精品解析：湖南省浏阳市校联盟联考2024-2025学年高三上学期12月月考语文试题

湖南省浏阳市校联盟联考2024-2025学年高三上学期12月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今天，我们召开文化传承发展座谈会。座谈会之前，我先后参观了新建成的中国国家版本馆和中国历史研究院的考古博物馆，很有收获。成立中国历史研究院、中国国家版本馆，是党中央作出的重大决策。这次参观考察中国历史研究院、中国国家版本馆，我更加深切感到中国文化源远流长，中华文明博大精深。中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。文化关乎国本、国运。 中华优秀传统文化有很多重要元素，这些元素共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，这从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明具有突出的创新性，这从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的统一性，这从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性，这从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性，这从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。 （摘编自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》） 材料二： 今天的中国是由昨天的中国延续而来的。要创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明，必须知晓我们民族过往的历史，以及在漫长历史中所形成的民族特性和文化特色。中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设中华民族现代文明。 全面深入了解中华文明的历史，首先要对我们民族悠久而辉煌的历史进行系统梳理。这需要站在时代高度、运用新的科技手段，一方面对久远历史的缺失处和模糊处认真考索，拾遗补阙，使中华文明的历史更加完整清晰，另一方面对浩如烟海的历史典籍寻访搜求，网罗打捞，使历经沧桑而流传下来的古籍得以妥善保管和传承。近些年来，国家启动开展的夏商周断代工程、中华文明探源工程、考古中国等重大项目，对中华文明起源、形成、发展的早期脉络，对中华民族多元一体格局形成和演化的漫长旅程，在廓清一些迷雾和偏颇的同时，获得了越来越明晰的认识。而中国国家版本馆中央总馆和西安、杭州、广州分馆建设，国家新闻出版总署实施的国家古籍整理出版中长期规划等，则对不同历史时期珍贵典籍资料的搜集整理做了卓有成效的工作，为中华文明的永续传承发展奠定了厚实的史学根基。 全面深入了解中华文明的历史，不仅需要对历史家底进行摸排清点和保护展示，还要对浩瀚历史的意义与价值进行深入发掘和现代阐释。我们赓续中华文明，并不是为着发思古之幽情，翻箱底、晒老账，说明过去如何阔绰，而是在摸清和了解过往历史进程的同时，着重探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今。唐代思想家和史学家魏征说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”清代思想家和史论家龚自珍也说：“出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。”这些论述都是在申述一个不易之理，即明大道、知得失非读史学史不可。 全面深入了解中华文明的历史，目的是在新的起点上，更有力地推进中国特色社会主义文化繁荣，建设中华民族现代文明。如何实现这一文化强国的目标，习近平总书记强调：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”走好这条必由之路，关键在于对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。“双创”观点是习近平总书记反复论述并在这次讲话中再次重申的重要思想。它在解答近代以来的时代之问，即“怎样对待本国传统文化”的问题上，既超越了简单反传统的文化激进主义，又超越了盲目抵制外来思想的文化保守主义，在古与今、中与西的碰撞和交流中，为如何“古为今用、洋为中用”指明了具体可行的路径。这一论断，既内蕴坚守中华文化立场的站位和信念，又包含与时俱进吸收消化人类文明积极成果，建设新时代中华民族现代文明的执着追求。 在新的起点上推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，既是一个需要久久为功，锲而不舍努力的宏大目标，又是一个需要只争朝夕，扎实奋力推进的紧迫任务。我们要秉持开放包容的精神，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。在这一过程中，重点是立足中华民族伟大历史实践和当代实践，尤其是从亿万中国人民建设中国特色社会主义的宏伟事业中汲取灵感和营养，讲好中国故事，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，形成富有魅力和影响力的中国话语，从而实现精神上的独立自主、自立自强。 （摘编自钱念孙《传承历史文脉，建设文化强国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出成立中国国家版本馆和中国历史研究院是国家的重大决策，它们的建成对国人了解中国悠久的历史有重大意义。 B. 材料一概括了中华文明五大突出特性，它们是由中华优秀传统文化中很多重要元素共同塑造的，影响着中华民族的过去、现在和未来。 C. 材料一和材料二都涉及中华文明突出的连续性，强调全面深入了解中华文明历史的重要性，并指明全面深入了解中华文明历史的途径。 D. 材料二第二段主要从考古和古籍搜集整理两个方面，列举了我国近年来在全面深入了解中华文明历史上所取得重大成绩。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 习近平主席参观了中国国家版本馆和中国历史研究院的考古博物馆，对中华文明的历史有了更深刻的认识，因此决定召开文化传承发展座谈会。 B. 材料一提到了“人类史”“文化史”“文明史”三个不同的概念，文中所说的中华文明的历史是中华民族的文明史，而不是人类史或文化史。 C. 面对“怎样对待本国传统文化”的时代之问，中国人曾经用文化激进主义和文化保守主义来解答这一问题，但都没有取得成功。 D. 当代中国人民如果要讲好中国故事，总结好中国经验，构建出中国理论，形成具有影响力的中国话语，必须首先在精神上实现自主自强。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中习近平主席从自己切身体会出发，来谈论中华文明悠久历史，具体真实，有说服力 B. 材料一使用五个“从根本上”来论述中华文明的突出特性对民族发展的重要作用，语意明确，态度鲜明。 C. 材料二站在今天的角度，论述全面深入了解中华文明的历史这一话题，具有明确的现实指向性。 D. 材料二按“是什么”“为什么”“怎么办”的顺序展开，并在每段开头点明分论点，思路清晰，层次分明。 4. 如何全面深入了解中华文明的历史？请结合材料二简要说明。 5. 材料二指出中国要创造新时代的新文化，这个新文化会是怎样的？请结合两则材料，谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 芳菲之歌 杨沫 傍黑时分，人们已经爬过了两座大山，穿过一条狭长的山谷，来到靠近平原的丘陵地带。在山脚下的一个村子里，队伍休息了一阵，喝了老乡送来的开水，吃了干粮，换了向导，又继续前进。 天已大黑了，队伍在清冷的朦胧月色中继续疾行着——①走过绵延的山岗，走过冰冻的小河，走过起伏的沙丘…… ②“平原！平原！”“平原！我们到了平原！……”人们都仿佛第一次看见平原似的低声惊呼着。有几个确实从未到过平原的人则左瞻右顾，好奇地打量着这一望无际的广漠原野。 月亮隐没了，灰蒙蒙的天宇上，有几颗寒星在闪烁。已经是半夜时分。岩烽虽有马，却步行着，他总是把马让给因腿脚扭伤而行走困难的战士骑。 …… 在朦胧的夜色中，已经望见高高的路基了。忽然，前面的人把头一扭，一个接一个地悄声传下话来：“原地卧倒——向后传！”那压低了的严肃、紧张的语调，使得苗虹、柳明惊慌起来。她俩大气不出地随着队伍一下子卧倒在冰冷的土地上。 天空中的闪闪寒星，大地上的模糊人影，黑黢黢的无边原野上，静悄悄躺着的雪亮铁轨，全使第一次过铁路的柳明和苗虹抑制不住地突突心跳着。卧倒了一会儿，仍不见动静，苗虹忍不住了，附在柳明耳边悄声说：“铁路上连个人影也没有，怎么还不赶快跑过去？趴在这凉地上等什么呀？”柳明用手捅了她一下，叫她不要出声。 就在这时，铁道上忽然亮起了四只有如野兽眼睛一般的大探照灯，射出炫人眼目的白光，从高高的路基上向两旁的野地里扫射过来——射得柳明、苗虹都赶紧低下头，闭上眼睛。接着，急促、尖利、震耳欲聋的轧轧响声，也从路基上由远而近地轰响过来。 不知是谁低呼了一句：“铁甲车！”柳明和苗虹惊奇地睁开眼睛——果然，两个全身虎皮似的涂着斑斓色彩的怪物，正在铁轨上缓缓地驰过来。③车头上那四只大灯，像饿兽搜寻食物般地转来转去，照得黑暗的原野一片惨白。 铁甲车好像发现了什么目标，那炫目的灯光忽然停在一片伏卧在地的战士身上不动了。柳明和苗虹的手互相紧紧握住——不知是因为内心的紧张和惊惧，还是彼此关切的深情……民运队的其他同志，此刻也感到了情况的紧张，屏住气息一动不动地趴在地上。当然，也有像高雍雅那样胆小的，不由自主地浑身微微颤抖……而前边距离他们不远的路基下面，八路军的战士们，却镇定地把枪口瞄准着敌人的铁甲车，仿佛箭在弦上，一触即发！ 铁甲车还停在路轨上，车灯发出炽白的光还在不停地扫射着。从车身两边探出头来的机关枪，正虎视眈眈地对准了过路的人。 ④忘掉了严寒，人们没有咳嗽，没有一点声息。 支队长岩烽伏在最前边靠近路基的土坎下，他的脑子里敏捷地闪动着、思考着各种可能出现的情况：“如果打起来呢……也许过不了路还得返回去……但无论如何一定要保证同志们的安全！” 敌人的铁甲车还在铁轨上往返巡逻着。这支奔赴平原去开辟根据地的队伍，忍受着刺骨的严寒，伏在冰冻的土地上，一动不动。 （节选自杨沫《芳菲之歌》） 文本二： 娘子关前 周立波 过了蒋家村，已经进了敌人的封锁区域。这里有汉奸维持会，离开敌人驻了兵的旧关又只有八里。我们的非战斗员很多，牲口也不少。我们的目的只在通过。为了尽可能地避免敌人的炮火，我们计划在天黑以后，在半夜的月亮出山以前，横过井平公路，通过桃水，同时横过正太路。 麻烦有两处：井平公路到正太路之间，有十五里路远，而且是敌人的坦克大炮便于活动的平地。如果我们过公路的时候被发觉，敌人可能从旧关和娘子关两地出兵，截断我们的归路和去路，在井平公路与正太路之间，夹攻我们。这是第一个可虑的麻烦。第二个麻烦是通过那七十米的桃水，虽然有桥，却是容易守，不容易过的。 但是我们的人都不惧怕。战士们是常常通过铁路的，非常的镇静，把艰险当成了家常。有一个十四岁的四川“小鬼”，参加红军已经六年了，经过了草地雪山的长征艰苦，他当然不怕。他是无线电台工人，为了不忘记他学得的电码，那天晚上，和平常一样，在小声的念诵：“的的的，达达。达达达，的的。”他的微小的声音，在这深更静夜里，很远都可以听到。他叫鲜才文，他的参加红军，是得到了母亲同意的。有一次，我问他：“你想家吗了？”“不想。”“你为什么参加红军？”“第一，为了救中国；第二，为了救自己。”第八路军里的“小鬼”是可爱的人物。他们大部分是做勤务员工作。他们一边做事，一边学习。今天的勤务，就是明天的干部。因为他们是在军队里长大的，能忍耐一切劳苦，也有无数战斗的经验，他们都很活泼而且很伶俐，都清楚地了解中国的现实和他们的义务。 （节选自周立波《娘子关前》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一的开头用简明的文字交代了故事发生的时间、地点，点明了抗日队伍是从山里开拔前往平原地区开展工作的，这样处理为后文内容描述张本。 B. 文本一中有多处描写队伍在邻近铁路时卧倒在冰冷的地上的细节，使情节前后照应，结构更严谨，同时在这一部分放慢了叙事节奏，增加了紧张感。 C. 文本一与茹志娟的《百合花》都是战争题材小说，两篇小说都没有描写硝烟弥漫的战斗场面，而是从一个侧面，以抒情的笔调来表现战争的一个方面。 D. 文本二多次提到“井平公路”“正太路”等，客观描述了抗日战争时期日寇用公路、铁路交通线分割我根据地的牢笼政策，写出了抗日斗争的艰难。 7. 对文本一中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中三个“走过”构成排比句式，写出了抗日队伍征途的艰辛和行军的紧急。 B. 句子②连用了四个“平原”，写出人们从山地走来，第一次看到平原后的新奇感。 C. 句子③用比喻手法将大灯扫射说成“像饿兽搜寻食物”，表现了敌人狡猾凶残。 D. 句子④表现了铁甲车停在铁道上带来的危急感，也体现了抗日队伍严明的纪律性。 8. 文本一有多处环境描写，请简析其作用 9. 1938年，毛泽东在《论持久战》中指出，抗日战争是持久战，但最后胜利属于中国。请从这两则文本中，找出“最后胜利属于中国”的理由。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 西湖固多祠庙，梵宫之外，其合于祭法者三：汉之前将军关帝，宋之岳鄂王武穆，明之于少保忠肃。帝君之崇祀既久，其轮奂巍峨，更新再造，代不乏人。于坟僻处山麓，子孙世守，钟簴①不移，庙貌如故。独岳坟踞西湖闹地，水陆舟舆，游人杂沓。阅壁图者刻画宪、云，展墓道者掷击桧、高，众怒之下，铁难保首，木亦剖心。昔人卜葬鄂王于游观之地，歌舞之场，使朝簪瞻礼，士女嬉游，每于笙歌桃柳之中，说及庐墓、涅肤②之事。乾坤正气，世道所关，历代帝王，立祠致祭，俎豆千秋，旌忠旌孝，俾为万世臣子楷模，盖已历五百一十四年于此矣。日久倾圮，游人嗟叹。 崇祯戊辰，拆毁逆珰魏忠贤生祠，议以木石修葺王墓，卜之王，王弗许。以此蹉跎，颓败益甚，后人观感，不无动念重修。然往往锐意兴造，而力辍半途者有之；猛思合嵿，而功亏一篑者有之。 余谓天下凡事必须量力为之，其进锐者其退速，其愿奢者其就小。不能如田单一日下齐七十余城，止须学范雎远交近攻之法，得尺则尺，得寸则寸。盖众擎易举独力难支，与其修而未完，不若不修之为愈也。诚有发愿营缮者，必先葺后楹，次及坟茔，次及大殿，次及墙壁，次及戟门。凡修一处，务责完工，既遇矢心，还期竭力。为作募疏，令庙祝赍捧，以俟檀那③，且告之曰：尔观鄂王宝殿虽圮决不肯用魏忠贤一木一石其灵爽若是。故凡修祠修墓，必欲得正人君子以董其役。且窥王意，即布金大地之人，苟非居心诚洁，立意坚凝，亦不肯轻受毫末。尔第随缘募化，若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。而下及编氓，即村农野叟，妇女儿童，瞻拜宫墙，起敬起畏，木材瓦甓，施及锱铢，则亦王所欣受也。董太史曰：“视王弃取，以占人品。”不信然哉！ （节选自张岱《琅嬛文集》） 【注】①簴（jù）：悬挂钟磬的立柱。②涅肤：在皮肤上刺字或图案。③檀那：指施主。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尔观A鄂王B宝殿C虽圮D决不肯用E魏忠贤F一木一石G其灵爽H若是。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 梵宫，原指梵天的宫殿，后多指佛寺。梵，指与佛教有关的事物，如梵文、梵学等。 B. 武穆，中国古代谥法常用字，用于多位帝王将相的谥号。文中指宋代抗金名将岳飞。 C. 乾坤，为道教文化术语，指天地、日月、阳阴、刚柔、男女等。文中指国家、天下。 D. 编氓，指编入户籍的平民。氓，古代专指因没有田地到外乡谋生而没有自由的人。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在西湖，岳飞庙与关羽、于谦的庙相比，因种种原因，时间长了，已经破败倒塌。 B. 当初选址将岳飞葬在西湖，是想让官员瞻仰、士女嬉游时常思岳飞精忠报国事迹。 C. 作者写问卜岳飞，岳飞不许用魏忠贤生祠拆下来的木石修墓，表现岳飞的凛然正气。 D. 募集建庙的钱财物资时，不管士大夫还是百姓都为表达对岳飞的敬畏，纷纷捐献。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝君之崇祀既久，其轮奂巍峨，更新再造，代不乏人。 （2）以此蹉跎，颓败益甚，后人观感，不无动念重修。 14. 对修岳飞墓，张岱在文中提出的建议，有哪些对我们当今学习、工作仍有借鉴意义？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 过方城寻七叔祖①旧题 黄庭坚 壮气南山若可排，今为野马与尘埃。 清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯。 周鼎不酬康瓠②价，豫章③元是栋梁材。 眷然挥涕方城路，冠盖当年向此来。 【注】①七叔祖:黄注，黄庭坚的叔祖父。②康瓠:破瓦壶，多喻庸才。③豫章:大木，樟类乔木。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句运用了夸张的修辞手法，生动形象地表现了黄注力排南山的壮气豪情。 B. “野马”“尘埃”指游动的雾气，运用典故，叹息如今黄注的功业已烟消云散。 C. 五、六两句对仗工整，语句深沉蕴藉，表达诗人对黄注的怀才不遇感到愤懑。 D. 尾联描写了黄注因当年来方城的豪情壮志落空而只能挥泪离开的落寞悲伤。 16. 黄庭坚《登快阁》中的“青眼聊因美酒横”与本诗中的“白眼举觞三百杯”，都写了“眼”和“酒”，试分析两句不同的表达意义。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子让学生各言其志，子路说了自己的志向后，孔子笑了。这是因为，在孔子看来，“____________，____________”。 （3）贾谊的《过秦论》一文写到，秦始皇统一天下后，实行愚民和弱民政策。其中愚民政策的具体体现是“____________，____________”。 （3）酒在古人的生活中扮演着重要的角色，这在古诗中有着重要的体现。酒既可以用来排解忧愁，如“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”；也可以用来招待客人，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题 杨百顺十一岁那年，镇上铁匠老李给他娘做寿。老李的铁匠铺叫“带旺铁匠铺”，打制些饭勺、菜刀、斧头、锄头、镰刀、耙齿、铲头、门搭等。铁匠十有八九性子急，老李却是慢性子：一根耙钉，也得打上两个时辰。但慢工出细活，这根耙钉，就打得有棱有角。饭勺、菜刀、斧头、锄头、镰刀、铲头、门搭等，淬火之前，都烙上“带旺”二字。方圆几十里，再不出铁匠。不是比不过老李的手艺，是耽误不起工夫。 杨百顺他爹是个卖豆腐的。卖东西讲究个吆喝。但老杨卖豆腐时，却不喜吆喝。吆喝分粗吆喝和细吆喝。粗吆喝就是就豆腐说豆腐：“卖豆腐喽——”“杨家庄的豆腐来了——”细吆喝就是连说带唱，把自己的豆腐说得天花乱坠：“你说这豆腐，它是不是豆腐？它是豆腐，可不能当豆腐，那当啥呢？豆腐就是白玉和玛瑙……”老杨嘴笨，溜不成曲儿，又不甘心粗吆喝。可老杨会打鼓，鼓槌敲着鼓面，磕着鼓边，能敲打出诸多花样；于是另辟蹊径，卖豆腐时，干脆不吆喝了，转成打鼓。 18. 下列句子中的“就”与文中加点的三处“就”字意义都不相同的一项是（ ） A. 这件事原本就他一个亲历者，别人不知个中原委也在情理之中。 B. 线上销售客服就电池动力不足这个问题作了详细、全面的回答。 C. 大人们总说，只要辛勤耕耘就能够有所收获，我对此坚信不疑。 D. 他记得幼儿园就在前面的胡同里，可是新改的道让回忆落了空。 19. 分析“粗吆喝”和“细吆喝”在表达上差异。 20. 文中画横线的句子重复出现是否会显得用语拖沓？请阐明理由。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 孤独症又称自闭症，①往往发病于婴幼儿期，②其主要病因归结于遗传和环境因素导致的。③目前，孤独症儿童的诊断大多依靠医生的经验性判断。④这样的方式容易误判。⑤比如孤独症初期症状常常表现为轻微的语言障碍和社交障碍，⑥就定会被误判为发育迟缓或性格内向。 临床经验表明，许多孤独症儿童常伴有长期便秘或功能性胃痛等症状，一些有经验的医生会 A 。受此启发，研究人员招募了1627名孤独症患儿和非孤独症儿童，详细统计了236项参数。研究结果表明， B 相比，孤独症患儿肠道中的14种古菌、51种细菌、7种真菌、18种病毒、27种微生物基因和12个代谢通路均发生了改变。运用机器学习算法和传统生物统计方式，从数千种肠道微生物组特征标志物中，筛选出了具有高诊断准确性的31种标志物组合，以此作为诊断依据，能够比较客观而准确地诊断出孤独症患儿。 21. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一所中学某班进行辩论赛，分正方和反方。正方的观点是“开卷有益”，反方的观点是“开卷未必有益”。 请你加入其中一方，写好发言稿。 要求：①在《开卷有益》和《开卷未必有益》两个标题中任选其一作文；②必须联系自己的生活实际；③书写工整，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省浏阳市校联盟联考2024-2025学年高三上学期12月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今天，我们召开文化传承发展座谈会。座谈会之前，我先后参观了新建成的中国国家版本馆和中国历史研究院的考古博物馆，很有收获。成立中国历史研究院、中国国家版本馆，是党中央作出的重大决策。这次参观考察中国历史研究院、中国国家版本馆，我更加深切感到中国文化源远流长，中华文明博大精深。中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。文化关乎国本、国运。 中华优秀传统文化有很多重要元素，这些元素共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，这从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明具有突出的创新性，这从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的统一性，这从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性，这从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性，这从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。 （摘编自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》） 材料二： 今天的中国是由昨天的中国延续而来的。要创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明，必须知晓我们民族过往的历史，以及在漫长历史中所形成的民族特性和文化特色。中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设中华民族现代文明。 全面深入了解中华文明的历史，首先要对我们民族悠久而辉煌的历史进行系统梳理。这需要站在时代高度、运用新的科技手段，一方面对久远历史的缺失处和模糊处认真考索，拾遗补阙，使中华文明的历史更加完整清晰，另一方面对浩如烟海的历史典籍寻访搜求，网罗打捞，使历经沧桑而流传下来的古籍得以妥善保管和传承。近些年来，国家启动开展的夏商周断代工程、中华文明探源工程、考古中国等重大项目，对中华文明起源、形成、发展的早期脉络，对中华民族多元一体格局形成和演化的漫长旅程，在廓清一些迷雾和偏颇的同时，获得了越来越明晰的认识。而中国国家版本馆中央总馆和西安、杭州、广州分馆建设，国家新闻出版总署实施的国家古籍整理出版中长期规划等，则对不同历史时期珍贵典籍资料的搜集整理做了卓有成效的工作，为中华文明的永续传承发展奠定了厚实的史学根基。 全面深入了解中华文明的历史，不仅需要对历史家底进行摸排清点和保护展示，还要对浩瀚历史的意义与价值进行深入发掘和现代阐释。我们赓续中华文明，并不是为着发思古之幽情，翻箱底、晒老账，说明过去如何阔绰，而是在摸清和了解过往历史进程的同时，着重探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今。唐代思想家和史学家魏征说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”清代思想家和史论家龚自珍也说：“出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。”这些论述都是在申述一个不易之理，即明大道、知得失非读史学史不可。 全面深入了解中华文明的历史，目的是在新的起点上，更有力地推进中国特色社会主义文化繁荣，建设中华民族现代文明。如何实现这一文化强国的目标，习近平总书记强调：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”走好这条必由之路，关键在于对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。“双创”观点是习近平总书记反复论述并在这次讲话中再次重申的重要思想。它在解答近代以来的时代之问，即“怎样对待本国传统文化”的问题上，既超越了简单反传统的文化激进主义，又超越了盲目抵制外来思想的文化保守主义，在古与今、中与西的碰撞和交流中，为如何“古为今用、洋为中用”指明了具体可行的路径。这一论断，既内蕴坚守中华文化立场的站位和信念，又包含与时俱进吸收消化人类文明积极成果，建设新时代中华民族现代文明的执着追求。 在新的起点上推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，既是一个需要久久为功，锲而不舍努力的宏大目标，又是一个需要只争朝夕，扎实奋力推进的紧迫任务。我们要秉持开放包容的精神，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。在这一过程中，重点是立足中华民族伟大历史实践和当代实践，尤其是从亿万中国人民建设中国特色社会主义的宏伟事业中汲取灵感和营养，讲好中国故事，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，形成富有魅力和影响力的中国话语，从而实现精神上的独立自主、自立自强。 （摘编自钱念孙《传承历史文脉，建设文化强国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出成立中国国家版本馆和中国历史研究院是国家的重大决策，它们的建成对国人了解中国悠久的历史有重大意义。 B. 材料一概括了中华文明五大突出特性，它们是由中华优秀传统文化中很多重要元素共同塑造的，影响着中华民族的过去、现在和未来。 C. 材料一和材料二都涉及中华文明突出的连续性，强调全面深入了解中华文明历史的重要性，并指明全面深入了解中华文明历史的途径。 D. 材料二第二段主要从考古和古籍搜集整理两个方面，列举了我国近年来在全面深入了解中华文明历史上所取得的重大成绩。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 习近平主席参观了中国国家版本馆和中国历史研究院的考古博物馆，对中华文明的历史有了更深刻的认识，因此决定召开文化传承发展座谈会。 B. 材料一提到了“人类史”“文化史”“文明史”三个不同的概念，文中所说的中华文明的历史是中华民族的文明史，而不是人类史或文化史。 C. 面对“怎样对待本国传统文化”的时代之问，中国人曾经用文化激进主义和文化保守主义来解答这一问题，但都没有取得成功。 D. 当代中国人民如果要讲好中国故事，总结好中国经验，构建出中国理论，形成具有影响力的中国话语，必须首先在精神上实现自主自强。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中习近平主席从自己切身体会出发，来谈论中华文明悠久历史，具体真实，有说服力。 B. 材料一使用五个“从根本上”来论述中华文明的突出特性对民族发展的重要作用，语意明确，态度鲜明。 C. 材料二站在今天的角度，论述全面深入了解中华文明的历史这一话题，具有明确的现实指向性。 D. 材料二按“是什么”“为什么”“怎么办”的顺序展开，并在每段开头点明分论点，思路清晰，层次分明。 4. 如何全面深入了解中华文明的历史？请结合材料二简要说明。 5. 材料二指出中国要创造新时代的新文化，这个新文化会是怎样的？请结合两则材料，谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①站在时代高度，运用新科技手段，厘清中华文明悠久历史的脉络，搜集整理保护展示传承中华文明历史相关的文物。 ②对中华文明历史的意义和价值进行深入发掘和现代阐释，把握历史发展规律，以史为鉴，知往鉴今。 5. ①中华民族新时代的新文化是从过去的中华文化中延伸发展而来的，必然带着中华优秀传统文化的基因，彰显着中华文明的五大突出特性。 ②中华民族新时代的新文化是现代化的文化，吸收了全人类的先进文化成果。 ③中华民族新时代的新文化的一个立足点是中国人民的当代实践，所以它一定是中华优秀传统文化与马克思主义相结合的文化。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“并指明全面深入了解中华文明历史的途径”错，材料一谈了理解中华文明史的意义和中华文明的特点，但没有“指明全面深入了解中华文明历史的途径”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析能力。 A.“因此”因果关系错误，习近平主席参观中国国家版本馆和中国历史研究院的考古博物馆，虽然发生在座谈会之前，但不构成因果关系。 B.“文中所说的中华文明的历史是指中华民族的文明史，而不是人类史或文化史”错，虽然“人类史”“文化史”“文明史”三个概念不同，但材料一提到“中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史”，表明中华文明的历史包括了这三个“史”。 D.“必须首先在精神上实现自主自强”错，根据材料二末段可知，实现精神上的独立自主、自立自强，不是“立足中华民族伟大历史实践和当代实践，总结中国经验，构建中国理论，形成中国话语”的前提，而是其结果。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.材料二第一段明确观点，属于“是什么”，但是第二、三两段论述的是“怎么办”，第四段论述“为什么”，选项的顺序错误。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由“全面深入了解中华文明的历史，首先要对我们民族悠久而辉煌的历史进行系统梳理。这需要站在时代高度、运用新的科技手段，一方面对久远历史的缺失处和模糊处认真考索，拾遗补阙，使中华文明的历史更加完整清晰，另一方面对浩如烟海的历史典籍寻访搜求，网罗打捞，使历经沧桑而流传下来的古籍得以妥善保管和传承”可知，站在时代高度，运用新科技手段，厘清中华文明悠久历史的脉络，搜集整理保护展示传承中华文明历史相关的文物。 ②由“全面深入了解中华文明历史，不仅需要对历史家底进行摸排清点和保护展示，还要对浩瀚历史的意义与价值进行深入发掘和现代阐释。我们赓续中华文明……而是在摸清和了解过往历史进程的同时，着重探索和把握历史发展规律，做到以史为镜和知往鉴今”可知，对中华文明历史的意义和价值进行深入发掘和现代阐释，把握历史发展规律，以史为鉴，知往鉴今。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由材料一“中华优秀传统文化有很多重要元素，这些元素共同塑造出中华文明的突出特性”，材料二“今天的中国是由昨天的中国延续而来的。要创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明，必须知晓我们民族过往的历史，以及在漫长历史中所形成的民族特性和文化特色”可知，中华民族新时代的新文化是从过去的中华文化中延伸发展而来的，必然带着中华优秀传统文化的基因，彰显着中华文明的五大突出特性。 ②由材料二“走好这条必由之路，关键在于对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展”“这一论断，既内蕴坚守中华文化立场的站位和信念，又包含与时俱进吸收消化人类文明积极成果，建设新时代中华民族现代文明的执着追求”可知，中华民族新时代的新文化是现代化的文化，吸收了全人类的先进文化成果。 ③由材料二“们要秉持开放包容的精神，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。在这一过程中，重点是立足中华民族伟大历史实践和当代实践”可知，中华民族新时代的新文化的一个立足点是中国人民的当代实践，所以它一定是中华优秀传统文化与马克思主义相结合的文化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 文本一： 芳菲之歌 杨沫 傍黑时分，人们已经爬过了两座大山，穿过一条狭长的山谷，来到靠近平原的丘陵地带。在山脚下的一个村子里，队伍休息了一阵，喝了老乡送来的开水，吃了干粮，换了向导，又继续前进。 天已大黑了，队伍在清冷的朦胧月色中继续疾行着——①走过绵延的山岗，走过冰冻的小河，走过起伏的沙丘…… ②“平原！平原！”“平原！我们到了平原！……”人们都仿佛第一次看见平原似的低声惊呼着。有几个确实从未到过平原的人则左瞻右顾，好奇地打量着这一望无际的广漠原野。 月亮隐没了，灰蒙蒙的天宇上，有几颗寒星在闪烁。已经是半夜时分。岩烽虽有马，却步行着，他总是把马让给因腿脚扭伤而行走困难的战士骑。 …… 在朦胧的夜色中，已经望见高高的路基了。忽然，前面的人把头一扭，一个接一个地悄声传下话来：“原地卧倒——向后传！”那压低了的严肃、紧张的语调，使得苗虹、柳明惊慌起来。她俩大气不出地随着队伍一下子卧倒在冰冷的土地上。 天空中的闪闪寒星，大地上的模糊人影，黑黢黢的无边原野上，静悄悄躺着的雪亮铁轨，全使第一次过铁路的柳明和苗虹抑制不住地突突心跳着。卧倒了一会儿，仍不见动静，苗虹忍不住了，附在柳明耳边悄声说：“铁路上连个人影也没有，怎么还不赶快跑过去？趴在这凉地上等什么呀？”柳明用手捅了她一下，叫她不要出声。 就在这时，铁道上忽然亮起了四只有如野兽眼睛一般的大探照灯，射出炫人眼目的白光，从高高的路基上向两旁的野地里扫射过来——射得柳明、苗虹都赶紧低下头，闭上眼睛。接着，急促、尖利、震耳欲聋的轧轧响声，也从路基上由远而近地轰响过来。 不知是谁低呼了一句：“铁甲车！”柳明和苗虹惊奇地睁开眼睛——果然，两个全身虎皮似的涂着斑斓色彩的怪物，正在铁轨上缓缓地驰过来。③车头上那四只大灯，像饿兽搜寻食物般地转来转去，照得黑暗的原野一片惨白。 铁甲车好像发现了什么目标，那炫目的灯光忽然停在一片伏卧在地的战士身上不动了。柳明和苗虹的手互相紧紧握住——不知是因为内心的紧张和惊惧，还是彼此关切的深情……民运队的其他同志，此刻也感到了情况的紧张，屏住气息一动不动地趴在地上。当然，也有像高雍雅那样胆小的，不由自主地浑身微微颤抖……而前边距离他们不远的路基下面，八路军的战士们，却镇定地把枪口瞄准着敌人的铁甲车，仿佛箭在弦上，一触即发！ 铁甲车还停在路轨上，车灯发出炽白的光还在不停地扫射着。从车身两边探出头来的机关枪，正虎视眈眈地对准了过路的人。 ④忘掉了严寒，人们没有咳嗽，没有一点声息。 支队长岩烽伏在最前边靠近路基的土坎下，他的脑子里敏捷地闪动着、思考着各种可能出现的情况：“如果打起来呢……也许过不了路还得返回去……但无论如何一定要保证同志们的安全！” 敌人的铁甲车还在铁轨上往返巡逻着。这支奔赴平原去开辟根据地的队伍，忍受着刺骨的严寒，伏在冰冻的土地上，一动不动。 （节选自杨沫《芳菲之歌》） 文本二： 娘子关前 周立波 过了蒋家村，已经进了敌人的封锁区域。这里有汉奸维持会，离开敌人驻了兵的旧关又只有八里。我们的非战斗员很多，牲口也不少。我们的目的只在通过。为了尽可能地避免敌人的炮火，我们计划在天黑以后，在半夜的月亮出山以前，横过井平公路，通过桃水，同时横过正太路。 麻烦有两处：井平公路到正太路之间，有十五里路远，而且是敌人的坦克大炮便于活动的平地。如果我们过公路的时候被发觉，敌人可能从旧关和娘子关两地出兵，截断我们的归路和去路，在井平公路与正太路之间，夹攻我们。这是第一个可虑的麻烦。第二个麻烦是通过那七十米的桃水，虽然有桥，却是容易守，不容易过的。 但是我们的人都不惧怕。战士们是常常通过铁路的，非常的镇静，把艰险当成了家常。有一个十四岁的四川“小鬼”，参加红军已经六年了，经过了草地雪山的长征艰苦，他当然不怕。他是无线电台工人，为了不忘记他学得的电码，那天晚上，和平常一样，在小声的念诵：“的的的，达达。达达达，的的。”他的微小的声音，在这深更静夜里，很远都可以听到。他叫鲜才文，他的参加红军，是得到了母亲同意的。有一次，我问他：“你想家吗了？”“不想。”“你为什么参加红军？”“第一，为了救中国；第二，为了救自己。”第八路军里的“小鬼”是可爱的人物。他们大部分是做勤务员工作。他们一边做事，一边学习。今天的勤务，就是明天的干部。因为他们是在军队里长大的，能忍耐一切劳苦，也有无数战斗的经验，他们都很活泼而且很伶俐，都清楚地了解中国的现实和他们的义务。 （节选自周立波《娘子关前》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一的开头用简明的文字交代了故事发生的时间、地点，点明了抗日队伍是从山里开拔前往平原地区开展工作的，这样处理为后文内容描述张本。 B. 文本一中有多处描写队伍在邻近铁路时卧倒在冰冷的地上的细节，使情节前后照应，结构更严谨，同时在这一部分放慢了叙事节奏，增加了紧张感。 C. 文本一与茹志娟的《百合花》都是战争题材小说，两篇小说都没有描写硝烟弥漫的战斗场面，而是从一个侧面，以抒情的笔调来表现战争的一个方面。 D. 文本二多次提到“井平公路”“正太路”等，客观描述了抗日战争时期日寇用公路、铁路交通线分割我根据地的牢笼政策，写出了抗日斗争的艰难。 7. 对文本一中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中三个“走过”构成排比句式，写出了抗日队伍征途的艰辛和行军的紧急。 B. 句子②连用了四个“平原”，写出人们从山地走来，第一次看到平原后的新奇感。 C. 句子③用比喻手法将大灯扫射说成“像饿兽搜寻食物”，表现了敌人的狡猾凶残。 D. 句子④表现了铁甲车停在铁道上带来的危急感，也体现了抗日队伍严明的纪律性。 8. 文本一有多处环境描写，请简析其作用。 9. 1938年，毛泽东在《论持久战》中指出，抗日战争是持久战，但最后胜利属于中国。请从这两则文本中，找出“最后胜利属于中国”的理由。 【答案】6. C 7. B 8. ①推进故事情节的发展，使故事的叙述清晰有序。小说由“傍黑时分”来到靠近平原写起，到“天已大黑”写行军途中的情况，再到半夜时分快到铁路的路基，情节逐步展开。 ②小说所写的环境突出的特点就是黑夜，“清冷的朦胧月色”“月亮隐没了，灰蒙蒙的天宇上，有几颗寒星在闪烁”“天空中的闪闪寒星……黑黢黢的无边原野上……”以及敌人的铁甲车，都表现了行军过程的艰辛和危险，从而更好地表现了抗日队伍的坚强意志，歌颂他们大无畏的革命精神。 9. ①文本一和文本二都表现了共产党领导的抗日队伍在行军途中不畏艰险的坚强意志，这是战胜一切敌人的精神保障。 ②文本一写队伍行军途中，群众会送来开水，表现了八路军与群众融洽的军民关系；支队长将马让给战士骑，表现了平等官兵关系。这是发展壮大抗日力量的保障。 ③文本二写小战士能够了解中国的现实与他们的义务，并为未来做着充分的准备，这样的年青人是中国未来的希望。 【解析】 【导语】本文以两个抗日战争时期的队伍为背景，通过对自然环境的描绘和对人物的侧面描写，展现战争的艰险与队伍的坚韧不拔。文本一侧重于表现队伍在紧急、危险环境中的谨慎与勇气，通过描绘夜色、寒冷、敌人的铁甲车等，渲染出紧张氛围。文本二则突出八路军“小鬼”们在日常中展现的乐观和勇敢，通过对敌人封锁区域的阐述和小鬼的对话，强调了对未来胜利的信心。两文本共同展示了敌后抗战的艰苦，但最终的乐观与勇气表明，胜利将属于中国。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解，对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“以抒情的笔调来表现战争的一个方面”错。《百合花》以抒情的笔调通过小通讯员和新媳妇的形象细腻地谱写了一曲“没有爱情的爱情牧歌”；文本一描写战士们前往平原工作的场景，情节发展紧张，不是抒情笔调。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的能力。 B.“第一次看到平原后的新奇感”错，从文中“人们都仿佛第一次看见平原似的低声惊呼着”看出，连用四个“平原”是为了写出战士们从山地走来的艰辛和终于即将完成目标的激动。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①从“傍黑时分”到“天已大黑了”，再到“已经是半夜时分”，和从“爬过了两座大山，穿过一条狭长的山谷，来到靠近平原的丘陵地带”到“走过绵延的山岗，走过冰冻的小河，走过起伏的沙丘……”，再到“平原！平原！”“平原！我们到了平原！……”可知，时间、地点的变化推动情节的发展，并且如此来叙事，故事的发展更加清晰、秩序井然。 ②从“清冷的朦胧月色”“月亮隐没了，灰蒙蒙的天宇上，有几颗寒星在闪烁”和“天空中的闪闪寒星”可知，环境的特点是黑夜、清冷、寒冷，在这种环境氛围下前进。侧面烘托出抗日队伍的坚强意志，赞美他们不惧艰辛和生命威胁的精神品质。 【9题详解】 本题考查学生分析理解人物形象，概括作品主题的能力。 “最后胜利属于中国”，这一结论的得出应从两则材料所呈现的边区生活及人物表现来分析，从人物形象所体现的主题上分析。 ①文本一“走过绵延的山岗，走过冰冻的小河，走过起伏的沙丘……”和文本二“过了蒋家村，已经进了敌人的封锁区域”等句子表明共产党战士们面对艰辛的环境，拥有战胜一切的坚强意志，有勇往无前，战胜敌人的信心。 ②文本一“喝了老乡送来的开水”可看出，群众非常支持共产党的工作，反映出和谐的军民关系；从文本一“岩烽虽有马，却步行着，他总是把马让给因腿脚扭伤而行走困难的战士骑”可看出，共产党的领导关心普通士兵，能够平等互助，这是获得士兵支持，赢得胜利的关键。 ③文本二“有一次，我问他：‘你想家吗了？’‘不想。’‘你为什么参加红军？’‘第一，为了救中国；第二，为了救自己’”可看出，“小鬼”知道社会面临的问题，并能够主动去承担责任与使命，年轻人是中国未来的希望；且下文直接陈述“他们都很活泼而且很伶俐，都清楚地了解中国”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 西湖固多祠庙，梵宫之外，其合于祭法者三：汉之前将军关帝，宋之岳鄂王武穆，明之于少保忠肃。帝君之崇祀既久，其轮奂巍峨，更新再造，代不乏人。于坟僻处山麓，子孙世守，钟簴①不移，庙貌如故。独岳坟踞西湖闹地，水陆舟舆，游人杂沓。阅壁图者刻画宪、云，展墓道者掷击桧、高，众怒之下，铁难保首，木亦剖心。昔人卜葬鄂王于游观之地，歌舞之场，使朝簪瞻礼，士女嬉游，每于笙歌桃柳之中，说及庐墓、涅肤②之事。乾坤正气，世道所关，历代帝王，立祠致祭，俎豆千秋，旌忠旌孝，俾为万世臣子楷模，盖已历五百一十四年于此矣。日久倾圮，游人嗟叹。 崇祯戊辰，拆毁逆珰魏忠贤生祠，议以木石修葺王墓，卜之王，王弗许。以此蹉跎，颓败益甚，后人观感，不无动念重修。然往往锐意兴造，而力辍半途者有之；猛思合嵿，而功亏一篑者有之。 余谓天下凡事必须量力为之，其进锐者其退速，其愿奢者其就小。不能如田单一日下齐七十余城，止须学范雎远交近攻之法，得尺则尺，得寸则寸。盖众擎易举独力难支，与其修而未完，不若不修之为愈也。诚有发愿营缮者，必先葺后楹，次及坟茔，次及大殿，次及墙壁，次及戟门。凡修一处，务责完工，既遇矢心，还期竭力。为作募疏，令庙祝赍捧，以俟檀那③，且告之曰：尔观鄂王宝殿虽圮决不肯用魏忠贤一木一石其灵爽若是。故凡修祠修墓，必欲得正人君子以董其役。且窥王意，即布金大地之人，苟非居心诚洁，立意坚凝，亦不肯轻受毫末。尔第随缘募化，若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。而下及编氓，即村农野叟，妇女儿童，瞻拜宫墙，起敬起畏，木材瓦甓，施及锱铢，则亦王所欣受也。董太史曰：“视王弃取，以占人品。”不信然哉！ （节选自张岱《琅嬛文集》） 【注】①簴（jù）：悬挂钟磬的立柱。②涅肤：在皮肤上刺字或图案。③檀那：指施主。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尔观A鄂王B宝殿C虽圮D决不肯用E魏忠贤F一木一石G其灵爽H若是。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 梵宫，原指梵天的宫殿，后多指佛寺。梵，指与佛教有关的事物，如梵文、梵学等。 B. 武穆，中国古代谥法常用字，用于多位帝王将相的谥号。文中指宋代抗金名将岳飞。 C. 乾坤，为道教文化术语，指天地、日月、阳阴、刚柔、男女等。文中指国家、天下。 D. 编氓，指编入户籍的平民。氓，古代专指因没有田地到外乡谋生而没有自由的人。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在西湖，岳飞庙与关羽、于谦的庙相比，因种种原因，时间长了，已经破败倒塌。 B. 当初选址将岳飞葬在西湖，是想让官员瞻仰、士女嬉游时常思岳飞精忠报国事迹。 C. 作者写问卜岳飞，岳飞不许用魏忠贤生祠拆下来的木石修墓，表现岳飞的凛然正气。 D. 募集建庙的钱财物资时，不管士大夫还是百姓都为表达对岳飞的敬畏，纷纷捐献。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝君之崇祀既久，其轮奂巍峨，更新再造，代不乏人。 （2）以此蹉跎，颓败益甚，后人观感，不无动念重修。 14. 对修岳飞墓，张岱在文中提出的建议，有哪些对我们当今学习、工作仍有借鉴意义？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. D 12. D 13. （1）关帝被尊崇祭祀的时间已经很久了，庙宇高大雄伟，历代不缺少人对其翻新重建。 （2）因为这个耽误时间，岳飞庙破败得更厉害，后人看到后很感慨，没有人不产生重修的想法。 14. ①要量力而行； ②要循序渐进； ③要矢心竭力； ④要有好的人品。 【解析】 【导语】张岱在此文中通过对岳飞墓修缮艰难历程的描述，表达了对岳飞忠义精神的敬仰，以及对后人修缮工作的指导。作者反映了在中国传统文化中，对忠义人物的敬重和弘扬是极为重要的，同时强调了计划周详、量入为出的重要性。文中运用了丰富的历史背景和典故，阐明了有志之士如何面对艰难困境，并提出务实、谨慎的态度和方式，对现代学习和工作具有启示意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：你看岳王的大殿虽然倒塌破败，但他绝不肯用魏忠贤生祠的一木一石，他的神灵就是这样清正。 从后文“决不肯用魏忠贤一木一石”可以看出，这里说的是“鄂王”，因此“尔观鄂王”后断开，而不是“尔观鄂王宝殿”，故B处断开； “宝殿虽圮”，主谓结构，其后D处断开； “决不肯用魏忠贤一木一石”，“魏忠贤一木一石”作“用”的宾语，其后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 D.“没有自由”说法错误。氓，并不限制自由，可以自由往来。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“不管士大夫还是百姓都为表达对岳飞的敬畏，纷纷捐献”说法错误。这只是作者的假设，原文的表述是“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。而下及编氓，即村农野叟，妇女儿童，瞻拜宫墙，起敬起畏，木材瓦甓，施及锱铢，则亦王所欣受也”，如果有贤良的官员乐于解囊相助，那么这一定是岳王所乐于接受的。而一般百姓，即使是农村的农民，妇女儿童，到这里来瞻拜岳王，怀着敬畏之心，不论是一根木料还是一块瓦片，即使是施舍很小的东西，也是岳王所乐于接受的。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“崇祀”，尊崇祭祀；“轮奂”，指关帝庙的建筑；“乏”，缺少。 （2）“蹉跎”，耽误时间；“益甚”，更加厉害；“观感”，看到后感慨 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 通过阅读文章可知，在最后一段，作者发了一段感慨，这些感慨中包含着一些对我们生活、学习有益的内容。 ①如“余谓天下凡事必须量力为之，其进锐者其退速，其愿奢者其就小”告诉我们，做事要要量力而行。 ②“不能如田单一日下齐七十余城，止须学范雎远交近攻之法，得尺则尺，得寸则寸”则告诉我们，做事要循序渐进。 ③“既遇矢心，还期竭力”则告诉我们，做事要矢心竭力。 ④最后，在“必欲得正人君子以董其役”中，我们还可总结出要有好的人品。 参考译文： 西湖这个地方本来祠庙就很多，除了佛教的寺庙之外，其中合乎祭祀礼仪的有三个：汉朝前将军关帝的庙宇，宋代鄂王岳武穆岳飞的庙宇和明朝的于少保忠肃于谦的庙宇。关帝被尊崇祭祀的时间已经很久了，庙宇高大雄伟，历代不缺少人对其翻新重建。于谦的坟墓地处偏僻的山麓，有他的后代世代守护，庙宇并没有受到破坏，还是原来的面貌。只有岳飞的坟墓地处西湖的热闹之地，车船交汇，游人杂乱纷繁。看墙壁上刻画的张宪和岳云的画像，在墓道边投掷击打秦桧和宋高宗的塑像，众怒之下，即使是铁筑的塑像也经受不住这样的打击，即使是木制的雕像也要将他们剖心以解心头之恨。先人选择在如此热闹的游览之地和歌舞之场来安葬岳飞，让官员来参观行礼，男女来这里游玩，在笙歌娱乐之中，每每说到岳飞的坟墓、关于岳母刺字的传说。这关乎天地间的正气，世道的风气，历朝历代的帝王在此立祠致祭，这一祭祀将流传久远，而对忠孝的表彰，可以成为千秋万代的楷模，传到今天大概有五百一十四年了。但这座祠庙因为时间过久而破败，游人们感到十分惋惜。 崇祯戊辰年，拆毁谋逆的大太监魏忠贤的生祠后，有人建议以拆下的砖木来修葺岳王的陵墓。但向岳王占卜时，岳王不同意。因为这个耽误时间，岳飞庙破败得更厉害，后人看到后很感慨，没有人不产生重修的想法。但有很多在开始有非常强的意愿来重修，但半途而废，有一些已经有完整的计划，但最后功亏一篑。 我想说天下任何事都要量力而行，前进太快的后退也很迅速，愿望过大的成就往往很小。不能盼望像田单那样一日下齐七十余城，而要学范雎远交近攻的方法，能进一尺就进一尺，能进一寸就进一寸。因为大家一起动手就容易完成，而只靠一个人来干则难于成功，与其修葺而完不成，还不如不修好呢。如果真有想完成修缮工作的，应该先修整破旧的地面，再完成新的牌坊等建筑，然后修理坟墓，然后是大殿，然后是墙壁，然后是戟门。只要修葺一处，就一定要负责完工，既要有修葺的决心，也有付出实际的努力。于是写了这篇劝募书，让庙祝准备募捐的箱子，以待施主的捐献，还告诉他说：你看岳王的大殿虽然倒塌破败，但他绝不肯用魏忠贤生祠的一木一石，他的神灵就是这样清正。所以要是重修岳王的坟墓祠堂，一定要让正人君子来主持这项工作。而且推测岳王的心思，即使是施与重金的施主，如果他不是诚心诚意，心意坚定，也必然不会接受他的分毫施与。你以后要随缘募化，如果有贤良的官员乐于解囊相助，那么这一定是岳王所乐于接受的。而一般百姓，即使是农村的农民，妇女儿童，到这里来瞻拜岳王，怀着敬畏之心，不论是一根木料还是一块瓦片，即使是施舍很小的东西，也是岳王所乐于接受的。董太史说：“看岳王接受和拒绝谁的施与就能看出人品格的高下。”真是这样啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 过方城寻七叔祖①旧题 黄庭坚 壮气南山若可排，今为野马与尘埃。 清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯。 周鼎不酬康瓠②价，豫章③元是栋梁材。 眷然挥涕方城路，冠盖当年向此来。 【注】①七叔祖:黄注，黄庭坚的叔祖父。②康瓠:破瓦壶，多喻庸才。③豫章:大木，樟类乔木。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句运用了夸张的修辞手法，生动形象地表现了黄注力排南山的壮气豪情。 B. “野马”“尘埃”指游动的雾气，运用典故，叹息如今黄注的功业已烟消云散。 C. 五、六两句对仗工整，语句深沉蕴藉，表达诗人对黄注的怀才不遇感到愤懑。 D. 尾联描写了黄注因当年来方城的豪情壮志落空而只能挥泪离开的落寞悲伤。 16. 黄庭坚《登快阁》中的“青眼聊因美酒横”与本诗中的“白眼举觞三百杯”，都写了“眼”和“酒”，试分析两句不同的表达意义。 【答案】15. D 16. 《登快阁》通过“青眼”写自己因“佳人去”只能喜爱美酒的百无聊赖的生活，抒发了知音难觅的无奈和伤感；本诗通过“白眼”刻画了七叔祖恃才傲物的性格，通过“举觞三百杯”表现其畅饮的豪情，表达了作者对七叔祖的才情和傲岸性格的赞美。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌艺术特色的能力。 D.“黄注因当年来方城豪情壮志落空而只能挥泪离开”错误，尾联写黄庭坚自己感悼七叔祖黄注豪情壮志落空挥泪离开。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解作者思想感情的能力。 题目已经提供了两首诗歌的相同之处：“眼”和“酒”，都涉及阮籍“青白眼”的典故。 黄庭坚《登快阁》中的“青眼聊因美酒横”是指诗人因“佳人绝去，朱弦难续”，所以纵情美酒，以借酒消愁。史载阮籍善为青白眼，“见礼俗之士，以白眼对之”，见所悦之人，“乃见青眼”。“青眼”只因百无聊赖的生活，故而借“酒”纵情，表达了诗人知音难觅的无奈和伤感。 本诗中“白眼举觞三百杯”，是赞美黄兴孤傲、豪迈的性格，举觞豪饮三百杯，傲视青天，睥睨一切，旁若无人，俊美之姿宛如玉树临风。“白眼”生动形象地刻画了七叔祖恃才傲物的性格。而“举觞”则表现其畅饮的豪迈。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子让学生各言其志，子路说了自己的志向后，孔子笑了。这是因为，在孔子看来，“____________，____________”。 （3）贾谊的《过秦论》一文写到，秦始皇统一天下后，实行愚民和弱民政策。其中愚民政策的具体体现是“____________，____________”。 （3）酒在古人的生活中扮演着重要的角色，这在古诗中有着重要的体现。酒既可以用来排解忧愁，如“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”；也可以用来招待客人，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. （于是）废先王之道 ④. 焚百家之言 ⑤. 盘飧市远无兼味 ⑥. 樽酒家贫只旧醅（莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：废、焚、飧、兼、樽、醅、腊、豚。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题 杨百顺十一岁那年，镇上铁匠老李给他娘做寿。老李的铁匠铺叫“带旺铁匠铺”，打制些饭勺、菜刀、斧头、锄头、镰刀、耙齿、铲头、门搭等。铁匠十有八九性子急，老李却是慢性子：一根耙钉，也得打上两个时辰。但慢工出细活，这根耙钉，就打得有棱有角。饭勺、菜刀、斧头、锄头、镰刀、铲头、门搭等，淬火之前，都烙上“带旺”二字。方圆几十里，再不出铁匠。不是比不过老李的手艺，是耽误不起工夫。 杨百顺他爹是个卖豆腐的。卖东西讲究个吆喝。但老杨卖豆腐时，却不喜吆喝。吆喝分粗吆喝和细吆喝。粗吆喝就是就豆腐说豆腐：“卖豆腐喽——”“杨家庄的豆腐来了——”细吆喝就是连说带唱，把自己的豆腐说得天花乱坠：“你说这豆腐，它是不是豆腐？它是豆腐，可不能当豆腐，那当啥呢？豆腐就是白玉和玛瑙……”老杨嘴笨，溜不成曲儿，又不甘心粗吆喝。可老杨会打鼓，鼓槌敲着鼓面，磕着鼓边，能敲打出诸多花样；于是另辟蹊径，卖豆腐时，干脆不吆喝了，转成打鼓。 18. 下列句子中的“就”与文中加点的三处“就”字意义都不相同的一项是（ ） A. 这件事原本就他一个亲历者，别人不知个中原委也在情理之中。 B. 线上销售客服就电池动力不足这个问题作了详细、全面的回答。 C. 大人们总说，只要辛勤耕耘就能够有所收获，我对此坚信不疑。 D. 他记得幼儿园就在前面的胡同里，可是新改的道让回忆落了空。 19. 分析“粗吆喝”和“细吆喝”在表达上的差异。 20. 文中画横线的句子重复出现是否会显得用语拖沓？请阐明理由。 【答案】18. A 19. ①粗吆喝直接明了，用了“喽”字和破折号使叫卖声悠长，能快速让人注意到售卖商品。②细吆喝运用了设问、比喻等手法，增加商品的吸引力。 20. 不会，这是作者有意为之。①第一次罗列出一系列用具，表明老李打制铁器的日常与丰富，是在介绍“带旺铁匠铺”，表明老李技术高超。②第二次出现，物件的一一列举与后面的“都”字结合表明无论大小器物，老李全耐心打制并标记，显出其慢性子的特点。③语言的重复让文章的节奏变缓慢，与人物的“慢”相统一。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解词语意义的能力。 文段中的“就是”的“就”，加强肯定语气，D项与此相同。 “就打得有棱有角”的“就”，表示在某种条件或情况下自然怎么样。C项与此相同； “就豆腐”的“就”，表示动作的对象或话题的范围，B项与此相同。 A.表示仅仅、只。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生分析表达效果的能力。 粗吆喝就是就豆腐说豆腐：“卖豆腐喽——”“杨家庄的豆腐来了——”，粗吆喝简单、直接、明了，售卖商品主体加上“喽”字和破折号使叫卖声悠长，能快速让人注意到售卖商品。 细吆喝，“它是不是豆腐？它是豆腐”自问自答，运用了设问修辞；“豆腐就是白玉和玛瑙”，把白豆腐比喻为“白玉和玛瑙”，生动形象，增加商品的吸引力。 【20题详解】 本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 首先明确：不会，这是作者有意为之。 “老李的铁匠铺叫‘带旺铁匠铺’，打制些……等”，第一次一一罗列出一系列用具，各种各样的日常生活、下地干活的用具，表明老李打制铁器的日常与丰富，是在介绍“带旺铁匠铺”，表明老李技术高超，什么都能打。 第二次出现，“饭勺、菜刀、斧头、锄头、镰刀、铲头、门搭等，淬火之前，都烙上‘带旺’二字”，物件的一一列举与后面的“都”字结合表明，小到饭勺，大到锄头等，无论大小器物，老李全耐心打制并标记，呼应前文“老李却是慢性子”，显出其慢性子的特点。 文段说人物是慢性子，作者就慢起来给读者瞧，打东西慢，语言也慢，语言的重复让文章的节奏变缓慢，与人物的“慢”相统一，读来别有韵味。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 孤独症又称自闭症，①往往发病于婴幼儿期，②其主要病因归结于遗传和环境因素导致的。③目前，孤独症儿童的诊断大多依靠医生的经验性判断。④这样的方式容易误判。⑤比如孤独症初期症状常常表现为轻微的语言障碍和社交障碍，⑥就定会被误判为发育迟缓或性格内向。 临床经验表明，许多孤独症儿童常伴有长期便秘或功能性胃痛等症状，一些有经验的医生会 A 。受此启发，研究人员招募了1627名孤独症患儿和非孤独症儿童，详细统计了236项参数。研究结果表明， B 相比，孤独症患儿肠道中的14种古菌、51种细菌、7种真菌、18种病毒、27种微生物基因和12个代谢通路均发生了改变。运用机器学习算法和传统生物统计方式，从数千种肠道微生物组特征标志物中，筛选出了具有高诊断准确性的31种标志物组合，以此作为诊断依据，能够比较客观而准确地诊断出孤独症患儿。 21. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. ②其主要病因归结于“遗传和环境因素”或“主要是遗传和环境因素导致的”。 ⑥就容易被误判为发育迟缓或性格内向。 22. ①关注其肠胃功能 ②与非孤独症儿童 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“归结于……导致的”句式杂糅，可改为“其主要病因归结于遗传和环境因素”或“其主要病因是由遗传和环境因素导致的”。 ⑤“就定会被误判为发育迟缓或性格内向”中，“就定会”不合逻辑，过于绝对，应改为“就容易”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文说“临床经验表明，许多孤独症儿童常伴有长期便秘或功能性胃痛等症状”，所以一些有经验的医生会借助这些症状进行诊断，可填“关注其肠胃功能”。 ②文中提到“孤独症患儿肠道中的14种古菌、51种细菌、7种真菌、18种病毒、27种微生物基因和12个代谢通路均发生了改变”，此时需要一个比较对象。通常情况下，研究或实验中的比较对象是“非孤独症儿童”，因此可补充“与非孤独症儿童”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一所中学某班进行辩论赛，分正方和反方。正方的观点是“开卷有益”，反方的观点是“开卷未必有益”。 请你加入其中一方，写好发言稿。 要求：①在《开卷有益》和《开卷未必有益》两个标题中任选其一作文；②必须联系自己的生活实际；③书写工整，不少于800字。 【答案】例文： 开卷未必有益 尊敬的评委、亲爱的对方辩友及各位同学： 大家好！ 我方坚定认为“开卷未必有益”。在信息洪流奔涌的当下，书籍如潮水般涌来，若盲目开卷，不仅难以汲取养分，还可能误入歧途。身为高中生，我们身处学业压力与知识渴望的交汇点，对此深有感触。 开卷未必有益，首因书籍质量参差。如今出版业蓬勃发展，每年新书的数量浩如烟海，可粗制滥造之作也混迹其中。我们高中生常为积累素材、拓展视野而挑选读物，发现部分励志书打着“速成”旗号，宣扬一夜暴富、不劳而获思想，还有一些内容空洞，只剩鸡汤口号，毫无实用价值；一些打着“揭秘历史”幌子的读物，肆意歪曲史实，将野史当正史，容易让我们对历史的认知产生偏差；还有网络上流传的一些毫无文学价值的言情、玄幻小说，以恶俗情节博眼球。我们不少同学曾被这些书的花哨封面吸引，翻开后才发现是浪费时间，不仅三观易被误导，还易陷入精神泥沼，学习状态也会受影响。 再者，阅读方式不当也使开卷难有益。身处快节奏时代，作为高中生的我们学业繁忙，不少人读书求快不求精，陷入碎片化阅读陷阱。为节省时间，我们常刷社交媒体上的“精华书摘”，看似获取知识，实则断章取义，比如读《红楼梦》，只看网上流传的“金句”，根本无法领略其家族兴衰背后的人性复杂与文学精妙；听书时为赶进度倍速播放，《百年孤独》那深邃魔幻的世界，在快进中变得支离破碎，韵味全无；阅读电子书时，不断弹出的娱乐新闻、购物广告，使阅读连贯性受损，知识难以系统吸收。如此阅读，只是浮光掠影，无益于知识体系构建，面对考试作文，依然无话可说、无从下笔。 更重要的是，读者自身辨识能力至关重要。青少年尤其如此，身为高中生的我们涉世未深，世界观、人生观尚在塑形。若不加引导，读了宣扬极端个人主义、虚无主义的书籍，极易受不良思潮影响。一些暗黑系漫画，画面诡异、充斥消极思想，传递错误人生观；某些小众哲学书籍，片面解读人生意义，鼓吹消极避世；还有网络上打着“青春伤痛文学”名号，实则充斥着自怨自艾、叛逆乖张情绪的作品，使一些同学沉浸在消极情绪里，成绩下滑。懵懂的我们在这些书籍诱导下，可能迷失自我，心灵受创，成长偏离正轨。 综上，在书籍质量堪忧、阅读方式浮躁、读者辨识力待提升的当下，开卷未必有益。唯有审慎选书、深度阅读、提升辨别力，才能让阅读真正成为知识源泉与精神支柱，助力我们高中生茁壮成长。愿大家在阅读时都能多一份思考，少一些盲目。 我的发言到此结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 这一辩题核心在于探讨读书与收获之间的关系。这不仅是对书籍价值的考量，更涉及在信息多元时代，如何甄别筛选知识的问题。“开卷有益”是传统认知，笃信书籍蕴含知识，一旦开启阅读，知识自会输入，增益思维与素养；“开卷未必有益”则打破常规，对阅读行为的单向利好提出质疑，暗示阅读效果受书籍质量、阅读方法、个人辨识能力等多因素制衡。二者交锋，是对阅读全面、深度的审视。“开卷有益”遵循知识积累的线性逻辑，书为知识宝库，开启即有收获，是知识传承、延续文明的基础信念，肯定人类智慧结晶的普适价值；“开卷未必有益”融入辩证法的矛盾特殊性，不同书籍品质迥异，读者需求、吸收能力有别，同样的“开卷”动作，因这些变量，结果或有益身心，或误入歧途，促使思考阅读的边界与优化路径。当下信息时代，网络让书籍触手可得，新形态阅读兴起，如听书、电子阅读碎片化嵌入生活。一方面，知识传播加速，多元观点、海量知识使“开卷有益”更易落地；另一方面，信息过载催生低质、虚假、不良导向书籍，快餐式阅读盛行，削弱深度思考，“未必有益”成为时代警铃，提醒重塑阅读生态，在信息漩涡中精准“择卷”而读。 写作时，若选《开卷有益》，开篇可以以“书中自有黄金屋”千古名言破题，列举匡衡凿壁偷光、苏秦头悬梁锥刺股苦读典故，顺势亮明论点。主体段落，一是知识维度，谈阅读科普、学术著作，像《时间简史》开启宇宙探索之门，以自身啃读专业书攻克学业难题经历为证；二是精神滋养，借读《老人与海》体悟坚韧，从书中汲取面对生活挫折勇气；三是社交赋能，剖析阅读文学名著后与人交流思想碰撞，展现个人内涵。结尾回扣当下，倡导以虔诚之心开卷，采撷知识硕果。若选《开卷未必有益》，以热门网文改编剧爆火，原著却错漏百出现象引入，树起质疑“开卷”的大旗。论述时，先剖析劣质书籍，如充斥拜金、暴力的低俗读物，从侵蚀心灵、扭曲三观层面阐述危害；再反思阅读方式，以刷书求量、盲目追新而不沉淀为例，说明形式化阅读难有进益；最后结合自身被畅销书“标题党”误导，读罢一无所获经历，给出选经典、读精读透、批判性阅读等自救策略，强调阅读“质”与“辨”，让“开卷”回归正途。 立意： 1.在专业书籍中开卷，精准摄取知识，开启专业进阶之路。 2.开卷有益，书中知识可转化为智慧。 3.若不能带着思考阅读，开卷也未必有益。 4.粗制滥造的“鸡汤”书籍，会让人陷入虚幻激励。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$