精品解析：广东省汕头市潮阳黄图盛中学2024-2025学年高一上学期12月阶段考试历史试题

2024-2025学年度第一学期阶段性考试高一历史 一、选择题（本部分共有32小题，每小题2分，共64分。在每小题所列四个选项中，只有一项最符合题目要求） 1. 央视大型历史纪录片《如果国宝会说话》这样描述某种器物：“距今4000多年前，中国黄河中下游，最质朴的材质邂逅了最巅峰的工艺，留下了那个时代的千古绝唱。”这种器物最有可能出土于（ ） A. 仰韶文化 B. 红山文化 C. 龙山文化 D. 良渚文化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，距今4000多年前，在中国黄河中下游出现的文物，此地有可能是位于黄河下游的龙山文化，C项正确；仰韶文化距今约7000年至5000年，与材料中时间不符，排除A项；红山文化在今辽河流域，而非黄河流域，排除B项；良渚文化在长江流域，而非黄河流域，排除D项。故选C项。 2. 商朝时期，商王常用甲骨占卜吉凶，卜毕将所问之事或所得结果刻在甲骨上，后世称其为甲骨文。在某些情况下，商王亲自担任巫师的角色，有时还会亲自刻写卜辞。这体现了商代（ ） A. 王权与神权相结合 B. 君主权力高度集中 C. 文字载体发生变化 D. 宗教思想广泛盛行 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料和所学可知，商王常用甲骨占卜吉凶，并且有时亲自担任巫师角色和刻写卜辞。占卜在商代是一种与神灵沟通的方式，而商王作为政治领袖参与其中，这表明商代的王权与神权紧密结合，A项正确；商朝时期尚未实现权力的高度集中，排除B项；材料主要强调的是神权与王权的关系，而非文字载体的变化，排除C项；材料只是提及商王占卜这一行为，不能就此推断出商代宗教思想广泛盛行，排除D项。故选A项。 3. 中国人用大量的称谓词，如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等，以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是 A. 汉字艺术的产生 B. 邻里关系的和睦 C. 多元文化的发展 D. 宗法观念的形成 【答案】D 【解析】 【详解】区分亲疏远近关系的标准是父系血缘，因此与这一文化现象密切相关的是宗法观念的形成，故答案为D项；这一文化现象与汉字艺术、多元文化无关，排除A、C项；这一文化现象反映的是血缘关系，不是邻里关系，排除B项。 【点睛】宗法制是依据父系血缘关系的亲疏分配政治权力的制度，是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。宗法制的严格实行，有利于凝聚亲族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。材料中的不同称谓词反映的是以父系血缘为标准区分出的亲疏远近，因此这一文化现象与宗法观念有关。 4. 下表为春秋时期一些诸侯国国君奉行经济政策，据此可知，这些诸侯国（ ） 卫文公 “训农，通商，惠工” 晋文公 “通商，宽农，利器” 齐太公 “通工商之业，便鱼盐之利” A. “工商食官”的制度已经趋于解体 B. 抑商政策的社会基础已具备 C. 工商业成为争霸战争的主要财源 D. 重视支持工商业经济的发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。根据材料可知，卫文公主张“通商、惠工”，晋文公主张“通商、利器”，齐太公主张“通工商之业”，这说明春秋时期的诸侯国在重农的同时，认识到工商业经济的作用，对其采取支持政策，D项正确；到了春秋中后期，由于社会生产力水平的不断提高，独立经营的民间工商业者开始大量涌现。同时，官营手工业效率低下以及周王室衰微等因素，共同导致工商食官制度的衰落。但是根据材料无法得出A项，排除；材料中诸侯国主张“通商”“惠工”等，并非实行抑商政策，排除B项；中国古代社会是农业立国，工商业并非是财政主要来源，排除C项。故选D项。 5. 战国时期的货币呈现出新特点，天然货币和实物货币减少，金属铸币占据了主要地位，表现出更小、更轻、更简的发展趋势。这一变化反映了（ ） A. 商品经济的发展 B. 长途贩运贸易频繁 C. 赋税制度的优化 D. 国家分裂势力加剧 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，从春秋到战国，金属货币逐渐取代了天然货币和实物货币，这是由于随着商品经济的发展，商品活动的增加，金属货币轻巧方便的优势逐渐凸显出来，A项正确；材料说的是货币形态的变化，没有涉及长途贩运，排除B项；赋税制度的优化与货币形态无直接关系，排除C项；据所学，战国时期，兼并战争不断，国家由分裂走向统一，而不是“分裂势力加剧”，排除D项。故选A项。 6. 战国时期，各中小邑乃至通都大邑的商业活动，都为各级贵族所控制。但到了秦朝，这种局面消失了，代之而起的是国家控制的各级商业机构，如官府市。这一变化主要源于（ ） A. 政治权力的转变与集中 B. 商品经济的繁荣 C. 商业城市规模不断扩大 D. 各地货币的统一 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：战国到秦朝（中国）。根据材料可知，商业活动从由各级贵族控制到由国家控制，这体现出中央集权制的发展，中央对地方控制的强化。结合所学知识可知，秦朝废除了分封制，代之以中央集权制度，加强了中央对地方的控制，使得国家的权力更加集中和统一，A项正确；商业机构从战国时期的由贵族控制到由国家控制这一变化，主要是出于政治统治的需要，且秦朝的商品经济在当时虽然得到一定发展，但社会经济仍然是以农业生产为主，“繁荣”的说法过于夸大，排除B项；封建商业城市规模的扩大主要表现为城市人口增加、商业区域拓展、贸易量增长等方面，而材料中所述的变化主要涉及商业活动的控制主体从贵族变为国家，与商业城市规模的扩大并无直接关联，排除C项；“各地货币的统一”是这一变化的有利条件，并不是其根源，排除D项。故选A项。 7. 导游介绍古城西安民俗时说：古代本地男子都自称为朕，后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼，只有他自己才可以自称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了 A. 专制皇权的不容逾越 B. 封建等级制度的森严 C. 中央集权的不断加强 D. 皇帝安全是国家的政治大事 【答案】A 【解析】 【详解】由材料“只有他自己才可以自称为朕”，直接反映了专制皇权的不容逾越，故选A；材料没有涉及封建等级制度，排除B；材料没有涉及地方管理问题，排除C；材料和皇帝安全无关，排除D。 8. 国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建统治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（ ） A. 都是地方制度，加强了中央集权 B. 前者是贵族政治，后者是官僚政治 C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 D. 都顺应了历史潮流，维护了奴隶制度 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，分封制下的职位世袭，以血缘关系为纽带，是贵族政治的表现；郡县制下的官员由中央政府任命，以地域关系为纽带，是官僚政治的表现，B项正确；分封制和郡县制都是地方制度，但分封制下诸侯权力较大，易造成地方割据，不利于中央集权，郡县制有利于加强中央集权，排除A项。分封制尚未实现权力的高度集中，秦以后之郡县政治并非以血缘为纽带，排除C项；“秦以前的封建政治”指的是分封制，维护的是奴隶主贵族的统治，并非维护封建统治，排除D项。故选B项。 9. 刘邦登基诏书称，基于推翻暴秦、消灭项羽，功劳最大者为帝；次者为王为侯；最末为战士，可以分到一定的田地。这主要说明汉初 A. 等级秩序影响战争胜负 B. 权力分配具有军功色彩 C. 统治基础呈现多元态势 D. 社会关系不稳定性增强 【答案】B 【解析】 【详解】据题意可知，汉初确立爵位和分得土地的依据是在推翻暴秦、消灭项羽战争中所立功劳大小，即按照军功进行权力和财富的分配，故选B；等级秩序明显不是影响战争胜负的决定性因素，排除A；材料没有涉及汉朝统治基础的构成，排除C；材料主要强调权力和财富分配的标准，没有涉及社会关系是否稳定的问题，排除D。故选B。 10. 汉朝初年，境内百姓多以“赵人”、“秦人”、“齐人”、“燕人”、“楚人”等自居。到汉武帝时代，境内的百姓逐渐被称为“汉人”，以汉民族为主体的文化共同体也大致形成。这主要是由于 A. 中央集权强化了民族认同 B. 郡县制度消除了地域差异 C. 儒学独尊促成了观念一统 D. 官僚政治淡化了宗族亲疏 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料显示，汉初百姓由以“赵人”、“秦人”等战国居民自居到汉武帝时自称“汉人”，结合所学知识可知，这一变化体现了汉代中央集权的强化促进了民族认同感的形成，A项正确；郡县制可以加强中央集权，但不能“消除”地域差异，B项错误；儒学独尊强化的是文化思想的统一，不是产生民族认同的主要原因，C项错误；“赵人”、“秦人”等说法是以地域和政权区分的，不是宗族亲疏的体现，D项错误。 11. 在汉高祖要求下，陆贾著《新语》十二篇，总结秦亡汉兴教训。文帝时贾谊著《过秦论》《治安策》、贾山著《至言》，都对历史经验作了深刻的总结。这些作法 A. 体现了开拓进取的精神 B. 促成了私家撰史的风气 C. 推动了士人政府的形成 D. 提升了国家治理的能力 【答案】B 【解析】 【详解】陆贾等人著书立说，总结秦亡汉兴等历史的经验教训，促成了后世私家撰史的风气，B项正确；开拓进取的精神与深刻总结国家治理的经验教训不符，A项错误；贾谊等人的历史著述与士人政府的形成无关，C项错误；知识分子总结国家管理的经验教训，并不能直接提升国家治理的能力，D项错误。 12. 甘肃武威的东汉早期墓葬中，出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍。其中记载了三十余例处方，还有药物近百种，以及病状、投药方法、服药时间、禁忌等。这说明东汉早期（ ） A. 已建立较完整的医疗体系 B. 比较重视各种疾病的预防 C. 中医学理论基础得以奠定 D. 中医学已积累了一定经验 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据“出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍。其中记载了三十余例处方，还有药物近百种，以及病状、投药方法、服药时间、禁忌等。”可得出，出土的东西包含了与医学相关的大量的材料，这说明东汉时期在医学方面已经有一定的实践与积累，D项正确；仅从材料中“内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍”的内容，不能得出体系完整，排除A项；材料的内容并没有涉及到疾病的预防，排除B项；有一定的医学积累，并不代表中医学理论基础得以奠定，排除C项。故选D项。 13. 东汉末年为了对抗农民起义，出现了许多“坞堡”。坞堡是豪强地主以血缘和地域为载体，以宗族与乡里为纽带而形成的武装组织，且耕且战，自保自存。这一组织（ ） A. 是政府继续推行重农抑商政策的体现 B. 加强了国家对农民的人身控制 C. 强化了自给自足的自然经济因素 D. 有利于中央集权的进一步加强 【答案】C 【解析】 【详解】坞堡是由豪强地主招聚闾里乡亲，由归附者（难民）或荫附者（永嘉乱后的流民）进行生产，“且耕且战，自保自存”，自给自足性强，C项正确；坞堡的发展与汉末的战乱有关，非政府重农抑商的结果，排除A项；坞堡是豪强地主与国家争夺农民，不利于国家对农民的人身控制，排除B项；坞堡作为拥有独立的军事、经济的社会组织，会威胁到中央集权，排除D项。故选C项。 14. 北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬中反映农业生产的器物数量增多，集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化（ ） A. 表明先进生产方式已传至长城之外 B. 反映出北魏社会封建化转型进程 C. 折射出各民族相互交融程度的加深 D. 体现了封建小农经济的快速发展 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。据材料对墓葬品的变化描述，可以得出北魏政权逐渐封建化的过程，B项正确。北魏到孝文帝时期迁都到洛阳，在长城内，A表述错误，排除A项；C项反映的是变化的表象，而不是实质，排除C项；北魏原来是游牧文明，随着内迁逐渐封建化，没有体现小农经济的发展，排除D项。故选B项。 【点睛】 15. 北魏孝文帝时，对新都选择地点有二，一是洛阳，一是邺城。下表中是两地各地拥有的优势，由此可见，孝文帝最后定都洛阳主要是为了 地点 优势 洛阳 是汉族政治文化中心，汉、魏、西晋都曾建都于此，是所谓的“中夏正音”所在之地 邺城 是中原最富庶的地区，集中了北方财富，是河北主要的粮食仓库和丝绢产地 A. 大力发展社会经济 B. 安定社会秩序 C. 加速鲜卑族的封建化 D. 打击鲜卑贵族 【答案】C 【解析】 【详解】材料表明单纯地从经济意义上说，邺城要胜过洛阳一筹；但从吸收汉族政治文化的角度看，洛阳要比邺城更优越，洛阳是汉族政治文化中心，是所谓的“中夏正音”所在之地，更有利于加速鲜卑族的封建化，故选C，排除A；迁都邺城与洛阳在安定社会秩序上各自存在的优势的不同，排除B；孝文帝最后定都洛阳，是为促进鲜卑族的发展，而不是打击鲜卑贵族，D错误。 16. 魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期（ ） A. 人口迁移促进南北方文化交流 B. 民族交融呈现双向互动特征 C. 政权更迭加速少数民族封建化 D. 丝路贸易丰富中原经济生活 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。魏晋时期，内迁少数民族学习汉族典章制度建立汉化政权，农书中记载了少数民族的饮食技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音，各族之间频繁接触，通婚杂居，互相影响，这体现了民族交融的双向互动特征，B项正确；材料也没有涉及南方汉语的状况，不能体现南北方的文化交流，排除A项；材料未强调少数民族政权更迭从而导致少数民族政权封建化进程加快，排除C错；材料无从体现中原经济生活的丰富是源于丝路贸易，排除D项。故选B项。 17. 隋唐时期，在首都长安之外，隋炀帝和唐高宗都经营作为南北交通枢纽的洛阳为东都。这一现象反映了 A. 权力平衡的需要 B. 边患局势的变化 C. 经济重心的转移 D. 城市人口的增加 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学知识可知，随着魏晋南北朝以来江南的开发，经济重心逐渐转移，作为南北交通枢纽的洛阳地位日益变得重要，所以隋炀帝和唐高宗又经营作为南北交通枢纽的洛阳为东都，C项正确；题干信息反映了经济重心的转移，无法体现权力平衡的需要，排除A项；经营洛阳与边患局势变化无关，排除B项；题干信息反映了经济重心的转移，经营洛阳无法体现城市人口的增加，排除D项。故选C项。 18. 唐太宗“以天下为家”，“惟贤是与”，既用“西北骁武之士”，又用“东南儒生”；既用秦王府旧人，也用东宫旧仇；既用高祖遗臣，也提拔寒微士人、任用少数民族精英。材料表明，“贞观之治”得益于（ ） A. 宗法制的深远影响 B. 统治者的革新魄力 C. 统治集团的开放性 D. 科举制的发展完善 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“惟贤是与”、“既用高祖遗臣，也提拔寒微士人、任用少数民族精英”可知，体现了唐太宗用人开放、灵活，重视人才，抛开偏见和歧视，唯才是举，体现了唐太宗在用人上包容开放的一面，体现了统治集团的开放性，C项正确；宗法制突出的是血缘纽带关系，排除A项；材料突出的是唐太宗的用人理念，而非革新的魄力，排除B项；根据材料信息不能断定为科举制，排除D项。故选C项。 19. 日本遣唐使井真成在大唐受到礼待，客死长安后，被唐玄宗追封为“尚衣奉御”并予以官葬，其墓志文提到“公姓井，字真成，国号日本，才称天纵，故能（衔）命远邦，驰骋上国，蹈礼乐，袭衣冠……”。墓志上的“日本”二字，是世界现存金石等文物中最早出现国号日本的实物资料。这可以说明（ ） A. 实物资料是历史研究唯一途径 B. 中日政治经济交流频繁 C. 唐代中国具有协和外邦的气度 D. 中外文化交流形式多样 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，唐朝时期，井真成作为日本遣唐使来到中国，受到大唐王朝的礼待，客死长安后受到唐玄宗的追封又被给予官葬，由此可见唐代中国具有协和外邦的气度，C项正确；实物资料是历史研究唯一途径说法绝对化，排除A项；材料只是说明遣唐使在中国受到礼待，并未涉及中日之间的政治经济交流状况，排除B项；井真成作为日本遣唐使来中国，是中日文化交流的一种形式，不能体现交流形式多样，排除D项。故选C项。 20. 政事堂是宰相议政办公的地方。在这里议政的数位宰相中，有一位首席宰相称为“执政事笔”。唐肃宗时，规定宰相轮流秉笔、承旨，十日一换；德宗时甚至规定每日轮换。这些规定 A. 提高了宰相地位 B. 旨在防止宰相专权 C. 削弱了君主专制 D. 分散了地方的权力 【答案】B 【解析】 【详解】根据“规定宰相轮流秉笔、承旨，十日一换；德宗时甚至规定每日轮换”可以看出宰相不是固定的，而是可以轮换，这不利于宰相专权，削弱了宰相的权力，故B正确，排除A；这一方法加强了皇权，排除C；材料与地方无关，排除D。 21. 唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》《庄子》《文子》嵌列子》，考试形式和经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在 A. 动摇儒家思想的正统地位 B. 促进文化的多元发展 C. 积极应对佛教思想的冲击 D. 适应政治统治的需要 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料中的“考试形式和经科相同”这一内容可知，道举在当时与明经科的地位是相同的，所以道举的设立并没有动摇儒家思想的正统地位，故排除A；唐玄宗的这一举措加强了道家思想的地位，其意图显然不是为了促进文化的多元发展，故可排除B；C的说法在材料中无法体现，故可排除C；唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖以及唐玄宗设道举，其主要目的是用道家思想巩固其统治，所以选D。 点睛：李唐王朝的统治者们推崇道家思想，并不仅是为了攀附门第，更为重要的是看到了道家的思想变化能服务其统治者的作用。隋末的战乱，使社会元气大伤。大乱之后，李唐王朝选择了“无为而治”“与民休息”的道家思想为其政治方针。这种做法不仅能促进社会经济的恢复的发展，也能弥补儒家思想的不足，更好的为巩固其统治服务。 22. 杜甫在《春望》里写道： “国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”他在《登岳阳楼》中又写道： “亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”这些诗句（ ） A. 反映出杜甫渴望戎马报国 B. 流露出浓厚的家国情怀 C. 折射出儒学主导文学创作 D. 表明唐朝国力由盛转衰 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题。时空是：唐朝（中国）。 “国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”是杜甫对战乱后国事的感伤， “戎马关山北，凭轩涕泗流”是杜甫对国家局势的担忧和关心，可见他的家国情怀浓厚，B项正确；杜甫是文官，材料诗句看不出杜甫渴望戎马报国，排除A项；家国情怀也是儒家的特点之一，但仅凭杜甫受儒家影响，不能得出儒学主导唐诗创作的结论，排除C项；安史之乱导致唐朝由盛转衰，从诗作内容的有限信息不能断定当时是在安史之乱期间或以后，排除D项。故选B项。 23. 据《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明（ ） A. 唐代雕版印刷术已得到普遍使用 B. 雕版印刷术的进步促进文化发展 C. 学术文化的传播仅依靠手抄书籍 D. 活字印刷的书籍逐渐得到了推广 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“大概唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文”并结合所学知识可知，唐朝的雕版印刷术促进了“经籍……流布”，即文化的发展传播，故B项正确；材料无法说明唐代雕版印刷术已得到“普遍使用”，故A项错误；材料也无法体现学术文化的传播仅依靠手抄书籍，故C项错误；活字印刷属于宋代，故D项错误。 【点睛】本题解题的关键是扣住材料关键信息“唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方”，学生应该结合唐代雕版印刷术相关知识进行分析，同时注意区分雕版印刷术和活字印刷术的不同。 24. 下表是关于五代时期各王朝政权状况的部分信息，表中信息反映出五代时期 朝代 建立者 王位继承情况 存在时间 后梁 朱温 次子杀父继承 17年 后唐 李存勖 养子杀父继承 14年 后晋 石敬瑭 死后传位侄子 14年 后汉 刘知远 病逝传位幼子 4年 后周 郭威 病逝传位养子 10年 A. 王位大都是非法继承 B. 开国君主皆死于非命 C. 儒家伦理道德已尽失 D. 战争多发且政治混乱 【答案】D 【解析】 【详解】根据图表“王位继承情况”可知五代存在子弑父、以及继承者年龄、血统等问题。根据图表“存在时间”，政权存在时间普遍较短的现象，表明政局动荡，政权更迭频繁，故选D项；除后梁、后唐非法继承外，其它均属正常继位，排除A项；“非命”指遭遇祸害而死亡，仅涉及后梁、后唐开国君主，排除B项；“儒家伦理道德已尽失”的表述绝对，排除C项。 25. 北宋建国以来，奴婢的性质已发生质的变化，在正式文献中，多采用表现雇佣关系的“人力、女使”的称谓。仁宗嘉祐七年（1062年）的“嘉祐敕”以法律形式将男女奴婢称作“人力”与“女使”。这（ ） A. 标志着封建等级制度的瓦解 B. 说明自由平等观念逐渐深入人心 C. 反映了宋朝商品经济发展 D. 体现市民阶级成为社会主导力量 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“北宋建国以来，奴婢的性质已发生质的变化，在正式文献中，多采用表现雇佣关系的‘人力、女使’的称谓。”并结合所学可知，随着宋代经济的发展和文化的进步，传统的良贱制度逐渐瓦解，奴婢开始从贱民阶层的束缚中解放出来，宋仁宗登基后，私人奴婢在法律上得到了编户齐民的待遇，宋仁宗下诏改五等户制，规定商人、佃农、奴婢均为编户齐民，此举意味着原本桎梏下层百姓权利的制度得以松绑，奴婢生命权也得到进一步深入具体的保护，C项正确；中国古代是封建社会，封建等级制度始终存在，排除A项；封建社会仍是人治的社会，自由平等观念深入人心的表述太过夸大，排除B项；材料未涉及市民阶级成为社会主导力量，且封建社会的社会主导力量通常是地主阶级，他们掌握着政治、经济和军事力量，排除D项。故选C项。 26. 公元1004年，辽南下攻宋，宋真宗亲赴澶州督战并打败辽军，最终与辽签订“澶渊之盟”，宋每年向辽输纳岁币银10万两、绢20万匹，换得了辽宋间百余年的和平。据此可知，澶渊之盟（ ） A. 促进了民族和平交往 B. 导致宋王朝积贫积弱 C. 有效解决了民族矛盾 D. 减轻了百姓赋税负担 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：北宋时期中国。根据材料信息可知，澶渊之盟结束了宋辽之间长达几十年的战争，北宋以金钱换取和平，这推动了宋辽之间的和平交往，A项正确；宋王朝积贫积弱有内部和外部、政治经济军事等多方面的原因，澶渊之盟不是导致宋代积贫积弱的全部和最主要原因，排除B项；澶渊之盟尽管带来了长时间的和平，但并没有从根本上解决民族矛盾，排除C项；澶渊之盟规定宋给辽岁币，岁币最终还是要出自于民，从这个意义上看加重了百姓负担，排除D项。故选A项。 27. 《辽史》卷四十五记载:“契丹旧俗,事简职专,官制朴实。……至于太宗,兼制中国,官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人……因俗而治,得其宜矣。”材料中辽用汉制治理的地方是（　　） A. 燕云十六州 B. 黄河中下游地区 C. 辽河上游一带 D. 淮水、大散关以北地区 【答案】A 【解析】 【详解】材料反映了辽采用南、北面官制度，在中央设置北面官和南面官。北面官负责契丹等游牧民族事务，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务。燕云十六州早在北宋建立前就已经被辽朝占领，故Ａ项正确；B、D两项不是辽的统治区域，C项为北面官统治区域，故B、C、D三项均错误。 28. 宋朝经常用暂停榷场的方法来使西夏屈服。如西夏王元昊称帝后，屡次与宋朝交战，宋朝索性关闭榷场，使得西夏民生凋敝，后来“元昊请称臣，数遣使求复互市”，与宋朝保持和平状态。由此可见，当时（ ） A. 榷场贸易具有政治价值 B. 北宋国力强大使西夏臣服 C. 宋夏凭借榷场互通有无 D. 西夏人民要求采用汉文化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，宋朝经常用暂停榷场的方法来迫使西夏屈服，可见当时榷场贸易具有政治价值，A项正确；材料信息并未涉及是因北宋国力强大而使西夏臣服，排除B项；北宋对边境贸易是有限制的，重要战略物资不在贸易范畴，排除C项；材料显示西夏人要求与北宋进行贸易而不是采用汉文化，排除D项。故选A项。 29. 《剑桥中国史》指出，金朝的卫队绝大部分由女真人组成，与皇家氏族有联系的则是谋克家庭，其中也包括了众多从事农牧业的奴隶。这种谋克制度（ ） A. 是一种兵农合一的制度 B. 促成金国建立封建帝制 C. 体现了“一国两制”的特征 D. 为联辽灭宋奠定了基础 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学知识可知，猛安谋克原是女真人的一种兵民合一的社会组织，女真人依托这个组织，平时放牧打猎种地，战时则编队出征，A项正确；谋克制度属于金代女真族的军事和社会组织单位，未体现封建性质，排除B项；材料未涉及“一国两制”，排除C项；材料反映了谋克制度是一种兵农合一的制度，D项不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 30. 宋朝时租佃制十分普遍，佃农在户籍中专门被列为“客户”，租佃土地须订立正式契约，契约期满后可以自由迁徙，地主不得阻拦。这反映了宋代（ ） A. 人身依附关系削弱 B. 土地所有制变化 C. 社会成员身份平等 D. 社会阶层流动加强 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料概括得出结论是：契约期满后地主不可以干涉佃农的人身自由，这说明佃农对地主人身依附的减轻，A项正确；宋朝仍然是土地私有制，排除B项；材料只涉及到佃农这一种社会成员，无法得知社会其他成员的情况，因而不能得出社会成员的身份趋于平等的结论，排除C项；宋朝完善科举制加强了社会阶层流动，排除D项。故选A项。 31. 元代行省辖区不仅地域辽阔，且省界犬牙交错，使其无山川险阻可依，北向门户洞开，形成以北制南军事控制局面。可见行省制度有助于 A. 传达行政命令 B. 防止地方割据 C. 提高地方行政效率 D. 扩大国家的疆域 【答案】B 【解析】 【详解】由“且省界犬牙交错，使其无山川险阻可依”“形成以北制南的军事控制局面”表明行省制度有利于防止地方割据，加强了对地方的控制，故B正确；A、C材料无法体现，排除；材料反映的是元朝加强对全国控制的措施，并非扩大疆域的措施，排除D。 32. 辽宋夏金元时期，北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中发挥了积极作用，对中华文明的演进作出了重要的贡献。以下史实能佐证这一观点的是（ ） A. 金实行南北面官制有利于缓和民族矛盾 B. 榷场贸易促进了各民族之间的交往交流 C. 辽迁都燕京推动边疆与内地一体化管理 D. 元朝设立宣政院以加强对西域地区管辖 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：辽宋夏金元时期（中国）。据材料并结合所学可知，榷场贸易促进了各民族之间的经济交流，也在一定程度上促进了文化等方面的交流，有利于民族交往交流，B项正确；辽实行南北面官制有利于缓和民族矛盾，不是金，排除A项；元朝实现了边疆与内地一体化管理，而不是金迁都燕京，排除C项；元朝设立宣政院是为了加强对西藏地区的管辖，不是西域地区，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本大题共有2题，第33题16分，第34题20分，共计36分） 33. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 孟子对于农商一列平视，从无重农抑商之主张。孟子以前之政治家，大多亦无重农抑商之主张。有此主张并实行此政策者，始自商鞅。自此视农为“本富”，商为“末富”，所谓“崇本抑末”之思想，渐成为中国流行的经济思想。 ——摘编自李剑农《中国古代经济史稿》 材料二 天子受命于天，天下受命于一天子。 ——董仲舒《春秋繁露·为人者天》 材料三 汉初是“黄老”“申韩”之学并行的……原来一个人治天下，无论怎样凭恃武力，总不能全不讲教化。而讲教化，只有儒家之学最长。而且汉武帝，是个喜欢铺张场面的人，而巡守封禅……典礼，也只有儒家知道。 ——吕思勉《中国通史》 （1）指出材料一中孟子和商鞅对“农商”的态度。商鞅持此主张是基于什么认识？有何具体背景？ （2）据材料二、三并结合所学知识，指出董仲舒的核心思想。董仲舒新儒学与先秦儒学相比有何特色？并指出董仲舒新儒学被统治者采用的理由。 【答案】（1）态度：孟子：农商平等；商鞅：重农抑商。 认识：农业是本业，商业是末业。 背景：社会变革，个体小农和工商业发展，商业对农业产生不利影响。 （2）核心思想：君权神授。 特色：以儒家思想为基础，吸收了法家、道家、阴阳五行等学说，是一种新儒学体系。 理由：儒家擅长教化和典礼；君权神授顺应统治需要有利于维护统治；适应了加强君主专制中央集权的需要。 【解析】 【详解】（1）态度：依据材料一中“孟子对于农商一列平视”信息可知，孟子认为农商平等。依据材料一中“有此主张并实行此政策者，始自商鞅……所谓‘崇本抑末’之思想”信息可知，商鞅主张重农抑商。 认识：依据材料一中“自此视农为‘本富’，商为‘末富’，所谓‘崇本抑末’之思想，渐成为中国流行的经济思想”信息可知，商鞅认为农业是本业，商业是末业。 背景：结合春秋战国的社会经济情况相关所学从社会变革、个体小农和工商业发展、商业发展对农业产生不利影响等方面说明其背景。 （2）核心思想：依据材料二中“天子受命于天，天下受命于一天子”信息可知，这体现了君权神授的思想。 特色：结合所学可知，董仲舒新儒学以儒家思想为基础，吸收了法家、道家、阴阳五行等学说，是一种新儒学体系。 理由：依据材料三中“而讲教化，只有儒家之学最长……典礼，也只有儒家知道”信息结合所学可从儒家擅长教化和典礼、君权神授顺应统治需要有利于维护统治、适应了加强君主专制中央集权的需要等方面指出理由。 34. 著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料： 材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。 ——吕思勉《中国制度史》 材料二 渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。 ——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。 ——薛明扬《中国传统文化概论》 请回答： （1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选 官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。 （2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。 （3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。 【答案】（1）选官制度：察举制；九品中正制。进步性：有利于破除结党营私之弊；限制了徇私舞弊的发生；打破了世家大族垄断官场的特权；扩大了官员的来源；提高了从政人员的文化素质。 （2）统合功能：加强中央集权；保证儒家思想成为主流（正统）；维护文明的稳定性和连续性。 （3）借鉴价值：人才流动机制；客观公平理念；人才激励机制。 【解析】 【详解】本题考查了中国古代选官制度的演变及影响，重在考查学生提取材料有效信息的能力。 （1）难度不大，重在考查学生基础知识的掌握能力。紧扣“汉晋”，即可明确这一时期的选官制度有两个，一个是汉朝的察举制，一个是晋朝的九品中正制。对于“科举制的历史进步性”的考查，重在回答科举制的积极作用，联系所学知识即可。 （2）首先明确回答的角度，“政治”“思想”及“整体”的功能，然后紧扣材料二，“政治”方面强调的是“有效稳定的行政管理”，“思想”方面强调的是“儒家正统观念”，“整体”方面强调的是“稳定性和连续性”，进而组织语言展开回答。 （3）根据材料三的关键信息“为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能”、“机会均等”及“客观上激励了个人的奋斗精神”，进而展开具体阐述，难度不大，注意回答的全面性。 【考点定位】必修一·中国古代的政治制度·中国古代选官制度的变化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度第一学期阶段性考试高一历史 一、选择题（本部分共有32小题，每小题2分，共64分。在每小题所列四个选项中，只有一项最符合题目要求） 1. 央视大型历史纪录片《如果国宝会说话》这样描述某种器物：“距今4000多年前，中国黄河中下游，最质朴的材质邂逅了最巅峰的工艺，留下了那个时代的千古绝唱。”这种器物最有可能出土于（ ） A. 仰韶文化 B. 红山文化 C. 龙山文化 D. 良渚文化 2. 商朝时期，商王常用甲骨占卜吉凶，卜毕将所问之事或所得结果刻在甲骨上，后世称其为甲骨文。在某些情况下，商王亲自担任巫师的角色，有时还会亲自刻写卜辞。这体现了商代（ ） A. 王权与神权相结合 B. 君主权力高度集中 C. 文字载体发生变化 D. 宗教思想广泛盛行 3. 中国人用大量的称谓词，如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等，以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是 A. 汉字艺术的产生 B. 邻里关系的和睦 C. 多元文化的发展 D. 宗法观念的形成 4. 下表为春秋时期一些诸侯国国君奉行的经济政策，据此可知，这些诸侯国（ ） 卫文公 “训农，通商，惠工” 晋文公 “通商，宽农，利器” 齐太公 “通工商之业，便鱼盐之利” A. “工商食官”的制度已经趋于解体 B. 抑商政策的社会基础已具备 C. 工商业成为争霸战争的主要财源 D. 重视支持工商业经济的发展 5. 战国时期的货币呈现出新特点，天然货币和实物货币减少，金属铸币占据了主要地位，表现出更小、更轻、更简的发展趋势。这一变化反映了（ ） A. 商品经济的发展 B. 长途贩运贸易频繁 C. 赋税制度的优化 D. 国家分裂势力加剧 6. 战国时期，各中小邑乃至通都大邑的商业活动，都为各级贵族所控制。但到了秦朝，这种局面消失了，代之而起的是国家控制的各级商业机构，如官府市。这一变化主要源于（ ） A. 政治权力的转变与集中 B. 商品经济的繁荣 C. 商业城市规模不断扩大 D. 各地货币的统一 7. 导游介绍古城西安民俗时说：古代本地男子都自称为朕，后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼，只有他自己才可以自称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了 A. 专制皇权的不容逾越 B. 封建等级制度的森严 C. 中央集权的不断加强 D. 皇帝安全是国家的政治大事 8. 国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建统治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（ ） A. 都是地方制度，加强了中央集权 B. 前者是贵族政治，后者是官僚政治 C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 D 都顺应了历史潮流，维护了奴隶制度 9. 刘邦登基诏书称，基于推翻暴秦、消灭项羽，功劳最大者为帝；次者为王为侯；最末为战士，可以分到一定的田地。这主要说明汉初 A. 等级秩序影响战争胜负 B. 权力分配具有军功色彩 C. 统治基础呈现多元态势 D. 社会关系不稳定性增强 10. 汉朝初年，境内百姓多以“赵人”、“秦人”、“齐人”、“燕人”、“楚人”等自居。到汉武帝时代，境内的百姓逐渐被称为“汉人”，以汉民族为主体的文化共同体也大致形成。这主要是由于 A. 中央集权强化了民族认同 B. 郡县制度消除了地域差异 C. 儒学独尊促成了观念一统 D. 官僚政治淡化了宗族亲疏 11. 在汉高祖要求下，陆贾著《新语》十二篇，总结秦亡汉兴教训。文帝时贾谊著《过秦论》《治安策》、贾山著《至言》，都对历史经验作了深刻的总结。这些作法 A. 体现了开拓进取的精神 B. 促成了私家撰史的风气 C. 推动了士人政府的形成 D. 提升了国家治理的能力 12. 甘肃武威东汉早期墓葬中，出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍。其中记载了三十余例处方，还有药物近百种，以及病状、投药方法、服药时间、禁忌等。这说明东汉早期（ ） A. 已建立较完整的医疗体系 B. 比较重视各种疾病的预防 C. 中医学理论基础得以奠定 D. 中医学已积累了一定经验 13. 东汉末年为了对抗农民起义，出现了许多“坞堡”。坞堡是豪强地主以血缘和地域为载体，以宗族与乡里为纽带而形成的武装组织，且耕且战，自保自存。这一组织（ ） A. 是政府继续推行重农抑商政策的体现 B. 加强了国家对农民的人身控制 C. 强化了自给自足的自然经济因素 D. 有利于中央集权的进一步加强 14. 北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬中反映农业生产的器物数量增多，集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化（ ） A. 表明先进生产方式已传至长城之外 B. 反映出北魏社会封建化转型进程 C. 折射出各民族相互交融程度的加深 D. 体现了封建小农经济的快速发展 15. 北魏孝文帝时，对新都选择地点有二，一是洛阳，一是邺城。下表中是两地各地拥有的优势，由此可见，孝文帝最后定都洛阳主要是为了 地点 优势 洛阳 是汉族政治文化中心，汉、魏、西晋都曾建都于此，是所谓的“中夏正音”所在之地 邺城 是中原最富庶的地区，集中了北方财富，是河北主要的粮食仓库和丝绢产地 A. 大力发展社会经济 B. 安定社会秩序 C. 加速鲜卑族的封建化 D. 打击鲜卑贵族 16. 魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期（ ） A. 人口迁移促进南北方文化交流 B. 民族交融呈现双向互动特征 C. 政权更迭加速少数民族封建化 D. 丝路贸易丰富中原经济生活 17. 隋唐时期，在首都长安之外，隋炀帝和唐高宗都经营作为南北交通枢纽的洛阳为东都。这一现象反映了 A. 权力平衡的需要 B. 边患局势的变化 C. 经济重心的转移 D. 城市人口的增加 18. 唐太宗“以天下为家”，“惟贤是与”，既用“西北骁武之士”，又用“东南儒生”；既用秦王府旧人，也用东宫旧仇；既用高祖遗臣，也提拔寒微士人、任用少数民族精英。材料表明，“贞观之治”得益于（ ） A. 宗法制的深远影响 B. 统治者的革新魄力 C. 统治集团的开放性 D. 科举制的发展完善 19. 日本遣唐使井真成在大唐受到礼待，客死长安后，被唐玄宗追封为“尚衣奉御”并予以官葬，其墓志文提到“公姓井，字真成，国号日本，才称天纵，故能（衔）命远邦，驰骋上国，蹈礼乐，袭衣冠……”。墓志上的“日本”二字，是世界现存金石等文物中最早出现国号日本的实物资料。这可以说明（ ） A. 实物资料是历史研究唯一途径 B. 中日政治经济交流频繁 C. 唐代中国具有协和外邦的气度 D. 中外文化交流形式多样 20. 政事堂是宰相议政办公的地方。在这里议政的数位宰相中，有一位首席宰相称为“执政事笔”。唐肃宗时，规定宰相轮流秉笔、承旨，十日一换；德宗时甚至规定每日轮换。这些规定 A. 提高了宰相地位 B. 旨在防止宰相专权 C. 削弱了君主专制 D. 分散了地方的权力 21. 唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》《庄子》《文子》嵌列子》，考试形式和经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在 A. 动摇儒家思想正统地位 B. 促进文化的多元发展 C. 积极应对佛教思想的冲击 D. 适应政治统治的需要 22. 杜甫在《春望》里写道： “国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”他在《登岳阳楼》中又写道： “亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”这些诗句（ ） A. 反映出杜甫渴望戎马报国 B. 流露出浓厚的家国情怀 C. 折射出儒学主导文学创作 D. 表明唐朝国力由盛转衰 23. 据《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明（ ） A. 唐代雕版印刷术已得到普遍使用 B. 雕版印刷术的进步促进文化发展 C. 学术文化传播仅依靠手抄书籍 D. 活字印刷的书籍逐渐得到了推广 24. 下表是关于五代时期各王朝政权状况的部分信息，表中信息反映出五代时期 朝代 建立者 王位继承情况 存在时间 后梁 朱温 次子杀父继承 17年 后唐 李存勖 养子杀父继承 14年 后晋 石敬瑭 死后传位侄子 14年 后汉 刘知远 病逝传位幼子 4年 后周 郭威 病逝传位养子 10年 A. 王位大都是非法继承 B. 开国君主皆死于非命 C. 儒家伦理道德已尽失 D. 战争多发且政治混乱 25. 北宋建国以来，奴婢的性质已发生质的变化，在正式文献中，多采用表现雇佣关系的“人力、女使”的称谓。仁宗嘉祐七年（1062年）的“嘉祐敕”以法律形式将男女奴婢称作“人力”与“女使”。这（ ） A. 标志着封建等级制度的瓦解 B. 说明自由平等观念逐渐深入人心 C. 反映了宋朝商品经济的发展 D. 体现市民阶级成为社会主导力量 26. 公元1004年，辽南下攻宋，宋真宗亲赴澶州督战并打败辽军，最终与辽签订“澶渊之盟”，宋每年向辽输纳岁币银10万两、绢20万匹，换得了辽宋间百余年的和平。据此可知，澶渊之盟（ ） A. 促进了民族和平交往 B. 导致宋王朝积贫积弱 C. 有效解决了民族矛盾 D. 减轻了百姓赋税负担 27. 《辽史》卷四十五记载:“契丹旧俗,事简职专,官制朴实。……至于太宗,兼制中国,官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人……因俗而治,得其宜矣。”材料中辽用汉制治理的地方是（　　） A. 燕云十六州 B. 黄河中下游地区 C. 辽河上游一带 D. 淮水、大散关以北地区 28. 宋朝经常用暂停榷场的方法来使西夏屈服。如西夏王元昊称帝后，屡次与宋朝交战，宋朝索性关闭榷场，使得西夏民生凋敝，后来“元昊请称臣，数遣使求复互市”，与宋朝保持和平状态。由此可见，当时（ ） A. 榷场贸易具有政治价值 B. 北宋国力强大使西夏臣服 C. 宋夏凭借榷场互通有无 D. 西夏人民要求采用汉文化 29. 《剑桥中国史》指出，金朝的卫队绝大部分由女真人组成，与皇家氏族有联系的则是谋克家庭，其中也包括了众多从事农牧业的奴隶。这种谋克制度（ ） A. 是一种兵农合一的制度 B. 促成金国建立封建帝制 C. 体现了“一国两制”的特征 D. 为联辽灭宋奠定了基础 30. 宋朝时租佃制十分普遍，佃农在户籍中专门被列为“客户”，租佃土地须订立正式契约，契约期满后可以自由迁徙，地主不得阻拦。这反映了宋代（ ） A. 人身依附关系削弱 B. 土地所有制的变化 C. 社会成员身份平等 D. 社会阶层流动加强 31. 元代行省辖区不仅地域辽阔，且省界犬牙交错，使其无山川险阻可依，北向门户洞开，形成以北制南的军事控制局面。可见行省制度有助于 A. 传达行政命令 B. 防止地方割据 C. 提高地方行政效率 D. 扩大国家的疆域 32. 辽宋夏金元时期，北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中发挥了积极作用，对中华文明的演进作出了重要的贡献。以下史实能佐证这一观点的是（ ） A. 金实行南北面官制有利于缓和民族矛盾 B. 榷场贸易促进了各民族之间的交往交流 C 辽迁都燕京推动边疆与内地一体化管理 D. 元朝设立宣政院以加强对西域地区管辖 二、非选择题（本大题共有2题，第33题16分，第34题20分，共计36分） 33. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 孟子对于农商一列平视，从无重农抑商之主张。孟子以前之政治家，大多亦无重农抑商之主张。有此主张并实行此政策者，始自商鞅。自此视农为“本富”，商为“末富”，所谓“崇本抑末”之思想，渐成为中国流行的经济思想。 ——摘编自李剑农《中国古代经济史稿》 材料二 天子受命于天，天下受命于一天子。 ——董仲舒《春秋繁露·为人者天》 材料三 汉初是“黄老”“申韩”之学并行的……原来一个人治天下，无论怎样凭恃武力，总不能全不讲教化。而讲教化，只有儒家之学最长。而且汉武帝，是个喜欢铺张场面的人，而巡守封禅……典礼，也只有儒家知道。 ——吕思勉《中国通史》 （1）指出材料一中孟子和商鞅对“农商”的态度。商鞅持此主张是基于什么认识？有何具体背景？ （2）据材料二、三并结合所学知识，指出董仲舒的核心思想。董仲舒新儒学与先秦儒学相比有何特色？并指出董仲舒新儒学被统治者采用的理由。 34. 著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料： 材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。 ——吕思勉《中国制度史》 材料二 渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。 ——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。 ——薛明扬《中国传统文化概论》 请回答： （1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选 官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。 （2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。 （3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$