第15得 道多助，失道寡助-【一战成名新中考】2025安徽中考语文·一轮复习·早早读

早早读·安徽语文 课 标 文 言 文 诵 读 课 标 文 言 文 逐 篇 梳 理 “闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无 职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指夜游时的心 境,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景 象。 既含有自嘲、自慰之意———不能修齐治平,只好夤 夜闲游赏月;又颇有自许的意味———此等美景,如果不 是我们两个富有雅趣之人欣赏,岂不浪费? 这又表现出 一种达观的生活态度。 2.结合文意,请简要分析作者夜游之“乐” 具体表现在 哪些方面。 景色之乐:作者虽遭贬谪,内心悲凉,但面对如此月 色,醉在其中,乐从心生。 友情之乐:有友人相伴,漫步的悠闲,孤寂之情顿 消,喜从心来。 情趣之乐:如此“闲人”,尚能乐以忘忧,以豁达乐 观的心胸来欣赏月下美景,更能突出其情趣的高雅。 3.苏轼那天赏月的心情是怎样的? 你从哪些词句中能 够感受到? ①愉悦,从“月色入户,欣然起行”的真情流露中感 受到。 ②孤独,从“念无与为乐者”的知音难求中感受 到。 ③沉醉,从“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹 柏影也”的写意描述中感受到。 ④悠闲,从“但少闲人 如吾两人者耳”的不胜感慨中感受到。 角度 二 　 写景手法 4. 请自选角度赏析“庭下如积水空明,水中藻、荇交横, 盖竹柏影也”的写景之妙。 ①运用比喻的修辞手法,将月光比作澄澈的积水, 把竹柏的影子比作交错相生的藻、荇,生动形象地写出 月光的皎洁空灵、清亮无比,点染出一个空明澄澈、疏影 摇曳、似真似幻的美妙境界。 表现了苏轼醉情月景、超 凡脱俗的“闲人”雅趣。 ②正面、侧面描写相结合,“积水空明”正面写出月 色的澄澈,“藻、荇交横”写出竹柏倒影的清丽淡雅,侧 面表现月光的澄澈,二者结合,营造出一个空明澄澈、疏 影摇曳、似真似幻的美妙境界。 表现了苏轼醉情月景、 超凡脱俗的“闲人”雅趣。 ③动静结合,“积水空明”给人以一种静谧之感, “藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。 整个意境 静中有动,动中愈见其静,点染出一个空明澄澈、疏影摇 曳、似真似幻的美妙境界。 表现了苏轼醉情月景、超凡 脱俗的“闲人”雅趣。 角度 三 　 语言特点 5. (教材“思考探究”一改编)文章在句式、节奏等方面 有什么特点? 自然成文,涉笔成趣,不事雕琢,天然中见真章。 文 章所用散句,四言至十言均有,间有整齐句式,节奏舒 缓,不求统一,带给读者一种散淡自然的感觉。 6. (教参“问题探究”3)怎样从语言的细微之处赏析这 篇短文? “遂” 字点出了苏轼和张怀民二人的趣味相投。 “亦”字看似简单叙述张怀民也没有睡的事实,其实饱 含感情,二人的知音关系表现得淋漓尽致。 “但”字将 笔触从眼前景物转向观景之人,非常自然地将“闲人” 引出。 “但”在两个“何”的映衬下,于平缓之中寓有超 拔不群、迥异流俗之意,显示了苏轼在逆境中的旷达与 对自己精神世界的自得和坚守。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 八上 　 　 　 　 　 第 15 篇　 得道多助,失道寡助　 (《孟子》) [2022 版课标新增篇目] 【考情搜索】近 15 年未考 原文 课下注释 参考译文 　 　 天时不如地利,地利不 如人和。 三里之城,七里之 郭,环①而攻之而不胜。 夫环 而攻之,必有得天时者矣,然 而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池②非不深也,兵 革③非不坚利也,米粟 ∙ 非不多 也,委④而去⑤之,是地利不如 人和也。 故曰:域民不以封疆 ∙ 之界,固国不以山溪之险,威 ①环:围。 ②池:护城河。 ③兵革:泛指武器装备。 兵,兵 器。 革,皮革制成的甲、胄、盾 之类。 ④委:放弃。 ⑤去:离开。 　 　 天时比不上地利,地利比不上人和。 方 圆三里的内城,只有方圆七里的外城,四面 包围起来攻打它,却不能取胜。 采用四面包 围的方式攻城,必定有得天时之处,可是不 能取胜,这是因为天时比不上地利啊。 城墙 并不是不高,护城河并不是不深,武器装备 并不是不精良,粮食供给也并不是不充足, (但守城一方还是)弃城而逃,这是因为地利 比不上人和啊。 所以说:使人民定居下来 (而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边 界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑 03 早早读·安徽语文 课 标 文 言 文 诵 读 课 标 文 言 文 逐 篇 梳 理 续表 原文 课下注释 参考译文 天下不以兵革之利。 得道⑥ 者多助,失道者寡助。 寡助 之至⑦,亲戚⑧ 畔 ∙ ⑨ 之;多助之 至,天下顺之。 以天下之所 顺,攻亲戚之所畔,故君子⑩ 有不战,战必胜矣。 ⑥得道:指能够施行治国的正 道,即行仁政。 ⑦至:极点。 ⑧亲戚:内外亲属,包括父系亲 属和母系亲属。 ⑨畔:同“叛”,背叛。 ⑩君子:这里指能行仁政的君 主,即上文所说的“得道者”。 天下不能靠武器的锐利。 行仁政的君主,支 持、帮助他的人就多;不行仁政的君主,支 持、帮助他的人就少。 帮助他的人少到了极 点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到 了极点,天下的人都会归顺他。 凭着天下人 都归顺的条件,去攻打那连内外亲属都背叛 的寡助之君,所以能行仁政的君主不战则 已,战就一定能胜利。 【思维导图】 得道多助, 失道寡助 总(论点):天时不如地利,地利不如人和 分(论证) 战争角度 攻之不胜→天时不如地利 委而去之→地利不如人和{ }举例论证 治国角度 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 ì î í ï ï ïï ü þ ý ï ï ïï 反面论证→强调“人和”的重要性 ì î í ï ï ïï ï ï ïï 总(结论) 得道多助 失道寡助{ }对比论证→施行“仁政” ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï 【文章主旨】文章借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性,体现了孟子以民为本、推行仁政􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍的政治主张。 角度 一 　 治国之道 1. (教材“思考探究”一改编)结合课文内容说说你对 “得道者多助,失道者寡助”的理解,并另举一两个事例 来证明这一观点。 “得道者多助,失道者寡助”是说,施行仁政的君主 会得到广泛的拥护,不行仁政的君主则会失去民心。 周文王和商纣王的故事能证明这一点。 文王姬昌 为西伯侯时,“笃仁,敬老,慈少”,礼贤下士,善养老者, 所以人民拥护,贤士归心,为后来周代商而立奠定了基 础。 商纣王虽然天资敏捷,“材力过人”,却不行仁政, “厚赋税以实鹿台之钱,而盈巨桥之粟”,以酷刑残害臣 民,最终“民罔不欲丧”,众叛亲离,葬送了商朝。 角度 二 　 论证思路 2.分析本文的论证思路。 首先提出“天时不如地利,地利不如人和”这一观 点。 然后将“天时”与“地利”、“地利”与“人和”两两比 较,逐层推进,指明“人和”才是克敌制胜的首要条件。 接着再由“人和”进一步推演,指出“域民”“固国”“威天 下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”,从反 面强调了“人和”的重要性。 再引出“得道者多助,失道 者寡助”的论断,并对这两种境况进行对比,突出说明 “人和”是决定战争胜负最重要的因素。 角度 三 　 论证方法 3.本文主要运用了哪些论证方法? 请分析其作用。 本文主要运用了举例论证、道理论证和对比论证三 种论证方法。 ①“三里之城……是地利不如人和也”用 实际战争结果来论证,属于举例论证。 ②“域民不以封 疆之界……威天下不以兵革之利”是道理论证,在前文 举例论证的基础上,从反面强调“人和”的重要性,最后 得出了“得道者多助,失道者寡助”的结论。 ③采用对 比论证,将“得道多助”与“失道寡助”的不同境况加以 对比,突出强调“人和”的重要性。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 13