第5讲 三国两晋南北朝的政权更迭、民族交融、经济发展与社会治理 课件-2026届高考历史一轮通史思维进阶复习课件

第5讲：三国两晋南北朝的政权更迭、民族交融、经济发展与社会治理 【阶段特征】 1.政治上：国家分裂，民族交融，门阀政治盛行；三省制逐渐形成；选官上实行九品中正制。 2.经济上：北方经济遭到破坏，南方得到开发。 3.思想文化上：佛教、道教盛行，玄学兴起，儒学的正统地位受到严峻挑战。 时间 全国卷 地方卷 2023 广东3.两晋士族政治对皇权的削弱 湖南3．南北文化认同 2022 北京高考·2·两晋南朝时期南方经济发展 海南高考·3·西晋时期经济往来促进民族交融 广东高考·20·北魏孝文帝改革 2021 【甲】45·孝文帝改革 【乙】25·古代中国的经济重心南移 【乙】47·历史人物评价——冯道 天津·2·魏晋书法发展的条件 福建高考·3·三国时期借助年号宣扬正统 浙江高考(6)·25·历史人物评价标准和方法 广东·2·魏晋时期相权转移 2020 【Ⅲ】25·东汉屯田制 北京高考·2·魏晋民族文化交融 2019 北京·北魏孝文帝改革 政治上：知识点一 三国两晋南北朝的政权更迭 思考1：这一时期的政权更迭的总体特征？ 政权更替频繁；长期分裂与局部统一并存；分裂中孕育统一趋势。 (一)三国鼎立 政权 建立 都城 势力 曹魏 220年，曹丕称帝，国号魏，东汉灭亡。 洛阳 魏国国力较强，在三国鼎立中略占上风，势力范围主要在北方 重视农业生产，实行屯田制；大力兴修水利，保护农桑。北方出现“家家丰足，仓库盈溢”的景象。 蜀汉 221年，刘备建立，国号仍为汉，史称蜀汉，简称蜀。 成都 蜀、吴两国注重加强对南方少数民族地区的治理 发展经济，改善民族关系，促进西南地区发展。蜀国的丝织业兴旺，蜀锦行销三国。 孙吴 229年，孙权称帝，吴国建立。(另说222年孙权称帝) 建业 开发江东，造船业发达，发展海外贸易。230年，孙权派卫温到达夷洲，加强台湾与内地联系。 意义 ①实现区域性局部统一；②生产有所恢复和发展；③符合人民渴望安定要求， 为全国统一奠基。 从全局来看，分裂中孕育着统一。 命题点：从年号角度考查政治认同、国家认同，分裂中孕育了统一趋势。 1.(2021·福建高考·3)三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权(　 　) A．推崇天人感应思想 B．权力更迭导致年号更换频繁 C．借助年号宣扬正统 D．大力削弱儒家思想主导地位 C (二)西晋的短暂统一 西晋的建立 266年，司马炎(晋武帝)，定都洛阳，史称西晋280年，西晋灭吴，完成统一 西晋灭亡原因 八王之乱(291-306） 统治阶级内部发生的政治残杀和战争，先后有八个分封为王的皇族参与其中，历时16年之久（皇族内部争权） 影响：①严重破坏社会生产，人民受难、西晋衰落。一些少数民族乘机起兵反晋。 ②中原人口大量死亡，幸存者纷纷逃往南方，形成我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮。 ②五胡内迁民族矛盾激化 结果 316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭 影响 中国历史进入一个比较长的政权分立时期，起初是东晋十六国的割据，后来演变为南北朝的对峙。 西晋是在门阀士族支持下通过政变取得政权，随后提升宗室地位和权力以限制门阀，再任用外戚以限制宗室。 290年司马炎病逝，惠帝即位。惠帝妻贾皇后欲独揽大权与辅政的大臣杨骏发生矛盾。291年贾皇后杀死杨骏，统治阶级内部发生了一连串的政治残杀和战争，先后有八个分封为王的皇族参与其中，历时16年之久。八王之乱严重破坏了社会生产，加剧了社会矛盾。这场内乱严重消耗了西晋的国力，西晋统治分崩离析。 【概念阐释】“五胡内迁”（或五胡乱华） 指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，不断内迁并陆续建立数个与南方汉人对峙的非汉族政权。“五胡”主要有匈奴、羯（jié）、氐（dī）、羌（qiānɡ）和鲜卑五族。但数目远非五个，只是这些少数民族的势力相对较大。 【探究思考】内迁的少数民族的原因和影响？ 原因： ①统治阶级为补充兵源及劳动力，强迫内迁； ②北方生态环境恶化 ③中原先进文化吸引 影响 ①内迁少数民族逐渐封建化，促进民族融合； ②民族矛盾激化，国家长期分裂割据； ③北方汉人南迁，促进江南的开发。 02 二、东晋与南朝 建立 317司马睿，定都建康（今南京）。(衣冠南渡) 士族专权 士族世代把持官位，享受政治经济特权(皇权与士族共同掌权)。 特点：士族世代把持官位，享受政治经济特权（皇权与士族共同掌权）是东晋政权的主要支柱。 灭亡 420年，士族武将刘裕夺取皇位，改国号为宋。 影响 ①积极：一定的时期内有利于统治的稳定； ②消极：门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，以致出现“因人设官”的现象，降低了统治集团的素质。（“世胄蹑高位，英俊沉下僚。”） 门阀士族：是以门阀士族指的是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团。它兴于曹魏、西晋，鼎盛于东晋，东晋末至南朝逐渐衰落，唐中后期逐渐退出历史舞台。士族在政治上，按门第高低分享特权，世代担任重要官职，九品中正制是士族制度的政治保障；在经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济；在社会生活上，不与庶族通婚，甚至坐不同席；在文化上，崇尚清谈。皇权与士族势力的某种平衡，是中国古代皇权政治在特定条件(偏安南方，士族壮大)下的变态。 知识拓展：门阀政治 （1）士族专权原因： ①历史根源：东汉以来的豪强地主势力的发展。 ②经济：土地兼并严重，经营庄园，渐成割据。 ③政治：士族是魏晋政权的主要支柱，皇帝依赖于士族支持。 ④制度：九品中正制是士族制度的政治保障。 （2）特点： ①政治上：按门第高低分享特权，士族与皇权共治世代担任重要官职。 ②经济上：占有大量土地和劳动力，建立起自给自足的庄园经济。 ③文化上：崇尚清谈（即不谈国事、不谈民生、空谈玄理）。 ④社会生活上：士族不与庶族通婚，甚至坐不同席。 （3）衰落的原因： 政治：①隋唐科举制取代九品中正制。 ②自身腐朽。大多是玄学清谈出身，才能一般， 且东晋士族多鄙薄武事，渐渐丧失军事指挥权。 ③皇帝加强皇权，任用寒门，限制和削弱门阀。 经济：均田制和租庸调制动摇经济基础。 文化：文化发展普及缩小士庶差距。 （一）、东晋 直击高考 C 直击高考 D 1.2023·广东·3两晋时期参预中央决策的官员出身统计表 上表的变化反映了( ) A. 江南士族擅权日甚 B. 豪强势力的膨胀 C. 九品中正制的衰微 D. 专制皇权的弱化 朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晋 48% 19.1% 32.9% 东晋 78.4% 7.4% 14.2% D 直击高考 C 直击高考 C (2024·重庆高三调研)史学家田余庆先生认为，魏晋南北朝特别是东晋时期出现了“门阀与皇权共治”的现象，但这也仅是“皇权政治的变态”；梁启超认为这一时期与汉代不同，“可谓之有贵族，而不可谓之有贵族政治”。按照他们的看法，该时期的“门阀政治”(　　) A.改变了皇权专制模式 B.是对封建贵族政治的回归 C.阻碍了社会发展进步 D.可视为“官僚政治的变态” （2023·福建三明期末)魏晋南北朝时期，社会上读书无用论甚嚣尘上，故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅，故“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，作老博士也”。这反映出当时(　　) A.佛道冲击儒家思想正统地位 B.唯才是举成为社会共识 C.门阀政治影响社会阶层流动 D.社会动荡激发爱国情怀 朝代 存在时间 建立者 都城 刘宋 420—479(59年) 刘裕 建康（现称南京） 萧齐 479—502(23年) 萧道成 萧梁 502—557(55年) 萧衍 陈陈 557—589(32年) 陈霸先 （二）南朝： 420~589年，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，定都建康 “六朝” 吴、东晋、宋、齐、梁、陈(都城：建康，今南京)。南京六朝古都 宋 是南朝疆域最大的朝代。宋武帝、宋文帝在位时，赋轻役稀，江南民殷国富，社会比较安定 态势 南朝在南北对峙中处于明显劣势 三、十六国与北朝 （一）十六国 构成 西晋末年到东晋时期，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”(前凉、成汉、前赵、后赵、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦。) 特点 ①大部分由内迁少数民族建立； ②都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度； ③在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。 淝水之战 4世纪下半叶（383年），氐族建立的前秦（中国历史上第一个统一北方的非汉族政权）统一北方，与南方东晋以淮水为界，南北对峙。大举进攻东晋，被击败于淝水（败因：内部各族尚未充分融合,统治基础脆弱） 东晋十六国形势图 存在依靠华夏文化来彰显国家正统的心态。 思考2：观察地图，指出南朝的疆域变化趋势，并指出这一趋势说明了什么问题？ 趋势：南朝的北边疆域从黄河以南附近逐渐退缩到长江以南，统治范围缩小。 说明：在南北对峙中南方处于劣势，为以后隋的统一进一步铺垫。 16 拓展延伸·屯田制 含义：源于西汉，主要实行于曹魏，国家强制农民或士兵耕种国有土地，征收一定数额的田租。 背景：东汉末年战乱不断，生产力遭到破坏，土地荒芜。 时间：建安元年（196），曹操采纳枣祗、韩浩的建议，在许都（今河南许昌）附近进行屯田。 内容：军屯指士兵屯田，一边戍守，一边屯田； 民屯指在国有土地和无主土地上，由国家直接派官员管理而不受郡县官员的管理，按照军事组织的方式，强征佃农开垦耕种，收成按照四六或者对半分给国家。 5.特点：寓兵于农、兵农合一；封建土地国有制 6.性质：封建土地国有制 7.影响：①缓和了社会矛盾；②增加了国家的财政收入； ③后期引起了屯田的军民的反抗与逃亡。 拓展延伸·占田制 占田制 含义：农民、士族等向官府登记自有田亩，占田数是国家允许占有的土地限额。 目的：既保证政府收入，又保护士族特权 时间：两晋时期 土地私有制度 内容：农民按限额占有土地，征收田租；士族地主有占田、荫客、荫亲属等特权。 影响：确认和保护士族已占到大量土地和户口的既成事实，巩固了士族特权和地位。 (二)北朝(439-581) 1.376年，前秦基本统一了北方，与东晋隔淮水对峙，经过淝水之战，前秦战败，北方再度陷入分裂。 2.439年，鲜卑族拓跋部建立的北魏统一北方； 6世纪前期，北魏分裂为东魏、西魏，而后分别被北齐、北周取代，上述五个王朝合称“北朝”。 3、终结：北周内政修明占据优势，灭掉北齐。不久隋朝取代北周，统一全国，结束了长达百年的分裂割据局面 2北魏孝文帝改革 背景 北魏建立与统一北方；北方民族融合加强；吏治混乱、政府财政困难、阶级矛盾尖锐、游牧民族的威胁；冯太后、孝文帝的推动以巩固统治。 前期 重点改新制 政治 俸禄制 推行俸禄制和官吏考核制度；严惩贪污；加速游牧部落走向封建化 三长制 废除宗主督护制，设三长（邻、里、党），负责督查户口、田耕和征役 经济 均田制 国家把控制的无主荒地分配给农民，农民交纳租税，承担徭役和兵役 租调制 农民承担定额租调。每年向政府缴纳粟（称为租），帛或布（称为调） 均田制内容： 1.露田（口分田）：丁 男40亩，女子20亩。 缴纳谷物，死后归还， 不得买卖。 2.桑\麻田（永业田）： 可继承、可买卖 性质：封建土地国有制。 租调制是北魏孝文帝改革时期和均田制配套的税收法令。 受田农民每年必须向官府缴纳一定量的谷物，叫作"租"; 缴纳定量的绢或布，叫作"调" 一定程度上限制了土地兼并，有利于调动农民的生产积极性 【三长制】五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。三长负责检查户口、征收租赋、征发徭役和兵役、推行均田制。 2北魏孝文帝改革 后期 重点是汉化 迁都洛阳 讲汉语 改汉姓 穿汉服 通婚姻 兴学校 祭孔子 实质、性质 少数民族政权自上而下的封建化改革（政权封建化 经济农业化 民族汉化） 评价 进步性 ①促进北魏社会经济的繁荣和文化发展； ②加速北魏政权的封建化； ③促进民族大融合。 ④为结束南北分裂和隋唐盛世的出现奠定了基础 局限性 ①全面推行汉化，使鲜卑族丧失作为一个民族的独立性、主体性； ②失去尚武的民族精神，削弱军事力量； ③造成统治集团内部分裂，为后来北魏分裂埋下隐患； ④移植门阀制度，生活腐化、政治日益腐败，引发社会矛盾。 魏晋墓葬壁画耕牛图 北方少数民族墓室壁画《采桑图》 汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 汉 代 跪 俑 北齐校书图 由跪坐转变为垂脚落座 特点：民族交融具有双向性，汉化为主，方式多样。 含义：民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯、民族心理等趋向一致。 拓展深化 民族交融 原因 ①根本原因:在共同生活的地域内,民族之间密切交往,互相影响。 ②具体原因:先进文化吸引; ③其他原因：战争影响;统治政策推进。 民族交融的途径①民族迁徙②联合斗争③友好往来④少数民族统治者的改革 ⑤民族战争； ⑥联合斗争； ⑦和亲怀柔政策。 2．（2021·福建高考·3）三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权（　　） A．推崇天人感应思想 B．权力更迭导致年号更换频繁 C．借助年号宣扬正统 D．大力削弱儒家思想主导地位 1．（2022·海南高考·3）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（　　） A．群言百家影响社会风尚 B．经济往来促进民族交融 C．人口流动利于区域开发 D．地方特产丰富人们生活 C B 真题演练 3．（2021.6·浙江高考·25）历史人物评价常易引发讨论，如对商纣王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是（　　） A．知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准 B．与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非 C．察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果 D．综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步 D （2024，重庆卷，2）北魏均田令规定，奴婢按编户民标准授田，但要求“奴从耕，婢从织”。北齐均田令规定“奴婢限外不课田者皆不输”。隋承齐制，大业元年（605）又规定“除妇人及奴婢、部曲（依附民）之课”。这意味着（ ） A.均田制逐渐遭到破坏 B.北齐奴婢不再授田 C.承担赋役是授田前提 D.隋代废除定额租调 （2022·海南卷·3）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（　　） A．群言百家影响社会风尚 B．经济往来促进民族交融 C．人口流动利于区域开发 D．地方特产丰富人们生活 直击高考 A 四、　三国两晋南北朝的制度创新 行政体制 中央 初创三省制雏形 地方 州、郡、县三级制 选官制度 九品中正制【选必1·】 原因 汉末动荡，政治与社会秩序大乱，豪强大族控制了地方选人才 途径 中正官评定、吏部授官 标准 家世、道德、才能 影响 积极：将评议权收归中央，加强了中央集权 消极：后来成为维护士族特权的工具 官员考核：流于形式 因门阀士族势力强大，战乱频仍，虽然曹魏西晋、北朝也制定了相应考核法规，考核大多流于形式 法律与教化（选必一第8课） 律令儒家化 原因 ①汉武帝以后，儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 ②魏明帝时期，设置律博士，专用儒学思想来解释律令。 评价 法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 户籍制度（选必一17课） 黄籍与白籍 东晋政府对南方土著居民以黄籍进行登记，对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记，不向白籍人口征发赋役。 “土断” 东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。 3.九品中正制 材料1：江南之国为盛矣。……地广野丰，民勤本业，一岁或稔(丰收)，则数郡忘饥。…丝棉布帛之饶，覆衣天下。—《宋书》 材料2：（东晋）百许年中，无风尘之警，区域之内，宴如（即安定）也。 ——《宋书·沈昙庆传·史臣曰》 材料3：北人相继南移，同时携来高级栽培技术，南方灌溉、防洪、运河等水利工程不断修筑，富源也不断开发，始终江南的经济力量趋于壮胜。 ——摘编自邹纪万：《魏晋南北朝史》。 材料4：东晋南朝的历代统治者…以农业是否发展作为考核官吏的标准，还特别注意流民的安置和小农因破产而再流亡的问题。——朱绍侯《中国古代史》 （一）江南开发（《中外历史纲要（上）》P28） 1.江南开发的原因（背景）： ①江南自然条件优越，且社会相对稳定； ②北民南迁，带来先进的生产工具与技术，充实了劳动力资源（纲要上P28）； ③民族交融促进开发。 ④统治者的重视和支持。 五、经济发展与区域开发 ①缩减南北方经济差距，为后世经济重心的南移奠定基础； ②促进南方文化教育发展； ③促进了民族融合； ④为隋唐经济繁荣奠基。 2.表现: 3.影响: 农业 ①南方土地大量开垦 ②农作物品种增加，产量提高 ③农耕技术进步 手工业 冶金业 南北朝时出现灌钢法 制瓷业 北朝烧出成熟的白瓷 南朝，工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中。 商业 长江沿岸最为活跃； 民间草市形成 魏晋南北朝时期的耕耙耱技术：北方旱地耕耙磨技术、南方水田耕耙技术形成。 曹魏马钧改进翻车用于灌溉。 南北朝灌钢法演示图 北朝白釉绿彩罐 北齐仰覆莲青瓷尊 甘肃 《胡人耙田壁画砖》 注：东晋与南朝时期，虽然江南地区得到了开发，但当时我国的经济重心仍然在黄河流域。南方的经济发展水平仍然落后于北方。 4.过程： 特征 南移的表现 魏晋以前： 有所开发 春秋战国时期，楚、吴、越等对江南有所开发。秦汉时期，中原的铁器传到珠江流域 魏晋南北朝: 南北经济差距缩小奠定基础 江南土地大量开垦，耕作技术进步，兴修很多农田水利，农作物品种增多，单位面积产量提高 隋唐五代: 迅速南移 江南土地资源进一步开发，成为重要的粮食产地。唐朝后期，出现“赋之所出，江淮居多”的现象，扬州的经济地位超过长安和洛阳 南宋：最终完成 “苏湖熟,天下足”的谚语，表明江南农业已超过北方,经济重心南移完成 明清：地位巩固 江南出现许多重要城市，商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展 直击高考 A 直击高考 A （二）经济形态：田庄经济（坞堡）、寺院经济 士族庄园经济/田庄经济（坞堡） 原因 经济 土地兼并盛行，大土地私有制的发展 政治 九品中正制的实施，政府的支持等因素导致门阀士族势力壮大 社会 自然灾害、沉重的赋税徭役和动荡的时局、大量流民也依附于庄园 特点 规模较大，集体劳作；以农业为主，多种经营；自给自足；拥有私人武装，易形成割据 影响 积极：在社会动荡年代，庄园经济的发展一定程度上保存了生产力，稳定了社会秩序。 局限：庄园世族（豪强地主）垄断土地、隐匿人口，影响国家财政收入和兵役杂税来源，是导致分裂割据的经济基础。 寺院经济 含义 以寺院为中心的独特的封建地主经济形式 原因 魏晋南北朝时期佛教广泛传播；统治者的支持 影响 ①寺院经济过渡发展，广占田宅，侵夺百姓；②与政府争夺劳动力，影响政府财政收入；③加重农民的负担;④寺院经济的发展，为佛教文化的发展提供了物质基础。 “闭门而为生之具以足” ——[南北朝]颜之推《颜氏家训》 时代：三国吴（222—280年） 尺寸：高31.5㎝  长67.5㎝  宽53cm 出土地点：黄陂区滠口出土 青瓷坞堡 三国时期的青瓷坞堡，1986年出土于黄陂滠口镇，是一件能充分反映当时地主庄园经济缩影的典型器物。长方形。由围墙、前门楼、四隅角楼、左右厢房和四个盖钵式谷仓组成。门楼内站立一个武士俑，周边一圈有回廊栏板。 魏晋南北朝时期，一种特殊的农业经营方式----佛教庄园经济发展起来。社会上把这些在佛教庄园里耕种的农户称为“佛图户”。 “佛图户”必须把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务。“佛图户”丧失了原有受政府监管的户籍，世代在佛教庄园里务农，不准随意离开，实际上已沦为佛教庄园的依附农民。佛教庄园生产的各种农副产品主要供庄园内部享用，很少与外界进行商品交换。依照惯例，官府对庄园的僧侣(尼)、“佛图户”免征徭役、兵役和赋税。 四、三国两晋南北朝的文化 文化发展•儒学、道教与佛教的发展 玄学兴起，儒﹑佛﹑道交汇融通，中华文化辉煌灿烂 三教图 （一）文化上： 时期 儒学 道教 佛教 汉朝 武帝时期正统地位确立，呈现繁盛之事 东汉末年兴起的本土宗教 两汉之际传入中国 魏晋南北朝 吸收佛教和道教精神，有了新的发展 广为传播；主张“贵儒”“尊道” 盛行。渐趋本土化，吸收儒道思想，有反佛现象 反佛与灭佛 原因 佛教徒不事生产,影响国家财政收入;广修寺庙,耗费大量钱财 代表 南朝无神论思想家：范缜 针对佛教形神分离、形亡而神不灭观点,提出人的精神和肉体是统一的,抨击佛教 北魏、北周统治者(以及后来的唐统治者) 几度灭佛,佛教文化遭受损失,但佛教的发展未从根本上受到遏制 思想 儒学 作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展；儒学地位受到挑战 玄学 魏晋盛行逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学 魏晋玄学 1.背景： 2.内容： 3.影响： 唐代孙位《高逸图》（又名《竹林七贤图》） ①经济：自给自足的庄园经济 ②政治：世代沿袭的门阀政治 ③思想：走向崩溃的两汉经学 ④社会：动荡不安的社会变局 ①思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本 ②政治上，主张“无为”； ③社会风气上，崇尚“清谈”。 ④生活作风上，要任其“自然”； 形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。 “竹林七贤”是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。七人是当时玄学的代表人物。 直击高考 A 直击高考 D 1．(2023·江苏卷)建安十八年(213)，曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了( ) A．魏国在三国中占据优势 B．大一统思想的历史传承 C．东汉朝廷政令执行通畅 D．地方行政层级持续变化 B 2．(2023·湖南卷)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明( ) A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 B （二）文学艺术 领域 时间 成就 文学 东汉末年开始 以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。 书法 东汉末年 成为一种艺术 魏晋南北朝 魏晋前处于自发(实用)阶段，魏晋后开始进入自觉(审美)阶段。 代表 行书 特点 兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美价值，又具实用价值 人物 东晋王羲之，世称“书圣” 楷书 特点 结构形体严整，实用价值高 人物 魏晋钟繇；唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权等 草书 特点 笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，审美价值高 人物 唐朝张旭、怀素等 绘画 东晋 总结出精辟的绘画理论，注重以形写神。 代表：顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》 雕塑 魏晋至隋唐 出现很多因佛教广泛传播而修造的石窟。如：山西大同的云冈石窟、洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等 （三）科技 领域 时间 成就 农业 北魏 贾思勰的《齐民要术》，是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作 数学 南朝 祖冲之精确地算出圆周率在3.14159263.1415927之间。 地理 西晋 裴秀绘制《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。 对外交往 输出 儒学 3—5世纪，在东亚和东南亚等地区流行(选三P.10) 佛教 大约在4世纪以后，经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展(选三)；东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典(纲上 P.45) 纺织 养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国(选三 P.52) 输入 朝鲜半岛的乐舞出现在中国的宫廷中(选三 P.28)； 最早由埃及人制造的玻璃从东罗马帝国传入中国(选三 P.53) 西方的祆教传入中国(选三 P.53) 思考3：三国两晋南北朝时期分裂中孕育着统一因素的表现？ 1.民族关系：民族交融不断加强，特别是北魏孝文帝改革，民族矛盾缓和，产生强大的民族凝聚力和向心力。 2.政治：出现局部统一，为隋唐统一创造条件；少数民族逐渐封建化，建立了相似制度，推动制度统一。 3.经济：江南地区开发、北方经济的恢复与发展，区域经济开发为国家统一提供物质基础。 4.文化心理：在文化认同的基础上，民族共同体意识逐渐形成，长期战乱使人们渴望统一。 45 课堂小结 构建三国两晋南北朝时期政权更迭、经济发展、民族交融、文化认同与统一趋势之间的逻辑关系。 分裂中的统一 政权更迭： 区域开发上： 文化发展上： 民族交融上： 创造条件 物质基础 认同加强 凝聚向心 45 【自主生成】民族交融的典型案例 独孤信印是一枚用煤精制作的纵横各呈八棱的多面体组印。在十六个正方形印面中，有十四个印面镌有印文，按其性质，大致可分为三类： （一）行文用印。六面，为“大都督印”、“刺史之印”、“大司马印”、“柱国之印”和“令”、“密”二印。 （二）上书用印。四面，为“臣信上疏”、“臣信上章”、“臣信上表”和“臣信启事”。 （三）书信用印。四面，为“独孤信白书”、“信白笺”、“信启事”和“耶敕”。 印文均系白文楷书。书法雅健劲拔，含有浓厚的魏碑意趣。 ——摘编自张沛《旬阳出土的独孤信多面体煤精组印》 独孤信多面印印文 利用上述材料并结合所学，设计一道历史试题。（题型角度任选） 46 1．（2023·北京卷）“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是（ ） ①“君臣相得”“乐闻直谏” ②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实” ③“五尺童子，耻不言文墨” ④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空” A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 2．（2022·全国甲卷）西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（ ） A．削弱了藩镇势力 B．强化了分封体制 C．凸显了专制集权 D．动摇了宗法制度 C C 3．（2022·重庆卷）唐代宗始设枢密使，“初不置司局，但有屋三楹，贮文书而已。其职掌惟承受表奏于内中进呈；若人主有所处分，则宣付中书门下施行而已”。据此可知，当时的枢密使（ ） A．主要负责军事事务 B．类似皇帝秘书机构 C．地位在中书省之上 D．下属机构较为完备 4．（2023·江苏卷）唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务，由此可知（ ） A．暂时放松重农抑商的政策 B．禁止民间的资本性借贷活动 C．保障借贷主体和适当权益 D．通过法律手段调整人身关系 B C 5．（2022·湖北卷）唐玄宗针对民间销毁铜钱用于铸造铜器的现象，下诏曰“今天下泉货益少，币帛颇轻，欲使天下流通，焉可得也”，遂禁止私造铜器，由官府统一收购冶炼出的铜铅锡，杜绝私自买卖。制定该政策的主要原因是（ ） A．国家财政的入不敷出 B．铸币材料严重短缺 C．铜铅锡专卖措施失效 D．铜钱流通范围有限 6．（2022·河北卷）唐德宗（779—805年在位）时，“上命玉工为带，坠坏一錡（腰带上的饰物），乃私市以补。及献，上指曰：“‘此何不相类？’工人伏罪……”。在宰相柳浑的坚持下，有司以“误伤乘舆器服”定罪。据此可知，唐代（ ） A．三省六部制发生了变化 B．市坊制被打破 C．官私手工业技术有差异 D．法律运行合理 B C 1.(2022·海南高考·3)西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了(　 　) A．群言百家影响社会风尚 B．经济往来促进民族交融 C．人口流动利于区域开发 D．地方特产丰富人们生活 B 1．(2022·全国乙)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是(     ) A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书 B 2．(2021·天津，2)魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是( ) A．书法实用性加强 B．书法流派的统一 C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广 D $$