高三语文开学摸底考（天津专用）-2024-2025学年高中下学期开学摸底考试卷

2024-2025学年高三语文下学期开学摸底考试卷 语 文 注意事项： 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。 祝各位考生考试顺利！ 第I卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 唐代诗人孟浩然的《春晓》，可谓家喻户晓，（   ）。但可能很少有人知道，这首诗作于湖北襄阳的鹿门山，当时，诗人是一位山中隐士。难怪，也只有身处“慢生活”的隐者，才有那样闲适的心境，去对大自然“侧耳倾听”。 走进鹿门山，仿佛（   ）了尘世的喧嚣。______。满目只见苍翠欲滴，两耳只闻鸟鸣不绝。在这大自然的音响中，脚步不觉放慢了许多，每隔一段路程，都可邂逅一段典故、一处风景，让你驻足流连，（   ）在更纯净、幽雅的精神世界中。 孟浩然一直生活在政治清明的天宝末年以前，由于良好的政治氛围和幽静的自然环境，不仅仅使他成为了唐朝隐逸诗人的杰出代表，而且保持了清高的人格理想。浩然书院是他日常读书的地方。现在的书院为后人在故居旧址上复建而成，坐西面东，四进院落。院中种有诗人敬仰效法的松竹梅，松下有一石雕，孟公手握长卷，醉卧山林，畅怀淡然，（   ），名为“白首卧松云”。 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（   ） A．深入人心  隔绝  徜徉  栩栩如生 B．路人皆知  隔离  陶醉  栩栩如生 C．路人皆知  隔绝  徜徉  惟妙惟肖 D．深入人心  隔离  陶醉  惟妙惟肖 2．下面填入横线处的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一组是（   ） A．远眺，层林叠翠，白云缭绕，山峦环抱；近看，茶园葱绿，松竹并茂，溪流潺湲 B．远眺山峦环抱，层林叠翠，白云缭绕；近看溪流潺湲，茶园葱绿，松竹并茂 C．远眺，山峦环抱，白云缭绕，层林叠翠；近看，溪流潺缓，茶园葱绿，松竹并茂 D．远眺山峦环抱，层林叠翠，白云缭绕；近看溪流潺湲，松竹并茂，茶园葱绿 3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．由于良好的政治氛围和幽静的自然环境，使他不仅仅成为了唐朝隐逸诗人的杰出代表，而且保持了清高的人格理想 B．良好的政治氛围和幽静的自然环境，使他不仅仅成为了唐朝隐逸诗人的杰出代表，而且保持了清高的人格理想 C．由于良好的政治氛围和幽静的自然环境，不仅仅使他保持了清高的人格理想，而且成为了唐朝隐逸诗人的杰出代表 D．良好的政治氛围和幽静的自然环境，使他不仅仅保持了清高的人格理想，而且成为了唐朝隐逸诗人的杰出代表 【答案】1．A 2．B 3．D 【解析】1．本题考查学生辨析并运用近义词的能力。 第一空，深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服，褒义词。路人皆知：比喻人所共知的野心，贬义词。语境中与“家喻户晓”并列，应填褒义词“深入人心”。 第二空，隔离：使隔绝往来，不让聚在一起，对象一般指人。隔绝：隔断（联系、音信、信息等），对象一般是物。语境是鹿门山没有尘世的喧嚣，故选“隔绝”。 第三空，徜徉：闲游，安闲自在地步行。陶醉：很满意地沉浸在某种境界或思想活动中。上文语境说“让你驻足流连”，是在精神世界中闲游，故选“徜徉”。 第四处，栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。语境是石雕像活的一样，故选“栩栩如生”。 故选A。 2．本题考查学生语言表达连贯的能力。 （1）从语意看，应该考虑空间位置关系。从“山峦”到“层林”，再到“白云”，遵循由低到高的观察顺序，“山峦”和“层林”应该紧挨着；横线后是“满目只见苍翠欲滴”是“松竹”的效果，应该从“溪流”到“茶园”，再到“松竹”。排除AD。 （2）从音节看，“白云缭绕”和“松竹并茂”押韵“ao”，各自放在后面，排除C。 故选B。 3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病。 第一处，“由于良好的政治氛围和幽静的自然环境”在整个句子中作状语，滥用介词导致主干句子缺乏主语，所以将介词“由于”去掉； 第二处，“不仅仅”和“而且”连用，表示递进关系，程度应从轻到重，所以先是对自身“人格理想”的影响，再是“成为唐朝隐逸诗人的杰出代表”。 故选D。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃申奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．叶燮认为“诗是心声”，不能作伪，所以“每诗以人见，人又以诗见”，诗是人心声的真实记录，读诗即读人。 B．作者认为中国古典诗歌最古老的纲领“诗言志”与西晋陆机在《文赋》中提出的“诗缘情”论是对立的关系。 C．李白的诗作蕴含强大精神力量，但在以入世精神进行创作、凸现民族文化性格的形象方面则比杜甫略逊一筹。 D．所有古代文学作品至今仍具有一定的意义，它们既可供学者研究，也可供大众阅读欣赏，给予人们精神滋养。 5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章认为古诗有很高的阅读价值，而唐诗宋词应是首选阅读对象，并从多个方面阐释了作出这一论断的理由。 B．文章以辛弃疾为首的南宋爱国词人为例，阐述他们把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，至今仍有现实意义。 C．引用论证是本文的鲜明特色，在论证的各个层次，作者都引述了前人的经典言论，并表明了自己的看法。 D．文章从古诗到唐诗宋词，从唐诗宋词到李、杜、苏、辛，文本的分析范围渐次缩小，议论的侧重点各有不同。 6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．凡是公认的大诗人，其作品必然也是第一等真诗，不仅可以让人读出“第一等学识”，更能体会到“第一等襟抱”。 B．因为唐诗宋词的典范作品可以在人生意义和美感上给我们许多启迪，所以在情志方面所表达的内容与现代人是相通的。 C．李、杜、苏、辛的作品无论在思想内容上还是在艺术表现上，均各有其独特之处，但它们都能给予我们精神的滋养。 D．我们在阅读唐诗宋词典范作品的过程中，会不知不觉受到人格境界的感染，如同杜甫所写的那样“随风潜入夜，润物细无声。” 【答案】4．A 5．C 6．B 【解析】4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B．“对立的关系”错，根据第二段的内容“有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：‘情志一也’……”，可知在第二段的论述中作者借孔颖达的话表明自己的观点，认为情志是统一的。 C．“但在以入世精神进行创作、凸现民族文化性格的形象方面则比杜甫略逊一筹”错误，根据原文第二段的内容“当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现”，可知原文举李白、杜甫诗歌特点是为了论证“典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用”的观点，并无对比意思。 D．“所有古代文学作品至今仍然具有一定的意义”错，根据最后一段内容，文中说的是“古代文学经典作品流传至今的意义”而非“所有古代文学作品至今仍然具有一定的意义”。 故选A。 5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C．“在论证的各个层次，作者都引述了前人的经典言论”说法有误，如在第三段中具体分析李、杜、苏、辛作品的层次，作者就没有使用引用论证。 故选C。 6．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B．“因为唐诗宋词的典范作品可以在人生意义和美感上给我们许多启迪，所以在情志方面它们所表达的内容与现代人是相通的”错，根据原文第二段中的“唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感”，可知选项因果颠倒。 故选B。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。 熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 安石性强忮。遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 （《宋史·王安石传》有删改） 材料二： 论曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王①中之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石何如？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼！此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。 （明张溥《宋史论》节选） 材料三： 若乃于三代②下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。 （清梁启超《王荆公》节选） 【注】①二帝三王：唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武）王。②三代：夏商周。 7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ） A．能以辩博济其说  济：维护 B．大抵皆祖此书     祖：祖传 C．洎复相，岁余罢  洎：及，到 D．间生伟人      间：偶尔 8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ） A．社稷之托/舆薪之不见 B．自信所见/君亦无所害 C．安石为翰林学士则有余/于其身，则耻师焉 D．而蒙天下之诟/有牵牛而过堂下者 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心 B．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心 C．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心 D．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心 10．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“忧”指父母的丧事，“母忧”是指母亲去世，也可称为“内艰”，古代官员在位期间，父母去世，官员要回乡为父母守孝。 B．“熙宁”，宋神宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创年号，按旧制一帝一号。 C．“三司”，古代官职名。宋代以“盐铁、度支、户部”为三司，专掌国家的财赋，都由朝廷重要的大臣掌管。 D．“荆公”是对王安石的尊称，因他曾被封为荆国公。古代对平辈或长辈也可称“字”表尊敬，如“王介甫”。 11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．王安石思维敏捷，志向远大。他年少时喜欢读书，写文章下笔如飞，文章写得精妙无比，让人叹服。他议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。 B．王安石立志变革，矢志不移。他对变革充满激情，在万言书中，力主通过效法先王之政来疗救顽疾，熙宁执政多源于此。 C．王安石谈吐不俗，颇有见解。他认为经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世所谓“大儒”，大都是才能平庸之人。 D．王安石矢志不渝，强力推行变法。在变法的过程中，即使面对百官的责难，也执意不肯改变，为此他把朝廷内外老成持重的人都解除了官职。 【答案】7．B 8．B 9．D 10．B 11．D 【解析】这篇文言文通过记录历史人物王安石的生平，既展现了其作为改革家的雄心壮志和施行变法的新政理想，又揭示了其性格上的独断专行和政治操作中的激进，最终导致其变法遭受阻碍和非议。王安石的下笔如飞和高奇议论凸显了其才思敏捷，然而他果敢变法的过程中对风俗与法度的变革，尤其是对人事的独断调整，则褒贬不一。文本中的不同观点折射出王安石为争议性的历史人物，为后来的评价提供了多元视角。 7．本题考查学生理解文言文实词含义的能力。 A.正确。句意：善于雄辩和旁征博引自圆其说。 B.错误。“祖”，以……为依据，效仿。句意：大体上都是以这份万言书为依据的。 C.正确。句意：等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。 D.正确。句意：偶尔产生一个伟人。 故选B。 8．本题考查学生辨析文言文虚词意义和用法的能力。 A.结构助词，主谓之间取消句子独立性，不译。句意：国家的托付。 宾语前置的标志，不译。句意：看不见整车的柴草。 B.助词，所字结构。句意：都坚持自己的意见。 助词，所字结构。句意：对您也没有什么害处。 C.连词，那么，就。句意：安石当翰林学士则才学有余。 连词，表转折。句意：可对于自身的学习，却以从师学习为耻。 D.连词，表转折，却。句意：却蒙受世人的诉骂。 连词，表修饰，不译。句意：有个人牵着牛从堂下走过‌‌。 故选B。 9．本题考查学生文言文断句能力。 句意为：而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要事务，任用凶邪小人，排挤忠良正直之士，狂躁冒进，致使天下的人，忧愁不安，丧失了安居乐业的平和心态。 “先务”的意思是“首要事务”，“以……为先务”属于固定搭配，中间不能断开；“引用凶邪”属于动宾短语，所以应在“务”和“引”之间断开，排除AC； “使天下之人”，意思是致使天下的人，属于动宾短语，中间不能断开，排除A。 故选D。 10．本题考查学生识记古代文化常识的能力。 B.“按旧制一帝一号”错误。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。 故选B。 11．本题考查学生对原文有关内容的概括和分析的能力。 D.“为此他把朝廷内外老成持重的人都解除了官职”错误。从原文“罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年”来看，王安石罢黜朝廷内外老成持重的人与执意不肯改变变法的初衷没有必然的因果关系。故选D。 参考译文： 材料一： 王安石，字介甫，抚州临川人。王安石小时候喜欢读书，他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。 王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事，改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“现在天下的财力日益穷困，风俗日益衰败，这祸患是在于不知道法度，不效法先王的政令的缘故。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷征召他，他都不肯就职。 北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经学，不懂得时务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓‘大儒’，大部分都是才能庸俗之人，因此，世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。 王安石性格倔强刚愎。遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为早灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。 材料二： 史作者评论：朱熹曾评论王安石“以文章、节操品行享誉一世，更突出的是以崇尚道德、经世济民为己任。承蒙宋神宗恩遇，官至宰相位，世人才有机会得以景仰他的才干作为，本来，或许可以重新见到唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武）王时期的那种强盛。而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要的事务，任用凶邪小人，排挤忠良正直之士，狂躁冒进，强横凶暴，致使天下的人，忧愁不安，丧失了安居乐业的平和心态。最终导致众多奸邪小人相继为虐，贻害社会（毒害流传天下），到了崇宁，宣和年间，祸乱达到了极点。”这种观点是社会共识。当时宋神宗打算任命宰相时，问过韩琦：“王安石怎么样？”韩琦回答说：“安石当翰林学士则才学有余，而担任宰相身处辅强的地位则不可。”神宗没有听取这个意见，还是用王安石为相。悲哀啊！这虽然是宋朝的不幸，也是王安石本人的不幸呀。 材料三： 如果是在夏商周三代之后寻求完美的人，差不多只有王安石能够担当这个盛名。悠悠千年，偶尔产生一个伟人，这是国家历史上的荣光，国内百姓应该买丝线为他绣像或者给他铸像来祭祀他。距离王安石死到现在，将近千年了，在这千年之中，国民怎样看待你，我每次读宋史，都要放下书悲痛万分。凭借世间少有的杰出才能，却蒙受世人的诉骂，时代变迁，罪名却没有洗雪，在西方有克林威尔，而在我国有王荆公。 第II卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共117分。 四、（24分） 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。 （2）国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。 13．朱熹和梁启超是如何评价王安石的？请分别简要说明。 【答案】 12．（1）自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。 （2）国民怎样看待你，我每次读宋史，都要放下书悲痛万分。 13．①朱熹肯定王安石文章、品行、才干，赞扬他以崇尚道德、经世济民为己任，而否定他在变法中迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要事务以及用人不当造成恶果的做法。 ②梁启超高度赞美王安石，认为他是盖世英杰，有杰出的才能，并为他遭受世人的诟骂和误解叫屈。 【解析】12．本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 （1）“治世”，太平盛世；“未尝”，不曾；“无其道”，不得其法； （2）“视”，对待，看待；“废书”，放下书；“恸”，悲痛。 13．本题考查学生筛选整合文言文信息，归纳概括文言文内容要点能力。 ①结合原文“朱熹尝论安石‘以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任’”“安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣”，可知朱熹赞赏王安石的是文章品行，但批评他在政治上“财利兵革”的措施及其危害； ②结合原文“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣”“以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公”可知梁启超高度赞美王安石，认为他是盖世英杰，有杰出的才能，并为他遭受世人的诟骂和误解叫屈。 14．阅读下面这两首诗，按要求作答．（7分） 闻子瞻重游南山 苏 辙 终南重到已春回，山木缘崖绿似苔。 谷鸟鸣呼嘲独往，野人笑语记曾来。 定邀道士弹鸣鹿①，谁与溪堂共酒杯。 应有新诗还寄我，与君和取当游陪。 重游终南子由以诗见寄次韵 苏 轼 去年新柳报春回，今日残花覆绿苔。 溪上有堂还独宿，谁人无事肯重来。 古琴弹罢风吹座，山阁醒时月照杯。 懒不作诗君错料，旧逋②应许过时陪。 【注】①鸣鹿，出自《诗经·鹿鸣》，“呦呦鹿鸣，食野之苹”。②逋：欠。 (1)下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．次韵是古代诗歌中，依仿他人来诗的韵字次第作诗回赠，如苏轼按照苏辙来诗中的韵字“苔”“来”“杯”“陪”和诗。 B．苏辙诗的颈联通过“鸣鹿”这一意象，写出苏轼作为伯乐，于终南山偶遇贤才时的欣喜之情。这与曹操《短歌行》中“呦呦鹿鸣，食野之苹”两句表达的情感相似。 C．苏轼诗歌标题交待了写作缘由，首联采用对比手法，抒发诗人重游时唯见“绿苔”“残花”，不见依依新柳的迥异感慨。 D．这两首诗属于唱和诗，内容相互映衬，如前诗中苏辙料想大哥必有新诗寄给自己，而苏轼则予以否定，二者相映成趣。 (2)两诗颈联在内容上有什么关联？请结合两诗简要分析。（4分） 【答案】(1)B (2)①《闻子瞻重游南山》：苏辙想象苏轼重游时的情景——定是邀请了道士友人弹琴饮酒，其乐无穷，侧面流露出诗人的孤独之情。 ②《重游终南子由以诗见寄次韵》：苏轼以两句来回应对方，告诉对方重游时实际情况是没有人相陪，只有风月相伴，琴酒相随，也流露出孤独寂寞之感。 【解析】苏辙诗描绘春回终南盛景，借谷鸟野人衬苏轼独游心境，想象其山中雅事并盼寄诗唱和。苏轼诗回应，以新柳残花写时光流转，述独宿溪堂、抚琴醒酒之状，表明虽懒作诗但会履约相伴，兄弟唱和情真意切，尽显手足情深。 （1）本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“与曹操……表达的情感相似”错。苏辙诗颈联通过“鸣鹿”意象，想象苏轼邀请朋友弹琴饮酒的欢聚场面，而曹操《短歌行》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”是表达对贤才的渴望，二者的情感不同。 故选B。 （2）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 ①苏辙诗中“定邀道士弹鸣鹿，谁与溪堂共酒杯”，想象苏轼一定会邀请道士弹奏《鹿鸣》之曲，但是谁能与他在溪边的堂屋里一起共饮美酒呢。颈联想象兄长邀请道士弹奏鸣鹿琴，有人陪伴共饮，其乐无穷，表达了羡慕之情。实际上这正是诗人自己无人陪伴，也不能与兄长团聚共饮的孤独心境的反映。 ②苏轼诗中“古琴弹罢风吹座，山阁醒时月照杯”，写到自己弹罢古琴，风吹座位，在山阁醒来时，明月照着酒杯。此联巧妙回答了苏辙诗中“定邀道士弹鸣鹿，谁与溪堂共酒杯”的疑问，邀好友游乐皆为去年之事，而今唯有清风明月和美酒相伴，却无故友相陪。 苏辙是想象苏轼的活动，而苏轼则是具体描述自己的行为，都涉及到音乐和饮酒，相互呼应。同时，也都从侧面反映出两人的孤独之感。苏辙想象中苏轼的生活场景，流露出自己的孤寂之情，苏轼实际中也是独自弹琴饮酒，无人相伴。 15．补写出下列名篇的空缺部分。（6分） （1） ，举类迩而见义远。（《屈原列传》） （2）良将劲弩守要害之处， 。（《过秦论》） （3）《老子》第六十四章中，指出人们做事，常常在接近成功时失败句子是“ ， ”。 （4）苏轼在《赤壁赋》中认为，对于天地间不属于自己的事物，应有“ ”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“ ”的快意。 【答案】（1）其称文小而其指极大 （2）信臣精卒陈利兵而谁何 （3）民之从事 常于几成而败之 （4）虽一毫而莫取 而吾与子之所共适 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：指、卒、毫、适。 五、（23分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 “视角”杂谈 王充阊 ①眼前有两首咏庐山诗。一为苏轼所作：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”此诗为大家所熟知。另一首就较为生疏了，出自清代诗人赵翼之笔：“一重一掩隔红尘，深入方知景色新。山外何由见真面，东坡谰语究欺人。” ②同样是游览庐山，同样是说识庐山的真面目：前者说，必须出乎其外，到外面去；后者不同意这种说法，甚至斥之为“谰语欺人”，认为只有深入到里面，才能看清楚，山外是无由了解真相的。两人都是诗坛名宿，都是身临其境，都以切身体验为立论基础，可说是凿凿有据，谁也不是郢书燕说．那么，应该如何判定是非，到底要相信哪一个结论呢？ ③应该承认，他们讲得都有道理。问题在于，从哪个角度去看，或者说，他们的立足点存在着差异。苏轼是从宏观的角度，以“全景画”的视角，去探寻“庐山真面目”，按照这个要求，自然得站在外面，而且必须是登高俯瞰全景，单是处于山中某一角落观察，是无法实现的。而赵翼所讲的，是洞察内部景色，清幽的翠峦、崚嶒的山势、狞怪的巉岩、俯冲的飞瀑，无一不隐蔽在层峦叠嶂之间，置身其外，当然无从领略。 ④无论就日常观察事物来说，还是上升到细推物理、研索哲思的高度，都不能忽视视角的选择。论者认为塞万提斯笔下的堂吉诃德这个艺术形象，如果从“目的论”的视角去看他，觉得十分荒诞；可是，若用“过程论”的视角去看他，又会觉得他很了不起；假如用世故的眼光去看他，觉得他简直是个疯子，实在不可理喻；而用小孩子的眼光去看他，会觉得他非常有趣，竟然是个天真的赤子。 ⑤辩论或者对话，处于同一视角很重要，否则只能自说自话。且看庄子与忠子的“濠梁之辩”。惠子是以智者的身份，用理性的、科学的眼光来看，在没有客观依据的情况下，他不肯断定鱼之快乐与否；而庄子则是以具有浪漫色彩的诗人身份，从艺术的视角去观察，他把自己从容、悠闲的心情附于游鱼身上，从而超越了鱼与“我”的限隔，达到了物我两忘、主客冥合的境界。视角不同，自然就谈不拢。 ⑥视角是可以而且应该不断转换的．有这样一个故事：一位老太太有两个儿子，大儿子靠卖雨伞谋生，二儿子以晒盐为业。每逢晴天，老太太就念叨：“这大晴天，雨伞可不好卖哟！”于是，为大儿子发愁。一到阴天下雨，老太太又嘀咕：“这样，盐可怎么晒呢？”于是，又为二儿子发愁。老太太愁来愁去，茶饭无心，日渐憔悴。两个儿子请来东村长寿翁施策。长寿翁一见面就给老太太道喜，说：“你真有福，天天快乐。晴天好晒盐，该为二儿子高兴；雨天好卖伞，该为大儿子高兴。”老太太恍然大悟，从那以后，转愁为乐，心宽体健。 ⑦另外，视角和眼光是相联系的．高明的观察者在选择视角的同时，总还要追求眼光的博大、深邃、高远，这就需要哲学的武装与指导了。 ⑧这种眼光是博大的。爱因斯坦看人看世界，能够跳出“人为中心”这个成见，得出“人不过是宇宙中的一粒埃尘——没有骄傲的理由”的结论。这种哲学视角之所以博大，因为它同辩证思维紧密联结，有助于防止认识上的绝对化。“以道观之，物无责贱”，这是庄子的哲学视角。在“道”的视界里，纷纷万物、芸芸众生，都是一体平等、没有差别的，从而确立了“万物齐一”的思想。 ⑨这种眼光是深邃的。《红楼梦》有庄禅哲学的支撑，因而它的视角犹如立在地球边上的巨人俯瞰人类一般，具有超越性，使读者感悟人生，感悟命运，感悟生与死、盛与衰、色与空、好与了、瞬间与永恒、存在与虚无，达到认识的深化。黛玉之死缘于一种“共同的犯罪”——不是哪个坏人行凶作恶，而是错综复杂的人性与人际关系在多种合力下所形成的不幸，许多人对黛玉之死都有责任，甚至包括宝玉、宝钗这“无罪的罪人”，却又无法追责。鲁迅先生说得好，一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。 ⑩这种眼光是高远的。1918年，新民学会会员罗章龙准备出国留学，他的朋友、时年25岁的毛泽东题诗赠别，有句云：“君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。……丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稀米。沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。管却自家身与心，胸中日月常新美。”诗中祝愿远行人能够像《庄子》中的鲲鹏那样，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，成就一番经天纬地的事业；同时，劝慰他要有视宇宙如微末无比的稀米的高远目光，从而忘怀得失，不以“沧海横流”“世事纷纭”为虑。唐人白居易也曾诗云：“临高始见人寰小，对远方知色界空。回首却归朝市去，一稊米落太仓中。” ⑪视角、眼光、辩证思维，三位一体，对获取正确的判断，起决定性作用。 ⑫这使我想到一篇法国小说，一个生活穷困、默默无闻的年轻画家，一天和妻子散步，发现林中有一栋小房子，充满了唯美、浪漫情调，可是房价太贵——一万法郎！这对于他们来说，简直是天价。本来，应该是“事到难图念转平”，可是，他们放不下，想象着买下之后，该如何装修它、美化它。夏去秋来，画家的画作有了买主，这样，一万法郎便到了囊中。他们首先想到要用这笔钱买那栋房子，于是再次前往林中探看。可是，入眼入心的是散布在周围的干枯黄叶，以及秋日小屋的阴暗、潮湿与沉闷。他们默默地踏上了归路。 ⑬两番察看，视角并未发生变化，改换的是心境——以审美为宗旨的“寓意”转换为占有者的“留意”，幻梦、憧憬荡然无存，“以吾有之也”。 （原载于《光明日报》2024.9，有删改） 16．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（    ）（    ）（4分） A．“杂谈”是一种快捷发表自己见解的文体，作者通过杂谈的方式，记录生活中的所见所闻、所思所感，文笔随意自然，内容丰富多样，能够反映作者的生活态度和精神高度。 B．第五段中“濠梁之辩”的故事，通过庄子与惠子视角的对比，体现了庄子“万物齐一”的思想和众生平等的哲学视角。 C．第九段中对黛玉之死的讨论，意在表达对“无罪的罪人”们的批判，增添了文章的哲学意味和文化韵味。 D．本文语言周密，措辞严谨．如“视角是可以而且应该不断转换的”一句中的“可以”“而且”“应该”，充分体现了本文论证过程中缜密的逻辑。 E．本文旁征博引，内容包罗古与今、中与外、雅与俗，便于引发读者广泛地共识。 17．文章首段引用苏赵二人的诗句有何作用？（4分） 18．请赏析文中画波浪线的句子。（6分） 19．文章结尾说“以审美为宗旨的‘寓意’转换为占有者的‘留意’。幻梦、憧憬荡然无存，‘以吾有之也’”，请根据文意解释这句话的含义。（6分） 20．如以《〈“视角”杂谈〉之“杂”》为题目，写一篇关于本文的文学短评，请结合文本，列出评论要点。（5分） 【答案】16．BC 17．文章首段引用苏赵二人的诗句，旨在引出文章的主题，即“视角”的转换，并通过诗句的对比，体现了不同视角下的不同感受和理解，为后文的论述奠定了基础。 18．通过生动的比喻和形象的描绘，展现了作者对“视角“转换的深刻理解和独特见解，具有很强的艺术感染力和思想深度。 19．当人们以审美为宗旨去看待事物时，会产生丰富的寓意和美好的幻梦、憧憬，但当人们以占有者的心态去看待事物时，这些寓意和幻梦、憧憬就会荡然无存，只剩下赤裸裸的占有和控制。 20．（1）文章的主题和结构：文章以“视角”为主题，通过多个角度和层面的论述，展现了作者对“视角”转换的深刻理解和独特见解。 （2）文章的语言和风格：文章语言周密，措辞严谨，文笔自然流畅，具有很强的艺术感染力和思想深度。 （3）文章的思想和意义：文章通过对“视角”转换的探讨，揭示了人们看待事物的不同方式和态度，以及这些方式和态度对人们的影响和启示。 【解析】文章以苏赵咏庐山诗引出“视角”话题，从多角度论述其重要性、转换及与眼光联系等。旁征博引，语言严谨又生动。旨在启示人们重视视角选择与转换，以更全面看待事物，获取正确判断，对生活认知有积极引导作用。 16．本题考查学生对文章的理解与分析的能力。 B.“体现了庄子‘万物齐一’的思想和众生平等的哲学视角”错误，“濠梁之辩”的故事，通过庄子与惠子视角的对比，重点体现的是因视角不同导致二者谈不拢，并没有直接体现庄子“万物齐一”的思想以及众生平等的哲学视角。 C.“意在表达对‘无罪的罪人’们的批判”错误，对黛玉之死的讨论，重点并非要批判“无罪的罪人”们，而是为了体现《红楼梦》这部作品因有庄禅哲学支撑，其视角深邃，能让读者从不同角度感悟到诸多如人生、命运、生死、兴衰等深层次的内容，不同的读者会因各自眼光看到不同的命意。 故选BC。 17．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 文章开篇直接呈现苏轼和赵翼关于庐山的两首诗，两首诗都围绕着如何认识庐山真面目这一话题，观点却截然不同，而这种不同恰恰就是源于观察视角的差异，由此自然地引出了后文要重点论述的“视角”这一核心主题。 通过将两人诗句中体现出的不同看法进行对比，苏轼强调要出乎其外，赵翼强调要深入其中，使读者直观地感受到因视角不同带来的对同一事物感受和理解上的差别，为后文进一步深入探讨做铺垫。 18．本题考查学生赏析语句的能力。 文中画波浪线句子用了比喻的修辞手法，将《红楼梦》的视角比喻成“立在地球边上的巨人俯瞰人类”，生动形象，把比较抽象的《红楼梦》所具备的那种独特、超越性的视角具体化，让读者能够更直观地感受它视角的高远和宏大，能够站在一个超越常人的高度去审视人生、命运等诸多深刻的内容，从而深刻地体现出作者对“视角”转换的深刻理解，而且在表达上也极具艺术感染力，使文字富有韵味。 19．本题考查学生分析理解重要语句含义的能力。 起初，年轻画家夫妇在发现林中小房子时，他们是以审美作为看待这所房子的出发点的，房子对于他们而言，不仅仅是一个实体，更像一件充满艺术美感的事物。它承载着诸多美好的“寓意”，如房子散发出的唯美、浪漫情调、周围的自然环境等，这些让他们沉浸在一种充满幻想和期待的心境之中。 后来，画家获得了一万法郎，此时他们的心态悄然发生了变化，从单纯欣赏房子的美转变为想要占有这所房子。“占有者”心态是现实和功利的。所谓的“留意”，是他们关注房子本身的细节情况，如房子周围的干枯黄叶、阴暗、潮湿与沉闷，原本在审美视角下的别样景致，此时却成了房子的缺点。这种“留意”与之前审美时的感受截然不同。 此刻，之前构建的美好画面被现实的不足所打破，所以说幻梦、憧憬荡然无存，剩下的只是对拥有物品本身的在意、占有和控制。 20．本题考查学生罗列文学短评要点的能力。 （1）文章紧扣“视角”这一主题，从多个角度展开论述，先是通过苏轼和赵翼诗句引出话题，接着阐述不同视角对观察事物的影响，还探讨了视角与眼光的联系以及不同眼光的体现等，结构清晰，层层递进，全面且深入地展现了作者围绕“视角”转换所形成的深刻理解和独特见解，体现出主题集中又论述丰富的特点。 （2）语言上，用词准确恰当，如“视角是可以而且应该不断转换的”中几个关联词语严谨地表达出了视角转换的性质，体现了措辞的严谨周密。整体文笔流畅自然，在阐述各种观点、引用诸多事例时过渡自然，毫无生硬之感。同时，通过巧妙运用比喻，以及丰富多样的引用，增强了文章的艺术感染力，让文章既有说理的深度又有表达的美感，形成了独特的风格。 （3）文章通过对“视角”转换的多方位探讨，揭示了在生活、文学、认知等领域中人们会因视角不同而产生不同态度的现象，像对堂吉诃德形象、《红楼梦》命意等不同视角的解读，让读者明白视角选择的重要性。并且启示人们要意识到视角可以转换，要学会从不同视角去看待事物，避免局限于单一视角而造成片面的认识，对现实有着积极的指导意义。 六、（10分） 21．阅读下面的文字，完成小题。（6分） 一夜之间，全球都是“天命人”。①《黑神话：悟空》掀起了一场全球范围的“西天取经”浪潮，②据游戏开发方发布的数据显示，③截止8月23日，④全平台销量已达一千万份左右，⑤销售额超过三十亿元人民币。比销量更重要的是它带来的如涟漪般的文化影响：国外，玩家们开始苦读《西游记》，试图理解中国游戏背后的文化经典；国内，不太关心游戏的群体忽然开始注意这款“看起来像电影一样”的西游记游戏，各大国家级媒体纷纷下场报道这场“文化出海”的取经盛宴。 文中画波浪线部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】②修改为“据游戏开发方发布的数据”或“游戏开发方发布的数据显示”； ③修改为“截止到8月23日”或“截至8月23日”； ④修改为“全平台销量已达一千万份”。 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： ②句式杂糅，“据游戏开发方发布的数据显示”中将“据……数据”和“数据……显示”杂糅在一起，应删除“显示”或者“据”。 ③“截止8月23日”成分残缺，“截止”表示到某个时间停止，后面不跟宾语，可在“截止”的后面加上“到”；“截至”表示截止到某个时间，后面跟宾语，或者将“截止”改为“截至”。 ④不合逻辑，“已达”与“左右”同时使用不合逻辑，“已达”是已经达到，后面应该跟具体数字，而不是表范围的“左右”，可删除“左右”。 22．根据下面这首毛泽东写于红军长征时期的词作，用80-100字，描写一个场景。要求：①使用正侧面描写相结合的手法，②至少使用两种修辞，③语言连贯、准确、生动。（4分） 十六字令·山 山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 【答案】示例： 崇山峻岭，高耸入云，如万箭攒立。马蹄声碎，风驰电掣，一骑绝尘。勇者挥鞭策马热血如潮，豪情万丈。征尘滚滚中，战士回首仰望，峰峦如剑，直刺苍穹，仿佛离天只有三尺三寸。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：描写类微写作。 审题：这首毛泽东的词作，描绘了红军长征时期翻越崇山峻岭的艰辛。通过描写山的险峻和红军战士的勇敢精神，表达了红军不畏艰险、迎难而上的革命豪情。结合材料，我们可以从中提炼出以下几个立意：1.革命豪情，词作中展现了红军战士的英勇无畏和坚定不移的革命信仰，我们可以从这一角度出发，探讨革命豪情对于推动人们克服困难迎接挑战的重要性；2.挑战与勇气，词作描绘了红军面对险峻山脉的挑战，但并未退缩，反而以惊人的毅力和勇气翻越了这座大山。这一立意可以用来探讨挑战与勇气之间的关系，以及如何在困难面前展现勇气和坚定；3.团结与协作，红军战士在翻越崇山峻岭时需要相互协作、团结一心。这一立意可以用来探讨团队协作的重要性，以及如何通过团结协作克服困难和挑战。4.信念与坚持，词作中红军战士的豪情壮志和革命信念是他们克服困难的力量源泉。这一立意可以用来探讨信念与坚持对于一个人在面对挑战时的积极作用。 写作指导：在写作过程中，可以通过对红军长征历史背景的描绘和对词作中人物形象的塑造，来进一步突出以上立意。比如凸显红军战士的革命豪情，可正面描写其策马奔驰的英雄形象，再以山之高险侧面衬托。注意至少使用两种修辞，语言要生动、形象，让读者能够身临其境地感受到红军战士的革命豪情和坚定信念。 七、（60分） 23．根据要求写作。 材料一：荀子《劝学》有言：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”成功没有秘诀，贵在永不放弃，任何事业都是成于永不放弃，而毁于半途而废。 材料二：高铁院士王梦恕被成昆铁路塌方事件深深刺痛，他放弃了一直钟情的桥梁设计专业而转向隧道工程专业，采用了新的隧道施工技术，大大加快了工程速度并降低了投入。 材料三：湖南登山队39岁的范江涛、54岁的谢如祥为了实现登顶珠穆朗玛峰这一梦想，历经多年从身体到心理的准备。2023年5月18日，就在攀登到珠峰海拔8450米的位置时，他们看到一个女性登山者倒在那里。离登顶就差400米，且身体状态正常和氧气充足的时候，他们选择了放弃，经过4个多小时的救援，终于将生命垂危的攀登者安全救到营地。 人生路上面临许多选择，有时坚守，有时放弃。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 放弃和坚守 青春，是一幅绚丽多彩的画卷，是一首激动人心的歌曲，也是人生中最美丽的时光。面对青春的画卷，我常常思考，我是应该选择放弃，还是坚守？ 放弃并不意味着懦弱。正如一位名人所说：“有时候，放弃是一种智慧。”当我们遇到困难，面对无法克服的难题时，我们选择放弃，并不意味着我们就此认输。相反，放弃是为了更好地调整自己的心态，重新审视自己的目标，寻找更合适的方法和途径。正如古人所说：“磨刀不误砍柴工。”有时候，适时的放弃是为了更好地前行。 然而，我也意识到，坚守同样重要。因为只有坚守，我们才能实现自己的梦想和目标。正如那些默默无闻的乡村教师一样，他们放弃了与家人团聚的时间，坚守在教育一线，为孩子们的未来奉献了自己的青春和智慧。他们的坚守，不仅点亮了孩子们的希望之光，也让我们看到了人性的美好。正如那句俗语所说：“吃得苦中苦，方为人上人。”他们的坚守，正是为了实现自己的教育梦想。 坚守与放弃并不矛盾，而是相辅相成。一位名人曾言：“成功就是每天比昨天更努力一点点。”这正说明了我们在面对困难和挫折时，既要学会放弃，又要坚守自己的目标。放弃是为了更好地前行，而坚守则是为了实现自己的梦想。中国的脱贫攻坚战是一场全党上下齐心协力、克服各种困难和挑战的战役。虽然过程中遇到了很多困难和挫折，但正是由于各级干部和群众的坚守和努力，才取得了最后的胜利，让贫困地区的人民过上了更好的生活。所以只有坚持，才能看到希望。 面对灿烂的十八岁的青春画卷，我们应该坚定地说：我会坚守我的梦想，不会轻易放弃。因为只有坚守，我们才能真正实现自己的梦想；只有坚守，我们才能获得真正的成功；只有坚守，我们才能拥有真正的幸福。 放弃和坚守都是我们在成长过程中必须学会的。放弃并不意味着我们就此认输，而是为了更好地前行；坚守并不意味着我们固执己见，而是为了实现自己的梦想。“成功是一种态度。”让我们以积极的态度面对生活，既要学会放弃，又要坚守自己的目标。在青春的画卷上，用我们的汗水与努力，书写属于我们的辉煌篇章！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨类材料作文题。 题目由“话题材料”“引语提示”“写作要求”三部分组成。第一部分是三则材料。材料一中，荀子所说的这句话意思是骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。在作者看来，持之以恒的努力，远远比聪颖的天分重要得多，由此可见，作者在材料一中突出强调了事业成功在于坚持的观点。材料二、三中的放弃也都是值得肯定的选择。材料二中，从事铁路和隧道工作40多年来，高铁院士王梦恕历经了无数次人生抉择。这些抉择里有坚持也有放弃，而材料所展现的则是王院士为了祖国的需要而做出放弃选择的案例。材料三中，湖南登山队39岁的范江涛、54岁的谢如祥为了实现登顶珠峰的梦想历经多年一直在坚持，然而，当面临生命的抉择时，他们毫不犹豫地选择放弃梦想，拯救他人的生命。这一个放弃，让我们看到了人道主义的光辉。第二部分引导语“人生路上面临许多选择，有时坚守，有时放弃”，暗示了写作方向。考生应该根据引导语确定文章的立意方向是对坚守和放弃的肯定，并具体阐述选择二者的原因和条件。 考生展开论述时要明确，何时应该坚守，何时应该放弃，应该坚守什么，应该放弃什么。无论取材何种“坚守”和“放弃”，务必指向坚守者和放弃的心灵，展示无形的底线，渗透进自己的感悟和深思。比如可从是什么的角度思考当放弃什么，比如：躺平、佛系、得过且过等等；当坚守什么，比如：善良、勤奋、努力、上进等等。可以从怎么办的角度思考，当如何放弃，如何坚守等，比如：思想端正，明确自己的放弃和坚守；不怕苦不怕累，坚定自己的选择等等。要注意若是仅从一方面论述“坚守”或“放弃”，对另一方面只字不提，这是没有准确理解题目内容和要求，偏离了写作的中心。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：坚守该坚守的，放弃应放弃的。接下来从是什么的角度展开论述，放弃是一种勇气，它让我们丢掉了前行路上的无用重量，更好地坚守心之所向，带人冲破黑暗中的枷锁；坚守是一种伟大的力量，它能使人抛却世俗去往心中的桃花源；默默坚守，不畏放弃，方能绘出精妙的人生蓝图。 立意： 1.坚守诚可贵，放弃亦美好。 2.放弃是另一种坚守。 3.坚守与放弃相携，走好人生之旅。 4.既要坚守心中美好，又要学会放弃身外之物。 20 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高三语文下学期开学摸底考试卷01 语文·参考答案 第I卷 一、（9分） 1．（3分）A 2．（3分）B 3．（3分）D 二、（9分） 4．（3分）A 5．（3分）C 6．（3分）B 三、（15分） 7．（3分）B 8．（3分）B 9．（3分）D 10．（3分）B 11．（3分）D 参考译文： 材料一： 王安石，字介甫，抚州临川人。王安石小时候喜欢读书，他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。 王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事，改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“现在天下的财力日益穷困，风俗日益衰败，这祸患是在于不知道法度，不效法先王的政令的缘故。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷征召他，他都不肯就职。 北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经学，不懂得时务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓‘大儒’，大部分都是才能庸俗之人，因此，世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。 王安石性格倔强刚愎。遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为早灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。 材料二： 史作者评论：朱熹曾评论王安石“以文章、节操品行享誉一世，更突出的是以崇尚道德、经世济民为己任。承蒙宋神宗恩遇，官至宰相位，世人才有机会得以景仰他的才干作为，本来，或许可以重新见到唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武）王时期的那种强盛。而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要的事务，任用凶邪小人，排挤忠良正直之士，狂躁冒进，强横凶暴，致使天下的人，忧愁不安，丧失了安居乐业的平和心态。最终导致众多奸邪小人相继为虐，贻害社会（毒害流传天下），到了崇宁，宣和年间，祸乱达到了极点。”这种观点是社会共识。当时宋神宗打算任命宰相时，问过韩琦：“王安石怎么样？”韩琦回答说：“安石当翰林学士则才学有余，而担任宰相身处辅强的地位则不可。”神宗没有听取这个意见，还是用王安石为相。悲哀啊！这虽然是宋朝的不幸，也是王安石本人的不幸呀。 材料三： 如果是在夏商周三代之后寻求完美的人，差不多只有王安石能够担当这个盛名。悠悠千年，偶尔产生一个伟人，这是国家历史上的荣光，国内百姓应该买丝线为他绣像或者给他铸像来祭祀他。距离王安石死到现在，将近千年了，在这千年之中，国民怎样看待你，我每次读宋史，都要放下书悲痛万分。凭借世间少有的杰出才能，却蒙受世人的诉骂，时代变迁，罪名却没有洗雪，在西方有克林威尔，而在我国有王荆公。 第II卷 四、（24分） 12．（1）（4分）自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。 （2）（4分）国民怎样看待你，我每次读宋史，都要放下书悲痛万分。 13．（3分）①朱熹肯定王安石文章、品行、才干，赞扬他以崇尚道德、经世济民为己任，而否定他在变法中迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要事务以及用人不当造成恶果的做法。 ②梁启超高度赞美王安石，认为他是盖世英杰，有杰出的才能，并为他遭受世人的诟骂和误解叫屈。 14．(1)（3分）B (2)（4分）①《闻子瞻重游南山》：苏辙想象苏轼重游时的情景——定是邀请了道士友人弹琴饮酒，其乐无穷，侧面流露出诗人的孤独之情。 ②《重游终南子由以诗见寄次韵》：苏轼以两句来回应对方，告诉对方重游时实际情况是没有人相陪，只有风月相伴，琴酒相随，也流露出孤独寂寞之感。 15．（6分）（1）其称文小而其指极大 （2）信臣精卒陈利兵而谁何 （3）民之从事常于几成而败之 （4）虽一毫而莫取而吾与子之所共适 五、（23分） 16．（4分）BC 17．（4分）文章首段引用苏赵二人的诗句，旨在引出文章的主题，即“视角”的转换，并通过诗句的对比，体现了不同视角下的不同感受和理解，为后文的论述奠定了基础。 18．（6分）通过生动的比喻和形象的描绘，展现了作者对“视角“转换的深刻理解和独特见解，具有很强的艺术感染力和思想深度。 19．（6分）当人们以审美为宗旨去看待事物时，会产生丰富的寓意和美好的幻梦、憧憬，但当人们以占有者的心态去看待事物时，这些寓意和幻梦、憧憬就会荡然无存，只剩下赤裸裸的占有和控制。 20．（5分）（1）文章的主题和结构：文章以“视角”为主题，通过多个角度和层面的论述，展现了作者对“视角”转换的深刻理解和独特见解。 （2）文章的语言和风格：文章语言周密，措辞严谨，文笔自然流畅，具有很强的艺术感染力和思想深度。 （3）文章的思想和意义：文章通过对“视角”转换的探讨，揭示了人们看待事物的不同方式和态度，以及这些方式和态度对人们的影响和启示。 六、（10分） 21．（6分）②修改为“据游戏开发方发布的数据”或“游戏开发方发布的数据显示”； ③修改为“截止到8月23日”或“截至8月23日”； ④修改为“全平台销量已达一千万份”。 22．（4分）示例： 崇山峻岭，高耸入云，如万箭攒立。马蹄声碎，风驰电掣，一骑绝尘。勇者挥鞭策马热血如潮，豪情万丈。征尘滚滚中，战士回首仰望，峰峦如剑，直刺苍穹，仿佛离天只有三尺三寸。 七、（60分） 23．例文： 放弃和坚守 青春，是一幅绚丽多彩的画卷，是一首激动人心的歌曲，也是人生中最美丽的时光。面对青春的画卷，我常常思考，我是应该选择放弃，还是坚守？ 放弃并不意味着懦弱。正如一位名人所说：“有时候，放弃是一种智慧。”当我们遇到困难，面对无法克服的难题时，我们选择放弃，并不意味着我们就此认输。相反，放弃是为了更好地调整自己的心态，重新审视自己的目标，寻找更合适的方法和途径。正如古人所说：“磨刀不误砍柴工。”有时候，适时的放弃是为了更好地前行。 然而，我也意识到，坚守同样重要。因为只有坚守，我们才能实现自己的梦想和目标。正如那些默默无闻的乡村教师一样，他们放弃了与家人团聚的时间，坚守在教育一线，为孩子们的未来奉献了自己的青春和智慧。他们的坚守，不仅点亮了孩子们的希望之光，也让我们看到了人性的美好。正如那句俗语所说：“吃得苦中苦，方为人上人。”他们的坚守，正是为了实现自己的教育梦想。 坚守与放弃并不矛盾，而是相辅相成。一位名人曾言：“成功就是每天比昨天更努力一点点。”这正说明了我们在面对困难和挫折时，既要学会放弃，又要坚守自己的目标。放弃是为了更好地前行，而坚守则是为了实现自己的梦想。中国的脱贫攻坚战是一场全党上下齐心协力、克服各种困难和挑战的战役。虽然过程中遇到了很多困难和挫折，但正是由于各级干部和群众的坚守和努力，才取得了最后的胜利，让贫困地区的人民过上了更好的生活。所以只有坚持，才能看到希望。 面对灿烂的十八岁的青春画卷，我们应该坚定地说：我会坚守我的梦想，不会轻易放弃。因为只有坚守，我们才能真正实现自己的梦想；只有坚守，我们才能获得真正的成功；只有坚守，我们才能拥有真正的幸福。 放弃和坚守都是我们在成长过程中必须学会的。放弃并不意味着我们就此认输，而是为了更好地前行；坚守并不意味着我们固执己见，而是为了实现自己的梦想。“成功是一种态度。”让我们以积极的态度面对生活，既要学会放弃，又要坚守自己的目标。在青春的画卷上，用我们的汗水与努力，书写属于我们的辉煌篇章！ 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高三下学期开学摸底考试卷 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。 3．正确填涂 4．祝各位考生考试顺利！ 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 14(1) [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 四、 12．（1）（4分） （2）（4分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13．（3分） 14．（2）（4分） 15．（6分） 五、 17．（4分） 18.（6分） 19．（6分） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 20．（5分） 六、 21．（6分） 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高三下学期开学摸底考试卷 语文·答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B 铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 四、 12．（1）（4 分） （2）（4 分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择 题）两部分，共 150 分，考试用时 150 分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在 答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答 题时，务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上 的无效。 3．正确填涂 4．祝各位考生考试顺利！ 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 14(1) [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13．（3 分） 14．（2）（4 分） 15．（6 分） 五、 17．（4 分） 18.（6 分） 19．（6 分） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 20．（5 分） 六、 21．（6 分） 22．（4 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 23.（60 分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025学年高三语文下学期开学摸底考试卷 语 文 注意事项： 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。 祝各位考生考试顺利！ 第I卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 唐代诗人孟浩然的《春晓》，可谓家喻户晓，（   ）。但可能很少有人知道，这首诗作于湖北襄阳的鹿门山，当时，诗人是一位山中隐士。难怪，也只有身处“慢生活”的隐者，才有那样闲适的心境，去对大自然“侧耳倾听”。 走进鹿门山，仿佛（   ）了尘世的喧嚣。______。满目只见苍翠欲滴，两耳只闻鸟鸣不绝。在这大自然的音响中，脚步不觉放慢了许多，每隔一段路程，都可邂逅一段典故、一处风景，让你驻足流连，（   ）在更纯净、幽雅的精神世界中。 孟浩然一直生活在政治清明的天宝末年以前，由于良好的政治氛围和幽静的自然环境，不仅仅使他成为了唐朝隐逸诗人的杰出代表，而且保持了清高的人格理想。浩然书院是他日常读书的地方。现在的书院为后人在故居旧址上复建而成，坐西面东，四进院落。院中种有诗人敬仰效法的松竹梅，松下有一石雕，孟公手握长卷，醉卧山林，畅怀淡然，（   ），名为“白首卧松云”。 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（   ） A．深入人心  隔绝  徜徉  栩栩如生 B．路人皆知  隔离  陶醉  栩栩如生 C．路人皆知  隔绝  徜徉  惟妙惟肖 D．深入人心  隔离  陶醉  惟妙惟肖 2．下面填入横线处的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一组是（   ） A．远眺，层林叠翠，白云缭绕，山峦环抱；近看，茶园葱绿，松竹并茂，溪流潺湲 B．远眺山峦环抱，层林叠翠，白云缭绕；近看溪流潺湲，茶园葱绿，松竹并茂 C．远眺，山峦环抱，白云缭绕，层林叠翠；近看，溪流潺缓，茶园葱绿，松竹并茂 D．远眺山峦环抱，层林叠翠，白云缭绕；近看溪流潺湲，松竹并茂，茶园葱绿 3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．由于良好的政治氛围和幽静的自然环境，使他不仅仅成为了唐朝隐逸诗人的杰出代表，而且保持了清高的人格理想 B．良好的政治氛围和幽静的自然环境，使他不仅仅成为了唐朝隐逸诗人的杰出代表，而且保持了清高的人格理想 C．由于良好的政治氛围和幽静的自然环境，不仅仅使他保持了清高的人格理想，而且成为了唐朝隐逸诗人的杰出代表 D．良好的政治氛围和幽静的自然环境，使他不仅仅保持了清高的人格理想，而且成为了唐朝隐逸诗人的杰出代表 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃申奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．叶燮认为“诗是心声”，不能作伪，所以“每诗以人见，人又以诗见”，诗是人心声的真实记录，读诗即读人。 B．作者认为中国古典诗歌最古老的纲领“诗言志”与西晋陆机在《文赋》中提出的“诗缘情”论是对立的关系。 C．李白的诗作蕴含强大精神力量，但在以入世精神进行创作、凸现民族文化性格的形象方面则比杜甫略逊一筹。 D．所有古代文学作品至今仍具有一定的意义，它们既可供学者研究，也可供大众阅读欣赏，给予人们精神滋养。 5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章认为古诗有很高的阅读价值，而唐诗宋词应是首选阅读对象，并从多个方面阐释了作出这一论断的理由。 B．文章以辛弃疾为首的南宋爱国词人为例，阐述他们把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，至今仍有现实意义。 C．引用论证是本文的鲜明特色，在论证的各个层次，作者都引述了前人的经典言论，并表明了自己的看法。 D．文章从古诗到唐诗宋词，从唐诗宋词到李、杜、苏、辛，文本的分析范围渐次缩小，议论的侧重点各有不同。 6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．凡是公认的大诗人，其作品必然也是第一等真诗，不仅可以让人读出“第一等学识”，更能体会到“第一等襟抱”。 B．因为唐诗宋词的典范作品可以在人生意义和美感上给我们许多启迪，所以在情志方面所表达的内容与现代人是相通的。 C．李、杜、苏、辛的作品无论在思想内容上还是在艺术表现上，均各有其独特之处，但它们都能给予我们精神的滋养。 D．我们在阅读唐诗宋词典范作品的过程中，会不知不觉受到人格境界的感染，如同杜甫所写的那样“随风潜入夜，润物细无声。” 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。 熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 安石性强忮。遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 （《宋史·王安石传》有删改） 材料二： 论曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王①中之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石何如？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼！此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。 （明张溥《宋史论》节选） 材料三： 若乃于三代②下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。 （清梁启超《王荆公》节选） 【注】①二帝三王：唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武）王。②三代：夏商周。 7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ） A．能以辩博济其说  济：维护 B．大抵皆祖此书     祖：祖传 C．洎复相，岁余罢  洎：及，到 D．间生伟人      间：偶尔 8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ） A．社稷之托/舆薪之不见 B．自信所见/君亦无所害 C．安石为翰林学士则有余/于其身，则耻师焉 D．而蒙天下之诟/有牵牛而过堂下者 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心 B．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心 C．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心 D．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心 10．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“忧”指父母的丧事，“母忧”是指母亲去世，也可称为“内艰”，古代官员在位期间，父母去世，官员要回乡为父母守孝。 B．“熙宁”，宋神宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创年号，按旧制一帝一号。 C．“三司”，古代官职名。宋代以“盐铁、度支、户部”为三司，专掌国家的财赋，都由朝廷重要的大臣掌管。 D．“荆公”是对王安石的尊称，因他曾被封为荆国公。古代对平辈或长辈也可称“字”表尊敬，如“王介甫”。 11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．王安石思维敏捷，志向远大。他年少时喜欢读书，写文章下笔如飞，文章写得精妙无比，让人叹服。他议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。 B．王安石立志变革，矢志不移。他对变革充满激情，在万言书中，力主通过效法先王之政来疗救顽疾，熙宁执政多源于此。 C．王安石谈吐不俗，颇有见解。他认为经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世所谓“大儒”，大都是才能平庸之人。 D．王安石矢志不渝，强力推行变法。在变法的过程中，即使面对百官的责难，也执意不肯改变，为此他把朝廷内外老成持重的人都解除了官职。 第II卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共117分。 四、（24分） 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。 （2）国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。 13．朱熹和梁启超是如何评价王安石的？请分别简要说明。 14．阅读下面这两首诗，按要求作答．（7分） 闻子瞻重游南山 苏 辙 终南重到已春回，山木缘崖绿似苔。 谷鸟鸣呼嘲独往，野人笑语记曾来。 定邀道士弹鸣鹿①，谁与溪堂共酒杯。 应有新诗还寄我，与君和取当游陪。 重游终南子由以诗见寄次韵 苏 轼 去年新柳报春回，今日残花覆绿苔。 溪上有堂还独宿，谁人无事肯重来。 古琴弹罢风吹座，山阁醒时月照杯。 懒不作诗君错料，旧逋②应许过时陪。 【注】①鸣鹿，出自《诗经·鹿鸣》，“呦呦鹿鸣，食野之苹”。②逋：欠。 (1)下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．次韵是古代诗歌中，依仿他人来诗的韵字次第作诗回赠，如苏轼按照苏辙来诗中的韵字“苔”“来”“杯”“陪”和诗。 B．苏辙诗的颈联通过“鸣鹿”这一意象，写出苏轼作为伯乐，于终南山偶遇贤才时的欣喜之情。这与曹操《短歌行》中“呦呦鹿鸣，食野之苹”两句表达的情感相似。 C．苏轼诗歌标题交待了写作缘由，首联采用对比手法，抒发诗人重游时唯见“绿苔”“残花”，不见依依新柳的迥异感慨。 D．这两首诗属于唱和诗，内容相互映衬，如前诗中苏辙料想大哥必有新诗寄给自己，而苏轼则予以否定，二者相映成趣。 (2)两诗颈联在内容上有什么关联？请结合两诗简要分析。（4分） 15．补写出下列名篇的空缺部分。（6分） （1） ，举类迩而见义远。（《屈原列传》） （2）良将劲弩守要害之处， 。（《过秦论》） （3）《老子》第六十四章中，指出人们做事，常常在接近成功时失败句子是“ ， ”。 （4）苏轼在《赤壁赋》中认为，对于天地间不属于自己的事物，应有“ ”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“ ”的快意。 五、（23分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 “视角”杂谈 王充阊 ①眼前有两首咏庐山诗。一为苏轼所作：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”此诗为大家所熟知。另一首就较为生疏了，出自清代诗人赵翼之笔：“一重一掩隔红尘，深入方知景色新。山外何由见真面，东坡谰语究欺人。” ②同样是游览庐山，同样是说识庐山的真面目：前者说，必须出乎其外，到外面去；后者不同意这种说法，甚至斥之为“谰语欺人”，认为只有深入到里面，才能看清楚，山外是无由了解真相的。两人都是诗坛名宿，都是身临其境，都以切身体验为立论基础，可说是凿凿有据，谁也不是郢书燕说．那么，应该如何判定是非，到底要相信哪一个结论呢？ ③应该承认，他们讲得都有道理。问题在于，从哪个角度去看，或者说，他们的立足点存在着差异。苏轼是从宏观的角度，以“全景画”的视角，去探寻“庐山真面目”，按照这个要求，自然得站在外面，而且必须是登高俯瞰全景，单是处于山中某一角落观察，是无法实现的。而赵翼所讲的，是洞察内部景色，清幽的翠峦、崚嶒的山势、狞怪的巉岩、俯冲的飞瀑，无一不隐蔽在层峦叠嶂之间，置身其外，当然无从领略。 ④无论就日常观察事物来说，还是上升到细推物理、研索哲思的高度，都不能忽视视角的选择。论者认为塞万提斯笔下的堂吉诃德这个艺术形象，如果从“目的论”的视角去看他，觉得十分荒诞；可是，若用“过程论”的视角去看他，又会觉得他很了不起；假如用世故的眼光去看他，觉得他简直是个疯子，实在不可理喻；而用小孩子的眼光去看他，会觉得他非常有趣，竟然是个天真的赤子。 ⑤辩论或者对话，处于同一视角很重要，否则只能自说自话。且看庄子与忠子的“濠梁之辩”。惠子是以智者的身份，用理性的、科学的眼光来看，在没有客观依据的情况下，他不肯断定鱼之快乐与否；而庄子则是以具有浪漫色彩的诗人身份，从艺术的视角去观察，他把自己从容、悠闲的心情附于游鱼身上，从而超越了鱼与“我”的限隔，达到了物我两忘、主客冥合的境界。视角不同，自然就谈不拢。 ⑥视角是可以而且应该不断转换的．有这样一个故事：一位老太太有两个儿子，大儿子靠卖雨伞谋生，二儿子以晒盐为业。每逢晴天，老太太就念叨：“这大晴天，雨伞可不好卖哟！”于是，为大儿子发愁。一到阴天下雨，老太太又嘀咕：“这样，盐可怎么晒呢？”于是，又为二儿子发愁。老太太愁来愁去，茶饭无心，日渐憔悴。两个儿子请来东村长寿翁施策。长寿翁一见面就给老太太道喜，说：“你真有福，天天快乐。晴天好晒盐，该为二儿子高兴；雨天好卖伞，该为大儿子高兴。”老太太恍然大悟，从那以后，转愁为乐，心宽体健。 ⑦另外，视角和眼光是相联系的．高明的观察者在选择视角的同时，总还要追求眼光的博大、深邃、高远，这就需要哲学的武装与指导了。 ⑧这种眼光是博大的。爱因斯坦看人看世界，能够跳出“人为中心”这个成见，得出“人不过是宇宙中的一粒埃尘——没有骄傲的理由”的结论。这种哲学视角之所以博大，因为它同辩证思维紧密联结，有助于防止认识上的绝对化。“以道观之，物无责贱”，这是庄子的哲学视角。在“道”的视界里，纷纷万物、芸芸众生，都是一体平等、没有差别的，从而确立了“万物齐一”的思想。 ⑨这种眼光是深邃的。《红楼梦》有庄禅哲学的支撑，因而它的视角犹如立在地球边上的巨人俯瞰人类一般，具有超越性，使读者感悟人生，感悟命运，感悟生与死、盛与衰、色与空、好与了、瞬间与永恒、存在与虚无，达到认识的深化。黛玉之死缘于一种“共同的犯罪”——不是哪个坏人行凶作恶，而是错综复杂的人性与人际关系在多种合力下所形成的不幸，许多人对黛玉之死都有责任，甚至包括宝玉、宝钗这“无罪的罪人”，却又无法追责。鲁迅先生说得好，一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。 ⑩这种眼光是高远的。1918年，新民学会会员罗章龙准备出国留学，他的朋友、时年25岁的毛泽东题诗赠别，有句云：“君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。……丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稀米。沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。管却自家身与心，胸中日月常新美。”诗中祝愿远行人能够像《庄子》中的鲲鹏那样，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，成就一番经天纬地的事业；同时，劝慰他要有视宇宙如微末无比的稀米的高远目光，从而忘怀得失，不以“沧海横流”“世事纷纭”为虑。唐人白居易也曾诗云：“临高始见人寰小，对远方知色界空。回首却归朝市去，一稊米落太仓中。” ⑪视角、眼光、辩证思维，三位一体，对获取正确的判断，起决定性作用。 ⑫这使我想到一篇法国小说，一个生活穷困、默默无闻的年轻画家，一天和妻子散步，发现林中有一栋小房子，充满了唯美、浪漫情调，可是房价太贵——一万法郎！这对于他们来说，简直是天价。本来，应该是“事到难图念转平”，可是，他们放不下，想象着买下之后，该如何装修它、美化它。夏去秋来，画家的画作有了买主，这样，一万法郎便到了囊中。他们首先想到要用这笔钱买那栋房子，于是再次前往林中探看。可是，入眼入心的是散布在周围的干枯黄叶，以及秋日小屋的阴暗、潮湿与沉闷。他们默默地踏上了归路。 ⑬两番察看，视角并未发生变化，改换的是心境——以审美为宗旨的“寓意”转换为占有者的“留意”，幻梦、憧憬荡然无存，“以吾有之也”。 （原载于《光明日报》2024.9，有删改） 16．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（    ）（    ）（4分） A．“杂谈”是一种快捷发表自己见解的文体，作者通过杂谈的方式，记录生活中的所见所闻、所思所感，文笔随意自然，内容丰富多样，能够反映作者的生活态度和精神高度。 B．第五段中“濠梁之辩”的故事，通过庄子与惠子视角的对比，体现了庄子“万物齐一”的思想和众生平等的哲学视角。 C．第九段中对黛玉之死的讨论，意在表达对“无罪的罪人”们的批判，增添了文章的哲学意味和文化韵味。 D．本文语言周密，措辞严谨．如“视角是可以而且应该不断转换的”一句中的“可以”“而且”“应该”，充分体现了本文论证过程中缜密的逻辑。 E．本文旁征博引，内容包罗古与今、中与外、雅与俗，便于引发读者广泛地共识。 17．文章首段引用苏赵二人的诗句有何作用？（4分） 18．请赏析文中画波浪线的句子。（6分） 19．文章结尾说“以审美为宗旨的‘寓意’转换为占有者的‘留意’。幻梦、憧憬荡然无存，‘以吾有之也’”，请根据文意解释这句话的含义。（6分） 20．如以《〈“视角”杂谈〉之“杂”》为题目，写一篇关于本文的文学短评，请结合文本，列出评论要点。（5分） 六、（10分） 21．阅读下面的文字，完成小题。（6分） 一夜之间，全球都是“天命人”。①《黑神话：悟空》掀起了一场全球范围的“西天取经”浪潮，②据游戏开发方发布的数据显示，③截止8月23日，④全平台销量已达一千万份左右，⑤销售额超过三十亿元人民币。比销量更重要的是它带来的如涟漪般的文化影响：国外，玩家们开始苦读《西游记》，试图理解中国游戏背后的文化经典；国内，不太关心游戏的群体忽然开始注意这款“看起来像电影一样”的西游记游戏，各大国家级媒体纷纷下场报道这场“文化出海”的取经盛宴。 文中画波浪线部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22．根据下面这首毛泽东写于红军长征时期的词作，用80-100字，描写一个场景。要求：①使用正侧面描写相结合的手法，②至少使用两种修辞，③语言连贯、准确、生动。（4分） 十六字令·山 山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 七、（60分） 23．根据要求写作。 材料一：荀子《劝学》有言：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”成功没有秘诀，贵在永不放弃，任何事业都是成于永不放弃，而毁于半途而废。 材料二：高铁院士王梦恕被成昆铁路塌方事件深深刺痛，他放弃了一直钟情的桥梁设计专业而转向隧道工程专业，采用了新的隧道施工技术，大大加快了工程速度并降低了投入。 材料三：湖南登山队39岁的范江涛、54岁的谢如祥为了实现登顶珠穆朗玛峰这一梦想，历经多年从身体到心理的准备。2023年5月18日，就在攀登到珠峰海拔8450米的位置时，他们看到一个女性登山者倒在那里。离登顶就差400米，且身体状态正常和氧气充足的时候，他们选择了放弃，经过4个多小时的救援，终于将生命垂危的攀登者安全救到营地。 人生路上面临许多选择，有时坚守，有时放弃。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $$