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人的认知是有层次的。最低是婴儿层次,满足就高兴,不满足就愤怒,自己感受是准绳,眼里只有自己,没有他人;次者是双标,双标者对自己的缺点袒护,对自己的亮点张扬,对别人像圣人要求,对自己像贱人一般看待,同一个对象也是两套标准,按照自己的要求规划管教别人,符合意愿的肯定,不符合意愿的否定;高阶一点认知,心怀悲悯,但是又保持适当距离。不刻意亲近,不冷漠疏远;再高一些的是接纳真实,尊重对方差异,待人没有诱惑的深情,怀着利己之心,信赖之意,做好自己的人生课题。前两种人铺天盖地,摩肩接踵,第三种集中在文人墨客骚人身上,最后一种凤毛麟角,人间罕有。
思维层次低的人不反省,错都是别人的,自己没错。思维层次稍微高一点的人会双标,对别人客观对自己主观,对自己主要考虑的是利益。思维再高一些层次的人会反省,站在人类立场,没有偏见,讲事实。比如雨果与藤野先生。与思维高层次的人交往,能够提升自己思维层次。与思维低层次的人交往只会消耗自己的时间精力。
人是感性的,要过理性生活,但是感性力量强过理性。只要有条件,理性就败下阵来。感性大于理性是真实人性,理性大于感性是高贵人生。感性会把生活秩序搞乱,烧灼自己。要想让生活有序,就得尊重理性。过理性一点的生活。过理性生活需要提升自己的思维层次。现实情况人的思维层次是怎样的呢?太多人喜欢谁就肯定谁,不允许别人非议一句,只要和情绪抵触,哪怕说的是事实,也决然不接受。换位思考的人不多,双标的不少见。站在人类立场看待问题的人更是稀罕。王五四建议吴京看看书,又心疼书。他看吴京,门儿清,估计支持吴的不干了,也不接受,读者当如何?和王一样的,一样清,和吴一样的不以为意。和王一样的人看自己人,又可能存在月晕效应了。如果认知深度不够,不足以在某种转变中,做出理性选择。思辨识度不足在于不亲近经典哲学和逻辑。
生活中发现这样的人很多:双标人多,对别人像圣人要求,对自己贱人看待;雨大随雨风大随风的人多;观点不同指责攻击的人多;重男轻女的人多;物质至上的人多;虚荣势利爱排场的人多;攀比的人多;不懂尊重的人多……与之相反的人少,这些人都是另类者。另类者有自己的小确幸,他们很安静,他们安静的样子就是幸福的样子。
婴儿思维的人以自我为中心,所有与中心冲突的都让婴儿痛苦。双标的人在同样事件中,对自己对家人对朋友对喜欢的人对和自己利益密切相关的人宽容大度,像贱人看待,对别人感情没有关联者利益没有相关者像圣人要求。换言之,就是两套逻辑,两种待人方式。客观公平公正公开者凤毛麟角。婴儿与双标者越多,文明脚步越滞重艰难。
人要处理三种关系:人与自然,人与人,人与自己。人离不开自然,自然可以离开人。你说应该如何对待自然?不然就是恩将仇报。人与人大致四种:自我中心的,双标中的宽以待己严于律人的,以及相反的,还有对众生悲悯的。乌合之众平庸之恶集中在前两种身上。人与自己,舒服安静充实有力最好,不然就是无聊空虚。谁不爱自由,谁不能独处。
双标的人对别人像圣人要求,对自己像贱人看待。对他有利的事是一套说辞,对他不利的事是另一套说辞。双标的人是极端利己主义者,好事都是自己做的,坏事都是别人干的,他们没有责任与担当,没有原则和契约精神,一切以利益为标准,他们的口头禅是没有永远的朋友,只有永远的利益。你身边这样的人多吗?
你说人家眉飞色舞,添油加醋,很大,很空,别人说你就事论事,不虚妄,不编造。你说别人,别人情何以堪?你从来缺乏同理心。别人说你,你就愤然,指责别人污蔑,抹杀,别人何以堪?和你这样的双标巨婴打交道,别人渐渐看清你的真面目。也就渐行渐远渐无书了。
双标的人典型特点是对别人像圣人要求,对自己像贱人看待。简言之就是律人严待己宽。这样的人不会见贤思齐,不会反躬自省,所以断难进步,不但不容易进步,而且还招人厌恨。孔子说:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。意思就是严于律己,宽以待人才可以远离怨恨。严于律己宽以待人是道德感很强的人,也是责任感很强的人。相反,道德感很弱,责任感也不足。所以遇到双标的人,尽可能远离。
做人千万不要搞双标。何为双标?双标其实就是双重标准,用不同的标尺来衡量两个(及以上)物品(或事件);指赞成符合自己利益的价值判断或行动,反对或限制不符合自己利益的价值判断或行动;并把符合自己的利益或行动强加于人的人。一句话,对自己和别人两重标准。
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