地方，去更文明的地方；二是，女性不一定结婚生育，也可以自己一个人精彩。在恶劣的环境下，动物会不生崽，不繁衍，不让幼兽置于风险之下；女性则会选择不结婚，不生育，不把下一代降生在不公平的环境中。不由得想到最近一段时间关注的话题：为何关注八孩女子的命运？因为她是被侮辱被限制被损害的女子，她是丛林里的弱者，我们自己也是弱者，我们也有女儿，这是命运共同体的感觉。如果这个女子的命运没有改变什么，辐射出来的会是什么呢？逃离，护己…… 精神明亮的人，葆有灵魂的人，没有一个不心系弱者。他们用自己特有的方式表达内心的诉求。以歌，以文，以画，以行为艺术…… 学科网（北京）股份有限公司 $$