2025年高考作文筋骨句集锦之经历

经历 人生中的好多事情自己感到无能为力，并非是能力不够，其实是自己的经历和阅历还不够，是对自身经历的领悟，还不够。 经历和感受本身就是人们活在人间最大的收获，一切的付出本身就是收获。不过，很少人可以把人生领悟到这样的程度。 人是过去，尤其是童年经历的产物，这些经历变成了潜意识，决定着人的一生。——弗洛伊德[玫瑰]人是过去经历的总和，是教育文化传统制度的总和。 一个人的经历、教养、个性左右着一个人的行为，行为影响结果，结果就是人生，荒唐多于如愿。个体生命意志受制于外力的时候，人生就是事与愿违的悲剧；个体生命意志可以自在外力能够顺遂的时候，人生就是心想事成的喜剧。 问问心理：每个人都在延续着家庭的脚本和命运。从这个角度来说，一个人的命运的确是一出生就决定了。 靠一己之力能够扭转几代人的命运脚本吗？不太可能扭转，但是可以拓宽它。拓宽命运的可能，纵深命运的可能，从这多出来的空间，创造新的世界。感言：经历、个性、教养几乎决定人的选择，选择就会带来结果，选择的过程和带来的结果就是命运的样子。 罗翔说：离开命运的加持你什么都不是。感言：你所有的经历就是你的命运，你是你命运的总和。决定你命运的既有外在环境，又有你的个性、教养。是命运成就了你，所以你应该感谢命运。最应该感谢的是你自己，你坚守了什么，什么成为了你的样子。 弗洛伊德：人是过去，尤其是童年经历的产物，这些经历变成了潜意s，决定着人的一生。感言：人是过去经历的总和，是教育文化传统等的总和。 朋友圈的魅力在于灵魂魅力。你关注谁，翻阅谁，注意谁，都代表着你对这个灵魂的关注。当然，朋友圈里不一定写的是自己的真实生活和情感经历，但一定藏着ta的生活态度，人生品味，以及心之所向和所愿！那种动不动就问你自己呢的窥探欲是缺乏边界感的表现，也是不自尊不尊人的表现。你只能对照认识自己，当下如何？应如何？这样你才能进步。 知无知说：和不同层次的人争论，是一种无谓的消耗。他未去过你到过的地方，未读过你读过的书，未思考过你的思考，未经历过你的经历。你在山顶告诉他前面一片海洋，他在山腰看到的却是满目荒凉。感言：认知能力高的能理解认知能力低的，反过来不行。就好像山顶的人能理解山麓的人，山麓的人理解不了山顶的人。为什么不能理解？境界不及，体验不到。通俗一点说，关注思想的理解关注柴米油盐的，柴米油盐的却难以理解他人的思想。 放下一个人是一瞬间的事，但要经历无数个瞬间放下又拿起再放下，才能真正放下。放下之难在于情感投注之真诚。最后无论以什么方式告别，都对不起初见。初见是浪漫的开始，告别是浪漫的结束。 吃亏上当受骗大多与认知不足有关。人不是为这个认知不足买单，就为那个认知不足买单。因为坑蒙拐骗偷的人很多，他们研究人性，善于抓软肋，也善于抓需要。而只要是人就有软肋，就有需要。当然这不是上当受骗前提，前提是你没有经历。 某句话之所以能够进心，是因为你的经历正在验证它。很多东西他人早已道破，你没有多少感觉，是因为你的人生体验单薄。 加缪：没有对生活的绝望，就不会爱生活。感言：绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。对生活的热爱是建立在绝望基础上的，没有经历绝望，就不可能真正热爱生活。 人的悲欢不相通，是因为人缺少同情同理的心灵链接。人的识见也不相通，你的荣耀或许是他的耻辱，你的耻辱大概是他的荣耀。之所以如此，是因为人的价值观方面缺少内心的深度认同。世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你。那就是你的经历，以及你在经历中的感受和思考。 时间不动声色，却回答了很多问题。决定回答的不是时间本身，而是经历时间的人以怎么的姿态度过。你穿越暴风雨，你就不再是原来那个人，你的姿态在改变，你的改变带来了问题的答案。 任何人的劝阻，都不会让你大彻大悟，真正让你如梦初醒，看透人情世故的，只有经历，吃亏，后悔和受伤。人本来就是三类啊，先知先觉，后知后觉，不知不觉。能醒的是后知后觉类型，南墙是最好的老师，悬崖是最好的道路。不知不觉的就是一直到死都愚昧无知的人有多少？ 你正在经历的你都说不清楚，你只是感觉疼痛，至于为什么疼痛，谁是疼痛的制造者都懵懂无知，更何况久远的事情。有人说看不清当下看历史，咋看？从哪里看？有言：当局者迷旁观者清。这或许是一条路？ 朋友兰亭草屋分享说：你对一个朋友的欣赏往往是因为他活出了我们想活但没有活出的那部分。明确说，我欣赏深刻的人。深刻的人是不被人理解的。什么叫深刻？就是程度深、表达准。深刻需要经历，也需要天赋。他不仅仅是看到了世界的本质，洞悉了人性的密码，更能精准的把这些输出成他的语言和行动。区分一个人深刻与否，只有一个标准，看他能不能以不违背道义的方式获取世俗意义的成功。 任何人的劝阻，都不会让你大彻大悟，真正让你如梦初醒，看透人情世故的，只有经历，吃亏，后悔和受伤。人本来就是三类啊，先知先觉，后知后觉，不知不觉。能醒的是后知后觉类型，南墙是最好的老师，悬崖是最好的道路。不知不觉的就是一直到死都愚昧无知的人有多少？ 人对没有经历的人生是无从感受的。衣食无忧的人怎么可能体味食不果腹衣不蔽体者的内心诉求？何不食肉糜就是荒诞的极致表现。无从感受换句话说就是人与人之间悲欢不相通。怎么能够相通呢？你经历的他没有经历，他经历的你没有经历。或者经历一样，感受认知不同，或者时间相隔久远，已经淡化模糊了心情。 克尔凯郭尔说：人的生命要经历三种境界：感性阶段、伦理阶段、信仰阶段。感性阶段就是心中只有自我阶段，就是我的感觉是中心阶段，符合我的就欢喜不符合的就痛苦。伦理阶段就是责任担负阶段，就是心中有他人阶段。信仰阶段就是心存敬畏，平等看待万物阶段。 眼见为实的人是经验主义，实用主义，唯物主义。他们只能理解自己经历过的事儿，没有经历过的事情是不可能理解的。他们对世界的认知是以自我为中心的。这样的人最容易绑架别人。 不迫的两种类型：一种是经历风雨之后的从容镇定，一种是自觉无法驾驭的认命躺平。前者具有历经绚烂之后的静美，后者具有拒绝开放之后的枯萎。 感觉所有人的成长都是逆成长的。逆成长就是失去了，各种后悔愧疚自责，痛不欲生。因为后悔不能让失去的再现，没有弥补的机会。失去就永远失去了。人之愚蠢就在于不会从别人的经历中间接学习，人的愚蠢还在于自我麻痹，自我包裹，被外在的炫目的东西蛊惑。切问近思，远虑近忧，一样都不该少。思想上没有认识，内心没有觉知力，人就迟钝麻木，各种暗示不解其意，一次次错失机会。以至于把生活颠覆了。其实，这样的人即使时光倒流，也可能还是这些臭毛病。臭毛病是不幸命运的伏笔。切记，抛开外在大环境因素，单从个人微环境入手，思维决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。 很多关系不是旧的好，也不是新的好，而是经历一些事后，你觉得对方挺好，这才是你值得用心去对待和掏心窝子的关系。[玫瑰]经历事情和时间验证之后，这个人表现出来的特质和你交友的原则呼应，就是好的，背离就是不好的。好的继续维系，不好的及时止损。就这样吧。 关于了解，拉斐尔的阐述最为准确：即彼此的程度相等。——知无知[玫瑰]人的悲欢为何不能相通？因为彼此的程度不同维。经历以及对经历的理解，认知能力，感受能力，远不可及。赫尔曼·黑塞说：一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。  人的束缚来自三个方面：过去束缚我们。过去经历会成为潜意识决定我们的人生。其实过去不重要，对过去的看法重要。而这个看法是可以改变的。人际关系束缚我们。我们对他人评价自己格外在意，心怀期待。这种评价造成人的骄傲与自卑。其实别人如何评价是别人的事情，你只负责做好自己的人生课题。我爱你，与你无关。未来束缚我们。为自己设想蓝图，画大饼。并耽于幻想。却不肯直面现实困境。殊不知，只有当下是可以把握触摸的。明天和意外哪一个先到来自己根本没谱。 温柔是什么啊？温柔不是好脾气，温柔是被充分的爱过、被贴心的关照过以后，对这个世界产生的关于爱的同理心。温柔是经历过绝望之后依然对生命满怀热爱与期待。当你获得的越多，你就会越温柔，不会为一点失去就气得暴跳如雷，也不会因为别人的否定就变得愤怒又消极。那种经历了大风大浪，却还平静地像只是下雨时踩湿了裤脚一样的人。那样的人性格里有一种荒腔走板的力量，也温柔，也不慌不忙。好的成长，就该是让人变得越来越温柔。坏脾气的消失，可以准确地反映一个人智慧的增长。温柔的人是智慧的人。柔者长存，刚者易折。对比出来的就是温柔的力量，智慧的盈余。 人的成长是逆向的。就是经历了得再失去人才会成长。人只能感知经历的东西，而对未经历的东西是无法感知的。经过了诱惑，才会看清诱惑的价码，才能抵抗诱惑；经过了盲从，才会看清盲从的代价，才能学会思考；经过了失恋，才能看清一些嘴脸，才能学会选择…… 温柔是什么啊？温柔不是好脾气，温柔是被充分的爱过、被贴心的关照过以后，对这个世界产生的关于爱的同理心。温柔是经历过绝望之后依然对生命满怀热爱与期待。当你获得的越多，你就会越温柔，不会为一点失去就气得暴跳如雷，也不会因为别人的否定就变得愤怒又消极。那种经历了大风大浪，却还平静地像只是下雨时踩湿了裤脚一样的人。那样的人性格里有一种荒腔走板的力量，也温柔，也不慌不忙。好的成长，就该是让人变得越来越温柔。坏脾气的消失，可以准确地反映一个人智慧的增长。温柔的人是智慧的人。柔者长存，刚者易折。对比出来的就是温柔的力量，智慧的盈余。 当一个女孩说我不孤独，觉得一个人挺好。我相信她经历了孤独不好的时刻，才学会与自己相处，享受孤独。相处不好的人会发慌，会向外求。相处好的人内心安静，向内求。这是两条只有一个交汇点的路。 读书补天然之不足，经验与间接学习他人又补读书之不足，超验补所有不足。当然只读书不思考弊端是明显的。叔本华说：想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们读书是别人替我们思考，我们不过是在重复作者的精神过程而已。所以一个人如果整日读书，他将逐渐失去思考能力。没有思考能力不是两脚书橱吗？经验就是对阅历的思考了。没有思考的阅历只是经历罢了。聪明人会从别人的人生遭遇里嗅出一些味道来，借以提醒自己。超验者感知力敏锐，仰望星空，思索天地万物。关键是你有超验能力吗？你心怀敬畏吗？ 经历绝望而不被绝望淹没的人，才能真正热爱生活。这样的人身上有一种英雄的气质。 让你变得越来越好的不是时间，也不是经历，而是你坚强的意志，良好的修养，不断的自省，持续的修正，逐渐的完善…… 叔本华说，人只能按照内心世界的限度看世界，心中没有的，世界上再多，也仍然看不见。内心世界贫乏的人，所见的世界也是贫乏的。要让你的心灵丰富，有两个主要途径。一是珍惜你的经历，你在经历中的感受和思考，把外在经历转变为内在财富。另一就是阅读。人类创造的精神财富主要是以书籍的形式保存的，它们属于一切人又不属于任何人，你必须自己去占有适合你的那一份，阅读是占有的唯一方法。最下一排，从左到右，罗素，亚当斯密，康德，休谟，叔本华；倒数第二排从左到右，本杰明·贡斯当，托克维尔，柏克，孟德斯鸠，洛克；倒数第三排从左到右，卡夫卡，莎士比亚，威廉·福克纳，詹姆斯·布坎南；第一排从左到右，卡尔·波普尔，哈耶克，米塞斯。这些是人类的群星，当他们的思想闪耀的时候，人类才没有那么暗淡，阅读他们的思想，人间值得来过。 经历不重要，重要的是对经历的思考，我们也可以叫阅历或者体验。阅读是体验，观察是体验，参与也是体验。是你的阅历和体验让你独特。 我们对待生命的方式在于看待生命的视角。视角不同，方式各异。大人蹲下来可以看见孩子，孩子站起来也不一定能看到大人。因为大人经历过孩子，而孩子没有经历过大人，人只有对自己经历过的才有感知。所以不要苛求孩子，而应该多要求大人。 木心：一切智慧都是从悲从疑而来。我不知道此外还有何种来源可以产生智慧。经历不产生认知，那么经历将不存在任何意义。在认知上收获，人生才没有虚掷。 什么限制人？空间限制认知力，经历限制想象力，所知限制理解力。这三种力量匮乏，那么内心感受力必然受阻。叔本华说，人只能按照内心世界的限度看世界，心中没有的，世界上再多，也仍然看不见。如何提升感受力，丰富内心世界？跳出井底，多体验人生，打开阅读世界。 许多人朋友圈里发的帖子，是需要带着阅历和感悟去品味的。没有经历、醒悟和功底，是很难读懂其中的深意……真正心疼穷人的恰恰是贵族。穷鬼爬上来，一个赛一个对穷人狠，穷人天是贵族帮打造的。那些没教养，不择手段从底层爬上来的人。不得淫遍天下女人，辱遍天下男人，因为他们升中，人格丢的太多，自己成功后，自然也不别人拥有人格。欧洲早期是这样的，美国早期也是这样，其他地方也莫不如此。 人只能理解他体验过的东西，而对于没有体验过的东西是无法理解的。山顶的人可以理解山脚的人，而山脚的人却不能理解山顶的人。因为山顶的人是从山脚上来的，而山脚的人还没有抵达山顶，他没有经历，所以就没有体验。只有经历过苦难的人才最了解那苦难的情形、深知那苦难的滋味、难忘那苦难带给自己的伤痛。但是更高一场的理解是思考苦难的来源，谁导致的苦难。苦难基本都是人祸。 人只能通过个人的经历来感悟生活。别人的感悟终究是别人的。就像别人的生活终究不是自己的。 呵呵，不管啥时候，离婚率都很高，管你下手早还是大学找。不接触真实的生活，不被现实胖揍一顿，都是自说自话。当然，交友是为了学会交往，不交往如何知道自己交往的能力？能力都在实践中提升。老师所做的不是堵，而是让学生明白世上让人所安的是智慧，是智慧，而不是时间与誓言。智慧迟来的人就是悲剧的主角。看人的眼光与水平和年龄没有多少关系，和经历也没有多少关系，而是和广泛的阅读与思考有关系。 吃亏 我们很多时候吃亏上当都与看人偏颇有关，自己单纯善良负责守信以为他人也一样。用自己的眼睛来选择，不如用自己的灵魂来选择。滤去欲望和外在的浮夸，注重人内在的本质。本才是核心。选择与承担不可分割，它们都是命运的组成。 吃亏上当受骗大多与认知不足有关。人不是为这个认知不足买单，就为那个认知不足买单。因为坑蒙拐骗偷的人很多，他们研究人性，善于抓软肋，也善于抓需要。而只要是人就有软肋，就有需要。当然这不是上当受骗前提，前提是你没有经历。 任何人的劝阻，都不会让你大彻大悟，真正让你如梦初醒，看透人情世故的，只有经历，吃亏，后悔和受伤。人本来就是三类啊，先知先觉，后知后觉，不知不觉。能醒的是后知后觉类型，南墙是最好的老师，悬崖是最好的道路。不知不觉的就是一直到死都愚昧无知的人有多少？ 写给所有女孩儿：远离中年油腻男，他们靠近你的主要目的就是为了得到你。他们以什么方式征服你的心呢？装可怜，悲苦，无爱无性无恋。女孩大多心地善良，很容易心生同情，因为同情而接纳，因为接纳而付出，因为付出而失重。他们会甜言蜜语，花言巧语，口蜜腹剑，绵里藏针，女孩之弱在于感性泛滥，智慧不足，闻言不观其行，不审其质，甚至自己骗自己，帮助对方尽早得到自己。得到即厌倦，厌倦即想远离，这是人的本性。看清人性就会有警惕之心。他们会许诺婚娶，并借以时日。一个中年油腻男的事业工作家庭子女财产关系等等加在一起的重量超越你在他心中的重量，他们是利己动物，又是欲望动物，所以到最后吃亏上当受骗的都是女孩。如果男的有责任心，品质过硬，会妥善处理这些，干净处理这些，然后给你保障。一个经济独立人格独立思想独立的女孩不会把自己送入虎口，不会以自己可爱的生命验证人心的幽暗，不会在虚幻里自欺欺人，不会不知不觉被他人利用与羞辱。 任何人的劝阻，都不会让你大彻大悟，真正让你如梦初醒，看透人情世故的，只有经历，吃亏，后悔和受伤。人本来就是三类啊，先知先觉，后知后觉，不知不觉。能醒的是后知后觉类型，南墙是最好的老师，悬崖是最好的道路。不知不觉的就是一直到死都愚昧无知的人有多少？ 受伤 亚当·斯密：虚荣总是建立在我们相信自己是受人注意和被人赞许的基础上。感言：当我们的相信没有得到证明的时候，我们就会被激怒，这种激怒或许不会表达出来，因为我们要面子。但是内心会很受伤。 太在乎一个人，却被在乎的人轻视，轻视显得没有价值感，自尊心受不住，受伤。受伤还不能言说，咽泪装欢。 作家刘震云曾说过这么一件事：他有个二叔在工地上烧火做饭，一天大半夜给他打电话，很沉痛的说：“震云啊，你还有心思睡觉！萨达姆死了……” [白眼]刘震云的二叔估计是睡不着觉的，因为萨达姆死了对他影响很大，对他打击很大。为什么会打击到他二叔？是爱他二叔吗？是他二叔的恩人吗？这些可能性几乎为零。反正他的情感受伤了，不然，他不会对刘震云发出责备之音。刘震云如何看呢？我们不能明确知道。但是他一定与其二叔不同。因为他二叔关注的和他关注的没有交集。价值观不同大概在于关注点不同吧。 人的自尊心很容易受到伤害，而人的虚荣心却很难受到伤害。——尼采《善恶的彼岸》自尊心是向内的，虚荣心是向外的。自尊心是希望别人尊重自己看重自己，但是实力不匹配，渴望而不得，自然容易受伤。人的虚荣心是自己有一些嘚瑟的资本，然后向外炫耀，别人不好意思揭露不够结实的内在，面子上让你过得去就行，所以感觉受不到什么伤害。 任何人的劝阻，都不会让你大彻大悟，真正让你如梦初醒，看透人情世故的，只有经历，吃亏，后悔和受伤。人本来就是三类啊，先知先觉，后知后觉，不知不觉。能醒的是后知后觉类型，南墙是最好的老师，悬崖是最好的道路。不知不觉的就是一直到死都愚昧无知的人有多少？ 真性情的人有这样一些特点：为人耿直，不爱咬文嚼字，直来直往好相处。做事干脆利落，讨厌拖泥带水。爱思考，偶尔钻牛角尖，喜欢悄悄努力。脾气有点暴，但不记仇，很好哄。厌恶巴结，不爱勾心斗角。 美食家，爱好各种美食，不挑食。不太会说话，容易得罪别人，善于自我反省。热爱家庭，重视亲情，不计较个人得失，无私的奉献精神。 心软，容易感动，同情心强。能够看透一切，但不轻易戳穿别人，给足对方面子，但往往自己很受伤。 个体心理学发现人类的所有问题都可归于三类：职业、交际和两性问题。每个人对生活意义作出各自的理解时，都精准地揭示出人们对这三个问题的不同回应。举例如下；假设一个人完全没有爱情生活或遭受了挫折。并且在工作上也表现得很平庸，还不喜欢结交朋友，感觉人际是一件令人痛苦的事，造成交往范围狭小，从他在现实生活中作出的自我定位和约束，似乎可以得出这样的结论：“我是为活着而活着，所以要让自己免受伤害，以保证平安无恙，因此，自我封闭减少社会交往成为首选。”看得出，他把活着视为一件艰难且危险的事情，最后只有现实失败接连不断，而且生存机会越来越少。不妨再假设另外一个完全相反的例子：一个人交友广泛，人脉极强，左右逢源，事业有成，而且爱情生活和睦甜蜜。我们则可以定义为，此类人视“活着”为一个创造的过程，于是他的生活中充满了各种机遇，其间出现的困难反而使他具有了超凡的勇气，因为在他眼中任何困难都可以克服。这就说明：“真正的人生是懂得关注他人、让自己成为社会大家庭中的一员，并积极地为人类的福祉作贡献。”（分享） 后悔 父母没有打过我，我打过孩子。对自己的行为感到非常后悔，认识到打孩子暴露自己的无能与愚蠢，招致孩子的厌恶和自弃，是最没有教育效果的行为。已经向孩子道歉并获得了谅解。提醒自己，原则问题温和坚定就好了。 许锡良：直人和真人表面看来是一样的，其实是不同的两种人。直，是不经大脑就乱放炮，说话行事不经脑子，完全没有深思熟虑，过后很后悔。真，是完全深知利害关系，经三思而后行，明明知道这样说，或者这样做会得罪人，会使自己遭受严厉打击和重大损失，仍然选择这样说或者这样做，对后果早预料到了，并且愿意为此承担相应的损失和后果，不愿意委曲求全，做虚伪应付，这样的人就是真。生活中直的人很多，很常见，但真的人很少。感受：直就是心直口快，口无遮拦，只管说了爽，至于后果是不思忖的，虽没有什么心机城府，但是差不多也类似智商不在线。真与假相对，真人不愿做假，不屑做假，唯真是求，唯真不破。 任何人的劝阻，都不会让你大彻大悟，真正让你如梦初醒，看透人情世故的，只有经历，吃亏，后悔和受伤。人本来就是三类啊，先知先觉，后知后觉，不知不觉。能醒的是后知后觉类型，南墙是最好的老师，悬崖是最好的道路。不知不觉的就是一直到死都愚昧无知的人有多少？ 什么叫幼稚无知？就是发脾气的时候破坏的时候特别爽，然后又被现实教训，非常后悔，想要弥补但是拉不下那张老脸。幼稚无知就是心智不成熟，心智不成熟就控制不了情绪，控制不了情绪就乱发脾气，乱发脾气留下一堆烂摊子，连累无辜的人跟着倒霉。 感觉所有人的成长都是逆成长的。逆成长就是失去了，各种后悔愧疚自责，痛不欲生。因为后悔不能让失去的再现，没有弥补的机会。失去就永远失去了。人之愚蠢就在于不会从别人的经历中间接学习，人的愚蠢还在于自我麻痹，自我包裹，被外在的炫目的东西蛊惑。切问近思，远虑近忧，一样都不该少。思想上没有认识，内心没有觉知力，人就迟钝麻木，各种暗示不解其意，一次次错失机会。以至于把生活颠覆了。其实，这样的人即使时光倒流，也可能还是这些臭毛病。臭毛病是不幸命运的伏笔。切记，抛开外在大环境因素，单从个人微环境入手，思维决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。 看到一个视频：一个男人因为孩子打那个哭闹失去耐心，直接把孩子摔到地上。他的粗暴举动让我愤怒不已。也勾起心中的隐痛。我曾经对孩子动过手，后悔极了。每当想起就自责不已。向孩子道过歉，她也谅解，可还是觉得自己很愚蠢，不配当家长。如果不是孩子，我还发现不了自己是那么愚昧、急躁，那样情绪化，那么无能。你的粗暴给孩子心灵留下多少阴影自己知道吗？她要用一生努力来治愈童年之伤。你懂吗？因为爱孩子，所以恨教育。恨所有伤害孩子的教育，恨不启发心智的教育，恨扭曲心灵的教育，恨玷污孩子纯洁世界的乌糟糟的教育。 后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以，不要后悔。后悔什么？不需要自责，你当初所做所为都是自己愿意的，都是遵从了你自己的内心，你的认知决定了你的选择，你的选择匹配了你的认知。人最要紧的是爱上智慧，唯有智慧让人获得更多安全感。 决定人类寿命的六大因素中，人际关系排在第一位。常与朋友小聚，适度饮酒者比滴酒不沾者更长寿。第二点，性格特征。在性格方面，百岁老人至少有三大共同特点，第一是生活态度积极，乐观心理平衡的作用占50%以上，合理膳食在25%，其他占25%。心理平衡的作用，超过了一切保健措施和保健品的总和的作用，谁能够保持心态平衡，就等同于掌握了身体健康的金钥匙。其二，责任心强，哦，生活有目标，要保持良好的心理状态，一定要生活有目标。其三，积极看待衰老。排在第三位的是职业生涯，据研究，人们临死前最后悔的事就是过劳工作。拿健康换取金钱。第四，生活细节，保证足够的睡眠和美满和谐的夫妻生活。与人为善，多点宽容，保持年轻的心。第五，戒除不良习惯。为了提高生活质量和延年益寿，要积极的改变不良的生活习惯。第六，与健康者为伍。朋友的生活习惯会直接影响到我们的生活习惯，要想健康，就应该经常和生活方式健康的人交往。（分享） 靠谱 一个案例：男女间闹过一次分手，男方不愿意，哀求女方和好，还拿伤害自己来威胁，女方心软就和好了。朋友认为男方不靠谱，限制正常交际（就是翻对方手机，把同学关系的人都删除），又是伤害自己的，心理不健康，也提醒过女方。后来，男方把女方杀害于宾馆内。[咖啡]识人永远是第一重要功课，要多方面了解一个人。从很多细节了解一个人。控制欲强的人没有安全感，多自卑，自卑的人允许自己放纵，却管制她人。这样的人在失去的时候容易走极端。你要和有平等观念的人交往，和懂得尊重的人交往。 人有这几种类型：里外都正经，里外都不正经，外正经里不正经，外不正经里正经。有人说：看起来不正经其实正经的人最有趣。有趣是对人最高的评价。好吧，以为然。靠谱的是里外都正经的，只是有点儿乏味罢了。外正经里不正经的人很虚伪，会骗人，起初人设不错，但是经不起诱惑和时间验证，一旦坍塌再难建设。里外都不正经的人痞子黑，躲远点儿，别招惹。 人走近另一个人，要么因为才，要么因为利，要么因为色，要么因为心灵共感，要么因为精神相通，要么因为灵魂相认，要么因为爱憎一致，要么因为信仰叠合，总而言之，都是为着欣赏而去，什么靠得住呢？什么经得住时间验证呢？超越物质之上的东西稍微靠谱。 加缪《局外人》：我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。感言：如果与人的关系常常是以同病相怜为纽带，那么其结果必然会陷入彼此消耗的循环。怎样的关系算是理想的呢？相处舒服。交谈甚欢，沉默怡然。有力量面对风雨，抵御严寒，靠谱心安。 布衣友：都说＂男子喜新妇，女子重前夫＂，爱怀旧的女人，心里的那道坎儿难以逾越，难以融入新的生活。人最大的敌人是自已！对待物品，推陈出新，方显取舍之道。[咖啡]回：更新是生命成长需要，怀旧是感情的链接不能轻易割舍。在新旧之间选择可以观人：有人喜新厌旧，有人喜新不厌旧。两者共性：喜新是生命成长需要。厌旧，要么旧不够好，要么旧停滞不前，要么旧让人不再舒坦。不厌旧的人重感情，重责任，毕竟情感链接过，成为生命的组成部分。喜新不厌旧的人品质比较靠谱，但是新一般会排斥旧，这需要当事人坦诚并注意关系适度。不然，会伤人伤己。 学历再高也不见得有识见力。有不少高学历的居然成了野蛮人。所以这个世上靠谱的不是学历证书，而是你的阅历，以及在这样的阅历中你的思考与醒悟。 学历再高也不见得有识见力。有不少高学历的居然成了野蛮人。所以这个世上靠谱的不是学历证书，而是你的阅历，以及在这样的阅历中你的思考与醒悟。 宫崎骏说：如果你喜欢一个人，你就主动朝他多走几步。如果他看到你过来了，却没有迎接你的意思，那你就停下来，因为你要懂得，有些事情，可以靠奋斗而来，唯独爱情不可以。许多事情，越想努力做好效果就越糟，比如爱情、入睡和举止自然。爱情不好是灵魂不匹配。灵魂不匹配，不要打搅不喜欢你的人，安静就是体面。心里感知，头脑思考，智慧最靠谱。越是文青越睡不好，越忧患人生越不能安眠。强大的人会自然，无欲无求的人也会自然，而你做不到。 太传统的和太开放的都让人不敢靠近。前者保守，僵化，没有弹性，不生动，也无趣，后者恣肆，无禁忌，冒险，破坏。终究喜欢张弛有度的。太正经真累，不正经不靠谱，还是那种看起来不正经其实特别正经的人好玩儿，有趣。 人与人最好的相处模式：尊重是标配，靠谱是高配，厚道是顶配。尊重是把人当和自己一样一样的生命看待，你需要什么，想人家需要什么，你缺少什么，想别人缺少什么，同理心待人。靠谱是不利用，有诚信，讲付出，论责任，言行相顾。厚道是慈悲包容奉献给予，少计较，多体谅。尊重体现平等，靠谱近于文明，厚道走向神灵。 自矜的人和别人一夸就当真的人都显得腹内草莽啊。自谦的，他人夸奖自我羞赧的，自省的，感恩人家批评的，欢迎人家监督的，总是显得很靠谱啊。我就是这样看人的。 如何判断一个人靠不靠谱？不是只看他对你好不好，还要看他对家人好不好，对弱势群体的人好不好，对小动物好不好，对朋友好不好，对他自己好不好。没有这些综合因素作为基础，你的判断难免偏颇。以此类推，其他一样。特别的日子送给头脑封闭的你，还有自己。 厚道 周国平：与人相处，如果你感到格外的轻松，在轻松中感到真实的教益，我敢断定你一定遇到了你的同类，哪怕你们从事着截然不同的职业。感言：轻松就是没有压力，不会自卑，不会嫉妒，非常自由自在，对方没有教训人讥讽人好为人师的傲慢。细细想来，让人轻松又有教益的人多厚道而温情。 你对他人尊崇的对象知之甚少，又有轻薄之意的时候，那么别人也会用这种方式来对待你所尊崇的对象。不过你对自己尊崇对象被轻薄感受强烈，而对别人感受迟钝罢了。说到底你不是一个厚道的人呢。 欣赏温润如玉厚道真诚又特立独行的男人，比如胡适。远观那种金刚怒目爱憎分明激烈犀利的男人，比如…… 人真正的魅力，是对方认识你多年以后仍喜欢和你在一起。日久见人心，见你一直渴望靠近的东西，那种东西叫真诚厚道。 人与人最好的相处模式：尊重是标配，靠谱是高配，厚道是顶配。尊重是把人当和自己一样一样的生命看待，你需要什么，想人家需要什么，你缺少什么，想别人缺少什么，同理心待人。靠谱是不利用，有诚信，讲付出，论责任，言行相顾。厚道是慈悲包容奉献给予，少计较，多体谅。尊重体现平等，靠谱近于文明，厚道走向神灵。 正常人性是贫而不贱，富而有仁。难得的是聪明而厚道，高贵而平和。 陈亚楠把朱之文当成了实现自己人生价值的工具，却还极力否认这一点，这是非常不厚道真诚的行为；与朱家公子结婚却拒绝一起生活显然在情感上根本没有接纳，这又是把人家当工具的明证；你有文化，没有资源，对方没文化，有资源，这从头就是利用关系利益关系，两家的名利场而已；朱之文是一个好人，好人没有锋芒，底线不高，原则不强，被利用而无觉，这是自己的劫。一地鸡毛。 做人如果洞穿人伦底线，去审视吧，ta平步青云的路一定不会干净。授人以柄的地方累累是。如果厚道一点，那些掌握把柄的人也宽容善良，选择睁一只眼闭一只眼。可是你却如此与她人过不去，与自己过不去，那就过不去吧。 感觉不舒服的人就删了吧，不用把太多人请到生命中来，人聚集的地方总是拥挤吵闹，实则空洞无物。后来你会发现，留在你身边的人，从来都不是你拼命追赶的人。所有亲情、爱情、友情和感情，到最后考验的都是人性中善良忠厚的部分。我们一辈子不断的在交朋友，也不断的在淘汰朋友；这跟见面多少无关，跟有钱没钱也无关，可一定跟是否善良、是否真诚、是否厚道有关，不要在乎失去了谁，一定要去珍惜剩下的是谁。 博爱 健全的人际关系和社会秩序靠的是尊重，而不是爱。道理很简单：你只能爱少数的人，但你必须尊重所有的人。首先这少数人也是值得爱的，不值得爱，不必爱，收回所爱。什么人值得爱？你受苦的时候谁不离不弃，谁就值得。有人说不是要讲博爱吗？博爱只是一种信念，不是针对个体而言。 尊重 人逐渐成熟的迹象体现在这些方面：不再跟风，不再人云亦云，有自己的判断，远离人群，享受独处，独处充实而有力量。独自能做决定，对于他人的干涉能够善意拒绝。不再无聊，发展自己的一两种志趣爱好，能够合理安排时间，生活充实。关心社会民生环境教育科学食品安全经济等方面，不热衷娱乐八卦。关注健康，有一两个可以坚持下去的运动选项。更重视亲情爱情友情。尊重所有生命，不以简单好坏来断世间万物。对于名利不再那么在乎，得失淡然。不过于执着爱憎，知道每个人都有难处。豁达、通透、了然于心。喜爱自然，能够从自然万物中破译造化用心。 改开，尊重市场经济，重视发展需要，人应运而生，贡献突出，其他努力者为陪衬角色（人们记得世界第一高峰，第二就无人问津，这种思维方式容易把人神了，当成传奇颂扬），因贡献突出，大环境宽松，道出一些所见实情，比如说亲眼目睹五个饿殍，同命者好几千万，骇人听闻啊，另外，稻田亩产由数万斤降下来了，降到合情合理的一两千斤数据，回到正常状态。曾经讳莫如深的话题，可论可闻一点了，知悉后内心无比沉重又对其心生感激。如果没有大环境在，即使数十人，才能高如其人，又当若何？斯人已去，托体同山。感念[合十] 没有经过允许，别人的东西不可以乱拿：这是教养；绝对不能说脏话和做任何不雅的行为：这是素质；遇到长辈或老师一定要先礼貌地打招呼：这是礼仪；与别人沟通时，不能打断别人说话：这是尊重；善于为自己的过失和错误的行为道歉：这是担当；用过的东西，看过的书籍都要放回原位：这是习惯；至少有一项体育爱好，锻炼身体不能少：这是健康；自己的事情可以征求别人的意见，但最后一定要自己拿主意：这是独立。（分享） 一个长者告诉年轻人的话：替别人着想、顾忌和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在小事上的。孩子，考取学位和某得一个好的职位固然重要，但与人相处时良好的习惯和修养同样重要。如果说学位、职位代表了一个人的身份的话，那么习惯和修养就是人的第二身份，人们同样会以此去判断一个人。不由得想：公众场合，打饱嗝，无所顾忌喧哗，围观他人的难堪，这些都是没有修养的行为啊。修养是自我修行路上需要养成的德行，是自己对个人的提醒；教养是家庭、学校共同影响的结果。有教养的家庭，孩子修养不会糟糕，修养不理想的孩子教养不会多么良好。拓展链接：一个人的教养与尊贵，全体现在细节处：把你说的“不对”统统改成“对”。不要轻易否定他人，肯定对方的观点，再给出不同的见解。你可以偶尔和朋友开个玩笑，但绝不可拿他喜欢的东西开玩笑。初次见面，一定要努力记住别人的名字。很多人说自己记不住别人的名字，其实你不是记不住，而是不在意。你再愤怒，也不能说真正伤害对方自尊的话。越熟悉的人，反而越了解对方的死穴，但不要因为熟悉而伤害别人。看破，但不点破，给别人留一点余地。发现对方说错话或者说谎，不要当面拆穿。 一个案例：男女间闹过一次分手，男方不愿意，哀求女方和好，还拿伤害自己来威胁，女方心软就和好了。朋友认为男方不靠谱，限制正常交际（就是翻对方手机，把同学关系的人都删除），又是伤害自己的，心理不健康，也提醒过女方。后来，男方把女方杀害于宾馆内。[咖啡]识人永远是第一重要功课，要多方面了解一个人。从很多细节了解一个人。控制欲强的人没有安全感，多自卑，自卑的人允许自己放纵，却管制她人。这样的人在失去的时候容易走极端。你要和有平等观念的人交往，和懂得尊重的人交往。 学科网（北京）股份有限公司 $$