内容正文:
九下
4.鱼我所欲也(《孟子》)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不
可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 生,亦我所欲
也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取
义者也。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不
为苟得也;死亦我所恶(wù),所恶有甚于死
者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,
则凡可以得生者何不用也? 【名句鉴赏】
①a.运用比喻论证和类
比论证,体现“舍生而
取义”的生死观
(人生追求)。b.以铿
锵之言,激励仁人志士
追求大义。
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使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死
者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
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一箪食,一豆羹(ɡēnɡ),得之则生,弗
得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴
(cù)尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼
义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美、妻
妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,
今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾
之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得
我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 ②a.借优厚的俸禄来表
明任何时候都应坚守本
心。b.表明自己对抛弃
道义换来的高官厚禄鄙
弃的态度。c.强调了做
人要有正确对待功名利
禄的原则。
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5.送东阳马生序 (元末明初·宋濂)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠(ɡuān),益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
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先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立
侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请 ;或遇其叱咄
(duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟
(sì)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 【名句鉴赏】
①形象地写出
了作者求知的
心诚,以及求
学时积极提
问、专心恭敬
地向老师请教
的情形。
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当余之从师也,负箧曳屣(xǐ)行深山巨谷中。穷
冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。至
舍,四支僵劲不能动,媵(yìnɡ)人持汤沃灌,以衾拥
覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食(sì),无鲜肥滋
味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之
环,左佩刀,右备容臭,烨(yè)然若神人;余则缊
(yùn)袍敝衣处其间,略无慕艳意 , ②与衣着华丽
的“同舍生”
形成对比,反
衬出作者独得
其乐,突出了
作者内心的充
实和强大。
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以中有足乐者,不知口体之奉不若人也 。盖余之勤且艰若此。今虽耄(mào)老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? ③a.表现作者注重精神追求(享受读书之乐)而不在意物质享受。b.解释了作者对“同舍生”的豪华生活毫不艳羡的原因。
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今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗(wèi),无冻馁(něi)之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒(yè)余,撰长书以为贽(zhì),辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
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6.曹刿论战 (《左传》)
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间(jiàn)焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋 。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛(bó),弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚(fú),神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情 。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【名句鉴赏】
①点出曹刿决意请见的原因:曹刿认为当权者目光短浅。表达出曹刿对权贵的尸位素餐的蔑视。
②a.表明取信于民是战争取胜的先决条件。b.是曹刿认为可以凭此与齐国一战的理由(条件)。
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公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未
可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公
将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望
之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一
鼓作气,再而衰,三而竭 。彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗
靡(mǐ),故逐之。” ③阐释了齐人三鼓
后,才击鼓进军的
原因,论述了战争
取胜的原因。
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7. 邹忌讽齐王纳谏(《战国策》)
邹忌修八尺有余,而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,
曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
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于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
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王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市 ;数月之后,时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐 。此所谓战胜于朝廷。 【名句鉴赏】
①描写齐威王政令初下,人们争先恐后进
言的场面。
②运用侧面描写,烘托出齐威王纳谏成果
之大。
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8.出师表(三国·诸葛亮)
先帝创业未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
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宫中府中,俱为一体,陟(zhì)罚臧否(pǐ),不宜异同 。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙(quē)漏,有所广益。 【名句鉴赏】
①a.奖功罚过要一视同仁。b.与《诸葛亮集》中“赏不可不平,罚不可不均”意思相同。
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将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行(hánɡ)阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也 。 先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长
(zhǎnɡ)史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 【名句鉴赏】
②a.点明先汉兴隆,后汉颓败的原因。b.诸葛亮给后主刘禅提出的三条建议中最重要的一条。
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臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 。先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事 ,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间 ,尔来二十有一年矣。 【名句鉴赏】
③表明作者淡泊名利的心性。
④a.启发后主发奋图强。b.希望后主效法先帝知人善任。
⑤表明作者临危受命,深受先帝信任,也表明作者
今后仍一如既往,忠心不改。
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先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙(sù)夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽(nú)钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
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