内容正文:
基础夯实练·安徽语文
第
一
部
分
文
言
文
阅
读
专
练
七下 第 10 篇 陋室铭(刘禹锡)
考情搜索:2017 年与课外《论语·子罕》选段对比
山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿
儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋
之有?
夯实基础练
一、字词检测
1.
课下注释的重点字词
(1)有仙则名
∙
名: 2017
(2)有龙则灵
∙
灵:
(3)斯
∙
是陋室 斯: 2017
(4)惟吾德馨
∙
馨:
(5)谈笑有鸿儒
∙∙
鸿儒: 2017
鸿:
(6)往来无白丁
∙∙
白丁:
(7)可以调素琴
∙∙∙
调:
素琴:
(8)阅金经
∙∙
金经:
(9)无丝竹
∙∙
之乱耳 丝:
竹:
(10)无案牍
∙∙
之劳形
∙
案牍: 2017
形:
2.
非课下注释的重点字词
(1)苔痕上
∙
阶绿 上:
(2)草色入
∙
帘青 入:
(3)无丝竹之乱
∙
耳 乱:
(4)无案牍之劳
∙
形 劳:
二、句子翻译
1.
山不在高,有仙则名。
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。
2.
斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德
好(就不感到简陋了)。
3.
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有
平民。
语篇特色练
▶内容理解
1.
本文采用了什么写作手法? 请你简要分析作
者采用此种手法寄托的情感。
托物言志;寄托了作者高洁傲岸的节操和安
贫乐道的生活态度。
2.
文章题目为《陋室铭》,文中又强调“斯是陋
室”,而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”
表明自己的态度,你有怎样的理解?
从建筑和室内布置看是简陋的,但从环境之
优美、交友之不俗、所为之高雅可见屋主人高
洁傲岸、安贫乐道的高尚品质,结构上又巧妙
地照应开头“惟吾德馨”,表明陋室不陋。
3.
作者写陋室,为什么会写到诸葛庐、子云亭?
你认为这样写有什么作用。
运用了类比手法。 “南阳诸葛庐,西蜀子云
亭”,作者借诸葛亮的草庐、西蜀扬子云的玄
亭,引出自己的陋室,表明自己和前人一样都
拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况
的思想,同时暗示了陋室不陋。
对比猜押练
一、[对比点:作者志趣]阅读下面的文字,回答问
题。 (16 分)
【甲】《陋室铭》全文
【乙】余家有茅屋二间,南面种竹。 夏日新
篁①初放,绿阴照人②,置
∙
一小榻其中,甚凉适也。
秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗
棂③,用匀薄洁白之纸糊之。 风和日暖,冻蝇④ 触
窗纸上,冬冬作小鼓声。 于时一片竹影零乱,岂
∙
72
基础夯实练·安徽语文
第
一
部
分
文
言
文
阅
读
专
练
非
∙
天然图画乎!
凡吾画竹,无所师承⑤,多得于纸
窗、粉壁、日光、月影中耳。
(选自郑板桥《题画三则》)
【注】①新篁:新竹。 ②绿阴照人:绿色的竹
影照在人身上。 ③ 窗棂:窗子上雕花的窗格。
④冻蝇:秋冬受冻的苍蝇。 ⑤师承:受过老师指
教,有相承的师法。
1.
解释下列加点词在文中的意思。 (4 分)
(1)有龙则灵
∙
灵: 神异
(2)惟吾德馨
∙∙
德馨:指德行美好
(3)置
∙
一小榻其中 置: 放
(4)岂非
∙∙
天然图画乎 岂非: 是
2.
请把下面的句子翻译成现代汉语。 (6 分)
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文
劳神伤身。
(2)凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗、粉壁、
日光、月影中耳。
凡是我画的竹,没有什么老师传授,大多是从
纸窗、洁白的墙壁和日光月影映照出的竹影
中学得的呀。
3.
【甲】文的“ 苔痕上阶绿,草色入帘青 ”与
【乙】文的“ 夏日新篁初放,绿阴照人 ”都
表现出了室外的生机勃勃。 (用文章原句填
空)(2 分)
4.
【甲】 文段和 【 乙】 文段分别写了陋室和茅
屋,请结合文段内容简要分析二者的相同之
处。 (4 分)
【甲】文作者托物言志,通过对居室的描绘,极
力形容陋室的不陋,表现出室主人高洁傲岸
的节操和安贫乐道的情趣。 【乙】文通过写茅
屋中的生活,表达了作者高洁的志趣,甘于清
贫和超凡脱俗的思想品格。 这也是两文共同
之处。
七下 第 11 篇 爱莲说(周敦颐)
考情搜索:2020 年与课外古诗《咏菊》对比,2014 年单篇考查全文
①水陆草木之花,可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯
清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 噫! 菊之爱,陶后鲜有闻。 莲之爱,同予
者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
夯实基础练
一、字词检测
1.
课下注释的重点字词
(1)可爱者甚蕃
∙
蕃: 多 2014
(2)晋陶渊明独
∙
爱菊 独: 只 2020
(3)予独爱莲之出淤泥而不染
∙
染: 沾染(污秽)
(4)濯
∙
清涟
∙
而不妖
∙
濯: 洗 2014
涟: 水波
妖: 艳丽 2020
(5)亭亭
∙∙
净植
∙
亭亭:耸立的样子
植: 竖立 2014
(6)可远观而不可亵玩
∙∙
焉
亵玩: 靠近赏玩
亵:亲近而不庄重
(7)花之隐逸
∙∙
者也 隐逸:
(8)陶后鲜
∙
有闻 鲜: 少
(9)宜
∙
乎众矣 宜: 应当 2020 / 2014
2.
非课下注释的重点字词
(1)可爱者甚
∙
蕃 甚: 很
(2)中通
∙
外直
∙
通: 贯通
直: 笔直
(3)不蔓
∙
不枝
∙
蔓:
枝:
(4)香远益清
∙∙
益: 更加 2014
82
参考答案及解析·安徽语文
基
础
夯
实
练
第
一
部
分
恼怒 (4)指有才德的人 (5)每天 多次进行自我检
查 泛指多次。 一说,实指,即下文所说的三个方面 自
我检查、反省 (6)竭尽自己的心力 (7)诚信 (8)传
授,这里指老师传授的知识 (9)同“又”,用于整数和零
数之间 (10)立身,指能有所成就 (11)迷惑,疑惑
(12)上天的意旨。 古人认为天是世间万物的主宰 命
令 (13)通常认为是指能听得进不同的意见 (14)越
过法度 越过 法度 (15)迷惑,意思是感到迷茫而无
所适从 (16)疑惑 (17)能忍受 (18)代词,它,指学
问和事业。 一说,指仁德 代词,……的人 喜爱,爱好
(19)以……为快乐 (20)吃 粗粮 文言文中称冷水
为“水”,热水为“汤” (21)胳膊上从肩到肘的部分,这
里指胳膊 (22)介词,对,对于 (23)于此,意思是在其
中 (24)好的方面,优点 (25)河边 河流 (26)往、
离去 代词,这,指河水 (27)指军队 改变 (28)指
平民中的男子,这里泛指平民百姓 (29)坚定志向 坚
定 (30)恳切 (31)仁德
2.
(1)志同道合的人 (2)快乐 (3)了解 (4)替 谋划
事情 (5)复习 (6)有志 (7)合乎正义 (8)采纳,听
从 (9)心意,志向
二、1.
学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?
2.
人家不了解我,并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?
3.
替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢? 跟朋友交往是
不是诚信呢? 老师传授的知识是否复习过了呢?
4.
一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受
那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。
5.
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。
6.
逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。
7.
一国军队,可以改变其主帅,平民百姓的志向却是不能改
变的。
语篇特色练
1.
选择和志同道合的人交朋友 视交友为乐事
2.
学习和思考是辩证关系,如果只学习不思考,就会感到迷
惑;如果只空想却不读书,就会疑惑。 因此一定要将二者
结合起来。
3.
形式上,《论语》是一部语录体散文集,语言简练,含义深
远,多格言警句;内容上,体现了孔子及其弟子的道德修
养及学习态度、方法。
4.
我认为既要广泛涉猎,也要学思结合,针对文章的不同,
应采取不同的阅读方法。 对于一般文章,要广泛涉猎,拓
宽知识面;而对于经典著作,要细细研读,边读边思,只有
这样,才能学有所获。
对比猜押练
一、(16 分)1.
(4 分)(1)疑惑 (2)以……为快乐 (3)喜
欢,爱好 (4)好处(每空 1 分)
2.
(4 分)(1)几个人一起走路,在其中必定有可以做我的老
师的人。
(2)范宣认为(绘画)没有用处,不应该在这件事上费心
劳神。 (每小题 2 分,言之成理也可酌情给分)
3.
(2 分)范读书亦读书,范抄书亦抄书 择其善者而从之,
其不善者而改之(每空 1 分)
4.
(6 分)【甲】文阐述了学习要注重复习,要学思结合,要乐
于学习及要虚心向他人学习等方面的道理。 【乙】文讲述
了戴安道跟从范宣学习时用一幅《南都赋图》让范宣改变
了对绘画的态度,从侧面告诉我们要相互学习的道理。
(每点 3 分,言之成理也可酌情给分)
【参考译文】【乙】戴安道到范宣这里向范宣学习,处处模
仿范宣的所作所为,范宣读书,他也读书,范宣抄书,他也
抄书。 唯独喜欢绘画,范宣认为(绘画)没有用处,不应该
在这件事上费心劳神。 戴安道于是就画了《南都赋图》,
范宣看了,赞叹不已,认为很有好处,这才重视绘画。
七下
第 10 篇 陋室铭
夯实基础练
一、1.
(1)出名,有名 (2)神异 (3)这 (4)能散布很远
的香气,这里指德行美好 ( 5) 博学的人 大 ( 6) 平
民,指没有功名的人 (7)调弄 不加装饰的琴 (8)指
佛经(佛经用泥金书写) ( 9) 指弦乐器 指管乐器
(10)指官府文书 形体、躯体
2.
(1)蔓延到……上 ( 2) 映入 ( 3) 扰乱 ( 4) 使……
劳累
二、1.
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。
2.
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到
简陋了)。
3.
说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。
语篇特色练
1.
托物言志;寄托了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生
活态度。
2.
从建筑和室内布置看是简陋的,但从环境之优美、交友之
不俗、所为之高雅可见屋主人高洁傲岸、安贫乐道的高尚
品质,结构上又巧妙地照应开头“惟吾德馨”,表明陋室
不陋。
3.
运用了类比手法。 “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,作者借诸
葛亮的草庐、西蜀扬子云的玄亭,引出自己的陋室,表明
自己和前人一样都拥有高尚的德操,反映自己以古代贤
人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。
对比猜押练
一、(16 分)1.
(4 分)(1)神异 (2)指德行美好 (3)放
(4)难道不是(每空 1 分)
2.
(6 分)(1)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳
神伤身。
(2)凡是我画的竹,没有什么老师传授,大多是从纸窗、洁
白的墙壁和日光月影映照出的竹影中学得的呀。 (每小
题 3 分,言之成理也可酌情给分)
3.
(2 分)苔痕上阶绿,草色入帘青 夏日新篁初放,绿阴照
人(每空 1 分)
4.
(4 分)【甲】文作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形
容陋室的不陋,表现出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐
道的情趣。 【乙】文通过写茅屋中的生活,表达了作者高
洁的志趣,甘于清贫和超凡脱俗的思想品格,这也是两文
共同之处。 (每点 2 分,言之成理也可酌情给分)
【参考译文】【乙】我家有两间茅屋,屋子的南面种着竹。
夏天新竹刚刚长出嫩叶,绿色的竹影照在人身上,这时,
拿一张小榻放置在竹林中,就会感到非常清凉舒适。 在
秋天和冬天交替的季节,拿一张屏风架子,
除去屏风的
两头,把它横放作为窗格,用均匀而薄的洁白的纸糊在窗
格上。 风和日暖的时候,受冻的苍蝇飞触在窗纸上,发出
“咚咚”的小鼓声。 在这时候,一片凌乱的竹影映照在窗
纸上,这难道不是天然的图画吗? 凡是我画的竹,没有什
么老师传授,大多是从纸窗、洁白的墙壁和日光月影映照
出的竹影中学得的呀。
第 11 篇 爱莲说
夯实基础练
一、1.
(1)多 (2)只 (3)沾染(污秽) (4)洗 水波
艳丽 (5)耸立的样子 竖立 (6)靠近赏玩 亲近而
不庄重 (7)隐居避世。 这里是说菊花不与别的花争奇
12