高二语文开学摸底考（天津专用）-2024-2025学年高中下学期开学摸底考试卷

2024-2025学年高二语文下学期开学摸底考试卷 语 文 注意事项： 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。 祝各位考生考试顺利！ 第I卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成小题。 古往今来，最使人们感到（    ①    ）莫测的客观存在就是时间了。尽管在物理学家和哲学家那里，空间也是一个缠夹不清的概念，但对于普通人来说，空间毕竟是容易感觉和理解的。时间则不同了，它究竟是什么东西呀? 看不见，摸不着却又无处不在。它（   ②   ），却又千金难买。伏尔泰在哲理小说《查第格》中编了一个谜语：“世界上哪样东西是最长的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最广大的，最不受重视的又是最受惋惜的； 没有它，什么事都做不成，它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝? ”谜底就是“时间”。在时间的各项性质中， 。孔子在河边叹息说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”后代的诗人也（    ③    ） 地用滔滔东流的河水来比喻时间。唐代的韩琮甚至认为只要听听流水的声音就能感受到时间的消逝：“行人莫听宫前水，流尽年光是此声！” （选自《砺锋诗话》，有删节） 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（    ） A．神奇   一文不名   异曲同工 B．神妙   不值一钱   异曲同工 C．神奇   不值一钱   不约而同 D．神妙   一文不名   不约而同 2．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（    ） A．最使人们无能为力却又感到切肤之痛的就是它的飞速流逝且永不复返 B．最使人们感到切肤之痛却又无能为力的就是它的永不复返且飞速流逝 C．最使人们无能为力却又感到切肤之痛的就是它的永不复返且飞速流逝 D．最使人们感到切肤之痛却又无能为力的就是它的飞速流逝且永不复返 3．下列与“时间”相关的表述，有误的一项是（    ） A．“逝者如斯夫，不舍昼夜”出自语录体散文《论语》，孔子用这句话抒发了对时间流逝、永不停歇的感慨。 B．《赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天地”，揭示出生命长短的相对性。“蜉蝣”朝生暮死，“天地”万古不变。 C．《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年望相似”两句，诗人表达了对江月永恒、人生短暂的慨叹，心中充满消极、悲哀之感。 D．《将进酒》中“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”两句，诗人用夸张和比喻的手法形容人生短暂，青春到白首，时间飞速流逝。 【答案】1．C 2．D 3．C 【解析】1．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，神奇：非常奇妙的。神妙：非常高明、巧妙。这里指的是“时间”很奇妙，又与“莫测”搭配，应选“神奇”。 第二空，一文不名：一个钱也没有，形容贫穷。不值一钱：毫无价值。形容人地位轻贱或品格卑污。这里有“却”，说明前后形成转折，再联系后面“千金难买”可知，应选“不值一钱”。 第三空，异曲同工：曲调虽然不同，却都同样美妙。后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。不约而同：事先没有约定，彼此的言论或行动却完全一致。前文说到孔子用流水比喻时间，后面说到后代的诗人也用滔滔东流的河水来比喻时间，可见大家的想法完全一致，应选“不约而同”。 故选C。 2．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 由前文“在时间的各项性质中”可知，此处是说时间给人们的感受，从程度上看，应先说“切肤之痛”，再说“无能为力”，排除AC； 从先后的逻辑顺序来看，先说“飞速流逝”，再说“永不复返”，排除B。 故选D。 3．本题考查学生理解词语及分析诗句表达的情感的能力。 C.“心中充满消极、悲哀之感”错误，《春江花月夜》一诗中在展现宇宙永恒与个体生命短暂的对比后，更多传达出一种人类代代相传、生命延续的豁达以及对宇宙自然、人生美好等的体悟，有着一种对生命的思考与对生活的憧憬，整体基调是积极中夹杂着感慨，并非充满消极、悲哀之感。 故选C。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术丈量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险，叩问如今的人们：我们当年为什么出发的初心可还记得清？红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂？ ②《伟大的转折》选择深入植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真实状态做历史和艺术的还原——艰难的抉择艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品描写的是红军长征最关键的一段时间，即湘江战役后，红军转战黔、滇、川等地的5个月时间。应当说，这是我党的一次思想解放，是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折和起点。 ③经过80多年的岁月淘沥、时空化合，长征精神已不仅属于一个军队、一个政党一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，成为人类战胜邪恶所表现出的敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现了历史，艺术地揭示了历史经验这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然，这部剧还存在一些不足，如制作不够精致、特型演员的形似与神似拿捏得不够到位等。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵，它在历史长河中渐渐远去，但艺术创作的长征则任重道远。 （摘编自李树声（《让长征精神成为我们的精神之钙》，《光明日报》2019年11月5日） 材料二 ④80年多前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢、不能丢、更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。 ⑤长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概？答案是他们坚守着共产主义信仰追求。正所谓：“心有所信，才能行远；不忘初心方得始终。”中国共产党人带领中国人民走过的这95年，又何尝不是一场始终“不忘初心、继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族渐进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀！比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。”长征的胜利表明，中国共产党只有高扬理想信念的风帆、保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索和自省中，在其遭到的挫折和取得的成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断使中国特色社会主义伟大事业向前迈进。 ⑥“一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的，当年的红军既尊重客观规律又永葆斗志和毅力，既勇于直面困难又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们：艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态。当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，精神懈怠的危险尖锐地摆在全党面前。我们应明确关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越、许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服的事实。绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作就只能受困于“泥沼”，寸步难行。 ⑦在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。红军在途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。 ⑧80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。 （摘编自《新时期长征精神的时代意义》，《大庆社会科学》2016年12月） 材料三： ⑨长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县死守湘江阵地的陈树湘只有29岁。就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，把最美好的青春献给了祖国和人民，谱写了一曲壮丽的青春之歌。 ⑩对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名“95后”的大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带孕育出的英雄的基因，感染和召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻从胜利走向胜利的密码。 ⑪有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”、还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好地实现人生价值、升华人生境界。 （摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》，《人民日报》2019年6月24日） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．长征精神表现出了敢于牺牲的大无畏的英雄气概，因而成为中华民族优秀文化的一部分。 B．长征精神启示我们，只有发扬艰苦奋斗精神，才能克服精神懈怠的危险，在新时代阔步前行。 C．长征的历史告诉我们，只要依靠人民群众，就能建立政权，就能实现中华民族的伟大复兴。 D．对今天的年轻人来说，要想走好未来的路，就要以直播的形式挖掘红军的英雄故事。 5．根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（   ） A．《伟大的转折》采用现实主义创作手法，聚焦红军长征最关键的一段时间，引发人们的思考。 B．用艺术再现历史，更利于大众接受，也益于传承长征精神，但艺术并不代表历史。 C．新时代的年轻人，依然需要“长征”，只不过“长征”的含义有所变化，它更强调精神和价值。 D．年轻人重走长征路，不仅可以用脚步与先辈对话，还可以确定未来之路的方向，探寻成功的密码。 6．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（   ） A．闽南师范大学校团委组织团员开展“重走红军路”主题活动，通过带领学生们体验“红军长征路”，致力于提升新时代青年的思想和精神境界。 B．近日，电影《红色往事》在共青团江西省委“创在江西”青创AI基地举行公益放映活动，这标志着电影《红色往事》重走长征路公益放映万里行活动正式开始。 C．“他们这种长征精神，将成为我人生中重要的一课，我也会坚守和发扬这种精神，走好我今后的人生路。”广西大学生“重走长征路”主题活动结束后，参加的一位学生如此说道。 D．阿坝藏族羌族自治州“不忘初心，牢记使命”主题教育活动扎实推进，州委书记刘坪率州级领导干部前往红原县、松潘县开展革命传统教育活动，沿着红军在阿坝的足迹重走长征路，从红色基因中汲取营养和力量，奋力走好新时代长征路。 【答案】4．B 5．D 6．B 【解析】4．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“……因而成为中华民族优秀文化的一部分”错误，强加因果。由材料一第三段“经过80多年的岁月淘沥、时空化合，长征精神已不仅属于一个军队、一个政党一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，成为人类战胜邪恶所表现出的敢于牺牲的大无畏的英雄气概”可知，“成为中华民族优秀文化的一部分”与“成为……敢于牺牲的大无畏的英雄气概”应该是并列关系，而非因果关系。 C.“只要依靠人民群众，就能建立政权”错误，于文无据。由材料二“在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织”可知，材料二只是说长征前红军的任务之一是“帮助群众建立政权和地方党组织”。 D.“就要以直播的形式挖掘红军的英雄故事”错误，说法过于绝对。对今天的年轻人来说，要想走好未来的路的方式很多，以直播的形式挖掘红军的英雄故事只是其中的一种方式。 故选B。 5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“年轻人重走长征路，……还可以确定未来之路的方向”错误，曲解文意。材料三第二段说的是“对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路”，文中是“怎么看待来时的路”，而不是“重走长征路”，文中并无重走长征路可以“确定未来之路的方向”的意思。 故选D。 6．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 首先要明确材料二的观点，材料二主要论证的观点是长征精神具有更多的时代意义。 B.只是指出《红色往事》“重走长征路公益放映万里行”活动正式开始，并没有说明它所体现出长征精神具有的时代意义。 故选B。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 东坡先生谪居儋耳①，置家罗浮之下，独与幼子过②负担渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。 辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风自以为不若也然自其斥居东坡其学日进沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者亦一二焉。 选自苏辙的《子瞻和陶渊明诗集引》 文本二： 余闻江州东林寺，有陶渊明诗集，方欲遣人求之，而李江州忽送一部遗余，字大纸厚，甚可喜也，每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。 选自苏轼《书渊明羲农去我久诗》 文本三： 俗传书生入官库，见钱不识。或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸里中耳。”予偶读渊明归去来辞云：“幼稚盈室，瓶无储粟。”乃知俗传信而有征，使瓶有储粟，亦甚微矣，此翁平生只于瓶中见粟也耶？马后宫人，见大练③反以为异物，晋惠帝问饥民何不食肉糜，细思之皆一理也。聊为好事者一笑。 选自苏轼《书渊明归去来序》 【注】①儋耳，即今海南儋县。②过，即苏轼之子苏过。③大练，大帛，粗糙的丝织物。《后汉书》：“（马皇后）既正位宫闱，愈自谦肃……常衣大练，裙不加缘。”后以“马后大练”形容后妃俭朴。 7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．自量为己必贻俗患           贻：遗留，留下 B．为狱吏所折困，终不能悛     悛：改，悔改 C．区区之迹，盖未足以论士也   区区：诚挚的样子 D．使瓶有储粟，亦甚微矣       瓶：盛粮食的器皿 8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．则始于东坡                 小则获邑，大则得城 B．吾今真有此病，而不早自知   惑而不从师 C．乃欲以桑榆之末景    夫我乃行之，反而求之，不得吾心 D．聊为好事者一笑      遂为猾胥报充里正役 9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ） A．子瞻常称辙诗/有古人之风自/以为不若也/然自其斥居东坡/其学日进/沛然如川之方至 B．子瞻常称辙诗/有古人之风/自以为不若也/然自其斥居东坡/其学日进沛然/如川之方至 C．子瞻常称辙诗有古人之风/自以为不若也然自/其斥居东坡/其学日进沛然/如川之方至 D．子瞻常称辙诗有古人之风/自以为不若也/然自其斥居东坡/其学日进/沛然如川之方至 10．下列六句分为四组，全都体现苏轼对陶渊明及其诗喜爱推崇态度的一项是（   ） ①精深华妙，不见老人衰惫之气   ②然其诗质而实绮，癯而实腴 ③半生出仕，以犯世患      ④欲以晚节师范其万一也 ⑤每体中不佳，辄取读，不过一篇   ⑥此翁平生只于瓶中见粟也耶 A．①②⑤ B．②④⑥ C．②④⑤⑥ D．①③④ 11．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．文一是苏辙以亲弟弟的身份叙述兄长的为人处世之道，可见兄弟二人深情谊厚。 B．文一引用了苏轼写给苏辙的信，引文中又有引文，这些引文让读者觉得亲切可信。 C．文二写苏轼回忆自己偶然得到陶渊明的诗集，因为太喜欢而舍不得一口气读完的经历。 D．三篇文章从不同角度表现了苏轼、苏辙兄弟对于陶渊明及其诗歌的喜爱和欣赏。 【答案】7．C 8．B 9．D 10．C 11．D 【解析】三篇文字皆围绕陶渊明展开且与苏轼相关。苏辙之文，深入剖析苏轼谪居时追和陶诗的缘由，于诗于人均有深刻感悟，尽显兄弟间的理解与敬意，文风沉稳。苏轼《书渊明羲农去我久诗》体现其对陶诗的喜爱与依赖，以诗疗心。《书渊明归去来序》借陶诗与典故，以幽默之态洞察世相，折射出苏轼的旷达心境与敏锐洞察，三者从不同角度彰显了陶诗对苏轼及苏辙的深远影响。 7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：自己估量（这样下去）必定会给世俗带来祸患。 B.句意：被狱吏所折磨困辱，最终也不能悔改。 C.错误。区区：微小。句意：微小的行迹，大概是不足以用来评判士人的啊。 D.句意：即使瓶中有储存的粮食，也是非常少的。 故选C。 8．本题考查学生对文言虚词中的一词多义现象的理解能力。 A.副词，就/连词，列举对比，那么。句意：（追和古人的做法）就从东坡开始。/小的方面（收获）就能获得邑镇，大的方面（收获）就能得到城池。 B.用法相同，表转折，却。句意：我现在真的有这种毛病，却没有早一点知道。/有了疑惑却不跟从老师（学习）。 C.副词，竟然/副词，于是，就。句意：竟然想要在晚年（寄托情怀）。/我这样做了，回头再去想它，（却）想不出是为什么。 D.介词，给，替/介词，表被动。句意：姑且给好事的人当作笑料。/于是被刁诈的小吏上报（官府），充当里正的差役。 故选B。 9．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：子瞻曾经称赞我的诗有古人的风格，（他）自认为比不上我。然而自从他被贬谪居住在东坡之后，他的学问日益长进，（才思）充沛得如同大河之水正在涌来。 “子瞻”为主语，“称”为谓语，“辙诗有古人之风”主谓短语作宾语，故在此处断开，故排除AB； “也”为句末语气词，判断句的标志，故在此处断开，因此排除C。 故选D。 10．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①是苏辙称赞苏轼的诗；③是说苏轼自己出仕遇到的问题，没有涉及对陶渊明及其诗的态度。故排除①③，其余都体现了苏轼对陶渊明及其诗喜爱推崇态度。 故选C。 11．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“表现了苏轼、苏辙兄弟对于陶渊明及其诗歌的喜爱和欣赏”错误。第一篇是苏辙应苏轼要求为其和陶诗写的序言，文章充分肯定了苏诗的成就，对苏轼追和陶诗的心迹委婉地表达了自己的观点，但没有表达对于陶渊明及其诗歌的喜爱和欣赏。 故选D。 12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“集”，编成集子；“并”，一起；“遗”，留给。 （2）“或”，有的人；“怪”，感到奇怪；“固”，本来。 13．本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也”可知，陶渊明的诗作天然质朴，众人莫及； ②结合“性刚才拙，与物多忤”“渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人”可知，陶渊明为人正直刚烈，不为权贵折腰； ③结合“渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛”“渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也”可知，苏、陶二人性格、经历相似，苏能从陶的人生态度中寻求精神安慰。 参考译文： 文本一： 东坡先生被贬谪到儋耳，把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着担子过海。（在儋耳）修整茅屋竹舍居住，每天吃的是苦菜和芋头，心中已不存在住华屋、享美食的念头。他平生没有什么特别嗜好，只是把图书史册当作园林，把文章当作音乐，到了这个时候，这些爱好也都摒弃了。唯独喜欢作诗，（所作的诗）精深美妙，看不到老年人那种衰弱疲惫的气象。 在这个时候，我（苏辙）也被贬谪到海康，（我）写信告诉兄长说：古代的诗人有模拟古人作品的情况，却没有追和古人诗篇的做法。追和古人诗篇，是从东坡先生开始的。我对于诗人，没有特别喜好的，唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，然而他的诗看似质朴其实华美，看似清瘦其实丰腴，从曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人以来，都比不上他。我先后和他的诗总共一百几十首，到了自己得意之处，自认为比较起来，并不觉得比陶渊明差多少。现在我打算把这些和诗收集起来一并抄录，把它们送给后世的君子，你替我记下这件事。然而我对于陶渊明，难道仅仅是喜爱他的诗吗？（我）对于他的为人，实在是有深深的感触啊。陶渊明临终时，写信告诉陶俨等人说：“我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫困，东奔西走。我生性刚直，才能拙劣，和世间人事多有抵触，自己估量（这样下去）必定会给世俗带来祸患，于是尽力隐居避世，却让你们从小就受饥寒之苦。”陶渊明这些话，大概是他的真实记录啊。我如今真有他这样的毛病，却没能早早自己察觉，半辈子出来做官，因而触犯了世间的祸患，这就是我深深佩服陶渊明，想要在晚年学习他的一点为人风范的原因啊。 唉！陶渊明不肯为了五斗米的俸禄而整衣束带去拜见乡里的小人，而子瞻做了三十多年的官，被狱吏所折磨困辱，最终也不能悔改，以至于陷入大难之中，却想要在晚年时依托于陶渊明（的为人风范），谁会相信他呢？虽然如此，子瞻为官时，他的出仕与隐退，还是可以考察的。后世的君子必然会有合适的评判。孔子说：“传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信并且喜爱古代文化，私下里把自己比作老彭。”孟子说：“曾子、子思（的思想）是一致的。”（可见）微小的行迹，大概是不足以用来评判士人的啊。 我（苏辙）小时候没有老师，子瞻成年后学业有成，先父让我拜子瞻为师。子瞻曾经称赞我的诗有古人的风格，（他）自认为比不上我。然而自从他被贬谪居住在东坡之后，他的学问日益长进，（才思）充沛得如同大河之水正在涌来。他的诗和杜甫、李白相比更有过之，于是就和陶渊明相比了。我虽然跟随着他（写诗），常常落在他后面，（他）追和陶渊明的诗，我也跟着写了一些。 文本二： 我听说江州东林寺，有陶渊明的诗集，正打算派人去求取，而李江州忽然送了一部给我，字大纸厚，很是让人喜欢，每当身体不舒服的时候，就拿来读一读，（每次）不超过一篇，只怕读完之后，就没有可以用来自我消遣的东西了。 文本三： 世间传说有个书生进入官府的仓库，看到钱却不认识。有人觉得奇怪就问他，书生说：“原本知道这是钱，只是奇怪它怎么不在纸里面罢了。”我偶然读到陶渊明的《归去来兮辞》中说：“孩子很多，米缸里却没有存粮。”才知道世间传闻确实是有根据的，如果米缸里有存粮，那数量也是非常少的呀，这位老先生平生大概只在米缸里见过粮食吧？汉明帝马皇后的宫女，看到粗布反而认为是奇异的东西，晋惠帝问饥民为什么不吃肉粥，仔细想想，都是同一个道理啊。姑且当作给好事的人提供一点笑料吧。 第II卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共117分。 四、（24分） 12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今将集而并录之，以遗后之君子。 （2）俗传书生入官库，见钱不识。或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸里中耳。” 13．根据选文内容，分析苏轼喜爱陶渊明的原因。（3分） 【答案】12．（1）现在（我）要把它们编成集子并且一起抄录下来，为的是把它们留给后世的君子。 （2）传说书生进入官府的钱仓，看见了铜钱不认识，有人感到奇怪就问他，书生说：“我本来知道那是钱，只是奇怪这些铜钱不是包在纸里的罢了。” 13．①陶渊明的诗作天然质朴，众人莫及； ②陶渊明为人正直刚烈，不为权贵折腰； ③苏、陶二人性格、经历相似，苏能从陶的人生态度中寻求精神安慰。 【解析】12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“集”，编成集子；“并”，一起；“遗”，留给。 （2）“或”，有的人；“怪”，感到奇怪；“固”，本来。 13．本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①结合“其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也”可知，陶渊明的诗作天然质朴，众人莫及； ②结合“性刚才拙，与物多忤”“渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人”可知，陶渊明为人正直刚烈，不为权贵折腰； ③结合“渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛”“渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也”可知，苏、陶二人性格、经历相似，苏能从陶的人生态度中寻求精神安慰。 14．阅读下面文字，完成下列小题。（7分） 经杭州 [唐]顾非熊 郡郭绕江濆【注】，人家近白云。 晚涛临槛看，夜橹隔城闻。 浦转山初尽，虹斜雨未分。 有谁知我意，心绪逐鸥群。 【注】江濆（pēn）：江岸。 (1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联为诗人远眺之景，下句用夸张手法写出了城内不少房屋依山而建的特点。 B．颔联视听结合，以声衬静，上句写槛边即可观看江涛，下句写橹声隔城可闻。 C．颈联诗人立足船中，随行观景，描画出一幅山水相依、彩虹和雨水齐现的美景。 D．全诗境界开阔，气势雄浑，章法井然，前三联的写景为尾联的抒情做了铺垫。 (2)本诗尾联表达了哪些情感？请结合诗歌内容简要分析。（4分） 【答案】(1)D (2)①孤寂之感。无人知晓诗人的心意，他为此感到寂寞。 ②归隐之情。诗人心绪追逐鸥群，其实是向往自由自在的隐居生活。 【解析】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“气势雄浑”错误，“雄浑”指雄健浑厚或雄壮浩瀚，像曹操的《观沧海》、王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”都可称气势雄浑，本诗境界开阔，但气势上不雄浑。 故选D。 （2）本题考查学生分析诗歌思想感情的能力。 尾联“有谁知我意，心绪逐鸥群”表达了诗人内心复杂的情绪。“有谁知我意”的意思是有谁能深切地了解我呢？言外之意指无人能了解我的心思，作者为此感到孤独寂寞，从而表达了作者的孤寂之感。 “心绪逐鸥群”的意思是我的心思只愿追逐鸥群，只愿和白鸥为伴。诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦，既然这样，不如和白鸥一样，自在远行，从而表达了诗人向往自由自在的隐居生活的愿望。这里的“心绪逐鸥群”既是对眼前景物的描写，也是对自己心境的一种隐喻。鸥鸟常常象征着自由和无拘无束，诗人将自己的心情比作随着鸥群飘荡，暗示了他对自由生活的向往，同时也可能包含了对于世俗纷扰的厌倦以及寻求心灵宁静的愿望。 15．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《论语·泰伯》中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是“ ， ”。 （2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应加强个人品性修养作为根本的句子是“ ， ”。 （3） ，当其无，有器之用。（《老子》） （4）敏于事而慎于言， 就有道而正焉， 。（《论语》） 【答案】士不可以不弘毅 任重而道远 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 埏埴以为器 可谓好学也已 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：弘毅、庶、壹、埏埴、已。 五、（23分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 人间烟火 朱长伟 ①烟火是立在生命里的一道风景，是飘在岁月里的一种味道，是活在记忆中的一抹乡愁。从呱呱坠地起，熊熊之火，缕缕炊烟，便伴随着我一天天长大。而最先让我认识烟火的便是母亲。儿时，或伏背上，或拥怀中，或立一旁，看着母亲擦燃火柴，火光一闪，瞬间升腾起一股刺鼻的硫磺味，母亲迅速点燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，几个煎饼，一锅菜，在烟火熬煮中“咕嘟嘟”吟唱，飘溢出人间幸福的味道。 ②记忆中，灶屋低矮窄小，靠墙垒有一个四四方方的灶台，上蹲一口大铁锅，锅上扣有一个用玉米苞叶编织的锅盖，左边配有烧火用的风箱，锅头前杂乱堆积着烧火用的柴禾、炭盆和炭铲等。不大的壁内放置着一个小小的煤油灯，灯芯如豆，发出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家。 ③在凡尘行走的日子，总是充满烟火气。印象最深的是在春节“噼里啪啦”的鞭炮声中下饺子时的情景。母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺。只见它们在母亲的“催促”下，一个个奋不顾身地“跳入”热锅里。母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线。当饺子完全下到锅里，一时间便热闹起来了，饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着。母亲不敢怠慢，迅速抓起笊，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖，任凭饺子们在锅里再“调皮”上一阵。 ④母亲手拿笊篱站在锅灶旁认真候着，等饺子在锅里煮三个才能熟。姐姐也没闲着，她与母亲密切配合，左手卖力地拉着“咕哒、咕哒”的风箱，右手不时地往火塘里填充着柴禾，努力把炉火烧旺，让鼓煸起的烈火起动地烘烤着锅底。干柴燃烧得很彻底，也很壮烈。呼呼响的火苗扭着身子，跳着舞蹈，郑重地完成了它在人间的最后一个仪式后，便化为了灰烬和青烟。青烟最需要安抚和疏导，烟道则是其告别人间的最佳路径。它们多数都能顺从乖巧、井然有序地滚滚涌出，排向天空。但也有少部分青烟自由散漫，随机开了“小差”，从灶口“偷偷溜出”，先是顽皮地钻入烧火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散开来，一边“捣乱”，一边乘机和锅里冒出的热气搅和在一起，分不清你我。烟雾弥漫，能见度低，咳嗽流泪，环境“恶劣”，但我们心中有期盼，嘴上便无怨言。 ⑤每天的炊烟都是在鸟儿们叽叽喳喳的啼鸣声中醒来，伸伸懒腰，然后从烟囱里袅袅升起，去迎接初升的太阳，在母亲蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏着锅碗瓢盆的“交响乐”。至深至纯的烟火气里，弥漫着饭菜的甜香，充满着家庭的温馨，满载着心底的快乐。当然也感受到了生活的艰辛与不易。 ⑥每次摊煎饼，母亲从一旁的盆里舀出一勺玉米糊倒在烧热的鏊子①中间，赶紧用煎饼耙子转着圈均匀地摊满整子，轻盈飘逸的动作就像是在完成一件艺术品，更像是在用心描绘着美好生活的蓝图。随着“吡吡啦啦”的声响，热气蒸腾起来，飘浮在母亲的脸上。其间要适时续柴，掌好火候，瞬间煎饼的边沿翘起，一张泛着豆香玉米香的酥脆煎饼便从母亲灵巧的手上揭了下来。母亲要把满满的一盆磨糊变成一摞厚厚的煎饼，非个把小时不可。有时遇上逆风，排烟不畅，灶屋内浓烟滚滚，常传出母亲被烟熏的咳嗽声。 ⑦母亲每次摊完煎饼，便能攒出一个冒着轻烟的大火堆，余烬闪闪烁烁，热度持续良久。母亲把早已准备好的地瓜埋入火堆中进行焖烤，熟时取出，皮焦瓢甜，香气扑鼻，口味胜于煮地瓜，常吃不厌。 ⑧家里喂着十几只鸡，它们常常溜达到柴垛旁，时不时地从上扒拉下些柴禾来，无聊地啄来啄去，大风一吹，刮满院落。母亲每次摊完煎饼，都把掉下来的碎煎饼渣扔给它们吃。鸡们扑扇着翅膀一窝蜂地围过来抢食，狗也撒开腿窜了过来，吓得鸡们扑棱棱惊叫着飞出去老远，狗则伸出红红的长舌头贪婪地独吞着。小时候看母鸡趴窝下蛋是一件乐事，眼瞅着鸡蛋从鸡屁股里亮晃晃地滚落出来，落在身下软和和的麦穰上，我第一时间抓在手里，热乎乎的。几只鸭子也不闲着，当姐姐从水井里打上水来，担着两只水桶颤颤悠悠地回到家，还没来得及将水倒进水瓮，几只鸭子便一拥而上，争先把头扎进了水桶里。 ⑨有一年遇到了近半个月的阴雨天气。铆足了劲的雨在任性的季节里“叮叮当当”地下个没完，家里的部分院墙禁不住雨淋水泡倒塌了。在院子里的柴禾更禁不住缠绵雨水的细浇慢浸，变得湿漉漉的。柴禾点不着，饭怎么做？母亲一时犯了愁，真是巧妇难为无“柴”之炊！冷锅冷灶难见烟火的日子，真是一种煎熬！ ⑩每当黄昏时，炊烟便迎着余晖在村庄的上空依次袅袅升起，飘出一股股幸福的味道。这时，母亲便开始在锅台旁忙碌了。我时常和小伙伴们在外边疯玩，常常忘记了吃饭。天一擦黑，大街上便想起了母亲们吆喝孩子回家吃饭的声音。意大利诗人但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧。 ⑪人间烟火气，最抚凡人心。每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到生命里的点点滴滴。 （选自《散文百家》，有删改） 【注】①鏊子：（ào zi）烙饼的器具。用金属制成，平面圆形，中心稍凸。 16．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（   ）（   ）（4分） A．作者用细腻的笔触勾画出农家灶屋内部图景，生动形象地展现出农村生活的简单与淳朴。 B．文中写了农村常见的鸡、狗、鸭等动物，与“人间烟火”没有什么关系，体现了文章选材的自由。 C．文中记叙小时候看母鸡趴鸡窝下蛋一事，属于插叙，体现了作者童年时代充满童趣。 D．文章引用意大利诗人但丁的名言，突出作者对母亲的爱与怀念，字里行间传递着浓浓的亲情。 E．文章主要描写了乡村的生活环境，文风质朴平实，用词鲜活，有鲜明的乡村特色。 17．请赏析本文第③段母亲“下饺子”的场景描写。（4分） 18．第⑨段内容在文中有何作用？请予以分析。（6分） 19．请结合文本分析，文中关于母亲准备餐食的描写对刻画人物的作用。（6分） 20．本文为何以“人间烟火”为题？请加以分析。（5分） 【答案】16．BC 17．①母亲下饺子的动作刻画很有特色。如使用“托举”“吹拂”“抓起”“推动”等动词，描写了饺子下锅、推动饺子的整个过程，表现了母亲下饺子动作的娴熟、麻利。 ②下饺子的场景极具画面感，生动有趣。整个段落运用拟人手法，如饺子“白白胖胖”，“奋不顾身”下锅，在沸水里“翻滚、嬉闹、追逐”，“调皮”。 18．第⑨段写的是阴雨时节，柴禾淋湿，无法做饭的煎熬，与其它段落母亲忙碌做饭的场景形成对比，凸显人间烟火的可贵。 19．通过对准备餐食的动作描写，如母亲摊煎饼时遇逆风被浓烟呛得咳嗽等细节，表现母亲操持全家生活的辛劳与坚韧。 20．①全文以“烟火”为贯穿全文的线索。 ②“烟火”在文中被赋予多层内涵：既是指灶台的柴火与蒸汽、烟囱里的炊烟等真实的烟火，又是指下饺子、摊煎饼、烤地瓜等农村日常生活。 ③作者内心的“烟火气”，是对家乡和母亲的幸福回忆。作者借“人间烟火”呈现生命的风景，岁月的味道。 【解析】本文通过对母亲在灶屋中忙碌的细致描绘，展现了乡村生活的质朴与温馨。作者以“人间烟火”为题，象征着生活的平凡与真实，传递出对母亲的深切怀念和对故乡的眷恋。文章通过对日常生活细节的描写，唤起读者对家庭温暖和亲情的共鸣。文字朴实无华，却充满了浓厚的生活气息，展现了作者对生活的热爱和对亲情的珍视。 16．本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“与‘人间烟火’没有什么关系”错误。文中写鸡、狗、鸭等动物，实际上是为了表现农村生活的真实和生动，与“人间烟火”同样洋溢着生活的气息。 C.“属于插叙，体现了作者童年时代充满童趣”错误。文中记叙小时候看母鸡下蛋的事是在写母亲把碎煎饼渣扔给鸡吃之后，属于顺叙，而不是插叙，且主要是为了表现童年记忆中农村生活的乐趣和美好。 故选BC。 17．本题考查学生赏析文章语句和艺术手法的能力。 ①从语言运用的角度赏析，可以抓住用词、句式、修辞手法等角度展开。比如，作者在描写母亲下饺子的动作时，“母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺”“母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线”“母亲不敢怠慢，迅速抓起笊篱，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖”等语句连续使用了“托举”“吹拂”“抓起”“推动”等动词，在这个过程中母亲的一连串动作行云流水，饺子下锅、推动饺子的整个过程干净利落，这充分表现了母亲下饺子动作的娴熟、麻利。 ②作者在描写饺子下锅的过程中，也通过拟人手法的运用，如“下着白白胖胖的水饺”赋予水饺孩童的可爱样貌，如“一个个奋不顾身地‘跳入’热锅里”“饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着”用人的动作来表现饺子下锅及在锅里翻腾的状态，非常活泼有趣。而这一系列生动的描写，都极具画面感，让读者仿佛身临其境，感受到普通人家的烟火气息。 18．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 由“柴禾点不着，饭怎么做？母亲一时犯了愁，真是巧妇难为无‘柴’之炊！冷锅冷灶难见烟火的日子，真是一种煎熬”可知，此段主要写没有柴禾无法做饭难见烟火的日子，并且用“煎熬”一词来表述这种情感。作者将这种状况与前文母亲煮饺子、摊煎饼等忙碌的场景形成鲜明的对比，使读者更能够感受到人间烟火的幸福与可贵。 19．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 “母亲一只手……另一只手……母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气……母亲不敢怠慢，迅速抓起笊……”写出了母亲动作的麻利，也体现了母亲操劳全家生活的辛劳；“在母亲蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏着锅碗瓢盆的‘交响乐’”“当然也感受到了生活的艰辛与不易”两句直接写出了日夜操劳的母亲的艰辛；“母亲要把满满的一盆磨糊变成一摞厚厚的煎饼，非个把小时不可。有时遇上逆风，排烟不畅，灶屋内浓烟滚滚，常传出母亲被烟熏的咳嗽声”中，“个把小时”写出了准备餐食时间之长，“被烟熏的咳嗽声”写出了准备餐食的不易，尽管如此，母亲没有怨言，体现了母亲性格中的坚韧。 20．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①“烟火”为全文的线索。本文围绕“烟火”分别写了儿时母亲带着“我”做饭，让“我”见识到真实的烟火，记忆中的屋灶，过年在烟火中煮饺子，烟火气中感受家庭的温馨和生活的不易，饥饿年代对烟火气的渴望，柴禾，摊煎饼、烤地瓜，捡拾鸡蛋，阴雨时节，柴禾淋湿，无法做饭的煎熬，村庄里的炊烟和母亲吆喝孩子的声音。最后以“人间烟火气，最抚凡人心”收束全篇。 ②从内容上讲，“烟火”既指现实中真实的烟火，又指农村日常生活。文段中“熊熊之火，缕缕炊烟”“杂乱堆积着烧火用的柴禾”“热气腾腾的大锅”“烟雾弥漫”“从烟囱里袅袅升起”等，这些不管是灶台的柴火与蒸汽，还是烟囱里的炊烟，统统都是现实生活中真实的烟火；文段中“摊煎饼、烤地瓜”“煮饺子”“捡拾鸡蛋”“村庄里的炊烟和母亲吆喝”等等，描写的都是儿时农村日常的生活。 ③文段中“多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧”“每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到生命里的点点滴滴”，这些内容都是作者的回忆和感受，是对家乡和目前的幸福的回忆，是作者心中永远不灭的“烟火气”，充分地表现了作者对故乡的怀恋、对母亲的怀恋。 六、（10分） 21.以下两题，任选其一作答。（6分） （1）有人说，曹雪芹是谐音梗鼻祖。《红楼梦》中有很多谐音梗的例子。如贾府四姐妹名字合起来谐音“原应叹息”，叹息她们短暂的青春芳华以及悲惨的命运。那么四位小姐都是谁？ 她们的命运如何？ 除此之外，请从《红楼梦》中再找出两个谐音梗的例子并分析。   【答案】四位小姐分别为：贾元春、贾迎春、贾探春和贾惜春。 人物命运： 贾元春：贾政的长女，因贤孝才德被选入宫作女史，后晋升凤藻宫尚书加封贤德妃，但在宫中的生活并不安逸，最后早逝。 贾迎春：贾赦之妾所出，性格懦弱，被称为 “二木头”，连屋里的婆子丫头都降服不了。后嫁给孙绍祖，最终被虐待致死。 贾探春：贾政的庶出女儿，精明强干，喜好读书写字，很有志向和才能，但因庶出的身份倍感矛盾尴尬，有志难伸，最终远嫁和亲。 贾惜春：宁府珍爷的胞妹，年龄最小，从小被贾母养在身边。她性格冷漠，常与小尼姑智能儿玩在一起，因看到贾府及三个姐姐的悲剧，心灰意冷之下决然入了佛门，伴青灯古佛一生。 其他谐音例子： 甄英莲：谐音 “真应怜”，其命运确实可怜可叹。出身乡绅家庭，幼年被拐，长大后，甄英莲被拐子卖给冯渊，冯渊对她一见钟情并立誓不再与他人交往，然而拐子又将她偷卖给薛蟠，到了薛家后，甄英莲改名为香菱，起初的日子还算过得去，但她仍然无法掌握自己的命运。后来薛蟠娶了夏金桂，夏金桂为人狠毒、泼辣，嫉妒心极强，她视香菱为眼中钉，处处刁难、折磨香菱，甚至设计害死了她，香菱最终在悲惨的境遇中香消玉殒。 王熙凤：谐音 “枉是凤”，寓意着她虽有凤凰般的才能与地位，却最终落得悲惨结局，没能成为真正的“凤”。王熙凤能力出众，管理着荣国府上下大小事务，其精明干练不输给男子。然而，她为人狡黠，精于权谋，做事狠辣，为达目的不择手段。王熙凤长期操劳贾府事务，又因小产等原因导致身体亏虚，患上了血崩之症 。在贾府衰败、被贾琏休弃后，她的病情愈发严重，最终命丧黄泉。 【解析】本题考查学生对经典名著的人物形象、相关情节内容及语言艺术的理解、分析能力。 人物命运： 贾元春：她为贾家带来了无上的荣耀，使贾府进入了一段短暂的繁荣时期。元春省亲是《红楼梦》中的重要情节，她回家与亲人团聚，却在这过程中多次落泪，称宫廷是“不得见人的去处”，可见其在宫中生活的孤独与压抑，她虽身处高位，却无法享受真正的亲情与自由。省亲之后，元春在宫中的处境似乎愈发艰难。从其判词“二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”及相关情节暗示来看，她可能陷入了宫廷斗争之中 ，最终突然死亡，其死因成谜，一说因宫廷斗争而死，一说死于难产等，她的死也成为贾府由盛转衰的重要转折点。 贾迎春：因为是贾赦与小妾所生的庶女，所以对身边发生的事情常常采取息事宁人的态度，甚至连自己的金凤被下人拿去典当，也不敢声张。贾赦因欠孙家五千两银子，便将迎春嫁给了孙绍祖。孙绍祖是个忘恩负义、品行恶劣的人，迎春嫁过去之后，受尽了他的欺凌和虐待，在辱骂和折磨中艰难度日。仅仅一年时间，迎春便被孙绍祖折磨致死，其判词“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱”准确地预示了她的悲惨命运。 贾探春：同样是庶女，但她聪明能干，志向远大，有“玫瑰花”之称，她曾主持开设海棠诗社，展现出了非凡的组织才能和文学才华，还在王熙凤病重期间暂代其职，管理大观园诸事，其精明强干不输给男子。根据其判词“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥”及相关情节暗示，探春最终远嫁他乡。探春的远嫁虽有无奈和悲哀之处，但相较于迎春和元春，她在一定程度上摆脱了贾府衰败后的悲惨境遇，然而，远离家乡和亲人，对她来说也是一种巨大的痛苦，她的命运同样令人叹息。 贾惜春：贾珍的妹妹，她对周围的人和事都表现得比较冷淡，在抄检大观园时，她执意撵走了与自己相伴多年的丫鬟入画，表现出了一种决绝和冷漠的态度。惜春目睹了贾府的兴衰变迁，尤其是抄检大观园等事件后，对尘世产生了深深的厌恶和绝望之情，最终选择出家为尼。其判词“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”便是对她命运的写照。 其他人物： 甄英莲：出身姑苏名门乡绅之家，父亲甄士隐年过半百方得此女，对其娇生惯养。然而四岁时元宵看社火花灯，被家人霍启疏忽致其被拐，从此命运急转直下，家庭也随之败落，甄士隐夫妻因此一病不起，后家宅又被火烧。英莲被拐子养大后，本卖给冯渊，却又被薛蟠抢走，冯渊因此被打死。此后她跟随薛家到贾府，被宝钗取名香菱，成为薛蟠之妾。起初薛蟠对她还有几分宠爱，但很快便喜新厌旧。后来薛蟠娶夏金桂为妻，夏金桂对她百般折磨，先将其改名为秋菱，又多次设计陷害，致使香菱遭受薛蟠毒打，还患上干血之症。虽然后来夏金桂阴差阳错毒死自己，但香菱最终也因难产而死，其判词“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡” 准确地预示了她悲惨的一生，其命运与“真应怜”这一谐音相对应。 王熙凤：为人狡黠，精于算计，为达目的不择手段。她放高利贷、包揽诉讼、克扣月钱等，以此积攒私房钱，谋取私利，如在“弄权铁槛寺”一节中，她收受贿赂，插手他人婚事，导致一对有情人双双自尽，这些行为虽一时得逞，但也为她后来的命运埋下了祸根。王熙凤在婚姻中处于强势地位，起初贾琏对她有所忌惮，但随着时间推移，贾琏对她的不满与日俱增，夫妻关系逐渐恶化 。她的泼辣妒忌，使得贾琏对她渐生厌烦，甚至在外偷娶尤二姐，王熙凤得知后，设计害死尤二姐，导致贾琏对她恨之入骨，也让自己在贾府中的声誉受损，夫妻之间的感情彻底破裂，失去了丈夫的支持。随着贾府内部的腐败和外部的种种危机，贾府逐渐走向衰败。她所倚靠的贾母、王夫人等靠山，在贾府衰败过程中也难以再为她提供庇护。而王家虽曾显赫一时，但后来也自身难保，王子腾的失势对王熙凤更是雪上加霜，她失去了强大的外部支持，在贾府中的地位岌岌可危，且身体出现了严重的问题，最终命丧黄泉。此外，根据脂砚斋批语及前八十回的线索，王熙凤后来还有“狱神庙”一段情节，暗示她因包揽诉讼、放高利贷等罪行被抓入狱，这也加剧了她命运的悲惨程度。尽管她有“凤”一样的辉煌过往与能力，但最终因为性格等原因没能成为真正的“凤”，因此其命运与“枉是凤”这一谐音相对应。 （2）读完费孝通的《乡土中国》后，你会变得更谦卑还是更骄傲？请结合书中内容谈谈你的看法，至少说出两条理由。 【答案】示例： 《乡土中国》所描写的农村是独立于现代文明之外的一种文明形式，保存着中国最深远的传统。我们若从中只看到“乡下人的土气”，那么，我们可能会感到谦卑；我们若从中看到更多的是每一个乡下人对土地的依恋和所拥有的乡愁、家园以及落叶归根、安土重迁的朴素情感，那么，我们也会为我们的“乡土中国”感到骄傲。 【解析】本题考查学生整本书阅读之运用文章观点进行分析的能力。 这个题目要求我们阅读费孝通的《乡土中国》后，谈论这本书对自己态度的影响，是变得更谦卑还是更骄傲，并至少给出两条理由。 在解答时，我们需要对《乡土中国》的内容有一定的了解，特别是书中关于中国乡村社会和文化的描述，以及作者的分析和观点。作答时，如果认为变得更谦卑，可以分析为：如果我们认为《乡土中国》让我们对乡村社会有了更深入的了解，认识到自己的知识有限，对乡村人民 的智慧和生活方式表示敬意，那么我们可以从这个角度出发，谈论这本书如何让我们变得更加谦卑。如果认为变得更骄傲，可以分析为：如果我们认为《乡土中国》展示了中华文化的深厚底蕴和乡村社会的独特价值，让我们对自己的文化背景感到自豪，那么我们可以从这个角度出发，谈论这本书如何让我们变得更加骄傲。 22．微写作。（4分） 请以“当秋风吹起，我又想起了你”为开头，写一段文字。 要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不少于150字。 【答案】示例： 当秋风吹起，我又想起了你。落叶纷飞，似是时光的信笺，每一片都写满了往昔的回忆。你是否还记得那个秋天，我们漫步在金黄的银杏树下，笑声在风中回荡，脚下的落叶沙沙作响，编织着我们青春的乐章。如今，秋风依旧，却只吹来了满心的惆怅与思念。我独自伫立在这秋意浓浓的天地间，望着那被风卷走的落叶，仿佛看到了你离去的背影，心中五味杂陈，思念如潮水般汹涌，久久难以平息。 【解析】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：“当秋风吹起”，这是一个时间和环境的设定，秋风往往给人一种萧瑟、凉意渐生的感觉，奠定了全文的情感基调，可能暗示着某种离别、思念或者时光流逝的氛围，同时也为后文的回忆与情感抒发提供了一个特定的背景情境，写作时要充分利用秋风这一意象来烘托气氛，比如描写秋风中的景色、声音等。 “我又想起了你”，明确了文章的核心是“思念”，“又”字强调这种思念不是偶然一次，而是反复出现，有着深厚的情感积淀。“你”可以是亲人、朋友、恋人，也可以是曾经对自己有重要影响的老师、同学等，在写作过程中需要明确“你”的身份，并通过具体的事例、细节描写来展现“我”与“你”之间的情感联系，让读者清晰地感受到这份思念的缘由和深度，从而使文章富有感染力和真情实感。 写作指导：可以以“当秋风吹起，我又想起了你”直接引入主题，通过对秋风的初步描写，如 “瑟瑟的秋风拂过脸颊，带着一丝凉意，也勾起了我心底那份深深的眷恋”，迅速将读者带入到充满思念的情境中，引起情感共鸣。之后选择两到三件与“你”相关且具有代表性的事情进行描述。比如，若“你”是儿时的好友，回忆一起在秋天的田野里奔跑嬉戏，追逐着彩色的风筝，笑声在风中飘散；或是在某个秋风乍起的黄昏，“你”陪伴自己度过了一段艰难的时光，“你”温暖的话语和鼓励的眼神成为了心中难忘的画面。在描述时，运用细节描写，如人物的动作、语言、神态，以及环境的色彩、声音、气味等，使回忆更加生动鲜活，让读者能够身临其境感受那份情谊。最后在回忆之后，回到现实的秋风中，抒发此刻对“你”的思念之情。可以表达思念的强烈程度，如“秋风啊，你能否将我的思念传递，让远方的你知晓我心中的牵挂从未停歇”，或者感慨时光的变迁对彼此关系的影响，如“岁月在风中流转，我们已各自天涯，但这份思念却如秋日的暖阳，温暖着我生命的每一个角落”，进一步深化文章的主题，使情感更加真挚深沉，给读者留下深刻的印象，引发他们对自身情感经历的思考。 七、作文（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 在全球化的今天，跨文化、跨国界的交流已成为常态。面对多元的世界观和价值观，人们往往在“自我”与“他人”的认知之间徘徊。有人主张应站在他人角度看世界，认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识；也有人坚持无需刻意如此，以避免在无尽的他人视角中自我内耗，甚至迷失自我。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以求同存异为基，铸自我判断之石 揆诸当今社会，时代风云诡谲，国际形式之复杂多变、社会关系的纷繁缠绕，皆使“自我”与“他人”这一深刻论题愈发突出。然在当今嬗变的时代潮头之上，我认为吾辈青年当以求同存异为基，站在他人角度看世界，又保留自我独立空间，逐步建构起自我的体验与认识观。 独立思考并不意味着孤芳自赏，独断专行，失去共情力。而尊重他人的观点和立场是拥有共情力的重要基础。它要求我们在倾听他人时，不仅要理解对方的观点，还要尊重对方的立场，即使这些立场与我们的不同。爱因斯坦和玻尔二人之间关于量子力学的争论，成为了20世纪最为著名的科学辩论。从1927年开始，两人多次出手，直至1955年爱因斯坦去世，二人之间的意见分歧依然没有调和。爱因斯坦去世后，每当玻尔有了一个新想法，他首先就会问自己：如果爱因斯坦尚在，他会对此发表什么意见？爱因斯坦对量子论的批评和诘问促进玻尔时时三省吾身，冷静地审视和思考，并不断地在斗争中完善自己，一次次攀向高峰。尊重他人的观点和立场，意味着认识到对方的价值和权利，理解并接纳差异，并以友善和包容的态度对待他人。 自我体验对个体成长来说是核心。陈寅恪先生说：“独立之精神，自由之思想。”当我们看到或听到某一观点或理论时，不会想当然地认为它是正确的，而是坚持用自己的头脑去分析、设计和思考。亚里斯多德非常崇拜老师柏拉图，但是他却在总结前人哲学思想的基础上，否定了老师的很多观点和理论。他说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”最终，他创立了与老师截然不同的哲学体系。这种思考方式能够防止我们对一些片面和错误的观点产生盲从和误解。要做到保留自我意识，最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守，不让自己的头脑成为他人的跑马场。 揆古，俄国十月革命为旧中国送来马克思主义，中国共产党将其与中国的国情实际相融合，形成中国化、时代化的理论精华；酌今，“中国电动车之父”陈清泉与西方理论经验为基，持续开展深入的实践考察与创造研究，形成独特的研发体系，助推中国电动车跻身世界前列。以是青年之成长当不断融入自我体验的实际与自我思考之精萃，以收获自我成长与进步。 独立思考并不意味着孤芳自赏，独断专行；尊重他人的观点和立场，也不意味着轻信盲从，放弃自己的原则。我们要在独立自主，保持独立思考的同时，也尊重他人的观点和立场。一个独立自主的人能够以成熟和自信的态度面对交流，他们能够坚持自己的原则和立场，同时也能听取和尊重他人的意见和建议。而这，才是吾侪在方今时代潮头之上谋求自身广阔的蓝图的最好武器。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先陈述了全球化背景下跨文化、跨国界交流的时代变化，然后由此引出了多元背景下“自我”与“他人”的关系讨论。对此，材料还给出了两种不同的看法。前者强调“他人”，认为我们应该积极为他人考虑，在理解、包容与沟通中化解矛盾、达成共识。后者则认为，我们无须过于看重他人的意见，因为只关注“他人”而忽视了“自我”，反而会让我们在差异中产生内耗情绪，甚至因为一味盲从他人而迷失自我。因此，他们提倡追求自我，抛却他人的目光，遵循自己的心愿，做真正的自己。 由此看出，在充满嘈杂声音的世界里，我们常常迷失自己。在与他人互动的过程中，我们经常面临的难题是有些人可能会赞同你的观点，有些人则会持相反的看法。在这样的情况下，我们是否应该改变自己，以取悦他人？试图迎合所有人的期望通常只会让我们迷失自己的方向。因此，我们应该放下他人的评价和期望，勇敢地去做自己。与其被他人的标准所束缚，不如秉持自己的价值观和原则，走自己的道路。做自己并不意味着我们可以不顾他人的感受和需要，而是在追求自我价值和满足的同时，尊重他人的存在和思想。在成为自己的过程中，我们需要保持与他人的良好沟通，学会理解和尊重不同的观点。 写作时，可以先选用一些生活中现象，表明人在“自我”和“他人”之间总是难以很好的平衡。主体可采用递进式的论证结构，论述“自我”与“他人”的关系，讨论二者各自的重要意义，然后说明我们应该如何正确对待“他人”并对此展开论述。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“感动中国十大人物”之一的杨宁，在同学都经商、从政的背景下，不惧他人的眼光与评价，毅然选择做一名光荣的大学生村官，带领村民脱贫致富，留下美名的事例，论证我们要坚定自我选择，不顾外界流言。也可以引用希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”以及《云图》中“只有通过别人的眼睛，才能真正地了解自己”的名言，论证兼顾“自我”与“他人”的重要意义。 立意： 1.认清自己，做好自己。 2.善则听之，恶则弃之。 3.坚定自己，尊重他人。 1 / 23 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期开学摸底考试卷 语 文 注意事项： 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。 祝各位考生考试顺利！ 第I卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成小题。 古往今来，最使人们感到（    ①    ）莫测的客观存在就是时间了。尽管在物理学家和哲学家那里，空间也是一个缠夹不清的概念，但对于普通人来说，空间毕竟是容易感觉和理解的。时间则不同了，它究竟是什么东西呀? 看不见，摸不着却又无处不在。它（   ②   ），却又千金难买。伏尔泰在哲理小说《查第格》中编了一个谜语：“世界上哪样东西是最长的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最广大的，最不受重视的又是最受惋惜的； 没有它，什么事都做不成，它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝? ”谜底就是“时间”。在时间的各项性质中， 。孔子在河边叹息说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”后代的诗人也（    ③    ） 地用滔滔东流的河水来比喻时间。唐代的韩琮甚至认为只要听听流水的声音就能感受到时间的消逝：“行人莫听宫前水，流尽年光是此声！” （选自《砺锋诗话》，有删节） 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（    ） A．神奇   一文不名   异曲同工 B．神妙   不值一钱   异曲同工 C．神奇   不值一钱   不约而同 D．神妙   一文不名   不约而同 2．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（    ） A．最使人们无能为力却又感到切肤之痛的就是它的飞速流逝且永不复返 B．最使人们感到切肤之痛却又无能为力的就是它的永不复返且飞速流逝 C．最使人们无能为力却又感到切肤之痛的就是它的永不复返且飞速流逝 D．最使人们感到切肤之痛却又无能为力的就是它的飞速流逝且永不复返 3．下列与“时间”相关的表述，有误的一项是（    ） A．“逝者如斯夫，不舍昼夜”出自语录体散文《论语》，孔子用这句话抒发了对时间流逝、永不停歇的感慨。 B．《赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天地”，揭示出生命长短的相对性。“蜉蝣”朝生暮死，“天地”万古不变。 C．《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年望相似”两句，诗人表达了对江月永恒、人生短暂的慨叹，心中充满消极、悲哀之感。 D．《将进酒》中“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”两句，诗人用夸张和比喻的手法形容人生短暂，青春到白首，时间飞速流逝。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术丈量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险，叩问如今的人们：我们当年为什么出发的初心可还记得清？红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂？ ②《伟大的转折》选择深入植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真实状态做历史和艺术的还原——艰难的抉择艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品描写的是红军长征最关键的一段时间，即湘江战役后，红军转战黔、滇、川等地的5个月时间。应当说，这是我党的一次思想解放，是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折和起点。 ③经过80多年的岁月淘沥、时空化合，长征精神已不仅属于一个军队、一个政党一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，成为人类战胜邪恶所表现出的敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现了历史，艺术地揭示了历史经验这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然，这部剧还存在一些不足，如制作不够精致、特型演员的形似与神似拿捏得不够到位等。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵，它在历史长河中渐渐远去，但艺术创作的长征则任重道远。 （摘编自李树声（《让长征精神成为我们的精神之钙》，《光明日报》2019年11月5日） 材料二 ④80年多前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢、不能丢、更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。 ⑤长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概？答案是他们坚守着共产主义信仰追求。正所谓：“心有所信，才能行远；不忘初心方得始终。”中国共产党人带领中国人民走过的这95年，又何尝不是一场始终“不忘初心、继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族渐进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀！比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。”长征的胜利表明，中国共产党只有高扬理想信念的风帆、保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索和自省中，在其遭到的挫折和取得的成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断使中国特色社会主义伟大事业向前迈进。 ⑥“一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的，当年的红军既尊重客观规律又永葆斗志和毅力，既勇于直面困难又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们：艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态。当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，精神懈怠的危险尖锐地摆在全党面前。我们应明确关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越、许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服的事实。绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作就只能受困于“泥沼”，寸步难行。 ⑦在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。红军在途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。 ⑧80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。 （摘编自《新时期长征精神的时代意义》，《大庆社会科学》2016年12月） 材料三： ⑨长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县死守湘江阵地的陈树湘只有29岁。就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，把最美好的青春献给了祖国和人民，谱写了一曲壮丽的青春之歌。 ⑩对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名“95后”的大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带孕育出的英雄的基因，感染和召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻从胜利走向胜利的密码。 ⑪有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”、还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好地实现人生价值、升华人生境界。 （摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》，《人民日报》2019年6月24日） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．长征精神表现出了敢于牺牲的大无畏的英雄气概，因而成为中华民族优秀文化的一部分。 B．长征精神启示我们，只有发扬艰苦奋斗精神，才能克服精神懈怠的危险，在新时代阔步前行。 C．长征的历史告诉我们，只要依靠人民群众，就能建立政权，就能实现中华民族的伟大复兴。 D．对今天的年轻人来说，要想走好未来的路，就要以直播的形式挖掘红军的英雄故事。 5．根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（   ） A．《伟大的转折》采用现实主义创作手法，聚焦红军长征最关键的一段时间，引发人们的思考。 B．用艺术再现历史，更利于大众接受，也益于传承长征精神，但艺术并不代表历史。 C．新时代的年轻人，依然需要“长征”，只不过“长征”的含义有所变化，它更强调精神和价值。 D．年轻人重走长征路，不仅可以用脚步与先辈对话，还可以确定未来之路的方向，探寻成功的密码。 6．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（   ） A．闽南师范大学校团委组织团员开展“重走红军路”主题活动，通过带领学生们体验“红军长征路”，致力于提升新时代青年的思想和精神境界。 B．近日，电影《红色往事》在共青团江西省委“创在江西”青创AI基地举行公益放映活动，这标志着电影《红色往事》重走长征路公益放映万里行活动正式开始。 C．“他们这种长征精神，将成为我人生中重要的一课，我也会坚守和发扬这种精神，走好我今后的人生路。”广西大学生“重走长征路”主题活动结束后，参加的一位学生如此说道。 D．阿坝藏族羌族自治州“不忘初心，牢记使命”主题教育活动扎实推进，州委书记刘坪率州级领导干部前往红原县、松潘县开展革命传统教育活动，沿着红军在阿坝的足迹重走长征路，从红色基因中汲取营养和力量，奋力走好新时代长征路。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 东坡先生谪居儋耳①，置家罗浮之下，独与幼子过②负担渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。 辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风自以为不若也然自其斥居东坡其学日进沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者亦一二焉。 选自苏辙的《子瞻和陶渊明诗集引》 文本二： 余闻江州东林寺，有陶渊明诗集，方欲遣人求之，而李江州忽送一部遗余，字大纸厚，甚可喜也，每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。 选自苏轼《书渊明羲农去我久诗》 文本三： 俗传书生入官库，见钱不识。或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸里中耳。”予偶读渊明归去来辞云：“幼稚盈室，瓶无储粟。”乃知俗传信而有征，使瓶有储粟，亦甚微矣，此翁平生只于瓶中见粟也耶？马后宫人，见大练③反以为异物，晋惠帝问饥民何不食肉糜，细思之皆一理也。聊为好事者一笑。 选自苏轼《书渊明归去来序》 【注】①儋耳，即今海南儋县。②过，即苏轼之子苏过。③大练，大帛，粗糙的丝织物。《后汉书》：“（马皇后）既正位宫闱，愈自谦肃……常衣大练，裙不加缘。”后以“马后大练”形容后妃俭朴。 7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．自量为己必贻俗患           贻：遗留，留下 B．为狱吏所折困，终不能悛     悛：改，悔改 C．区区之迹，盖未足以论士也   区区：诚挚的样子 D．使瓶有储粟，亦甚微矣       瓶：盛粮食的器皿 8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．则始于东坡                 小则获邑，大则得城 B．吾今真有此病，而不早自知   惑而不从师 C．乃欲以桑榆之末景    夫我乃行之，反而求之，不得吾心 D．聊为好事者一笑      遂为猾胥报充里正役 9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ） A．子瞻常称辙诗/有古人之风自/以为不若也/然自其斥居东坡/其学日进/沛然如川之方至 B．子瞻常称辙诗/有古人之风/自以为不若也/然自其斥居东坡/其学日进沛然/如川之方至 C．子瞻常称辙诗有古人之风/自以为不若也然自/其斥居东坡/其学日进沛然/如川之方至 D．子瞻常称辙诗有古人之风/自以为不若也/然自其斥居东坡/其学日进/沛然如川之方至 10．下列六句分为四组，全都体现苏轼对陶渊明及其诗喜爱推崇态度的一项是（   ） ①精深华妙，不见老人衰惫之气   ②然其诗质而实绮，癯而实腴 ③半生出仕，以犯世患      ④欲以晚节师范其万一也 ⑤每体中不佳，辄取读，不过一篇   ⑥此翁平生只于瓶中见粟也耶 A．①②⑤ B．②④⑥ C．②④⑤⑥ D．①③④ 11．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．文一是苏辙以亲弟弟的身份叙述兄长的为人处世之道，可见兄弟二人深情谊厚。 B．文一引用了苏轼写给苏辙的信，引文中又有引文，这些引文让读者觉得亲切可信。 C．文二写苏轼回忆自己偶然得到陶渊明的诗集，因为太喜欢而舍不得一口气读完的经历。 D．三篇文章从不同角度表现了苏轼、苏辙兄弟对于陶渊明及其诗歌的喜爱和欣赏。 第II卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共117分。 四、（24分） 12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今将集而并录之，以遗后之君子。 （2）俗传书生入官库，见钱不识。或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸里中耳。” 13．根据选文内容，分析苏轼喜爱陶渊明的原因。（3分） 14．阅读下面文字，完成下列小题。（7分） 经杭州 [唐]顾非熊 郡郭绕江濆【注】，人家近白云。 晚涛临槛看，夜橹隔城闻。 浦转山初尽，虹斜雨未分。 有谁知我意，心绪逐鸥群。 【注】江濆（pēn）：江岸。 (1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联为诗人远眺之景，下句用夸张手法写出了城内不少房屋依山而建的特点。 B．颔联视听结合，以声衬静，上句写槛边即可观看江涛，下句写橹声隔城可闻。 C．颈联诗人立足船中，随行观景，描画出一幅山水相依、彩虹和雨水齐现的美景。 D．全诗境界开阔，气势雄浑，章法井然，前三联的写景为尾联的抒情做了铺垫。 (2)本诗尾联表达了哪些情感？请结合诗歌内容简要分析。（4分） 15．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《论语·泰伯》中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是“ ， ”。 （2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应加强个人品性修养作为根本的句子是“ ， ”。 （3） ，当其无，有器之用。（《老子》） （4）敏于事而慎于言， 就有道而正焉， 。（《论语》） 五、（23分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 人间烟火 朱长伟 ①烟火是立在生命里的一道风景，是飘在岁月里的一种味道，是活在记忆中的一抹乡愁。从呱呱坠地起，熊熊之火，缕缕炊烟，便伴随着我一天天长大。而最先让我认识烟火的便是母亲。儿时，或伏背上，或拥怀中，或立一旁，看着母亲擦燃火柴，火光一闪，瞬间升腾起一股刺鼻的硫磺味，母亲迅速点燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，几个煎饼，一锅菜，在烟火熬煮中“咕嘟嘟”吟唱，飘溢出人间幸福的味道。 ②记忆中，灶屋低矮窄小，靠墙垒有一个四四方方的灶台，上蹲一口大铁锅，锅上扣有一个用玉米苞叶编织的锅盖，左边配有烧火用的风箱，锅头前杂乱堆积着烧火用的柴禾、炭盆和炭铲等。不大的壁内放置着一个小小的煤油灯，灯芯如豆，发出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家。 ③在凡尘行走的日子，总是充满烟火气。印象最深的是在春节“噼里啪啦”的鞭炮声中下饺子时的情景。母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺。只见它们在母亲的“催促”下，一个个奋不顾身地“跳入”热锅里。母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线。当饺子完全下到锅里，一时间便热闹起来了，饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着。母亲不敢怠慢，迅速抓起笊，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖，任凭饺子们在锅里再“调皮”上一阵。 ④母亲手拿笊篱站在锅灶旁认真候着，等饺子在锅里煮三个才能熟。姐姐也没闲着，她与母亲密切配合，左手卖力地拉着“咕哒、咕哒”的风箱，右手不时地往火塘里填充着柴禾，努力把炉火烧旺，让鼓煸起的烈火起动地烘烤着锅底。干柴燃烧得很彻底，也很壮烈。呼呼响的火苗扭着身子，跳着舞蹈，郑重地完成了它在人间的最后一个仪式后，便化为了灰烬和青烟。青烟最需要安抚和疏导，烟道则是其告别人间的最佳路径。它们多数都能顺从乖巧、井然有序地滚滚涌出，排向天空。但也有少部分青烟自由散漫，随机开了“小差”，从灶口“偷偷溜出”，先是顽皮地钻入烧火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散开来，一边“捣乱”，一边乘机和锅里冒出的热气搅和在一起，分不清你我。烟雾弥漫，能见度低，咳嗽流泪，环境“恶劣”，但我们心中有期盼，嘴上便无怨言。 ⑤每天的炊烟都是在鸟儿们叽叽喳喳的啼鸣声中醒来，伸伸懒腰，然后从烟囱里袅袅升起，去迎接初升的太阳，在母亲蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏着锅碗瓢盆的“交响乐”。至深至纯的烟火气里，弥漫着饭菜的甜香，充满着家庭的温馨，满载着心底的快乐。当然也感受到了生活的艰辛与不易。 ⑥每次摊煎饼，母亲从一旁的盆里舀出一勺玉米糊倒在烧热的鏊子①中间，赶紧用煎饼耙子转着圈均匀地摊满整子，轻盈飘逸的动作就像是在完成一件艺术品，更像是在用心描绘着美好生活的蓝图。随着“吡吡啦啦”的声响，热气蒸腾起来，飘浮在母亲的脸上。其间要适时续柴，掌好火候，瞬间煎饼的边沿翘起，一张泛着豆香玉米香的酥脆煎饼便从母亲灵巧的手上揭了下来。母亲要把满满的一盆磨糊变成一摞厚厚的煎饼，非个把小时不可。有时遇上逆风，排烟不畅，灶屋内浓烟滚滚，常传出母亲被烟熏的咳嗽声。 ⑦母亲每次摊完煎饼，便能攒出一个冒着轻烟的大火堆，余烬闪闪烁烁，热度持续良久。母亲把早已准备好的地瓜埋入火堆中进行焖烤，熟时取出，皮焦瓢甜，香气扑鼻，口味胜于煮地瓜，常吃不厌。 ⑧家里喂着十几只鸡，它们常常溜达到柴垛旁，时不时地从上扒拉下些柴禾来，无聊地啄来啄去，大风一吹，刮满院落。母亲每次摊完煎饼，都把掉下来的碎煎饼渣扔给它们吃。鸡们扑扇着翅膀一窝蜂地围过来抢食，狗也撒开腿窜了过来，吓得鸡们扑棱棱惊叫着飞出去老远，狗则伸出红红的长舌头贪婪地独吞着。小时候看母鸡趴窝下蛋是一件乐事，眼瞅着鸡蛋从鸡屁股里亮晃晃地滚落出来，落在身下软和和的麦穰上，我第一时间抓在手里，热乎乎的。几只鸭子也不闲着，当姐姐从水井里打上水来，担着两只水桶颤颤悠悠地回到家，还没来得及将水倒进水瓮，几只鸭子便一拥而上，争先把头扎进了水桶里。 ⑨有一年遇到了近半个月的阴雨天气。铆足了劲的雨在任性的季节里“叮叮当当”地下个没完，家里的部分院墙禁不住雨淋水泡倒塌了。在院子里的柴禾更禁不住缠绵雨水的细浇慢浸，变得湿漉漉的。柴禾点不着，饭怎么做？母亲一时犯了愁，真是巧妇难为无“柴”之炊！冷锅冷灶难见烟火的日子，真是一种煎熬！ ⑩每当黄昏时，炊烟便迎着余晖在村庄的上空依次袅袅升起，飘出一股股幸福的味道。这时，母亲便开始在锅台旁忙碌了。我时常和小伙伴们在外边疯玩，常常忘记了吃饭。天一擦黑，大街上便想起了母亲们吆喝孩子回家吃饭的声音。意大利诗人但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧。 ⑪人间烟火气，最抚凡人心。每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到生命里的点点滴滴。 （选自《散文百家》，有删改） 【注】①鏊子：（ào zi）烙饼的器具。用金属制成，平面圆形，中心稍凸。 16．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（   ）（   ）（4分） A．作者用细腻的笔触勾画出农家灶屋内部图景，生动形象地展现出农村生活的简单与淳朴。 B．文中写了农村常见的鸡、狗、鸭等动物，与“人间烟火”没有什么关系，体现了文章选材的自由。 C．文中记叙小时候看母鸡趴鸡窝下蛋一事，属于插叙，体现了作者童年时代充满童趣。 D．文章引用意大利诗人但丁的名言，突出作者对母亲的爱与怀念，字里行间传递着浓浓的亲情。 E．文章主要描写了乡村的生活环境，文风质朴平实，用词鲜活，有鲜明的乡村特色。 17．请赏析本文第③段母亲“下饺子”的场景描写。（4分） 18．第⑨段内容在文中有何作用？请予以分析。（6分） 19．请结合文本分析，文中关于母亲准备餐食的描写对刻画人物的作用。（6分） 20．本文为何以“人间烟火”为题？请加以分析。（5分） 六、（10分） 21.以下两题，任选其一作答。（6分） （1）有人说，曹雪芹是谐音梗鼻祖。《红楼梦》中有很多谐音梗的例子。如贾府四姐妹名字合起来谐音“原应叹息”，叹息她们短暂的青春芳华以及悲惨的命运。那么四位小姐都是谁？ 她们的命运如何？ 除此之外，请从《红楼梦》中再找出两个谐音梗的例子并分析。   （2）读完费孝通的《乡土中国》后，你会变得更谦卑还是更骄傲？请结合书中内容谈谈你的看法，至少说出两条理由。 22．微写作。（4分） 请以“当秋风吹起，我又想起了你”为开头，写一段文字。 要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不少于150字。 七、作文（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 在全球化的今天，跨文化、跨国界的交流已成为常态。面对多元的世界观和价值观，人们往往在“自我”与“他人”的认知之间徘徊。有人主张应站在他人角度看世界，认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识；也有人坚持无需刻意如此，以避免在无尽的他人视角中自我内耗，甚至迷失自我。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高二下学期开学摸底考试卷 语文·答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B 铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 四、 12．（1）（4 分） （2）（4 分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择 题）两部分，共 150 分，考试用时 150 分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在 答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答 题时，务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上 的无效。 3．正确填涂 4．祝各位考生考试顺利！ 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 14(1) [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13．（3 分） 14．（2）（4 分） 15．（6 分） 五、 17．（4 分） 18.（6 分） 19．（6 分） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 20．（5 分） 六、 21．（6 分） 22．（4 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 23.（60 分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025学年高二语文下学期开学摸底考试卷01 语文·参考答案 第I卷 一、（9分） 1．（3分）C 2．（3分）D 3．（3分）C 二、（9分） 4．（3分）B 5．（3分）D 6．（3分）B 三、（15分） 7．（3分）C 8．（3分）B 9．（3分）D 10．（3分）C 11．（3分）D 参考译文： 文本一： 东坡先生被贬谪到儋耳，把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着担子过海。（在儋耳）修整茅屋竹舍居住，每天吃的是苦菜和芋头，心中已不存在住华屋、享美食的念头。他平生没有什么特别嗜好，只是把图书史册当作园林，把文章当作音乐，到了这个时候，这些爱好也都摒弃了。唯独喜欢作诗，（所作的诗）精深美妙，看不到老年人那种衰弱疲惫的气象。 在这个时候，我（苏辙）也被贬谪到海康，（我）写信告诉兄长说：古代的诗人有模拟古人作品的情况，却没有追和古人诗篇的做法。追和古人诗篇，是从东坡先生开始的。我对于诗人，没有特别喜好的，唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，然而他的诗看似质朴其实华美，看似清瘦其实丰腴，从曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人以来，都比不上他。我先后和他的诗总共一百几十首，到了自己得意之处，自认为比较起来，并不觉得比陶渊明差多少。现在我打算把这些和诗收集起来一并抄录，把它们送给后世的君子，你替我记下这件事。然而我对于陶渊明，难道仅仅是喜爱他的诗吗？（我）对于他的为人，实在是有深深的感触啊。陶渊明临终时，写信告诉陶俨等人说：“我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫困，东奔西走。我生性刚直，才能拙劣，和世间人事多有抵触，自己估量（这样下去）必定会给世俗带来祸患，于是尽力隐居避世，却让你们从小就受饥寒之苦。”陶渊明这些话，大概是他的真实记录啊。我如今真有他这样的毛病，却没能早早自己察觉，半辈子出来做官，因而触犯了世间的祸患，这就是我深深佩服陶渊明，想要在晚年学习他的一点为人风范的原因啊。 唉！陶渊明不肯为了五斗米的俸禄而整衣束带去拜见乡里的小人，而子瞻做了三十多年的官，被狱吏所折磨困辱，最终也不能悔改，以至于陷入大难之中，却想要在晚年时依托于陶渊明（的为人风范），谁会相信他呢？虽然如此，子瞻为官时，他的出仕与隐退，还是可以考察的。后世的君子必然会有合适的评判。孔子说：“传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信并且喜爱古代文化，私下里把自己比作老彭。”孟子说：“曾子、子思（的思想）是一致的。”（可见）微小的行迹，大概是不足以用来评判士人的啊。 我（苏辙）小时候没有老师，子瞻成年后学业有成，先父让我拜子瞻为师。子瞻曾经称赞我的诗有古人的风格，（他）自认为比不上我。然而自从他被贬谪居住在东坡之后，他的学问日益长进，（才思）充沛得如同大河之水正在涌来。他的诗和杜甫、李白相比更有过之，于是就和陶渊明相比了。我虽然跟随着他（写诗），常常落在他后面，（他）追和陶渊明的诗，我也跟着写了一些。 文本二： 我听说江州东林寺，有陶渊明的诗集，正打算派人去求取，而李江州忽然送了一部给我，字大纸厚，很是让人喜欢，每当身体不舒服的时候，就拿来读一读，（每次）不超过一篇，只怕读完之后，就没有可以用来自我消遣的东西了。 文本三： 世间传说有个书生进入官府的仓库，看到钱却不认识。有人觉得奇怪就问他，书生说：“原本知道这是钱，只是奇怪它怎么不在纸里面罢了。”我偶然读到陶渊明的《归去来兮辞》中说：“孩子很多，米缸里却没有存粮。”才知道世间传闻确实是有根据的，如果米缸里有存粮，那数量也是非常少的呀，这位老先生平生大概只在米缸里见过粮食吧？汉明帝马皇后的宫女，看到粗布反而认为是奇异的东西，晋惠帝问饥民为什么不吃肉粥，仔细想想，都是同一个道理啊。姑且当作给好事的人提供一点笑料吧。 第II卷 四、（24分） 12．（1）（4分）现在（我）要把它们编成集子并且一起抄录下来，为的是把它们留给后世的君子。 （2）（4分）传说书生进入官府的钱仓，看见了铜钱不认识，有人感到奇怪就问他，书生说：“我本来知道那是钱，只是奇怪这些铜钱不是包在纸里的罢了。” 13．（3分）①陶渊明的诗作天然质朴，众人莫及； ②陶渊明为人正直刚烈，不为权贵折腰； ③苏、陶二人性格、经历相似，苏能从陶的人生态度中寻求精神安慰。 14．(1)（3分）D (2)（4分）①孤寂之感。无人知晓诗人的心意，他为此感到寂寞。 ②归隐之情。诗人心绪追逐鸥群，其实是向往自由自在的隐居生活。 15．（6分）士不可以不弘毅任重而道远自天子以至于庶人壹是皆以修身为本埏埴以为器可谓好学也已 五、（23分） 16．（4分）BC 17．（4分）①母亲下饺子的动作刻画很有特色。如使用“托举”“吹拂”“抓起”“推动”等动词，描写了饺子下锅、推动饺子的整个过程，表现了母亲下饺子动作的娴熟、麻利。 ②下饺子的场景极具画面感，生动有趣。整个段落运用拟人手法，如饺子“白白胖胖”，“奋不顾身”下锅，在沸水里“翻滚、嬉闹、追逐”，“调皮”。 18．（6分）第⑨段写的是阴雨时节，柴禾淋湿，无法做饭的煎熬，与其它段落母亲忙碌做饭的场景形成对比，凸显人间烟火的可贵。 19．（6分）通过对准备餐食的动作描写，如母亲摊煎饼时遇逆风被浓烟呛得咳嗽等细节，表现母亲操持全家生活的辛劳与坚韧。 20．（5分）①全文以“烟火”为贯穿全文的线索。 ②“烟火”在文中被赋予多层内涵：既是指灶台的柴火与蒸汽、烟囱里的炊烟等真实的烟火，又是指下饺子、摊煎饼、烤地瓜等农村日常生活。 ③作者内心的“烟火气”，是对家乡和母亲的幸福回忆。作者借“人间烟火”呈现生命的风景，岁月的味道。 六、（10分） 21.（6分）（1）四位小姐分别为：贾元春、贾迎春、贾探春和贾惜春。 人物命运： 贾元春：贾政的长女，因贤孝才德被选入宫作女史，后晋升凤藻宫尚书加封贤德妃，但在宫中的生活并不安逸，最后早逝。 贾迎春：贾赦之妾所出，性格懦弱，被称为“二木头”，连屋里的婆子丫头都降服不了。后嫁给孙绍祖，最终被虐待致死。 贾探春：贾政的庶出女儿，精明强干，喜好读书写字，很有志向和才能，但因庶出的身份倍感矛盾尴尬，有志难伸，最终远嫁和亲。 贾惜春：宁府珍爷的胞妹，年龄最小，从小被贾母养在身边。她性格冷漠，常与小尼姑智能儿玩在一起，因看到贾府及三个姐姐的悲剧，心灰意冷之下决然入了佛门，伴青灯古佛一生。 其他谐音例子： 甄英莲：谐音“真应怜”，其命运确实可怜可叹。出身乡绅家庭，幼年被拐，长大后，甄英莲被拐子卖给冯渊，冯渊对她一见钟情并立誓不再与他人交往，然而拐子又将她偷卖给薛蟠，到了薛家后，甄英莲改名为香菱，起初的日子还算过得去，但她仍然无法掌握自己的命运。后来薛蟠娶了夏金桂，夏金桂为人狠毒、泼辣，嫉妒心极强，她视香菱为眼中钉，处处刁难、折磨香菱，甚至设计害死了她，香菱最终在悲惨的境遇中香消玉殒。 王熙凤：谐音“枉是凤”，寓意着她虽有凤凰般的才能与地位，却最终落得悲惨结局，没能成为真正的“凤”。王熙凤能力出众，管理着荣国府上下大小事务，其精明干练不输给男子。然而，她为人狡黠，精于权谋，做事狠辣，为达目的不择手段。王熙凤长期操劳贾府事务，又因小产等原因导致身体亏虚，患上了血崩之症。在贾府衰败、被贾琏休弃后，她的病情愈发严重，最终命丧黄泉。 （2）示例：《乡土中国》所描写的农村是独立于现代文明之外的一种文明形式，保存着中国最深远的传统。我们若从中只看到“乡下人的土气”，那么，我们可能会感到谦卑；我们若从中看到更多的是每一个乡下人对土地的依恋和所拥有的乡愁、家园以及落叶归根、安土重迁的朴素情感，那么，我们也会为我们的“乡土中国”感到骄傲。 22．（4分）示例：当秋风吹起，我又想起了你。落叶纷飞，似是时光的信笺，每一片都写满了往昔的回忆。你是否还记得那个秋天，我们漫步在金黄的银杏树下，笑声在风中回荡，脚下的落叶沙沙作响，编织着我们青春的乐章。如今，秋风依旧，却只吹来了满心的惆怅与思念。我独自伫立在这秋意浓浓的天地间，望着那被风卷走的落叶，仿佛看到了你离去的背影，心中五味杂陈，思念如潮水般汹涌，久久难以平息。 七、作文（60分） 23．例文： 以求同存异为基，铸自我判断之石 揆诸当今社会，时代风云诡谲，国际形式之复杂多变、社会关系的纷繁缠绕，皆使“自我”与“他人”这一深刻论题愈发突出。然在当今嬗变的时代潮头之上，我认为吾辈青年当以求同存异为基，站在他人角度看世界，又保留自我独立空间，逐步建构起自我的体验与认识观。 独立思考并不意味着孤芳自赏，独断专行，失去共情力。而尊重他人的观点和立场是拥有共情力的重要基础。它要求我们在倾听他人时，不仅要理解对方的观点，还要尊重对方的立场，即使这些立场与我们的不同。爱因斯坦和玻尔二人之间关于量子力学的争论，成为了20世纪最为著名的科学辩论。从1927年开始，两人多次出手，直至1955年爱因斯坦去世，二人之间的意见分歧依然没有调和。爱因斯坦去世后，每当玻尔有了一个新想法，他首先就会问自己：如果爱因斯坦尚在，他会对此发表什么意见？爱因斯坦对量子论的批评和诘问促进玻尔时时三省吾身，冷静地审视和思考，并不断地在斗争中完善自己，一次次攀向高峰。尊重他人的观点和立场，意味着认识到对方的价值和权利，理解并接纳差异，并以友善和包容的态度对待他人。 自我体验对个体成长来说是核心。陈寅恪先生说：“独立之精神，自由之思想。”当我们看到或听到某一观点或理论时，不会想当然地认为它是正确的，而是坚持用自己的头脑去分析、设计和思考。亚里斯多德非常崇拜老师柏拉图，但是他却在总结前人哲学思想的基础上，否定了老师的很多观点和理论。他说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”最终，他创立了与老师截然不同的哲学体系。这种思考方式能够防止我们对一些片面和错误的观点产生盲从和误解。要做到保留自我意识，最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守，不让自己的头脑成为他人的跑马场。 揆古，俄国十月革命为旧中国送来马克思主义，中国共产党将其与中国的国情实际相融合，形成中国化、时代化的理论精华；酌今，“中国电动车之父”陈清泉与西方理论经验为基，持续开展深入的实践考察与创造研究，形成独特的研发体系，助推中国电动车跻身世界前列。以是青年之成长当不断融入自我体验的实际与自我思考之精萃，以收获自我成长与进步。 独立思考并不意味着孤芳自赏，独断专行；尊重他人的观点和立场，也不意味着轻信盲从，放弃自己的原则。我们要在独立自主，保持独立思考的同时，也尊重他人的观点和立场。一个独立自主的人能够以成熟和自信的态度面对交流，他们能够坚持自己的原则和立场，同时也能听取和尊重他人的意见和建议。而这，才是吾侪在方今时代潮头之上谋求自身广阔的蓝图的最好武器。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高二下学期开学摸底考试卷 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。 3．正确填涂 4．祝各位考生考试顺利！ 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 14(1) [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 四、 12．（1）（4分） （2）（4分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13．（3分） 14．（2）（4分） 15．（6分） 五、 17．（4分） 18.（6分） 19．（6分） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 20．（5分） 六、 21．（6分） 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$